Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Третий совет Латеранского встретился в марте 1179 , как одиннадцатый Вселенский собор . Под председательством Папы Александра III присутствовали 302 епископа .

По соглашению, достигнутому в Венецианском мире в 1177 году, был положен конец ожесточенному конфликту между Александром III и императором Фридрихом I. Когда папа Адриан IV умер в 1159 году, разделенные кардиналы избрали двух пап: Роланда Сиенского, который взял имя Александра III, и Октавиана Римского, который, хотя и был назначен меньшим количеством кардиналов, был поддержан Фридрихом и принял имя Папы Виктора IV . [1] Фридрих, желая устранить все, что стояло на пути его власти в Италии, объявил войну итальянским государствам и особенно церкви, которая пользовалась большим авторитетом. В результате этого конфликта возник серьезный раскол, и после смерти Виктора IV в 1164 году еще дваАнтипапы были выдвинуты против Александра III: Пасхал III (1164–1168) и Каллист III (1168–1178). В конце концов, в Венецианском мире, когда Александр одержал победу, он пообещал Фридриху, что созовет Вселенский собор .

Помимо удаления остатков недавнего раскола , Собор осудил ереси катаров и настаивал на восстановлении церковной дисциплины. Он также стал первым общим советом церкви, издавшим законы против мужеложства . Состоялись три заседания 5, 14 и 19 марта, на которых было провозглашено 27 канонов .

Наиболее важными из них были:

  • Канон 1. Чтобы предотвратить возможность будущих расколов , только кардиналы должны были обладать правом избирать Папу . Кроме того, для признания выборов действительными требовалось большинство в две трети голосов. Если какой-либо кандидат объявит себя Папой, не получив необходимого большинства, он и его сторонники должны быть отлучены от церкви .
  • Канон 2 объявил недействительными те хиротонии, совершенные антипапами Октавианом ( Виктор IV ), Гаем Крема ( Пасхальный III ) и Иоанном де Струма ( Антипапа Калликст III ).
  • Канон 3 запрещал продвижение в приход до 25 лет и в епископат до 30 лет.
  • Канон 5 запрещал рукоположение священнослужителей, не обеспеченных никакими средствами надлежащей поддержки.
  • Канон 7 запрещал взимать плату за погребение, благословение брака или совершение каких-либо таинств .
  • Канон 11 запрещал священнослужителям иметь женщин в своих домах или посещать монастыри монахинь без уважительной причины; объявили, что женатое духовенство должно лишиться своих бенефициаров; и постановил, что священники, совершившие «тот неестественный порок, за который гнев Божий сошёл на сынов непослушания и уничтожил пять городов огнем» ( содомия ) [2] [3], должны быть отстранены от духовной должности и должны совершить покаяние - а миряне должны быть отлучены от церкви .
  • Канон 18 требовал, чтобы каждая соборная церковь назначила учителя для обучения священнослужителей и бедных ученых церкви; благодаря этой акции были открыты соборные школы, впоследствии ставшие университетами. [4] Он также регулировал лицензию на преподавание ( licentia docendi ), заявляя, что «не позволяйте никому требовать денег за лицензию на преподавание, или под прикрытием какого-либо обычая добиваться чего-либо от учителей, или запрещать учить тому, кто подходит и искал лицензию ". Продажа лицензии на преподавание может помешать развитию церквей. [5]
  • Канон 19 объявил отлучение от церкви тех, кто пытался обложить налогом церкви и духовенство без согласия епископа.
  • Канон 23 касается правильной организации жилья для прокаженных.
  • Канон 25 отлучает от церкви тех, кто занимается ростовщичеством .
  • Канон 26 запрещает евреям и мусульманам иметь христианских слуг и утверждает, что свидетельства христиан всегда должны приниматься против евреев.
  • В каноне 27 подчеркивается обязанность князей пресекать ересь и осуждены «брабантийцы, арагонцы, баски, наваррцы и другие, которые проявляют такую ​​жестокость по отношению к христианам, что не уважают ни церкви, ни монастыри, не щадят ни вдов, ни сирот, ни возраста, ни пола, но по обычаю язычников, разрушить и опустошить все "( De Brabantionibus et Aragonensibus, Navariis, Bascolis, Coterellis et Triaverdinis, qui tantam in Christianos immanitatem exercent, ut nec ecclesiis, nec monasteriis defrant, non viduis, etibusillis, non senibusillis, et pueris, nec cuilibet parcant aetati, aut sexui, sed more paganorum omnia perdant, et vastent ). [6]

Среди многих участников Собора был Вильгельм Тирский , известный историк и в то время архиепископ Тира . Вильгельм был послан Болдуином IV в качестве представителя Иерусалимского королевства и написал о путешествии на Собор в своей истории. [7] Королевство Венгрия была представлена Андреем, архиепископом Kalocsa . [8]

Сноски [ править ]

  1. ^ JP Adams, Conclave , Sede Vacante 1159 , получено: 21 марта 2017 г.
  2. ^ Третий Латеранский собор , английский перевод.
  3. Victoria Blud, The Unspeakable, Gender and Sexuality в средневековой литературе, 1000-1400 , стр. 66.
  4. Николас Орм , Средневековые школы , Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета, 2006.
  5. ^ "Третий Латеранский собор - 1179 г. н.э." Папские энциклики . 5 марта 1179 . Дата обращения 9 мая 2020 .
  6. ^ Карен Салливан, Истина и еретик: кризисы знания в средневековой французской литературе , (University of Chicago Press, 2005) с. 120
  7. ^ Вильгельм Тирский, XXI.26
  8. ^ * Удварди, Йожеф (1991). A kalocsai érsekek életrajza (1000–1526) [Биографии архиепископов Калоча, 1000–1526](на венгерском). Görres Gesellschaft . п. 75.

Библиография [ править ]

  • Саммерлин, Даника (2019). Каноны Третьего Латеранского Собора 1179 года: их происхождение и получение . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-14582-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • Католическая энциклопедия: Третий Латеранский собор (1179 г.)
  • Третий Латеранский собор
  • Полный латинский текст канонов, которому предшествует анализ соборного законодательства.
  • Третий Латеранский собор - 1179 г. н.э. - Папские энциклики в Интернете