Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Папа Блаженный

Пий IX
Епископ Рима
Пий ix далессандри 1862.jpg
Пий IX в 1862 году
Папство началось16 июня 1846 г.
Папство закончилось7 февраля 1878 г.
ПредшественникГригорий XVI
ПреемникЛев XIII
Заказы
Рукоположение10 апреля 1819
года,  Фабрицио Скиберрас Тестаферрата
Освящение3 июня 1827
года,  Франческо Саверио Кастильони
Созданный кардинал
  • 23 декабря 1839 г. ( на груди )
  • 14 декабря 1840 г. (раскрыто)

от папы Григория XVI
Личная информация
Имя при рожденииДжованни Мария
Мастай Ферретти
Родившийся( 1792-05-13 )13 мая 1792 года
Сенигаллия , Марке , Папская область
Умер7 февраля 1878 г. (1878-02-07)(85 лет)
Апостольский дворец , Ватикан
Предыдущий пост
ПодписьПодпись Пия IX
ГербГерб Пия IX
Святость
Фестиваль7 февраля
Почитается вкатолическая церковь
Титул как СвятойБлагословенный
Беатифицированный3 сентября 2000 г.
Площадь Святого Петра , Ватикан
,  папа Иоанн Павел II.
Атрибуты
Покровительство
Другие папы по имени Пий

Пий IX ( итал .: Pio IX ; урожденный Джованни Мария Мастай Ферретти ; [а] 13 мая 1792 - 7 февраля 1878) был главой католической церкви с 1846 по 1878 год, самое долгое папское правление . Начав как либерал, он поменял позицию и решительно осудил либерализм. Он был известен тем, что созвал Ватиканский собор в 1868 году и навсегда утратил папский контроль над Папской областью в 1870 году в пользу Королевства Италии . Он отказался покинуть Ватикан, объявив себя « узником Ватикана ». Его дипломатия сочетает в себе множество неудач с некоторыми успехами, такими какАвстро-Венгрия , Португалия, Испания, Канада, Тоскана , Эквадор, Венесуэла, Гондурас, Сальвадор и Гаити.

В своей энциклике Ubi primum он подчеркивал роль Марии в спасении. [ необходима цитата ] В 1854 году он провозгласил догму о непорочном зачатии , сформулировав давнюю католическую веру в то, что Мария, Богородица, была зачат без первородного греха. Его программа ошибок 1864 года была решительным осуждением либерализма , модернизма , морального релятивизма , секуляризации и отделения церкви от государства.. Пий окончательно подтвердил католическое учение в пользу утверждения католической веры в качестве государственной религии там, где это возможно. Его призыв о финансовой поддержке привел к успешному возрождению пожертвований, известных как Пенс Питера . Он централизовал власть в церкви в Святом Престоле и Римской курии , а также четко определил доктринальный авторитет Папы. Его главное наследие - догма о непогрешимости папы. Папа Иоанн Павел II провозгласил его преподобным 6 июля 1985 г. и беатифицировал его 3 сентября 2000 г. Пию IX назначили литургическим праздником 7 февраля, датой его смерти.

Ранняя жизнь и служение [ править ]

Джованни Мария Мастай Ферретти родился 13 мая 1792 года в Сенигаллии . Он был девятым ребенком, родившимся в дворянской семье Джироламо даи Конти Ферретти, и в тот же день своего рождения крестился с именем Джованни Мария Баттиста Пьетро Пеллегрино Исидоро. Он получил образование в Пиаристском колледже в Вольтерре и в Риме. Будучи молодым человеком в Guardia Nobile, молодой граф Мастай был помолвлен с ирландкой, мисс Фостер (дочерью епископа Килмора ), и были приняты меры, чтобы свадьба состоялась в церкви Сан-Луиджи-Деи. Франсези. Родители Мастая выступили против брака, и в случае, если он не явился в церковь в назначенный день. [3]

Иллюстрация, изображающая Мастаи-Ферретти во время его первой Святой Мессы в 1819 году

В 1814 году, изучая богословие в своем родном городе Синигалья, он встретил папу Пия VII , который вернулся из французского плена. В 1815 году он поступил в Папскую дворянскую гвардию, но вскоре был уволен из-за эпилептического припадка. [4] Он бросился к ногам Пия VII, который возвысил его и поддержал его дальнейшие богословские исследования.

Папа первоначально настаивал на том, чтобы другой священник помогал Мастаи во время Святой Мессы, и это условие было позже отменено после того, как приступы приступов стали менее частыми. [5] Мастай был рукоположен в священники 10 апреля 1819 года. Первоначально он работал ректором института Тата Джованни в Риме. Незадолго до своей смерти Пий VII отправил его в качестве аудитора в Чили и Перу в 1823 и 1825 годах, чтобы помочь апостольскому нунцию , монсеньору Джованни Музи и монсеньору Брэдли Кейну, в первой миссии в постреволюционную Южную Америку. [6]Задача миссии - определить роль католической церкви в новых независимых южноамериканских республиках. Таким образом, он был первым Папой, когда-либо побывавшим в Америке. Когда он вернулся в Рим, преемник Пия VII, Папа Лев XII назначил его главой госпиталя Сан-Микеле в Риме (1825–1827) и каноником Санта-Мария-ин-Виа Лата.

Папа Лев XII назначил 35-летнего Мастая Ферретти архиепископом Сполето в 1827 году. [5] В 1831 году неудавшаяся революция, начавшаяся в Парме и Модене, распространилась на Сполето; архиепископ получил всеобщее помилование после того, как оно было подавлено, заработав себе репутацию либерала. Во время землетрясения он заработал репутацию эффективного организатора помощи и благотворительности. [5] В следующем году он был перенесен на более престижной епархии Имоле , был сделан кардиналом в pectore в 1839 году, а в 1840 г. был публично объявлен кардиналом-Priest в Санти Marcellino е Pietro. Как и в Сполето, его епископскими приоритетами было образование священников посредством улучшения образования и благотворительности. Он стал известен посещением заключенных в тюрьмах и программами для беспризорных детей. [7] Кардинал Мастай Ферретти считался либералом во время его епископства в Сполето и Имоле, потому что он поддерживал административные изменения в Папской области и симпатизировал националистическому движению в Италии.

Папство [ править ]

Папские стили
Папы Пия IX
Справочный стильЕго Святейшество
Разговорный стильВаше Святейшество
Религиозный стильСвятой отец
Посмертный стильБлагословенный

Кардинал Мастай Ферретти вступил в папство в 1846 году на фоне широко распространенных ожиданий, что он станет борцом за реформы и модернизацию в Папской области, которой он управлял напрямую, и во всей католической церкви. Поклонники хотели, чтобы он возглавил битву за независимость Италии. Его более поздний поворот к глубокому консерватизму шокировал и встревожил его первоначальных сторонников, в то же время удивив и обрадовав консервативную старую гвардию. [8]

Выборы [ править ]

Основная статья: Папский конклав, 1846 г.

Конклава 1846 года , после смерти папы Григория XVI (1831-46), имело место в неустойчивом политическом климате в Италии. Конклав был пропитан фракционным разделением на правых и левых. Консерваторы справа поддерживали жесткую позицию и папский абсолютизм предыдущего понтификата, в то время как либералы поддерживали умеренные реформы. [9] Консерваторы поддержали Луиджи Ламбрускини , государственного секретаря покойного папы . Либералы поддержали двух кандидатов: Паскуале Томмазо Гицци и 54-летнего Мастаи Ферретти. [10]

Иллюстрация Папы Пия IX вскоре после его избрания папой в 1846 году

Во время первого тура голосования Мастай Ферретти получил 15 голосов, остальные достались Ламбрускини и Гицци. Ламбрущини получил большинство голосов при досрочном голосовании, но не смог получить требуемого большинства в две трети. Французское правительство одобряло Гицци, но не смог получить дальнейшей поддержки со стороны кардиналов, и конклав в конечном итоге превратился в состязание между Ламбрущини и Мастаем Ферретти. [11] Тем временем кардинал Томмазо Бернетти, как сообщается, получил информацию о том, что кардинал Карл Каетан фон Гайсрук , австрийский архиепископ Милана, направлялся на конклав, чтобы наложить вето на избрание Мастая Ферретти. Правительство Австрийской империи в лице принца Меттернихав своей внешней политике возражал даже против возможного избрания Мастая Ферретти. [12] По словам историка Валери Пири, Бернетти понял, что, если Ламбрускини должен был быть остановлен и был избран Мастай Ферретти, он должен был убедить кардиналов в течение нескольких часов или согласиться с избранием Ламбрускини. Бернетти убедил большинство избирателей переключиться на Мастая Ферретти. [11]

Картина Папы Пия IX, 1847 г.

Оказавшись в тупике и убедив Бернетти не допустить избрания Ламбрущини, либералы и умеренные решили отдать свои голоса за Мастая Ферретти, что противоречило общему настроению в Европе. Ко второму дню конклава, 16 июня 1846 г., во время вечернего голосования Мастай Ферретти был избран папой. «Он был гламурным кандидатом, пылким, эмоциональным, с даром дружбы и послужным списком щедрости даже по отношению к антиклерикалам и карбонариям . Он был патриотом, известным своей критикой Григория XVI». [10] Поскольку была ночь, официального объявления не было, только сигнал белого дыма.

На следующее утро старший кардинал-диакон Томмазо Риарио Сфорца объявил об избрании Мастаи-Ферретти перед толпой верных католиков. Когда на балконе появился Мастай Ферретти, настроение стало радостным. Мастай Ферретти выбрал имя Пий IX в честь Папы Пия VII (1800–1823 гг.), Который поддерживал его призвание к священству, несмотря на его детскую эпилепсию. Однако Мастай Ферретти, ныне Папа Пий IX, имел небольшой дипломатический опыт и вообще не обладал любопытным опытом, что действительно вызвало определенные споры. Пий IX был коронован 21 июня 1846 года.

Избрание либерального Пия IX вызвало большой энтузиазм в Европе и других странах. «В течение следующих двадцати месяцев после выборов Пий IX был самым популярным человеком на итальянском полуострове, где часто можно было слышать возгласы« Да здравствует Пий IX! » [13]. Английские протестанты чествовали его как« друга света ». «и реформатор Европы к свободе и прогрессу. [14] Он был избран без политического влияния извне и в лучшие годы своей жизни. Он был набожным, прогрессивным, интеллектуальным, порядочным, дружелюбным и открытым для всех. [15 ]

Управление церковью [ править ]

Централизация [ править ]

Пий IX и некоторые кардиналы в 1862 году

Конец Папской области в середине «итальянского сапога» вокруг центрального района Рима был не единственным важным событием в долгом понтификате Пия. Его руководство церковью способствовало постоянно растущей централизации и консолидации власти в Риме и папстве. Хотя его политические взгляды и политика горячо обсуждались, его личный образ жизни не поддавался никакой критике; в повседневных делах его считали образцом простоты и бедности. [16] Больше, чем его предшественники, Пий использовал папскую кафедру, чтобы обратиться к епископам мира. Совет Первого Ватиканского(1869–1870), созванный им для дальнейшего укрепления папской власти, считался важной вехой не только в его понтификате, но и в церковной истории благодаря определению догмата о непогрешимости папы . [17] После заключения совета. Пий послал эмиссара для сбора подписей мелькитских католических епископов. Они приняли совет, но добавили рядом со своими подписями пункт, использованный на Флорентийском соборе : «кроме прав и привилегий восточных патриархов». [18] [19] Он заслужил ненависть Папы за это; во время его следующего визита к понтификуперед отъездом из Рима, когда Григорий стоял на коленях, он поставил колено на плечо патриарха, сказав только ему: Testa dura! ( Ты упрямый! ). [19] [18] Несмотря на это, Мелкитская Церковь осталась в союзе с Римом.

Церковные права [ править ]

Картина кардинала Джакомо Антонелли, государственного секретаря Пия IX

В церковной политике Пия IX преобладала защита прав церкви и свободное исповедание религии католиками в таких странах, как Россия и Османская империя . Он также боролся против того, что считал антикатолической философией в таких странах, как Италия, Германия и Франция. Вместо этого многие подданные Папы хотели быть итальянцами. Солдаты, охранявшие Папу от итальянцев (между 1849 и 1870 годами), в основном были французами и австрийцами. Папа рассматривал возможность переезда в Германию (см. Ниже).

После поражения Франции в франко-прусской войны 1870-1871 годов, Папская потеряли свою защитника в императора Наполеона III от Второй французской империи и были поглощены Королевства Италии . Имперская Германия активно преследовала церковь при кайзерах в течение десятилетия после войны. [20]

Юбилеи [ править ]

Пий IX отпраздновал несколько юбилеев, в том числе 300-летие Трентского собора . Пий отпраздновал 1800-ю годовщину мученической смерти апостола Петра и апостола Павла 29 июня 1867 года с 512 епископами, 20 000 священников и 140 000 мирян в Риме. [21] Большое собрание было организовано в 1871 году в ознаменование 25-летия его папства. В 1870 году итальянское правительство объявило вне закона многие популярные паломничества. Верующие Болоньи организовали общенациональное «духовное паломничество» к папе и гробницам апостолов в 1873 году. [22] В 1875 году Пий объявил священным годом.это праздновалось во всем католическом мире. В 50-ю годовщину его епископского посвящения люди со всего мира приезжали к старому понтифику с 30 апреля 1877 года по 15 июня 1877 года. Он был немного застенчив, но ценил инициативу внутри церкви и создал несколько новых титулов. награды и приказы возвысить тех, кто, по его мнению, заслужил заслуги. [23]

Консистории [ править ]

Основная статья: Кардиналы, созданные Пием IX

Пий IX создал 122 новых кардинала - тогда максимальное количество Кардиналов составляло 70 - из которых 64 были живы на момент его смерти. Заслуживающие внимания возвышения в «красной шляпе» включали Винченцо Печчи , его возможного преемника Льва XIII ; Николас Уайзман Вестминстерский; Генри Эдвард Мэннинг ; и Джон Макклоски , первый американец, получивший звание Коллегии кардиналов . [24]

Канонизации и беатификации [ править ]

Папа Пий IX канонизировал 52 святых во время своего понтификата. Он канонизировал выдающихся святых, таких как мученики японские (8 июня 1862 г.), Иосафат Кунцевич (29 июня 1867 г.) и Николай Пик (29 июня 1867 г.). Пий IX далее блаженные 222 лиц на протяжении всей его папства, в том числе подобного Бенедикт Джозеф Лабр , Питер Петер , и два его предшественников папа Евгений III и папа Урбан V .

Доктора Церкви [ править ]

Пий IX назвал трех новых Докторов Церкви : Хилари де Пуатье (1851 г.), Альфонс Лигуори (1871 г.) и Франциск де Сальский (19 июля 1877 г.).

Суверенитет Папской области [ править ]

Основная статья: Папская область при Папе Пии IX

Пий IX был не только папой, но и последним суверенным правителем Папской области до 1870 года . Как светского правителя его иногда называли «королем». [25] Однако неясно, был ли этот титул когда-либо принятым Святым Престолом . Игнац фон Дёллингер, яростный критик своей догмы о непогрешимости, считал политический режим Папы в Папской области «мудрым, благонамеренным, мягким, бережливым и открытым для новшеств». [26] Тем не менее, были споры. В период до революций 1848 года Пий был самым ярым реформатором, которого советовали такие новаторские мыслители, как Антонио Росмини-Сербати.(1797–1855), который примирил новое «свободное» мышление о правах человека с классической традицией естественного права церковного учения по политическим вопросам и экономическому порядку ( учение о социальной справедливости ). [27] После революции, однако, его политические реформы и улучшения конституции считались минималистскими, оставаясь в основном в рамках упомянутых выше законов 1850 года. [28]

Реформы в Папской области [ править ]

Центр Рима с Колизеем и Римским форумом около 1870 года. Почти сельский по своему характеру он был известен как «Кампо Вакчино» или «пастбище для скота»

Пий IX какое-то время был очень популярен по всей Италии из-за своей либеральной политики. Он назначил способного и просвещенного министра Росси управлять Папской областью. Он также проявил враждебность к австрийскому влиянию, к большой радости итальянских патриотов, которые приветствовали Пио Ноно как грядущего искупителя Италии. «Они хотят сделать меня Наполеоном, который всего лишь бедный деревенский священник», - заявил он однажды. [29]

В первые годы пребывания Пия IX в качестве папы правительство Папской области улучшило сельскохозяйственную технологию и производительность посредством обучения фермеров в недавно созданных научных сельскохозяйственных институтах. Он отменил требования для евреев посещать христианские службы и проповеди и открыл папские благотворительные организации для нуждающихся среди них. Новый папа освободил всех политических заключенных, объявив амнистию революционерам, что привело в ужас консервативные монархии Австрийской империи и других стран. [10] «Он был отмечен в Нью-Йорке , Лондоне и Берлине как образцовый правитель». [10]

Правительственная структура [ править ]

В 1848 году Пий IX издал новую конституцию под названием « Основной статут светского правительства штатов Церкви ». Правительственная структура Папской области отражала двойственный духовно-светский характер папства. Светские или миряне были сильным большинством - 6850 человек против 300 членов духовенства. Тем не менее, духовенство принимало ключевые решения, и каждый соискатель должен был представить оценку характера своего приходского священника для рассмотрения. [30] [ требуется полная ссылка ]

Финансы [ править ]

Финансовое управление в Папской области при Пии IX все больше переходило в руки мирян. Бюджетное и финансовое управление в Папской области уже давно подвергалось критике еще до Пия IX. В 1850 году он создал государственный финансовый орган («конгрегацию»), состоящий из четырех мирян с финансовым образованием для 20 провинций.

Торговля и торговля [ править ]

Пию IX приписывают систематические усилия по улучшению производства и торговли, давая преимущества и папские награды отечественным производителям шерсти , шелка и других материалов, предназначенных для экспорта. Он улучшил транспортную систему, построив дороги, виадуки, мосты и морские порты . Серия новых железнодорожных путей соединила Папскую область с северной Италией. Вскоре стало очевидно, что северные итальянцы были более искусны в экономическом использовании современных средств связи, чем жители центральной и южной Италии. [31]

Правосудие [ править ]

Система правосудия Папской области подвергалась многочисленным обвинениям, в отличие от систем правосудия в остальной Италии. Юридических книг было мало, стандарты несовместимы, а судей часто обвиняли в фаворитизме. В Папской области и по всей Италии организованные преступные группировки угрожали торговле и путешественникам, совершая грабежи и убийства по своему желанию. [32]

Военные [ править ]

Папские солдаты около 1860 г.

Папская армия в 1859 г. насчитывала 15 000 солдат. [33] Отдельным военным органом была специально подобранная и обученная швейцарская гвардия , которая служила личным телохранителем Папы.

Университеты [ править ]

Два папских университета в Риме и Болонье сильно пострадали от революционной деятельности в 1848 году, но их стандарты в области науки, математики, философии и теологии считались адекватными. [34] Пий признал, что многое еще предстоит сделать, и в 1851 г. учредил комиссию по реформе.

Во время его пребывания в должности католики и протестанты вместе основали школу в Риме для изучения международного права и подготовки международных посредников, приверженных разрешению конфликтов. [35]

Была одна газета, Giornale di Roma , и одно периодическое издание, Civilta Cattolica , которыми управляли иезуиты . [34]

Искусство [ править ]

Житие Пия IX
Иллюстрация архибазилики Святого Иоанна Латеранского

Как и большинство его предшественников, Пий IX был покровителем искусств. Он поддерживал искусство, архитектуру, живопись, скульптуру, музыку, ювелиров , медников и многих других и раздавал многочисленные награды ее представителям. [36] Большая часть его усилий была направлена ​​на церкви в Риме и Папской области, многие из которых были отремонтированы и улучшены. [37]

Он приказал укрепить Колизей , которому грозил обрушение. [38] Огромные суммы были потрачены на открытие христианских катакомб, для чего Пий в 1853 году создал новую археологическую комиссию.

Протестанты и евреи [ править ]

Основная статья: Папа Пий IX и иудаизм

Папская область была теократией . Католическая церковь и католики имели больше прав, чем представители других религий. Политика Пия IX со временем становилась все более реакционной: в начале своего понтификата, вместе с другими либеральными мерами, Пий открыл еврейское гетто в Риме . После возвращения французскими войсками из ссылки в 1850 году, во время которого Римская республика приняла резкие антицерковные меры [39], Папа принял ряд антилиберальных мер, включая восстановление гетто. [40]

В 1858 году, в разрекламированном случае , полиция Папского захватила 6-летний еврейский мальчик, Эдгардо~d Мортара , от своих родителей. Как сообщается, служанка-христианка, не имеющая отношения к семье, неофициально крестила его во время болезни шесть лет назад, опасаясь, что он умрет. Закон Папского государства запрещал христианам воспитываться евреями, даже их собственными родителями, и считал неформальное крещение младенца действительным религиозным обращением. Инцидент вызвал всеобщее возмущение среди либеральных католиков и некатоликов и способствовал росту антипапских настроений в Европе. Мальчик вырос в папской семье и в конце концов был рукоположен в священники в возрасте 21 года [41].

Политика по отношению к другим странам [ править ]

Пий IX был последним папой, который также был светским правителем как монарх Папской области, правивший более чем 3 миллионами человек. В 1870 году Папская область была захвачена силой оружия только что основанным Королевством Италии . Этот вопрос был разрешен только в международном праве Латеранским договором (также известным как Латеранские пакты или Латеранские соглашения ), согласованным в 1929 году между Королевством Италии и Святым Престолом , последний получил финансовую компенсацию за потерю Папской области, вместо этого Италия признала город-государство Ватикан в качестве независимого территориального государства, что является выражением суверенного образования в международном праве, известного как Святой Престол. Последний, как и прежде, поддерживает дипломатические отношения со многими другими государствами.

Италия [ править ]

Основная статья: Папа Пий IX и Италия
Две картины Карла Брюллова, показывающие политическую ситуацию того времени. (Слева): Манифестация в Риме (Речь Папы Пия IX с балкона Папского дворца); (справа): Демонстрация в Риме в 1846 году.

Хорошо зная о политическом давлении в Папской области , первый акт всеобщей амнистии Пием IX для политических заключенных не учитывал возможные последствия и последствия. Освободившиеся революционеры просто возобновили свою прежнюю деятельность, и его уступки только спровоцировали более высокие требования, поскольку патриотические итальянские группы стремились не только к конституционному правительству, которому он симпатизировал, но также к объединению Италии под его руководством и освободительной войне против католической Австрии. который объявил северные итальянские провинции своей собственностью. [42]

К началу 1848 года всю Западную Европу охватили различные революционные движения. [43] Папа, утверждая, что он выше национальных интересов, отказался пойти на войну с Австрией, что полностью изменило до сих пор популярное мнение о нем в его родной Италии. [42] 15 ноября 1848 года премьер-министр Росси был убит просчитанным и хорошо подготовленным ходом, а в последующие дни швейцарская гвардия была разоружена, в результате чего Папа оказался пленником в своем дворце. [44] Однако через несколько дней ему удалось бежать из Рима.

В феврале 1849 года была объявлена Римская республика . Пий ответил изгнанием, отлучив всех участников. [45]

Он посетил больницы , чтобы успокоить раненых и больных , но он , казалось, потерял и некоторые из его либеральных вкусами и его уверенность в римлян, которые повернули против него в 1848. [ править ] Пий решил перенести свою резиденцию из Квиринала Дворец внутри Рима до Ватикана, где с тех пор живут папы. [26]

Конец Папской области [ править ]

Иллюстрация внутренней части базилики Святого Петра около 1870 г.

После победы над папской армии 18 сентября 1860 в битве при Кастельфидардо , а 30 сентября в Анконе , Виктор Эммануил II Сардинии принял все территории папские кроме Лациума с Римом и принял титул короля Италии . Сам Рим был захвачен 20 сентября 1870 года после нескольких часов осады. [ необходимая цитата ] Италия одобрила Закон о гарантиях (13 мая 1871 г.), который давал Папе право пользоваться Ватиканом, но лишал его суверенитета над этой территорией, тем не менее предоставляя ему право посылать и принимать послов и бюджет в 3,25 миллиона лир.ежегодно. Пий IX официально отклонил это предложение (энциклика Ubi nos , 15 мая 1871 г.), поскольку это было одностороннее решение, которое не давало папству международного признания и могло быть изменено в любое время светским парламентом.

Пий IX отказался признать новое царство, которое он осудил как незаконное создание революции. Он отлучил лидеров страны, в том числе короля Виктора Эммануила II, которого он назвал «забывающим все религиозные принципы, презирающим все права, попирающим все законы». Таким образом, его правление над Италией было «кощунственной узурпацией». [46]

Мексика [ править ]

С французский император Наполеон III «s военной интервенции в Мексике и создания Второй мексиканской империи и Максимилиана I Мексики в качестве правителя в 1864 году, церковь ищет некоторое облегчение от дружественного правительства после антиклерикальные действия Бенито Хуареса . Хуарес недавно приостановил выплаты по внешнему долгу и конфисковал церковную собственность. [47] [48] [49]

Пий благословил Максимилиана и его жену Шарлотту Бельгийскую, прежде чем они отправились в Мексику, чтобы начать свое правление. [50] Но трения между Ватиканом и Мексикой продолжились с приходом нового императора, когда Максимилиан настаивал на свободе религии, против чего выступал Пий. Отношения с Ватиканом будут возобновлены только тогда, когда Максимилиан отправит недавно обращенного американского католического священника отца Агустина Фишера в Рим в качестве своего посланника. [ необходима цитата ]

Вопреки отчетам Фишера Максимилиану, переговоры не шли хорошо, и Ватикан не сдвинулся с места. [51] Максимилиан послал свою жену Шарлотту в Европу, чтобы выступить против вывода французских войск из Мексики. После неудачной попытки переговоров с Наполеоном III Шарлотта затем отправилась в Рим, чтобы умолять Пия в 1866 году. С течением времени психическое состояние Шарлотты ухудшалось. [ необходима цитата ]Она искала убежища у папы, и она ела и пила только то, что было приготовлено для него, боясь, что все остальное может быть отравлено. Папа, хотя и встревоженный, удовлетворил ее и даже согласился позволить ей остаться в Ватикане однажды ночью после того, как она выразила беспокойство по поводу своей безопасности. Она и ее помощник были первыми женщинами, которые переночевали в Ватикане. [52]

Англия и Уэльс [ править ]

Англия на протяжении веков считалась миссионерской территорией католической церкви. [17] После католической эмансипации в Великобритании (которая включала в себя всю Ирландию) Пий IX изменил это положение с буллой Universalis Ecclesiae (29 сентября 1850 г.). Он восстановил католическую иерархию в Англии и Уэльсе под новым назначением архиепископа и кардинала Николаса Уайзмана с 12 дополнительными епископскими местами: Саутварк, Хексхэм, Беверли, Ливерпуль, Солфорд, Шрусбери, Ньюпорт, Клифтон, Плимут, Ноттингем, Бирмингем и Нортгемптон. [53] Некоторые жестокие уличные протесты против «папской агрессии» привели к принятию Закона о церковных титулах 1851 г.принятым парламентом, который под страхом тюремного заключения и штрафов запрещал любому католическому епископу использовать какой-либо епископский титул «любого города, поселка или населенного пункта, или любой территории или района (под любым обозначением или описанием) в Соединенном Королевстве» . [54] Закон так и не был исполнен и был отменен двадцать лет спустя. [55] Пий жертвовал деньги Ирландии во время Великого голода . [56] В 1847 году он обратился к ирландцам в разгар голода , написав Praedecessores nostros .

Нидерланды [ править ]

Голландское правительство установило религиозную свободу для католиков в 1848 году. [57] В 1853 году Пий построил Утрехтскую архиепархию и четыре епархии в Харлеме , Ден Босхе , Бреде и Рурмонде . Как и в Англии, это вызвало кратковременный всплеск антикатолических настроений в народе. [58]

Испания [ править ]

Испания - традиционно католическая - бросила вызов Пию IX, поскольку с 1832 года у власти находились антиклерикальные правительства, что привело к изгнанию религиозных орденов, закрытию монастырей, закрытию католических школ и библиотек, захвату и продаже церквей и религиозная собственность и неспособность церкви заполнить вакантные епархии. [59] В 1851 году Пий IX заключил конкордат с королевой Изабеллой II , согласно которому непроданная церковная собственность должна была быть возвращена, в то время как церковь отказалась от собственности, которая уже перешла к владельцам. Эта гибкость Пия привела к тому, что Испания гарантировала свободу церкви в религиозном образовании. [59]

Соединенные Штаты [ править ]

Основная статья: Папа Пий IX и США
Пий IX возвел Джона Макклоски первым американцем в Коллегию кардиналов 15 марта 1875 года.

Папа Пий IX утвердил 7 февраля 1847 года единодушную просьбу американских епископов о том, чтобы Непорочное зачатие использовалось в качестве покровительницы Соединенных Штатов Америки.

Начиная с октября 1862 года, Папа начал рассылать публичные письма католическим епископам Соединенных Штатов, призывая положить конец «разрушительной гражданской войне». Ватикан никогда не признавал Конфедерацию и не отправлял туда дипломатов. Однако в 1863 году папа действительно встретился в частном порядке с посланником Конфедерации и подчеркнул необходимость эмансипации. [60] Письмо, которое Пий IX написал Джефферсону Дэвису в декабре 1863 года, обращаясь к нему как «Praesidi foederatorum Americae regionum» (президент американской региональной федерации), не рассматривалось как признание Конфедеративных Штатов Америки даже Конфедерацией. официальные лица: Государственный секретарь Конфедерации Джуда П. Бенджаминистолковал его как «простое логическое признание, не связанное с политическими действиями или регулярным установлением дипломатических отношений» и, таким образом, не придал ему веса формального признания. [61] [62]

Пий IX возвел архиепископа Нью-Йорка Джона Макклоски первым американцем в Коллегию кардиналов 15 марта 1875 г. [63]

Канада [ править ]

Пий IX увеличил число канадских епархий с 4 до 21 с 1340 церквями и 1620 священниками в 1874 г. [64]

Конкордаты [ править ]

Пий IX подписал конкордаты с Испанией, Австрией, Тосканой , Португалией, Гаити, Гондурасом, Эквадором, Никарагуа, Сальвадором и Россией. [24]

Австрия [ править ]

1848 революции имела неоднозначные результаты для Католической Церкви в Австро-Венгрии . Он освободил церковь от тяжелой руки государства в ее внутренних делах, чему аплодировал Пий IX. Как и в других странах, в Австро-Венгрии были значительные антикатолические политические движения, в основном либералы , которые вынудили императора Франца-Иосифа I в 1870 году отказаться от конкордата 1855 года с Ватиканом. Австрия уже в 1866 году отменила несколько своих разделов, касающихся свободы католических школ и запрета гражданских браков. [65] После того, как дипломатические подходы потерпели неудачу, Пий ответил энцикликой7 марта 1874 г., требуя свободы вероисповедания и свободы образования. [ необходима цитата ] Несмотря на эти события, в Австрии не было эквивалента немецкой Kulturkampf , и Пий создал новые епархии по всей Австро-Венгрии. [66]

Изгнание папой Пием IX российского посланника Феликса фон Мейендорфа за оскорбление католической веры

Германская Империя [ править ]

Основные статьи: Папа Пий IX и Германия и Kulturkampf

В Германии, состояние Пруссии, под руководством Отто фон Бисмарка , увидел католицизм как опасное иностранное влияние, и в 1872-1878 боролись , чтобы уменьшить власть папу и епископов. После многих лет борьбы в Kulturkampf католики дали отпор, мобилизовав своих избирателей в Пруссии и в Германии в целом. После смерти Пия Бисмарк пришел к соглашению с новым папой. Он отказался от союза с антикатолическими либералами и вместо этого сформировал политическую коалицию с Католической партией центра. [67]

Российская Империя [ править ]

Основные статьи: Папа Пий IX и Россия и Папа Пий IX и Польша

Понтификата из Пий IX начал в 1847 году с «Accomodamento», великодушно соглашение, которое позволило Пий заполнить вакантный епископский видит латинских обрядов как в России ( в частности, страны Балтии) и польских губерний России. [ необходима цитата ] Недолговечные свободы были подорваны Православной церковью , [ необходима цитата ] Польские политические устремления на оккупированных землях [ необходима цитата ], и тенденция имперской России действовать против любого инакомыслия. Пий сначала попытался расположиться посередине, решительно выступая против революционной и насильственной оппозиции русским властям и призывая их к большей церковной свободе. [68] После провала польского восстания в 1863 году Пий встал на сторону преследуемых поляков, протестуя против их преследований, что привело царское правительство в ярость до такой степени, что все католические епархии были ликвидированы к 1870 году. [69] Пий критиковал царя - не называя имени ему - за изгнание целых общин в Сибирь, ссылку священников, заключение их в трудовые лагеря и упразднение католических епархий. [ необходима цитата ]Он указал на сибирские села Тоунка и Иркаут, где в 1868 году ждали смерти 150 католических священников. [70]

Планы покинуть Рим [ править ]

Пий IX в папском поезде, 1862 г.
Пий IX на открытии железнодорожного моста Понте-дель-Индустрия , сентябрь 1863 г.
Благословение папских войск, 1870 г.

Несколько раз во время своего понтификата Пий IX думал уехать из Рима. 24 ноября 1848 г., столкнувшись с восстанием итальянских националистов, он бежал в Гаэту в Неаполе; он вернулся в 1850 году.

Другой случай произошел в 1862 году, когда Джузеппе Гарибальди находился на Сицилии, собирая добровольцев для кампании по захвату Рима под лозунгом Roma o Morte (Рим или Смерть). 26 июля 1862 года, прежде чем Гарибальди и его добровольцы были остановлены в Аспромонте :

Пий IX поделился своими опасениями с лордом Одо Расселом , британским посланником в Риме, и спросил, будет ли ему предоставлено политическое убежище в Англии после вторжения итальянских войск. Одо Рассел заверил его, что ему будет предоставлено убежище, если в этом возникнет необходимость. но сказал, что уверен, что опасения Папы безосновательны. [71]

Два других случая произошли после взятия Рима и приостановления работы Первого Ватиканского собора . Отто фон Бисмарк доверил это Морицу Бушу :

Собственно говоря, он [Пий IX] уже спросил, можем ли мы предоставить ему убежище. Я не возражаю против этого - Кельн или Фульда. Это было бы странно, но, в конце концов, не так необъяснимо, и для нас было бы очень полезно, если бы католики признали нас такими, какие мы есть на самом деле, то есть единственной существующей силой, которая способна защитить главу государства. их церковь. ... Но король [Вильгельм I] не согласится. Он ужасно напуган. Он думает, что вся Пруссия будет развращена, и ему самому придется стать католиком. Я сказал ему, однако, что, если Папа попросит убежища, он не сможет в нем отказать. Он должен был предоставить его как правителю десяти миллионов католических подданных, которые хотели бы, чтобы глава их церкви был защищен. [72]

Уже неоднократно ходили слухи о том, что Папа намерен покинуть Рим. Согласно последнему из них, Совет, который был прерван летом, будет вновь открыт в другом месте, некоторые лица упомянут Мальту, а другие - Триент. ... Несомненно, главная цель этого собрания будет заключаться в том, чтобы добиться от собравшихся отцов сильного заявления в пользу необходимости Временной Власти. Очевидно, второстепенной целью этого епископского парламента, созванного вне Рима, было бы продемонстрировать Европе, что Ватикан не пользуется необходимой свободой, хотя Акт о гарантиях доказывает, что итальянское правительство в своем стремлении к примирению и своей готовности Идя навстречу пожеланиям курии, фактически сделала все, что в ее силах.[73]

Богословие [ править ]

Основная статья: Богословие Папы Пия IX
Папа Пий IX (на фото около 1864 г.) провозгласил две догмы.

Пий был непреклонен в своей роли высшего учителя в церкви. [74] Он способствовал созданию католических университетов в Бельгии и Франции и поддерживал католические ассоциации с целью разъяснения веры некатоликам. Амброзианский кружок в Италии, Союз католических рабочих во Франции, Пий Верейн и Deutsche Katholische Gesellschaft в Германии - все они пытались донести католическую веру до людей вне церкви. [75]

Мариология [ править ]

Доктрины Марии занимали видное место в богословии 19 века, особенно в вопросе о Непорочном зачатии Марии. Во время его понтификата участились петиции с просьбами о догматизации Непорочного зачатия. [ необходимая цитата ] В 1848 году Пий назначил богословскую комиссию для анализа возможности догмата Марии. [76] [ полные править ] На 8 декабря 1854 года он обнародовал апостольскую конституцию Ineffabilis Deus является Апостольской конституцией , определяющей догмат о непорочном зачатии изПресвятой Богородицы . [77]

Энциклики [ править ]

Основная статья: Список энцикликов Папы Пия IX

Пий выпустил рекордные 38 энциклиок . Они включают:

  • Qui pluribus (1846) о вере и религии
  • Praedecessores nostros (1847) на помощь Ирландии
  • Ubi primum 1848 о Непорочном зачатии
  • Nostis et nobiscum 1849 о церкви в Папской области
  • Neminem vestrum 1854 о кровавых преследованиях армян
  • Cum nuper 1858 об уходе за священнослужителями
  • Амантиссимус 1862 г. о заботе о церквях
  • Meridionali Americae 1865 о семинарии для местного духовенства
  • Omnem sollicitudinem 1874 г. о греко-русинском обряде
  • Quod nunquam 1875 года на церкви в Пруссии

7 февраля 1862 года он издал папскую конституцию Ad universalis Ecclesiae , касающуюся условий приема мужчин в религиозные ордена, в которых предписываются торжественные обеты . В отличие от пап в 20 веке, Пий IX не использовал энциклики для объяснения веры, а осуждал то, что он считал ошибками. Пий IX был первым Папой, который популяризировал энциклики в больших масштабах, чтобы укрепить свои взгляды.

Первый Ватиканский собор [ править ]

Первый Ватиканский Собор под председательством Пия IX, 1869

Пий решительно отреагировал на многовековые разногласия между доминиканцами и францисканцами относительно Непорочного зачатия Марии, решив в пользу францисканской точки зрения. [78] Однако это решение, которое он сформулировал как непогрешимую догму , подняло вопрос: может ли Папа принимать такие решения без епископов? Это предвещало одну из тем Первого Ватиканского Собора , который он позже созвал в 1869 году. [78] Папа заранее проконсультировался с епископами в своей энциклике Ubi primum (см. Ниже), но тем не менее настоял на прояснении этого вопроса. Собор должен был рассмотреть вопрос о непогрешимости папы , усилив роль папства и уменьшив роль епископов.[78] Роль епископов должна была рассматриваться на соборе, но он был распущен из-за неминуемого нападения Италии на Папскую область. Таким образом, главными достижениями Пия IX являются его мариология и Первый Ватиканский собор. [78]

Влияние [ править ]

Пий IX утвердил 74 новые религиозные общины только для женщин. Во Франции Пий IX создал более 200 новых епархий и создал новые иерархии в нескольких странах. [79]

Последние годы и смерть [ править ]

Портрет Пия IX в 1875 году

С 1868 года папа страдал сначала от рожистого воспаления лица, а затем от открытых язв на ногах. [80] Тем не менее, он настаивал на проведении ежедневной мессы. Необычайная жара лета 1877 года обострила раны, и его пришлось нести. Он с удивительным терпением перенес несколько болезненных медицинских процедур. [ необходима цитата ] Он провел большую часть своих последних нескольких недель в своей библиотеке, где он принимал кардиналов и проводил папские аудиенции . [81] 8 декабря, в праздник Непорочного зачатия , его положение значительно улучшилось до такой степени, что он снова мог ходить.

Иллюстрация похорон Пия IX в базилике Святого Петра

К февралю он мог снова совершать мессу в одиночестве стоя, наслаждаясь популярным празднованием 75-летия своего первого причастия . Бронхит , падение на пол и повышение температуры ухудшили его положение после 4 февраля 1878 года. Он продолжал шутить над собой: когда кардинал-викарий Рима приказал звонить в колокол и молиться без остановки для его выздоровления, папа спросил: «Почему? ты хочешь помешать мне попасть в рай? " Он сказал своему врачу, что его время пришло. [82]

Пий IX прожил достаточно долго, чтобы стать свидетелем смерти своего старого противника, Виктора Эммануила II из Италии , в январе 1878 года. Как только он узнал о серьезности положения короля, он освободил его от всех отлучений от церкви и других церковных наказаний. . Пий IX умер месяц спустя, 7 февраля 1878 г., в 17:40 в возрасте 85 лет, читая розарий своим посохом. Причиной смерти стала эпилепсия , которая привела к припадку и внезапному сердечному приступу. [83] Его последними словами были: «Храни Церковь, которую я так сильно и свято любил», как записали кардиналы, преклонившие колени у его постели. [ необходима цитата ]Его смерть завершила второй по продолжительности понтификат в истории папы после понтификата святого Петра , который, по преданию, правил 37 лет.

Первоначально его тело было похоронено в гроте Святого Петра, но 13 июля 1881 года ночной процессией его перевезли в базилику Святого Лаврентия за стенами . Когда кортеж подошел к реке Тибр, группа антиклерикальных римлян кричала: «Да здравствует Италия! Смерть Папе! Смерть священникам!» пригрозил выбросить гроб в реку, но прибыл отряд милиции, чтобы помешать этому. [84] Простая могила Пия IX была изменена его преемником Иоанном Павлом II после его беатификации .

Беатификация [ править ]

Могила блаженного Пия IX сфотографирована в 2015 году

Процесс его беатификации , против которого на ранних этапах решительно выступало итальянское правительство, был начат 11 февраля 1907 года и возобновлялся трижды. [85] Итальянское правительство с 1878 г. решительно выступало против беатификации Пия IX. Без итальянского сопротивления Папа Иоанн Павел II объявил Пия IX преподобным 6 июля 1985 г. (после подтверждения его героической добродетельной жизни ) и беатифицировал его 3 сентября 2000 г. (его ежегодное литургическое поминовение 7 февраля).

Беатификации Пия IX был спорным и подвергся критике со стороны некоторых евреев и христиан из - за того , что было воспринято как его авторитарной, реакционной политики; обвинение в злоупотреблении епископскими полномочиями; и антисемитизм (особенно в случае с Эдгардо Мортара , но также и с его восстановлением римского гетто). [86]

Наследие [ править ]

Портрет Джорджа Питера Александра Хили , 1871 г.
Обелиск в честь Папы Пия IX в Халиско, Мексика
Фотография, показывающая резню жителей Перуджи папскими войсками 20 июня 1859 г.
Картина похорон Папы Пия IX с его Почетным караулом

Пий IX отпраздновал свой серебряный юбилей в 1871 году, продолжая его правление в течение самого длительного периода в истории постапостольского папства - 31 год, 7 месяцев и 23 дня. Когда его временное владычество было утрачено, церковь сплотилась вокруг него, а папство стало более централизованным, чему способствовали его личные привычки к простоте. [87] Понтификат Пия IX знаменует собой начало современного папства: с его времени он становится все более духовным, а не светским авторитетом.

Начав как либерал, Пий IX стал консерватором после того, как его изгнали из Рима. После этого его считали политически консервативным, но неугомонным и радикальным реформатором и новатором церковной жизни и структур. Церковная жизнь, религиозные призвания, новые основы и религиозный энтузиазм процветали в конце его понтификата. [88] В политическом плане он страдал от изоляции папства от большинства крупных мировых держав: «узник Ватикана» имел плохие отношения с Россией , Германией , США и Францией и открыто враждовал с Италией. Тем не менее, он был наиболее популярен среди оставшихся католиков во всех этих странах, во многих из которых ассоциации Папы Пия были сформированы в его поддержку. [ цитата необходима] Он вошел в длительную церковную историю своим безошибочным решением о Непорочном зачатии 1854 года , которое стало основой более позднего догмата о Успении . Другой его неизменный вклад - это призыв к Вселенскому собору Ватикан , который провозгласил определение непогрешимости Папы . Своим советом он помог Джону Боско основать салезианское общество , за что его также называют «папой дона Боско». [89]

  • Через две ночи после его помилования 1846 года, освободившего всех политических заключенных, тысячи римлян с факелами бродили к Квиринальскому дворцу , где жил Пий IX, прославляя Папу с Еввивасом , речами и музыкой обе ночи. Папа несколько раз выходил на балкон, чтобы дать свое благословение. На третий день, когда его карета, запряженная лошадьми, выехала из дворца, чтобы двинуться в Ватикан, римляне отцепили лошадей и сами тащили папскую карету. [90]
  • 16 ноября 1848 года толпа революционеров двинулась к Квириналу и парламенту, чтобы представить Папе свои требования, особенно войны против Австрии. Папа якобы ответил, что его достоинство как главы государства и церкви не позволяет ему выполнять условия мятежников. После этого Квиринал был охвачен артиллерийским огнем, в результате чего несколько человек погибли. После этого, чтобы спасти жизни, Папа согласился со списком предложенных министров, хотя и заявил, что воздержится от любого сотрудничества с ними. [91]
  • После того, как французские войска, ранее защищавшие Папскую область, покинули Рим, к городу подошла итальянская армия с 60 тысячами человек, которую защищали только 10 тысяч папских солдат. Папа приказал своим безнадежно превосходящим по численности солдатам оказать лишь символическое сопротивление и заключить перемирие после первого поражения, потому что Наместник Христа не проливает кровь. Когда старые Порта Пиа подверглись бомбардировке, открывшей огромную дыру для захватчиков, Папа попросил показать белый флаг. Это был его последний поступок на посту короля Папской области . [92] Последний выстрел папы в Порта-Пиа был произведен австрийской выпускницей Стеллы Матутина . [93]
  • Пий IX был высмеял в каламбур на итальянской версии его имени ( Pio Ноно - Ноно означает «девятый»), как Pio Нет Нет . [ необходима цитата ]
  • Его периодические смены настроения и эмоциональные всплески были интерпретированы как симптомы его эпилепсии . [94] [95] [ неудачная проверка ]
  • Одним из устойчивых популярных штрихов является творческое наследие Пия IX как автора итальянских текстов самой известной местной рождественской песни « Tu scendi dalle stelle » («Со звездного неба сошло»), первоначально песни на неаполитанском языке, написанной Альфонсом. Лигуори .
  • Во время своего пребывания в Королевстве Обеих Сицилий 8 сентября 1849 года папа Пий IX совершил поездку на поезде из Портичи в Пагани, поэтому он с энтузиазмом воспринял это современное изобретение. Когда он вернулся на свое место в Риме, он способствовал развитию железнодорожной сети, начиная с 1856 года с железной дороги Рим и Фраскати . К 1870 году длина железнодорожных линий, построенных в Папской области, составляла 317 километров (197 миль). Он также представил Папской области газовое освещение и телеграф.
  • В ознаменование его срока в качестве Папы, улица в Монреале называется Pie-IX (Pie-Neuf). В системе метро Монреаля есть также остановка Pie-IX, обслуживающая Олимпийский стадион . Кроме того, улицы в Сантьяго, Чили , и Маконе , Джорджия, называются Пио Ноно, что по-итальянски означает Пий IX, и одноименную среднюю школу (Пио IX) в Буэнос-Айресе, Аргентина. Различные сладости в Испании , Латинской Америке и на Филиппинах также называют пиононосами . [96]

Епископальная линия [ править ]

Епископская линия папы, или апостольская преемственность, была: [97]

  • Кардинал Сципионе Ребиба
  • Кардинал Джулио Антонио Санторио
  • Кардинал Джироламо Бернерио
  • Архиепископ Галеаццо Санвитале
  • Кардинал Людовико Людовизи
  • Кардинал Луиджи Каэтани
  • Кардинал Ульдерико Карпенья
  • Кардинал Палуццо Палуцци Альтьери дельи Альбертони
  • Папа Бенедикт XIII
  • Папа Бенедикт XIV
  • Кардинал Энрико Энрикес
  • Архиепископ Мануэль Кинтано Бонифас
  • Кардинал Буэнавентура Фернандес де Кордова Спинола
  • Кардинал Джузеппе Дориа Памфили
  • Папа Пий VIII
  • Папа Пий IX

См. Также [ править ]

  • Список энциклик Папы Пия IX

Примечания [ править ]

  1. ^ Итальянское произношение:  [dʒoˈvanni maˈriːa maˈstai ferˈretti] . Английский: Джон Мэри Мастаи-Ферретти .

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ "IL SEMINARIO PIO DI ROMA E LA DIOCESI DI SENIGALLIA (на итальянском языке)" . Папа Пио IX . Проверено 18 марта 2015 года .
  2. ^ а б «Дело беатификации (на итальянском языке)» . Папа Пио IX. 2000 . Проверено 18 марта 2015 года .
  3. ↑ См. Отчет Эдварда Крэйвена Хоутри , записанный Августом Хейром в «Истории моей жизни» , том I («Додд, Мид и компания», Нью-Йорк, 1896 г.), на страницах 593–599.
  4. ^ Ван Biema, Дэвид (27 августа 2000). "Не такой святой?" . Время . Нью-Йорк . Проверено 3 марта 2018 .
  5. ^ a b c Шмидлин 1922–1939 , с. 8.
  6. ^ "El Papado у ла Iglesia Naciente ан América Latina (1808-1825)" . Viajeros.net . Проверено 23 июня 2013 года .
  7. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 10.
  8. ↑ Дэвид И. Кертцер, Папа, который станет королем: изгнание Пия IX и появление современной Европы (2018) с. хх.
  9. ^ O'Carroll 2010 , стр. 126.
  10. ^ а б в г Даффи 1997 , стр. 222.
  11. ^ а б Валери Пири. «Тройная корона: отчет о папских конклавах - Пий IX (Мастаи-Ферретти)» .
  12. ^ Burkle-Young 2000 , стр. 34.
  13. ^ In den nächsten zwanzig Монатен войны Пий IX. der populärste Mann der Halbinsel; des Rufes «Evviva Pio nono!» war kein Ende mehr. (Сеппельт-Леффлер: Papstgeschichte , München 1933, стр. 408). См. Archive.org (скачать)
  14. ^ Pougeois 1877a , р. 215.
  15. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 23.
  16. ^ Фрэнзен & Боймер 1988 , стр. 357.
  17. ^ a b Franzen & Bäumer 1988 , стр. 363.
  18. ^ а б Парри (1999). п. 313. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  19. ^ а б Зогби (1998). п. 83. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  20. ^ Carroll 2001 , стр. 479-494.
  21. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 294.
  22. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 297.
  23. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 299.
  24. ^ a b Franzen & Bäumer 1988 , стр. 364.
  25. ↑ Около 1859 г. , гл. 1.
  26. ^ а б Шмидлин 1922–1939 , с. 45.
  27. ↑ Мэлоун, Ричард (25 июля 2001 г.). «Исторический обзор дела Rosmini» . L'Osservatore Romano . Балтимор, штат Мэриленд. п. 9 . Проверено 3 марта 2018 г. - через EWTN.
  28. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 47.
  29. ^ Шапиро, Дж. Салвин, доктор философии, Современная и новейшая европейская история (1815-1921) (Houghton Mifflin Company, The Riverside Press Cambridge, 1921, исправленное издание), стр. 204-205
  30. ^ Stehle 47
  31. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 52.
  32. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 49.
  33. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 50.
  34. ^ а б Шмидлин 1922–1939 , с. 53.
  35. ^ Gagliarducci, Андреа (7 сентября 2013). «Папа Франциск несет папскую приверженность миру» . Католическое информационное агентство . Проверено 3 марта 2018 .
  36. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 55.
  37. ^ Capitelli 2011 , стр. 17-147.
  38. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 61.
  39. ^ Pougeois 1877b , стр. 429.
  40. ^ Pougeois 1877c , стр. 258.
  41. ^ Kertzer 1998 .
  42. ^ а б Даффи 1997 , стр. 223.
  43. Перейти ↑ Rapport 2009 .
  44. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 35.
  45. Перейти ↑ De Mattei 2004 , p. 33.
  46. ^ Шапиро, Дж. Салвин, доктор философии, Современная и новейшая европейская история (1815-1921) (Houghton Mifflin Company, The Riverside Press Cambridge, 1921, исправленное издание), стр. 218
  47. ^ «Вехи: 1861–1865 - Офис историка» .
  48. ^ Scholastic, Grolier Online (декабрь 2018 г.). «Мексика: История» . Архивировано в декабре 2018 года.
  49. ^ "Спустя 125 лет Ватикан, Мексика восстанавливают связи" . 22 сентября 1992 г.
  50. ^ "casa imperial de Mexico" . Casaimperial.org. Архивировано из оригинала 17 июля 2013 года . Проверено 23 июня 2013 года .
  51. ↑ О'Коннор, 1971 .
  52. ^ Майкл 2002 .
  53. ↑ Shea 1877 , стр. 195.
  54. ^ Отчеты комитетов . 1867. с. 89.
  55. ^ Текст Закона о церковных титулах 1871 года, действующего сегодня (включая любые поправки) в Соединенном Королевстве, с сайта legal.gov.uk .
  56. ^ "Ирландский голод вызвал международный сбор средств" . IrishCentral . 10 мая 2010 г.
  57. ^ Рони, Джон (2009). Культура и обычаи Нидерландов . Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press. п. 64.
  58. Перейти ↑ Shea 1877 , pp. 205–206.
  59. ^ а б Ши 1877 , стр. 204.
  60. ^ Дон Х. Дойл, Дело всех наций: международная история американской гражданской войны (2014), стр. 257-70.
  61. ^ Дойл, 265-66.
  62. ^ Американские католические исторические исследования . 1901. С. 27–28.
  63. ^ "Джон Кардинал Макклоски" . Нью-Йорк: Подготовительная школа Фордхэма . Проверено 6 июня +2016 .
  64. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 212.
  65. ^ Фрэнзен & Боймер 1988 , стр. 362.
  66. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 141-143.
  67. ↑ Рональд Дж. Росс, «Обеспечение Kulturkampf в Бисмарковском государстве и пределы принуждения в имперской Германии». Журнал современной истории (1984): 456-482. онлайн
  68. ^ Schmidlin 1934 , стр. 213-224.
  69. ^ Шей 1877 , стр. 274ff.
  70. ↑ Shea 1877 , стр. 277.
  71. ^ Ридли 1976 , стр. 535.
  72. ^ Busch 1898a , р. 220.
  73. ^ Busch 1898b , стр. 43-44.
  74. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 313.
  75. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 313-315.
  76. ^ Bäumer 245
  77. ^ "Ineffabilis Deus" . 8 декабря 1854 г.
  78. ^ a b c d Franzen & Bäumer 1988 , стр. 340.
  79. Перейти ↑ Duffy 1997 , p. 324.
  80. ^ см. Мартина III и "Папст Пий IX" . damian-hungs.de (на немецком языке). Архивировано из оригинального 11 -го марта 2007 года . Проверено 11 марта 2007 года .
  81. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 101.
  82. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 102.
  83. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 100-102.
  84. Перейти ↑ Kelly 1987 , p. 310; Шмидлин 1922–1939 , стр. 103–104.
  85. ^ Woodward 1996 С.. 310-11.
  86. ^ Milavec 2007 , стр. 159-160.
  87. ^ Фрэнзен 1991 , стр. 336ff.
  88. Перейти ↑ Duffy 1997 , p. 324; Шмидлин 1922–1939 , стр. 292ff.
  89. ^ IX. Пиуш, don Bosco pápája, в: Don Bosco Kalendárium 2011, Szalézi Szent Ferenc Társasága Budapest 2010, site 8.
  90. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 26.
  91. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 29ff.
  92. ^ Schmidlin 1922-1939 , стр. 89.
  93. ^ Knünz 1956 .
  94. ^ Sirven, Drazkowski & Ной 2007 .
  95. ^ Шнебль, Х. «Папа Благочестивый IX, эпилепсия. Известные люди, страдавшие эпилепсией. Благочестивый IX» . Epilepsiemuseum.de . Проверено 23 июня 2013 года .
  96. ^ Окампо, Ambeth R. (9 января 2015). «От Пия IX до« Пио Ноно » » . Philippine Daily Inquirer . Проверено 22 апреля 2019 .
  97. ↑ Дэвид М. Чейни, «Епископ Оскар Кантони» , католическая иерархия , получено 9 августа 2019 г.

Библиография [ править ]

  • О, Э. (1859). Римский вопрос . Перевод Coape, H. C. Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания . Проверено 3 марта 2018 .
  • Беркл-Янг, Фрэнсис А. (2000). Папские выборы в переходную эпоху, 1878–1922 гг . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-0114-8.
  • Буш, Мориц (1898a). Бисмарк: некоторые секретные страницы его истории . 1 . Лондон: Макмиллан.
  •  ———  (1898b). Бисмарк: некоторые секретные страницы его истории . 2 . Лондон: Макмиллан.
  • Капителли, Джованна (2011). Mecenatismo pontificio e borbonico alla vigilia dell'unità (на итальянском языке). Рим: Viviani Editore. ISBN 978-88-7993-148-9.
  • Кэрролл, Джеймс (2001). Меч Константина . ISBN 978-0-395-77927-9.
  • Дэвис, Уильям К. (1996). Джефферсон Дэвис: Человек и его час . Батон-Руж, Луизиана: Издательство государственного университета Луизианы. ISBN 978-0-8071-2079-8.
  • Де Маттеи, Роберто (2004). Пий IX . Перевод Лафланд, Джон. Леоминстер, Англия: Грейсвинг. ISBN 978-0-85244-605-8.
  • Даффи, Имон (1997). Святые и грешники: история пап . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300073324.
  • Франзен, август (1991). Kleine Kirchengeschichte [ Маленькая церковная история ] (на немецком языке) (2-е изд.). Фрайбург, Германия: Гердер. ISBN 3451085771.
  • Франзен, август; Боймер, Ремигиус (1988). Papstgeschichte (на немецком языке). Фрайбург, Германия: Гердер. ISBN 9783451085789.
  • Келли, Дж. Н. Д. (1987). Оксфордский словарь пап . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Кертцер, Давид I. Папа, который станет королем: изгнание Пия IX и появление современной Европы (2018). к 1860 г.
  • Кертцер, Дэвид И. (1998). Похищение Эдгардо Мортара . Нью-Йорк: старинные книги. ISBN 978-0-679-76817-3.
  • Кнюнц, Йозеф (1956). 100 Jahre Stella Matutina, 1856–1956 (на немецком языке). Брегенц, Австрия: J. N. Teutsch.
  • Майкл, принц Греции (2002). Императрица прощаний: История Шарлотты, императрицы Мексики . Бостон: Atlantic Monthly Press. ISBN 978-0-87113-836-1.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Милавек, Аарон (2007). Спасение от евреев (Иоанна 4:22): спасительная благодать в иудаизме и мессианская надежда в христианстве . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5989-2.
  • О'Кэрролл, Сиаран (2010). «Пий IX: пастырь и князь». В Коркери, Джеймс; Вустер, Томас (ред.). Папство с 1500 года: от итальянского принца до универсального пастора . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 125–142. ISBN 978-0-521-50987-9.
  • О'Коннор, Ричард (1971). Кактусовый трон: трагедия Максимилиана и Карлотты . Нью-Йорк: Сыновья Дж. П. Патнэма.
  • Пужуа, Александр (1877a). История Пия IX: его понтификат и его век . 1 . Париж.
  •  ———   (1877b). История Пия IX: его понтификат и его век . 2 . Париж.
  •  ———   (1877c). История Пия IX: его понтификат и его век . 3 . Париж.
  • Раппорт, Майк (2009) [2008]. 1848 - год революции . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-7867-4368-1.
  • Ридли, Джаспер (1976). Гарибальди . Нью-Йорк: Viking Press.
  • Шмидлин, Йозеф (1922–1939). Papstgeschichte (на немецком языке). Мюнхен: Кёстель-Пустет.[ необходим объем ]
  •  ———   (1934). Papstgeschichte (на немецком языке). 2 . Мюнхен: Кёстель-Пустет.
  • Ши, Джон Гилмари (1877). Жизнь Папы Пия IX . Нью-Йорк: np
  • Сирвен, Джозеф I .; Drazkowski, Joseph F .; Ноэ, Кэтрин Х. (2007). «Судороги среди общественных деятелей: уроки, извлеченные из эпилепсии Папы Пия IX» . Труды клиники Мэйо . 82 (12): 1535–1540. DOI : 10.1016 / S0025-6196 (11) 61100-2 . ISSN  1942-5546 . PMID  18053463 .
  • Вудворд, Кеннет Л. (1996). Создание святых: как католическая церковь определяет, кто становится святым, а кто нет и почему . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-684-81530-5.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Барвиг, Регис Н. (1978). Больше, чем пророк: день за днем ​​с Пием IX . Альтадена: Сестры Бензигер.
  • Чедвик, Оуэн. История пап 1830-1914 (2003). онлайн
  • Чедвик, Оуэн. Папы и европейская революция (1981) 655pp отрывок ; также онлайн
  • Хирон, Ив, Папа Пий IX: Человек и миф, Angelus Press, Канзас-Сити, 2005 ISBN 1-892331-31-4 
  • Коркоран, Джеймс А. «Пий IX и его понтификат», The American Catholic Quarterly Review, Vol. III, 1878 г.
  • Де Чезаре, Рафаэле (1909). Последние дни папского Рима . Лондон: Archibald Constable & Co., стр. 449 .
  • Хейлз, EEY Пио Ноно: исследование европейской политики и религии в девятнадцатом веке (2013) отрывок из 352 стр . ; также онлайн
  • Хаслер, Август Бернхард (1981). Как Папа стал непогрешимым: Пий IX и политика убеждения . Doubleday.
  • Кертцер, Дэвид И. (2004). Узник Ватикана: тайный заговор Пап с целью захвата Рима у нового итальянского государства . Хоутон Миффлин. ISBN 978-0-618-22442-5.
  • Муни, Джон А. (1892). «Пий IX и революция 1846–1848 гг.» . Ежеквартальный обзор американского католика . 17 : 137–161 . Проверено 3 марта 2018 .
  • Куинлан, Джон. "Узник Ватикана: Рим в 1870 году" History Today (сентябрь 1970), Vol. 20 Выпуск 9, стр. 620–627 онлайн.

Другие языки [ править ]

  • Acta et decreta Leonis XIII, PM Vol I – XXII, Rome, 1881, ff.
  • Acta et decreta Pii IX, Pontificis Maximi, Vol. I – VII, Romae 1854 ff
  • Actae Sanctae Sedis, (ASS), Рим, Ватикано, 1865 г.
  • Буду, Л. (1890). Le S. Siege et la Russie, Париж
  • Capitelli, Giovanna, Mecenatismo pontificio e borbonico alla vigilia dell'unità , Viviani Editore, Рим, 2011 ISBN 8879931482 
  • Хаслер, Август Бернхард (1977). Пий IX. (1846–1878) päpstliche Unfehlbarkeit und 1. Vatikanisches Konzil. (= Päpste und Papsttum Bd.12 ). 2 тома, 1-е изд. Hiersemann, Штутгарт, ISBN 3-7772-7711-8 
  • Мартина, С. Дж. Пио IX (1846–1850). Рома: Editrice Pontificia Universita Gregoriana . Том I – III, 1974–1991.
  • Мартина, Джакомо:  PIO IX, beato . В: Массимо Брей (ред.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 3 (Иннокенцо VIII, Джованни Паоло II), Рим, 2000 г., OCLC 313581724 
  • Зайферт, Вероника Мария (2013). Пий IX. - der Immaculata-Papst. Von der Marienverehrung Giovanni Maria Mastai Ferretis zur Definierung des Immaculata-Dogmas. Унипресс V&R. Гёттинген. ISBN 978-3-8471-0185-7 . 
  • Сильвен (1878 г.). Histoire de Pie IX le Grand et de son pontificat . Том I, II. Париж

Внешние ссылки [ править ]

  • Папа Пий IX (его энциклики)
  • Биография с фотографиями (на немецком языке)
  • Папа Пий IX : текст с согласованиями и частотным списком
  • Вход католической иерархии
  • Дерек Мишо. «Пий IX (1792–1878)» . Бостонская совместная энциклопедия западной теологии .
Титулы католической церкви
Предшественник
Марио Анкаиани		 Архиепископ Сполето
21 мая 1827 - 17 декабря 1832		Преемник
Игнацио Джованни Кадолино
Предшественник
Джакомо Джустиниани		 Епископ Имола
17 декабря 1832 г. - 16 июня 1846 г.		Преемник
Гаэтано Балаффи
Предшественник
Григорий XVI		 Папа
16 июня 1846 - 7 февраля 1878		Преемник
Льва XIII