Каваджа

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Kavajë"  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Эту статью, возможно, придется переписать, чтобы она соответствовала стандартам качества Википедии . Вы можете помочь . Страница обсуждения может содержать предложения. ( Февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Каваджа
Муниципалитет
Центр города Кавайе
Флаг Эмблема
Псевдоним (ы):  Джепи и Демокрасиса
Каваджа
Координаты: 41 ° 11′03 ″ с.ш. 19 ° 33′43 ″ в.д. / 41,18417 ° с.ш. 19,56194 ° в. / 41.18417; 19,56194
Страна	Албания
округ	Тирана
Поселился	1595
Инкорпорированный	1867 [1]
Правительство
•  Мэр	Реджан Крали ( PS )
Область
Ранг области	48-е
• Муниципалитет	199,00 км 2 (76,83 квадратных миль)
• Муниципальное образование	5,50 км 2 (2,12 квадратных миль)
Высота	24 м (79 футов)
Население (2011)
• Классифицировать	18-е
• Муниципалитет	40 094
• Плотность муниципалитетов	200 / км 2 (520 / кв. Миль)
• Муниципальное образование	20 192
• Плотность муниципальных образований	3,700 / км 2 (9,500 / кв. Миль)
Демоним (ы)	Каваджас / э, Кавайс / э
Часовой пояс	UTC + 1 ( CET )
• Лето ( DST )	UTC + 2 ( CEST )
Почтовый индекс	2501–2502 [2]
Код города	(0) 55 [3]
Веб-сайт	Официальный веб-сайт

Кавая ( / к ɑː v aɪ ə / ( слушать ) kah- VY -ə , определенная албанский форма : Kavaja ) является муниципалитет в центре города , в Западной Lowlands области Албании . Он граничит с Дурресом на севере в 17 км (11 миль), Тираной на востоке в 27 км (17 миль) и Ррогожиной на юге в 15 км (9 миль). На западе находится Адриатическое море . ^[4]По данным переписи населения 2011 года, в муниципалитете проживало 40 094 человека ^[5], хотя, согласно данным реестра актов гражданского состояния, общее количество жителей составляло 79 556 человек. Общая площадь составляет 199,00 квадратных километров (76,83 квадратных миль). ^[6]

Этимология [ править ]

Имя Кавайя упоминается в османских архивах из Земельного реестра санджаков Албании за 1431–1432 годы. В документах, впервые опубликованных турецким исследователем Халилом Инналджиком, эта местность входила в состав. ^[7]

История [ править ]

Раннее развитие [ править ]

Существуют разные мнения о происхождении Каваджи как жилого поселения. До недавнего времени исследователи считали, что первые зачатки этого региона как поселение следует искать где-то в середине 16 века. Однако, опираясь на находки геологических фрагментов и надписей, кажется, что происхождение этого поселения можно проследить до первых веков до нашей эры.

Современная территория Каваджи была заселена со времен поздней античности . Считается, что иллирийское племя таулантий построило свой город Арниса на территории, ныне известной как Зик-Шафадж . После римского завоевания региона Кавайе станет транзитным маршрутом для Виа Эгнатия - дорога была построена римлянами , чтобы связать цепочку их колоний, простирающуюся от Адриатического моря до Босфора . Знаменитая битва при Фарсале между Юлием Цезарем и его заклятым соперником Помпеем произошла недалеко отШкэмби и Каваджес , в то время известная как Петра .

Во второй половине 13 века и вплоть до начала 15 века большей частью центральной Албании и ее окрестностей управляли несколько могущественных феодальных семей. Двумя наиболее известными семьями, правившими Кавадже в то время, были феодальные семьи Скурадж и Матрангадж. Семья Скураджей , как прямые потомки династии, основавшей княжество Арбанон, контролировала восточную часть Каваджи. Их эмблема изображала льва, стоящего на одной ноге и тянущегося, чтобы схватить лилию . Этот символ позже будет использоваться в качестве официальной эмблемы города Тираны . Район Згурадж в Кавайе (Лагья Згурадж) назван в честь династии Скурадж, правившей в регионе.
Семья Матрангай, как самые могущественные правители региона, основала свой центр в Баштове. Они контролировали большую часть равнин Мизеке и прибрежных холмов Карпена. ^[8]

Османский период [ править ]

Османский писатель и путешественник Эвлия Челеби описывает Кавайе в своих мемуарах 1670 года: ^[9]

"Отсюда мы двинулись на восток по прибрежной равнине залива, осматривая хорошо развитые, зеленые деревни слева и справа от дороги и процветающие высокие фермерские усадьбы, и через несколько часов мы достигли хорошо защищенного и могущественного города Кавайи. Он был основан в год .... Кавая, на границе Эльбасана, управляется независимым воеводами под юрисдикцией Эмина Дурресского. Так как крепость Дуррес расположена в В изолированном и непродуктивном месте на побережье здесь живет кади Дурреса, тогда как Эмин все еще живет в Дурресе. Кади имеет уровень заработной платы 150 акче и управляет 73 деревнями. Каваха - очаровательный город на широкой равнине. и плодородная равнина в конце залива, выступающая из залива, окруженная садами и виноградниками.Он состоит из 400 одно- и двухэтажных террасных каменных домов с черепичными крышами, украшенных восхитительными садами, прудами и фонтанами. Есть также изысканные особняки с башнями и увеселительными куполами. Здесь проживает много знатных семей, таких как семья Харис-заде и семья Паша-заде. У Каваджи 4 квартала, включая .... и ....; и 4 мечети прихожан, в том числе .... на базаре, и ..... Есть также 4 мечети по соседству, все с приземистыми минаретами без каменной кладки. Есть 2 медресе, но ученики мало интересуются обучением. На базаре есть 3 начальные школы и 2 дервишских текке, а также 200 процветающих и ухоженных магазинов. По обеим сторонам базарной улицы растут тутовые деревья, которые создают тень для базара.Здесь представлены все ремесла и можно найти самые разные ценные и бесценные товары. Базар богат и шумен, так как жители Баштова и Дурреса приезжают сюда, чтобы купить свои товары и продукты. Есть 2 хана для странствующих торговцев, также построенные из резного камня, в которых можно найти все виды тканей, как если бы они были крытыми базарами. На базаре нет бань, но более 40 частных бань можно найти в лучших домах - по крайней мере, мне так сказали. Харис-заде Ага пообещал построить общественную баню и заготовил для этого немало на базаре - да исполнит Бог его замысел. Такого проекта до сих пор никто не предпринимал. Это было сочтено ненужным, потому что знатные семьи разрешали своим родственникам и слугам пользоваться их частными банями. Есть много богатых бизнесменов и щедрых домовладельцев.В Кавайе мягкий климат, поэтому люди очень гостеприимны ».

-  Эвлия Челеби

Шотландский дипломат Дэвид Уркхарт описывает свою встречу по прибытии в Кавахе в этой статье 1831 года: ^[10]

На следующий день, во второй половине дня, я прибыл в Кавалху [Каваджа], и, войдя в место, где проживает от двух до трехсот семей гуг, я встретил Ибрагима Бея, владельца этого места и окрестностей, в сопровождении отряд диких и живописных всадников; но все они не соответствовали свирепому виду своего вождя - человека, виновного во всех преступлениях, запятнанного всеми пороками и ненавидимого турками и христианами. На его голове была кровь ближайших родственников. У него - как у албанского оджака - протяженность страны тридцать миль во всех направлениях.

Карандашный рисунок хана в Кавайе - Эдвард Лир (11 октября 1848 г.).

Теперь я справедливо вошел в страну гегов: они являются самым северным из трех основных подразделений албанцев; - первый, южный, называется Чами, столицей которого является Джанини [Янина]; второй, состоящий из Токсидов, Лиапов и других, простирается до Берата; третий, от Берата до гор Черногории и Боснии, - это геги. Эти последние, хотя и говорят на диалекте скиптского, или албанского, сильно пропитаны склавонской кровью; тогда как на юге влияние Греции преобладало. У гегов особый костюм: они носят фустанель, или большой белый килт; но короткий пиджак южных албанцев у них вытянут в юбку - спускается до конца фустанели и перевязан под их поясом, чтобы полностью прикрывать фустанель сзади.Цвета, на которые они влияют, - малиновый и фиолетовый; и они, с их красными шапками, белыми фустанелями, красными леггинсами и вышитыми золотом жилетами, придают богатство и великолепие их внешнему виду, особенно когда они собраны в количестве, которое даже по сути превосходит самый элегантный из костюмов - южный. Албанский. Я никогда не видел ничего красивее, чем группы детей. Бледность лица, которая даже в младенчестве отбрасывает свой неизменный оттенок, уступает здесь совместному влиянию гор и севера. Маленькие существа носят в миниатюре официальные платья своих сэров; и нежный алый цвет их щек сочетается с тем цветом, который заменяет любой другой цвет в их костюмах.придает богатство и великолепие их внешнему виду, особенно когда они собраны в количестве, которое даже по сути превосходит самый элегантный из костюмов южноалбанского костюма. Я никогда не видел ничего красивее, чем группы детей. Бледность лица, которая даже в младенчестве отбрасывает свой неизменный оттенок, уступает здесь совместному влиянию гор и севера. Маленькие существа носят в миниатюре официальные платья своих сэров; и нежный алый цвет их щек сочетается с тем цветом, который заменяет любой другой цвет в их костюмах.придает богатство и великолепие их внешнему виду, особенно когда они собраны в количестве, которое даже по сути превосходит самый элегантный из костюмов южноалбанского костюма. Я никогда не видел ничего красивее, чем группы детей. Бледность лица, которая даже в младенчестве отбрасывает свой неизменный оттенок, уступает здесь совместному влиянию гор и севера. Маленькие существа носят в миниатюре официальные платья своих сэров; и нежный алый цвет их щек сочетается с тем цветом, который заменяет любой другой цвет в их костюмах.отбрасывает свой неизменный оттенок, здесь поддается совместному влиянию гор и севера. Маленькие существа носят в миниатюре официальные платья своих сэров; и нежный алый цвет их щек сочетается с тем цветом, который заменяет любой другой цвет в их костюмах.отбрасывает свой неизменный оттенок, здесь поддается совместному влиянию гор и севера. Маленькие существа носят в миниатюре официальные платья своих сэров; и нежный алый цвет их щек сочетается с тем цветом, который заменяет любой другой цвет в их костюмах.

-  Дэвид Уркхарт

Современная разработка [ править ]

Доктор Эриксон был миссионером в Албании, который давал политические советы делегации Ватры на Парижской мирной конференции 1919 года. Основанная им школа была направлена ​​на распространение знаний о современном научном сельском хозяйстве и обеспечение основательной подготовки молодых албанцев.

Школа для девочек была открыта 20 сентября, а сельскохозяйственная школа для мальчиков открылась 10 октября того же года. Стоимость зачисления составляла 50 золотых франгов в месяц. Студенты могли непрерывно учиться в течение трех лет подряд с возможностью еще два года для тех, кто показал отличные результаты. Уроки велись как на албанском, так и на английском языках. ^[11]

Финансирование проекта стало возможным благодаря Фонду Ближнего Востока, который поручил студии «Thompson & Churchill» из Нью-Йорка заниматься архитектурным дизайном. После итальянской фашистской оккупации 1939 года школа была ненадолго переименована в Итальянский аграрный институт «Арнальдо Муссолини» в честь младшего брата Бенито Муссолини .

В начале Второй мировой войны в Республике Албания проживало около 600 евреев . Около 400 из них были немецкими и австрийскими беженцами, а остальные прибыли из соседних стран, таких как Югославия и Греция. Наибольшее количество этих беженцев, всего около 200 человек, были размещены в лагере в Кавахе, где позже они нашли убежище среди местного населения.

Жители Кавайи внесли неоценимый вклад в обеспечение жильем и укрытием еврейских беженцев во время войны. Имена Михала Лекатари, Бесим Кадиу и Шикири Мирто внесены в список Праведников народов мира, почитаемых Яд Вашем . ^[12]

Известный прежде всего как сельскохозяйственный регион, в начале 1960-х годов Кавайе начал превращаться в важный промышленный центр Албании. Ниже приводится список основных промышленных предприятий, которые работали в городе:

• Завод по производству гвоздей и болтов (Узина е Гождэ-Булонаве) был открыт 28 ноября 1963 года. По китайской технологии завод производил гвозди, болты и шурупы. В последующие годы, с расширением, завод начал производить шурупы для дерева, металлическую проволоку, металлические цепи, рельсовые болты, колючую проволоку и т. Д. По состоянию на 1990 год на заводе работало 1200 человек.
• Бумажная фабрика (Fabrika e Letrës) была открыта 28 ноября 1966 года. Используя китайские технологии, она первоначально начала производить канцелярскую бумагу для тетрадей, книг и учебников, а также типографскую бумагу для официальных документов и газет. На пике производства на этом заводе работало 750 человек.

• Стекольный завод (Fabrika e Qelqit) был открыт поздней осенью 1970 года. Как и другие, на этом заводе также использовались китайские технологии. Он производил стеклянную тару и другие изделия из стекла для массового потребления. Позже было открыто производство керамики. В 1975 году были установлены новые линии по производству зеркал, и попытки производить закаленное стекло мало что дали. После 1985 года фабрика начала производить такие изделия, как жемчуг , каменные кольца и др. На стекольном заводе, а также на керамическом цехе работало 2500 человек.
• На заводе по производству ковров (Ndërmarrja e Prodhimit të Qilimave) был отдельный цех по производству художественной меди. Он производил в основном гобеленовые ковры и художественные изделия из меди для внутреннего рынка. На этом заводе работало 3000 рабочих.
• Пищевой комбинат (Fabrika Ushqimore) перерабатывал свежие фрукты, овощи и хлеб для местного населения. Он также производил консервированные фрукты и овощи на экспорт. На этой фабрике работало 300 рабочих.

Коммунизм [ править ]

Первое антикоммунистическое восстание в Кавайе произошло летом 1988 года. Это была забастовка профсоюзов, организованная Назми Роли, Фатмиром Велиу, Скендером Германи, Виктором Ррапи и другими, которые протестовали против сокращения рабочих мест и плохих условий труда от имени гончаров и тех, кто работал на текстильном и стекольном заводах. В последующие месяцы городская молодежь, которая в то время была вынуждена режимом работать в сельскохозяйственных кооперативах, начала распространять антикоммунистические листовки в местных магазинах, школах и близлежащих деревнях. Портрет Энвера Ходжи был разорван на части в главной средней школе города и на станции SMT (Станция машин и тракторов). Преступниками были Казим Карики, Алкет Алуши, Кшеват Хылвиу, Артан Лайтия, Адем Хылвиу, Арбен Гога, Артан Челхика, Тахир Окштуни, Джосиф Будо, Михал Будо, Скендер Лликша и др.Это были мощные удары, поставившие в неловкое положение руководство партии и аппарат госбезопасности. 26 марта 1990 г. первая активная демонстрация в Албании прошла на улицах Кавайи. Событием, вызвавшим эти демонстрации, стал футбольный матч между местным клубом.Беса и Тирана - клуб Партизани, долгое время пользовавшийся благосклонностью режима. Разъяренные фанаты бросали на поле плакаты с отвращением к системе. После матча полиция задержала множество людей. Возмущенные граждане вышли на улицы и сожгли здание городской полиции, что стало первым серьезным событием против режима в то время. ^{[13] [14]}

География [ править ]

Кавайя - это муниципалитет, построенный на прибрежных равнинах в регионе Западной низменности Албании . Расположенный к югу от залива Дуррес , он частично омывается двумя небольшими речками: Лешнике на западе-северо-западе и Дарчи на западе-юго-западе. Муниципалитет граничит с Дурресом на севере на 41 ° 15 'северной широты с Перрой-и-Агайтом, который впадает в море и является разделительной линией. Восточные холмы около Криези граничат с Тираной на 19 ° 38 ' восточной долготы. На юге Ррогожина граничит с точкой пересечения между Луз-и-Фогель и Луз-и-Мад на широте 41 ° 07 'северной широты. Адриатическое мореобращен к западной стороне, а Кепи-и-Лагджит является его самой крайней точкой на долготе 19 ° 27 'восточной долготы. В пределах этих границ муниципалитет имеет приблизительную площадь 198,81 км ² .

Самая высокая точка - пик Безмаджета, который достигает высоты 391,97 м (1286 футов). Самая низкая точка впадины находится у берегов Карпена на -10 м (-33 фута) ниже уровня моря.

Административное деление [ править ]

Береговая линия Кавайи имеет длину примерно 29,61 км (18 миль) и в основном плоская с множеством песчаных и галечных пляжей. Основные пляжи: Голем (Мали и Робит, Керрет), Карпен (Кепи и Биштит тэ Барбаут), Карина (Гжири и Форсилукут), Кепи и Лагджит (Каладжа и Туррес), Плажи и Дженералит, Спилле (Гури и Лемуар), Грет .

Климат [ править ]

Кавайя расположен в регионе со средиземноморским климатом, где лето сухое и жаркое, а зима влажная и мягкая. Средняя температура поверхности ежегодно колеблется от 15,5 до 16 ° C (от 59,9 до 60,8 ° F).

Указом № 767 от 20 декабря 2002 года следующие объекты / места объявлены природными памятниками в этом регионе: Соляные источники Голема, Серные источники Флибалли, Лавр в замке Турре, Прибрежные скалы Бардхора, Пляж Карина, Морские окаменелости Тартора, Выровненные скалы в Чикаллеше, Пляж Генерала, Карстовые пещеры в Менгае

Демография [ править ]

Плотность населения в городских районах составляла 285 человек на км2, а в сельской местности - намного меньше. 57,6% жителей района проживали в сельской местности, 42,4% - в городе. Гендерный состав населения практически равный. Только 48% рабочей силы занято. С 1990 года более 25% всего населения округа мигрировало в другие места, в основном в такие страны, как Италия, Греция, Великобритания, Франция, Германия, США и Канада. Меньший процент мигрировал в соседний Дуррес и столицу Тирану.

Политика [ править ]

Городское планирование [ править ]

Генеральный нормативный план Кавайе был разработан в 1994 году и утвержден в том же году районным советом. В генеральном плане город простирался на территорию 760 га (1900 акров) и был пространственно разделен на несколько функциональных схем зонирования. Регламент функционального зонирования и Карта функционального зонирования 2007 года разделили город на следующие части: 1) Жилая зона, 2) Зона в центре города, 3) Экономическая зона, 4) Зеленая зона, 5) Спортивная зона, 6) Госпитальная зона, 7. ) Зона кладбища.

Вышеупомянутые Правила функционального зонирования и Карта функционального зонирования готовятся в течение 3-5 лет. Кроме того, на каждую из зон зонирования выложены частичные планы. В каждом плане изучается развитие территории, где должны быть открыты школа, детский сад, парк, зона отдыха и т. Д. Новый генеральный план центра города, разработанный архитектурной студией «Atelier4» из Тираны, был утвержден в 2007 году. охватывала территорию в 40,5 га (100 акров), которая включала исторический центр города, создание нового административного центра, культурного центра и торгового центра.

Экономика [ править ]

Сельское хозяйство [ править ]

В Кавайе климат и почва подходят для выращивания фруктов и овощей, в том числе клубники и артишоков. Для выращивания овощей используется 2 451 га сельскохозяйственных угодий, урожайность составила 186,9 ц / га.

Свежие овощи, такие как: помидоры, перец, баклажаны, огурцы, лук-порей, капуста, стручковая фасоль, окра, шпинат, морковь и т. Д., Высажены на 1214 га земли с урожайностью 179,2 ц / га. Сушеные овощи, такие как лук, чеснок и т. Д., Высаживаются на 370 га земли и дают урожай 75,5 ц / га. Арбузы, дыни и т. Д. Высажены на 867 га земли и обеспечивают урожайность 245,4 ц / га. Картофель посажен на 450 га земли, урожайность 93,7 ц / га. Бобы высажены на 1415 га земли и дают урожай 11,6 ц / га.

Широко выращиваются и корма: сено, клевер, кукурузные початки и т. Д. Покрывают 6924 га земли и дают урожай 291,3 ц / га. Наибольшая продукция производится из сена.

Инфраструктура [ править ]

Образование [ править ]

Первая школа албанского языка открылась в Кавайе в конце лета 1887 года. В бывшем районе Кавайи была создана государственная и частная школьная система, которая служит для воспитания и обучения детей и молодежи. Учебные заведения, действующие в Кавадже, перечислены ниже:

• 50 детских садов по всему району, 7 в муниципалитете Кавайе и 43 в окружающих коммунах; плюс 2 частных детских сада.
• 42 начальных государственных школы (9-летние государственные школы), 6 в муниципалитете Кавайе и 36 в остальных коммунах; кроме того, есть 2 частные начальные школы.
• 7 средних школ по всему округу: 3 в муниципалитете Кавайя и 4 в окружающих коммунах.
• 2 общеобразовательные школы по всему району. Средняя школа "Александр Моисиу" в муниципалитете Кавайе и средняя школа "Хакши Кехадж" в муниципалитете Ррогожинэ; и 2 средние школы профессионального уровня, одна из которых находится в муниципалитете Кавайе, а другая - в коммуне Голем.

Здравоохранение [ править ]

В районе действует целая система государственных и негосударственных (частных) учреждений здравоохранения по оказанию услуг и заботе о здоровье своих граждан. В обоих муниципалитетах работают 178 врачей (из них 40 семейных врачей) и 240 медсестер и помощников. Здесь 5 больниц, 11 поликлиник и 66 машин скорой помощи. В 2008 году центральное правительство выделило средства на строительство новой городской больницы. Он был открыт 3 года спустя.

Медицинские услуги, предоставляемые всеми учреждениями здравоохранения, включают следующее: патология, педиатрия, хирургия, кардиология, борьба с инфекционными заболеваниями, неврология, психиатрия, нефрология, офтальмология, дерматология, ортопедия, ревматология, гематология, эндокринология, неотложная помощь, аллергология, физиотерапия. , Педиатрия, гинекология, акушерство и т.д. Стоматологические услуги полностью приватизированы, за исключением 9-летних начальных школ. Всего в городе Кавая работает 8 частных стоматологических клиник. Фармацевтические услуги также полностью частные. Всего в районе 12 аптек.

Культура [ править ]

Театральное движение в Кавайе берет свое начало в начале 1919 года. Несколько учителей и патриотов того времени проявили инициативу, чтобы дать искру раскрепощения культурной жизни города.

В начале 20 века большинство народных песен исполнялось на флейте или кавалли, как это было известно в этой местности. Первоначально сделанный из дерева, а затем из металла, кавалли состоял из двух стержней длиной от 30 до 35 см (от 11,8 до 13,8 дюйма) с 6 отверстиями, прикрепленными к каждой стороне, и с верхним отверстием, которое служило своего рода опорой. Народные песни обычно исполнялись одним человеком. В более поздних выступлениях участвовало больше людей, в основном в пении хора. Женщины всегда выступали вместе с бубнами.

Народные танцы
Народные танцы в Кавадже были давней традицией. Некоторые из самых популярных танцев включают в себя: «Валля э Зилеве» , «Валлджа и Кыпаве» , «Валлджа дише э рендэ э Каваджес» , «Валлджа е Килимаве» и т. Д. Среди наиболее выдающихся танцоров и хореографов, которые остались популярными: Зихра и Гани Ферра, Ремзи Гечи, Мадрид Маликати, Ибрагим Рочи, Гезим Аголли, Арианит Бораку, Леонард Митруши, Эсдалин Горани, Миртеза Димни и другие.

Исторически наиболее часто используемым мужским костюмом был килт или фустанелла , которые использовались до провозглашения независимости 1912 года. В более поздний период более свободная одежда стала тенденцией. Мужчины носили рубашки с длинными рукавами и искусно сшитые жилетки. Брюки были свободно связаны из шерсти и были черными или темно-коричневыми. Белые брюки использовались на знаменательных событиях и праздниках. В костюм также входили длинный шерстяной или кожаный пояс, шерстяные носки и сандалии из коровьей кожи или мокасины, украшенные пучками спереди.

Женские костюмы включали головной убор, вышитый золотом и наполненный небольшими серебряными монетами. Их обычно носили молодые невесты. Женщины также носили рубашки без воротника с длинными рукавами и небольшой жилет, вышитый шелковыми или золотыми нитями. Внизу они носили полукомбинезоны , покрытые свободно завёрнутой одеждой, известной как димит , которая обычно была белой. Для прогулки они носили белые хлопчатобумажные или шелковые носки, а также обувь на заказ, сандалии или тапочки. Когда женщина выходила из дома, чтобы навестить кого-то, она носила длинное яркое платье из атласа.

Лирические песни выражают человеческие чувства и духовные переживания. Они выражают разные моменты жизни человека, радость любви, дружбы, горя, ненависти и другие различные явления жизненного отношения. Некоторые из наиболее аутентичных лирических песен этого региона включают: «Mun aty ke shtatë zymbylat», «Këndon gjeli pika-pika», «Kënga e gjemitarit», которые, как считается, были сочинены и исполнены популярными певцами того времени, такими как Поль Канапари, Хасан Сакати, Зенел Калуши и Ислам Шатуфа. Среди других популярных певцов - Табит Рекша, Лири Рама, Дезире Пезаку, Нисрете Хюльвиу и, несомненно, величайший из них Парашкеви Симаку .

Исторические песни посвящены историческим событиям и выдающимся историческим личностям. Обычно они создаются людьми, которые пережили эти события или каким-то образом связаны с ними. Самая старая историческая песня, которая хорошо сохранилась даже сегодня, называется «Kënga për mbrojtjen e Ulqinit» . Среди других исторических песен стоит упомянуть: «Kënga e Ceno Kavajës» , «Kënga e Sulë Mustafës» , «Bubullin ke Shkambi Kavajës» и т. Д.

В Албании фраза « Llogje Kavaje » или « Lloqe Kavaje » ( Kavajë Blabber ) является региональным уничижительным словом, обозначающим слово « сплетня» . Он предполагает человека, который сплетничает или говорит вещи, которые явно не соответствуют действительности.

Несколько старых пословиц из Каваджи: ^[15]

• «Я пойду за мной, я пойду за мной, я пойду». («Говорить с вами - все равно что разговаривать со стеной».)
• У бо веза ме мэсу пулэн. («С каких это пор яйцо учит курицу?»)
• Rrena osht nona e të këqijave. («Ложь - мать всего плохого».)
• Брешка по феррен дон. («Черепаха хочет только свой куст - в конечном итоге все поселится в своей естественной среде обитания».)
• Mjer puna ime, që se boni dora ime. («Критично относиться к тому, что было сделано другими, но я мог бы сделать лучше, если бы я приложил усилия».)

Культурное наследие [ править ]

Этнографический музей Кавахи, построенный в 1971 году, был построен на отреставрированном здании с хаджатом (галереей), тип которого был широко распространен на протяжении 18 века. Однако его архитектурное происхождение восходит к поздней античности в типологии «деревенской виллы», обычно присутствующей в этом регионе. После полной реставрации здания новообразованному музею будет присвоен статус памятника культуры. Управляющая группа, которая разработала концептуальную ориентацию и реализацию музея, состояла из самых авторитетных авторитетов того времени в области этнографии. Основная характеристика этнографического фонда музея определяется разнообразием его предметов и их разнообразным происхождением. Ремесленные работы из керамики,На выставке представлены медь и текстиль местных мастеров, представляющих город и регион. Это большая коллекция работ из северных, северо-восточных и южных регионов Албании. Элементы традиционных костюмов этих регионов отличаются уровнем мастерства и утонченности, богатством орнаментов и символов, слитых в геометрические, зооморфные и антропоморфные формы.^[16]

Другие культурные памятники, обнаруженные в районе Кавайе: церковь Святой Параскеви (Kisha e Shën Premtes), построенная в 1280 году; Часовая башня (Сахати) 1817 года постройки; Мост Букак (Ura e Bukaqit), построенный в 18 веке; Депо бывшего Karpen Saltern (Depot e ish-Kripores së Karpenit), построенного в 17 веке; Баштовская крепость (Kalaja e Bashtovës), построенная в 15 веке.

СМИ [ править ]

В Кавайе есть одна местная телевизионная станция TV6 (бывший канал 2ATV больше не работает) и одна местная радиостанция Radio Fantazia. В настоящее время прекращено Kavaja Progres было еженедельное издание , которое началось распространение в конце осени 2007 года Отпечатано в газетном формате, она охватывает в основном социально-экономические проблемы и другие повседневные аспекты жизни города. Его редакционные статьи воспринимались как чрезмерно критические по отношению к тогдашней демократической администрации. Публикация газеты внезапно прекратилась в середине лета 2009 года под предлогом отсутствия финансирования. Это вызвало предположения о том, что местная социалистическая партия все время использовала его в качестве пропагандистского материала, пытаясь повлиять на предстоящие всеобщие выборы.

Религия [ править ]

Население Каваджи частично принадлежит к двум религиозным конфессиям: мусульманскому и православному. Мусульманское население номинально составляет от общей численности населения. Остальные ¼ принадлежат к православной вере. Эти оценки не учитывают атеистов и других неверующих. Администрация муниципалитета не ведет официальной статистики религии.

Самая большая из четырех мечетей в городе - мечеть Кубели (Xhamia Kubelie) , названная в честь старой мечети, построенной Каплан Беу в 1736 году, а затем снесенной коммунистическим режимом в 1967 году. Существующая мечеть была восстановлена ​​в 1994 году.

Мечеть благочестия (Xhamia e Devotshmërisë) была построена в районе Згурадж в 2001 году на средства саудовской благотворительной организации. Мечеть Дедеи (Xhamia e Haxhi, Mynyre dhe Dervish Dedeit) была построена в 2005 году на средства семьи Дедеи. Есть также небольшой teqe, построенный в последние годы в черте города и еще один в деревне Luz i Madh .

Последователи православной веры посещают церковь Шен Колли, расположенную недалеко от стадиона Беса . Церковь была перестроена в 1997 году на той же земле, что и старая, на средства Греции.

Церковь Святой Параскеви (Киша э Шен Премтес) расположена в 1,5 километрах (1 миле) к востоку от Кавая в деревне Четэ . Он был построен в 13 веке и сегодня является памятником культуры. Фрески внутри церкви - работы известного иконописца Костандина Шпатараку .

Меньшая церковь находится в деревне Ррет-Грет , ранее входившей в состав коммуны Криэвид . В нем принимают участие местные жители.

Спорт [ править ]

Небольшой городок Кавайе имеет легендарную историю, связанную с футболом в Албании . Городской клуб Besa , основанный в 1925 году, на протяжении десятилетий воспитывал таланты для национальной сборной всех уровней молодежи и взрослых. В 1973 году «Беса» прославился как первый албанский футбольный клуб, вышедший во второй раунд Кубка обладателей кубков УЕФА . Двумя годами ранее Беса был финалистом Кубка Балкан , где проиграл греческой команде « Паниониос» по сумме двух матчей. В соревновании Беса победила в группе А у ФК Црвенка и Велико Тырново .

Клуб дважды выигрывал Кубок Албании и восемь раз выходил в финал. Они дважды занимали второе место в Суперлиге и одиннадцать раз занимали третье место. Некоторые из самых запоминающихся матчей являются 9-1 победой над Фламуртарями в 1937 годе 12-0 победы над Elbasani в 1945 году, 11-0 победы над Аполлонией в 1965 году и 7-1 победы против Sk Тираны в 1992 году.

Беса также является обладателем шести разных кубков. В 1946 году он выиграл Кубок «Kryesia e Federatës Sportive» , в 1953 и 1957 годах выиграл Кубок «Bashkimet Profesionale të Shqipërisë» , в 1961 и 1963 годах выиграл Кубок «Gazeta Sporti» , в 1965 году выиграл «Gazeta Bashkimi». Чашка. Молодежная команда Besa U-19 дважды становилась чемпионкой Албании в сезонах 1992–1993 и 2008–2009 годов. Последний раз в 2018 году команда U-17 становилась чемпионами.

На протяжении всей своей истории Беса участвовала в международных турнирах и товарищеских матчах против таких клубов, как Сараево , Одра Ополе , Динамо Берлин , Прогресул , Велико Тырново , Црвенка , Паниониос , Фремад Амагер , Хиберниан , Пас Иоаннина , Безания , Литекс Ловеч , Этникос Ахнас , Грассхоппер Цюй. , Олимпиакос . ^[17]

В бывшем районе Кавая есть еще три профессиональных футбольных клуба: Egnatia Rrogozhinë , Golemi FC и Luzi United .

Известные люди [ править ]

• Александр Моисиу - актер европейской сцены и кино ХХ века.
• Спиро Мойсю - генерал - майор в Национальной освободительной армии албанского (1943-1944)
• Альфред Моисиу - 5-й президент Албании (2002–2007).
• Кристина Коляка - первая женщина-скульптор Албании.
• Мустафа Крантья - основатель первого симфонического оркестра в Албании. ^[18]
• Кемаль Вогли - вратарь сборной Албании по футболу (1947–1953)
• Коле Xhumari - Автор детской книги Abetare .
• Эрмир Добджани - первый омбудсмен Албании (2000–2010 гг.).
• Нексати Тафа - сценарист.
• Парашкеви Симаку - певица 80-х.
• Алтин Рракли - нападающий сборной Албании по футболу (1992–2005).
• Индрит Кара - храбрый активист и солдат во время войны в Косово (1998–1999)
• Анди Лила - защитник сборной Албании по футболу (2007-настоящее время).
• Сокол Чикаллеши - нападающий сборной Албании по футболу
• Газмент Бардхи - министр юстиции с 2017 года.
• Иосиф Будо - активист, ставший первым мучеником антикоммунистического восстания в Албании .

Ссылки [ править ]