Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о Краковском районе. Относительно имени Казимеж см. Казимир . Для использования в других целях, см Казимеж (значения) .
Казимеж
Окрестности Кракова
Plac Wolnica, центральная рыночная площадь в районе Казимеж. На заднем плане можно увидеть польскую готическую базилику Корпус-Кристи.
Plac Wolnica , центральная рыночная площадь в районе Казимеж. На заднем плане можно увидеть польскую готическую базилику Корпус-Кристи .
Kraków dzielnica I Stare Miasto.svg
Казимеж
Казимеж
Район Старе Място на карте Кракова после последних подразделений
СтранаПольша
ВоеводствоМалая Польша
округКраковский уезд
ГородКраков

Казимеж ( польское произношение:  [kaˈʑimjɛʂ] ; латинский : Casimiria ; идиш : קוזמיר , романизированный :  Кузимир ) - исторический район Кракова и Старого города Кракова , Польша . С момента своего основания в четырнадцатом веке до начала девятнадцатого века Казимеж был независимым городом, королевским городом Короны Польского королевства, расположенным к югу от Старого города Кракова, отделенным от него ответвлением Вислы.река. На протяжении многих веков Казимеж был местом сосуществования и смешения этнической польской и еврейской культур. Северо-восточная часть района исторически была еврейской, и ее жители были насильственно переселены немецкими оккупационными войсками в Краковское гетто через реку в Подгуже в 1941 году. Сегодня Казимеж является одной из основных туристических достопримечательностей Кракова и важным центром города. культурная жизнь города.

Границы Казимежа определяет старый остров на реке Висла . Северный рукав реки ( Старая Висла - Старая Висла) был залит в конце 19 века во время раздела Польши и превратился в пристройку ул. Улица Страдомска, соединяющая район Казимеж со Старым городом Кракова. [1]

Ранняя история [ править ]

Casmirvs (слева) в 1493 гравюра из Hartmann Шеделя «s Нюрнбергского Chronicle (вид с видом на запад).

Известно, что на острове, определяющем Казимеж, существовало три раннесредневековых поселения. Самым важным из них была дохристианская языческая славянская святыня в Скалке (« Камень ») на западной оконечности острова, расположенной выше по течению. Это место со священным бассейном позже было преобразовано в христианство как церковь Святого Архангела Михаила в XI веке и стало легендарным местом мученичества Святого Станислава . Рядом находился дворянский комплекс усадеб на юго-востоке и важный город скотоводства Бавул, возможно, основанный на древнем племенном владыке.(Польский: gród), на краю пригодной для проживания земли возле болот, составляющих восточную, нижнюю по течению часть острова. Выше по течению от Казимежа был также остров намного меньшего размера, известный как «Татарский остров» по названию там татарского кладбища. Этот меньший остров с тех пор смыл.

27 марта 1335 года король Польши Казимир III ( Казимеж Вельки ) объявил два западных пригорода Кракова новым городом, названным в его честь, Казимеж ( Казимирия на латыни). Вскоре после этого, в 1340 году, к нему был добавлен Бавул, в результате чего границы нового города стали такими же, как и весь остров. Король Казимир предоставил Казимирии привилегию местоположения в соответствии с Магдебургским законом и в 1362 году приказал построить оборонительные стены. Он заселил недавно построенную центральную часть в основном бюргерами, с участком, отведенным для августинцев рядом со Скалкой. Он также начал работать в кампусе Краковской академии. который он основал в 1364 году, но Казимир умер в 1370 году, и кампус так и не был завершен.

Возможно, самой важной особенностью средневекового Казимежа был Pons Regalis , единственный крупный постоянный мост через Вислу ( польский : Wisła ) на протяжении нескольких столетий. Этот мост соединял Краков через Казимеж с соляной шахтой в Величке и прибыльным торговым путем в Венгрии. Последний мост на этом месте (в конце современной улицы Страдомска) был демонтирован в 1880 году, когда засыпка русла Старой Вислы при мэре Миколая Зибликевича сделала его устаревшим.

Еврей Казимеж [ править ]

Старая синагога .

Евреи играли важную роль в региональной экономике Кракова с конца 13 века, предоставив свободу вероисповедания, торговли и передвижения Болеславом Благочестивым в его Всеобщей хартии еврейских свобод, изданной еще в 1264 году. Еврейская община в Кракове имела спокойно жили рядом со своими этническими польскими соседями под покровительством короля Казимира III Великого , последнего короля династии Пястов . Тем не менее, в начале 15 века под давлением Констанцкого синода некоторые догматические клирики начали настаивать на меньшей официальной терпимости. Обвинения в кровавом наветеФанатичный священник в Кракове привел к беспорядкам против евреев в 1407 году, хотя королевская гвардия поспешила на помощь. [2]

В рамках повторного основания Краковского университета, начиная с 1400 года, Академия начала приобретать хозяйственные постройки в Старом городе. Некоторые евреи перебрались в район современной площади Щепаньских. [3] Самое старое здание синагоги в Польше было построено в Казимеже примерно в то время, либо в 1407, либо в 1492 году (дата различается по нескольким источникам). Это православная синагога-крепость, которая называется Старая синагога . [4] [5] [6] В 1494 году катастрофический пожар уничтожил большую часть Кракова. В 1495 году польский король Иоанн I Альберт ( Ян Ольбрахт ) перевел евреев из разоренного Старого города в район Бавул Казимеж.[7] Еврейский Кахал обратился в городской совет Казимежа с ходатайством о праве на строительство собственных внутренних стен, пересекающих западный конец старых оборонительных стен в 1553 году. В связи с ростом общины и притоком евреев из Богемии, стены были снова расширены в 1608 году. Позже просьбы о расширении стен были отклонены как излишние. [8]

Пространство между стенами было известно как Oppidum Judaeorum , еврейский город, который составлял лишь пятую часть географической области Казимежа, но почти половину его жителей. Оппидум стал главным духовным и культурным центром польского еврейства, где размещались многие из лучших польских еврейских ученых, художников и мастеров. Среди его знаменитых жителей были талмудист Моисей Иссерлес , придворный еврей Авраам Богемский , каббалист Натан Спиро и королевский врач Шмуэль бар Мешулам.

Интерьер старой синагоги Казимеж до 1939 года.

Золотой век Оппидума подошел к концу в 1782 году, когда австрийский император Иосиф II распустил кагал. В 1822 году стены были снесены, исчезнув физическое напоминание о старых границах между еврейским и этническим поляком Казимежем.

Когда после 1795 года (в результате третьего раздела Польши) Австрия приобрела город Краков, Казимеж утратил статус отдельного города и стал районом Кракова. Более богатые еврейские семьи быстро покинули переполненные улицы восточного Казимежа. Однако из-за запрета на поездки в субботу большинство еврейских семей оставалось относительно близко к историческим синагогам в старом Оппидуме, сохраняя репутацию Казимежа как «еврейского квартала» еще долгое время после того, как это понятие перестало иметь какое-либо административное значение. К 1930-м годам в Кракове было 120 официально зарегистрированных синагог и молитвенных домов, разбросанных по всему городу, и большая часть еврейской интеллектуальной жизни переместилась в новые центры, такие как Подгуже .

Еврейские дети перед церковью Корпус-Кристи незадолго до 1939 года.

В туристическом справочнике, опубликованном в 1935 году, Меир Балабан , раввин-реформатор и профессор истории Варшавского университета, сетовал на то, что евреи, оставшиеся в некогда оживленном Оппидуме, были «всего лишь бедняками и ультраконсерваторами». Тем не менее, именно этот исход был причиной того, что большинство зданий в Оппидуме сохранились сегодня в форме, близкой к их форме 18-го века.

Во время Второй мировой войны евреи Кракова, в том числе евреи в Казимеже, были вынуждены нацистами переселиться в переполненное гетто в Подгуже, на другом берегу реки. Большинство из них позже были убиты при ликвидации гетто или в лагерях смерти .

Дополнительная информация: Краковское гетто , операция Рейнхард в Кракове и еврейские гетто в оккупированной немцами Польше.

Послевоенный еврей Казимеж [ править ]

После Второй мировой войны коммунистические власти оставили Казимеж без евреев. [9] Однако с 1988 года популярный ежегодный фестиваль еврейской культуры вернул краковцев в самое сердце Оппидума и вновь представил еврейскую культуру поколению поляков, выросших без исторической еврейской общины Польши. В 1993 году Стивен Спилберг снял свой фильм «Список Шиндлера».в основном в Казимеже (несмотря на то, что исторически там происходило очень мало действий), и это привлекло международное внимание к Казимежу. С 1993 года параллельно происходили реставрация важных исторических мест в Казимеже и бурный рост ресторанов, баров, книжных и сувенирных магазинов, оформленных в еврейском стиле. Не только это, но также некоторые евреи переезжают в Казимеж из Израиля и Америки. Казимеж с Краковом в последнее время имеет небольшой рост еврейского населения. [9]

Еврейская молодежная группа теперь еженедельно встречается в Казимеже и синагоге Ремах , которая активно обслуживает небольшую общину, состоящую в основном из пожилых краковских евреев.

Каждый год в конце июня в Казимеже проходит Фестиваль еврейской культуры. [10] Это крупнейший в Европе еврейский фестиваль культуры и музыки, который привлекает посетителей со всего мира. Музыка на фестивале очень разнообразна, в ней играют, в том числе, группы из Ближнего Востока, США и Африки.

  • Интерьер синагоги Темпель
  • Еврейский ресторан Ariel, улица Szeroka, Казимеж 2009
  • Казимеж в 2009 году
  • Дом, где родился Елены Рубинштейн (зеленый)
  • Великая миква на Шероке
  • Дом Ландау
  • Памятник польским евреям
  • Памятник Яну Карскому
  • Фреска на площади Бавул. Фреска вдохновлена ​​художником эпохи модерн Эфраимом Мозесом Лилиеном.
  • Фестиваль еврейской культуры в Кракове , ежегодное культурное мероприятие, проводимое с 1988 года в Казимеже.
  • Ультраортодоксальные евреи на площади Шерока

  • Еврейский музей Галиции

  • Еврейский общинный центр Кракова

  • Кладбище Ремах основано в 1535 году

Достопримечательности [ править ]

Карта Казимежа

Христианская часть [ править ]

Смотри карту:

1. Рыночная площадь (Вольница) с ратушей, где сейчас находится этнографический музей.

Квадратная рыночная площадь Казимежа (площадь Вольница) размером 195 х 195 м раньше была почти такой же большой, как Рыночная площадь Кракова, и выполняла аналогичные функции - здесь проходила торговая деятельность, здесь находилась ратуша, где находились высшие административные и судебные органы город Казимеж был их резиденцией. С каждой стороны площади вели по три улицы. По углам площади были построены два готических храма, и оба они сохранились до наших дней в великолепном состоянии. Сегодняшняя площадь Вольница, размер которой вдвое меньше первоначальной, обрела свои границы после присоединения Казимежа к Кракову в 1800 году. В ее юго-восточной части находится скульптура / фонтан «Три музыканта» - работа краковского художника Бронислава Хроми. Единственное свидетельство КазимираБывшая городская независимость - это высокая ратуша на площади Вольница. Некогда готический (в подвале сохранились реликвии стен 14 века), он дважды горел и каждый раз перестраивался. В результате этих изменений он получил редкие в Кракове зубчатые чердаки и башню, покрытую скромным шлемом. После присоединения Казимежа к Кракову ратуша утратила свою функцию. Со временем его приспособили к потребностям промышленного и коммерческого училища, а затем и начальной школы для еврейской молодежи.он был адаптирован к потребностям промышленного и коммерческого училища, а затем начальной школы для еврейской молодежи.он был адаптирован к потребностям промышленного и коммерческого училища, а затем начальной школы для еврейской молодежи.[11]

2. Готическая церковь Святой Екатерины.
3. Готическая церковь Корпус-Кристи
4. Барочная церковь на Скале ( Скалка ), место мученической кончины святого Станислава.
5. Городской инженерный музей

Еврейская часть [ править ]

Смотри карту:

6. Старая синагога , в которой сейчас находится музей еврейской истории.
7. Синагога Ремах
8. Высокая синагога
9. Синагога Исаака
10. Синагога Купа.
11. Синагога Темпель , все еще действующая
12. Старое еврейское кладбище в Кракове.

См. Также [ править ]

  • Краковское гетто
  • Еврейский музей Галиции
  • Еврейский общинный центр Кракова
  • Фестиваль еврейской культуры в Кракове
  • Фонд иудаики - Центр еврейской культуры

Ссылки [ править ]

  1. ^ Stradomska, улица (в) Encyklopedia Krakowa . Варшава - Краков: Wydawnictwo Naukowe PWN . 2000. с. 929. ISBN 83-01-13325-2.
  2. ^ С. М. Дубнов с Саймоном Дубновым и Израилем Фридлендером (2000).История евреев в России и Польше, Том 1 . перевод Исраэля Фридлендера. Avotaynu Inc., стр. 22–24. ISBN 1-886223-11-4. Проверено 11 июня 2011 года .
  3. ^ Фрэнсис Уильям Картер, Торговля и городское развитие в Польше: экономическая география Кракова, от его истоков до 1795 года, Cambridge University Press , 1994, стр.71. [ требуется проверка ]
  4. ^ Священные места, Старая синагога, Краков
  5. ^ Еврейский Краков, Старая синагога: ул. Szeroka 24. Страница хранится в Интернет-архиве
  6. ↑ Ребекка Вайнер, Старая синагога . Виртуальный еврейский исторический тур.
  7. ^ Еврейский Краков, Визуальный и виртуальный тур, Синагога Купа: ул. Miodowa 27 из Интернет-архива
  8. ^ Kazimierz.com. "Kazimierz wczoraj. Введение" . Stowarzyszenie Twórców Kazimierz.com . Проверено 11 декабря 2011 года .
  9. ^ a b "Добро пожаловать в Казимеж!" . Визуальный и виртуальный тур . Еврейский Krakow.net. 2011. Архивировано из оригинала на 20 декабря 2012 года . Проверено 27 октября 2012 года .
  10. ^ "Прогулка по району Казимеж" . Краков Дискавери . 2020-06-04 . Проверено 4 июня 2020 .
  11. ^ "Посетите еврейский квартал Казимеж" . AB Poland Travel . AB Poland Travel . Проверено 19 февраля 2021 года .
  • Балабан, Майер Пшеводник по poydowskich zabytkach Krakowa Krakow: B'nei B'rith, 1935.
  • Bałaban, Majer Historja Żydów w Krakowie i na Kazimierzu, 1304-1868 (Vol. I, II) Krakow: KAW, 1991. (перепечатка)
  • Бурек, Эдвард (ред.) Энциклопедия Кракова . Краков: ШИМ, 2000.
  • Михалик, Мариан (ред.) Кроника Кракова . Краков: Кроника, 2006.
  • Симпсон, Скотт Краков Кембридж: Томас Кук, 2006.
  • Свищовский, Стефан Място Казимеж под Краковом Краков: WLK, 1981.
  • Якимышин, Анна Żydzi krakowscy w dobie Rzeczypospolitej Krakowskiej Krakow-Budapeszt 2008.

Галерея [ править ]

Церкви [ править ]

  • Церковь Корпус-Кристи , 1405 г.

  • Церковь Святой Екатерины, 1426 г.

  • Скалка , 1751 г.

  • Троицкая церковь, 1758 г.

Синагоги [ править ]

  • Старая синагога , 15 век

  • Синагога Ремах , 1557 г.

  • Высокая синагога , 1563 г.

  • Синагога Вольфа Поппера , 1620 г.

  • Купинская синагога , 1643 г.

  • Синагога Исаака , 1644 г.

  • Синагога Ковеа Итим ле-Тора , 1810 г.

  • Синагога Темпеля , 1862 г.

  • Молитвенный дом Бне Эмуна, 1886 год. Сегодня в нем находится Фонд иудаики - Центр еврейской культуры.

  • Синагога Чура Тилим, 1896 год. Сейчас ресторан.

Внешние ссылки [ править ]

  • Еврейский культурный фестиваль в Кракове
  • Еврейский музей Галиции
  • Еврейская община в Казимеже на Виртуальном Штетле

Координаты : 50 ° 03′06 ″ с.ш., 19 ° 56′41 ″ в.д. / 50,05167 ° с. Ш. 19,94472 ° в. / 50.05167; 19,94472