Кеннет Дин (академический)


Кеннет Дин ( китайский :丁荷生; пиньинь : Дин Хешэн ; родился в 1956 году) — профессор гуманитарных наук Раффлза в Национальном университете Сингапура и профессор храма Кван Им Тонг Худ Чо в колледже Йельского университета . Ранее он был профессором Джеймса МакГилла и доктором наук. Ричард Чарльз и Эстер Юпик Ли, заведующие кафедрой китайских культурных исследований факультета восточноазиатских исследований Университета Макгилла . Профессор Дин получил степень бакалавра китаеведения в Университете Брауна и степень доктора философии. Степень бакалавра азиатских исследований в Стэнфордском университете . [1]

Научные интересы профессора Дина включают даосские исследования, китайскую народную религию, массовую культуру и китайскую литературу. Он является автором многочисленных книг о даосизме и китайской народной религии, в том числе « Ритуальные союзы равнин Путянь: Том. 1: Историческое введение в «Возвращение богов» , Том. 2: Обзор деревенских храмов и ритуальных действий (совместно с Чжэн Чжэньманем ) (Лейден: Brill, 2010); Повелитель трех в одном: распространение культа в Юго-Восточном Китае (Принстон, 1998), Даосские ритуалы и популярные культы Юго-Восточного Китая (Принстон, 1993); а также «Первый и последний императоры: Абсолютное государство и тело деспота» (совместно с Брайаном Массуми) (Autonomedia, 1992). Он также собрал и отредактировал эпиграфические материалы по истории религии в провинции Фуцзянь: регион Синхуа (1 том, 1995 г.); Регион Цюаньчжоу (3 тома, 2004 г.) с профессором Чжэн Чжэньманем. [2]

Профессор Дин в настоящее время исследует храмы в Сингапуре, Индонезии и Малайзии, основанные иммигрантами Синхуа (Хэнхва). Он надеется изучить сети между этими храмами и общинами, а также их связи с Китаем. [3]

Дин снял 80-минутный документальный фильм « Скучно на небесах» (2010), в котором рассказывается о ритуальных празднованиях китайского Нового года в Путяне , Фуцзянь , Китай. Этот документальный фильм основан на 20-летнем долгосрочном сотрудничестве Кеннета Дина и Чжэн Чжэньмана. Он иллюстрирует растущую интенсивность местных традиций в Юго-Восточном Китае по мере перехода сельских деревень и их храмов в новый век. В основу фильма положена история Бога Театра, рассказанная в ритуальном представлении актерами, оперными певцами и кукловодами. [4]