Кеннет Дж. Коллинз (1952 г.р.) - американский уэслианский теолог и рукоположенный служитель Объединенной методистской церкви . Он является профессором исторического богословия и исследований Уэсли в теологической семинарии Эсбери . [1] Он является лидером в исследованиях Уэсли, а его работа «Богословие Джона Уэсли: Святая любовь и форма благодати » была переведена на португальский и корейский языки. Он является директором летнего семинара по уэслианским исследованиям. [2]
В марте 2016 года он получил книжную премию Смита / Винкупа от Уэслианского теологического общества за «Сочинения Джона Уэсли: доктринальные и противоречивые трактаты II». Том. 13 (под редакцией Пола У. Чилкота), Коллинз читал лекции в Англии, России, Южной Корее, Японии, Австралии, Эстонии и Коста-Рике.
Коллинз учился в Государственном университете Нью-Йорка в Буффало , получив степень бакалавра искусств в 1974 году. Затем он получил степень магистра богословия (M.Div.) в Теологической семинарии Эсбери в 1979 году и степень магистра теологии в Принстонской семинарии . в 1980 году. В 1982 году он получил степень магистра философии в Университете Дрю и докторскую степень. по теологическим и религиоведческим исследованиям в 1984 г. [3]
После получения докторской степени Коллинз начал свою карьеру в 1984 году в качестве капеллана колледжа, а два года спустя был назначен доцентом кафедры религии и философии в методистском колледже (ныне методистский университет ) в Фейетвилле, Северная Каролина. [ править ] В 1995 году он присоединился к факультету теологической семинарии Эсбери в качестве профессора исторического богословия и исследований Уэсли. В 2008 году он получил награду «Профессор года» за выдающиеся достижения в области преподавания и обучения в этом учреждении.
С октября 2011 [Обновить]года он входит в совет аналитического центра Института религии и демократии . [4]
Публикация в 2007 году книги «Богословие Джона Уэсли: Святая любовь и форма благодати» открыла новые горизонты в области изучения Уэсли и сделала Коллинза одним из самых надежных толкователей теологии Джона Уэсли, что принесло ему широкое международное признание. Коллинз творчески утверждал, что богословие Уэсли можно было бы подходящим образом обобщить в терминах более широкой осевой темы «святости и благодати», где каждый из этих элементов представляет собой искусно и тщательно выстроенный баланс, то есть святость как «святая любовь» и благодать как и то, и другое». свободный и сотрудничающий». Это сложное осознание привело к ключевому пониманию того, что практическое богословие Уэсли имело четкие отпечатки пальцев, о чем свидетельствуют контуры благодати, реализованной в основе и утке дисциплинированной христианской жизни.