Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Харраканские башни
Kharaghan.jpg
Башни-близнецы Хараган
Религия
ПринадлежностьМусульманин
Год освященияПервая башня 1067
Вторая башня 1093
Расположение
РасположениеПровинция Казвин , Иран
Архитектура
Архитектор (ы)Мухаммад бин Макки аз-Занджани
Характеристики
Ширина4 мес.
Высота (макс.)13 м

В башни Kharraqan (так называемые башни Kharrakhan или Kharaghan) являются парой мавзолеи , построенный в 1067 году и 1093, в Kharraqan районе северного Ирана , недалеко от Казвин . Они примечательны тем, что являются ранним примером геометрического орнамента, [1] ранним примером двойных куполов, [2] и одной из более ранних гробниц, появившихся в сельджукском Иране в 11 веке. [3]

Восьмиугольные кирпичные конструкции имеют высоту 13 метров (43 фута) и ширину каждой стороны 4 метра (13 футов). [4] Поверхности обеих мавзолеев демонстрируют широкое использование геометрии. Внутренние стены более древнего мавзолея украшены картинами на различные сюжеты. [5]

Восточная башня датируется 1067–68 гг., А западная - 1093 г. [6]

Эти башни являются остатками архитектуры, существовавшей в период сельджуков средневековой Персии . [7]

Описания [ править ]

Структура [ править ]

Обе мавзолеи имеют двойные купола; внутренние оболочки целы, но внешние оболочки на обеих башнях потеряны. Нет прямого доступа к свету через окна на внешней и внутренней оболочках купола. [2] Однако противоположные положения окна на двух корпусах пропускают непрямой свет в первую башню через боковое окно на внутренней оболочке. [2]

Обе восьмиугольные башни имеют 8 округлых контрфорсов - по одному на угол. [2] Стронах и Янг предполагают, что снесенная внешняя оболочка купола имела вертикальные ребра; однако из-за отсутствия таких ребер на внутренней стороне они делают вывод, что ребра, сопровождающие ребра, были декоративными. [2]

Внешний [ править ]

Обе башни имеют надписи их архитектора на внешней поверхности. Мухаммад б. Макки аз-Занджани начертано на более ранней башне; Абу'л-Маали б. Макки аз-Занджани, на более поздней башне. [8] Стронах и Янг указывают, что эти два имени относятся к одному и тому же человеку - местному неизвестному архитектору. [8]

Также на внешней стороне зданий сложный геометрический узор из резного кирпича. [9] На кирпиче также есть длинные надписи, как исторические, так и коранические . Историческая надпись на восточной башне включает не только архитектора, но и другое имя, возможно, предполагаемого покровителя мавзолея, которое можно прочитать лишь частично из-за повреждений. [10]

Куфические надпись коранического текста на наружных стенах обеих башен, одинаково распределены по бокам и контрфорсы, особенности сура 59, аяты 21-23, узнаваемым , несмотря на повреждения на контрфорсы. [11] Самуэль Стерн утверждает, что эти суры - необычный выбор для мавзолеев, но указывает на предыдущие стихи как на более подходящие. [12] Части надписей над дверью Западной башни можно узнать как Суру 23, Стих 115. [12]

Интерьер [ править ]

Интерьер восточной башни, кажется, был полностью украшен фресками , но сохранились лишь некоторые из них. Есть картины с лампами мечетей в нишах, [13] [5] гранатовыми деревьями и павлинами на опорах, чередующимися между ними, [14] [15] и медальоном, окружающим павлинов, и геометрическим орнаментом в верхней части ниш. [16] Есть также группа куфической каллиграфии чуть ниже начала купола. [17]

Внутри западной башни нет гипсового декора; вместо них есть михраб и дополнительный орнамент из кирпича. [18]

Считается, что обитателем восточной башни был Абу Саид Биджар, а обитателем западной башни был Абу Мансур Илтайти, согласно транслитерации надписей на башнях д-ром Самуэлем Миклошем Стерном. [6]

Интерпретации [ править ]

Башни Харракана демонстрируют более сложный внешний дизайн, индивидуальный для каждой из 8 сторон, по сравнению с другими башнями с более повторяющимися узорами. [19] Олег Грабарь напоминает, что в исламской архитектуре нет конкретного метода разъяснения значения абстрактного геометрического декора. [19] Напротив, сложность геометрического узора способствует восприятию самого визуального дизайна. [20]

Сюжеты настенной росписи внутри западной башни символически ассоциируются с небом. Аббас Данешвари связывает свет лампы со светом бога, таким образом, с раем. Данешвари также связывает внутренние росписи с раем, подчеркивая иконографическую роль павлинов в медальонах с солнечными лучами как райской птицы. Павлины появляются в исламской средневековой культуре Ирана в литературе и предметах искусства, таких как текстиль и керамические изделия. [21]

21 век [ править ]

Фотография внешнего вида башен, сделанная в 2017 году, на которой видны катастрофические разрушения после землетрясения в Буин-Захре 2002 года.

Обе башни были значительно повреждены землетрясением 2002 года в Буин-Захре . До этого события они находились в хорошей сохранности, что позволяет предположить, что это было одно из самых сильных землетрясений в регионе примерно за 900 лет. [22]

См. Также [ править ]

  • Иранская архитектура
  • Организация культурного наследия, ремесел и туризма
  • Сельджукская Архитектура
  • История персидских куполов

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Грабарь, Олег (1992). Посредничество орнамента . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 142–144. ISBN 978-0691040998. OCLC  25632729 .
  2. ^ a b c d e Стронах, Дэвид; Янг, Т. Кайлер (1966). "Три башни-гробницы сельджуков". Иран . 4 : 8. DOI : 10,2307 / 4299570 . JSTOR 4299570 . 
  3. ^ Хилленбранд, Роберт (1974). «Развитие гробниц салджуков в Иране». Искусство Ирана и Анатолии с 11 по 13 век нашей эры : 40–59.
  4. ^ Эттингхаузен, Ричард (2001). Исламское искусство и архитектура 650-1250 гг . Грабарь, Олег., Дженкинс, Мэрилин, 1940- (2-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. С.  146 . ISBN 978-0300088670. OCLC  44764251 .
  5. ^ a b Данешвари, Аббас (1986). Средневековые надгробные башни Ирана: иконографическое исследование . Лексингтон, Кентукки, США: Mazdâ Publishers совместно с Undena Publications. п. 42. ISBN 978-0939214341. OCLC  13700552 .
  6. ^ а б Стронах, Дэвид; Янг, Т. Кайлер (1966). "Три башни-гробницы сельджуков". Иран . 4 : 1–20. DOI : 10.2307 / 4299570 . JSTOR 4299570 . 
  7. ↑ Дэвид Стронах и Т. Кайлер Янг, младший, Три башни-гробницы сельджуков , 1.
  8. ^ а б Стронах, Дэвид; Янг, Т. Кайлер (1966). "Три башни-гробницы сельджуков". Иран . 4 : 6. DOI : 10,2307 / 4299570 . JSTOR 4299570 . 
  9. ^ Бир, Кэрол (2002). «Геометрия и интерпретация смысла: два памятника в Иране» (PDF) . Мосты: математические связи в искусстве, музыке и науке : 73.
  10. ^ Стерн, SM (1966). «Надписи мавзолеев Харракана». Иран . 4 : 21–22. DOI : 10.2307 / 4299571 . JSTOR 4299571 . 
  11. ^ Стронахом, Дэвид; Янг, Т. Кайлер (1966). "Три башни-гробницы сельджуков". Иран . 4 : 9. дои : 10,2307 / 4299570 . JSTOR 4299570 . 
  12. ^ а б Стерн, С.М. (1966). «Надписи мавзолеев Харракана». Иран . 4 : 23. DOI : 10,2307 / 4299571 . JSTOR 4299571 . 
  13. ^ Стронахом, Дэвид; Янг, Т. Кайлер (1966). "Три башни-гробницы сельджуков". Иран . 4 : 10. DOI : 10,2307 / 4299570 . JSTOR 4299570 . 
  14. ^ Стронахом, Дэвид; Янг, Т. Кайлер (1966). "Три башни-гробницы сельджуков". Иран . 4 : 11. DOI : 10,2307 / 4299570 . JSTOR 4299570 . 
  15. ^ Данешвари, Аббас (1986). Средневековые надгробные башни Ирана: иконографическое исследование . Лексингтон, Кентукки, США: Mazdâ Publishers совместно с Undena Publications. п. 45. ISBN 978-0939214341. OCLC  13700552 .
  16. ^ Стронахом, Дэвид; Янг, Т. Кайлер (1966). "Три башни-гробницы сельджуков". Иран . 4 : 12. DOI : 10,2307 / 4299570 . JSTOR 4299570 . 
  17. ^ Стронахом, Дэвид; Янг, Т. Кайлер (1966). "Три башни-гробницы сельджуков". Иран . 4 : 13. DOI : 10,2307 / 4299570 . JSTOR 4299570 . 
  18. ^ Стронахом, Дэвид; Янг, Т. Кайлер (1966). "Три башни-гробницы сельджуков". Иран . 4 : 16. DOI : 10,2307 / 4299570 . JSTOR 4299570 . 
  19. ^ a b Грабарь, Олег (1992). Посредничество орнамента . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 144. ISBN 978-0691040998. OCLC  25632729 .
  20. ↑ Грабарь, Олег (1992). Посредничество орнамента . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 145. ISBN 978-0691040998. OCLC  25632729 .
  21. ^ Данешвари, Аббас (1986). Средневековые надгробные башни Ирана: иконографическое исследование . Лексингтон, Кентукки, США: Mazdâ Publishers совместно с Undena Publications. С. 54–56. ISBN 978-0939214341. OCLC  13700552 .
  22. ^ Уокер, RT; Бергман, Э; Джексон, Дж; Гораши, М; Талебаин, М. (2005). «Землетрясение Чангуре (Авадж) 22 июня 2002 года в провинции Казвин на северо-западе Ирана: перемещение эпицентра, параметры очага, деформация поверхности и геоморфология» . Международный геофизический журнал . 160 (2): 707–720. Bibcode : 2005GeoJI.160..707W . DOI : 10.1111 / j.1365-246X.2005.02516.x .

Координаты : 35 ° 50′24,5 ″ с.ш. 49 ° 00′32,2 ″ в.д. / 35.840139 ° с. Ш. 49.008944 ° в. / 35.840139; 49.008944