 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Абдулла Ансари | |
|---|---|
 Абдулла Ансари изображен на марке в Таджикистане (2010 г.) | |
| Шейх аль-Ислам , мудрец Герата | |
| Родившийся | 1006 Герат , Хорасан , Империя Газневидов |
| Умер | 1088 (81-82 лет) Герат , Хорасан , Империя Газневидов |
| Почитается в | суфизм |
| Главный храм | Могила аль-Ансари , Герат |
Ходжа Абдулла Ансари | |
|---|---|
| Личное | |
| Религия | ислам |
| Номинал | Суннитский ислам |
| Юриспруденция | Ханбали [3] |
| Creed | Атари [1] |
| Движение | Суфий [2] |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Абу Исмаил Абдулла аль-Herawi аль-Ансари или Абдуллах Ансари из Герата (1006-1088) ( персидский : خواجه عبدالله انصاری ) , также известный как Пир- и Герат ( پیر هرات ) «Sage Герата», был мусульманином суфийского святого [ 7] [8], которые жили в 11 веке в Герате (современный Афганистан ). Один из выдающихся деятелей Хорасана V / XI веков, Ансари был комментатором Корана , сторонником традиции, полемистом и духовным учителем, известным своими ораторскими и поэтическими талантами на арабском и персидском языках . [9]
Жизнь [ править ]
Он родился в Kohandez, [9] старая цитадель Герат, 4 мая 1006. [ править ] Его отец, Абу Мансур, был лавочником , который провел несколько лет своей юности в Балхе . [9]
Абдулла был учеником Абу аль-Хасана аль-Харакани . [ необходима цитата ]
Он практиковал Hanbali школы суннитской юриспруденции . Храм Ходжа Абдуллаха , построенный во время династии Тимуридов , является популярным местом паломничества.
Он преуспел в знании хадисов , истории и « ильм аль-ансаб » . Он написал несколько книг по исламскому мистицизму и философии на персидском и арабском языках . Его самое известное произведение - «Мунаджат намах» (буквально «Литании или диалоги с Богом»), которое считается шедевром персидской литературы . После его смерти многие из его высказываний, записанные в его письменных трудах, переданных его учениками, были включены в Тафсир Майбуди, «Кашф аль-Асрар» (Раскрытие тайн). Это является одним из самых ранних полных суфийских тафсиров ( экзегеза ) Корана и было опубликовано несколько раз в 10 -ти томах.
Он избегал общества богатых, могущественных и влиятельных. Его ежегодный меджлис-е вааз посещали люди отовсюду . Все, что его ученики и последователи дарили ему, передавалось бедным и нуждающимся. Говорят, что у него была очень впечатляющая личность, и он обычно элегантно одевался.
| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
| Исламский портал |
Хваджа Абдулла Ансари из Герата был прямым потомком Абу Айюба аль-Ансари , сподвижника исламского пророка Мухаммеда, и был девятым по счету от него. Родословная описана и прослежена в записях семейной истории [10] следующим образом;
Абу Исмаил Хадже Абдолла Ансари, сын Абу Мансура Балхи, сын Джафара, сын Абу Муааза, сын Мухаммада, сын Ахмада, сын Джаафара, сын Абу Мансура аль-Табии, сын Абу Айюба аль -Ансари .
Во время правления третьего халифа Рашида , Усмана , Абу Мансур ат-Табии принимал участие в завоевании Хорасана, а затем поселился в Герате, его потомок Хваджа Абдулла Ансари умер там в 1088 году.
Правовед Ханбали ибн Кайим аль-Джавзийя написал пространный комментарий к трактату Ансари под названием Мадаридж аль-Саликин . [11] Он выразил свою любовь и признательность Ансари в этом комментарии, заявив: «Конечно, я люблю Шейха, но я люблю правду больше!». [12] Ибн Кайим аль-Джавзийя обращается к Ансари с почетным титулом « Шейх аль-Ислам » в своей работе « Аль-Вабиль аль-Сайиб мин аль-Калим аль-Тайяб» [13]
Книги (на персидском и арабском языках) [ править ]
- Кашф аль-Асрар ва 'Иддат аль-Абрар ( толкование Корана ) (арабский: کشف الاسرار و عدة الابرار)
- Мунаджат Намах (персидский: مناجات نامه)
- Насайех (персидский: نصایح)
- Зад-уль Арефин (арабский: زاد االعارفین)
- Канз-уль-Саликеин (персидский: کنز السالکین)
- Хафт Хесар (персидский: هفت حصار)
- Элахи Намах (персидский: الهی نامه)
- Мухаббат намах (персидский: محبت نامه)
- Каландар Намах (персидский: قلندر نامه)
- Resala-é Del o Jan (персидский: رساله دل و ان)
- Resala-é Waredat (персидский: رساله واردات)
- Грустный Майдан (персидский: صد میدان)
- Ресала Манакиб Имам Ахмад бин Ханбал (ِ арабский: رسالة مناقب الإمام أحمد بن حنبل)
Книги (на арабском языке) [ править ]
- Анвар ат-Тахик
- Зем аль-Калам
- Маназель ас-Сарин
- Китааб аль-Фрук
- Китааб аль-Арбаин
См. Также [ править ]
- Firangi Mahal
- Khwajgan e Saharanpur
- Абу Айюб аль-Ансари
- Ибн Тахир из Кесарии
- Хваджаган Накви
- Хаким Ахмад Шуджа
- Мухаммад Латиф Ансари
Дальнейшее чтение [ править ]
- Станции Суфийского Пути, Сто полей (Сад Майдан) Абдуллы Ансари из Герата , перевод Нахида Анги www.archetypebooks.com
Ссылки [ править ]
- ^ Халверсон, Джеффри Р. (2010). Теология и Символ веры в суннитском исламе . Пелгрейв Макмиллан. С. 47 . ISBN 9781137473578.
- ^ Халверсон, Джеффри Р. (2010). Теология и Символ веры в суннитском исламе . Пелгрейв Макмиллан. С. 48 . ISBN 9781137473578.
- ^ Халверсон, Джеффри Р. (2010). Теология и Символ веры в суннитском исламе . Пелгрейв Макмиллан. С. 37 . ISBN 9781137473578.
- ^ Слитин, Мулай; Фицджеральд, Майкл (2000). Призыв к Богу . Общество исламских текстов. п. 4. ISBN 0946621780.
- ^ Овамир Анджум. «Суфизм без мистицизма: цели Ибн аль-Кайима в Мадаридж аль-Саликин» . Университет Толедо, Огайо: 164. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Ливнат Хольцман. «Ибн Кайим аль-Джавзия» . Университет Бар-Илан: 219. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ А.Г. Раван Фархади, Абдаллах ибн Мухаммад Ансари аль-Харави, «Абдуллах Ансари из Херата (1006-1089 гг.
- ^ "ABDALLĀH ANṢĀR - Энциклопедия Iranica" . www.iranicaonline.org . Проверено 31 мая 2020 .
- ^ a b c С. де Ложье де Босёй, «Абдулла Ансари» в Encylcoapedia Iranica [1]
- ^ Улама Фаранги Махалла и исламской культуры в Южной Азии , Фрэнсис Робинсон, Ferozsons (pvt) Limited, Пакистан. 2002 г.
- ^ Livnat Гольцман, Очерк Ибн Каййим аль-Джаузия, с. 219 ( https://www.academia.edu/1057824/Ibn_Qayyim_al-Jawziyya ) и Ливнат Хольцман, Очерк об Ибн Кайим аль-Джавзийя, стр. 363 ( https://www.academia.edu/1070946/Ibn_Qayyim_al-Jawziyya )
- ^ Майкл Фицджеральд и Мулай Слитин, Призыв к Богу, Общество исламских текстов, Введение, стр. 4 (цитируя Ибн Кайима аль-Джавзийю, Мадаридж аль-Саликин фи ма байна ийяка на'буду ва ийяка наста'ин, изд. Ахмад Фахри аль -Рифи и Асам Фарис аль-Хурстани, Бейрут, Дар аль-Джил, 1412/1991, II, 41 и III, 431). Также, Овамир Анджум, Университет Толедо, Огайо, Суфизм без мистицизма: Цели Ибн аль-Кайима в Мадаридж аль-Саликин, стр. 164 ( https://www.academia.edu/2248220/Sufism_without_Mysticism_Ibn_al Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin)
- ^ Майкл Фицджеральд и Мулай Слитин, Призыв к Богу, Общество исламских текстов, Введение, стр. 4. Также, Овамир Анджум, Университет Толедо, Огайо, Суфизм без мистицизма: Цели Ибн аль-Кайима в Мадаридж аль-Саликин стр. 164 ( https://www.academia.edu/2248220/Sufism_without_Mysticism_Ibn_al-Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin )
Внешние ссылки [ править ]
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Ходжа Абдулла Ансари |
- Призывы Абдуллы Аль Ансари (на английском языке) на archive.org.
