Согласно Книге Мормона , царь Вениамин , сын царя Мосии первого , был вторым нефийским царем, правившим Зарагемлой . Отчет о его жизни и учениях записан как в Словах Мормона, так и в Книге Мосии . Его считали королем и пророком, а также духовным и правительственным лидером своего народа. Считается, что он родился примерно в 190 г. до н.э.
Его лучше всего ассоциировать с речью к людям, которая начинается в главе 2 Мосии. Он говорит о праведной жизни и разделяет некоторые из своих взглядов на управление государством, утверждая, что законы, которые он и его отец создали, основаны на заповедях Бога. Он напоминает людям, что не угнетал их налогами, а работал собственными руками, чтобы прокормить себя. Затем он пророчествует об Иисусе Христе - о Его рождении, которое осталось более 100 лет, о Его жизни, Его служении, Его смерти и воскресении. Вениамин объясняет искупление Иисусом грехов человечества и убеждает людей принять Иисуса как своего Спасителя.
Царь Вениамин также провозглашает, что его сын Мосия станет следующим царем над народом. Вениамин еще при жизни отдал ему престол.
Вениамин был скромным человеком, который работал собственными руками, чтобы поддерживать себя и свою семью, отказываясь жить за счет своего народа или окружать себя атрибутами богатства и власти.
Бенджамин как рекордсмен
В первом издании Книги Мормона в Ефер 4: 1 говорится, что Вениамин вел летописи Иаредейцев. В более поздних изданиях Книги Мормона слово «Вениамин» было изменено на «Мосия», поскольку в то время, когда Нефийцы получили Иаредийские летописи, Вениамин передал престол своему сыну Мосии. [ согласно кому? ] Однако Хью Нибли , видный ученый 20 века СПД, категорически возражал против этого изменения. "Именно Вениамин проявил рвение пожизненного любителя книг в хранении и изучении записей; и после того, как он передал трон своему сыну Мосии, он жил и, возможно, провел много дней среди своих любимых записей. И среди этих записей могли быть иаредийские листы, которые были доставлены в Зарагемлю в начале правления Мосии, когда его отец мог еще быть живым ( Мосия 8: 9 ) [1].
Анализ речи царя Вениамина
- В своей книге Так Кумор , Хью Нибли изучает торжественную речь Бенджамина как архетипическая коронацию речь. По мнению Нибли, одна из главных целей речи королей заключается в мирном продолжении царства, когда трон переходит к законному наследнику. [2]
- Ученые СПД, такие как Джон В. Уэлч, проанализировали речь царя Вениамина как великолепный пример хиазма . [3]
Параллели с Ветхим Заветом
Согласно Мэтью Б. Брауну , можно обнаружить параллели между празднованием Юбилейного года в древнем Израиле, Праздником Кущей , церемонией коронации и некоторыми материалами, записанными в книге Мосии, особенно в отношении проповеди царя Вениамина. [4]
Знаменитая цитата
Царь Вениамин сказал: «Служа ближнему, вы служите только своему Богу». ( Мосия 2:17 )
В художественной литературе
Рассказ Юсуфа Хаддада «Могила царя» [5] рассказывает о находке могилы царя Вениамина группой археологов. Поскольку в могиле отсутствуют какие-либо обильные похоронные приношения или какие-либо признаки роскоши, археологи приходят к выводу, что могила принадлежала простому крестьянину.
Заметки
- ^ Нибли & Welch 1988 , стр. 7
- ^ Нибли & Welch 1988 , стр. [ требуется страница ]
- ^ Уэлч 1999
- ^ Браун, Мэтью Б. (2000), Все восстановлено: Подтверждение подлинности убеждений СПД , American Fork, Utah: Covenant Communications, pp. 224–225, ISBN 1577347129, OCLC 45100286
- ^ Хаддад, Юсуф (1985), «Могила короля» , в уррутии, Бенджамин (редактор), LDSF-2: Latter-Day Science Fiction , Ludlow, MA : [Parables], стр. 62–64, ISBN 0-9614960-0-2, OCLC 317528322
Рекомендации
- Черный, Сьюзан Истон (1991). «Царь Вениамин: в служении Богу твоему» . В Наймане, Монте С .; Тейт, Чарльз Д. мл. (Ред.). Книга Мормона: Мосия, спасение только через Христа . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . С. 37–48. ISBN 0-8849-4816-1.
- Дональдсон, Ли Л. (1991). «Вениамин и Ной: принцип господства» . В Наймане, Монте С .; Тейт, Чарльз Д. мл. (Ред.). Книга Мормона: Мосия, спасение только через Христа . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . С. 49–58. ISBN 0-8849-4816-1.
- Нибли, Хью ; Уэлч, Джон В. (1988), Так как Кумора (2-е изд.), Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет, ISBN 0-87579-139-5, OCLC 17618853
- Парри, Дональд В. (2007), «Служение и храм в речи царя Вениамина» , Журнал исследований Книги Мормона , 16 (2)
- Рикс, Стивен Д. (1992), «Бенджамин» , в Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , New York: Macmillan Publishing , стр. 99–100, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140.
- Уэлч, Джон (1999), «Параллелизм и хиазм в речи Бенджамина» , у Уэлча и Стивена Д. Рикса, Джона В .; Рикс, Стивен Д. (ред.), Простая речь короля Бенджамина , FARMS , ISBN 0934893411
Предшественник Мосии I | Царь племени нефийцев ? -124 до н. Э. | Преемник Мосии II |
Ему предшествовали различные цари Нефийцев; в конце концов Нефий | Нефитский хранитель больших листов ок. 2 век до н.э. | Преемник Мосии II |
Предшественник Амалеки | Нефитский хранитель малых табличек ок. 2 век до н.э. | Преемник Мосии II |