Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Королевство Абхазии ( Грузия : აფხაზთა სამეფო , латинизируется : apkhazta samepo , лит «Царство абхазов»), также известное как Абасгия или Эгрисской-Абхазия , было средневековым феодальным государством на Кавказе , который был создан в 780S. В результате династической преемственности он был объединен в 1008 году с Королевством Иберийцев , образовав Королевство Джорджия .

Византийские источники запись , что в первые года 10 - го века Абхазия растянута триста греческих миль вдоль Черного моря побережья, от границ с THEMA от Халдия до устья реки Nicopsis с Кавказом за ним.

История [ править ]

Фон [ править ]

Руины Анакопийской крепости

Абхазия, или Абасгия в классических источниках, была княжеством под властью Византии . Она лежала в основном вдоль Черного моря побережья в том, что в настоящее время северо - западная часть современной Грузии (оспаривал Республика Абхазия ) и расширенной на север в территорию современного Краснодарского края в России . Его столицей была Анакопия . Абхазией правил потомственный архонт, который фактически выполнял функции византийского наместника. Страна была преимущественно христианской, а город Питиус был резиденцией архиепископа.подчинялся непосредственно Константинопольскому Патриарху . Другой абасгийской епископальной кафедрой был Сотерополис. [3]

В 735 году против грузинских королевств была предпринята большая экспедиция во главе с арабским генералом Марваном . В 736 году арабы, преследуя отступающих грузинских князей - братьев Мириан и Арчил, - ворвались в Абхазию. Дизентерия и наводнения в сочетании с упорным сопротивлением архонта Леона I и его иберийских и лазовских союзников заставили захватчиков отступить. Затем Леон I женился на дочери Мириана, и его преемник Леон II использовал этот династический союз, чтобы приобрести Лазику в 770-х годах. Предположительно считается преемником государства Лазица ( Эгриси,в грузинских источниках), это новое государственное устройство продолжает упоминаться как Эгрисского (Лазика) в каком - нибудь современном грузинском (например, витэ грузинских царей по Леонтия Мровели ) и армянский (например, История Армении по Ованеса Draskhanakertsi ) летописях. [ необходима цитата ]

Учреждение и объединение [ править ]

Успешная оборона против арабов и новые территориальные завоевания дали абхазским князьям достаточно власти, чтобы требовать большей автономии от Византийской империи . Приблизительно к 778 году Леон II с помощью хазар завоевал полную независимость ; он принял титул « царя абхазов » и перенес свою столицу в город Кутаиси на западе Грузии . Согласно грузинским летописям, Леон разделил свое царство на восемь княжеств: собственно Абхазию , Цхуми , Бедию , Гурию , Рача и Таквери , Сванетию ,Аргвети и Кутаиси . [4] Во время его правления Абхазское царство находилось на стадии государственного строительства и было менее активно в деле расширения границ царства на Восток. После обретения государственной независимости главной проблемой стал вопрос независимости церкви. В начале IX века абхазская церковь отделилась от Константинополя и признала власть Мцхетского католиката ; язык церкви в Абхазии сместился с греческого на грузинский по мере того , как византийская власть уменьшилась, а доктринальные различия исчезли. [5]

Самый процветающий период Абхазского царства был между 850 и 950 годами. Начиная с Георгия I ( ок. 864 - 871), все более экспансионистские тенденции царства привели к расширению его владений на восток. Абхазские цари контролировали Картлийское княжество (центральная и часть восточной Грузии) и вмешивались в дела армянских и грузинских Багратидов . Примерно в 908 году король Константин III ( ок. 894 - 923) окончательно аннексировал значительную часть Картли, приблизив свои границы к контролируемому арабами Тбилиси . На короткое время Кахети и Эретив Восточной Грузии также признали сюзеренитет Абхазии. Константин III также пытался распространить свое влияние на Аланию , поддерживая их христианизацию . При его сыне Георгии II ( ок. 923 - 957) Абхазское царство достигло апогея могущества и престижа. Георгий был также известен как пропагандист православного христианства и покровитель грузинской христианской культуры. Он помог установить христианство в качестве официальной религии в Алании , получив благодарность Константинополя . В современных грузинских летописях он известен как «строитель церквей». Однако преемники Георгия не смогли сохранить силу и целостность королевства. Во время правленияЛеон III ( ок. 960–969), Кахети и Эрети освободились от абхазского владычества. Жестокая гражданская война и феодальные восстания, начавшиеся при Деметрии III ( ок. 969–976), привели королевство к полной анархии при несчастном Феодосии III Слепом ( ок. 975–978), слабом и неблагоприятном короле. [ необходима цитата ]

Объединение [ править ]

Король Абхазии Баграт II был также королем Багратом III Грузии из династии Багратионов .

К тому времени , когда гегемония в Закавказье , наконец , перешел к грузинскому Багратидов в Тао-Кларджети . В 978 году Багратский князь Баграт , племянник (сын сестры) наследника Феодосия, занял абхазский престол с помощью своего приемного отца Давида III Тао . Происхождение Баграта как из династий Багратидов, так и из абхазских династий сделало его приемлемым выбором для знати этого королевства, которая устала от междоусобных ссор. В 1008 году Баграт добился успеха после смерти своего естественного отца Гургена.как «король иберийцев». Таким образом, эти два царства объединились через династическую преемственность, на практике заложив основу единой грузинской монархии, официально именуемой тогда Королевством Грузии . [ необходима цитата ]

Правители [ править ]

Большинство абхазских царей, за исключением Иоанна и Адарнаса из Шавлиани (предположительно сванского происхождения), происходили из династии, которая иногда известна в современной истории как Леониды по имени первого царя Леона или Аносидов по имени князя Аноса из которых королевская семья заявила о своем происхождении. Князь Кирилл Туманов относит имя Анос к более позднему абхазскому дворянскому роду Анчабадзе . [6] По соглашению, царствование числа абхазских царей продолжает от тех , из архонтов из Абасгии . Существует также некоторая непоследовательность в датах их правления. Приведенная ниже хронология дана по Туманову.[ необходима цитата ]

Историографическая загадка [ править ]

В написании первичной истории королевства преобладали грузинские и византийские источники, подкрепленные современными эпиграфическими и археологическими записями. [ необходима цитата ]

Проблема Абхазского царства, особенно вопросы о природе его правящей семьи и ее этническом составе, является основным предметом споров между современными грузинскими и абхазскими учеными. Во многом это можно объяснить нехваткой первоисточников по этим вопросам. Большинство абхазских историков утверждают, что царство образовалось в результате консолидации первых абхазских племен, что позволило им расширить свое господство на соседние территории. Против этого возражают грузинские историки, некоторые из которых утверждают, что царство было полностью грузинским. [ необходима цитата ]

Большинство ученых-международников сходятся во мнении, что судить об этнической идентичности различных слоев населения [7] чрезвычайно сложно, прежде всего из-за того, что в этот период термины «Абхазия» и «абхазы» использовались в широком смысле - а для некоторых а позже - и охватывал практически все население королевства, включая как грузин (включая также мегрелов , лазов и сванов с их отдельными языками , родственными грузинскому языку ), так и, возможно, современных абхазов ( абасгой , Апсилы и зигии ) народов. [8]Кажется вероятным, что значительная (если не преобладающая) часть грузиноязычного населения в сочетании с стремлением абхазских царей отказаться от византийского политического и культурного господства, привели к тому, что грузинский язык вытеснил греческий как язык грамотности и культуры. [9]

Наследие [ править ]

  • Bedia Chalice подарена Баграта в Бади монастырь является важной частью грузинского художественного металла. c. 999 г.

  • Кафедральный собор Мокви, построенный в 10 веке, во время правления короля Абхазии Леона III.

  • Церковь Св. Симона Кананита, построенная между 9-10 веками в Новом Афоне.

  • Бзыбская церковь, построенная во второй половине IX века.

  • Пицундский собор был построен в конце 10 века королем Грузии Багратом III .

  • Лыхненская церковь 10 века.

  • Собор Чкондиди, построенный Георгом II , X век

  • Крест Георгия II Абхазского , X век

  • Остатки замка Баграта .

  • Кафедральный собор Кумурдо был построен епископом Иоанном во время правления короля Абхазии Леона III в 964 году.

См. Также [ править ]

  • История Грузии (страна)

Примечания [ править ]

  1. ^ «Это было также в X веке, когда язык церкви в Абхазии перешел с греческого на грузинский (Инал-Ипа, 1965, с. 570)». [1]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Hewitt 2013 , p. 63.
  2. ^ Рэйфилд, Дональд (2012). Край империй: история Грузии . Лондон: Reaktion Books. п. 63. ISBN 978-1780230306.
  3. Перейти ↑ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 975 
  4. ^ Вахушти Багратиони , История Эгрисского, Абхазети или Имеретии , часть 1.
  5. Перейти ↑ Rapp, Stephen H., Jr (2007). Спутник Блэквелла восточного христианства . Джон Вили и сыновья. п. 145. ISBN 978-1-4443-3361-9. Проверено 11 мая 2012 года .
  6. ^ Рапп, страницы 481-484.
  7. Грэм Смит, Эдвард А. Олворт, Вивьен А. Ло и др., Страницы 56-58.
  8. Грэм Смит, Эдвард А. Олворт, Вивьен А. Ло и др., Страницы 56–58; Абхазский по В. Бартольд В. Минорского в Энциклопедии Ислама .
  9. ^ Алексей Зверев, Этнические конфликты на Кавказе ; Грэм Смит, Эдвард А. Олворт, Вивьен А. Ло и др., Страницы 56–58; Абхазский В. Бартольд [В. Минорский] в « Энциклопедии ислама» ; Грузино-абхазское государство (резюме) Георгия Анчабадзе в: Пол Гарб, Арда Инал-Ипа, Паата Закареишвили, редакторы, Аспекты грузино-абхазского конфликта: культурная преемственность в контексте государственного строительства, Том 5, 26 августа - 28, 2000.

Источники и дополнительная литература [ править ]

  1. (на английском языке) Алексей Зверев, Этнические конфликты на Кавказе 1988-1994 гг. , в Б. Коппитерс (ред.), Спорные границы на Кавказе , Брюссель: VUB Press, 1996
  2. Грэм Смит, Эдвард А. Олворт, Вивьен Ло, Аннетт Бор, Эндрю Уилсон, Национальное строительство на постсоветском приграничье: политика национальной идентичности , Cambridge University Press (10 сентября 1998 г.), ISBN 0-521-59968- 7 
  3. Энциклопедия ислама [ постоянная мертвая ссылка ]
  4. (на английском языке) Центр гражданского миростроительства, аспекты грузино-абхазского конфликта
  5. (на русском языке ) Вахушти Багратиони. История царства грузинского. Жизнь Эгриси, Абхазети или Имерети. Ч.1
  6. С.Х. Рапп, Исследования средневековой грузинской историографии: ранние тексты и евразийские контексты , Peeters Bvba (25 сентября 2003 г.) ISBN 90-429-1318-5 
  7. (на английском языке) Конфликтующие нарративы в Абхазии и Грузии. Различные видения одной и той же истории и поиск объективности , статья Левана Гигинеишвили, 2003 г.
  8. (на английском языке) Роль историографии в абхазо-грузинском конфликте , статья Сейичи Китагава, 1996 г.
  9. Хьюитт, Джордж, изд. (2013). Абхазы: Справочник . Рутледж. ISBN 978-1136802058.
  10. Георгий И. Мирский, Г. И. Мирский, На руинах империи: этническая принадлежность и национализм в бывшем Советском Союзе (вклад в политологию) , Greenwood Press (30 января 1997 г.) ISBN 0-313-30044-5 
  11. Рональд Григор Суни, Создание грузинской нации : 2-е издание (декабрь 1994 г.), Indiana University Press, ISBN 0-253-20915-3 , стр. 45 
  12. Роберт У. Томсон (переводчик), Переписывая историю Кавказа: средневековая армянская адаптация грузинских хроник: оригинальные грузинские тексты и армянская адаптация (Oxford Oriental Monographs) , Oxford University Press, США (27 июня 1996 г.), ISBN 0-19 -826373-2 
  13. Туманов К. Хронология королей Абасгии и другие проблемы // Le Muséon, 69 (1956), S. 73-90.