Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Константин Трутовский . Колядування в Украине. 1864 г.
Коледуване в России. 2012 г.
Колядування во Львове, Украина. Городской праздник. 2012 г.

Коледари - это традиционные славянские исполнители обряда коледуване , разновидности рождественского колядования . Это связано с Колядой , праздником, включенным позже в Рождество .

В Болгарии этот вид колядования называется «коледуване» ( koleduvane ), в Румынии - «колиндат», в Украине - «колядування» ( kolyaduvannya ), в Северной Македонии - «коледарее» ( koledarenje ), или «коледе». "( коледе ).

Болгария [ править ]

В колядование воспевающие традиционно начинают свои раундов в полночь в канун Рождества . Они ходят в дома своих родственников, соседей и других жителей села. Колядовать обычно исполняют юноши в сопровождении старшего по имени станеник . У каждого певца есть палка под названием гега . Жителям села желают здоровья, достатка и счастья. Время для коледувана строго определено традицией - с полуночи до рассвета в канун Рождества. Силой песен они должны прогнать демонов. К восходу солнца они теряют эту силу и перестают коледувать. Подготовка началась 20 декабря. Мужчины одеты в традиционные праздничные наряды с особым орнаментом на головных уборах.

Северная Македония [ править ]

В Северной Македонии коляды начинаются рано утром 6 января, в канун Рождества или известного в Македонии как Бадник . Обычно в Северной Македонии дети колядуют и ходят из дома в дом, будя людей песней. Они поют песни, которые называются колесарскими песнями или колядками . После того, как песня закончена, человек, для которого она поется, награждает детей деньгами, фруктами, конфетами, шоколадом и другими подарками. Дети обычно просыпаются, чтобы сделать это между 5 и 11 часами утра, и обходят весь район или деревню.

Одна из самых популярных колядок (песен) в Северной Македонии - это народная песня, записанная в 1893 году: [1]

Сербия [ править ]

Колядование готовилось в течение нескольких дней до начала Коледа : они практиковали Колед песню, и сделал свои маски и костюмы. [2] Маски можно разделить на три типа в соответствии с персонажами, которые они представляют: антропоморфные, зооморфные (представляющие медведя, корову, оленя, козу, овцу, быка, волка, аиста и т. Д.) И антропо-зооморфные. . [3] Основным материалом, из которого они были изготовлены, была шкура. Лицо, однако, можно было сделать отдельно из высушенной скорлупы тыквы или куска дерева, а затем сшить, чтобы скрыть, чтобы маска могла покрыть всю голову. Усы, борода и брови делались из черной шерсти, конского волоса или конопли.волокна, а зубы с фасолью. Зооморфные и антропозооморфные маски могут иметь прикрепленные к ним белые, черные или красные окрашенные рога. Костюмы шили из рваной одежды, овчин с вывернутой шерстью и телячьих шкур. Иногда сзади к ним прикрепляли бычий хвост с закрепленным на конце раструбом. [2]

Лидера группы звали Дедушка. Остальные коледари собрались в его доме накануне коледы , и в полночь все вышли и начали свои дела. Проходя по улицам села, они кричали и шумели своими колокольчиками и храповиками . Большинство было вооружено саблями или дубинками . Одна из них, по имени Невеста, была в маске и в костюме беременной женщины. Он держал прялку в руке и скрученных волокон конопли. Колядование дразнили и шутил с Невестой, который дал комическую ноту Коледа . Некоторых из них называли алосниками , людьми, одержимыми демоном.ала . В группе могли быть другие именованные персонажи. [2] [4]

Колядование пели специальные песни, в которых слово koledo , то звательный случай из Коледа , встраивали в середине и в конце каждого стиха.

Помимо пения, коледари также прогоняли демонов из дома. Сначала они обыскали дом, чтобы узнать, где прячутся демоны. Они смотрели повсюду, одновременно крича, танцуя, прыгая, стуча палками по полу и стенам и дразня Невесту. Когда они нашли демонов, они выгнали их из укрытия и сражались с ними, размахивая саблями и дубинками. После того, как демоны были изгнаны, коледари ненадолго станцевали коло , а затем благословили дом. В награду они получили буханку хлеба, которую семья приготовила специально для них, и другие пищевые подарки. [2] [4]


Украина [ править ]

Одна из самых известных народных украинских колядочных песен - « Щедрик» в обработке Николая Леонтовича 1916 года . Позднее он был адаптирован как английский рождественский гимн , Кэрол из колоколов , по Peter J. Wilhousky .

Ссылки [ править ]

Коледари с подсвечником , изображенным в 1689 году Иоганном Вейхардом фон Вальвазор.
  1. ^ "Македонски обичаи: Коледе и лепче со паричка" , 5 января 2014 г., новинската агенција НЕТПРЕС (информационное агентство NETPRES)
  2. ^ a b c d Кулишич, Шпиро; Петар Ž. Петрович; Никола Пантелич (1998). «Коледа». Српски митолошки речник(на сербском языке) (2-е изд.). Белград: Этнографический институт Сербской академии наук и искусств: Интерпринт. ISBN 86-7587-017-5.
  3. Марьянович, Весна (сентябрь 2005 г.). «Архивная копия»Маске и ритуали у Србији. Выставки (на сербском языке). Этнографический музей в Белграде. Архивировано из оригинала на 2011-10-07 . Проверено 30 марта 2009 . CS1 maint: discouraged parameter (link) CS1 maint: archived copy as title (link)
  4. ^ a b Неделькович, Миля (2000). «Коледа». Српски обичајни календар за просту 2001. годину(на сербском). Белград: Čin. ISBN 978-86-7374-010-2.

См. Также [ править ]

  • Ясличкари
  • Коляда
  • Кошелек или жизнь

Внешние ссылки [ править ]

  • Коледари в болгарской традиции
  • Македонские песни в канун Рождества [ постоянная мертвая ссылка ] (на македонском)
  • Новогодние обычаи в Румынии и в мире (на македонском и румынском языках)
  • Македонские песни для коледе (на македонском языке)
  • Набор традиционных песен для Коледе (на македонском языке)
  • Коледе в Кавадарци (на македонском языке)