 | В этой статье не процитировать какие - либо источники . ( февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Куку являются племенем люди Кары из Южного Судана . Они населяют сельскохозяйственные угодья округа Кадзёкэдзи в штате Центральная Экватория . Куку говорят на диалекте бари , также называемом куку .
В основном это фермеры, использующие смешанное сельское хозяйство. В сезон дождей они выращивают полезные продовольственные культуры, в основном сорго (также известное в Судане как дура), кукурузу, просо, маниоку, сладкий картофель и бобы (лопуту). В засушливый сезон они содержат небольшое количество крупного рогатого скота, коз и овец. Куку - хорошие пчеловоды. Они также практикуют коллективную охоту в сухой сезон, охоту с луком и стрелами. Их охотничьи практики также включают ловлю животных в сети.
История [ править ]
Люди Куку были частью более крупной группы, известной как Барии. Между большей группой было много конфликтов, и поэтому они решили рассредоточиться по местам, где каждая группа чувствовала себя более комфортно. Куку были группой, которая решила двинуться на юг и обосноваться. Есть очень известные в этом племени создатели дождя. После первой гражданской войны в Судане в 1972 году между группами южного Судана было достигнуто соглашение, и видные члены Куку присоединились к руководству Южного Судана.
Система административных полномочий [ править ]
Куку не имеют централизованной формы административной власти. Их административная система выглядит снизу вверх следующим образом:
- Глава семьи - муж (Монье Мид)
- Глава клана - старейшина клана (Матат ло Коджи)
- Глава деревни - Староста деревни (Матат ло Гвок)
- Глава района - начальник района (Матат ло Паранет)
- Глава Племени - Главный Вождь (Матат Ло Джур), высший авторитет в племени.
Благодаря своей твердой вере в Бога и Божьи дела через своих предков, племя Куку связывает своих вождей с водой. Таким образом, эти вожди несут ответственность за контроль дождя в сезон выращивания сельскохозяйственных культур.
Земля Куку и район - (Куку и Каджо-Кедзи) [ править ]
Земля народа Куку называется Куку, а административная зона покрытия, которая представляет собой графство, получила название Каджо-Кедзи по имени вождя племени (Каджок-Кодзи), который находился у власти во время британского правления. Судан. Каджо-Кеджи находится в самой южной части Южного Судана, недалеко от приграничных районов Уганды Мойо и Юмбе. Он имеет площадь почти 112 600 км² и состоит из пяти административных районов, известных как Паямс. Эти:
- Kaŋapo I
- Kaŋapo II
- Лира
- Ливоло
- Nyepo
На границе с Мойо есть замечательная достопримечательность под названием Джейл-Хилл. Это исторически известный холм, известный как Куку, так и их соседям Маади.
Культура [ править ]
Язык [ править ]
Люди Куку говорят на языке, очень похожем на язык некоторых других групп Южного Судана, таких как племя бари. Они говорят на языке бари, который произошел от племени бари. Их сценарий был разработан, когда британцы колонизировали Судан. Пишут латиницей. Кроме того, в них есть еще несколько букв, а некоторые буквы, знакомые для английского языка, опущены. Некоторые буквы, которые не включены, например F и C. В их языке все, что вы произносите, имеет свой собственный способ произнести это. То, как вы это произносите, совершенно уникально для каждого племени.
Алфавит: AEIOU Ö - BDGJKL - MNPRST - WY 'B' D Ý Ŋ - NY GB KP (заглавные буквы)
Слова и значения:
- Доброе утро, пюре
- Добрый вечер, сделай парана
- Вода - Пийонг
- Иди сюда - Пуонни
Они используют только доброе утро в утренние часы до полудня и добрый вечер с полудня до ночи.
Имена, которые даются новорожденному ребенку, имеют много разных значений. Имя первого ребенка решает отец, если он не говорит иначе.
Религиозные верования [ править ]
Сельскохозяйственный образ жизни Куку отражен в их религиозных верованиях и обычаях. Они твердо верят, что есть только один Бог, и он живет где-то над небесами. На практике они верят, что все события в семье, клане или всем племени происходят в результате их поступков. Милосердный и добрый Бог говорит и действует с людьми через их предков. Слово для обозначения Бога на языке Куку - un, а для человека - ŋuto, анализируется как utu или разделяется на два слова как u tu. Слово туна Куку означает точный. Затем Шуту дает значение точного образа Бога. Un невидим и поэтому говорит и действует с людьми в духе. Люди Куку верят, что Ŋun посылает людям сильные послания через духи своих предков. Слово, обозначающее Дух на языке Куку, - Mulökötyo. Есть два типа духов: хорошие и плохие. Хорошие духи называются Mulökö Lo'but ٫, а плохие духи - Mulökö Lorok.
- Mulökö Lo'but: говорите с людьми (внуками) и действуйте с ними посредством добрых посланий благословений, таких как спасение членов семьи, клана или племени от катастрофических моментов. Они приносят достаточно дождя в нужное время для посева продовольственных культур.
- Mulökö Lorok: делайте наоборот. Они говорят и действуют с плохими посланиями о наказании внукам, например, принося болезнь или даже смерть семье, клану или племени. Прекращают дождь на время посева продовольственных культур. Под этим влиянием Куку сохранили сильное генеалогическое древо, чтобы держать их как можно ближе к un (Богу). Согласно верованию Куку, вы можете получить Милость Бога только через свою родовую линию, и это если вы делаете добро и следуете их учениям.
С проникновением миссионерской деятельности христианства на юг Судана на смену традиционным верованиям и религиозному образу жизни кукурузы пришли многие западные христианские традиции.
Художественные формы [ править ]
Племя Куку исполняет разные виды танцев. Молодые члены племени часто танцуют танец дождя во время засухи. Иногда старейшины участвуют, когда они действительно этого хотят / должны. Во время похорон исполняются траурные танцы. Члены семьи погибшего воздерживаются от танцев, чтобы показать свое горе. После обильного урожая все сообщество собирается и танцует, чтобы показать свое счастье и благодарность Духам и Богу.
Они делают корзины из тростника и высокой травы, которые добывают в окружающем их ландшафте. В своем племени они редко используют цвет для украшения. Другие ремесла включают изготовление контейнеров из тыкв или других крупных фруктов и из кожи животных.
Куку очень любят песни. Они создают песни на самые разные темы. Каждая песня выражает определенное сильное чувство. Большинство песен основаны на реальных событиях. Для них все можно превратить в песню. Рассказывая истории, Куку в основном используют животных в качестве персонажей в своих рассказах. Часто старшие рассказывают эти истории детям.
В качестве жилья они добывают бамбук в горах для кровли и покрывают его травой. Стены сделаны из грязи, взятой с холма, и аккуратно засыпаны почвой, взятой из реки, чтобы поддерживать прохладную температуру внутри.
Сегодня в качестве одежды используется современная западная одежда. Раньше они использовали древесное волокно, которое расплющивали, а затем обматывали вокруг их тела. Они также использовали кожу животных в качестве одежды. Раньше они покрывали только необходимые части тела, например, живот. Они ходили босиком. В особых случаях некоторые из них для стиля носят коровий хвост на запястьях. Иногда они носят перья на голове. Перья поступают от разных птиц, и их тип или количество показывает статус. Серьги для женщин сделаны из кусочков металлолома.
Что касается боди-арта, у мужчин есть выбор выжечь шрам на своем теле в желаемом ими дизайне. Скарификация - это личный выбор, а не обязанность. Это сделано как украшение тела, чтобы другие могли восхищаться им. Только мужчинам разрешено заниматься этой практикой.
Социальное поведение [ править ]
Куку играют в игру, очень похожую на бейсбол, которая называется ури. Он включает в себя удары палкой по твердому фрукту и бег. Правила точно такие же, как и в бейсболе.
Старейшины играют в игру, в которую играют на земле. Они делают много углублений, а затем используют камни (мелкий гравий) в качестве персонажей в своих играх. Игра называется soroo .
Дети держатся подальше от старших в знак уважения. Им вообще не положено с ними разговаривать. В некоторых случаях родители / взрослые будут приглашать пожилых людей к себе домой на ужин.
После или во время проливных дождей все жители собираются вместе, чтобы отпраздновать. То же самое можно сказать и об урожае.
В обществе Куку нет строгого режима работы. Люди могут сделать перерыв, когда захотят и в любое время дня.
У Куку есть особый напиток, называемый яванатакбе. Это алкогольный напиток из сорго. Они едят такие продукты, как бобы и мясо, каждый день. Их первый прием пищи обычно в 7 утра, обед - около полудня, а ужин - вечером.
Когда приходит время жениться молодому человеку, семья отправляется в соседнюю общину и получает информацию о девушке из другой семьи, которая достаточно взрослая, чтобы жениться. Если ее личность и репутация приемлемы, семье невесты выплачивается приданое (обычно заранее определенное количество животных). Затем старейшины объявляют пару женатыми. Супруги пойдут и построят новый дом и останутся там вместе, или жена уедет и останется с мужем в доме его родителей.
Когда рождается ребенок, сообщество собирается вместе и празднует прибавление.
После смерти человека люди всегда мрачны, особенно семья. Они хоронят умершего, а затем проводят собрание общины, чтобы благословить человека и дать ему или ей хорошую жизнь с духами и Богом. Обычно закапывают через два-три дня. О причине смерти они рассказывают родственникам. Если они придут к решению, человека хоронят. Эта церемония длится около недели.
Социальная структура [ править ]
Днем мужчины обычно ходят на охоту и сельское хозяйство. Женщины проводят большую часть дня, работая на сельском хозяйстве и занимаясь другими делами. Женщины приходят домой на час раньше, чем мужчины, чтобы начать готовить еду на день. Мальчики и девочки могут свободно играть и часто помогают по дому. Иногда отец берет своего сына, чтобы научить его охоте и сельскому хозяйству. Мать учит дочерей, как делать домашние дела. Взрослые, как правило, должны очень усердно работать как сообщество, чтобы помочь деревне выжить. Старейшины следят за соблюдением закона и порядка в племени / общине.
В деревне самое высокое уважение к старейшинам, затем к взрослым мужчинам, затем к взрослым женщинам и, наконец, к детям.
К человеку относятся высоко, если у него много денег или животных, а также если у него много детей или жен. Другие уважают его, потому что наличие большой семьи означает, что у вас достаточно богатства, чтобы заботиться о большом количестве людей. Важность человека в сообществе обычно приписывается его богатству (puet), тому, как он помог сообществу, или их возрасту.
Чтобы выбрать супругу, нужно очень много времени и процедур. Сначала семья жениха переезжает в другую общину и находит девушку с хорошим прошлым и личным характером. Если у жениха плохая репутация, он очень далеко уходит в поисках невесты. Затем семья невесты обычно решает отправиться в деревню жениха и узнать информацию о семье жениха, узнать об их статусе в обществе. Если семья невесты соглашается, они женаты официально. Обычно девушка говорит «да» в знак уважения. Раньше девушка не имела права голоса в том, за кого она хочет выйти замуж. Если бы парень был богат, у него была бы любая девушка, которую он хотел. Если она сопротивляется, ее похищает муж. Итак, чтобы брак состоялся, должно быть «да» с обеих сторон.
Учреждения [ править ]
Семейная ячейка в племени обычно состояла из мужа и двух жен с детьми. Многодетные семьи живут в отдельном жилье. Среднее количество детей - семь. Жен могло быть столько, сколько желал муж, но это ограничивалось его способностью заботиться о них и обеспечивать приданое. С приходом христианства брак стал моногамным. Отец всегда является лидером семьи, и если он ушел, первая жена отвечает за семью.
Сначала люди верований Куку были пантеистами и часто поклонялись реке или большому дереву в своей деревне. Люди приходили в эти места всякий раз, когда в этом была необходимость, и они молили Бога дождя дать им воды. Религия не была формальной или важной, потому что они хотели верить во что-то, что могло бы им помочь. Со временем большинство Куку стали христианами и теперь молятся ежедневно.
В общине большинство решений принимаются старейшинами, и решения зависят от ситуации. Если другая группа придет и совершит набег или нападет на их группу, они будут сопротивляться, чтобы вернуть то, что было потеряно. В некоторых ситуациях все старейшины собираются вместе и обсуждают подходящее решение. Если закон нарушен, лицо, совершившее преступление, должно заплатить определенное количество животных семье или племени, которое было оскорблено. Если человек совершил убийство, он должен заплатить семи коровам, четырем козам и пяти овцам. Это будет передано семье умершего.
Правила сообщества включают:
- Респект всем
- Нет воровства
- Никакого прелюбодеяния
Всех детей должны обучать родители. Они учат жизни и тому, что они должны делать для хорошей жизни. До колонизации самым важным было нравственное воспитание. До колонизации не было формального школьного образования. Детей учили дома. «Знать, что делать в жизни - всегда самое важное чувство в жизни».
Экономическая база [ править ]
Экономика почти полностью аграрная. Большинство из них живут на фермах в деревне, но некоторые становятся ремесленниками, такими как кузнецы или гончары. Богатство во многом измеряется количеством животных. Также производятся копья, ножи, тыквы, барабаны, флейты и гитары.
Урожай состоит из сорго, кукурузы, риса, проса и других зерновых. Большинство других предметов обычно собирают в кустах. Они также ухаживают за крупным рогатым скотом, овцами и козами. Люди торгуют сообществами; обычно это делается по бартеру.
Ссылки [ править ]
Внешние ссылки [ править ]
- Экваторицы за рубежом
- Куку Кубе
