Курахаупо было одним из великих океанских каноэ, которые использовались во время миграций, которые заселили Новую Зеландию втрадициях маори .
Великая миграционная вака маори | |
Командир |
|
---|---|
Священник | Те Мунгароа [1] |
Приземлился в | Кермадек или Такапаукура возле мыса Нордкап . [2] |
Иви |
|
Поселился в |
|
В Taranaki племенной традиции, Kurahaupō известен как Te Waka Pakaru кий те Моан или «Каноэ разбился в море», и слыл прибыл в Новую Зеландию в том же поколении , как и другие больших миграционных сосуды Маори (хотя вряд ли прибыли в то же время) , как Aotea , Матаатуо , Takitimu , Tainui , Арава и т.д. этой пословица или whakataukī описывает , как вак пострадал несколько аварий и почему племенные традиции других групп потомков все отличаются. Существует множество рассказов о путешествии вака и о людях, которые в нем плыли, которые сильно различаются в зависимости от того, из какой области происходит традиция. Хотя все они верны, этот расходящийся дискурс внес свой вклад в различные теории, напечатанные на этом вака Перси Смитом [3] и компанией, а затем переизданные и на которые ссылаются поколения ученых. Это включает в себя популярную теорию о существовании двух судов по имени Курахаупо . На самом деле, вероятно, было всего одно судно, но оно носило разные названия и несколько раз меняло капитанов.
Хотя Хаваики обычно называют домом на острове, с которого отплыл Курахаупо , точно неизвестно, какой именно остров это был. Более того, вероятно, что экипаж состоял из групп с разных островов и разных семей. Это очевидно в структуре поселений вокруг Новой Зеландии. В некоторых устных традициях Курахаупо ремонтировали остров Атиу, где предок Таратоа, как говорят, был капитаном вака. Kurahaupō было известно, отплыли из Раротонга и высадился в Кермадеке , [4] на острове Рауль . Именно здесь вака потерпела аварию, когда была повреждена и начала тонуть. Несколько человек покинули корабль и были взяты на борт « Аотеа» и « Матаатуа» . Вака был отремонтирован По Хуриханга и его людьми, которые затем отправили его в Новую Зеландию и вышли на берег в Те Вакура в Те Хику о те Ика, где произошла еще одна авария. Затем его отремонтировали и отправили вниз по восточному побережью Северного острова, пока он не достиг Нукутауруа на полуострове Те-Махия .
Говорят, что есть много людей, которые были капитанами вака, и все они, вероятно, когда-то были капитанами. Это также зависит от того, из какого племени происходит традиция. Тем не менее, многие современные иви в Новой Зеландии заявляют, что произошли с корабля, и существует множество аристократических генеалогий, связанных с людьми с корабля. Некоторые ключевые люди на борту вака включали:
- Те Мунгароа, Те Хатауира, Тамаахуа, Акура-матапу и другие, поселившиеся в Таранаки .
- Руатя поселился в регионе Рангитикей и был известен как предок Нгати Апа .
- По Хуриханга и его люди поселились в Муривенуа (названном в честь его дочери Майеке), и все племена Муривенуа могут претендовать на его происхождение.
- Ватонга был предком Рангитана , Нгаи Тары и Муаупоко .
- Попото был предком Нгати Ронгомайвахине .
Хотя существует несколько версий путешествия и поселения команды вака, история меняется в зависимости от того, в каком регионе племени находится человек. Все они имеют силу. [ необходима цитата ]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Ngāwhare-Pounamu (2008)
- ^ Taonui, Rāwiri (22 сентября 2012). «Племена муривхенуа - Нгати Кури, Нгай Такото, Те Пату и Нгати Каху» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 1 мая 2013 года .
- ^ Смит, С. Перси (1910). История и традиции маори западного побережья, Северный остров Новой Зеландии: до 1840 года . Полинезийское общество.
- ^ Бротон, Рука (1979). Ко Нгаа Паяка или Нгаа Рауру Китахи . Веллингтон, Новая Зеландия: магистерская диссертация, Университет Виктории. ( Бротон, Рака (1983). Происхождение Нгаа Рауру Киитахи (английский перевод) . Департамент по делам маори.)