Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Курентованье - самое популярное и этнологически значимое карнавальное мероприятие Словении, впервые организованное в 1960 году Драго Хаслом. Этот 11-дневный обряд весны и кульминации плодородия отмечается в Масленое воскресенье в Птуе , старейшем задокументированном городе региона, и ежегодно собирает в общей сложности около 100 000 участников. В 2016 году карнавал Lonely Planet был объявлен 7-м по величине карнавалом в мире . [1] [2] [3] [4]

Его главная фигура, известная как Курент или Корент , была широко (но неправильно) интерпретирована как экстравагантный бог безудержного удовольствия и гедонизма в ранних славянских обычаях. [5] [4] На сегодняшнем фестивале группы курентов или куренти носят традиционные одежды из овчины , держа в руках деревянные дубинки с прикрепленными шкурами ежей, которые называются джежевке , шум которых, как считается, «прогоняет зиму». [4] Таким образом, присутствие куренти знаменует конец зимы и начало весны. [1] Быть курентомпоначалу привилегия предоставлялась только неженатым мужчинам [1], но сегодня женатые мужчины, дети и женщины также могут носить эту одежду. [6]

В 2010 году исполнилось 50 лет со дня проведения первого организованного фестиваля. [6] Как место проведения фестиваля, город Птуй был принят в Европейскую федерацию карнавальных городов в 1991 году. [7] [8]

В 2017 году от двери до двери раундов Kurents был внесен в ЮНЕСКО репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества . [9]

Первая «современная» версия фестиваля Курентованье [ править ]

Один из первых экземпляров Курентованья в 1961 году.

В Масленое воскресенье , 27 февраля 1960 года, в Птуе была организована первая современная версия фестиваля под названием « Курентованье», на которой были представлены традиционные карнавальные костюмы Марковци . Участники карнавала выстроились в шествие. Вождями шествия были копейщики, за которыми следовали пахари , «руса» (медведь), феи , петушки и куренцы., все танцуют под музыку местной группы. Собравшейся толпе через громкоговорители разъясняли исполнение и обычаи каждого традиционного костюма. Мероприятие имело огромный успех и вызвало всеобщий интерес, что побудило организаторов продолжить.

Годом позже к костюмам Марковци присоединились пахари из Ланцова Вас , лесовозы из Цирковци и скорбящие из Хайдины . Впервые днем ​​выступили карнавальные (неэтнографические) коллективы. В 1962 году мероприятие вышло за пределы местных границ, пригласив других карнавальных деятелей, таких как lavfarji (< баварское нем. Laufer "бегун" [5] ) из Церкно и borovo gostuvanje (буквально "участники сосновой свадьбы") из Предановци в районе Прекмурье.

Интернационализация [ править ]

Международный аспект мероприятия приобрел в последующие годы, когда к местным и словенским традиционным костюмам присоединились костюмы из Хорватии, Сербии, Македонии , Венгрии, Австрии, Италии, Японии и многих других стран. Число участников и зрителей с годами росло, тысячи людей посещали карнавальные мероприятия, чтобы полюбоваться эффектными костюмами и принять участие в веселье.

На протяжении многих лет основной частью мероприятия было представление отдельных традиционных карнавальных коллективов. Это происходило либо в субботу, либо в воскресенье утром перед полуденным шествием.

Расширение программы фестиваля [ править ]

В 1994 году программа фестиваля была увеличена более чем на два дня и включает множество мероприятий, выступления на площади перед мэрией , похороны карнавала и развлекательную программу в карнавальном шатре. С 1999 года мероприятие «Принц карнавала» было введено с возведением принца на престол, которое происходит 11 ноября ( День Святого Мартина ). Это само по себе стало важным культурным и развлекательным событием. [ необходима цитата ]

Последние несколько лет карнавал начинался ровно в полночь 2 февраля - Сретение . Мероприятие проводится в Будине, одном из наиболее сельских пригородов Птуя. Это мероприятие включает в себя огромный костер, вокруг которого ровно в полночь Куренц - для этого события относительно просто оборудованный цепью, пятью колокольчиками и деревянной дубинкой - начинает танцевать, тем самым объявляя начало карнавала. С этого момента Куренцам «разрешено» совершать привычные обходы. [ необходима цитата ]

В настоящее время фестиваль длится примерно одиннадцать дней, начиная с субботы, за неделю до Масленицы , когда только традиционные карнавальные костюмы образуют шествие по улицам Птуя и когда Князь карнавала удостоен чести управлять городом во время карнавала. период. Каждый день на площади перед ратушей и в карнавальном шатре проходят выступления людей в костюмах и множество других развлечений . [ необходима цитата ]

Кульминацией мероприятий является субботнее шествие в традиционных карнавальных костюмах, детский карнавальный парад , похороны Карнавала и возвращение власти мэру города. Однако из-за того, что между Сретением и Масленицей бывает меньше дней , другие мероприятия также короче. Следовательно, это сильно влияет на всю программу и развитие мероприятия каждый год. [ необходима цитата ]

Истоки фестиваля [ править ]

Идея организовать карнавальный праздник в Птуе возникла в 1950-х годах, когда карнавальные костюмы в сопровождении оркестра спонтанно образовали шествия в Масленичный вторник. Это событие продолжало расти, в немалой степени благодаря историку культуры Птуя.Драго Хасл (1900–1976). Хасл, неутомимый организатор Kurentovanje с момента его основания до 1970-х годов, был твердо убежден, что это событие может помочь предотвратить то, что он считал чрезвычайно быстрым исчезновением карнавальных привычек и традиционных обычаев в окрестных деревнях. В 1959 году Хасл, при поддержке тех, кто разделял его взгляды и энтузиазм по поводу этого события, предложил Историческому обществу Птуя взять на себя организацию и проведение карнавального мероприятия. Он предложил назвать мероприятие в честь самых известных костюмов Курента.- и родился Курентованье. Хасл подготовил проект, касающийся содержания и основных принципов, которым необходимо следовать, чтобы превратить Курентованье в событие этнографического значения. Его видение события, объединяющего уникальные карнавальные персонажи и обычаи Птуйского региона, к которым на более позднем этапе могут быть добавлены другие традиционные словенские костюмы, помогло превратить мероприятие в фестиваль костюмов. Он также планировал расширить содержание мероприятия, представив современные карнавальные костюмы. [ необходима цитата ]

Курент или Корант - главный карнавальный деятель [ править ]

Курент или Корант - самый известный традиционный карнавальный персонаж во всем регионе, а также во всей Словении. Название, вероятно, образовано от нарицательного существительного kurant «посланник, лакей, лакей», заимствованного из романского слова из латинского currens «бег» - таким образом, разделяя семантическую основу с термином Cerkno lavfar . [5] Хотя группы курентов могут не выглядеть одинаково, это самый популярный и частый традиционный карнавальный персонаж на равнинах Птуя и Дравы , а также на Холмах Халозе.

Курент или Корант , как его называют сегодня, возник в народной традиции. Традиционно одежда Курента предназначалась для неженатых мужчин, но в настоящее время Курент-Корант может быть неженатым или женатым мужчиной, а также женщинами, детьми и животными.

Два вида словенских курент-корантов - это так называемые «пернатые» (из города Марковцы) и «рогатые» (из города Халозе ), разница заключается в основном во внешнем виде головного убора . Kurent-Korant носит массовый овчины одежды. Вокруг его талии висит цепь с прикрепленными огромными колокольчиками - возникающий в результате шум отлично справляется с «прогонкой зимы», что якобы является функцией Курента . Korent также носит тяжелые ботинки и специальные красные или зеленые гетры , а голова покрыта возвышающиеся пушистыми шляпы украшены лентами, и маска , как правило , спортивная долго, красный язык. [10] Деревянную дубинку обычно носят в левой руке.

Международный карнавальный парад [ править ]

В 1960 и 1961 годах мероприятие проводилось в Масленицу. С 1962 года мероприятие проводится в Масленое воскресенье. В период с 1962 по 1991 год программа была разделена на две части: до полудня парад традиционных костюмов проводился только на городском стадионе, а во второй половине дня на улицах города проходил карнавал. Ежегодно на воскресную Масленицу собираются более 50 000 человек. Это крупнейшее ежедневное публичное мероприятие в Словении после соревнований Planica Ski Flying. [11]

Первое курентование (1960). На главной площади.
Первое курентование (1960). На рыночной площади.
Первое курентование (1960). В главном парке.
Второе курентование (1961).
Пятое курентование (1964).
  • 1972 год - только на стадионах, без городского карнавала.
  • 1992 - никакого классического карнавала, только четыре городские площади.

Основные события [ править ]

Принцы карнавала [ править ]

Первый принц карнавала Курентованье был торжественно открыт 11 ноября 1999 года, что стало уже традицией. По инициативе Бранко Брумена, одного из главных организаторов Курентованья и вице-президента FECC, он видел этот фольклор на других карнавалах в Европе задолго до Птуя. В 2000 году первый князь «занял» мэрию на период одиннадцати дней карнавала Курентованья. С 2013 года у князей двухлетний мандат. [12]

Издание первое (1960 г.) на рыночной площади.

За пределами Словении [ править ]

В 2013 году словенская американская община Кливленда «s St. Clair игумен окрестности начал хостинг локальную версию курентованье. Мероприятие проводится в субботу перед Пепельной средой.

См. Также [ править ]

  • Кукери
  • Busójárás
  • Дохристианские альпийские традиции
  • Звончари
  • Коледари

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Курентованье в Птуе | slovenia.si" . slovenia.si . Проверено 29 января +2016 .
  2. ^ Refresh.si. "Mestna občina ptuj" . ptuj.si . Проверено 29 января +2016 .
  3. ^ Stefanatos Харис (21 февраля 2014). «Птузи готов к традиционному фестивалю Курентованье» . Независимое балканское информационное агентство . Проверено 21 января +2016 .
  4. ^ a b c "Курентованье - словенский обряд весны и плодородия - SNPJ" . snpj.org . Проверено 29 января +2016 .
  5. ^ a b c Сной, Марко (2003). Slovenski etimološki slovar . Любляна: Модрижан. п. 336.
  6. ^ а б "Знаменито курентование на Птую" . slovenijanadlani.si . Проверено 29 января +2016 .
  7. ^ «Курентованье - Культура Словении» . culture.si . Проверено 20 января +2016 .
  8. ^ "Муниципалитет Птуй - Культура Словении" . culture.si . Проверено 29 января +2016 .
  9. ^ "Походы Куренти" . ЮНЕСКО . Проверено 22 февраля 2020 .
  10. ^ «Волосатое существо, отпугивающее зиму» . BBC. 11 июня 2019.
  11. ^ "Архив Тедника (1961-2018)" . Цифровая библиотека Словении . Дата обращения 19 февраля 2020 .
  12. ^ "Список всех князей карнавала Курентованье" . kurentovanje.net . Дата обращения 19 февраля 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Курентованье
  • Курентованье в Птуе
  • Описание Куренца
  • Официальный сайт Словении - традиция Куренти
  • Фотогалерея с праздника Курентованье
  • Кливленд Курентованье