Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Кутияттама )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кутияттам, санскритский театр
Thoranayudham- Madras1.jpg
Гуру Мани Мадхава Чакьяр и его труппа исполняют Тхоранаюдхам (часть пьесы Бхасы « Абхишека Натака» по эпосу « Рамаяна» ) Кудияттам (1962, Ченнаи)
СтранаИндия
ДоменыИсполнительское искусство (танец)
Справка279
Область, крайАзиатско-Тихоокеанский регион
История надписей
Надпись2008 (3-я сессия)
СписокПредставитель
Культурное наследие ЮНЕСКО logo.svg

Кудияттам ( малаялам : കൂടിയാട്ടം ; IAST : kūṭiyāṭṭaṁ; букв.  « Совместное действие») - традиционная форма исполнительского искусства в штате Керала, Индия . Это сочетание древнего санскритского театра с элементами Куту , древнего исполнительского искусства эпохи Сангама . Он официально признан ЮНЕСКО в качестве шедевров устного и нематериального наследия человечества .

Происхождение [ править ]

Koodiyattam Performance.
Кудияттам

Кудияттам, что на малаялам означает «совместное действие» , сочетает санскритское театральное представление с элементами традиционного коуту. Традиционно его исполняют в храмовых театрах, известных как кутамбаламы . Это единственный сохранившийся вид искусства, в котором используется драма древнего санскритского театра. Он имеет задокументированную тысячелетнюю историю в Керале, но его происхождение неизвестно. Кудияттам и Чакьяр куту были среди театрализованных танцевальных богослужений в храмах древней Индии, особенно в Керале. И коудияттам, и чакьяр коуту произошли от древней художественной формы кооту , которая несколько раз упоминается в сангамской литературе, а также в эпиграфах последующих книг Паллавы, Пандияна , Черы иПериоды чола . Надписи , относящиеся к koothu можно увидеть в храмах в Tanjore , Tiruvidaimaruthur, Vedaranyam, Тируварур и Omampuliyur. К ним относились как к неотъемлемой части богослужений, наряду с пением гимнов Теварам и Прабандам. [ необходима цитата ]

Древние короли входят в число авторов работ для этих служб. Доказательства этого есть на древнем субконтиненте в периоды Чола и Паллава. Королю Паллавы по имени Раджасимха приписывают авторство пьесы « Кайласодхаранам» на тамильском языке, в которой рассказывается о том, как Равана становится объектом гнева Шивы и безжалостно подавляется за это.

Считается, что Кулашекхара Варма , средневековый король династии Чера Перумал, реформировал кудияттам, введя местный язык для Видусаки и структурируя представление пьесы в четко определенные единицы. Он сам написал две пьесы, « Субхадрадхананджаям» и « Тапатисамварана», и организовал их представление на сцене с помощью друга- брамина по имени Толан. Эти пьесы до сих пор ставятся. Помимо этого, в традиционно представленные пьесы входят Аскарьякудамани из Шактибхадры, Кальянасаугандхика из Нилакантхи, Бхагавададжука из Бодхаяны , Нагананда.из харша, и многих пьес приписывают Bhasa , в том числе абхишеков и Пратим .

Исполнитель кудияттам Капила Вену

Инструменты [ править ]

Мижаву хранят в мижаване (деревянном ящике, сделанном специально для хранения мижаву).

Традиционно основными музыкальными инструментами, используемыми в коодияттам, являются мижаву , кужиталам , эдакка , курумкужал и санкху . Мижаву, наиболее известный из них, представляет собой ударный инструмент, на котором играет человек из касты Амбалава Намбьяр в сопровождении Нангьяраммы, играющего на кужиталаме (разновидности тарелки).

Стиль исполнения [ править ]

Кудияттам Гуру Мани Мадхава Чакьяр как «Равана»

Традиционно кудияттам исполняли чакьяры ( подкаста керальских индусов ) и Нангьярамма (женщины из касты Амбалаваси Намбьяр ). Считается, что название «коодияттам», означающее «игра или совместное выступление», относится к присутствию на сцене множества актеров, которые действуют в ритме с ударами барабанщиков мижаву. В качестве альтернативы, это также может быть ссылка на обычную практику в санскритской драме, когда к одному актеру, выступавшему соло в течение нескольких вечеров, присоединяется другой. [1]

Главным действующим лицом является чакьяр, выполняющий ритуальные коту и коодияттам внутри храма или в котамбаламе. Женщины Чакьяр, Иллотаммас , не допускаются к участию. Вместо этого женские роли играет Нангьярамма. Выступления Кудияттам часто бывают продолжительными и сложными, от 12 до 150 часов в течение нескольких ночей. Полное представление Кудияттам состоит из трех частей. Первым из них является пураппаду, когда актер исполняет стих вместе с аспектом танца нритта. Далее следует нирваханам, где актер, используя абхинаю , представляет настроение главного героя пьесы. Тогда есть нирваханам, ретроспектива, которая подводит аудиторию к моменту начала самого спектакля. Заключительная часть спектакля - это кудияттам , то есть сама пьеса. В то время как первые две части являются сольными актами, в koodiyattam может быть столько персонажей, сколько требуется для выступления на сцене. [2]

Старейшины общины Чакьяр традиционно обучали этому искусству свою молодежь. До 1950-х годов его исполняли только чакяры. В 1955 году Гуру Мани Мадхава Чакьяр впервые исполнил Кутияттам за пределами храма [3], в связи с чем столкнулся с множеством проблем со стороны жесткой общины Чакьяр. По его собственным словам:

Мои собственные люди осудили мой поступок (выполнение Куту и ​​Кутияттам за пределами храмов). Однажды, после того как я выступал в Вайккоме, они даже подумали об отлучении меня от церкви. Я хотел, чтобы это искусство выдержало испытание временем. Именно поэтому я рискнул выйти за пределы храма. [4]

В 1962 году под руководством искусствоведа и санскритолога В. Рагхавана санскритский ранга из Мадраса пригласил Гуру Мани Мадхаву Чакьяра совершить кудияттам в Ченнаи. Таким образом, впервые в истории кудияттам был исполнен за пределами Кералы. [5] [6] В течение трех вечеров они представляли сцены кудияттам из пьес « Абхишека» , « Субхадрадхананджая» и « Наганда» . [7]

Кудияттам макияж для лица

В начале 1960-х Мария Кристоффер Бирски, польская студентка, занимавшаяся исследованиями в индийских театрах в индуистском университете Бенарас, изучала кудияттам у Мани Мадхава Чакьяр и стала первым не-чакьяр / намбиар, изучившим этот вид искусства. Он останавливался в доме Гуру в Килликкуруссимангаламе и учился по традиционному пути гурукулы . [ необходима цитата ]

Известные художники [ править ]

Раса (эмоция) называется Sringaram (похоть), выполняемого Гуру Мани Мадхав Чакяр
Наяка (Герой) царь Удаяна в Swapnavasavadattam Kutiyattam
Марги Мадху в роли Раванана в Непатии
  • Мани Мадхава Чакьяр [8]
  • Амманнур Мадхава Чакьяр , который в 1980-х годах стал одним из первых исполнителей кудияттам, представивших это искусство международной публике.
  • Мужиккулам Кочукуттан Чакьяр , который в 1981 году стал первым гуру-резидентом в Марги, учреждении, продвигающем традиционные формы искусства Кералы. Он приходился двоюродным братом Амманнуру Мадхаве Чакьяру.
  • Мани Дамодара Чакьяр , ученик и племянник Мани Мадхава Чаккиара, также является исполнителем традиционных религиозных кудияттам.

Отклонить [ править ]

Кудияттам традиционно был эксклюзивным видом искусства, который исполнялся на специальных площадках, называемых кутамбаламами, в индуистских храмах, и доступ к этим представлениям был ограничен только кастовыми индуистами. Кроме того, представление может занять до сорока дней. Крах феодального строя в девятнадцатом веке в Керале ограничил покровительство художников коодияттам, и они столкнулись с серьезными финансовыми трудностями. После возрождения в начале двадцатого века, Кудияттам снова столкнулся с нехваткой финансирования, что привело к кризису в профессии. [9] ЮНЕСКОпризвал к созданию сети институтов коодияттам и гурукалам для содействия передаче этой формы искусства будущим поколениям и для развития новых аудиторий, помимо содействия более широким академическим исследованиям в этой области. Натанакайрали в Иринджалакуда - одно из самых известных учреждений в области возрождения коодияттам. Театральная группа Марги в Тируванантапураме - еще одна организация, занимающаяся возрождением катхакали и коодияттом в Керале . [10] Кроме того, Непатья - это организация, продвигающая кудияттам и родственные формы искусства в Мужиккулам. [11] Сангит Натак АкадемиНациональная академия музыки, танца и драмы Индии присудила премию Сангит Натак Академи , высшую награду для артистов-исполнителей, артистам кутияттам, таким как Каламандалам Сиван Намбудири (2007), Пинкулам Раман Чакьяр (2010) и Пинкулам Дамодара Чакьяр (2012) . [12]

См. Также [ править ]

Маттавиласам , религиозный ритуальный кудияттам, проводимый в храмах северной Кералы, таких как Коттиёр . Художник - Мани Дамодара Чакьяр .
  • Марги Сати
  • Искусство Кералы
  • Мохинияттам
  • Thulall
  • Параян Таллал
  • Можиккулам Кочукуттан Чакьяр

Ссылки [ править ]

  1. ^ Шульман, Дэвид. «Создание и уничтожение Вселенной за двадцать девять ночей» . Нью-Йоркское обозрение книг . Проверено 9 декабря 2012 года .
  2. ^ "Все дома" . The Hindu, 13 июля 2012 г.
  3. ^ * Bhargavinilayam, Das (1999), Mani Madhaveeyam , Департамент по делам культуры, правительство Кералы , ISBN 81-86365-78-8, Архивируются с оригинала на 15 февраля 2008
  4. ^ Mani Мадхава Chakkyar: Мастер на работе , KN Паникар, Sangeet Натака Акадого НьюДели, 1994
  5. ^ Samskrita Ранг Годового , Samskrita Ранг, Мадрас, 1963, стр. 89
  6. ^ Венкатарама Raghavan, AL Mudaliar (1968), Библиография Книги, документы и другие взносы доктора В. Raghavan , New Order Book Co., Индии, стр. 370
  7. ^ Samskrita Ранг Годового , Samskrita Ранг, Мадрас, 1967, стр. 77
  8. ^ Mani Мадхава Chakkyar: Мастер на работе (английский фильм), Kavalam Н. Паникар , Sangeet Натак Академи , Нью - Дели , 1994.
  9. ^ "Kutiyattam, санскритский театр" .
  10. ^ http://www.margitheatre.org/
  11. ^ http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/koodiyattom-festival-begins-at-moozhikulam/article3702197.ece
  12. ^ «СНС: Список лауреатов Академии» . Официальный сайт Sangeet Natak Akademi . Архивировано из оригинала на 31 марта 2016 года.
  • Chakiar, Mani Madhava (1975), Nātyakalpadrumam , Sangeet Natak Akademi , Нью-Дели
  • Раджа, Кунджунни (1964), Введение в Kutiyattam , Sangeet Natak Akademi , Нью-Дели
  • Кавалам Н. Паникар (1994), Мани Мадхава Чакьяр: Мастер в работе , Сангит Натак Академи , Нью-Дели

Дальнейшее чтение [ править ]

Натйакалпадрум - главный трактат Гуру Мани Мадхвы Чакьяра по всем аспектам кудияттам.
  • Натьякалпадрума (1975),книга Кудияттам, удостоенная премии Керала Сахитья Оскар, написанная Гуру Мани Мадхава Чакьяром, признаннаяучеными авторитетной. [1]
  • Натьяшастра , древнее произведение драматической теории , где Бхарата Муни описывает театр санскрите в империи Гупта ; Считается, что Кудияттам сохраняет некоторые аспекты стиля исполнения того периода.
  • Абхинайю Дарпаны по Нандайкшвару , другая работа драматической теории сравнима с Натьяшастром .
  • Фарли Ричмонд , Kutiyattam: Санскритский театр Индии (University of Michigan Press, 2002). CD-ROM с видео и текстом.
  • Раджендран К. "Традиционный санскритский театр Кералы" (Университет Каликута, 1989 г.)
  • Виржини Йохан, "Кутту-Кутияттам: классические театры Кералы". Revue d'histoire du théâtre 216, 2002-4: 365–382.
  • Виржини Йохан, "Pour un théâtre des yeux: l'exemple indien". Coulisses 33 , 2006: 259–274.

Внешние ссылки [ править ]

  • Wikiquote: Гуру Мани Мадхава Чакьяр / Кутияттам
  • http://kudiyattam.huji.ac.il/
  • Шульман, Дэвид (24 ноября 2012 г.), «Создание и разрушение Вселенной за двадцать девять ночей» , The New York Review of Books
  1. ↑ Ананда Кентиш Кумарасвами и Венкатесварьер Субраманиам, «Священное и светское в исполнительских искусствах Индии:столетние эссе Ананды К. Кумарасвами » (1980), издательство Ashish Publishers, стр. 150.