Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Права ЛГБТ в Бангладеш
Бангладеш (орфографическая проекция) .svg
Положение делНезаконный (закон, унаследованный правительством Британской Индии ) [1]
ПенальтиСогласно разделу 377 Уголовного кодекса Бангладеш: «Кто бы ни добровольно вступал в половую связь вопреки законам природы с мужчиной, женщиной или животным, должен быть наказан пожизненным тюремным заключением или тюремным заключением любого вида, то есть каторжных работ или простых на срок, который может быть продлен до десяти лет, а также подлежит штрафу ". [2]
Гендерная идентичностьПризнание третьего пола
Защита от дискриминацииНет
Семейные права
Признание отношенийНет
ПринятиеНет

Права лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Бангладеш жестко ущемляются. [3] [4] Из-за консервативного менталитета бангладешского общества негативное отношение к гомосексуалистам очень высоко. Гомосексуализм запрещен законодательством Бангладеш; закон , который наследуется от индийского правительства британского «s Раздел 377 из 1860. [5] [6] Согласно закону, наказание за гомосексуалов вплоть до пожизненного заключения, поэтому он опасен для тех , кто идентифицируют себя как гомосексуалисты открыто проявлять себя в обществе из-за социального неприятия, ненависти или нападения.

Хьюман Райтс Вотч заявляет, что «дискриминация лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) широко распространена в Бангладеш». [7] [8]

Законность однополой сексуальной активности

Раздел 377 Уголовного кодекса запрещает сексуальные сношения вопреки естественной природе, независимо от пола и сексуальной ориентации участников.

377. Противоестественные преступления : Любой, кто добровольно вступает в половую связь вопреки законам природы с мужчиной, женщиной или животным, подлежит наказанию в виде пожизненного тюремного заключения или тюремного заключения любого вида на срок до десяти лет, а также подлежат штрафу.Объяснение : Проникновения достаточно, чтобы составить плотское сношение, необходимое для преступления, описанного в этом разделе. [9] [10]

Сфера действия статьи 377 распространяется на любой сексуальный союз, связанный с введением полового члена. Таким образом, даже добровольные гетеросексуальные действия, такие как фелляция и анальное проникновение, могут быть наказуемы в соответствии с этим законом. [11] [10]

В 2009 и 2013 годах парламент Бангладеш отказался отменить статью 377. [12]

Признание однополых отношений

Закон Бангладеш не признает однополые отношения , гражданские союзы , а также любые виды домашнего партнерства для пар противоположного пола. [13] Бангладешское общество тоже не поддерживает их. [14] Поддерживаются романтические отношения по обоюдному согласию и брак между двумя противоположными полами, хотя социальный консерватизм является препятствием в этом контексте (общество менее благосклонно), поскольку в культурном отношении общество основано на системе « брака, организованного опекуном ». [15] [16]

23 июля 2013 года лесбийская пара была арестована за тайный брак. Шибронти Рой Пуджа, 16-летний индус , и Санджида Актер, 21-летний мусульманин, бежали из своего города в столицу Дакки и поженились на индуистской церемонии. Затем они были арестованы и пригрозили пожизненным заключением. [17] Точно так же в октябре 2013 года была арестована еще одна лесбийская пара за их отношения. Один из членов пары был описан как имеющий короткие волосы и идентифицирован как муж. Полиция заставила их пройти тесты на определение пола, и врачи заявили, что они обе женщины. Дело было возбуждено по статье 209, которая касается антиобщественной деятельности. [18]

Конституционные права

В Конституции Бангладеш есть несколько положений, которые могут применяться к гражданам ЛГБТ: [19]

  • Часть II Статья 19 - Обещает равные возможности для всех граждан.
  • Часть III Статья 27 - Обещает равенство перед законом для всех граждан.
  • Обещана свобода религии и печати, но с ограничениями, основанными на «приличии или морали».
  • Гражданин не имеет права быть членом парламента, если он признан виновным в «уголовном преступлении, связанном с моральной низостью».

История

Основная статья: История ЛГБТ в Бангладеш

С момента зарождения страны гомосексуализм никогда никем не определялся, и не было никаких инцидентов или записей о его существовании в обществе. Ни один писатель не писал о гомосексуализме, поскольку это было огромным табу среди бенгальцев . Любые записи об этом были гомофобными . Гомосексуализм был замечен в некоторых публичных домах в 1980-х годах, хотя в то время никто в бенгали не использовал это слово. Вместо этого слово содомия (по-бенгальски: паюкам или «анальный секс») использовалось для обозначения гомосексуализма. В то время было несколько проституток-гомосексуалистов, о чем публиковались в крупных газетах на бенгальском языке. [20] [ неудачная проверка ]

Бангладеш - это страна, где общество разрешает дружбу между двумя полами, но люди не допускают дружбу между двумя противоположными полами; В контексте гомосексуализма это все еще табу во всем Бангладеш, и большинство жителей Бангладеш не знают его истинного значения. Поскольку гомосексуализм является табу (это слово также является табу) и секретом, общество не знает, как это было изначально определить. Некоторые люди считают его гомосексуализмом как британскую колониальную эпоху; они не обладают общей идеей однополой романтики, не осознают ее и видят только дружбу (или отсутствие сексуальности) между людьми одного пола. Бангладешцы также запрещают разговаривать с незнакомцами противоположного пола. [ требуется разъяснение ]

Бангладешский литературный сектор имеет богатое сообщество писателей, и ведущие авторы никогда не пропагандировали гомосексуализм, хотя они продвигали гетеросексуальные романы. Среди них - Хумаюн Ахмед , очень популярный среди читателей романов Бангладеш. Ахмед написал так много романтических (гетеросексуальных) романов.

Официальные законы против гомосексуализма были введены британцами в 1860 году, когда Бангладеш была частью Британской Индии . [21] Эти законы были перенесены в Уголовный кодекс Пакистана после раздела Индии в 1947 году и продолжают оставаться частью правового кодекса Бангладеш с момента обретения независимости от Пакистана в 1971 году. [22] Была замечена первая попытка легализации гомосексуализма в Бангладеш. в 2010-е годы издавая журнал Roopbaan , до этого не было обнаружено никаких свидетельств об усилиях по его легализации.

Гендерная идентичность и самовыражение

11 ноября 2013 года правительство Бангладеш признало хиджры отдельным полом на заседании кабинета министров под председательством премьер-министра Шейха Хасины Вазед . В официальных документах хиджры будут указываться как отдельный пол наряду с мужчинами и женщинами. Исследование Министерства социального обеспечения показало, что по состоянию на 2013 год в стране зарегистрировано 10 000 хиджр. [23]Несмотря на это, в Бангладеш нет политики, определяющей меры, которым должны следовать люди, чтобы на законных основаниях изменить свой пол в своих официальных документах, а также нет ясности в отношении того, кто может считаться хиджрой. В декабре 2014 года Министерство социального обеспечения предложило хиджрам подавать заявления на работу в правительстве. В январе 2015 года Министерство здравоохранения выпустило меморандум, в котором содержится просьба «принять необходимые меры для выявления хиджры путем проведения тщательных медицинских осмотров». В результате этих проверок хиджрам приходилось публично раздеваться догола и прикасаться к своим гениталиям. Фотографии этих проверок позже были опубликованы в средствах массовой информации, которые затем заявили, что хиджры - «настоящие мужчины». [24]В июле 2015 года, после того, как хиджра стал свидетелем убийства светского блоггера и успешно помог арестовать преступников, которые были исламскими радикалами, правительство Бангладеш объявило о планах нанять хиджр в качестве сотрудников дорожной полиции. [25] В апреле 2019 года сообщалось, что Бангладеш позволит «хиджре» голосовать с соблюдением их надлежащей гендерной идентичности, поскольку чиновники впервые ввели «хиджру» в качестве третьего гендерного варианта в формы для голосования. [26]

Социальное отношение

Хотя публичное проявление привязанности между друзьями одного пола в Бангладеш обычно одобряется и не вызывает каких-либо споров, похоже, есть серьезные возражения против гомосексуализма как такового. [27] Такое враждебное отношение является следствием консервативной культуры страны, в которой ислам исповедуют примерно 90% населения. Злодеи общества могут участвовать в правосудии толпы, поскольку они также считают гомосексуализм «аморальным» и «ненормальным», а также социальным преступлением. Эти «защитники нравственности» не санкционированы государством, поэтому злоумышленники пользуются отсутствием закона о гражданских правах . [28]

В 2003 году д-р Гэри Доусетт, австралийский профессор, опубликовал отчет под названием «Обзор знаний о сексуальных сетях и поведении мужчин, практикующих секс с мужчинами в Азии», в рамках исследования влияния пандемии СПИДа на страну. [29] Большая часть доклада сосредоточена на мужской проституции, но это было сгенерировать общественное обсуждение проблем ЛГБТ, с индийскими фильмами и отравлением воды через мышьяк винят для изготовления гомосексуальность более распространенным явлением. [30] В ответ некоторые люди критиковали эти негативные точки зрения как необоснованные с научной точки зрения и основанные на предрассудках.

В 2011 году исследовательская работа со школой общественного здравоохранения при университете в Бангладеш была направлена ​​на то, чтобы поднять общественную дискуссию о сексуальности и правах в очень деликатном политическом контексте. Объединив заинтересованные стороны, включая представителей сексуальных меньшинств, академиков, поставщиков услуг, СМИ, политиков и правозащитные организации, участие в исследовании помогло привлечь внимание к скрытым и стигматизированным вопросам сексуальности и прав. Важнейшие шаги на пути к заметности сексуальных меньшинств включают создание безопасных мест для встреч, разработку учебных материалов для студентов университетов и взаимодействие с группами по защите прав человека. [31]

Бангладеш открыла свою первую религиозную школу для трансгендеров в Дакке. Изначально ожидалось, что более 150 студентов будут изучать ислам и профессиональные предметы бесплатно. Занятия начались с 7 ноября 2020 года. Возрастных ограничений для набора студентов не было. [32]

Бангладешские ЛГБТ-организации

Первая попытка создать ЛГБТ-организацию в Бангладеш была предпринята в 1999 году, когда человек по имени Ренгью, описанный как «парень средних лет с иностранным образованием из местного племени», открыл первую онлайн-группу для бангладешских геев под названием Gay Bangladesh . [33] Он собрал более 1000 членов; однако после смерти Ренгью его активность замедлилась, и самой группой стали пренебрегать. [33] В 2002 году две другие онлайн-группы появились на Yahoo! портал: Teen Gay Bangladesh (TGB) и Boys Only Bangladesh. Обе группы были удалены Yahoo! властями в декабре 2002 года, и после нескольких перезапусков и смены названий, TGB сформировали под новым названием Bangladesh Gay Boys (BGB) и Boys Only Bangladesh, теперь называемые Boys of Bangladesh(BoB). Группа является крупнейшей сетью для бангладешских мужчин-геев, которая с 2009 года организует многочисленные мероприятия, связанные с правами ЛГБТ, в Дакке . «Мальчики из Бангладеш» стремятся создать гей-сообщество в стране и отменить раздел 377. [34]

Митинг за права ЛГБТ во время бенгальского новогоднего фестиваля (2015 г.) в Дакке.

В январе 2014 года вышел первый ЛГБТ-журнал Бангладеш. Журнал назван Roopbaan в честь бенгальского народного персонажа, олицетворяющего силу любви. [35]

С 2014 года каждый год в начале бенгальского нового года 14 апреля в Дакке проводится мероприятие « Радужное ралли ». После угроз мероприятие 2016 года пришлось отменить. В 2014 году в Бангладеш прошел первый парад Trans Pride . [36] 25 апреля 2016 года Зульхаз Маннан , основатель журнала Roopbaan и организатор ралли «Радуга» , был убит в своей квартире вместе с другом. [37]

Многие люди обращались к « Мальчикам Бангладеш», чтобы обсудить свои чувства и пообщаться с похожими людьми, которые сталкиваются с теми же проблемами, что и они. Форум не зарегистрирован как организация, потому что они не хотят ассоциировать себя с ярлыком МСМ ( Мужчины, практикующие секс с мужчинами ). Они не хотят попадать в категорию МСМ, потому что считают это унижающим достоинство термином. Координатор группы заявил, что ярлык «МСМ» предназначен только для мужчин, занимающихся сексом с другими мужчинами. Это считается большим, чем это. [38]Онлайн-форум организует мероприятия, где мужчины-геи могут встретиться и пообщаться. Не все люди имеют доступ к своей группе, потому что у них нет доступа к Интернету. Тем не менее, BoB насчитывает более 2000 зарегистрированных членов, включая доктора философии. держатели и врачи. [38]

Фонд ООН в области народонаселения и несколько неправительственных организаций оказали давление на Бангладеш с целью решения таких вопросов, как права ЛГБТ и сексуальное образование. Эти вопросы обсуждались на Шестой Азиатско-Тихоокеанской конференции по народонаселению, которая началась 16 сентября 2013 года. Бангладеш в целом выступила против идеи ЮНФПА по поддержке прав ЛГБТ. Постоянный представитель Бангладеш при ООН Абулкалам Абдул Момен заявил, что принятие такой политики противоречит социальным нормам страны. [39]

В сентябре 2014 года на Международной конференции по развитию народонаселения Бангладеш отказалась от идеи предоставления прав ЛГБТ-сообществу. Абдул Момен сделал аналогичные комментарии в отношении ситуации, как и в прошлом году на Шестой Азиатско-Тихоокеанской конференции по народонаселению. Он сказал, что, как и другие мусульманские или даже христианские страны, Бангладеш не поддерживает права ЛГБТ, потому что он не представляет их ценностей. [40]

В апреле 2016 года, активист ЛГБТ Xulhaz маннан , основатель и издатель Roopbaan , единственный журнал для ЛГБТ - сообщества в Бангладеш был убит вместе с Махбуб раввином Tonoy другой LGBT activist.Ansar-аль-Ислам, Аль-Каида -связанной группа взяла на себя ответственность за убийства, заявившие, что он сам подтвердил свою сексуальную ориентацию, его нужно было убить в соответствии с законами шариата. [41] В мае 2019 года восемь экстремистов были обвинены полицией Бангладеш в убийствах. Четверо из восьми находятся под стражей, а остальные ищут полицию. [42] [43]

Отчеты о правах человека

Отчет Государственного департамента США за 2017 год

В 2017 году Государственный департамент США сообщил о статусе прав ЛГБТ в Бангладеш следующее:

  • << К наиболее значимым вопросам прав человека относятся: внесудебные казни, пытки, произвольные или незаконные задержания и насильственные исчезновения со стороны правительственных сил безопасности; ограничения гражданских свобод, включая свободу слова, печати, и деятельность неправительственных организаций (НПО). ; отсутствие свободы участвовать в политическом процессе, коррупция, насилие и дискриминация по признаку пола, религиозной принадлежности, касты, племени, в том числе коренного населения, а также сохранялись сексуальная ориентация и гендерная идентичность, и отчасти из-за отсутствия ответственности ". [44]
  • Свобода выражения мнений, в том числе для прессы.
    Неправительственное влияние: атеистические, светские и лесбиянки, геи, бисексуалы, транссексуалы и интерсексуалы (ЛГБТИ) писатели и блогеры сообщали, что они продолжали получать угрозы убийством от воинствующих экстремистских организаций. В ноябре адвокат по правам человека заявил, что ему угрожали смертью за то, что он писал и защищал ЛГБТИ-сообщество страны ». [44]
  • Акты насилия, дискриминации и других злоупотреблений на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности
    « Сексуальные отношения между представителями одного пола по обоюдному согласию запрещены законом. ЛГБТИ-группы сообщили, что полиция использовала закон в качестве предлога для запугивания лиц ЛГБТИ, а также тех, кто считается женоподобным. независимо от их сексуальной ориентации, и ограничить регистрацию ЛГБТИ-организаций. Некоторые группы также сообщали о преследованиях в соответствии с положением о подозрительном поведении полицейского кодекса. Трансгендеры долгое время были маргинализованной, но признанной частью общества, но сталкивались с постоянными высокими уровнями страха, преследований и контактов с правоохранительными органами после нападений воинствующих экстремистов на уязвимые сообщества.
    Члены ЛГБТИ-сообществ получали сообщения с угрозами по телефону, в текстовых сообщениях и в социальных сетях, а некоторые подвергались преследованиям со стороны полиции.
    В мае силы РАБ совершили налет на общественный центр Чаянир в Керанигандж Упазила [45]во время ужина, организованного ЛГБТИ-сообществом этого района. По словам очевидцев, из 120 человек, присутствовавших на рейде, было задержано 28 человек. Свидетели также заявили, что Р.А.Б. разделил посетителей на небольшие группы и избил их, прежде чем опознавать лиц для ареста. Во время рейда РАБ сообщил СМИ, что рейд был проведен по подозрению в гомосексуальной активности и позволил СМИ сфотографировать некоторых задержанных. Позже RAB объявила, что участники не занимались «незаконной сексуальной деятельностью» во время рейда и были вместо этого арестованы за хранение наркотиков, в частности yaba(комбинация метамфетамина и кофеина) и каннабиса. Судебная система задержала четырех человек. Из оставшихся 24 человек 12 были задержаны для дальнейшего допроса, а 12 были отправлены прямо в тюрьму.
    После этих событий и продолжающихся преследований многие члены ЛГБТИ-сообществ, включая руководство ключевых организаций поддержки, продолжали сокращать свою деятельность и искали убежища как внутри страны, так и за ее пределами. Это привело к серьезному ослаблению сетей защиты и поддержки ЛГБТИ. Организации, специально оказывающие помощь лесбиянкам, по-прежнему редки. Сильная социальная стигма, основанная на сексуальной ориентации, была обычным явлением и препятствовала открытому обсуждению этой темы » [44].
  • ВИЧ и СПИД Социальная стигматизация
    «Социальная стигма в отношении ВИЧ и СПИДа и против населения повышенного риска может быть препятствием для доступа к медицинским услугам, особенно для транссексуалов и мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами .» [44]
  • Дискриминация в отношении работы и занятий
    «Закон о труде запрещает дискриминацию в оплате труда по признаку пола или инвалидности, но не запрещает другую дискриминацию по признаку пола, инвалидности, социального статуса, касты, сексуальной ориентации или аналогичных факторов». [44]

Таблица результатов

Права ЛГБТ в Бангладеш
Однополые сексуальные отношения разрешены для мужчин
Однополые сексуальные отношения разрешены для женщин
Равный возраст согласия
Законы о борьбе с дискриминацией в сфере занятости
Законы о борьбе с дискриминацией при предоставлении товаров и услуг
Законы о борьбе с дискриминацией во всех других областях (включая косвенную дискриминацию, язык вражды)
Однополый брак
Признание однополых пар
Усыновление пасынка однополыми парами
Совместное усыновление однополыми парами
ЛГБТ разрешили открыто служить в армии
Право изменить пол по закону
Признание третьего пола(Признание хиджры с 2013 года) [46] [47]
Доступ к ЭКО для лесбиянок
Коммерческое суррогатное материнство для пар геев(Незаконно для всех пар, независимо от сексуальной ориентации) [48]
МСМ разрешили сдавать кровь

Смотрите также

  • Права человека в Бангладеш
  • Сексуальность в Бангладеш

Рекомендации

  1. ^ Бюро демократии, прав человека и труда. «Отчет о правах человека в Бангладеш за 2016 г.» (PDF) . state.gov . Государственный департамент США. п. 45. Архивировано из оригинального (PDF) 7 марта 2017 года . Проверено 28 марта 2017 года . Однополые сексуальные отношения по обоюдному согласию являются незаконными в соответствии с разделом 377 Уголовно-процессуального кодекса, но закон не соблюдался.
  2. ^ Ashif Ислам Shaon (27 Апрель 2016). «Какую позицию занимает Бангладеш по вопросу ЛГБТ?» . Dhaka Tribune .
  3. ^ "Бангладешская полиция обыскивает собрание геев" . Нью-Йорк Таймс .
  4. ^ "Принятие лесбийской любви: Слишком многого ожидать?" . Dhaka Tribune .
  5. ^ «ЛГБТ-сообщество Бангладеш и UPR 2013» . bdnews24.com . 27 апреля 2013 г.
  6. ^ «Власти Бангладеш арестовывают 27 мужчин по подозрению в том, что они геи» . Независимый . 19 мая 2017.
  7. ^ «Мировой отчет 2015 - Малайзия» . Хьюман Райтс Вотч. 9 января 2015.
  8. ^ «Некуда обратиться за ЛГБТ Бангладеш» . Deutsche Welle . 15 мая 2017 . Дата обращения 19 мая 2017 .
  9. ^ «Законы содомии во всем мире» . 24 апреля 2007 года Архивировано из оригинала 8 августа 2007 года . Проверено 1 сентября 2007 года .
  10. ^ a b «Bangladesh_Penal_Code_1860_Full_text.pdf (application / pdf Object)» (PDF) . unodc.org. Архивировано из оригинального (PDF) 12 марта 2014 года . Проверено 9 декабря 2012 года .
  11. ^ «Бангладеш: обращение с гомосексуалистами, включая законодательство, наличие государственной защиты и вспомогательных услуг» . Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. Архивировано из оригинального 16 апреля 2013 года . Проверено 9 декабря 2012 года .
  12. ^ Pawar, Yogesh. Бангладеш отказывается отменить криминализацию однополых связей; в отрицании существования 4,5-миллионного ЛГБТ-сообщества Дакка опровергает рекомендации Комиссии ООН по правам человека, 2013. Печать
  13. ^ «Законы и наши права» . The Daily Star .
  14. ^ «Забиты в Бангладеш за продвижение любви и разнообразия» . Хьюман Райтс Вотч. 2 мая 2016.
  15. ^ "Любить в Бангладеш" . HuffPost . 19 мая 2014.
  16. ^ «Молодые бангладешцы более консервативны, чем их старшие, как показывает опрос» . bdnews24.com (Мнение).
  17. ^ "Бангладеш лесбийской паре угрожает жизнь в тюрьме за брак" . Новости геев . 25 июля 2013 г.
  18. ^ "Бангладеш сажает в тюрьму" женатую "лесбийскую пару" . Новости геев . 1 октября 2013 г.
  19. ^ "Конституция Народной Республики Бангладеш" . bdlaws.minlaw.gov.bd . Проверено 27 апреля 2011 года .
  20. ^ «Независимое обращение: Секс-работники играют со смертью в Бангладеш» . Independent.co.uk .
  21. ^ Гупта, А. (2006). «Раздел 377 и достоинство. Еженедельник по экономике и политике, 4815-4823» (PDF) . Проверено 10 августа 2014 .
  22. ^ "Уголовный кодекс Пакистана (Закон XLV 1860 г.)" . 6 октября 1860 . Проверено 10 августа 2014 .
  23. ^ Karim, Mohosinul (25 октября 2014). «Хиджры теперь отдельный пол» . Dhaka Tribune . Архивировано из оригинального 10 сентября 2017 года . Проверено 9 сентября 2017 года .
  24. ^ «Злоупотребления в юридическом признании хиджры Бангладеш» . Хьюман Райтс Вотч. 23 декабря 2016.
  25. ^ «Хиджрас будет принят на работу в дорожную полицию» . Dhaka Tribune . 19 мая 2015.
  26. ^ "Бангладеш дает право голоса сообществу хиджры" . PinkNews - Гей-новости, обзоры и комментарии самой читаемой в мире службы новостей для лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров . 29 апреля 2019 . Проверено 28 июня 2019 .
  27. ^ «Нарушение прав на неприкосновенность частной жизни» . Dhaka Tribune . 25 мая 2017 . Проверено 27 декабря 2018 года .
  28. ^ Ашок Деб. «Пример из учебника о том, как сексуальность навязывается в бангладешском обществе» . lgbtbangladesh.wordpress.com. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 20 января 2011 года .
  29. ^ «Отчет - HPP000890» . hivpolicy.org . Проверено 20 января 2011 года .
  30. ^ «Почему геи бегут из Бангладеш» . ect.org. 16 апреля 2003 . Проверено 20 января 2011 года .
  31. ^ Фарах Ахмед; Хилари Стэндинг; Махрух Мохиуддин; Сабина Рашид. «Публикации - Создание публичного пространства и диалог о сексуальности и правах: пример из Бангладеш» . futurehealthsystems.org . Проверено 24 мая 2012 года .
  32. ^ «Трансгендеры в Бангладеш: первая школа открывается для транс-студентов» . BBC News . Дата обращения 7 ноября 2020 .
  33. ^ а б «Мальчики из Бангладеш» . pink-pages.co.in . Проверено 9 января 2013 года .
  34. ^ «Бангладеш: обращение с гомосексуалистами, включая законодательство, наличие государственной защиты и вспомогательных услуг» . Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. Архивировано из оригинального 16 апреля 2013 года . Проверено 9 января 2013 года .
  35. ^ "Первый в истории журнал ЛГБТ" . Dhaka Tribune . 19 января 2014 . Проверено 13 февраля +2016 .
  36. ^ Toppa, Sabrina (23 ноября 2014). «На фотографиях: парад транс-прайдов в Бангладеш был грандиозным и невероятным» . Vice News . Проверено 16 января 2019 .
  37. ^ "Убит основатель первого и единственного журнала ЛГБТ в Бангладеш" . Хранитель . 25 апреля 2016 . Проверено 27 декабря 2018 года .
  38. ^ а б Эберт, Райнер и Махмудул Хоке Мони. «В Бангладеш умирает пережиток колониализма». Gay & Lesbian Review Worldwide 18.3 (2011): 45-. Распечатать
  39. ^ Zaman, Шейх Shahariar (19 сентября 2013). «ЮНФПА по правам геев в Бангладеш» . Dhaka Tribune . Проверено 25 октября 2014 года .
  40. ^ Zaman, Шейх Shahriar (13 сентября 2014). «Бангладеш выступает против движения ICPD за права ЛГБТ» . Dhaka Tribune . Проверено 25 октября 2014 года .
  41. ^ Элиотт С. Маклафлин; Дон Мелвин; Tiffany Ap. «Аль-Каида заявляет об убийствах ЛГБТ # в Бангладеш» . CNN . Проверено 29 апреля 2016 года .
  42. ^ «Бангладеш обвиняет восемь в убийстве активистов ЛГБТ +» . Рейтер . 13 мая 2019 . Проверено 28 июня 2019 .
  43. ^ «Бангладеш обвиняет экстремистов в убийствах гей-активистов» . CNA . 12 мая 2019. Архивировано из оригинала 12 мая 2019 года.
  44. ^ a b c d e «Отчет о правах человека в Бангладеш за 2017 год» (PDF) . 21 апреля 2018 г. Архивировано из оригинального (PDF) 21 апреля 2018 г.
  45. ^ «28 молодых гомосексуалистов арестованы в Керанигандже» . Bdnews24.com . 19 мая 2017.
  46. ^ «Хиджры официально третьего пола, но еще не получили прав» . The Daily Star . 24 июля 2016 . Проверено 18 декабря 2018 .
  47. ^ Билкис Ирани (19 апреля 2019). «Представители третьего пола могут голосовать как« хиджра » » . Dhaka Tribune . Проверено 26 января 2020 года .
  48. ^ «Закон о суррогатном материнстве: регулируемый, нерегулируемый | Whereivf.com» . whereivf.com .