Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о городе в Израиле, см. Лакия .
Карта, показывающая территорию Лакии ярко-красным цветом в горном южном Дагестане.

Лакия , Lakistan ( Лак : Лак , Lakral Кану , Lakku bilayat , Lakkuy ) [1] этого название этнической территории лаков в Дагестане в Северном Кавказе в Восточной Европе . Кумух - главный исторический, культурный, духовный и политический центр Лакии, состоящий из Лакского и Кулинского районов. [2] [3]

Территория [ править ]

Географическое положение [ править ]

Лакия граничит с севером и западом с Аварией, на востоке с Дарго (иногда называемым Даргинстаном или Дарганстаном), а на юге с Агулом и Рутулом. По другую сторону Кавказа находятся Грузия и Азербайджан (в том числе историческое царство цахуров).

Лакия представляет собой треугольник со слегка закругленными сторонами, вершиной которого является север, а основанием - юг. Вершиной этого треугольника является ущелье Цудахар. Стороны этого треугольника - это так называемые поперечные хребты Кавказских гор. Восточная сторона включает горы Каринско-Кунди, гору Али, Шунудаг и Кулинско-Хосрехский хребет. Западная сторона плато включает Турчидаг, Шалинский хребет и Арчаварский хребет. В основание треугольника входят Дултидаг и Кукминские горы.

Русский генерал и историк А. В. Комаров (1869) писал: «Страна лакцев состоит из множества каньонов, которые соединяются в один в трех милях [5 км] ниже главного села Гумук; от Самурской долины он отделен высоким гребнем. , параллельно Большому Кавказскому хребту, многие вершины которого покрыты вечным снегом и переход через них возможен только в летние месяцы, а те же хребты, но несколько ниже, отделяют лакцев от соседей - куринцев, даргинцев и аварцев ». [4]

Поселения [ править ]

В Лакском и Кулинском районах насчитывается около 90 лакских деревень, большинство из которых находится в пределах указанного треугольника, представляющего бассейн Казикумух Койсу и его притока реки Кулинка. Этот бассейн изрезан различными притоками крупных рек, над которыми возвышаются горы и хребты меньших размеров. Реки имеют тенденцию заполнять все дно русла и крутые склоны, нависая над ними, оставляя только узкие пешеходные дорожки. Между хребтами гор тянутся альпийские плато, средний уровень которых составляет 1400–2000 метров. В Лакии есть небольшие леса. Скорее всего, их вырубили для увеличения площади пастбищ для скота. [5]

История [ править ]

Основная статья: История Лакии
Флаг Лаков, используемый в историческом контексте

Античность [ править ]

Лаки издавна жили в горах Дагестана. По словам М. Курбиева, в Кумухе была крепость, построенная в 4 веке лакским царем. Следы этой крепости видны в развалинах: «это обнаженные кое-где стены каменной крепости, трехметровой толщины, по которой может свободно проезжать телега, остатки трех, круглой формы, огромные башни наверху. основания северной части поселения ». [6] Государство лакцев или государство лакцев (на лакском языке) может быть одним из старейших в Дагестане.

Армянский историк Вардапет Егише сообщил, что в V веке 11 царей гор вели войну против Сасанидского Ирана . [7] Известно, что завоеватели стремились подчинить существующие центры политической власти, и одним из таких центров был Кумух в горном Дагестане, имевший политическое значение для Сасанидов . В летописи сообщается, что правитель Персии Хосров I Ануширван захватил Кумух и «назначил [там] правителя» и что «правители Кумука были из рода Нуширвана». В VI веке династия правителей Кумуха была связана с царской семьей Ануширвана. [8]В VI-VII вв. Правители Персии объединились с правителями горного Дагестана против хазар . В. В. Бартольд писал, что Сасаниды блокировали укреплениями не только Дербентский проход, но и соседние горные долины, а правители гор вошли в состав персидской знати и получили от Сасанидов титулы и звания. [9]

Средневековье [ править ]

Важной вехой в истории лакцев стал приход арабов в Дагестан . После продолжительных арабских вторжений в VIII веке Лакия находилась под властью шамхала, ставленника арабов. Кумух был одним из центров арабского влияния в Дагестане. В 778 году в Кумухе была построена соборная мечеть. Бахадур Гамзатович Малахиханов писал, что «Кумух был самым большим этапом в великом древнем перевале народа, как таковой, привлечение внимания к себе, должно быть, в самый ранний период арабских завоеваний на Кавказе являлось предметом ожесточенной исламской экспансии, направленной на север". [10] В 1240 году Кумух был захвачен монголо-татарами . В конце 13 века правители Кумуха приняли ислам. В 14 векегосударство шамхалов стало ведущей политической и военной силой в Дагестане . [11]

В XV веке, с падением влияния Золотой Орды на Северном Кавказе , шамхал Гази-Кумуха утвердил свою власть в Северном Дагестане, а на юге выступил против территориальной экспансии Ирана , Ширвана и Грузии . [12] В 16 веке правитель Гази-Кумуха был назван иранским падишахом . В XVII веке антишамхалатская коалиция, в которую входили Иран, Россия и Турция, стремилась умалить авторитет правителя Гази-Кумуха. В 1642 году титул шамхала перешел от Гази-Кумуха к ветви шамхалов в Тарках. [13]

Современная эпоха [ править ]

Алибек II образовал Газикумухское ханство . Лакия была разделена на шесть уездов или княжеств, таких как «Мачими», «Вицхи», «Гумучи», «Куллал», «Ури-Мукарки» и «Бартки». «Кат» Гази-Кумуха был у власти. [14] В 1710 году Сурхай-хан I объединил Лакию в единое государство и сформировал регулярную армию. К 1725 году правителем Ширвана стал Сурхай-хан I. В 1820 году Лакия вошла в состав России . [4] [15]

Правители [ править ]

Шамхалы [ править ]

Шахбал ибн Абдулла (740), Бадр I (1295-1304), Ахсувар I (14 век), Сурхай I (16 век), Умал-Мухаммад I (1551), Будай I ибн Умал-Мухаммад (1566-1567), Сурхай I ибн Умал-Мухаммад (1567-1569), Чопан ибн Будай (1569-157), Сурхай II ибн Чопан (1605-1614), Андия ибн Чопан (1614-1623), Эльдар ибн Сурхай (1623-1635), Айдемир ибн Султан Махмуд (1635-1640).

Ханы [ править ]

Алибек II ибн Тучилав (1642-1700), Сурхай ибн Гараи-Бек (1700-1741), Муртазали ибн Сурхай (1741-1743), Мухаммад ибн Сурхай (1743-1789), Сурхай ибн Мухаммад (1789-1820), Аслан ибн Шахмардан (1820-1836), Нуцал-Ага ибн Аслан (1836-1836), Мухаммад-Мирза ибн Аслан (1836-1838), Уму Кульсум-Беке (1838-1841), Абдуррахман ибн Умар (1841-1847), Аглар ибн Умар (1847-1859), Джафар ибн Аглар (1877-1877).

Светское образование [ править ]

Школы [ править ]

В 1861 году в Кумухе открылась светская школа, где преподавали русский язык и основы арифметики. В октябре 1912 года были открыты две мужские сельские школы в Унчукатле и Кая, в которых обучались соответственно 27 и 50 учеников. Через год открылась мужская одноклассная школа в Цовкра и Куркли. Школа в Кумухе преобразована в высшую начальную школу. Самым ярким представителем образовательных течений Дагестана начала XIX века был Сайед Габиев из Кумуха, впоследствии ставший одним из лидеров Дагестана. Школы медресе развивались параллельно светским школам. В 1913 году их в Гази-Кумухском районе было около 40 человек.

В 1967 году в Кумухе открылась детская музыкальная школа. Первым его директором стала выпускница Махачкалинского музыкального училища Абакарова Зинаида. В школе в Кумухе обучали игре на фортепиано и народных инструментах. В 1990 году в школе было открыто хореографическое отделение, проработавшее 6 лет. В 1996 году школе присвоено имя выдающейся лакской певицы Марьям Дандамаевой. В 2003 году музыкальная школа была преобразована в Школу искусств, которая начала функционировать как ювелирно-хореографическое отделение. Кумухский хореографический ансамбль «Озорные девчата» представлял округ в телешоу «Радуга-лук», «Звезды Дагестана», «Перепел» и в ежегодном конкурсе «Шамиль Сабля» на протяжении нескольких лет занимал 1-е место. В 2006 году ансамбль стал лауреатом премии «Шунудаг».фестиваля и диплом III степени национального конкурса «Мой дом - родной Дагестан». В 2008 году на V Международном конкурсе молодых исполнителей в г. Сочи ансамбль занял второе место.

Родной язык [ править ]

Литературный язык начал формироваться у лакцев уже в 15 веке. В начале 18 века с персидского и арабского языков на лакский язык был переведен ряд сочинений, таких как историческая хроника «Дербент-наме» и медицинский трактат «Ханнал Мурад» («Ханское желание»). Обучение детей лакской грамоте в Кумухе стало возможным благодаря неустанной работе П.К. Услара по составлению лакской азбуки, выпущенной в 1865 году. Первым преподавателем лакского языка был ученик и друг П.К. Услара, уроженца села Куркли. Абдулла Омар. П. Услар писал, что А. Омар - «молодой человек, очень талантливый и трудолюбивый, с которым я мог свободно общаться на русском языке. Теперь он пишет на своем родном языке без малейших затруднений и усвоил грамматическое понимание этого языка».На него возлагается надежда на распространение литературы среди лакцев ».

При советской власти лакский язык получил статус литературного и ему были возложены функции преподавания и обучения. Лакский язык успешно функционировал в качестве языка обучения в начальных и средних школах, колледжах и университетах. Были написаны учебники лакского языка Г.-Г. Гитинаев, Али Каяев, Г.Б. Муркелинский (впоследствии первый доктор филологических и естественных наук на Северном Кавказе) и др. Гарун Саидов (писатель послереволюционной эпохи, р. В селе Вачи в 1891 г., расстрелян деникинскими бандитами в г. Кумух в 1919 г.) основал лакскую газету «Ильчи», был автором ряда стихотворных и прозаических статей и первой социальной драмы на лакском языке - «Калайчитал». Он написал сборник стихов, таких как «Звуки Лак чунгуры» (1927) и роман «Народ».Лакскими поэтами послеоктябрьского периода (1917 г.) были Ахмед Каради, Зак-Заде (Курди), Халил Ибрагим, Эйд Алиев, Абакар Мудунов и Магомед Башаев. Гадис Гаджиев и Муэддин (Мурад) Чарин перевели на Лак некоторые произведения Пушкина, Лермонтова, Гейне, Шекспира и др.

Культура [ править ]

Ремесло [ править ]

Культура лакцев богата фольклором и ремеслами, уходящими корнями в глубину веков, а также современными традициями. Археологические данные предполагают присутствие металлообработки в Кумухе и его окрестностях с середины I тысячелетия до нашей эры.

Искусство работы с драгоценными металлами кустарно было распространено у многих народов Кавказа.и в не меньшей степени среди лакцев. Например, в Газикумухском районе 55 сел из 100 занимались обработкой золота и серебра. Многие лакские города, такие как Кумух, Хурукра, Унчукатль, Кай Куркли, Ницовкра, Дучи, Читур, Чуртах, Чара и др., Были ювелирными центрами. Кумух (Гази-Кумух) исследователи отличили за нарядность образцов экспонатов и высокое мастерство в украшении различных изделий серебром, золотом, слоновой костью и эмалью. Лакские оружейники считались одними из лучших на Кавказе с такими известными семьями, как Чаргада (17-18 век), Акиевы (18 век), Гузуновы (17-19, начало 20 века) и Малла-Умаровы (17-20 века). В 1886 году в уезде Гази-Кумух было 608 мастеров-серебряников и 276 кузнецов.

Театр [ править ]

В Лакском государственном музыкально-драматическом театре им. Э. Капиева в Дагестане действует самодеятельный кружок лакской интеллигенции Кумуха, открывшийся в 1914 году. В 1920 году театр был переименован в Советский театр Саида Габиева. В начале 1935 года решением обкома ВКП (б) и КПК Дагестанской АССР был открыт Лакский драматический театр им. Э. Капиева. Основоположниками театра были И. Балугов, А. Джалалов, А. Алиев, Гунашев, Г. Буганов, Х. Султанов, А. Гусейнов, М. Рамазанов. В 2001 году спектакль М. Алиева «Партия-Патима» получил Государственную республиканскую премию в области театрального искусства им. Г. Цадасы (режиссер Эфендиев). В 2004 году Министерство культуры РФ и Министерство культуры РД наградили Лакский театр Дипломом фестиваля «Поэтический театр Дагестана».для жанрового обогащения театрального искусства Дагестана - постановка мюзикла «Колесо жизни». Среди популярных спектаклей в Лакии - старинная лакская песня «Шаза Куркли», художественная самодеятельность, посвященная «Парт-патима», и фестиваль «Шунудаг». Мероприятия записываются на видео и транслируются по местному телеканалу «Лакия», а иногда и по дагестанскому телевидению.[16]

Памятники [ править ]

Наскальные рисунки Кринского и Варейского, развалины древних поселений, старинные каменные постройки. Всего в Лакском районе 114 памятников истории, культуры и архитектуры. Из них 40 памятников архитектуры и 1 памятник монументального искусства. В Кумухе есть древняя система подземного водоснабжения, шамхалское и йеменское кладбища, надгробная стела Муртазали-хана. В селе Чукна находится старинный дом Сулеймана Чупалова, который в начале XIX века был верховным судьей Дагестана и встречался с царем Николаем II в Дербенте, доме поэта Шазы Курклинской из села Куркли. Среди крепостей, существующих в столице Лакии, обращает на себя внимание бастион, построенный на холме Кумух по имени Гурд (Gurd-bakIu). В этом бастионе жили правители Кази-Кумуха. От имени "Гурд"произошло название древнего лакского оружия «Гурда-тур».

Торжества [ править ]

В 2002 году Лакский район отметил свое 80-летие. В торжествах приняли участие первый заместитель председателя правительства РД Мухтар Меджидов, летчик-космонавт, Герой Советского Союза, депутат Госдумы Муса Манаров, председатель НБРР Банка России Сиражудинов Ильясов, главы администраций городов и районов Дагестана. и многие другие были также приглашены известные исполнители лакских песен. Поздравить с юбилеем приехала делегация Агульского района во главе с Юрием Исмаиловым. Глава МО «Лакский район» Юсуп Магомедов сказал: «Лакия - уникальное образование в центральной части горного Дагестана». [17]В Национальной библиотеке имени Р. Гамзатова прошла презентация книги Мусанипа Увайсова «Лакия». В презентации приняли участие представители интеллигенции, ученые, выдающиеся деятели культуры, искусства, науки и образования Дагестана. [18]

См. Также [ править ]

  • История Лакии
  • Шамхалат Кази-Кумух
  • Ханство Кази-Кумух
  • Дагестан
  • История Дагестана

Ссылки [ править ]

  1. ^ Названия «Лакия», «Лакистан», «Лак», «Лакрал кану», «Лаккуй» и «Лакку билаят» тождественно означают территорию «Лак».
  2. ^ Исмей-Гаджи Гусейнов. Лаки в истории Дагестана (VI — XX века). Кавказский Узел / Энциклопедия.
  3. ^ С. К. Каммаев. Легендарная Лакия: Краткий энциклопедический справочник о Лакии и лакцах. Т.1 - Махачкала: Тип. ДНЦ РАН, 2007.
  4. ^ а б А. В. Комаров. Казикумухские и Кюринские ханы. Тифлис, 1869, с. 1.
  5. ^ Односельчане.ру, 2009-2011.
  6. ^ М. Курбиев. Монголы в Лакии. РИА Дагеста, 04.01.2009.
  7. ^ Елише. О Вардане и Армянской войне. (перевод И. А. Орбели) Ереван, 1957, с. 136.
  8. ^ Тарихи Дербенд-наме. Историч. хроника / Под ред. М. Алиханова-Аварского, вступ. ст. и комментарии А. Р. Шихсаидова. - Махачкала, ИД «Эпоха», 2007.
  9. ^ М. Г. Магомедов. «История аварцев» Махачкала, МО РФ ДГУ, 2005.
  10. ^ Б. Г. Малачиханов. К вопросу о хазарском Семендере в Дагестане. - УЗ ИИЯЛ. Т. XIV. Махачкала. 1965. С. 181.
  11. ^ Али Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642. Л. 263.
  12. ^ Б. Г. Алиев, М. С. Умаханов. Дагестан в XV — XVI вв. - ИИАЭ ДНЦ РАН. Махачкала, 2004.
  13. ^ Шамхалы тарковские, ССКГ. 1868. Вып. 1. С. 58.
  14. ^ См. Р. Маршаев, Б. Бутаев. Указ. соч.
  15. ^ Российский государственный военно-исторический архив (РГВИА). Ф. 846. Оп. 16. Д. 6468. Л. 6.
  16. ^ РИА Дагестан. 02.04.2009.
  17. ^ Дорогой надежды к возрождению: Лакскому району - 80 лет. Вести Агула. Выпуск № 40 (5748).
  18. ^ Дагестанская Правда. № 8. 08.09.2009.