Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лоуренс Пол Юксвелуптун
Родившийся1957 (63–64 года)
Камлупс, Британская Колумбия
Национальность Канадские коренные народы
Альма-матерЭмили Карр Институт искусства и дизайна
Известная работа
Красный человек наблюдает за белым человеком, пытающимся исправить дыру в небе (1990), неотъемлемые права, права зрения (1992)

Лоуренс Пол Юксвелуптун - современный художник коренных народов Ковичан / Сайлкс из Канады. [1] [2] В его картинах используются элементы формального дизайна Северо-Западного побережья и сюрреализм, чтобы исследовать такие проблемы, как защита окружающей среды, владение землей и отношение Канады к коренным народам.

Ранняя жизнь [ править ]

Юксвелуптун родился в 1957 году в Камлупсе , Британская Колумбия , и вырос в Ричмонде, Британская Колумбия . Его отец, Бен Пол, принадлежит к Cowichan Племен , побережье Salish первых нации, и его мать, Конни Пол, является Syilx , часть нации Альянса Оканагана . Воспитание Юксвелуптуна дало острую осведомленность о проблемах, с которыми сталкиваются коренные народы. Выросший в политически активной семье, его отец, проницательный политик, был активным членом Братства индейцев Северной Америки, а также основателем и бывшим главой Союза вождей индейцев Британской Колумбии.. Мать Юксвелуптуна принимала активное участие в обеих организациях и возглавляла Индийскую ассоциацию домохозяек Британской Колумбии. [3] [4] Его родители посещали многие из этих встреч вместе с Юксвелуптуном. Первоначально его поощряли к карьере в политике, но вместо этого именно картины, рисунки и собрания Юксвелуптуна выражают озабоченность по поводу земельных претензий, разрушительной политики ассимиляции и деградации окружающей среды. С его точки зрения: «Художник ничего не может сделать, если он не наблюдает, не наблюдает и не участвует в происходящем». «Моя работа - записывать». [5]

Юксвелуптун также поддерживал тесную связь с культурными традициями побережья Салиш. В четырнадцать лет ему дали право танцевать с маской X̱wáýx̱way, а в семнадцать он получил посвящение в танцора Black Face. [6] Его имя означает «человек многих масок» и было дано ему в подростковом возрасте Обществом Сксвайксве. [3]

Юксвелуптун учился в колледже искусства и дизайна Эмили Карр (ныне университет) в конце 1970-х - начале 1980-х годов и окончил его в 1983 году со степенью в живописи. [7] [8]

Символика и техника [ править ]

Юксвелуптун в основном занимается живописью, но также создает мультимедийные и скульптурные работы. [9] Многие из его работ демонстрируют элементы сюрреализма как процесс «установления истины и исцеления» [10], включая сходство с раскрашенными плавящимися объектами испанского художника Сальвадора Дали . [11] Его работы включают в себя традиционные элементы искусства коренных народов Северо-Запада , а также отсылки к канадской традиции пейзажной живописи, восходящей к Большой семерке . [11]

Вопросы окружающей среды часто являются центральными темами в творчестве Юксвелуптуна. [9] Его картины содержат откровенно политические заявления и названия, и часто освещают вопросы землепользования и землевладения. Обычно картины Юксвелуптуна описываются как «провокационные»; например, его мультимедийная работа « Грязная прачечная в школе-интернате» иллюстрирует крест, сделанный из детского нижнего белья с красной краской, изображающей кровь, и ссылается на обращение с детьми коренных народов в системе школ-интернатов для индейцев Канады . [12]

Юксвелуптун - один из самых откровенно критических художников, практикующих сегодня в Канаде; он не уклоняется от изображения разрушительной реальности, с которой сталкиваются многие коренные жители, и делает это посредством уникальной гибридизации эстетики Северо-Западного побережья - овоидов и стилизованных форм - с фантастической эстетикой сюрреализма . Критическое присвоение сюрреализма Юксвелуптуном является напоминанием о формирующем влиянии артефактов аборигенов, включая маски северо-западного побережья, на это движение. [13] Он разработал этот фирменный стиль, будучи студентом Университета Эмили Карр. Этот «преднамеренный акт взаимного присвоения» [14] нарушал многие условности искусства аборигенов и изначально вызывал споры как среди коренных, так и среди других художественных сообществ. [15]Хотя яйцевидный элемент используется в искусстве побережья Салиш, линии форм, которые идентифицируются как Хайда и Кваквака'вакв, также заметно фигурируют в картинах и рисунках художника. Это кажущееся отсутствие аутентичности в отношении его художественного и культурного наследия мало волнует Юксвелуптуна. В недавнем телефонном разговоре он заявил, что живопись в более общем стиле Северо-Западного побережья позволяет ему более точно передать то, что он называет «воображаемым индейцем» или «символическим туземцем». Фигуры на его картинах не обязательно являются изображениями реальных людей - или конкретных существ или церемоний северо-западного побережья, - но вместо этого комментируют способ, которым была построена идентичность коренных жителей с внешней точки зрения. [16]

Возможно, самое важное достижение картин Юксвелуптуна в контексте канадской пейзажной живописи - это введение политизированного пейзажа. Суровые «токсикологические» реалии, показанные на картинах Юксвелуптуна - леса, опустошенные сплошными вырубками, вода, наполненная токсичными загрязнениями, фигуры бюрократии (как коренных, так и не коренных жителей), крайняя нищета и жестокое обращение в центре восточной части Ванкувера - аллегорически и аллегорически. визуализированы как потрясающие кошмары с тлеющими палитрами разноцветных цветов, которые трудно не заметить. Как отмечает куратор Скотт Уотсон, его работы переворачивают подчиненную роль местного искусства и ремесел в развитии канадского модернизма. [17]

Работа [ править ]

Неотъемлемые права, права на видение [ править ]

«Неотъемлемые права», «Видение» было одним из первых произведений искусства виртуальной реальности (VR), когда-либо созданных в Канаде, и было создано в период с 1991 по 1993 год в Центре искусств для искусства и проекта виртуальной среды Банфа . [18] Компоненты работы включали компьютеры Macintosh и PC, сэмплер, пространственный звук, настраиваемые элементы управления и стереоскопический дисплей. [19] Это было также первое произведение виртуальной реальности, которое будет выставлено Национальной галереей Канады . [8] Он был выставлен в Национальной галерее Канады в 1992 году на выставкеЗемля, дух, сила: первые нации в Национальной галерее Канады. / Terre, esprit, pouvoir. Les Premières Nations au Musée des beaux-arts du Canada (осень, 1992 г.). [20] [21]

Компания Vision Rights стала пионером в новых технологиях для демонстрации предметов виртуальной реальности, смешивая сгенерированный компьютером трехмерный звук с фигурами, заимствованными из картин Юксвелуптуна. [8] Зритель не надевает шлем, чтобы испытать работу. Вместо этого зритель входит в киоск, похожий на старомодный стереоскоп , и испытывает пространственный звук и компьютерную графику. Киоск представляет собой Longhouse , описанный в выпуске Canadian Art за 1993 год как «смоделированный мультяшный длинный дом, населенный различными типичными животными духами и призраками Юксвелуптуна». [22]

Хайда Хот Дог [ править ]

Одна из ранних работ Юксвелуптуна, работа 1984 года Haida Hot Dog , комментирует в стиле поп-арта коммодификацию произведений искусства коренных народов, в особенности Хайды . [9]

Выжженная земля, сплошные рубки на исконной суверенной земле [ править ]

Это произведение, созданное в 1991 году, было одним из первых произведений, приобретенных для коллекции Национальной галереи Канады с выставки « Земля, дух, сила: первые нации» в Национальной галерее Канады.Эта откровенно политическая картина сочетает в себе широкий спектр влияний, почерпнутых из современной истории коренных народов, космологии побережья Салиш, формальных элементов дизайна Северо-Западного побережья и западных ландшафтных традиций. Юксвелуптун писал в 1992 году: «Мои работы сильно отличаются от традиционных произведений искусства. Как вы рисуете претензии на землю? Вы не можете вырезать тотемный столб, на котором изображена пивная бутылка ... Я пишу это так, каково оно есть - очень токсичная земля. Это то, чем становится моя исконная родина. Живопись - это форма политической активности, способ реализовать мое неотъемлемое право, мое право на власть, мою свободу ... Я могу говорить в своих картинах даже без признание самоуправления ". [23]

Награды и награды [ править ]

Юксвелуптун был удостоен награды Ванкуверского института визуальных искусств (VIVA) в 1998 году [24].

В 2013 году Юксвелуптун получил стипендию в Музее американских индейцев и западного искусства Eitelijorg в Индианаполисе. [25]

Выставки [ править ]

Работы Юксвелуптуна участвовали в многочисленных международных групповых и персональных выставках, таких как INDIGENA: Contemporary Native Perspectives в 1992 и 1993 годах. INDIGENA была крупной передвижной выставкой искусства коренных народов, которую курировали Джеральд Макмастер и Ли-Энн Мартин. [26] Юксвелуптун был единственным художником, включенным в « Индигена» и « Земля, дух, сила: первые нации» в Национальной галерее Канады . Эти две выставки теперь признаны поворотными моментами в национальном признании искусства аборигенов и помогли вывести на передний план новое поколение художников-аборигенов.

В 1993 году Художественная галерея Морриса и Хелен Белкин в Ванкувере открыла свое новое пространство с работами Юксвелуптуна. Эта выставка « Лоуренс Пол Юксвелуптун: рожденный, чтобы жить и умереть в ваших колониалистских резервациях» остается первым и единственным на сегодняшний день исследованием карьеры художника и подчеркивает важность его работ в канадской традиции пейзажной живописи, поскольку она активно бросает вызов многим из них. жанровые условности.

Работа Yuxweluptun появилась в 75 лет сбора , тем Художественная галерея Ванкувера 75 - летний юбилей юбилейной выставки «s. Выставка проходила в течение 2006 года и состояла из четырех частей, посвященных истории и разнообразию постоянной коллекции галереи, насчитывающей около 9000 работ. [27]

Вестерн Фронт представил Лоуренса Пола Юксвелуптуна с 7 марта по 4 апреля 2009 года. Кураторами выставки были Кэндис Хопкинс и Марк Су. Выставка состояла из одной картины « Духи-хранители на земле: Церемония суверенитета» (2000), а также избранных произведений научной фантастики. романы. Выставка была приурочена к серии выступлений писателей, исследующих творчество Юксвелуптуна в связи с жанром научной фантастики. [28]

Лоуренс Пол Юксвелуптун: Нео-индейские рисунки и другие работы появились с 19 марта по 16 мая 2010 года в Галерее современного искусства в Ванкувере. На этой выставке было представлено три десятилетия рисунков, охватывающих период с 1980 по 2009 год, включая такие работы, как исследования деревьев, яйцевидные портреты, фигуративные работы, гравюры и альбомы для рисования. Многие рисунки остались без названия. [29]

«Берег, лес и за его пределами: искусство из коллекции Audain», организованная Художественной галереей Ванкувера под руководством Иэна Тома и Гранта Арнольда, представленная с 29 октября 2011 года по 29 января 2012 года. « Берег, лес и дальше» представляла собой выставку из 100 работ. собраны из коллекции, собранной Майклом Одэном . [30]

Работа Yuxweluptun была выставлена в Sakahàn: Международное искусство коренных народов, в Национальной галерее Канада специальной выставки «s. [31] Он проходил с 17 мая по 2 сентября 2013 года и был признан крупнейшим глобальным исследованием современного искусства коренных народов в 2013 году. [32] [33]

Персональная выставка Unceded Territories была проведена совместно с Карен Даффек (куратор MOA, Contemporary Visual Arts & Pacific Northwest) и Танией Уиллард (художницей и независимым куратором Secwepemc Nation) в Музее антропологии (MOA) Британского университета. Колумбия , в 2016 году. [34] [31]

Среди других выставок - всемирно и в Канаде: « Лоуренс Пол Юксвелуптун: незапамятные времена» (ты просто сошел с ума, потому что мы здесь первыми) , Galerie Canada Gallery, Трафальгарская площадь, Лондон, Великобритания, 2017; Color Zone , Plug In ICA, Виннипег, Манитоба, 2009 г .; Индийский закон: стрельба по индейскому закону, Locus +, Ньюкасл, Великобритания, 1997; «Неотъемлемые права», «Права зрения: картины и рисунки в виртуальной реальности», Посольство Канады, Париж, 1993; Истинный Север: Пейзажная традиция в современном канадском искусстве , Музей изящных искусств Гаосюн , Тайбэй, Тайвань; Новые территории: 350/500 лет спустя, Монреаль, Квебек (гастроли); В тени солнца ,Канадский музей цивилизации , Халл, Квебек , 1988 год; и The Warehouse Show , Ванкувер, Британская Колумбия, 1983.

Ссылки [ править ]

  1. ^ О'Коннор, Келли (4 августа 2016). "Музей антропологии в UBC представляет Лоуренса Пола Юксвелуптуна: Неизведанные территории" . Барабан Первой Нации .
  2. ^ "Лоуренс Пол Юксвелуптун: Неизведанные территории" . Музей антропологии Университета Британской Колумбии (UBC) . 2016 . Проверено 5 декабря 2017 .
  3. ^ a b "Коллекции - Лоуренс Пол Юксвелуптун 1957 -" . Национальная галерея Канады.
  4. ^ Charlotte Townsend-Го, "Спасение Искусство Yuxweluptun," в Борна жить и умереть на ваше колониалистское Бронировании (Ванкувер: Моррис и Хелен Belkin Art Gallery, 1995), 9.
  5. ^ Художник цитируется в Шарлотте Таунсенд-Го в «Спасения Искусство Yuxweluptun,» стр.12.
  6. ^ Charlotte Townsend-Го "The Salvation Искусство Yuxweluptun"страница 8.
  7. ^ "Лоуренс Пол Юксвелуптун" . Первые нации: мифы и реальность . Художественная галерея Ванкувера.
  8. ^ a b c "ЛОУРЕНС ПОЛ ЮКСВЕЛУПТАН - АДА | Архив цифрового искусства" . www.digitalartarchive.at . Проверено 14 марта 2019 .
  9. ^ a b c Ледерман, Марша (15 мая 2016 г.). «Выставка Юксвелуптуна познакомит вас лицом к лицу с историей коренных народов» . Глобус и почта .
  10. ^ Galerie Канада галерея, Канада Дом (2017-11-23). «Канадский Дом представляет: Лоуренс Пол Юксвелуптун: Незабываемые времена (Ты просто сумасшедший, потому что мы здесь первыми)» . Правительство Канады .
  11. ^ a b Ричи, Кристина (14 марта 2014 г.). «В хороший день: Лоуренс Поль Юксвелуптун стоит на своем» . Канадское искусство . Канадский художественный фонд.
  12. ^ Kurucz, Джон (5 октября 2015). «Незаконченная территория Лоуренса Пола Юксвелуптуна получает Книжную премию Ванкувера» . Ванкувер Курьер . Проверено 10 октября +2016 .
  13. ^ См., Например, выставку Художественной галереи Ванкувера «Цвет моей мечты: сюрреалистическая революция в искусстве» (28 мая - 2 октября 2011 г.), на которой работы северо-западного побережья сочетаются с работами сюрреалистов, на которые они вдохновили. Многие художники, связанные с сюрреализмом, были заядлыми коллекционерами так называемого «примитивного искусства», полагая, что эта работа демонстрирует прямую связь с бессознательным реальным.
  14. ^ Townsend-Го, «Спасение Искусство Yuxweluptun,» 15
  15. ^ Townsend-Го, «Спасение Искусство Yuxweluptun,» 12-13
  16. ^ Эта идея хорошо сформулирована в эссе Марсии Кросби «Создание воображаемого индейца», первоначально опубликованном в издании Стэна Дугласа, The Vancouver Anthology (Vancouver: Or Gallery and Talon Books, 1991), 267-291.
  17. ^ Здесь Уотсон цитирует выставку Национальной галереи Канады 1927 года «Искусство канадского западного побережья: коренное и современное», заявив, что «выставка утверждала, что канадский модернизм должен унаследовать наследие местного искусства, чтобы иметь подлинное отношение к земле». Скотт Уотсон, «Модернистское прошлое модернистских аллегорий Лоуренса Пола Юксвелуптуна», «Рожденные, чтобы жить и умереть в ваших колониальных резервациях» (Ванкувер: Галерея Морриса и Хелен Белкин, 1995), 62
  18. ^ 19 июня, Chris Hampton · CBC Arts · Добавлено; 19 июня 2017 г. 16:53 ET | Последнее обновление; 2017. «Забудьте о 2017 году - эти художники из числа коренных народов VR представляют будущее Канады через 150 лет | CBC Arts» . CBC . Проверено 14 марта 2019 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  19. ^ "Галерея Леонардо: извращение технологической правильности" . www.leonardo.info . Проверено 16 марта 2019 .
  20. ^ «Чья нация ?: Искусство коренных народов в прошлом и настоящем» . Канадское искусство . Проверено 15 марта 2019 .
  21. ^ "Земля, дух, сила: Первые нации в Национальной галерее Канады. / Terre, esprit, pouvoir. Les Premières Nations au Musée des beaux-arts du Canada" . www.gallery.ca . Проверено 15 марта 2019 .
  22. ^ «Чья нация ?: Искусство коренных народов в прошлом и настоящем» . Канадское искусство . Проверено 16 марта 2019 .
  23. ^ «Выжженная земля, сплошные рубки на родной суверенной земле. Шаман идет исправить» . www.gallery.ca . Проверено 6 марта 2020 .
  24. ^ "Художественная галерея Ванкувера" . www.vanartgallery.bc.ca . Проверено 16 марта 2019 .
  25. ^ "Лоуренс Пол Юксвелуптун получает престижную стипендию Eiteljorg в области изобразительного искусства коренных американцев | Университет Эмили Карр" . www.connect.ecuad.ca . Проверено 16 марта 2019 .
  26. ^ "INDIGENA Contemporary Native Perspective | Художественная галерея Далхаузи" . artgallery.dal.ca . Проверено 16 марта 2019 .
  27. ^ "Художественная галерея Ванкувера отмечает 75-летие публичного мероприятия" . artdaily.cc . Проверено 5 марта 2020 .
  28. ^ "Лоуренс Пол Юксвелуптун - Западный фронт" . Проверено 5 марта 2020 .
  29. ^ "Лоуренс Пол Юксвелуптун | Нео-местные рисунки и другие работы" . Галерея современного искусства, Ванкувер . Проверено 5 марта 2020 .
  30. ^ «Берег, лес и за его пределами: искусство из коллекции Audain» . Магазин художественной галереи Ванкувера . Проверено 5 марта 2020 .
  31. ^ а б "Лоуренс Пол Юксвелуптун" . Музей антропологии UBC . Проверено 16 марта 2019 .
  32. ^ "САКААН: Международное искусство коренных народов" . www.gallery.ca . Проверено 16 марта 2019 .
  33. ^ Маклафлин, Брюн. «Сакахан: международное искусство коренных народов» . Канадское искусство . Проверено 16 марта 2019 .
  34. ^ msound. "Лоуренс Пол Юксвелуптун: Неизведанные территории | Место сбора аборигенов" . Проверено 16 марта 2019 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Даффек, Карен; Уиллард, Таня; Тернер, Майкл; Алтин, Глен; Липпард, Люси (2016). Лоуренс Пол Юксвелуптун: Неизведанные территории . Ванкувер, Британская Колумбия, Беркли, Калифорния: Рисунок 1. ISBN. 9781927958513.