«Час досуга» — британское периодическое издание викторианской эпохи , выпускавшееся еженедельно с 1852 по 1905 год. [1] [2] Это был самый успешный из нескольких популярных журналов, издаваемых Обществом религиозных трактатов , выпускавшим христианскую литературу для широкого круга читателей. аудитория. [1] В каждом выпуске сочетались жанры художественной литературы и фактических историй, исторических и актуальных. [1]
В названии журнала упоминались кампании, которые сократили рабочее время, предоставив работникам дополнительное время для отдыха. [3] До 1876 года он носил подзаголовок «Семейный журнал обучения и отдыха» ; [4] после этого подзаголовок изменился на «Иллюстрированный журнал для домашнего чтения» . [5]
Каждый выпуск стоил один пенни и содержал 16 страниц. [6] Макет обычно включал примерно шесть длинных статей, отформатированных в две колонки на странице, и пять или шесть иллюстраций. Статьи представляли собой смесь биографий, стихов, эссе и художественной литературы. Каждый выпуск обычно начинался с серийного художественного произведения . [6]
Создание журнала было отчасти ответом на нерелигиозные популярные журналы, которые Общество религиозных трактатов считало носителями «пагубной» морали для рабочего класса . [1] Идея журнала основывалась на субботе : кампании за сохранение воскресенья как дня отдыха. [4] Он стремился рассматривать различные темы «в свете христианской истины». [4] Несмотря на это, «Час досуга» содержал гораздо меньше утверждений христианской доктрины, чем другие публикации Общества, [6] и делал больший упор на художественную литературу, чем популярные журналы того времени. [7]
За два дня до запуска журнала в 1852 году пожар на складе уничтожил первую партию «Часа досуга» , поэтому пришлось печатать запасные экземпляры. [3]
Журнал редактировали Уильям Хейг Миллер до 1858 года, [5] Джеймс Маколей с 1858 по 1895 год, [8] и Уильям Стивенс с 1895 по 1900 год. [5] Гарольд Коппинг был одним из его иллюстраторов. [9] Первоначально авторы указывались только по инициалам, а не по имени, что придавало сочинению коллективный, а не индивидуальный авторитет, хотя с 1870-х годов именование авторов стало более распространенным. [1] В своем юбилейном номере, вышедшем в 1902 году, журнал назвал 111 авторов, внесших свой вклад. [1]