Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Leopoldine Общество было организация создан в Вене с целью оказания помощи католических миссий в Северной Америке. Основанное на французской модели Общества распространения веры , Общество Леопольдина было основано в 1829 году в Вене и названо в память о дочери императора.

Общество началось с инициативы епископа Цинциннати Фенвика, который послал своего генерального викария Фредерика Ресе в Европу, чтобы набрать немецких священников для служения немецкоязычным католикам, эмигрировавшим в Огайо. Резе, бывший кавалерист фельдмаршала Блюхера, вызвал большой интерес своими рассказами о жизни в Новом Свете. Его просьбы о помощи были встречены благосклонно. Членов попросили поддержать миссии молитвой и подаянием. Была создана система для организации и координации сбора регулярных небольших пожертвований, которые будут направляться в американские миссии. Интерес, вызванный обществом, имел побочный эффект увеличения числа священников, заинтересованных в служении в Америке.

История [ править ]

Фридрих Риз

Когда в 1822 году в Лионе было основано Общество распространения веры , оно долгое время не выходило за пределы французских границ. Другие нации не отказывались от сотрудничества, но обсуждали, создать ли подобное собственное общество или присоединиться к уже существующему. В это время, в 1827 году, епископ Эдвард Фенвик из Цинциннати, штат Огайо, послал своего генерального викария отца Ресе в Европу для набора немецких священников и получения помощи для своей епархии.

Рес был из Ганновера, и до того, как стать священником, служил кавалеристом в битве при Ватерлоо 1815 года под командованием фельдмаршала Блюхера. Он побывал в Мюнхене и Регенсбурге и прибыл в Вену во второй половине 1828 года. Его рассказы вызвали интерес к американским миссиям у тех, с кем он контактировал. Его описания Нового Света , нехватки священников и преобладающей бедности миссий пробудили общественный интерес к благополучию американских миссий.

Чтобы усилить это чувство и способствовать формированию общества, подобного французскому, Rese опубликовал описание римско-католической архиепископии Цинциннати ( Abriss der Geschichte des Bisthums Cincinnati in Nord-America , Вена, 1829 г.), отрывок из книги отца Стивена Бадена. работа. Архиепископ Вены , Леопольд Максимилиан Граф фон Фирмиан , был так хорошо расположен к этому обязательству , что он привел его к уведомлению императорской семьи. Отец Ресе был удостоен аудиенции у императора, чей брат, эрцгерцог Рудольф фон Габсбург-Лотринген , кардинал-архиепископ Ольмутца , принял протекторат миссионерской работы.[1]

Мария Леопольдина из Австрии

Затем была получена санкция Церкви. Папа Лев XII в Папской булле Quamquam plura sint от 30 января 1829 г. одобрял зарождающееся общество. [2] Тем временем основатели занимались внутренней работой общества. Публичное собрание состоялось 13 марта 1829 г. в архиепископском дворце. Каноник Джозеф Плетц из церкви Св. Стефана говорил о распространении Евангелия.и то, что он считал его цивилизационным влиянием на народы мира. Через месяц, 15 апреля 1829 г., устав был принят. Они были составлены по образцу французского общества. Единственный расходящиеся точки , которые необходимо упомянуть было , что общество должно было быть известно как Леопольдииы общество - Leopoldinenstiftung -в увековечить память о Марии Leopoldina Австрии , [3] -Empress Бразилии, любимой дочери Франциска II, Император Священной Римской империи и жена Педро I из Бразилии ; и что общество должно существовать только в Австро-Венгрии. 13 мая 1829 г. состоялось первое исполнительное заседание. Была разработана брошюра, в которую вошли речь канона Плетца, а также устав и соответствующие постановления. Брошюра была переведена на все языки монархии. Головной офис был основан в доминиканском монастыре, и герр Антон Карл Лихтенберг стал его первым актуарием, а доктор Каспар Вагнер - его казначеем. [1]

Членство [ править ]

Членство в Обществе было полностью добровольным. «Однако, поскольку каждый волен вступить в это общество, он также может оставить его по своему усмотрению». [2] Члены обязались ежедневно молиться одному отцу, одному авеню и воззванию «Святой Леонард, молитесь за нас» и еженедельно вносить небольшие пожертвования в виде милостыни для американских миссий. В качестве религиозного учреждения Общество взяло в качестве покровительницы Богоматерь Непорочного зачатия и отмечало как праздник Непорочного зачатия, так и праздник святого Леопольда Маркиона , покровителя Марии Леопольдины. Кроме того, каждый год 11 декабря, в годовщину ее смерти, Общество устраивало торжественную мессу упокоения ее души и душ всех умерших покровителей и благотворителей Общества.[2]

Пять крейцеров в неделю - около двух центов - это небольшой взнос; однако постепенно фонд начал разрастаться, так что с июля по октябрь 1830 года сбор составил 19 930 долларов. 30 апреля 1830 года первый проект в размере 10 256,04 доллара был отправлен епископу Фенвику, а четыре месяца спустя - второй в размере 5200 долларов, «чтобы позволить себе значительную помощь, а не раздавать деньги по мелочам и не оказывать помощи практически никому». [4]

Прибытие крупных сумм из-за рубежа вызвало реакцию в некоторых кругах. Сэмюэл Морзе считал, что австрийское правительство и католические организации помощи субсидировали католическую иммиграцию в Соединенные Штаты, чтобы получить контроль над страной. [5]

Общество пробудило в обществе интерес к американским миссиям, которые приносили не только средства, но и пожертвовали церковную утварь, принадлежности для месс, картины, скульптуры и т. Д. [3]. Эти предметы часто дарились членами императорского дома. Непосредственно благодаря обществу было много призваний на миссии из числа священства. Первым среди них был преподобный Фредерик Барага , впоследствии епископ Маркеттский . Его примеру последовал святой Иоанн Нойман (впоследствии епископ Филадельфии ) [3].Хатшер, Зандерль, Вишоцки, Беллейс, Писбах, Хаммер, Кундек, Цвиткович, Шу, Левич, Пирек, Сколла, Годек, Крутил, Веранек, Бург, Бухмайр, Байер, Хасслингер, граф Куденхов, Марк (впоследствии епископ Маркетт) , Эчманн и многие другие - все они начали миссии до 1850 года. [1]

Бенефициарами общества были главным образом епархии Соединенных Штатов. Среди более старых Цинциннати получил наибольшую помощь, но Сент-Луис, Бардстаун, Чарльстон, Филадельфия, Балтимор, Мобил, Бостон, Детройт, Нью-Йорк, Новый Орлеан, Нашвилл, Дабьюк, Натчез, Винсеннес, Ричмонд, Питтсбург, Чикаго, Санкт-Петербург Щедрую поддержку получили Пол, Хартфорд, Милуоки, Маркетт, Галвестон, Литл-Рок. С 1830 по 1910 год на американские католические миссии было израсходовано 3 402 211 крон (около 680 500 долларов). Взносы в основном поступают от австрийского императора, Венской епархии, Санкт-Пёльтена, Бруна, Зекау, Праги, Кёниггретца. Официальные отчеты, Berichte der Leopoldinen Stiftungпоявился, подробно описывая борьбу и успехи американских миссий и миссионеров.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Резек, Антуан. «Леопольдинское общество». Католическая энциклопедия Vol. 16 (Индекс). Нью-Йорк: The Encyclopedia Press, 1914. 4 апреля 2016 г.
  2. ^ a b c «Фонд Леопольдина». Американские католические исторические исследования , т. 1, вып. 4. 1905. С. 314–316. JSTOR
  3. ^ a b c Кастильо, Деннис А., «Иностранная поддержка американской миссии», Америка , 22 октября 2013 г.
  4. ^ Оутс, Мэри Дж., Католическая благотворительная традиция в Америке , Indiana University Press, 1995 ISBN  9780253113597
  5. ^ Карран, Томас Дж. Дайджест международной миграции , Vol. 3, No. 1, (Spring, 1966), pp. 15–25 Опубликовано Центром миграционных исследований Нью-Йорка, Inc. Jstor.org
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Леопольдинское общество ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. цитирует: Fondazione Leopoldina (Вена, 1829 г.)