| Лиде С. Меривезер | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Лиде Паркер Смит 16 октября 1829 г. |
| Умер | 28 сентября 1913 г. (83 года) |
| Место отдыха | Кладбище Элмвуд, Мемфис, Теннесси |
| Национальность | Американец |
| Занятие | Писатель, педагог, суфражистка |
| Активные годы | 1871–1913 |
| Известен | Женское избирательное движение |
| Известная работа | Промеры (1872) |
Лиде Смит Мериуэзер (16 октября 1829 - 28 сентября 1913) была лидером первого поколения феминисток и борцов за права женщин. Она лоббировала запрет , повышение законного возраста согласия и избирательного права женщин . Мериуэзер была президентом Союза христианских трезвенников Теннесси (WCTU) с 1884 по 1897 год, а затем пожизненно почетным президентом. В 1889 году она организовала первую Ассоциацию равных прав в Мемфисе и с 1897 по 1900 год занимала должность президента Теннессийской ассоциации равных прав, а впоследствии стала пожизненным почетным президентом. [1]
Ранняя жизнь [ править ]
Лиде Мериуэзер (урожденная Лиде Паркер Смит) родилась в Колумбусе, штат Огайо , 16 октября 1829 года, когда ее родители были в гостях вдали от своего дома в Вирджинии . [2] Ее отец был выдающимся педагогом, а мать умерла через несколько дней после ее рождения. Она и ее сестра посещали школу при семинарии Эммы Уиллард (позже известной как Вашингтонская женская семинария ) в Вашингтоне, штат Пенсильвания , которой руководила Сара Фостер Ханна , выпускница знаменитой женской семинарии Трои . Вскоре после выпуска сестры отправились на запад и стали учителями в Мемфисе, штат Теннесси . [3]В 1856 году она вышла замуж за Найлза Мериуэзера, от которого у нее родились три дочери. [1] Брак связал ее с другой известной активисткой, Элизабет Эйвери Мериуэзер . [3] Мериуэзеры откровенно высказываются по широкому кругу вопросов, связанных с положением женщины в обществе, и их положение как аристократических южных дам изолировало их от большой степени разрушительной критики. Их мужья поддерживали общественную деятельность своих жен и играли важную роль в олигархии Налогового округа. Обе семьи какое-то время жили в Мемфисе и были продуктивными как влиятельные и гражданские члены общества. [4] [5]
Эволюция Мериуэзер как феминистки-реформатора общества началась позже, в ответ на «стадию беспорядка», возникшую в результате Гражданской войны и Реконструкции на Юге , когда проституция в Мемфисе оставалась жизнеспособным источником дохода для бедных женщин и девочек. Бедственное положение этих женщин вызвало новую главу в феминизме, направленную на борьбу с женской деградацией, включая проблемы венерических заболеваний , внебрачных родов и сексуального насилия над несовершеннолетними. [3]
Табличка [ править ]
В 1871 году Мериуэзер открыла газету, выступающую за права женщин, Таблетку , которую она использовала для публичной критики законов Теннесси, дискриминирующих замужних женщин, и в знак протеста против нехватки заработной платы и профессиональных возможностей, доступных женщинам. Во время гражданской войны многие женщины взяли на себя роль педагогов, и местные политики увидели в этом возможность, которую можно использовать, заплатив им только половину того, что получали учителя-мужчины. Через Табличку учителя-женщины Мемфиса выразили свою поддержку равной оплаты и труда , что привело к созданию организаций учителей и библиотекарей и составлению предложения, требующего, чтобы учителя получали зарплату на основе заслуг, а не пола. Они также настаивали на том, чтобы полностью мужской школьный советвключают в себя женщин, и предложила Клара Conway , популярный учитель и образование активистку женского, чтобы служить в качестве смотрителя государственных школ. [3]
Промеры [ править ]
В 1872 году Мериуэзер опубликовал « Зондирование» , книгу, посвященную состоянию «падшей женщины», которая была нападением на двойные стандарты и лицемерие благородных людей.общество. Публикация стала редким публичным осуждением сексуальной вольности мужчин на Юге. Он обратил внимание на неравное и несправедливое применение социальных стандартов по признаку пола в то время, когда неравенство в оплате труда представляет собой трудности, с которыми сталкиваются женщины в обеспечении себя и обретении финансовой независимости. Это могло привести женщин к экономическому отчаянию, которое вынудило их добывать деньги способами, вызывающими осуждение общества, например проституцией. Мериуэзер не уклонялась от конфронтационных формулировок, также указывая пальцем на «респектабельных» женщин за то, что они не делали своего участия в помощи своим собратьям-женщинам. Мериуэзер продолжала защищать интересы «несчастных женщин», основав приют Эллы Оливер, женский приют в Мемфисе. [4]Мериуэзер также брала женщин в свой дом, чтобы реабилитировать их. [3]
Бегство и убийство [ править ]
В 1882 году обе ее дочери сбежали в одну ночь. Ее дочь Вирджиния сбежала и вышла замуж за Лоу Дэвиса, несмотря на возражения матери. После медового месяца ее дочь обнаружила, что он пристрастился к опиуму и азартным играм, и вернулась на попечение матери. Лиде Мериуэзер отвезла свою дочь на курорт Рея-Спрингс, чтобы поправиться. [6]Лоу Дэвис согласился оставить ее в покое, но посетил ее с пистолетом, от которого Лиде Мериуэзер убедила его отказаться. Он ушел, но вернулся позже с другим пистолетом, которым угрожал ее дочери. У Вирджинии был первый пистолет, и она выстрелила ему в живот. Лоу Дэвис ушел, и перед ее смертью он признал, что Вирджиния застрелила его в целях самообороны, и он это заслужил. Мериуэзер был отправлен после скандала на учебу на врача в Нью-Йорк. [6]
Женский христианский союз воздержания [ править ]
В 1880-х годах Мериуэзер стала очень активной, совершив поездку по штату и основав местные отделения WCTU, включая союзы афроамериканских женщин. Мериуэзер возглавила первые попытки организовать отделения для чернокожих женщин, а в 1886 году она председательствовала на одном из первых межрасовых собраний в Мемфисе. Многие из участвовавших в них хорошо образованных молодых чернокожих женщин нашли общий язык со своими белыми коллегами на этих встречах, стремясь участвовать в реформах, которые они считали необходимыми для будущего прогресса своей расы. К 1887 году в Теннесси насчитывалось 14 профсоюзов WCTU афроамериканских женщин, и две чернокожие женщины посетили съезд WCTU штата, сообщив о большом успехе. [4]
В 1884 году Мериуэзер стал президентом WCTU Теннесси, и тесное сотрудничество с государственным организатором Элизабет Лайл Саксон укрепило движение за воздержание. Она и Саксон также сыграли ведущие роли в принятии Закона о возрасте согласия , повысившего в штате возраст согласия с 10 до 16, а позже и до 18 лет. Хотя тема секса рассматривалась как «неприличная» для публичных дебатов, активисты не остановились в отстаивании своей цели. В 1885 году обе женщины подтолкнули WCTU к поддержке избирательного права женщин, добавив к его платформе избирательную доску и усердно работая над написанием писем, речами и поездками по Теннесси от имени движения. [4]
Мериуэзер была активным оратором, призывая женщин выступать в защиту прав женщин везде, где она бывала. В 1887 году Мериуэзер выступил на съезде WCTU штата в Нэшвилле, сказав:
Тот, кто не решается произнести то, что считает высшей истиной, чтобы не опередить время, должен помнить, что, хотя она - дитя прошлого, она также является родителем будущего, и ее мысли - дети. рожденный ею, которому она не может позволить по неосторожности умереть. [4]
Она предостерегла женщин от слепого принятия консервативных позиций в отношении женщин, общества и расы, посоветовав им «думать, говорить и действовать именно так, как вам кажется лучше». Благодаря WCTU женское избирательное движение получило значительную поддержку. Когда Мериуэзер, Саксон и Уэллс выступили перед законодательным собранием Теннесси в поддержку запрета, это был «первый раз, когда женские голоса когда-либо были услышаны в этих залах ... и общее правосудие вынудило слушателей признать, что три женщины из WCTU может быть логичным и красноречивым ». [4]
Позже активизм [ править ]
В 1895 году Мериуэзер подала прошение против отнесения женщин к несовершеннолетним, иностранцам, нищим, преступникам и идиотам и выступила за правовую реформу, дающую женщинам право собственности на свою одежду и заработки, опеку над своими детьми и право голоса. . [1]
В 1897 году Мериуэзер председательствовал на выставке Tennessee Centennial в Нэшвилле , и к концу съезда теннессийцы сформировали Ассоциацию равных прав Теннесси, президентом которой был единогласно избран Мериуэзер. [7] Она уже была президентом WCTU штата и в возрасте 65 лет решила уйти с прежней должности и занять новую. Впоследствии она была назначена пожизненным почетным президентом WCTU Теннесси. [3]
Лишь в 1900 году, в возрасте 71 года, Мериуэзер ушел с поста президента на втором съезде Ассоциации равных прав Теннесси и снова был назначен пожизненным почетным президентом. Девять месяцев спустя 45-летний муж Меривезер неожиданно скончался 28 декабря 1900 года. Мериуэзер продолжала вести активную деятельность до своей смерти в 1913 году, пока она навестила свою дочь Вирджинию в Нью-Йорке . Ее некролог в Memphis News-Scimitar увековечил ее работу, назвав ее «главной движущей силой избирательного права в Теннесси». [3]
Наследие [ править ]
Мериуэзер увидела, что запрет, наконец, вступил в силу в Теннесси, но не дожила до того, чтобы женщины получили право голоса. Девятнадцатая поправка была ратифицирована 18 августа 1920 года.
Дочь Мериуэзер, Мэтти Беттс, вступила в Национальную американскую ассоциацию избирательного права женщин в 1893 году и была избрана записывающим секретарем Ассоциации равных прав Теннесси. В конце концов Беттс стала президентом Мемфисской лиги политического равенства, к которой присоединилась ее собственная взрослая дочь. Сама Беттс глубоко укоренилась в борьбе за ратификацию Девятнадцатой поправки в 1920 году, а также была членом WCTU и Клуба девятнадцатого века . [4]
В 2006 году в Ноксвилле, штат Теннесси , был открыт Мемориал женского избирательного права , посвященный ключевым женщинам, являющимся неотъемлемой частью женского избирательного движения. Скульптура, созданная Аланом ЛеКуайром , изображает трех суфражисток - Лиззи Крозье Френч , Энн Даллас Дадли и Элизабет Эйвери Мериуэзер . Имя Лиде Мериветер было указано на баннере скульптуры вместе с другими ключевыми активистами. [8]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Гудштейн, Анита С. (25 декабря 2009 г.). "Лиде С. Мериуэзер | Записи | Энциклопедия Теннесси" . tennesseeencyclopedia.net . Историческое общество Теннесси . Проверено 8 января 2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893-01-01). Женщина века: четырнадцатьсот семьдесят биографических зарисовок, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех сферах жизни . Моултон.
- ^ a b c d e f g Бонд, Беверли Грин; Фриман, Сара Уилкерсон (01.07.2015). Женщины Теннесси: их жизнь и времена - Том 2 . Пресса Университета Джорджии. ISBN 9780820337425.
- ^ Б с д е е г Wedell, Марша (1991-01-01). Элитные женщины и импульс реформ в Мемфисе, 1875–1915 гг . Univ. Теннесси Пресс. ISBN 9780870497049.
- ^ Машка, Карен (2013-09-13). Образовательная справедливость . Рутледж. ISBN 9781135634346.
- ^ а б Беннард Б. Перлман; Артур Боуэн Дэвис (1998). Жизнь, любовь и искусство Артура Б. Дэвиса . SUNY Нажмите. С. 46–48. ISBN 978-0-7914-3836-7.
- ^ Wheeler, Марджори Spruill (1995-01-01). Голосует за женщин !: Женское избирательное движение в Теннесси, на юге и в стране . Univ. Теннесси Пресс. ISBN 9780870498374.
- ^ "Мемориал избирательного права женщины TN" . tnwomansmemorial.org . Проверено 8 января 2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
