« Жизнь без принципов » - это эссе Генри Дэвида Торо, в котором предлагается его программа праведного образа жизни. Он был опубликован в 1863 году. [1]
Обзор
В своем эссе Торо сомневался в том, что работа является самой важной частью жизни, и утверждал, что работа часто противоречит поэзии и жизни. Он отмечает, что, когда он увидел, что его сосед тащит волов, он почувствовал себя виноватым, потому что наблюдал, не выходя из этого дома. «Все великие предприятия являются самодостаточными . Поэт, например, должен поддерживать свое тело своей поэзией, так как котел на деревоперерабатывающем заводе питается стружкой, которую он создает. Вы должны зарабатывать себе на жизнь любовью». Мужчина будет спрашивать, как получить как можно больше земли, а не как это правильно сделать с моральной точки зрения. Он говорит о постоянном движении работы и бизнеса.
Состав и история публикации
18 октября 1855 года Торо был приглашен принять участие в серии лекций о реформе в Железнодорожном зале в Провиденсе, штат Род-Айленд . Не имея времени на подготовку, он искал вдохновение в своих дневниках. Он нашел отрывок, который он написал 7 сентября 1851 года: «Я не столько хочу знать, как экономить время, сколько как его тратить, какими средствами разбогатеть, чтобы день не прошел напрасно». [2] После некоторой переделки конечным результатом стала лекция, прочитанная 6 декабря 1855 года, которую он назвал «Какая от этого выгода?». [2] Заголовок, прежде чем он был изменен на «Жизнь без принципов», содержал ссылку на стих из Евангелия от Марка , 8:36. [3] Позднее Торо пересмотрел свои записи и прочитал лекцию под названием «Потраченная жизнь». [2]
Торо подготовил «Жизнь без принципов» к публикации в последние месяцы своей жизни на основе своих дневниковых заметок между 1851 и 1855 годами, которые изначально вдохновили его лекцию. Он был опубликован посмертно в 1863 году. [4] Помимо «Жизни без принципов», Торо писал или переделывал несколько других лекций и эссе для публикации в последние месяцы своей жизни, включая « Прогулки », «Дикие яблоки». , и «Осенние оттенки». [5]
Анализ
Торо задумал первоначальное название «Какая польза от этого?» Как библейскую ссылку («Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»). Несколькими строками ранее, Марка 8:33, Иисус обращается к Петру и говорит: «Отойди от меня, сатана; ибо ты не любишь Божье, но человеческое». Первоначально Торо ссылался на эту фразу в более ранней версии своей лекции, ссылаясь на Калифорнийскую золотую лихорадку : «Сатана с одной из своих высот показал человечеству королевство Калифорния, и вместо крика:« Отойди от меня, сатана » - кричали они, - давай! и ему пришлось приложить все усилия, чтобы добраться туда первым ». [6]
Ученый Барбара Пакер отмечает, что меняющиеся названия Торо показывают его изменчивую жалость и презрение к своим современникам, которые, по его мнению, были заняты тем, что унизило жизнь или страну. [6]
Другие темы и уроки Торо:
- Не обманывайте людей, вступая с ними в сговор для защиты их зон комфорта.
- Не превращайте религии и другие подобные учреждения в своего рода интеллектуальную зону комфорта, которая мешает вам развлечься идеями, которых там нет.
- Не обманывайте себя, работая в основном ради зарплаты. Если то, что вы делаете в своей жизни бесплатно, настолько бесполезно для вас, что вас уговорили бы заняться чем-то другим в обмен на немного денег или славы, вам нужно лучшее хобби.
- Кроме того, не нанимайте тех, кто занимается этим только ради денег. Они должны быть увлечены своей работой.
- Поддерживайте себя той жизнью, которой вы живете, а не обменивая ее на деньги и зарабатывая на них.
- Жалко жить за счет наследства, благотворительности, государственной пенсии или рисковать своим путем к процветанию - либо посредством лотереи, либо с помощью таких средств, как поиск золота.
- Помните, что ценность вещи не равна тому, сколько денег она принесет на рынок.
- Не тратьте время на разговоры и внимание на поверхностные мелочи и сплетни из ежедневных новостей, но сосредоточьтесь на более важных вещах: «Не читайте Times . Читайте Вечности».
- Точно так же политика должна быть второстепенной и сдержанной частью жизни, а не гротескным общественным спортом, которым она стала.
- Не путайте торговлю с прогрессом и цивилизацией, особенно когда эта торговля сводится к тому, чтобы заставить рабов производить такие предметы порока, как алкоголь и табак. Нет недостатка в золоте, табаке, алкоголе, но не хватает «высокой и серьезной цели».
- Живите праведной и достойной жизнью, которая не основана на денежной выгоде.
- Живите жизнью, движимой добродетелью, а не деньгами.
Заметки
- ^ «Жизнь без принципа» . The Atlantic Monthly, журнал литературы, искусства и политики . Бостон: Тикнор и Филдс. XII (LXXII): 484–495. Октябрь 1863 . Проверено 1 февраля 2018 г. - через Google Книги.
- ^ a b c Пакер, Барбара Л. Трансценденталисты . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 2007: 260. ISBN 978-0-8203-2958-1
- ^ Робинсон, Дэвид М. Естественная жизнь: мирской трансцендентализм Торо . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2004: 162. ISBN 0-8014-4313-X
- ^ Шнайдер, Ричард Дж. Цивилизация Торо: экология человека и новые социальные науки в основных работах . Рочестер, Нью-Йорк: Камден Хаус, 2016: 76. ISBN 978-1-57113-960-3
- ^ Робинсон, Дэвид М. Естественная жизнь: мирской трансцендентализм Торо . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2004: 7. ISBN 0-8014-4313-X
- ^ a b Пакер, Барбара Л. Трансценденталисты . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 2007: 261. ISBN 978-0-8203-2958-1