| Лиодор Палмин | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 27 мая 1841 г. Ярославль , Российская Империя |
| Умер | 26 октября 1891 г. (50 лет) Москва , Российская империя |
| Национальность | русский |
| Жанр | стихи, переводы |
Liodor ( Илиодор ) Иванович Palmin ( русский : Лиодор (Илиодор) Иванович Пальмин ; 27 мая (15), 1841 в Ярославскую губернию , русская империя - 7 ноября (26 октября), 1891 в Москве , русский ампир) был русский поэт , переводчик и журналист . [1]
Биография [ править ]
Лиодор Пальмин родился в 1841 году в Ярославской области. Литературой заинтересовался отец, отставной офицер, писавший поэт, близкий к кругу Александра Воейкова . Именно Палмин-старший проник в сына любовью к двойной традиции романтично-риторической оды и «рациональной» вежливой сатиры, господствовавшей в то время в русской поэзии. Детские впечатления Пальмина о литературе как о своего рода высшем священстве для просвещенного современного человека, которые Пальмин пронес через всю свою жизнь. В 1856 году, после смерти отца, Лиодор Пальмин поступил в 3-ю Санкт-Петербургскую гимназию, а после ее окончания поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета.. В 1861 году он ввязался в студенческие беды, был арестован и заключен в Петропавловскую крепость - это мучительное переживание причинило ему много страданий, в результате чего были созданы воспоминания «Крепость» . [2]
После освобождения Палмин был исключен из университета, не нашел себе постоянной работы (в качестве адресной экспедиции) и устроился внештатным журналистом. Палмин дебютировала в 1858 году как переводчик с французского в женском журнале А.О.Ишимовой « Лучи». В 1860-1862 гг. Публиковал стихи в журналах « Век» (под редакцией Петра Вайнберга ) и « Библиотека для чтения» (под редакцией Алексея Писемского ); в середине 1860-х годов активно участвовал в публикациях, связанных с левым литературным творчеством (« Будильник» , « Дело» , « Женский вестник» ). В 1863-1868 годах он сдружился с Владимиром Курочкиным.и начал регулярно сотрудничать с журналом « Искра », который впоследствии считал своей эстетической и идеологической альма-матер. Все это время Пальмин считал, что социальное значение настоящей поэзии не имеет никакого отношения к тому политическому оттенку и конкретному журналу. Это позволило ему опубликовать свои работы в сатирическом журнале « Заноза» (« Сплинтер» ) под редакцией Михаила Розенхейма и « Литературная библиотека» (под редакцией Юрия Богушевича ). Позже, в 1870-х и 1880-х, он публиковался практически во всех доступных газетах, включая таблоиды, такие как " Московский листок".как-то не теряя своей политической целостности, как мягкий и типичный политический сатирик, высмеивающий "цирк, рынки и харчевни", сохраняющий сакральную природу высокой литературы ( Разоренный храм , 1877). [1]
1880-е годы стали свидетелями быстрого упадка Пальмина: разочаровавшись в себе и во всем, что его окружало, он много пил и жил жизнью отшельника. Его смерть прошла почти незамеченной, и его имя было быстро забыто. Между тем, по словам Н. Лейкина, «в памяти современников он оставался исключительно интересной, хотя и типичной фигурой, представителем честной, невинной и искренней, хотя и немного диссонирующей богемы 1860-х годов». [3]
Наследие [ править ]
Лиодор Пальмин исповедовал более или менее абстрактные демократические принципы и описывал свою политическую повестку дня как «аморфную», но никогда не переставал восхвалять «героическую борьбу за свободу» («Rendes-Vous», 1865, «Eternal Lives», 1867) и выражал самые горячие мысли. восхищение фанатиками и пионерами социальной борьбы. В своей политической поэзии Палмин осудил промежуточные итоги политических реформ 1861 года («Общие песни»), выразил сожаление по поводу общей социальной апатии в России («Волшебные звуки таинственных струн», 1865 г.), высмеял либералов за отсутствие у них принципов («Дядя Полночь» ", 1866 г.). Пожалуй, самое радикальное из его стихотворений, Реквием («Не оплакивайте мертвых борцов…», « Искра» , № 11, стр.1865) стала популярной революционной песней. [1]
Поэзия Пальмина, сформировавшаяся под влиянием « Искры», смешавшей «пафос страданий» Некрасова с проистекающей из Гейне « высокомерной иронии», редко сводилась к более высокопарным и повторяющимся комментариям на современные проблемы. Все это время Пальмин сохранял репутацию «прогрессивного человека» и был популярным писателем, «одним из тех, кому поклонялись в Таганроге », по словам Антона Чехова.. В 1970-е годы Пальмин пользовался репутацией «хранителя революционных традиций в русской поэзии» и продолжал яростно нападать на свой «возраст - тупой, дешевый и корыстный духом», наряду с «всепроникающим эгоизмом мафии». обычное зло, противостоять которому могла только огромная мощь Поэта, как он ее видел («Памяти Некрасова»). Считая поэзию сильным формирующим моральным инструментом, Пальмин никогда не стеснялся использовать «более легкие» формы, такие как басни, фельетоны и двустишия. Его двустишие «Михей и благотворитель» считалось его самым удачным и известным. [1]
Позже литературоведы сошлись во мнении, что Пальмин никогда не был мастером резкой политической критики, его стихи, полные намеков и полутекстовых реализаций, использовали пространные декларативные монологи, стилистические клише и многое заимствовали из мифологии. Темы личной усталости и депрессии стали преобладать в его работах 1880-х годов (« Из зимних песен» , 1882), его заявления становились все более и более повторяющимися и суровыми. При этом популярность Пальмина не ослабевала, и в Осколках он оставался ведущим поэтом до 1880-х годов. Фактически, он всегда оставался «проклятием цензора»: из 300 его работ были опубликованы, а 70 - запрещены. [1]
Чеков считал его «оригинальным, хотя и очень однообразным» поэтом и высоко отзывался о нем лично. «Пальмин - полностью поэтическая фигура… всегда наполненная темами и идеями… поговорите с ним 3 или 4 часа, и вы не услышите ни фальшивого слова, ни единой банальности», - написал он. По словам Александра Амфитеатрова , «у Пальмина был свой стиль письма, свои образы, свой темперамент, чего ему не хватало, так это оригинальной концепции, и идеологически он всегда отставал от своего возраста, даже если был полон самых лучших намерений и всех правильных направлений. чувств ". [1]
Ссылки [ править ]
