Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Основная статья: Историки и истории крестовых походов

Список источников для крестовых не предоставляет эти счета в крестовых от Совета Клермоне в 1095 году до падения Акры в 1291 году, которые были написаны одновременно. Эти источники включают хроники, личные отчеты, официальные документы и археологические находки. Таким образом, эти списки представляют собой средневековую историографию крестовых походов .

Ряд историков 17-19 веков опубликовали многочисленные сборники первоисточников крестовых походов. К ним относятся Recueil des Historiens des Croisades (RHC) , Monumenta Germaniae Historica (MGH) , Revue de l'Orient Latin / Archives de l'Orient Latin (ROL / AOL) и серия Rolls . Другие коллекции, представляющие интерес для периода крестоносцев, включают Recueil des Historiens des Gaules et de la France (RHF) , [1] Rerum Italicarum scriptores (RISc) , [2] Patrologia Latina (MPL) , Patrologia Graeco-Latina (MPG) , Patrologia Orientalis (PO) , Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium (CSCO) и Общество текстов палестинских паломников (PPTS) . [3]

Современные справочные материалы к этим источникам включают Encyclopædia Britannica Eleventh Edition , [4] Оксфордский словарь Византии , Словарь национальной биографии , Neue Deutsche Biographie , Оксфордский словарь христианской церкви, [5] Оксфордский словарь средневековья, [6] Католический Энциклопедия , [7] Энциклопедия средневековых хроник , [8] Encyclopdia Iranica , [9] Encyclopdia Islamica [10] и Энциклопедия ислама . [11] Современные истории включают трехтомныйИстория крестовых походов (1951-1954) [12] [13] [14] с помощью Рансиман , Висконсин совместного исследования А Истории крестовых (1969-1989) [15] под редакцией Кеннета М. Setton , в частности Select Библиография [16] по Гансу Е. Майер , Фордхам университета Интернет Medieval первоисточники ; [17] и «Крестовые походы: энциклопедия» под редакцией Алана В. Мюррея. [18]

Основные западные источники по истории крестовых походов [ править ]

Западные источники по истории крестовых походов начинаются с оригинальных латинских хроник. Более поздние работы по Первому крестовому походу в основном были получены из них и на примере Уильям шины Historia и его продолжениями. Более поздние крестовые походы создали обширную библиотеку рассказов, биографий и хроник из первых рук. [19] Другие источники включают официальные документы и сообщения, личные письма и отчеты, а также такие темы, как археология и нумизматика. [20] [21]

Оригинальные латинские хроники Первого крестового похода [ править ]

Основные хроники Первого крестового похода, написанные современными западными авторами, перечислены ниже со ссылками на RHC, Runciman и Murray. [22]

  • Gesta Francorum. Gesta Francorum (Деяния франков) - анонимная хроника, которая оказалась одним из самых популярных рассказов о Первом крестовом походе. Хроника, также известная как Anonymi Gesta Francorum, считается написанной последователем Боэмона из Таранто и охватывает период с ноября 1095 года до битвы при Аскалоне в 1099 году. Впервые она была опубликована в конце 1100 или начале 1101 года ( Ges. D., RHC Oc . , Том 3.II , Runc. Vol I , pp. 329–330, 344) [23]
  • Питер Тудебоде . Питер Тудебоде был священником Пуатевена в армии Раймона Сен-Жиля. Его Historia de Hierosolymitano itinere с Præfatio была выпущена вскоре после очень похожего Gesta Francorum под редакцией французского историка Жана Бесли (1572–1644). Версия Тудебоде включает дополнительный материал, в том числе смерть крестоносца Райнальда Порсе, погибшего при осаде Антиохии в 1098 году . ( RHC Oc. , Тома 3.I, 3.II, MPL 155, Runc. Vol I , стр. 330, 346) [24] [25]
  • Historia Belli Sacri . Хроника Монте-Кассино, известная как Historia belli sacri ( Tudebodus imitatus et continatus), была историей, написанной неизвестным монахом в аббатстве Монте-Кассино около 1130 года. Historia охватывает Первый крестовый поход и первые дни Антиохийского княжества, закончившиеся смерть Боэмона II Антиохийского в 1130 году. Истории основаны на материалах Gesta Francorum и Gesta Tancredi . ( RHC Oc. , Том 3.III, Runc. Vol I , pp. 330n, 345) [26]
  • Раймонд Агилерс. Раймонд Агилерский (умер после 1105 г.) был участником Первого крестового похода и в конечном итоге стал чаплином Раймона де Сен-Жиля . Его хроника, Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem (История франков, захвативших Иерусалим), известная как Historia Francorum, сосредоточена на подвигах Раймонда. Работа охватывала период от путешествия в Константинополь в 1096 году до конца 1099 года, после взятия Иерусалима . Он мог иметь доступ к частям Gesta Francorum, но его работа считается независимой. Понс из Балазуна , член армии Раймонда, считается соавтором Historia Francorum.( RHC Oc. , Том 3.IV, Runc. Vol I , pp. 328–329, 346) [27]
  • Фулчер Шартрский. Фулчер Шартрский (ок. 1059 - после 1128) был священником, который участвовал в Первом крестовом походе, в конечном итоге присоединившись к Болдуину I Иерусалимскому . Его хроника Gesta Francorum Iherusalem Perefrinantium ( Historia Hierosolymitana ) состоит из трех томов. Первый охватывает период от Клермонского собора в 1095 году до смерти Годфри Бульонского в 1100 году. Второй охватывает период правления Болдуина I с 1100–1118 годов, а третий - частичное правление Болдуина II в Иерусалиме.с 1118–1127 годов, когда повествование было прервано чумой в Иерусалиме. Поскольку Фулчер был с Болдуином I в Эдессе с 1098 года, некоторые материалы в его хрониках были заимствованы из Gesta Francorum и Historia Francorum. Три тома были написаны с 1100–1106, 1109–1115 и 1118–1127, и перед смертью Фулчер составил второе издание. ( RHC Oc. , Том 3.V, VI, Runc. Vol I , стр. 329, 345) [28]
  • Альберт Ахенский. Альберт Аахенский (умер после 1150 г.) был историком, предположительно немецким, который написал наиболее полное современное описание Первого крестового похода в его Historia Hierosolymitanae Expeditionis (История экспедиции в Иерусалим). Его хроника охватывает период от Клермонского собора до 1121 года. Она была написана между 1125 и 1150 годами и долгое время считалась наиболее авторитетным источником того периода, но не подвергалась критике. ( RHC Oc. , Том 4.III, Runc. Vol I , pp. 331, 344, Runc. Vol II , p. 476) [29]
  • Эккехард из Ауры. Эккехард из Ауры (умер в 1126 году) был баварским аббатом Ауры и участником крестового похода 1101 года . Он написал свою « Иеросолимиту» в пяти редакциях с 1098 по 112 год, первая из которых охватывает период с 1057 года до Первого крестового похода. Последняя редакция известна как Chronicon Universe (Всемирная хроника) и является продолжением работы Фрутольфа из Михельсберга. В четвертой редакции Hierosolymita используется Chronicon sive Chronographia Сигеберта, дающая представление о резне евреев в Рейнской области в 1096 г. ( RHC Oc ., Том 5.I, MGH Scriptores VI, MPL 156,Runc. Том I , стр. 330) [30] [31]
  • Роберт Монах. Роберт Реймский, аббат Сен-Реми (1055–1122 гг.), Написал свою « Историю иеросолимитаны», в которой рассказывается о его участии в Клермонском соборе вплоть до 1120 года. Его история была написана между 1107–1120 годами и считается исходным материалом для работа Гило Туси. ( RHC Oc. , Том 3.IX, стр. 717–882, MPL 155, Runc. Vol I , стр. 330, 346) [32]
  • Балдрик Дола . Балдрик из Дола (1046–1130) был епископом Дол-Бретани, когда он написал свой Historiae Hierosolymitanae libri IV, рассказ о Первом крестовом походе, основанный на Gesta Francorum. Его работу редактировал Пьер де Майлезе . Он также написал Vita di Roberti de Arbrisello , биографию Роберта Арбриссельского . ( RHC Oc. , Том 4.II, MPL 166, Aa. Ss. 6, Runc. Vol I , стр. 115n, 330, 344) [33]
  • Радульф Канский. Радульф Канский (Ральф Канский) (1080 - после 1130) был нормандским каплином, который написал Gesta Tancredi в экспедиции Hierosolymitana (Деяния Танкреда в крестовом походе). Ральф сопровождал Бохемонда из Таранто в 1107–1108 годах и написал Gesta Tancredi в 1113 году. ( RHC Oc. , Том 3.VIII, RISc 5, Runc. Vol I , pp. 331, 346) [34] [35]
  • Гиберт Ножанский. Гвиберт Ногентский (1055–1124 гг.) Был бенедиктинским историком, написавшим Dei gesta per Francos (Деяния Бога через франков) на основе Gesta Francorum и Gesta Tancredi. История была написана в 1108 году и переработана в 1121 году. Dei gesta включает отчет о Клермонском соборе и рассказ очевидцев о проповедях Петра Отшельника . ( RHC Oc. , Том 4.II, Ges. D., MPL 156, Runc. Vol I , стр. 108n, 113n, 124n, 330, 345) [36]

Большинство первоисточников было собрано в Gesta Dei per Franco s ( Ges. D. ), составленном французским историком Жаком Бонгарсом (1554-1612). В Gesta также представлены работы Уильяма Тирского, Марино Санудо и Пьера Дюбуа. ( Runc. Vol III , pp. 441n, 493) [37]

Современные произведения о Первом крестовом походе [ править ]

Ниже перечислены произведения, заимствованные из оригинальных латинских источников, написанных в основном в начале XII века.

Основные источники . Основные современные источники, которые часто цитируются, включают следующие.

  • Бартольф из Нангиса. Бартольф Нангисский (умер до 1109 г.) был французским историком, который в 1108 г. опубликовал Gesta Francorum Iherusalem expugnatium, который во многом опирался на рукопись Gesta Francorum и рукописи Фулчера 1106 г., которая была утрачена. ( Runc. Vol I , pp. 329, 344) [38]
  • Уильям Мальмсберийский . Вильгельм Мальмсберийский (1095–1143) был выдающимся английским историком, чья книга Gesta Regum Anglorum (Деяния английских королей) обсуждает Совет Клермонта на основе книги Фулчера Gesta Francorum Iherusalem Perefrinantium и включает отчет о катастрофе Белого корабля, которая потребовала жизни более 140 рыцарей и дворян, включая знаменитого крестоносца Ральфа Красного . ( MPL 179, Runc. Vol I , pp. 329, 347) [39] [40]
  • Ричард Пуатье. Ричард Пуатье (умер в 1174 году) был французским монахом в аббатстве Клюни, который написал Chronica Richardi Pictauiensis, monachus cluniacensis de diuersis libris collecta (Хроники Ричарда Пуатье), хронику истории от Бытия до 1170-х годов. Его рассказ о крестовых походах был взят из Фульхера Шартрского. ( Runc. Vol I , p. 329)
  • Сикард Кремонский. Сикард Кремонский (1155–1215 гг.) Был итальянским прелатом и историком, написавшим свою « Универсальную хронику» , охватывающую всемирную историю от сотворения мира до 1213 г., включая материалы, основанные на работах Фульхера Шартрского. Его работу продолжила Cronica Салимбене ди Адама . ( MGH Scriptores XXXI, RISc 7, Runc. Vol I , p. 329, Runc. Vol II , p. 479, Runc. Vol III , pp. 17n, 479) [41]
  • Хью Флери . Хью Флери (умер после 1118 г.), также известный как Хуго Флориасенсис или Гуго де Санта Мария, был французским бенедиктинским монахом, написавшим компендиум Itineris Hierosolymitani на основе « Истории» Тудебоде . ( RHC Oc. , Том 5.VIII.vi, Runc. Vol I , стр. 330, 345) [42] [43]
  • Генрих Хантингдонский. Генрих Хантингдонский (1088–1157) был английским историком, чья De Captione Antiochiae взята из его Historia Anglorum («История англичан»). Она была написана до 1129 года и включает раздел о Первом крестовом походе, основанный на « Historia» Тудебоде . ( RHC Oc. , Том 5.VIII.x, Runc. Vol I , стр. 330, 345) [44] [45]
  • Caffaro di Rustico. Каффаро ди Рустико да Кашифеллон (1080–1166 гг.) Был генуэзским адмиралом и историком, написавшим « De Civitatum Orientis» («Об освобождении городов Востока») и положившим начало Annales ianuenses (генуэзские анналы). Его работа дает генуэзский взгляд на Первый крестовый поход и семью Эмбриако . Более поздний историк Райнхольд Рерихт написал « Историю регни иеросолимитани», которая считается продолжением « Освобождения» Каффаро . ( RHC Oc. , Том 5.II ( De libertatione) , Runc. Vol I , pp. 332, 344, Runc. Vol II , pp. 478n, 494)[46]
  • Канцлер Уолтер. Канцлер Вальтер (умер после 1122 г.) был французским или нормандским крестоносцем, написавшим « Беллу Антиохену» (Антиохийские войны), охватывающую историю Княжества Антиохия с 1114–1122 годов. Вероятно, он присутствовал в битве при Агере Сангвинисе в 1119 году. Вальтер писал свою историю между 1119 и 1122 годами, когда он был канцлером княжества. ( MPL 155, RHC Oc. , Том 5.III, Runc. Vol II , стр. 476, 495) [47]
  • Гило из Туси. Гило де Туси (умер между 1139–1142 гг.) Был французским поэтом и священнослужителем, написавшим « Историю виа Иеросолимитана» (Historia gestorum viæ nostri temporis Hierosolymitanæ), эпическую историю стихов о Первом крестовом походе, посвященную Совету Клермонта и захвату Иерусалима. Работа была написана до 1120 года, и считается, что Гило имел доступ к участникам. ( RHC Oc. , Том 5.XIV, Runc. Vol I , p. 345) [48]
  • Сигеберт Жамблу. Сигеберт из Жамблу (1030–1112 гг.) Был бельгийским монахом-бенедиктинцем, который написал Chronicon sive Chronographia , хронологический обзор, охватывающий 381–1111 гг., С акцентом на 1008–1111 гг. Его работа также обращается к резне в Рейнской области . Продолжение его работы под названием Auctarium Gemblacense было написано Ансельмом Жемблу (умер в 1136 г.) и Гийомом де Нанги . ( MGH Scriptores VI, VII, MPL 160, RHF, Runc. Vol I , pp. 115n, 346, Runc. Vol II , p. 479) [49]

Поздние работы. Работы, написанные после Первого крестового похода, но все еще считающиеся первоисточниками, включают следующее.

  • Сокращенная версия хроник Фулчера. Gesta Francorum Hier Jerusalem expugantium - это ужасная версия книги Фульхера из Шартра Historia Hierosolymitana. Написано ок. 1118, работа цитируется отдельно как в RHC, так и в статье историка Крестовых походов Джея Рубинштейна . ( RHC Oc. , Том 3.VII, стр. 491–543) [22]
  • Præfatio к Tudebode в Historia . Joannis Besly Pictonis Præfatio - это предисловие французского историка Жана Безли (1572–1644) к « Historia de Hierosolymitano itinere» Питера Тудебоде, воспроизведенное в Historiens occidentaux . Бесли бросил вызов версии Gesta Francorum в коллекции произведений крестоносцев, известной как Gesta Dei per Francos . ( RHC Oc. , Том 3, Предисловие, 3.I, 3.II, Ges. D. , MPL 155 [Godefridum, Приложение II]) [25] [50]
  • Жоффруа Виджеуа. Жоффруа из Виджуа (ок. 1140 - после 1184), также известный как Жоффруа дю Брей, был настоятелем города Виджеуа и историком, написавшим свои « Хроники», охватывающие историю Лиможа и его жителей с 994 по 1182 годы. В Chroniques предоставления и учета в осаде Ma'arrat аль-Нуман 1098 и роли Limogenese рыцаря гуфье из Lastours . Также обсуждается рост катаров . ( RHC Oc. , Том 5, Предисловие, VIII.iii) [51]
  • Li Estoire de Jerusalem et d'Antioche . Li Estoire de Jerusalem et d'Antioche - это сокращенная, на местном языке версия Gesta Francorum Iherusalem Perefrinantium Фулчера из Шартра , с дополнительными отчетами, написанными на различных французских диалектах. Написана неизвестными авторами после 1250 г. ( RHC Oc. , Volume 5.XII)
  • Бенедетто Акколти. Бенедетто Акколти (1415–1464), также известный как Бенедикт Аретини Акколти, был итальянским историком, написавшим De Bello a Christianis contra Barbaros gesto pro Christi Sepulchro et Judaea recuperandis libri IV (О войне христиан против варваров, за Восстановление Гроба Христа и Иудеи), история Первого крестового похода, которая рассматривается как пропаганда крестоносцев. Опубликовано в 1464 году, источники неясны. ( RHC Oc. , Том 5.XI, Runc. Vol I , стр. 344) [52]
  • Nomitia Historica . Godefridus Bullonius Nomitia Historica - это биография Годфри Бульонского, впервые появившаяся в Histoire littéraire de la France , tom. VIII. Он основан на работах Вильгельма Тирского и Orderic Vitalis. Виздании Patrologia Latina произведение появляется с изданиями:  Gesta Tancredi (Радульф Канский); Historia Francorum qui ceperunt Иерусалим (Раймонд Агилерский); Historia Hierosolymitana (Роберт Монах), Historia de Hierosolymitano itinere (Петер Тудебоде) с Иоаннисом Бесли Пиктонисом Префатио; Historia Hierosolymitana (Фульхер из Шартра);Historia gestorum viæ nostri temporis Hierosolymitanæ (Гило из Туси); Белла Антиочена (канцлер Уолтер); Liber Locorum Sanctorum Terr Jerusalem (Rorgo Fretellus); Descriptio terrae sanctae (Иоанн Вюрцбургский); и Narrativ brevis belli sacri (Аноним). ( MPL 155 [Годфридум, Приложение II])

Мелкие произведения. Другие работы, ограниченные по объему, сильно производные или редко цитируемые, перечислены ниже.

  • Expeditio contra Turcos . Expeditio contra Turcos, написанное анонимным автором, - это краткий отчет, основанный на « Истории» Тудебоде. Expeditio также известен как Gesta Francorum et aliorum Hiersolymitanorum, seu Tudebodus abbreviatus. ( RHC Oc. , Том 3.II, Runc. Vol I , стр. 330, 345)
  • Theodorus Palidensis. Теодор Палиденсис (умер после 1197 года), монах аббатства Пёльде , написал небольшую статью под названием Narratio profectionis Godefridi ducis ad Jerusalem о Первом крестовом походе в составе Annales Palidenses (Die Jahrbücher von Pöhlde). Его работа была основана на работе Эккехарда из Ауры. ( RHC Oc. , Том 5.V, MGH Scriptores , XVI) [53]
  • Historia Nicaena vel Antiochena . Анонимный труд « Historia Nicaena vel Antiochena» охватывает период от Клермонского Собора до захвата Иерусалима Болдуином II в 1123 году и охватывает всех правителей королевства до этого момента. Работа была заказана Болдуином III Иерусалимским и написана в 1146 году. ( RHC Oc. , Том 5.IV, Runc. Vol I , p. 346) [54]
  • Фрутольф Михельсбергский. Фрутольф из Михельсберга (умер в 1103 г.) был баварским настоятелем, написавшим « Хроникон универсале» («Мировые хроники»), охватывающий Сотворение мира до 1099 года. Его работа позже была расширена другими, включая Эккехарда из Ауры. ( MGH Scriptores XXXIII, LXXII, Runc. Vol I , p. 330)
  • Balduini III Historiae Nicenae vel Antichenae . Balduini III Historiae Nicenae vel Antichenae - это анонимная история Первого крестового похода с продолжением до 1123 года. Написанная в 1146–1147 годах под руководством Болдуина III из Иерусалима , счет до 1100 года является производным от книги Фульхера из Шартрской Historia Hierosolymitana . Работа была обнаружена и отредактирована французским историком Эдмоном Мартеном в 1718 году. Также упоминается как Monitum в Balduini III Historiae Nicenae vel Antichenae Prologum. ( RHC Oc. , Том 5.IV, Runc. Vol I , p. 346)
  • Primi belli sacri Рассказывает несовершеннолетним . Primi belli sacri Narrationes minors - это серия из четырнадцати коротких рассказов или отрывков, написанных о крестовых походах, собранных в Historiens occidentaux RHC. Это: (i) Gesta peregrinorum Andegavensium ; (ii) Dictamen de primordiis ecclesiæ Castaliensis (Джеффри Шалар); iii) Notitæ Duæ Lemovicenses de Praedicatione Crucis ; (iv) Gesta Adhemari, Episcopi Podiensis, Hiersolymitana ; v) Narratio Floriacensis ; (vi) Itineris Hierosolymitani Compendium (Хью Флери); vii) Gesta Triumphalia Pisanorum ; (viii)Chronicon breve Hierosolymitanum; ix) Narrativ brevis belli sacri ; (x) De Captione Antiochiae (Генрих Хантингдонский); (xi) Breviarium Passagii в Terram Sanctam (Хью из Лерхенфельда); (xii) Duellum Nicænum (Арнольд Любекский); (xiii) Proæmium primi belli sacri (Жак де Витри); и (xiv) монастырь Экзордиум Св. Андрея Бругенсиса. ( RHC Oc. , Том 5.VIII)
  • Gesta peregrinorum Andegavensium . Gesta peregrinorum Andegavensium - анонимный труд XII века, описывающий части Fragmentum Historiae Andegavensis (История Анжу) , написанный Фульком IV Речином и посвященный проповедям Урбана II на севере Франции с 1095 по 1096 годы после Собора в Клермоне. ( RHC Oc. , Том 5.VIII.i) [55]
  • Джеффри Шалар.   Блаженный Джеффри де Шалар (умер в 1125 г.) основал монастырь Шалар в 1089 г., и его Dictamen de primordiis ecclesiæ Castaliensis описывает проповедь Урбана II в Лиможе в конце 1095 г.  Гуфье из Ластура пытался убедить Джеффри принять крест, но видение местного мученика убедил его остаться в Ле Шалар. ( RHC Oc. , Том 5.VIII.ii) [56]
  • Notitæ Duæ Lemovicenses de Praedicatione Crucis в Аквитании . Notitæ Duæ Lemovicenses de Praedicatione Crucis в Аквитании - это анонимный отчет о событиях Первого крестового похода 1095–1097 годов, включая резню в Рейнской области. Работа является производной от книги Сигебера из « Хроникон sive Chronographia» Жамблуи прилагается к « Хроникам Жоффруа дю Брёй». ( RHC Oc. , Том 5.VIII.iii, Runc. Vol I , стр. 136n, 346)
  • Gesta Adhemari, Episcopi Podiensis, Hiersolymitana . Gesta Adhemari, Episcopi Podiensis, Hiersolymitana (Деяния Адемара, епископа Ле Пюи, на Святой Земле) - это короткая анонимная работа, описывающаяруководство Адемара в Никее и Антиохии , где он умер в 1098 году. Gesta Adhemari включен в Cartulaire de Saint -Чаффре . ( RHC Oc. , Том 5.VIII.iv, Runc. Vol I , стр. 110n, 345)
  • Монастырь Exordium S. Andreæ Brugensis . Монастырь Exordium S. Andreæ Brugensis, из Хроники аббатства Святого Андрея Брюгге, отредактированной Арнольдом Гетальсом в 1504 году, охватывает Первый крестовый поход 1096-1098 годов. ( RHC Oc. , Том 5.VIII.xiv)
  • Historia Gotfridi. Historia et Gesta Ducis Gotfridi seu Historia de desidione Terr sanctæ анонимных немецких авторов ( Anonymi Rhenani ) охватывает Первый крестовый поход и период с 1106 по 1191 годы. Он является производным от работ Бартольфа из Нанги, Роберта Монаха, Жака де Витри и Оливера из Падерборна и был опубликован в 1141 году ( RHC Oc. , Volume 5.X, Runc. Vol I , p. 345).
  • Scriptores Minores Quinti Belli sacri (SMQBS). Scriptores Minores Quinti Belli sacri (альтернативно, Quinti Belli sacri scriptores minores ) представляет собой сборник второстепенных работ о крестовых походах под редакцией немецкого историка Райнхольда Рерихта . К ним относятся: (i) Ordinacio de predication Crucis in Anglia ; (ii) Gesta Crucigerorum Rhenanorum ; iii) Di Itinere Frisonum ; iv) Gesta obsidionis Damiata и Liber duelli Christiani in obsidione Damiatae exacti ; и (v) La Prize de Damiette en 1219 . ( Runc. Vol III , p. 494) [57]

Другие работы, посвященные Первому крестовому походу, включают Translatio Sancti Nicolai in Venetiam, Narratio Floriacensis, Solimarius Гюнтера из Pairis и Breviarium Passagii в Terram Sanctam Хью из Лерхенфельда (см. Ниже). ( Runc. Vol I , p. 345)

Работы Вильгельма Тира и продолжения [ править ]

Вильгельм Тирский (1130–1186) был родившимся в Иерусалиме историком французского или итальянского происхождения, который считается величайшим летописцем крестового похода. Его Historia Rerum в Partibus Transmarinis Gestarum и продолжения более поздних историков являются ключом к пониманию того периода.

  • Historia . Основная работа Уильяма Historia Rerum в Partibus Transmarinis Gestarum (История деяний, совершенных за морем) начинается с событий Первого крестового похода и охватывает события на Святой Земле до начала 1184 года. Она состоит из двадцати трех книг, написанных между 1170–1170 гг. 1184. Его рассказ о захвате Иерусалима в 1099 году основан на рассказах Альберта Аахенского, Фульхера Шартрского и Вальтера-канцлера в 1100–1127 годах. В меньшей степени эта история также считается производной от Раймонда из Агуиллера, Балдрика из Дола и Усамы ибн Мункида. Период с 1127 по 1160 год основан на официальных и личных записях. ( RHC Oc. , Тома 1, 2, MPL 202, Ges. D., Runc. Vol I, pp. 331–332, Runc. Том II , стр. 476–477) [58]
  • Эрнул. Эрнул был оруженосцем Балиана из Ибелина , написавшего La Chronique d'Ernoul et de Bernard le trésorier (Хроники Эрнуля и Бернара Казначея), которые охватывают период 1183–1197 годов, включая свидетельство очевидца падения Иерусалима в 1187 году. известие о котором заставило Урбана III умереть от шока. Работа считается продолжением « Истории Вильгельма Тира» . ( RHC Oc. , Том 1, Runc. Vol II , стр. 477–478, Runc. Vol III , pp. 4n, 481–482) [59]
  • Estoire d'Eracles . Estoire d'Eracles ИМПЕРАТОР (История Ираклия) является анонимной историей Иерусалима от 630-1277. Работа написана с 1205 по 1234 год с дополнениями от 1220 по 1277 год. Estoire d'Eracles привлекает как Эрнуля, так и Ротелина. ( RHC Oc. , Том 2, Runc. Vol II , стр. 477, стр. 481–482)
  • Ротелин. Продолжение Rothelin является анонимным история охватывает Святую Землю в период с 1229-1261, в том числе Crusade Баронов , в седьмой крестовый поход и начальных монгольских набегов в 1260. Это только выживает как часть Estoire d'Eracles. ( RHC Oc. , Том 2, Runc. Vol III , стр. 482)
  • Itinerario di la Gran Militi a. Itinerario di la Gran Militia, a la Pavese (Маршрут Великой армии в Павезе) - это анонимная работа 15-го века о Первом крестовом походе, основанная на работе Вильгельма Тирского. ( RHC Oc. , Том 5.XIII).

Французские исторические произведения и шансоны [ править ]

Франки написали множество рассказов о крестовых походах, наиболее важными из которых были chanson de geste (песни о героических подвигах), которые сформировали цикл крестовых походов . [60] К ним относятся шансон д'Антиош и шансон де Джерусалем . Окситанский Canso d'Antioca находится в аналогичном формате. [61] Они также предоставили много историй о рыцарстве, которое развилось после Второго крестового похода . [62] Дополнительный исторический материал можно найти в Recueil des Historiens des Gaules et de la France (RHF), составленном Мартином Буке, и в публикацияхSociété de l'histoire de France (SHF) .

Шансоны и другие сочинения.

  • Chanson d'Antioche . Chanson d'Antioche - это шансон de geste, который, как говорят, был составлен неким Ричардом Паломником, который описывает Первый крестовый поход от первоначальной проповеди до взятия Антиохии в 1098 году и до 1099 года. Признавая потенциальные исторические неточности в истории, Chanson d ' Antioche был ценным ресурсом, помогая составить каталог участникам ранних крестовых походов. [63] ( Runc. Vol I , p. 332) [64]
  • Chanson de Jérusalem. Chanson de Jérusalem (Песня Иерусалима) - это шансон де жесте XII века,посвященный взятию Иерусалима в 1099 году. [65]
  • Canso d'Antioca . Canso d'Antioca - это окситанский шансон де жесте, составленный между 1108–1118 годами и описывающий Первый крестовый поход до осады Антиохии в 1097–1098 годах. ( Runc. Vol I , p. 332) [66]
  • Le Pèlerinage de Charlemagne. Le Pèlerinage de Charlemagne (ок. 1140 г.) ( Паломничество Карла Великого или Путешествие Карла Великого в Иерусалим и Константинополь ) - это старинный французский шансон де жест, повествующий о вымышленной экспедиции Карла Великого и его рыцарей. [67]
  • Chanson du Chevalier au Cygne . Chanson du Chevalier au Cygne (ок. 1192) - это шансон де жест, основанный на сказке о рыцаре Лебедя , переработанный так, чтобы героем стал легендарный предок Годфри Бульонского . ( Runc. Vol I , pp. 332, 344) [68]
  • Кретьен де Труа. Кретьен де Труа (fl. 1160–1191) был французским поэтом и трувером , написавшим ряд романов о короле Артуре, чье « Conte du graal» могло быть вдохновлено Болдуином IV Иерусалимским . Его работа была сосредоточена на рыцарстве и пользовалась влиянием среди крестоносцев. [69]
  • Jaufre Rudel. Джауфр Рудель (умер после 1147 г.) был окситанским трубадуром, который, вероятно, умер во время Второго крестового похода после написания шансонов о своем опыте. Его беллетризованная биография утверждает, что он был вдохновлен на крестовый поход, услышав о красоте Мелисенды Триполи . ( Runc. Vol III , p. 490)
  • Ordene de chevalerie . Анонимный Ordene de chevalerie (Орден рыцарства) - это старинная французская поэма, написанная c. 1220 и содержит вымышленный рассказ о Иерусалимском королевстве до Третьего крестового похода . Работа, возможно, была составлена ​​на основе Conte du graal и включена в старофранцузский перевод Вильгельма Тирского. [70]
  • Giraut de Bornelh. Жиро де Борнель (ок. 1138–1215) был провансальским трубадуром, совершившим паломничество в Святую Землю и, возможно, позже участвовавшим в Третьем крестовом походе. Среди его стихов есть критика Григория VIII по поводу его относительного бездействия после потери Иерусалима в 1187 году ( Runc. Vol III , p. 5n).
  • Гайот из Провена. Гайот Провенский (умер после 1208 г.) был трубером и сатириком Клуниака, который, возможно, участвовал в Третьем и Четвертом крестовых походах. Шесть его сохранившихся песен были написаны около 1180 года. После разграбления Константинополя в 1204 году он в своих « Жуврах» задавался вопросом, почему папа разрешил крестовый поход против христиан. ( Runc. Vol III , pp. 127–128, 496)
  • Саладин в литературе. Саладин изображен во многих произведениях, некоторые частично исторические. Estoires d'Outremer et de la naissance Salehadin («История заморских территорий и рождения Саладина») представляет собой анонимный отчет о крестовых походах 1099–1230 годов, включая вымышленный рассказ о Саладине как потомке графини Понтье. Ordene de chevalerie (Орден рыцарства) - французская поэма (около 1220 г.) о Иерусалимском королевстве до Третьего крестового похода, где Саладин становится рыцарем. В « Божественной комедии» Данте он изображен как добродетельный нехристианин, находящийся в подвешенном состоянии. [71] [72] [73]
  • Гиллем Фигера. Гиллем Фигера (умер после 1244 г.) был французским трубадуром при дворе императора Фридриха II в 1230-х годах. Его стихотворение D'un sirventes far ( сирвентес против Рима) резко обвиняет Рим в вероломстве и было написано в 1229 году во время крестового похода альбигойцев . ( Runc. Vol III , pp. 128, 495)
  • Рауль де Суассон. Рауль де Суассон (1210–1270) был французским трубером, который написал семь шансонов о своем участии в Крестовом походе баронов , Седьмом крестовом походе и восьмом крестовом походе , где предположительно умер в 1270 году. Он был женат на Алисе Шампань и вместе с ней , служил регентом Конрада II Иерусалимского .
  • Le Tournoi de Chauvency . Жак Бретель (1285 г.) был французским трубером , написавшим Le Tournoi de Chauvency о Турнире Шованси, проведенном в 1285 г. Людовиком V, графом Чини , в котором приняли участие около 500 рыцарей со всей Европы. [74] Многие из участников были прошлыми или будущими крестоносцами. Считается, что Луи провел турнир, чтобы опровергнуть историю об отказе своего прямого предка Арнольда I Чини предоставить своих сыновей в армию Годфри Бульонского . Обратите внимание, что дочь Арнольда Хелвид сопровождала своего мужа Додо из Конс с Годфри в Первом крестовом походе.
  • Rutebeuf. Рутебёф (1245–1285 гг.) Был французским трубером , написавшим « Поэмы на набережной Круазад» , в том числе элегии Жоффри Серджинскому , Одо из Невера , Теобальду II Наваррскому и Альфонсу Пуатье . ( Runc. Vol III , p. 497) [75]
  • Жоффруа де Шарни. Жоффруа де Шарни (1300–1356) был французским рыцарем, автором нескольких книг по рыцарству, включая Книгу рыцарства . Он и его жена - первые зарегистрированные владельцы Туринской плащаницы , утраченной после разграбления Константинополя в 1204 году (см. Робер де Клари ниже). [76]

Французские хроники, истории и биографии.

  • Хинкмар. Хинкмар ( 806-882 ) был французским юристом и пропагандистом Карла Лысого, который боролся с папской властью, в том числе со Львом IV , Николаем I и Иоанном VIII . Он написал расширение Annales Bertiniani (Анналы Св. Бертина), начатое Пруденцием из Труа , продолжающее работу до 882 года, и Opera Omnia, содержащую Epistolæ et decreta Иоанна VIII, а также пап Марина I и Адриана III . Он также написал De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae о короле Лотаре II . (MPL 125, 126, MGH Scriptores rer. Зародыш. V) [77]
  • Родульфус Глабер. Родульфус Глабер Лысый (985–1047) был французским монахом и летописцем, чей Historium Sui Temporis представляет историю франков с 900–1045 годов. (RHF Vol X, Runc. Vol I , pp. 46, 346) [78]
  • Фульбер Шартрский. Фульберт Шартрский (до 970–1028 гг.), Епископ Шартрский, написал свои послания в 1020 году о взаимоотношениях лорда и вассала по просьбе Вильгельма V, герцога Аквитанского . (RHF Vol X, MPL 141, Runc. Vol I , pp. 85n, 345)
  • Картулер де Сен-Шафр . Cartulaire de Saint-Chaffre - картуляр аббатства Сен-Шаффр ( епархия Ле-Пюи-ан-Веле ), который включает в себя рассказ о Гвидо II, епископе Ле-Пюи-ан-Веле с 975-993 гг. Адемар Ле Пюи . Cartulaire также включает ванонимный Gesta Adhemari, Episcopi Podiensis, Hiersolymitana , краткое изложение роли Адемар в Первом крестовом походе. ( RHC Oc. , Том 5, Предисловие VIII.iv, Runc. Vol I , стр. 85n, 110n, 344) [79]
  • Чудеса де Сен-Бенуа. Sur ле Miracles де Сен-Бенуа - дю - Sault является счет французской истории от 878-1050 монахами Флери аббатстве , самое главное летописцем Эмуан из Флёри (960-1010). В работе обсуждается движение « Мир и Божье перемирие » и резня 700 священнослужителей в Бенеси в 1038 г. ( SHF , MGH Scriptores XXVI, Aa. Ss. OSB, Runc. Vol I , pp. 86n, 346) [80]
  • Gesta Consulum Andegavorum . Gesta Consulum Andegavorum - латинский труд, составленный Жаном де Мармутье (фл. 1170 г.), касающийся графов Анжуйских в период с 1100 по 1140 годы. Он был отредактирован и переведен на французский труд « Chroniques des comtes d'Anjou et des seigneurs d'Amboise » Луи Хальфена и Рене Попардена . [81] [82] [83]
  • Historiae Gaufredi . Historiae Gaufredi ducis Normannorum et comitis Andegauorum - это биография Джеффри Плантагенета , герцога Нормандии и графа Анжуйского, написанная Жаном де Мармутье (фл. 1170 г.). Посвящается Гийому де Пассавану, епископу Ле-Мана с 1142 по 1186 годы. Джеффри был отцом Генриха II Англии . [81]
  • Тио из Мориньи. Тио из Мориньи был летописцем аббатства Мориньи , написавшим Chronicon Mauriniacense, охватывающим историю Франции с 1108–1147 годов и включающим генеалогию домов Монлери и Ле Пюизе . (RHF Vol XXII, Runc. Vol II , pp. 190n, 248n, 253n, 494)
  • Milites Regni Francaiæ . Milites Regni Francaiæ - анонимная работа, в которой приводятся оценки численности французских войск из Нормандии во время правления Филиппа II Французского (1180–1223 гг.). (RHF Vol XXII, Runc. Vol I , pp. 339n, 346)
  • Ригорд. Ригорд (Rigordus) ( ок. 1150 - ок. 1209) был французским летописцем, написавшим Gesta Philippi Augusti о Филиппе II Французском (1180–1223). Его дело продолжил Уильям ле Бретон. [84]
  • Уильям ле Бретон. Вильгельм Ле Бретон (ок. 1165 - после 1226 г.) был французским летописцем, который написал Gesta Philippi H. regis Francorum и Philippis о жизни и временах Филиппа II Французского (1180–1223). ( Runc. Vol III , стр. 36n, 52n, 497) [85]
  • Альберик из Труа-Фонтена . Альберик из Труа-Фонтена (умер в 1252 г.) был французским летописцем, чья Хроникон прослеживает историю от сотворения мира до 1241 г. (RHF Vol XVIII, Runc. Vol III , p. 494) [86]
  • Гийом де Нанги. Гийом де Нанги (умер в 1300 г.), французский летописец, написал свой « Хроникон», историю мира от сотворения мира до 1300 г., частично основанную на истории Сигебера из Жамблу. Некоторые из его работ включены в Grandes Chroniques de France. В его рассказе о катастрофе Белого корабля утверждалось, что все люди на борту были содомитами. (RHF Vol XX, Runc. Vol II , p. 495)
  • Grandes Chroniques de France . Grandes Chroniques de France - это сборник истории Франции, созданный между 13 и 15 веками. Оригинальная работа прослеживает королей франков от истоков до смерти Филиппа II Франции в 1223 году, а позднее распространена до смерти Карла V Франции в 1380 году. [87]
  • Gesta Dei per Francos ( Ges. D. ) . Gesta Dei per Francos (Работа Бога через франков) представляет собой собрание документов крестоносцев, редактированных французским историком Жаком Бонгарсом (1554–1612). Сборник был опубликован в 1611 году и считается предшественником Recueil des Historiens des Croisades. [37]
  • Histoire littéraire de la France . Histoire littéraire de la France - это 46- томное собрание французской литературы, начатое в 1733 году. Крестовым походам представляет интерес Том VIII под редакцией французского монаха-бенедиктинца Антуана Риветда Ла Гранжа (1683–1749), известного как Дом Риве. Этот том включает биографии Годфри Бульонского , Раймонда Агилерского и Питера Тудебоде .

Разные работы . Другие хроники, цитируемые в историях, включают Вандомские летописи ( Chronicon Vindocinense seu de Aquaria ), охватывающие 768–1347 годы, и Chronique de Saint-Maixent, охватывающие 741–1140 годы. ( Runc. Vol II , p. 494)

Рассказы на иврите о Первом крестовом походе [ править ]

В Рейнланде резня 1096 является предметом трех еврейских хроник. [88]

  • Соломон бар Симпсон Хроники. Соломона бар Симпсон хроника является историей описательной анонимными иврит относительно резни Рейнланда написанной вокруг 1140. ( RunC. Том I , стр. 136-140n, 350) [89]
  • Элиэзер бен Натан. Элиэзер бен Натан (1090–1170) был галацистом и поэтом, описавшим резню в Рейнской области в четырех литургических стихах, известных как « Отношение» . Немецкий перевод предоставляется в Quellen zur Geschichte der Juden в Германии. ( Runc. Vol I , pp. 136–140n, 343, 350)
  • Анонимный Майнц. «Анонимный Майнц» (« Повесть о старых гонениях» ) - это рассказ на иврите о Первом крестовом походе с акцентом на резню в Майнце . ( Runc. Vol I , pp. 137n, 350) [90]

Источники по истории Латинского Востока, 1100–1192 гг. [ Править ]

Оригинальные источники после захвата Иерусалима в 1099 году включают в себя счета крестового похода 1101 и последующих событий, на Второй крестовый поход (1147-1150), в захвате Иерусалима по Саладина в 1187 году и Третьего крестового похода (1189-1192). К ним относятся работы Вильгельма Тирского и следующие.

Королевство через второй крестовый поход.

  • Narratio Floriacensis. Narratio Floriacensis de captis Antiochia et Hierosolyma, et obsess Dyrrachio - это анонимная хроника, написанная во Флери в 1110 году, охватывающая период от осады Антиохии в 1098 году до конца крестового похода Боэмона на Таранто в 1107-1108 годах. В частности, он охватывает роль Арнульфа Чокского при осаде Антиохии, армию Вильгельма IX Аквитанского в крестовом походе 1101 года и  осаду Диррахия 1107–1108 годов. ( RHC Oc. , Том 5.VIII.v) [56]
  • Лизиард из Тура. Лизиард из Тура написал свою Историю Иеросолимитанае Секунда Парс в 1168 году, охватывающую историю Иерусалима с 1099–1129 годов. Некоторые из более ранних материалов могут быть взяты у Бартольфа из Нангиса. ( RHC Oc. , Том 3.VII, Runc. Vol I , стр. 329, 346)
  • Passiones Sancti Thiemonis . Анонимная Passiones Sancti Thiemonis (Мученичество епископа Тимо) повествует о мученической смерти Тимо , архиепископа Зальцбургского. В 1101 году Тимо присоединился к Вильгельму IX Аквитанского в крестовом походе 1101 года. Его мученичество описывается как пытка и смерть, когда он выдергивал внутренности из его тела с помощью веретена. Отто Фрайзингский повторил эту историю в своей Historia de duabus civitatibus . ( RHC Oc. , Том 5.VI, Runc. Vol II , стр. 29, 495) [91]
  • Gesta Triumphalia Pisanorum . Gesta Triumphalia Pisanorum в Captione Jerusalem - это летопись Пизы и ее поддержки крестовых походов 1098–1120 годов, написанная неизвестным пизанским крестоносцем. Работа включает отчет о первой осаде Арсуфа в 1102 году ( RHC Oc. , Volume 5.VIII.vii) [56]
  • Счета Норвежского крестового похода. Ágrip af Nóregskonungasögum - это анонимная история королей Норвегии с 860 по 1136 год, написанная в 1190 году. Работа включает рассказ о Сигурде Крестоносце и Норвежском крестовом походе 1107–1111 годов. Аналогичное повествование можно найти в саге о Сигурдаре jórsalafara ok bræðra hans . Интересна также сага Книтлинги о датских королях с 10 века. ( Runc. Vol II , pp. 93n, 497) [92] [93]
  • Chronicon breve Hierosolymitanum . Chronicon breve Hierosolymitanum - это краткая хронология крестовых походов 1097-1124 годов, включая захват Никеи, Антиохии, Иерусалима, Кесарии, Акко, Триполи, Бейрута, Сидона и Тира и смерть Иерусалима Болдуина I в 1118 году. содержится в Époque féodale, les Capétiens jusqu'en 1180 , под редакцией Огюста Молинье . ( RHC Oc. , Том 5.VIII.viii) [94]
  • Narrativ brevis belli sacri. Anonymi Florinensis , Narrativ brevis belli sacri (Краткое повествование о священной войне) - это история королевства 1096-1128 годов, написанная анонимным автором. Частично он основан на работах Сигеберта Жамблу. ( RHC Oc. , Том 5.VIII.ix, MPL 155) [56]
  • Privilegium Pro Ecclesia Bethlehemitica . Privilegium Pro Ecclesia Bethlehemitica - это хартия Болдуина I из Иерусалима, возвышающая Вифлеем от монастыря до епископского престола в 1110 году, как изложил Вильгельм Тирский и перепечатан в Patrologia Latina . ( MPL 155 [Годфридум, Приложение II]) [95]
  • Одо из Деуила. Одо де Деуил (1110–1162) был французским историком и участником Второго крестового похода в качестве каплина Людовика VII во Франции . Его De profectione Ludovici VII in Orientem (О путешествии Людовика VII на Восток) охватывает период от истоков Крестового похода во Франции до осады Дамаска в 1148 г. ( Runc. Vol II , p. 478) [96]
  • Отто из Фрайзинга. Отто Фрайзингский (1114–1158), немецкий историк и участник Второго крестового похода, написал Gesta Friderici imperatoris (Деяния императора Фридриха) на основе своего опыта. Четыре книги Гесты Фридеричи охватывают периоды до смерти императора Священной Римской империи Конрада III , пять лет правления его преемника Фридриха I и две книги за период с 1156 по 1170 год. Последние две книги были написаны летописцем Рахвином , возможно, с помощью Отто до 1158 года. Он также написал Chronica sive Historia de duabus civitatibus (История двух городов), охватывающий историю Германии и Иерусалима до 1146 года (Runc. Том II , стр. 478) [97]
  • Annales Herbipolenses . Annales Herbipolenses (Annals of Würzburg) - это работа анонимного священнослужителя из Вюрбурга, история, охватывающая Второй крестовый поход 1125–1158 годов, с более поздними материалами, охватывающими 1201–1204 и 1215 годы. Она рассматривается как продолжение книги Эккехарда из Chronicon Universe. и включен в Devastatio Constantinopolitana . ( MGH Scriptores XVI.3, Runc. Vol II , pp. 267n, 493) [98] [99]
  • Suger Сен-Дени. Сугер из Сен-Дени (1081–1151) был французским аббатом и историком, написавшим Vita Ludovici regis, биографию Людовика VI во Франции , и Historia gloriosi regis Ludovici, биографию Людовика VII во Франции. ( MPL 186, RHF, Runc. Vol II , стр. 286n, 478, 495) [100]
  • Annales de le Terre Sainte . Анонимные Annales de le Terre Sainte, опубликованные где-то после Второго крестового похода, дают представление о периоде с 1131 по 1222 год и служат источником для других работ, таких как Chronique de Terre Sainte. ( AOL Vol II, Runc. Vol II , pp. 478, 493, Runc. Vol III , p. 482)
  • Джозеф ха-Коэн. Джозеф ха-Коэн (1496-1575), также известный как Джозеф бен Джошуа бен Меир, был врачом и писателем, чьи хроники задокументировали резню евреев в Рейнской области в 1146 году во время Второго крестового похода французским монахом по имени Радульф . Эти зверства также описаны в Посланиях святого Бернара . ( Runc. Vol II , pp. 255n, 497)

Потеря Иерусалима и Третий крестовый поход.

  • Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum. Libellus de Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum Expeditione (Маленькая книга о завоевании Святой Земли Саладином) или Chronicon Terrae Sanctae (Хроники Святой Земли) - это анонимный латинский труд, посвященный падению Иерусалима в 1187 году перед Саладином. Первая часть начинается со смерти Болдуина V Иерусалима в 1186 году и заканчивается сдачей Иерусалима Айюбидам в 1187 году. Вторая часть повествует о распространении известий о капитуляции в Европе через осаду Акко и прибытии Третьи крестоносцы в 1189 г. ( Runc. Vol II , pp. 478, 494) [101]
  • Тагено. Тагено (умер в 1190 г.) был баварским священником и участником Третьего крестового похода. Его отчет Descriptio Expeditionis Asiaticae Friderici (Описание азиатской экспедиции Фредерика) был описан как дневник, охватывающий период 1189–1190 годов. Считается, что произведение Historia de Expeditione Friderici imperatoris является производным от произведения Тагено. Он умер в Сирии во время экспедиции. [102]
  • Магнус Райхерсбергский. Магнус Райхерсбергский (умер в 1195 году) был немецким каноником и историком, чьи хроники о Рейхерсбергском аббатстве охватывают период с 1167 по 1195 годы, включая роль Фридриха I в Третьем крестовом походе. Его работа включает в себя Tageno в Descriptio является его цельность , а затем был продлен до 1279. [103]
  • Historia de Expeditione Friderici imperatoris . Анонимная Historia de Expeditione Friderici imperatoris (История экспедиции императора Фридриха) или Espeditio Friderici Imperatoris представляет историю Третьего крестового похода 1189–1192 годов с акцентом на экспедицию Фридриха I Барбароссы, включая битву при Иконии у 1190. Автор, возможно, был Ансберт (fl. 1190), австрийский священнослужитель и историк. ( Runc. Vol III , pp. 10–11n, 483, 495) [104]
  • Historia Peregrinorum. Historia Peregrinorum (История паломников) - это анонимный рассказ о Фридрихе I во время Третьего крестового похода. В трех его частях обсуждаются завоевания Саладина, подготовка к крестовому походу и сам крестовый поход. ( MGH Scriptores rer. Germ. NS V, Runc. Vol III , pp. 10–11n, 493, 496) [105]
  • Epistola de Morte Friderici Imperatoris . Анонимная Epistola de Morte Friderici Imperatoris представляет собой отчет о деятельности Фридриха I во время Третьего крестового похода. ( MGH Scriptores rer. Germ. NS V, Runc. Vol III , pp. 10n, 495) [105]
  • Арнольд Любекский. Арнольд Любекский (умер в 1211/1214) был бенедиктинским монахом и летописцем, написавшим Duellum Nicænum , продолжением Chronica Sclavorum Гельмольда до 1209 года. Сюда входят рассказы Фридриха I в Третьем крестовом походе и его кузена Генриха Льва . ( RHC Oc. , Том 5.VIII.xii, MGH Scriptores in usum scholarum , Runc. Vol II , pp. 393n, 493, Runc. Vol III , pp. 11n, 99n) [106]
  • De Expungnata Accone . «De expugnata Accone liber tetrastichus seu rithmus de Expeditione ierosolimitana» - это поэма об осаде Акко в 1189–1191 годах монахом Аймаром (Хаймар Монахус, умер в 1202 году), латинским патриархом Иерусалима в 1194–1202 годах. Работа описывает смерть Стефана I Сансерского в конце 1190 года и его брата Теобальда V Блуа несколько месяцев спустя в 1191 году ( Runc. Vol III , pp. 32, 496) [107]
  • Деяния Людвига III Тюрингии ( Landgraf Ludwigs Kreuzfahrt ). Kreuzfahrt des Landgrafen Ludwigs des Frommen von Thüringen - это анонимное немецкое стихотворение, написанное в 1301 году и посвященное подвигам Людовика III Тюрингии во время Третьего крестового похода, которое также включает описание падения Иерусалима и призыв к новому крестовому походу. [108]
  • Itinerarium Regis Ricardi. Анонимный Itinerarium Regis Ricardi ( Itnerarium Peregrinarum et Gesta Regis Ricardi ), составленный Ричардом де Темпло и когда-то приписанный средневековому грамматику Джеффри из Винсауфа , представляет собой отчет о Третьем крестовом походе 1189–1192 годов с хорошо известными рассказами о покорении Иерусалима Саладином. и последующая кампания Ричарда I Англии . ( Rolls Series , Runc. Vol II , стр. 324n, 494, Runc. Vol III , pp. 5n, 19n, 483) [109]
  • Амвросий Нормандский. Амвросий Нормандский (fl. 1190) был нормандским поэтом и летописцем, который написал о Третьем крестовом походе в своих старофранцузских стихотворениях L´Estoire de la guerre sainte и Itinerarium regis Ricardi. Обе работы считаются историческими источниками Ричарда I Английского, начиная с того, как он принял крест как граф Пуату в 1187 году ( MGH Scriptores XXVII, Runc. Vol II , pp. 478–479, Runc. Vol III , pp. 5n). -9n, 483) [110] [111]
  • Ричард Девизес. Ричард Девайзес (fl. 1190) был английским летописцем и монахом, написавшим Chronicon de rebus gestis Ricardi Primi, охватывающим период правления Ричарда I в Англии с 1189 по 1192 год . Ему также приписывают Аннал де Винтония, английскую хронику до 1135 года. ( Rolls Series , Runc. Vol III , стр. 482, 497) [112] [113]
  • Роджер Хауден. Роджер Хауденский (fl. 1174–1201) был английским летописцем, сопровождавшим Ричарда I Английского в Третьем крестовом походе. В его послужном списке Геста Регис Рикарди и Геста Хенрици Регис Секунди. охват 1170–1192, Chronica , охват 732–1201. Gesta Regis Ricardi обеспечивает понимание после потери Иерусалима в Европе, с Joscius Тир пытается примирить Генри II Англии и Филипп II Франции на конференции в Gisors. Его работу ранее приписывали Бенедикту Питерборо . ( Серия Rolls , Runc. Vol II, стр. 442n, 493, 495, Runc. Том III , стр. 5n-11n [как Бенедикт Питерборо]) [114] [115]
  • Хью из Лерхенфельда. Хью из Лерхенфельда (умер после 1201 г.) написал продолжение Annales Ratisponensie (Анналы Регенсбурга) под названием Breviarium Passagii в Terram Sanctam. Первоначальные Анналы охватывали период со времен Христа до 1167 года, и Хью продлил его на 1173–1201 годы, а позже он был продлен до 1216 года. Он также добавил материал о Первом крестовом походе от Роберта Монаха и Эккехарда из Ауры. ( RHC Oc. , Том 5.VIII.xi, MGH Scriptores XVII, Runc. Vol I , p. 345) [56]
  • Саладин Десятина. Саладин десятину из 1188 был налог Генри II Англии , чтобы поддержать проведение Третьего крестового похода. Десятина была установлена ​​уставом и сообщена в Gesta Regis Ricardi и Roger of Wendover's Flores Historiarum. Десятина вызвала разногласия, включая попытку хищения тамплиером по имени Гилберт из Хокстона и отказ Вильгельма Льва собирать деньги. ( Runc. Vol III , pp. 6n, 8) [116]
  • Ральф де Дисето. Ральф де Дисето (Радульф из Дичето) (1120–1202) был деканом собора Святого Павла, написавшим две книги Abbreviationes chronicorum, основанные на трудах Роберта Ториньи, и Ymagines Historiarum, которые охватывают периоды от рождения Христа до 1147 года. , и с 1147–1202 гг. соответственно. ( Rolls Series , Runc. Vol II , p. 495, Runc. Vol III , pp. 9n, 482) [117] [118]
  • Петр Блуа. Петр Блуа (1130–1211) был французским богословом, написавшим « Пассио Реджинальди» о Третьем крестовом походе и казни Рейнальда Шатийонского Саладином, Dialogus inter regem Henricum secundum et abbatem Bonnevallensem о Генрихе II в Англии и Conquestio de dilatione vie Ierosolimitane , о падении Иерусалима в 1187 г. ( MPL 207) [119]
  • Narratio Itineris Navalis ad Terram Sanctam. Narratio Itineris Navalis ad Terram Sanctam - это анонимный рассказ о путешествии Третьего крестоносца на корабле в Святую Землю, где он остановился, чтобы завоевать мавританский город Сильвас . ( MGH Scriptores rer. Germ . NS V, Runc. Vol III , pp. 9n, 496) [120]
  • Gesta Philippi Augusti. Ригор (1150–1209) был французским летописцем, написанным Gesta Philippi Augusti, охватывающим период правления Филиппа II во Франции с 1179–1206 годов, включая его роль в Третьем крестовом походе . ( Runc. Vol III , pp. 9n, 483, 497) [121]
  • Die Briefe des Canonicus. Die Briefe des Canonicus - это хроника Третьего крестового похода, написанная Ги Базошем (до 1146–1203 гг.), Французским священнослужителем, входившим в свиту Генриха II Шампанского . [122]
  • Хроника крестового похода Ричарда Первого. Хроники крестового похода Ричарда Первого , Джеффри Винсауф ( fl. 1200). В «Хрониках крестовых походов» (1848 г.), опубликованных в библиотеках Бона. [123]

Связанные истории.

  • Historia Rerum Anglicarum . Уильям Ньюбургский (1136–1198) был английским историком, написавшим Historia rerum Anglicarum (Историю английских дел).Произведение,также известное как Historia de rebus anglicis , охватывает период с 1066 по 1195 год. ( Runc. Vol III , pp. 482, 498) [124]
  • Orderic Vitalis. Орден Виталис (1075–1142) был английским летописцем, написавшим Historia Ecclesiastica , общую социальную историю средневековой Англии, которая включает раздел о Первом крестовом походе с акцентом на Роберта Куртхоза , герцога Нормандии. Счет начинается с Собора Клермона и проходит через представление Раймонда Пуатье в 1137 году императору Иоанну II Комнену . Его Historia в значительной степени опирается на Gesta Francorum Iher Jerusalem Perefrinantium Фулчера и Historiae Hierosolymitanae libri IV его друга Балдрика . Он также внес свой вклад в продолжение Gesta Normannorum Ducum. (MPL 188, Runc. Том I , стр. 111n, 346, Runc. Том II , стр. 479) [125] [126]
  • Летопись Новгорода. Хроника Новгорода представляет собой историю Новгородской Руси с 1016 по 1471 год, включая обсуждение падения Константинополя в 1204 году и вторжения монголов на Запад. ( Runc. Vol III , pp. 117n, 122n, 247n, 499) [127]
  • Мелисанда Псалтырь. Melisende Псалтырь является рукописью в эксплуатации около 1135 по Фульку Иерусалима для его жены Мелисенда. Историческая ценность псалтыря заключается в его вкладе в понимание искусства крестоносцев, а также в календаре событий, относящихся к Иерусалимскому королевству. [128]

Gestes des Chiprois [ править ]

Les Gestes des Chiprois (Деяния киприотов) - это старинная французская хроника, посвященная истории государств крестоносцев и Кипрского королевства между 1132–1309 годами. Работа основана на предыдущих и первоисточниках и завершена в 1315–1320 гг. Анонимный автор, вероятно, был из Тира и стал членом канцелярии тамплиеров. Gestes des Chiprois, а также работы и продолжения Вильгельма Тирского составляют основу исследования Outremer после Третьего крестового похода. Хроника состоит из трех частей: Chronique de Terre Sainte, Philip of Navarro's History и Chronique du Templier de Tyr . [129] [130]

  • Chronique de Terre Sainte . Анонимная Chronique de Terre Sainte охватывает период с 1131 по 1222 год и основана на Annales de le Terre Sainte. Его краткое повествование служит начальной частью Gestes des Chiprois. ( Runc. Vol III , p. 482) [131]
  • История Филиппа Новары . Филипп Новарский (1200–1270 гг.) Был итальянским историком, написавшим « Историю войны между императором Фридрихом и сэром Иоанном Ибелинским», охватывающую период 1223–1242 гг. И включенную в « Gestes des Chiprois», где также есть пять стихотворений Филиппа. по отдельным эпизодам войны. Le Livre de forme de plait Филиппа является частью ассизов Иерусалима . ( RHC Lois , Volume 1.IV, Runc. Vol III , pp. 482, 497) [132]
  • Chronique du Templier de Tir. Chronique ей TEMPLIER де Тир приписываются неизвестным автор упоминается как Templar Тирского (фл. 1315-1320), и опирается на Estoire d'Eracles через 1170 и его собственный опыт и устные свидетельства для истории через 1309. Работа включает в себя одно из двух свидетельств очевидцев падения Акко в 1291 году и суда над тамплиерами в 1311 году ( Runc. Vol III , pp. 484, 497) [133]

Тамплиером Тира может быть Жерар де Монреаль, секретарь Гийома де Божё , Великого магистра тамплиеров, погибшего при осаде. ( RHC Ar. , Том 2.VI, AOL Vol XIIIe, XIVe, Runc. Vol III , pp. 482, 496) [134]

Источники по истории поздних крестовых походов, 1192–1291 [ править ]

История более поздних крестовых походов, начиная с Четвертого крестового похода (1202–1204 гг.) И заканчивая осадой Акко в 1291 г., находится в источниках ниже.

  • Джеффри де Виллеардуэн. Джеффри де Виллеардуэн (1150–1215 гг.) Был рыцарем и историком, написавшим свою хронику «Завоевание Константинополя» («О завоевании Константинополя») о Четвертом крестовом походе, основываясь на своем опыте в этом стремлении. История, написанная в 1207 году, описывает разграбление Константинополя в 1204 году и содержит список немецких крестоносцев. ( Runc. Vol III , pp. 110n, 483, 497) [135]
  • Роберт де Клари. Роберт де Клари (умер после 1216 г.) был рыцарем, который участвовал в Четвертом крестовом походе и написал «Завоевание Константинополя», охватывающее период 1202–1205 годов. Он был одним из последних, кто видел Туринскую плащаницу до разграбления Константинополя в 1204 году (см. Жоффруа де Шарни выше) и участвовал в разграблении реликвий из города. La Conquête предоставляет список французских участников Четвертого крестового похода. ( Runc. Vol III , pp. 110n, 483, 497) [136]
  • Devastatio Constantinopolitana . «Devastatio Constantinopolitana» - анонимный отчет о Четвертом крестовом походе от проповеди Петра Капуанского в 1198 году до разграбления Константинополя в 1204 году. Работа также включает в себя отчеты о крестовом походе 1101 года и втором крестовом походе. Сохранившаяся рукопись включает Эккехарда из Универсальной хроники Аурыи анонимных « Анналов Гербиполинс». ( Runc. Vol III , pp. 119, 495) [137]
  • Мартин Паирис. Мартин Паирис (фл. 1200–1207) был настоятелем монастыря Паирис, который путешествовал во время Четвертого крестового похода. Он был основным источником для « Historia Constantinopolitana» Гюнтера из Паириса и писал о переводах реликвий, которые он привез в Паирис из крестового похода. [138]
  • Гюнтер из Пайрис. Гюнтер из Паириса (1150–1220) был немецким монахом, написавшим « Историю Константинополитана» о Четвертом крестовом походе, Солимарий о Первом крестовом походе и эпос Лигурина о Фридрихе I. Мартин из Паириса был источником « Истории» Гюнтера . Гюнтер праздновал разграбление Мартином реликвий из Константинополя, считая византийцев недостаточными для хранения таких священных сокровищ. ( AOL Vol I, Runc. Vol I , pp. 332, 345, as Gunther of Basle, Runc. Vol III , p. 496) [139]
  • Анонимус Halberstadensis. Аноним Хальберштадский (анонимный из Хальберштадта) написал Деяния епископов Хальберштадта в защиту епископа Конрада из Крозигка , участника Четвертого крестового похода, который триумфально вернулся в Германию с многочисленными реликвиями из Святой Земли, включая святые шипы и волосы Дева Мария. Он также написал De Peregrinatione in Greciam во время своего паломничества в Грецию. ( Runc. Vol III , p. 495)
  • Chronica Regia Coloniesis . Chronica Regia Coloniesis (Royal Летопись Cologne) является латинским текстомкоторый обеспечивает историю франкских королей, византийских императоров и германских королей и императоров от 576-1202. Работа до 1106 года зависит от Универсального Хроникона Эккехарда Ауры. Это продолжалось до 1237 г. в Chronica sancti Pantaleonis . ( MGH Scriptores in usum scholarum , Runc. Vol III , p. 495) [140] [141]
  • Ральф Коггесхолл. Ральф Коггесхоллский (умер после 1227 г.) был английским летописцем, который продолжил Chronicon Anglicanum с 1187–1224 гг., Сосредоточив внимание на Третьем и Четвертом крестовых походах. Chronicon Anglicanum опирается на Chronicon Terr Sanctæ , который когда-то был приписан ему. ( Rolls Series , Runc. Vol II , p. 495) [142] [143]
  • Составление Четвертого крестового похода. Сборник « Переводы и перепечатки из первоисточников европейской истории (1894–1900)» содержит сборник (том 3.I) первоисточников Четвертого крестового похода под редакцией Даны Карлтон Манро (1866–1933). Источники взяты в хронологическом порядке. [144]
  • Жак де Витри. Жак де Витри (Яков Витри) (1160 / 1170–1240) был теологом и историком, написавшим « Историю восточных» ( Historia Hierosolymitana ) и « Эпистолы» по истории Святой Земли с момента появления ислама до Пятого крестового похода . Впоследствии он помог организовать Шестой крестовый поход . Первая часть Historia Orientalis появляется в Historiens occidentaux как Proæmium primi belli sacri и охватывает период с 1095 по 1098 годы. ( КПС Ос. , Том 5.VIII.xiii, Ges. Д., PPTS XI.2, RunC. Том III ,, стр. 167n, 483, 485, 497) [145]
  • Оливер Падерборн. Кардинал Оливер Падерборнский (умер в 1227 г.), также известный как Оливер схоластик , написал свою Историю Дамиатина, отражающую его опыт в Пятом крестовом походе. Historia Damiatina , De Itinere Frisonum и Gesta Crucigerorum Rhenanorum являются важнейшими источниками Пятого крестового похода. (Runc. Vol III , pp. 145, 483, 497 [Opera, I. Historia Damiatina, II. Epistolae ]) [146]
  • Роджер из Вендовера. Роджер из Вендовера (умер в 1236 г.) был английским летописцем, который написал версию Flores Historiarum (Цветы истории), охватывающей период с 1188 года до Пятого крестового похода, в которой были указаны английские участники, включая Ранульфа де Блондвилля , графа Честера, Уильяма д'Обиньи. , Граф Арундел, Уильям де Феррерс , граф Дерби, и Саер де Куинси , граф Винчестер. ( MGH Scriptores XXVIII, Rolls Series , Runc. Vol III , стр. 8n, 155n, 496, 497) [147]
  • De Itinere Frisonum. De Itinere Frisonum - это рассказ очевидца путешествия фризского крестоносного флота из Фрисландии в Акко в 1217 году для участия в Пятом крестовом походе. Работа связана с анонимным Gesta Crucigerorum Rhenanorum, рассказом о Пятом крестовом походе. ( Runc. Vol III , pp. 147, 495) [148]
  • Historia Albigensis. Historia Albigensis - это хроника Альбигойского крестового похода , написанная цистерцианским монахом и летописцем Петром де Во-де-Серне (умер около 1218 г.). ( MPL 213) [149]
  • Жоаннес де Турок. Жоаннес де Туроч (1435 - около 1489) был венгерским историком, чья Хроника Hungarorum охватывает период до 1487 года, включая повествование об Андрее II Венгерском во время Пятого крестового похода. Основная деятельность Андрея заключалась в сборе реликвий, в том числе кувшина венчания в Кане и голов святых Стефана и Маргариты Антиохийской . После смерти Гуго I Кипрского в 1218 году Андрей уехал, несмотря на мольбы Рауля Меренкура , латинского патриарха Иерусалима, и вернулся в Европу со своими мощами. Безопасный проход предоставлен сельджукского султана Кей-Кавус I . ( Runc. Vol III, с. 148н, 149н, 497).
  • Фрейданк. Фрейданк (умер в 1233 г.) был немецким поэтом, написавшим Bescheidenheit (практическая мудрость, правильное суждение, рассудительность), в котором рассказывается очевидцем города Акко во время Шестого крестового похода . [150]
  • Филипп Мускес. Филипп Мускес (до 1220–1282 гг.) Был автором « Chronique rimée», рифмованной хроники, основанной на истории франков от их происхождения до 1242 г. [151]
  • Speculum Historiale . Винсент де Бове (1184–1264) был французским доминиканским монахом, написавшим энциклопедию Speculum Maius (Большое зеркало). Часть работы под названием Speculum Historiale (Зеркало истории), переведенная Жаном де Винье , представляет собой универсальную историю от Сотворения мира до 1250 года. Работа включает в себя дискуссии о Первом крестовом походе до Седьмого крестового похода . ( Runc. Vol III , pp. 78, 261n, 497) [152]
  • Жан де Жуанвиль. Жан де Жуанвиль (1224–1317) был французским летописцем, написавшим влиятельную книгу « Жизнь святого Людовика» , биографию Людовика IX Франции . Жуанвиль сопровождал Людовика в Седьмом и Восьмом крестовых походах и написал его биографию между 1305–1309 годами, опираясь на Grandes Chroniques de France для событий после 1254 года. Он был с Людовиком во время его плена египтянами в 1250 году после битвы при аль-Мансура. и сообщил о взаимодействиях короля с ассасинами . ( Runc. Vol III , p. 484) [153]
  • Epistola ad subditos suos in regno Franciae constitutos . В письме к королевству Epistola ad subditos suos in regno Franciae constitutos, de captione et liberatione sua, scripta in Acon, anno Domini 1250 , объявляет о захвате и освобождении короля Людовика IX мамлюками в 1250 году. Оно было отправлено после король переехал в Акко. ( MPL 155 [Godefridum, Приложение II], Ges. D. , Runc. Vol III , pp. 270–272, 496)
  • Уильям де Сен-Патус. Вильгельм де Сен-Патус (1250–1350) был монахом-францисканцем, написавшим « Vie de Saint Louis» , биографию Людовика IX Франции. С 1277 по 1295 год он был духовником жены Людовика Маргариты Провансальской . ( Runc. Vol III , стр. 280n, 498)
  • Мэтью Пэрис. Мэтью Пэрис (1200–1259 гг.) Был английским летописцем, написавшим «Хронику Майора», представляющую универсальную историю от Сотворения мира до 1259 года. Его работа включает в себя подробные обсуждения битвы при Хаттине в 1187 году и Фридриха II, а также Пятого и Шестого крестовых походов. Хроника содержит одну из самых ранних сохранившихся карт Святой Земли. Он также написал Abbreviatio chronicorum ( Historia Minora ), охватывающий 1067–1253 годы, но оставшийся незаконченным после его смерти. ( Rolls Series , Runc. Vol III , стр. 434, 496). [154] [155]
  • Фидентий Падуанский. Фидентиус (Фиденцио) Падуанский (до 1226 г. - после 1291 г.) был францисканским монахом и историком, опубликовавшим Liber recuperations Terre Sancte , историю Святой Земли и подходы к возвращению Иерусалимского королевства, переданную папе Николаю IV . Либер также включил неблагоприятную биографию пророка Мухаммеда. ( Runc. Vol III , pp. 430–431, 495) [156]
  • Толомео из Лукки. Варфоломей из Лукки (1236–1327), также известный как Толомео, был итальянским историком, написавшим « Анналы Лученсес», освещая события в Италии в 1061–1303 годах. ( MGH Scriptores (новая серия) , VIII, Runc. Vol I , p. 346) [157]
  • Фаддей Неаполитанский. Фаддей Неаполитанский написал « Hystoria de desolacione civitatis Acconensis», основываясь на свидетельствах очевидцев падения Акко в 1291 году. Он дополнен De excisions urbis acconis , анонимным описанием осады Акко, и Gestes des Chiprois . ( Runc. Vol III , pp. 414n, 484, 495) [158] [159]

Связанные истории и другие работы [ править ]

Другие исторические и литературные произведения с ограниченным обсуждением крестового похода, но все еще представляющие интерес, цитировались современными историками. Эти произведения включают летописи и стихи, в основном на итальянском, немецком и английском языках, содержащие отчеты о европейских активах до 1095 года. Некоторые из них представлены ниже.

Итальянские работы.

  • Гоффредо Малатерра. Гоффредо Малатерра (фл. 1099 г.) был бенедиктинским монахом и историком, написавшим книгу « De Rebus Gestis Rogerii Calabriae et Siciliae Comitis et Roberti Guiscardi Ducis fratris eius», в которой рассказывается о завоевании Италии норманнами в середине 11 века, в том числе Роберта Гвискара . Связанные одновременные работы включают стихотворение Геста Роберти Wiscardi по Уильяму Апулии и L'Ystoire де Li Normant (История норманнов) и Chronicon по Amatus из Montecassino. ( MPL 149, RISc 5, Runc. Vol I , стр. 37n, 100n, 344, 346) [160]
  • Аматус Монтекассино. Аматус Монтекассино (Эме Монте-Кассино) (fl. 11 век) был бенедиктинским монахом и историком, чьи работы L'Ystoire de li Normant (История норманнов) и Chronicon являются основными источниками для норманнского завоевания Италии . Аматус рассказывает о богатом человеке из Амальфи, который в 1023 году финансировал больницы в Иерусалиме и Антиохии. ( Fonti per la Storia d'Italia, Lib VIII.3) [161]
  • Хроники Барио. Основными хрониками Бари и южной Италии являются Annales Barenses (анонимный, охват 605–1102), Annales Lupi Protospatharii (Апулийская волчанка, охват 805–1102) и Anonymi Barensis Chronicon (или Chronicon Barense, анонимный, охват 855–1118). Темы произведений включают завоевание Италии норманнами и материалы о Первом крестовом походе. ( MGH Scriptores V, RISc 5, MPL 155, Runc. Vol I , p. 344, Runc. Vol II , pp. 47n, 493) [162] [163] [164]
  • Annales Beneventani . Анналес Беневентани охватывает историю монастыря Святой Софии в Беневенто со времен Христа до 1128 года в трех изданиях. Более поздние Annales Palidenses включают в себя историю Рима XI и XII веков. Оба содержат материалы о папе Пасхале II (1099–1118). ( MGH Scriptores III, V, Runc. Vol II , стр. 35n, 105n, 493) [165]
  • Annales Pisani . Бернард Мараго (1108 / 1110-1188) был итальянским дворянином из Пизы, написавшим Анналы Пизани, городские анналы Пизы, охватывающие темы, включая пизано-генуэзские экспедиции на Сардину с 1015 по 1016 годы и раннюю историю Даймберта Пизанского . ( MGH Scriptores XIX, Runc. Vol I , pp. 299n, 344) [166]
  • Ландульф Сент-Пол. Ландольф де Сент-Пол (фл. 1077–1137), также известный как Ландульф Младший, чтобы отличать его от Ландульфа из Милана , был итальянским историком, написавшим « Историю медиоланенсис» («Миланскую историю») о событиях в Италии на рубеже XII веков. . ( Runc. Vol II , p. 494)
  • Chronica Monasterii Casinensis. Chronica Monasterii Casinensis - это история монастыря Монте-Кассино с1075 по 1138 год, начатая Львом Остио (1046–1117) и завершена Петром Диаконусом (1107-1140) ( MGH Scriptores VII, RISc 4, MPL 173, Runc. Vol I , pp. 88n, 346, Runc. Vol II , pp. 211n, 495) [167]
  • Ромуальд Салерно . Ромуальд Гуарна (1110 / 1120–1182) был архиепископом Салерно и написал Chronicon sive Annales, охватывающий историю южной Италии и Сицилии от сотворения мира до 1178 года ( MGH Scriptores XIX, Runc. Vol II , p. 495)
  • Cronichetta Lucchese. Cronichetta Lucchese - итальянская хроника, охватывающая историю Лукки с 752 по 1304 годы. Возможно, это произведение, цитируемое Фердинандом Шаландоном в его Histoire de la Première Croisade jusqu'à l'élection de Godefroi de Bouillon. В письме духовенства Луккиописываетсяотчаяние крестоносцев при осаде Антиохии в 1098 году. ( Runc. Vol I , pp. 238n, 338, 344, DK XVII) [168]
  • Анналы угадывает . В ianuenses Annales (Geneose Летопись) являются официальной истории Генуи, охватывающий период 1099-1234. Они были начаты Каффаро ди Рустико после 1156 года, после его истории Первого крестового похода. В 1163 году работа была продолжена различными чиновниками и завершена писцом по имени Огериус. ( MGH Scriptores XVIII, Runc. Vol III , p. 495) [169]
  • Петр Эболи. Петр Эболи (1194–1221 гг.) Был итальянским поэтом и летописцем, чей Liber ad honorem Augusti, sive de rebus Siculis (Книга в честь императора или Сицилийские дела) повествует о смерти Вильгельма II Сицилийского в 1189 году и его преемственность Танкредом Лечче . ( Runc. Vol III , p. 9n) [170]
  • Ричард Сан-Джермано. Ричард Сан-Джермано (до 1170 - после 1243) был итальянским нотариусом, позже камергером императора Фридриха II, который написал свою Chronica regni Siciliae, охватывающую историю южной Италии от смерти Вильгельма II Сицилийского в 1189 году до 1243 года ( MGH). Scriptores XIX, RISc 2, Runc. Vol III , p. 497) [171]
  • Sequentia Andegavensis. Sequentia Andegavensis - это сборник гимнов, исполняемых в Западной Европе в честь падения Константинополя (Constantinopolitana Civitas diu profana) в 1204 году. Перепечатано в книге П. Рианта, Exuviae. ( Runc. Vol III , pp. 128n, 497) [107]
  • Салимбене ди Адам. Салимбене ди Адам (1221–1290) был францисканским монахом и летописцем, основной труд которого « Хроника» охватывает историю Италии с 1167 по 1287 годы. В работе широко используется Chronica Universalis Сикарда из Кремоны . Он также написал «Двенадцать бедствий императора Фридриха II», критикуя императора и ставя под сомнение движение крестоносцев . ( Runc. Vol III , pp. 281n, 497) [172]
  • Варфоломей Неокастровский. Бартоломаус Оф Неокастро (1240-1293), известный как Бартоломью, был итальянский юрист , который написал хронику Historia SICULA относительно Королевство Сицилии и Неаполитанского королевства от смерти императора Фридриха II в 1250 году до 1293 (РНЦ 13, RunC. Том III , стр. 495) [173]
  • Якобус де Аурия. Якоб де Аурия (фл. 1280–1294) написал свои Анналы, охватывающие эту историю Генуи, с 1280–1294 гг. Их продолжали до 1436 года Кастигатиссими Аннали ди Генуя из Агостино Джустиниани . ( MGH Scriptores XVIII, Runc. Vol III , p. 495)

Немецкие произведения.

  • Annales Altahenses . Annales Altahenses (Annals of Niederaltaich) - это набор летописей, собранных в аббатстве Niederaltaich за период с 708 по 1073 годы. Произведение охватывает паломничество немцев 1064-1065 годов в Иерусалим. ( MGH Scriptores XX, Runc. Vol I , pp. 49n, 344) [174]
  • Косма Праги. Косма из Праги (ок. 1045–1125) был богемным историком, чья книга Chronica Boemorum охватывает историю Богемии от сотворения мира до 1125 года и включает отчет о крестоносцах, пересекающих Чехию и Венгрию в 1096 году ( MGH Scriptores VII, Runc. Vol I , стр. 137н, 140н, 345) [175]
  • Annales Palidenses . Annales Palidenses , также известные как Pöhlder Chronik , представляют собой набор летописей, написанных в аббатстве Пельде в конце XII века и частично основанный на трудах Гонория Августодуненсиса (1080–1154), Эккехарда из Ауры и Сигеберта из Жамблу. Летопись включает рассказ о Первом крестовом походе и подвигах Конрада III Германии во время Второго крестового похода. ( MGH Scriptores XVI, Runc. Vol II , стр. 268n, 285n, 493) [53]
  • Гельмольд из Бозау. Гельмольд из Бозау (ок. 1120 - после 1177) был саксонским историком, чей Chronica Sclavorum (Хроника славян) представляет собой хронику северо-западных славянских племен до 1171 года. Ее продолжил Арнольд Любекский. ( Скрипторы MGH in usum scholarum ) [176]
  • Отто из Санкт-Блазиена. Отто из Санкт-Блазиена (Святой Власий) (умер в 1223 г.) был немецким летописцем, написавшим свои анналы Ad librum VII chronici Ottonis Frisingensis episcopi continatae Historiae appendix sive Continuatio Sanblasian, охватывающий период истории Германии с 1146–1209 годов. ( MGH Scriptores XX, Runc. Vol II , p. 495, Runc. Vol III , pp. 14–17n, 497) [177]
  • Фридрих фон Хаузен. Фредерик фон Хаузен (1150–1190) - немецкий поэт, сопровождавший Фридриха I в Третьем крестовом походе. Он написал пять работ на основе своего опыта и был одним из первых миннезингеров . Он погиб в битве при Филомелионе 1190 г. ( Runc. Vol III , p. 490n) [178]
  • Вольфрам фон Эшенбах. Вольфрам фон Эшенбах (1160/1180-c.1220) был немецким рыцарем и миннезингером, чьи работы, включая Парциваля, были источником вдохновения для крестоносцев. [179]
  • Работы из аббатства Тегернзее. Произведения немецкого аббатства Тегернзее включают « Expeditio Ierosolimitana», эпическую поэму о Первом крестовом походе, написанную баварским монахом Метеллусом Тенернзее (умер после 1170 г.), и песни знаменитого миннезингера Вальтера фон дер Фогельвейде (1170–1230 гг.). [180]
  • Альбрехт фон Йохансдорф. Альбрехт фон Йохансдорф (1180–1209) был миннезингером, написавшим пять песен для вербовки для Третьего крестового похода. ( Runc. Vol III , p. 490n). [181]
  • Цезарий Гейстербахский. Цезарий Гейстербахский (1180–1240) был цистерцианским приором, написавшим Dialogus miraculorum , сборник чудесных историй, популярный из-за множества историй, рассказанных вернувшимися крестоносцами. ( Runc. Vol II , p. 494) [182]
  • Анналы Клаустронеобургенсы. Annales Claustroneoburgenses - это анонимная история монастыря Klosterneuburg, охватывающая 1075–1139 гг., Продолженная до 1455 г. Annales Mellicenses . ( MGH Scriptores , IX, Runc. Vol III , p. 494) [183]
  • Анналы наставления. Annales Admontenses - это анналы аббатства Адмонт , охватывающие период от Адама до 1139 г. Он продолжил Анналов Garstense , охватывающий 1181-1257 и по анналах Mellicenses , охватывающий 1123-1564. Среди рассматриваемых тем - землетрясение 1170 года в Сирии и Петр II Дьер , венгерский епископ, участвовавший в Пятом крестовом походе. ( Скрипторы MGH IX) [184]
  • Annales Colonienses Maximi . Annales Colonienses Maximi , также известная как Chronica regum Coloniensis (Королевские хроники Кельна), представляет собой немецкую хронику, охватывающую 576–1202 годы, включая отчет о Втором крестовом походе и христианских городах, поврежденных в 1170 году землетрясением. Хроника также включает отчет о Детском крестовом походе 1212 года. Работа основана на Эккехарде из Ауры за период 1095–1106 годов. ( MGH Scriptores rerum Germ. XVIII, Runc. Vol III , стр. 139-141) [185] [186]
  • Annales Marbacenses. Annales Marbacenses, или Марбахские летописи, относятся к марбахскому аббатству и охватывают период с 7 века до 1240-х годов. Более ранняя часть заимствована из Chronica sive Historia de duabus civitatibus Отто Фрайзингского и объединена с более поздней серией анналов аббатства Нойберг . ( MGH Scriptores XVII, Runc. Vol III , p. 495) [187]

Норман и английские работы.

  • Gesta Normannorum Ducum. Gesta Normannorum Ducum (Деяния нормандских герцогов) был первоначально написан Вильгельмом Жюмьежским (ок. 1100 - после 1070) и охватывает период до 1066 года, а затем расширен орденом Виталисом и Робертом Ториньи после смерти Генриха I Английского. in 1135. ( Runc. Vol II , pp. 349n, 495) [188] [189]
  • Роберт Ториньи. Роберт Ториньский (ок. 1110–1186), также называемый Робертом де Монте, был нормандским летописцем, известным своей « Хроникой Роберта де Ториньи» и последним автором Gesta Normannorum Ducum . Его Chronique включает описание ущерба, нанесенного сирийским землетрясением 1170 года, и смерти Вильгельма II Сицилийского . ( Rolls Series , RHF Vol XVIII, Runc. Vol III , pp. 9n, 497) [190] [191]
  • Англосаксонская хроника. Англосаксонская хроника представляет собой сборник анналов английской истории от рождения Христа до 1154, и включает в себя материал на английском участии в Первом крестовом походе, особенно у Эдгара Ætheling . ( Серия Rolls ) [192]
  • Monitum in Subsequentia Carmina . Monitum in Subsequentia Carmina включает песни крестовых походов и песни паломников, написанные в 1188 году членом английского королевского двора. Они находятся в Генри Сэвил в Rerum Anglicarum Scriptores пост Bedam præcipui , а затем в коллекции Poesies Популярной выгребные antérieures а.е. douzième siècle из Эделестанда Ей Мерил . ( MPL 155 [Годфридум, Приложение II])
  • Джозеф Эксетерский. Джозеф Эксетерский (fl. 1180–1190) был английским поэтом, сопровождавшим своего дядю, Болдуина Фордского , архиепископа Кентерберийского, в Третьем крестовом походе . Его счет Antiocheis в основном утерян, но есть разделы, восхваляющие воинов Британии. включая короля Артура, выжить. Он также написал Поэму в « De Josepho Exioniensi vel Iscano» под редакцией Жан-Жюля Жюссерана. ( Runc. Vol I , pp. 332, 345) [193]
  • Джон Солсберийский. Иоанн Солсберийский (1115 / 1120–1180) был епископом Шартра и историком, написавшим Historia Pontificalis quae Supersunt, охватывающим 1148–1152 годы, когда он работал у папы Евгения III . Это описание Западной Европы во время и после Второго крестового похода. ( MPL 199, Runc. Vol II , p. 494) [194]
  • Хроники Рикарда Англиканского. Ricardus Anglicus (1161-1242), также известная как Ричард Де Моринс, была адвокатом английского канона , который начал Хронику Ricardus (Английский Annales де Dunstoplia ), анналы Данстейбли Приорат , в 1210. Материал в Annales до 1202 (когда Рикард стал настоятелем) основан на « Abbreviationes chronicorum» Ральфа из Diceto и « Ymagines Historiarum» и расширен до 1297 г. в Annales Monastici. ( Runc. Vol III , p. 494) [195]
  • Ordinacio de predication Crucis in Anglia. ( Brevis ) Ordinacio de predications Crucis in Anglia - это краткое руководство по проповедованию Крестового похода, написанное в начале 13 века для английской аудитории. Приписывается Филиппу Оксфордскому.
  • Хроника Майлроса. Хроника Mailros (Хроника Melrose Abbey) является история , написанная монахами Melrose Abbey , охватывающих всеобщую историю от 745-1270. Материал до основания аббатства в 1140 году основана на англо-саксонской хронике и Chronica Роджера из Хоуден. Хроники включают старейшее известное свидетельство запечатывания Великой хартии вольностей и записывают солнечное затмение 1 мая 1185 года . ( Runc. Vol III , p. 495) [196]
  • Анналы Честера. Анналы Честера также известны как Анналы цестриенс или Хроники аббатства Санкт-Вербург в Честере. Это работа анонимных монахов бенедиктинского аббатства Св. Вербурга в Честере, хроника от воплощения до 1297 года [197].
  • Варфоломей Хлопковый. Варфоломей из Коттона (умер 1321/1322) был бенедиктинским монахом из Коттона , хозяином подвала монастыря Норвич. Он написал свою « Историю Англиканской истории » , описывающую историю саксонских и нормандских королей до 1292 года. Его работа была расширена Норвичскими хрониками до 1298 года ( Rolls Series , Runc. Vol III , p. 495) [198] [199] [200]
  • Flores Historiarum. Flores Historiarum (Цветы истории) - это хронология, связанная с аббатством Сент-Олбанс, охватывающая годы от сотворения мира до 1235 года, завершенная английским летописцем Роджером из Вендовера (умер в 1236 году) из работы, начатой ​​Роджером из Хаудена. Позднее были продолжены Матфей Парижский (ошибочно идентифицированный как Мэтью Вестминстерский ) и Уильям Ришангер (умер после 1307 г.). Работа, выполненная Томасом Уолсингемом (умер в 1422 г.), известна как « Хроники Сент-Олбанса» . ( Rolls Series , Runc. Vol III , p. 155n, 496) [201] [202]

Другие произведения, упоминаемые в историях.

  • Secretum Secretorum. Secretum Secretorum - это энциклопедический трактат, который, как считается, возник из греческого источника, переведенного как минимум к IX веку. Латинский перевод был сделан Филиппом Антиохийским ок. 1232. ( EETS 276, Extra Series 66, 74).
  • Роджер Бэкон. Роджер Бэкон (1219–1292) был английским философом, который по просьбе папы Климента IV написал Opus Majus , охватывающий широкий круг вопросов естествознания и философии. ( Runc. Vol III , pp. 340, 495) [203] [204]
  • Гай Уорик. Гай Уорик был легендарным английским героем, о подвигах которого мы рассказываем в романах, популярных с 13 века. Считается, что он совершил паломничество на Святую Землю, и в некоторых хрониках 15 века ошибочно считается реальным. ( EETS , Extra Series 25, 26) [205]

Другие произведения включают интерес Анналы Romani, Historia ducum Venetorum, и те , от Джеффри Ломбарда . ( MGH Scriptores V, Runc. Vol II , p. 494, Runc. Vol III , p. 495).

Современные истории, касающиеся крестовых походов, берут начало из этих источников (и тех, которые перечислены ниже), начавшихся в 14 веке, и описаны в « Поздних историках крестовых походов» . [206]

Византийские, франкские греческие и кипрские источники крестовых походов [ править ]

Византийская империя, последующая Латинская империя Константинополь , франкские греческие государства Франкократии и Королевство Кипр предлагают большое количество источников по истории крестовых походов, начиная с Алексиоса I Комнина и его правления, описанного в Алексиаде , и продолжая до XIV века. век. Historiens grecs в RHC, под редакцией Карла Б. Хасе , включает переводы многих из этих документов, как и Patrologia Graeco-Latina (MPG) и Corpus Scriptorum Historæ Byzantinæ (CSHB) . [207]

Алексиада из Анна Комнина [ править ]

Анна Комнина (1083–1153) была византийской принцессой и историком, написавшей основополагающий труд «Алексиада» примерно в 1148 году. Дочь императора Алексиоса I Комнина, работа Анны охватывает историю правления ее отца и последующие годы, период с 1081 по 1108 годы. . Работа состоит из 13 книг и относится к следующим категориям:

  • Нападения Роберта Гизара на Византию и коронация Алексиоса I (1081–1087)
  • Печенежские нашествия Византии (1091 г.)
  • Отношения с турками, включая сельджукских цахов и заговор Никифора Диогена (1087–1094)
  • Первый крестовый поход и его последствия (1094–1104 гг.)
  • Атаки Богемона из Таранто (1104–1108)
  • Заключительные экскурсии и смерть Алексия I (1108–1118 гг.).

После смерти отца она попыталась узурпировать своего брата Иоанна II Комнена и была сослана. Она написала «Алексиаду» во время заключения. ( RHC Gr. Volume 1.II, MPG 131, CSHB 2-3, Runc. Vol I , pp. 327–328, 347, Runc. Vol II , p. 475) [208]

Другие византийские, латинские и франкские греческие источники [ править ]

Другие ссылки, относящиеся к крестовым походам, - это исторические документы, относящиеся к Византии до и после времен Алексия I, Латинской империи и франкской Греции.

До эпохи Комнинов.

  • Летопись Пасхи. Chronicon Paschale - это греческая историческая хронология мира 7-го века со времен Адама до 627 года. Хроникон включает в себя отчет о восстании Гераклиев против византийского императора Фоки в 610 году ( MPG 92, CSHB 11-12, Runc. Vol I , стр. 10н, 347) [209]
  • Антиох Стратег. Антиох Стратегос был автором книги La price de Jérusalem par les Peruses en 614 (Захват Иерусалима персами) . Работа, переведенная бельгийским историком Жераром Гариттом , описывает захват Иерусалима в 614 году Персидской (Сасанидской) империей. В нем также содержится отчет о возвращении Истинного Креста в Иерусалим в 630 году императором Ираклием . Предположения о том, что Антиох Стратегос - это то же лицо, что и Антиох Палестинский , автор Пандектов, остаются бездоказательными. ( CSCO 202, Runc. Vol I , стр. 10n, 348, 350)[210]
  • Доктрина Якоби нупер Баптизати. Doctrina Jacobi nuper Baptizati (Учение Иакова) - это анонимный текст, написанный в Палестине между 634-640 годами. Это один из первых западных взглядов на ислам. В нем описывается, как византийский император Ираклий (ок. 575-641) приказал крестить евреев Иерусалима после того, как узнал об их помощи персам после своей победы в битве при Ниневии в 627 году. Доктрина Якоби также дает отчет о роли Евреи сыграли в потере Иерусалима мусульманами в 638 году. В « Patrologia Orientalis» он появляетсякак La didascalie de Jacob, première Assemblée (греческий текст) и как Le synaxaire arabe Jacobite (этопический текст). (PO 3, 8, Runc. Том I , стр. 12, 17, 347)
  • Passio Sanctorum Sexaginta Martyrum . Passio Sanctorum Sexaginta Martyrum - анонимный труд, в котором описывается первый зарегистрированный случай мученичества христиан мусульманами. Во время завоевания Святой Земли мусульманами в VII веке 60 византийских солдат были казнены в Газе в 640 году за отказ принять ислам. Отчет об их мученической смерти находится в Analecta Bollandiana , редактором которой является ученый-агиограф Ипполит Делехай (также редактор Bibliotheca Hagiographica Graeca ). Этот рассказ объединен с рассказом о мученической смерти святого Флориана в 304 году и также известен как Passio LX Martyrum et Legenda Sancti Floriani . Инцидент также связан сКнига халифов ( Chronica minora II, ed. EW Brooks) написана автором, известным только как Фома Священник. ( CSCO Scriptores Syri 3-4, Runc. Vol I , pp. 15n, 348, 350) [211] [212]
  • Феофил. Феофил (умер в 842 г.) был последним византийским императором, поддерживавшим иконоборчество . В 836 году патриархи Христофор I Александрийский , Иов Антиохийский и Василий Иерусалимский отправили Феофилу письмо трех патриархов-мелькитов, защищая создание икон. Впоследствии Феофил посадил Василия в тюрьму. ( MPG 111, Runc. Vol I , pp. 22, 347) [213]
  • Никифор I Константинопольский. Никифор I (ок. 758-828) был Вселенским Патриархом Константинополя с 806-815. Никифор написал несколько книг в поддержку иконоборчества, а также историческую Opuscula Historica ( Historia syntomos, breviarium ), охватывающую Византию 602-769 годов, в том числе битву при Ярмуке 636 года между Византийской империей и Рашидунским халифатом . ( Runc. Vol I , pp. 17n, 347) [214]
  • Феофан Исповедник. Феофан Исповедник (ок. 758–818) был византийским историком, чья Хронография охватывает период с 284 по 813 год. Работа была продолжена до 961 года анонимными писателями, известными как Scriptores post Theophanem . ( MPG 108, Runc. Vol I , pp. 3n, 10n, 348) [215]
  • Феодосий Иерусалимский. Феодосий , патриарх Иерусалима с 864 по 879 год, писал Игнатию Константинопольскому об ожидании мира с мусульманами, посылая монахов в Европу для сбора средств для Иерусалима. (Sa. Co., XVI, Runc. Vol I , стр. 27n, 348).
  • Константин VII. Константин VII (905-959) был византийским императором с 913 по 959 год и автором четырех книг, в том числе De cerimoniis aulae Byzantinae , описывающих порядок византийского двора. Документ « Три трактата об имперских военных экспедициях» является приложением. Включено описание захвата Алеппо Никифором II Фоком в 962 году. ( CSHB 16-18, Runc. Vol I , pp. 32n, 347) [216]
  • Лиутпранд Кремонский. Лиутпранд Кремонский (921–972 гг.) Был итальянским историком, чьи работы Antapodosis, seu rerum per Europam gestarum , охватывающие 887–949 годы, и Relatio de legatione Constantinopolitana ad Nicephorum Phocam, охватывающие 968–969 годы, являются важным источником византийской политики 10-го века. век. ( MGH Scriptores rer. Germ. , XLI, MPL 136, Runc. Vol I , pp. 88n, 346) [217]
  • Агапий Иерапольский. Агапий из Иераполя (умер в 942 г.), также известный как Агапий из Мабурга, был христианским арабским историком, который Китаб аль-Унван (Универсальная хроника) дает историю мира от сотворения мира до ок. 780. Его рассказ о вторжении византийского императора Ираклия в Сирию в 7 веке, вероятно, был источником как для Михаила Сирийца, так и для Никифора Грегора. ( PO 5.IV, 7.IV, 8.III, Runc. Vol I , стр. 17n, 348)
  • Майкл Атталиатес . Майкл Атталиатес (1022–1080) был византийским государственным служащим и историком, написавшим Историю, политическую и военную историю империи с 1034 по 1079 год. Работа, естественно, восхваляет императора Никифора III Ботаниата , но также показывает близость к генералу Алексиосу I. Она включает в себя краткую биографию нормандского авантюриста Русселя де Байеуля . Он также подготовил ряд программных документов, в том числе Постановление о доме для бедных и монастыре. ( RHC Gr. , Том 1.1, CSHB 4, Runc. Vol I , стр. 67n, 347) [218]
  • Майкл Пселлос. Майкл Пселл (1017–1078 гг.) Был византийским эрудитом и историком, написавшим свою « Хронографию», охватывающую императоров XI века и Михаила VII Дукаса . ( RHC Gr. , Том 1.1)
  • Георгий Цедрен. Георгий Цедрен (fl. 12 век) был византийским историком, чей Synopsis Historiarum (Краткая история мира) охватывает мир от сотворения мира до 1057 года. Работа в значительной степени основана на работе Феофана Исповедника и на Синопсисе историй греческого языка. историк Иоанн Скилитц (ум. после 1101 г.). ( MPG 121-122, CSHB 8-9, Runc. Vol I , p. 347) [219]
  • Deux Inédits Byzantins. Deux Inédits Byzantins sur les Azymites ay début du XIIme Siècle включает в себя две анонимные работы, касающиеся раскола 1054 года и соперничества между патриархами Иерусалима и Антиохии. ( Runc. Vol I , стр. 97n, 342)

Период 1048-1204 гг.

  • Никифор Вриенний. Никифор Бриенний (1062–1137) был византийским генералом и историком, женатым на Анне Комнине. Его основная работа « История» охватывает Византию с 1057 по 1081 год. Это варьируется от победы Исаака I Комнена над Михаилом VI до свержения Никифора III Ботаниата его тестем Алексиосом I Комненосом . ( MPG 127, CSHB 13, Runc. Vol I , стр. 65n, 68-69, 347) [220]
  • Synopsis Chronicon . Синопсис Хроникон - это хроника, охватывающая византийскую историю со времен Адама до правления Алексия I, продолжавшуюся до повторного взятия Константинополя в 1261 году. Работа является очень производной, включая источники из Анналов Георгия Акрополита. Предполагается, что автором является Теодор Скутариотес , но это мнение разделяют далеко не все. Также известен как Synopsis Sathas. ( Runc. Vol I , pp. 71n, 348) [221]
  • Феофилакт Охридский. Феофилакт Охридский (ок. 1055 - после 1107) был архиепископом Болгарии, написавшим свои послания о текущих делах с болгарами и влиянии постоянных византийских войн. ( MPG 123-126, Runc. Vol I , pp. 103, 170n, 328, 348) [222]
  • Письмо Алексиоса I Комнена. Император Алексиос I Комненос написал послание, известное как его Мусай, своему сыну и преемнику Иоанну II Комненосу . ( Runc. Vol I , pp. 328, 344) [223]
  • Евстратий Никейский. Евстратий Никейский (ок. 1050/1060 - ок. 1120) был митрополитом Никейским епископом, который написал « О Святом Духе», который включает в себя его речи, в которых подчеркивается его поддержка Алексиоса I и противодействие Петру Хризолану. ( Runc. Vol II , стр. 137n, 495)
  • Йоханнес Зонарас. Иоганн Зонарас (fl. 12 век) был византийским летописцем, который служил при Алексиосе I. Его Epitome Historiarum (Извлечения истории) охватывает Византию от сотворения мира до смерти Алексиоса I в 1118 году ( CSHB 47-49, Runc. Vol I , стр. 32н, 328, 348) [224]
  • Иоанн Оксит. Иоанн Оксит (умер после 1100 г.) был греческим православным патриархом Антиохии, который был изгнан Богемондом из Таранто в 1100 г. Его трактаты, написанные во время изгнания, содержали критику Византии и, в частности, Алексия I. ( Runc. Vol I , pp. 321, 347) ) [225] [226]
  • Теодор Продром. Теодор Продром (с 1100 -. , Прежде чем в 1170) был византийский писатель и поэт, Poemata включает в себя некоторые исторически значимую информацию о Мануила I Комнина . ( RHC Gr. Том 2, MPG , 133, Runc. Vol II , стр. 475n, 496) [227]
  • Джоаннес Зонарас. Иоаннес Зонарас (fl. 12 век) был византийским богословом и летописцем, написавшим Epitome Historiarum (Извлечения истории), охватывающим Византию от сотворения мира до смерти Алексиоса I в 1118 г. ( Runc. Vol I , p. 328)
  • Михаил Глыкас . Михаил Гликас (приблизительно 1130–1200 гг.) Был византийским ученым, написавшим историю Византии от сотворения мира до смерти Алексия I в 1118 году. Он был идентифицирован как Михаил Сикидитянин. ( MPG 158, CSHB 24, Runc. Vol I , p. 328) [228]
  • Джон Киннамос . Иоанн Киннамос (Циннам) (1143 - после 1185) был византийским историком, чей Epitome Historiarum ( Деяния Иоанна и Мануила Комнинов ) является продолжением Алексиады, охватывающей период с 1118 по 1176 годы. Это включает в себя поражение Мануила I Комнина со стороны сельджуков Рума на битва при мириокефале в 1176. ( КПС Гр. , Том 1.II, MPG 133, CSHB 13, RunC. Том II , стр. 270n, 475, 495) [229]
  • Никетас Хониат . Никита Хониат (Никита) (1155–1217) был византийским историком, написавшим « Историю Никита Хониата» («Историю Никита Хониата»), охватывающую период 1118–1207 годов. Его рассказ о разграблении Константинополя в 1204 году пользуется особой популярностью. ( RHC Gr. , Том 1.II / III, CSHB 35, Runc. Vol II , стр. 211n, 475, 496, Runc. Vol III , стр. 14–15n, 481) [230]
  • Николай Месаритес. Николай Месаритес (ок. 1163 - после 1216) был византийским церковником и писателем, который был очевидцем разграбления Константинополя в 1204 году. Его рассказ о бойне представлен в его произведении « Опера». Он также написал Die Palastrevolution des Johannes Komnenos , отчет о попытке переворота Иоанна Komnenos Толстого в 1200/1201. ( Runc. Vol III , pp. 126n, 498) [231]
  • Георгий Акрополит. Георгий Акрополит (после 1217–1282 гг.) Был греческим историком, чьи летописи охватывают период от потери Константинополя в 1204 году до его восстановления в 1281 году. Они считаются продолжением « Никита Хониа Истории» . ( Runc. Vol III , pp. 287n, 498) [232]

После разграбления Константинополя.

  • Фома архидиакон. Фома Архидьякон (около 1200–1268), также известный как Фома Спалатский (Сплитский), был величайшим из средневековых хорватских историков. Его Historia Salonitana atque Spalatinorum pontificum (История епископов Салоны и Сплита) охватывает историю Хорватии до 13 века. Работа Томаса посвящена осаде Эстергома в 1241 году как части монгольского вторжения в Европу . ( Runc. Vol III , pp. 147n, 496) [233]
  • Георгий Акрополитес . Георгий Акрополит (1217–1282) был византийским историком, чьи летописи являются продолжением истории Никита Хониа и охватывают период от потери Константинополя в 1204 году до его восстановления Михаилом VIII Палеологом в 1261 году ( RHC Gr. , Том 1. V, Runc. Vol III , pp. 481, 498) [232]
  • Герман II Константинопольский. Герман II (умер в 1240 г.) был патриархом Константинополя с 1222 по 1240 гг. Его рассказ о греках, замученных в Кирении Ибелинами в 1231 году , содержится в средневековой библиотеке Константина Сатаса в Повествовании о тринадцати святых отцах, сожженных латинянами . ( Runc. Vol III , pp. 202n, 498) [234]
  • Джордж Пахимерес. Георгий Пахимер (1242–1310) был византийским историком, чья история De Michaele et Andronico Palaeologis была продолжением работы Акрополитов за 1255–1308 годы, включая отчет о повторном захвате Константинополя в 1261 году ( CSHB 36-37, Runc. Том III , стр. 287n, 481, 498) [235]
  • Хроника Мореи . Хроника Мореи является историей обложки 14-го века франков устанавливающих крестоносцев государств в Греции от 1202-1292 (позже в некоторых изданиях). Работа включает в себя обсуждение гражданской организации Княжества Ахайя . [236]
  • Генрих Валансьенский . Генрих Валансьенский был летописцем Генриха Фландрии , латинского императора Константинополя, с 1206 по 1216 год. Его работа считается продолжением работы Джеффри де Виллеардуэна (см. Выше). [237]
  • Бенедетто I Заккария. Бенедетто I Заккария (около 1235–1307) был генуэзским адмиралом, который пытался сделать Триполи генуэзской колонией вопреки возражениям правящей коммуны, при этом Лючия Триполи подтвердила привилегии обоих, о чем говорилось в его « Записках». ( Runc. Vol III , pp. 404–407, 433, 498) [238]
  • Иоанн VI Кантакузенос. Иоанн VI Кантакузенос (ок. 1292–1383) был византийским императором с 1347–1354 годов и написал четырехтомную « Историю», которая включает отчет о прибытии Годфри из Бульона в Константинополь в 1096 году ( CSHB 5-7, Runc. Vol I , pp. 152н, 347)
  • Никифор Грегора. Никифор Грегора (1295–1360) был византийским теологом и историком, написавшим свою 37-томную « Византийскую историю», охватывающую 1204–1359 годы. ( RHC Gr. , Том 1.V, MPG 146)
  • Laonikos Chalkokondyles. Лаоникос Халкокондайлес (1430–1470) был византийским греческим историком из Афин, чьи « Доказательства истории» охватывают последние 150 лет существования Византийской империи, охватывающие 1298–1463 годы. ( MPG 159, CSHB 10) [239]
  • Дукас . Дукас (ок. 1400–1470) был летописцем последнего византийского императора Константина XI Палеолога (1449–1453 гг.). Его Historia byzantina охватывает упадок и падение Византийской империи . ( CSHB 20) [240] [241]

Источники из Королевства Кипр [ править ]

Королевство Кипр было основано в 1192 году в конце Третьего крестового похода и продолжалось до 15 века. К историческим источникам крестовых походов, помимо описанных выше для поздних крестовых походов, относятся следующие.

  • Неофитос Кипра. Неофитос Кипрский (1134–1214 гг.) Был кипрским монахом, который путешествовал по Святой Земле в 1158 году и задокументировал свой опыт в Де Каламитатибус Кипр i. В его работе также описывается землетрясение на Кипре 1160 года и тяжелое положение киприотов при Ричарде I Английском во время завоевания острова в 1191 году. ( RHC Gr. Volume 1.V, Rolls Series , Runc. Vol II , pp. 430n, 496, Runc. Vol III , pp. 46n, 481n) [242]
  • Гийом де Машо . Гийом де Машо (1300–1377) был французским поэтом, который написал «Приз д'Александра» , рассказ о кампании Петра I Кипрского , титульного короля Иерусалима, против Египта во время Александрийского крестового похода . ( Runc. Vol III , pp. 448n, 496) [243]
  • Informatio ex parte Nunciorum Regis Cypri . Informatio ex parte Nunciorum Regis Cypri - это история Кипра до 14 века, включая Генриха II Кипра , последнего коронованного короля Иерусалима, и его планы отвоевать Святую Землю у монголов. Он включен в Луи - де - Mas Latrie «s Документы и Histoire де l'Ile - де - Chypre су - ле Regne де Пренс де ла MAISON де Лузиньян . ( Runc. Vol III , стр. 434, 494)
  • Леонтиос Махерас. Леонтий Махерас (Makhaeras) (1360/1380 - после 1432) был кипрский историк , который написал его Хронике (Хр ) , охватывающую историю Кипра с визитом Санкт - Хелен в конце 3 - го века до 1432. Английский перевод декларативной О сладком Земля Кипра под названием Chronicle была создана британским археологом Р. Докинзом . ( Runc. Vol III , pp. 86n, 481, 498) [244]
  • Франческо Амади. Франческо Амади (умер после 1445 г.) был итальянским хронистом, чьи Chroniques d'Amadi et de Stromboldi охватывают крестовые походы с 1095 года и историю Кипра по 1441 год. Chroniques d'Amadi включает рассказы из ряда источников, включая Estoire d'Eracles , Annales de le Terre Sainte и Gestes des Chiprois , а также оригинальные материалы. В Chroniques де Stromboldi является переводом Леонтия Махаирас Хроники по Диомид Stromboldi. ( Runc. Vol III , p. 494) [245]
  • Флория Бустрон. Флория Бустрон (умерла до 1570 года) была юристом и историком, написавшим Historia overo commentarii de Cipro (Chronique de l'Ile de Chypre), рассказ о Кипре в 16 веке, включая суды над тамплиерами на Кипре в 1311 году. ( Runc. Vol III , p. 495) [246]
  • Георгиос Бустрониос. Георгиос Бустрониос (Джордж Бустрон) (1439 - после 1502) был кипрским летописцем, написавшим « Диегезис Кроникас Кипру» (« Повесть о Кипрских хрониках»), который расширяет «Хроники Махарии» до 1489 года, когда Кипр был передан королевой Екатериной Корнаро Венецианской республике. ( Runc. Vol III , pp. 202n, 481, 498). [247]

Арабские, персидские и другие источники [ править ]

Основные исторические труды, написанные на арабском или персидском языке мусульманскими или коптскими христианскими авторами, включают в себя основополагающие хроники ибн Каланиси и ибн аль-Асира о Первом крестовом походе и после него, а также другие хроники, биографии, справочные материалы, юридические документы, путевые отчеты и литература. [248] Современные историки, включая Азиза Суриала Атия , [249] Кэрол Хилленбранд , [250] Франческо Габриэли , [251] Клиффорда Э. Босворта , [252] Нейла Кристи [253] и Фархада Дафтари [254] , создали многочисленные работы, которые также предоставить обширную библиографию арабских и персидских источников.[255] Этот раздел также включает источники на монгольском языке.

Дамаскские хроники ибн Каланиси [ править ]

Ибн аль-Каланиси (1071–1160), потомок Бану Тамима , был политиком и историком в Дамаске, написавшим « Дхайл» или « Мудхайял Тарих Димашк» (Продолжение Хроник Дамаска), охватывающий период 1056–1160 годов. В то время Дамаском правили сельджуки , буриды и, наконец, Зенгиды . Он считается продолжением Истории Хилала ас-Саби, которая заканчивается в 1056 году. Основная версия, доступная в переводе, была составлена ​​и отредактирована Х.А.Р. Гиббом и представляет собой ежегодную хронику с 1096 по 1160 год. [256] Правители Дамаска во время летописи включают Дукака, Тогтекин , его сын Тадж аль-Мульк Бури и Нур ад-Дин , сын Зенги . Примечательны сообщения об осаде Тира в 1111–1112 гг., О взаимодействии ассасинов и крестоносцев с Фатимидами . Ибн ал-Каланиси был первым арабским летописцем Крестовых походов, который широко использовал суффиксы проклятий (например, да проклянет их Бог) в своих упоминаниях франков ( Runc. Vol I , pp. 333–334, 349, Runc. Vol. II , стр. 9n, 11n) [257]

Полная история Ибн аль-Асира [ править ]

Али ибн аль-Асир (1160–1233) был арабским или курдским историком, семья которого поселилась в Мосуле в 1181 году во время правления эмира Зенгидов Изз ад-Дина Масуда . Он написал свой шедевр « Полное сочинение истории» , также известное как «Полная история», «Совершенное» или аль-Камиль фи'л-Та'рих, начиная с 1231 года. Его труд хронологический и включает Сотворение, доисламский мир Арабы, персы, римляне и евреи, халифат и династии-преемники, а также крестовые походы 1096–1231 годов. Работа в значительной степени основана на работе ибн аль-Каланиси. Д. С. Ричардс, почетный научный сотрудник арабского языка в Оксфорде, перевел отрывки из Ибн аль-Асира в рамках перевода текстов крестового похода Ashgate Publishing.. Они озаглавлены под общим описанием Хроника Ибн аль-Асира периода крестовых походов от аль-Камиля фил-тахрих и включают следующие три части:

  1. Годы 491–541 / 1097–1146. Пришествие франков и ответ мусульман (2005)
  2. Годы 541–589 / 1146–1193. Эпоха Нур ад-Дина и Саладина (2007)
  3. Годы 589–629 / 1193–1231. Айюбиды после Саладина и монгольской угрозы (2008).

Тома включают обширную библиографическую информацию об источнике рукописи, первоисточниках и переводах. ( RHC Or. , Volumes 1, 2, Runc. Vol I , pp. 334, 348, Runc. Vol II , p. 481, Runc. Vol III , p. 485) [258]

Источники о Халифате до 1096 г. [ править ]

Большинство современных историй крестовых походов включают соответствующие справочные материалы на халифате Фатимидов , в халифат Аббасидов и султанаты включая сельджук и Газневид династии. [259] Основные ссылки указаны в « Основных источниках истории Ближнего Востока» Хью Кеннеди , 600–1050 . [260] Христианские тексты также можно найти в CSCO Scriptores Arabici .

  • Аль-Джахиз. Аль-Джахиз (776–868 / 869) был арабским писателем, чьи три эссе ( Фи аль-Радд Ала аль-Насара , Фи Замм Ахлак аль-Куттаб и Фи аль-Кийан) включают нападения на христиан, живших в Басре во времена правления Аббасидов. халифат . ( Runc. Vol I , стр. 27n, 349)
  • Аль-Баладхури. Аль-Баладхури ( около 9 века) был одним из первых мусульманских историков, написавших « Китаб Футух аль-Булдан» («Завоевание народов»), в котором представлена ​​ранняя история Халифата. Он много путешествовал по Сирии и Месопотамии и предоставил обширную географическую информацию об этом районе. ( Runc. Vol I , стр. 28n, 348)
  • Сулейман ат-Таджир. Сулейман ат-Таджир ( около 850 г.) был персидским купцом, который написал древние рассказы об Индии и Китае с арабским историком Абу Зайд Хасаном ибн Язидом Сирафи. [261] [262]
  • Еврихий. Еврихий (876–940) был патриархом Александрии в 933–940 годах. Он написал Назм аль-Джаухар (Жемчужный венец ) или Евтихий Анналы, всемирную хронику от Адама до 938 года, написанную на арабском языке. В Annales обеспечивает историю Сирии, Палестины и Египта со времен персидской оккупации в 7 - м веке через исламского правления в 10 - м веке. ( MPG 111, CSCO Scriptores Arabici 472, Runc. Vol I , стр. 3n, 10n, 12n, 27n, 348) [263] [264]
  • Яхья из Антиохии. Яхай ибн Саид из Антиохии (умер в 1066 г.) был христианским историком, написавшим продолжение « Назм аль-Джаухара» Еврихия , расширяющее его работу с 938 по 1034 годы. Его сочинения касаются Византии и Египта и защищают христианство, опровергая иудаизм и ислам. ( ПО 18.V, 23.III, 47) [265]
  • Аль-Масуди . Абу аль-Хасан Али ибн аль-Хусейн аль-Масудий (896–956) был арабским эрудитом, историком и географом, основная работа которого « Мурудж ад-Захаб ва-Маадин аль-Джавхар» («Золотые луга») дает представление о первые дни халифата Аббасидов . Он записан как один из первых арабских путешественников, посетивших Европу, Византию и Восточную Азию. [266]
  • Хилаль ас-Саби. Хилал бин аль-Мухасин ас-Саби (969–1056) был арабским государственным историком, работавшим на эмира Ирака Буйида Самсама аль-Давла . Его работы включают Книгу Визиров , касающуюся двора Аббасидского халифа аль-Муктадира , Русум дар аль-Хилафа (Правила и положения) и Тариха Хилала ас-Саби, хронику до 1003 года. Его работа появляется в Затмении Аббасидского халифата.  ( Runc. Vol I , p. 342). [267]
  • Отчет Ибн аль-Асира о сельджуках. История сельджуков из «Полного собрания сочинений» ибн аль-Асира была переведена Д.С. Ричардсом в «Анналы турок-салджуков: отрывки из аль-Камиля фил-Тариха ибн аль-Асира» , охватывающие период с 1029 по 1097 год. в том числе султанов - сельджуков из Chaghri и Тогрул через Barkiyaruk . ( RHC Or. , Том 1, Runc. Vol I , p. 334). [268]
  • Абу'л Фади Байхаки. Абу'л Фадл Байхаки (995–1077) был персидским историком, который был секретарем Газневидского султана Махмуда Газни . Его история Тарих-и Байхаки описывает времена султана Газни Масуда I (998–1040) [269]
  • Мухаммад Ауфи. Мухаммад Ауфи (1171-1242) был персидским историком, Jawami уль-Повесть (сборники рассказов и иллюстраций летописей) является стандартной учетной записью истории персидской, и в частности Газневид, от сотворения до падения халифата Аббасидов под алами -Мустансир в 1242 году. [270]

Другие арабские исторические источники о крестовых походах [ править ]

Избранные арабские источники для эпох до крестовых походов и крестовых походов включают следующее.

  • Аль-Азими. Аль-Азими (1090 - после 1161 г.) был Алеппским летописцем Сирии, написавшим « Аль Мувассаль ала аль-Асл аль-Муассаль» , историю Сирии, и Та'рих Халаб («История Алеппо»). Его работа повлияла на других историков, таких как Ибн аль-Асир, и охватила правление города Мирдасидов и восхождение сельджуков Аксунгура аль-Хаджиба , отца Зенги . ( Runc. Vol I , p. 334, Runc. Vol II , pp. 480, 496) [271]
  • Усама ибн Мункиз. Усама ибн Мункыз (1095-1188) был сириец из Бану Munqidh династии Shaizar , который служил под Зенги, Нур ад-Дин, Саладин, а также Фатимидов и артукиды на протяжении всей своей 50-летней карьеры. Самой известной его работой была « Китаб аль-Итибар» («Книга созерцания»), написанная в подарок Саладину в 1183 году и включающая многочисленные рассказы о крестоносцах. Английский перевод Филиппа К. Хитти : «Арабо-сирийские джентльмены в период крестовых походов: воспоминания Усамы ибн-Мункида» . ( Runc. Vol II , pp. 11n, 227-228, 302n, 318-320, 338-366, passim , 480, 496) [272] [273]
  • Ибн Асакир. Ибн Асакир ад-Димашки аль-Шафи аль-Ашари (1105–1175) был исламским ученым и историком из Дамаска. Он был плодовитым автором, в основном религиозных текстов, и написал свою Тарих Димашик (История Дамаска) под патронажем Нур ад-Дина, который построил медресе Дар аль-Хадис в его имени в 1170 году. [274]
  • Аль-Исфахани. Имад ад-Дин аль-Исфахани (1125–1201) был персидским историком, который жил в Мосуле и состоял на службе у Саладина. Его главными работами были хроника « Аль-Фатх аль-Куссифил-Фатх аль-Кудси» («Красноречие о завоевании Иерусалима»), охватывающая период с 1187 по 1189 год , и « Аль-Барк аль-Шами» («Сирийская молния»), автобиография. что превозносит военные экспедиции Саладина. Последний был использован в «Книге двух садов Абу Шамы». ( Runc. Vol II , pp. 480, 496) [275]
  • Ибн аль-Джаузи. Ибн аль-Джавзи (1116–1201) был арабским эрудитом и историком, который считается самым плодовитым исламским писателем всех времен, служившим четырем аббасидским халифам, начиная с аль-Мустади . Среди его работ - « Аль-Мунтадхам фи тарих аль-мулук ва-ль-умам» («История халифа и нации» в 10 томах). [276]
  • Дия ад-Дин аль-Макдиси. Дийа ад-Дин аль-Макдиси (1173–1245) был мусульманским ученым и историком, сопровождавшим Саладина в его поисках. Он написал о жизни мусульман под властью франков в своем биографическом словаре « Карамат Машайх аль-Ард аль-Мукаддаса» (« Цитируемые рассказы о чудесных деяниях шейхов Святой Земли»). Он был одним из первых сторонников джихада против франков. [277]
  • Аль-Джувейни. Саад ад-Дин ибн Хамавия аль-Джувайни (около 1240 г.) был арабским историком, который написал « Воспоминания о Саад ад-Дине», историю гражданской войны Айюбидов в Сирии с 1239 по 1243 годы и правления ас- Салих Айюб и его двоюродный брат аль-Джавад в Дамаске. Некоторый материал в « Воспоминаниях» использовал Сибт ибн аль-Джаузи. ( Runc. Vol III , pp. 210–211, 499)
  • Сибт ибн аль-Джаузи. Сибт ибн аль-Джаузи (1185–1256 гг.) Был исламским проповедником и историком, написавшим « Мират аз-Земан» (Зеркало времени в историях знати), длинную энциклопедическую биографическую историю, охватывающую историю мусульман до 1256 г., с материалами 12-го числа. века в основном производные от других авторов. [278] ( RHC Or. , Том 3 [выдержки], Runc. Vol II , стр. 43n, 46n, 59n, 64n, 69n, 95n, 328n, 482, 496) [279]
  • Камаль ад-Дин. Камаль ад-Дин (1192–1262), также известный как Кемаль ад-Дин или по фамилии Ибн аль-Адим, был историком Алеппии, написавшим « Бугьят аль-Халаб фи тарих Шалаб» («Крем-де-ла-крем истории»). Алеппо), биографическое исследование правителей Алеппо до 1260 г. ( RHC Or. , Том 3, Runc. Vol I , стр. 334, 349, Runc. Vol II , pp. 480, 496) [280]
  • Баха ад-Дин ибн Шаддад. Баха ад-Дин ибн Шаддад (Беха ад-Дин) (1145–1234) был арабским историком, считавшим Саладина одним из своих близких друзей. Его биография султана была ан-Навадир ас-Султанийа ва'ль-Махасин аль-Юсуфий (Редкая и превосходная история Саладина), которая считается основополагающей и также дает ключевое понимание Третьего крестового похода. Он также написал исламский юридический трактат «Убежище судей от неоднозначности суждений», а также «Добродетели джихада» . Большая часть знаний о Баха ад-Дине происходит из его биографии в трудах ибн Халликана. ( RHC Or. , Том 3, PPTS XIII, Runc. Vol II , стр. 480, 496, Runc. Vol III, pp. 16n, 26-28n) [281]
  • Бустан аль-Джами. Бустан аль-джамих ли-джам таварих аз-заман ( Общий сад всех историй веков ) - это короткая хроника Сирии с 6 по 12 века, написанная анонимным арабским писателем, охватывающая как минимум 1186 год. Бустан был написан в Алеппо в 1196–1197 годах и может иметь утерянный источник с « Всеобщей историей» Ибн Аби Тайи. Затронутые темы включают в себя битву Азаза в 1125 году осаду Эдессы в 1146, плен и смерть Джосселин II Эдессы в 1159и неволи от Raymond III Триполи и Рейнальда Шатильон от Нур ад-Дина . (Runc. Том II , стр. 174n, 327n, 370n, 446n, 481, 496) [282]
  • Ибн Василь. Джамал ад-Дин Мухаммад ибн Василь (1208–1298) был сирийским историком, написавшим « Муфарридж аль-куруб» , историю династии Айюбидов до прихода Байбарса в 1260 году. Ибн Василь продиктовал эту работу своему писцу Нур ад-Дину. Али ибн 'Абд ар-Рахим, который продолжил писать свою собственную историю. ( Runc. Vol III , pp. 485, 498) [283] [284]
  • Ибн Абил-Дам. Ибн Абил-Дам (1187–1244) был сирийским юристом и историком, работавшим под руководством аль-Музаффара II Махмуда , эмира Хамы. Его произведения (названия неизвестны) являются производными либо от Бустана аль-Джами, либо из общего источника. [285]
  • Нур ад-Дин Али ибн Абд ар-Рахим. Нур ад-Дин Али ибн Абд ар-Рахим (умер в 1302 г.) был сирийским историком, который служил главным секретарем аль-Музаффара III Махмуда , эмира Хамы, и писцом ибн Василя. Он написал свою собственную историю « Дхайл муфарридж аль-куруб фи акбар бани Айюб», охватывающую 1261–1296 годы, в основном о событиях близ Хамы. Он также зафиксировал деятельность мамлюков в Сирии, по крайней мере, до 1285 года. [284]
  • Ибн Аби Тайи. Ибн Аби Тайи (1180–1228) был Алеппским историком, всемирная история которого по большей части утеряна. Отрывки из его материала включены в другие работы, в том числе « Сират Салах ад-Дин», использованный в «Книге двух садов Абу Шамы». ( Runc. Vol II , pp. 437n, 481–482) [286]
  • Абу Шама. Абу Шама Шихаб ад-Дин аль-Макдиси (1203–1268) был летописцем Дамаска 13 века и Дамаска 13 века. Он наиболее известен своими историями Китаб ар-раушатайн фи акбар ад-давлатайн аль-Нурийя ва-ль-Салатия (Книга двух садов, касающаяся дел времен правления Нур ад-Дина и Саладина ) и ад-Дхайля Сала. l-rawatayn (Продолжение «Двух садов»). «Книга двух садов» состоит в основном из транскриптов из ибн Каланиси, ибн аль-Асира, Баха ад-Дина Шаддада, аль-Исфахани, ибн Аби Тайи и расыля аль-Фадиля. Он также подготовил краткое изложение Тарих Димашика ибн Асакира . ( RHC Or. , Тома 4, 5,Runc. Том II , стр. 376n, 383–386, 481, 496, Runc. Том III , стр. 16n, 485) [287]
  • Ибн Халликан. Ибн Халликан (1211–1282 гг.) Был арабским исламским ученым, который написал биографический словарь « Вафаят аль-аян ва-анба аз-заман» («Смерти выдающихся людей и сыновей эпохи»), в котором описаны выдающиеся люди того времени, в том числе Баха. ад-Дин ибн Шаддад. Он был написан между 1256–1274 годами. ( RHC Or. , Том 3, Runc. Vol II , p. 482, Runc. Vol III , pp. 486, 498) [288] [289]
  • Ибн Таймия. Ибн Таймия (1263-1328) был арабским эрудитом и плодовитым писателем, который лично принимал участие в битве при Мардж аль-Саффар в 1303 году. Он был решительным сторонником использования джихада в борьбе с врагами ислама. Среди его многочисленных работ - « Аль-Джаваб аль-Хатих ли-ман баддала дин аль-Масих» («Правильный ответ тем, кто изменил религию Христа»). [250] [290]
  • Абу'л-Фида. Абу'л-Фида (Абу'л-Феда) (1273–1331) был курдским политиком, географом и историком из Сирии, потомком Наджм ад-Дина Айюба , отца Саладина. Он написал множество работ, включая Тарих аль-Мухтасар фи Ахбар аль-Башар (Краткая история человечества), историю под названием «Краткое изложение истории человечества», продолжение «Полнейшей истории» Ибн аль-Асира до 1329 года и тексты Таквим аль-Булдан (Очерк стран) и Кунаш , касающиеся географии и медицины соответственно. ( RHC Or. , Volume 1, Runc. Vol I , p. 348, Runc. Vol III, п. 486) [291]
  • Ибн Муйессар. Ибн Муйессар, также известный как Тадж ад-Дин Абу Абдалла Мухаммад или ибн Мойессар (умер в 1278 г.), был египетским историком, написавшим Textes Arabes et ètudes Islamiques, касающимся Египта Фатимидов, Айюбидов и мамлюков . Отрывок, включенный в RHC, включает исторические материалы о халифах аль-Муизз ли-Дин Аллах , аль-Азизе Биллах и аль-Хаким би-Амр Аллах , визирах аль-Афдал Шананшах и аль-Мамум аль-Батаихи , и мамлюкский султан Байбарс . ( RHC Or. , Том 3 [выдержки], Runc. Vol II , стр. 348n, 496) [292]
  • Аль-Джазари. Аль-Джазари Мухаммад Ибрагим ибн Абу Бакр (fl. 1290–1299) был арабским историком, который написал « Chronique de Damas d'al-Jazari», Années 689–698 AH, рассказ о правлении мамлюков в Дамаске с 1290 по 1299 год . В Chronique содержится отчет о походе султана аль-Ашрафа Халила из Каира в Дамаск в 1291 году, где он оставил свой гарем, и о осаде Акры в 1291 году ( Runc. Vol III , pp. 412n, 499).
  • Анонимные мамлюкские хроники. Анонимный труд, известный как Вклад в историю Мамлюкенсултана, описывает историю султаната мамлюков за 1291-1340 годы. Иногда ее называют Zetterstéen Chronicle в честь ее редактора, шведского востоковеда Карла В. Зеттерстена . ( Runc. Vol II , pp. 53n, 496) [293]
  • Ибн ат-Тиктака. Ибн ат-Тиктака (около 1302 г.) был прозвищем иракского историка Джалал-ад-Дина Абу Джафара Мухаммада ибн Таджиад-Дина Абил-Хасана Али, который написал сборник исламской истории, известный как Аль -Фахри (История мусульманских династий). ( Runc. Vol II , p. 498) [294]
  • Ибн Халдун. Ибн Халдун (умер в 1406 г.) был арабским историком, чей труд Китаб аль-Ибар включает три части: аль-Мукаддима ( Пролегомены) - универсальная история империй; всемирная история событий до 1337 г .; и историография работ из арабской Африки. ( Runc. Vol I , p. 348) [295]
  • Бадр ад-Дин аль-Айни. Бадр ад-Дин аль-Айни (1360–1453), известный как аль-Айни, был арабским исламским ученым, который написал свое «Жемчужное ожерелье» ( Perles d'Historie ), охватывающее султанаты Айюбидов и Мамлюк с 1226 года, причем большая часть ранние работы, основанные на предыдущих историях. ( RHC Or. , Volume 2.1, Runc. Vol III , pp. 185n, 486, 498) [296]
  • Абу'л-Махасин. Абу'л-Махасин Юсуф (1411–1469) был учеником аль-Макризи, который написал биографию Саладина, названную « Анекдотами и хорошими привычками жизни султана Юссофа» . Его « Ноджум аз-Захирех» извлечен в RHC и охватывает годы 1098–1157, хотя его хронология отличается от более общепринятой хронологии ибн аль-Асира. И Абуль Махасин, и ибн аль-Асир рассказывают об экспедициях императора Василия II в Сирию в конце 10 века. ( RHC Or. , Том 3, Runc. Vol I , pp. 34n, 348, Runc. Vol II , p. 496) [297]
  • Аль-Макризи . Аль-Макризи (1364–1442) был египетским историком, также известным как аль-Макриси, потомком Фатимидов, который много писал о халифатах и ​​султанатах, правивших страной. Некоторые из его материалов, по-видимому, основаны на трудах ибн Муйессара и ибн Абд аль-Захира. ( History of Egypt in ROL , Vol VIII-X, Runc. Vol II , pp. 395n, 437n, 468n, 482, 496, Runc. Vol III , pp. 161n, 486, 499) [298]
  • Другие арабские историки крестовых походов. К ним относятся ибн аль-Азрак аль-Фарики, ибн Абд аль-Захир, аль-Харави, [253] ибн Зураик, аль-Фадил, ас-Шайбани, ибн ад-Дахан, ибн ат-Таваир и Исмаил аль-Джазари. [299] ( Runc. Vol I , p. 334, Runc. Vol III , pp. 485–486).

Коптские христианские источники [ править ]

Источники крестовых походов христиан-коптов, написанные на арабском языке, включают следующее. Другие работы можно найти в CSCO Scriptores Coptici и Bibliotheca Hagiographica Orientalis .

  • Иоанн Никийский. Иоанн Никийский (фл. 680-690) был египетским коптским епископом, который писал свои Хроники со времен Адама до завоевания Египта мусульманами в 646 году. В Хрониках также рассказывается о хаотическом правлении византийского императора Фоки с времен Адама. 602-610. ( Runc. Vol I , pp. 10n, 21n, 350)
  • Северус ибн аль-Мукаффа. Северус ибн аль-Мукаффа (умер в 987 г.), также известный как Северус из Эль-Ашмунайна, был коптским православным епископом, жившим в Египте во время свержения халифата Аббасидов Фатимидами. Он был первым автором Ta'rikh Batarikat al-Kanisah al-Misriyah (История патриархов Александрии). Перевод Эусеба Ренодо (1646–1720), опубликованный в 1713 г. ( PO 1.II, Runc. Vol I , p. 349)
  • Histoire des Patriarches d'Alexandrie. Histoire des Patriarches d'Alexandrie (История Александрийских Патриархов) - это исторический труд Александрийской коптской православной церкви, написанный на арабском языке. Работа является продолжением Ta'rikh Batarikat аль-Kanisah аль-Misriyah от Северуса ибн аль-Мукаффа. Histoire не представляет биографии патриархов с 4го века до 1167, с последующими расширениями в современные времена. ( ROL , Vol XI, PO 5.I, Runc. Vol III , pp. 157n, 498) [300]
  • Ибн аль-Амид. аль-Макин ибн аль-Амид (1205–1273) был коптским христианским историком из Египта, который написал свой « Аль-Маджму аль-Мубарак» (Благословенный сборник) в двух частях. Первая часть посвящена миру со времен Адама до 586 года. Вторая прослеживает исламскую историю от пророка Мухаммеда до времен Байбарса в 1260 году. Вторая половина была позже опубликована под названиями Historia saracenica и L'Histoire mahometane . ( Runc. Vol III , pp. 485, 498) [301]
  • Chronicon orientale . Chronicon orientale ( al-Taʾrīkh al-sharqī ) - это универсальная история, написанная анонимным христианином -коптцем между 1257–1260 гг. Работа охватывает период от Ветхого Завета через Египет и Сирию до 1260 года. С 17 века эту работу ошибочно приписывают Ибн ар-Рахибу. ( Runc. Vol III , pp. 485–486)
  • Ибн ар-Рахиб. Абу Шакир ибн ар-Рахиб (ок. 1205 - ок. 1295) был коптским эрудитом и энциклопедистом, работавшим над Китаб ат-Таварих (Книга историй), охватывающим историю мира, ислама и коптской церкви, а также астрономию. Последние три главы Китаба были написаны анонимным автором и известны как Хроникон восточный . [302]

Персидские источники [ править ]

Персидские источники, показанные ниже, в основном касаются низаритского исмаилитского государства , основанного на персидском языке в замке Аламут в 1092 году, отношений с соседними арабскими и тюркскими империями, такими как сельджукский султанат Рома и хорезмийцев , а также начавшееся завоевание Персии монголами. в 1219 г. [303] [304]

  • Хроники Сеэрта . Хроники Сеэрта , также известные как Histoire nestorienne, представляют собой персидскую церковную историю анонимного несторианского писателя, охватывающую примерно период 251–650 годов. ( PO , 4.III, 5.II, 7.II, 13.IV, Runc. Vol I , стр. 20n, 348) [305]
  • Илия из Нисибиса. Илия из Нисибиса (975-1046), также известный как Илия из Нисибина, был несторианским священнослужителем, чья работа « Хронография» описывает историю Святой Земли до 1018 года, включая Сасанидскую империю и завоевание Иерусалима мусульманами. ( CSCO Scriptores Syri 21, 23, Runc. Vol I , pp. 3n, 350) [306]
  • Miskawayh. Абу Али Ахмад Мискавейх (932–1030) был персидским историком, написавшим «Переживания народов» и «Затмение Аббасидского халифата» . Мискавейх представляет рассказ об императоре Никифоре II Фоке и византийском завоевании Киликии в 964–965 годах, когда он победил Сайфа ад-Давлу , хамданидского эмира Алеппо. Он также написал « Таджариб аль-Умам» («Уточнение характера»), работу по философской этике, включенную в «Затмение халифата Аббасидов». ( Runc. Vol I , pp. 33n, 342, 349) [307]
  • Хасан-и Саббах. Хасан-и Саббах (1050–1124) был персидским основателем ассасинов и первым правителем низаритского исмаилитского государства, действовавшего на всей территории Персии и Сирии. Первой жертвой ассасинов стал визирь сельджуков Низам аль-Мульк. Автобиография Саббаха « Саргузашт-э сайидна» («Приключения нашего Господа») не сохранилась, но была доступна другим ученым, включая Ата-Малика Джувейни и Рашид ад-Дина. Ассасины считались выгодными крестоносцам в начале 12 века, особенно Танкреду, и вредными для их мусульманских врагов. Дальнейшая деятельность не была столь полезной, так как де-факто король Иерусалима потерял Конрада Монферратского в 1192 году и Филиппа Монфорского.Тира в 1270 году до убийц. ( Runc. Vol II , pp. 119–120) [308]
  • Низам аль-Мульк. Низам аль-Мульк ( 1018-1092) был персидский ученый и визиря Сельджукского султанов Алп Арслана и Малик-Шах I . Он был основателем школ Незамийе и автором Сиясатнамэ (Книги правления), также известной как Сияр аль-Мулук (Жизни королей), руководства по управлению империей сельджуков, написанного в зеркалах для принцев . Он был первой жертвой Убийц Хасана Саббата. ( Runc. Vol II , p. 120) [309]
  • Ибн аль-Малаими. Ибн аль-Малазими (до 1090–1141 гг.) Был хорезмийским исламским ученым, автором ряда религиозных текстов, включая аль-Мухтамад фи уул Хал-дин (Надежная книга о принципах религии), аль-Фатик фи ль-уул ( «Превосходная книга о принципах религии»), « Тугфат аль-мутакаллимин фи ль-радд Сала ль-фаласифа» («Дар теологам относительно опровержения философов») и аль-Тайрид (Реферат).
  • Аль-Шахразури . Аль-Шахразури (fl. 1201–1211) был персидским историком, написавшим « Нужат аль арвам ва рауат аль-афра» , сборником биографий выдающихся ученых Персии XIII века. [310]
  • Ата-Малик Джувайни. Ата-Малик Джувейни (1226–1283) был персидским историком, который написал « Тарих-и Джахан-гуша» («История завоевателя мира»), повествующий о Монгольской империи . В произведении описывается Ильханат, а также Убийцы Низаритского Исмаилитского государства. После уничтожения низаритов монголами Джувейни получил доступ к архивам секты, черпая из них свою историю, прежде чем уничтожить их. ( Runc. Vol III , p. 301) [311]
  • Абу Фирас. Абу Фирас ибн Кади Наср ибн Джаушан (около 1324 г.) написал единственную известную исмаилитскую биографию мастера-убийцы Рашид ад-Дина Синан (около 1132–1193 гг.), Агиографический труд « Благородное слово Рашид ад-Дина» . Работа была переведена Станисласом Гайяром в Un grand maître des Assassins au temps du Saladin и включает описание покушений ассасинов на жизнь Саладина в 1176 году ( Runc. Vol II , pp. 410n, 496) [312] [313 ] ]
  • Ибн Биби. Ибн Биби (умер после 1285 г.) был персидским историком, чей труд « Эль-Эвамирул-Алаййе фил-умри'л-Алайе» («История сельджуков») был написан по просьбе Ата-Малика Джувейни. История охватывает сельджукский султанат Рим с периода 1192–1280 годов и была представлена ​​тогдашнему султану Кайхусрову III . ( Runc. Vol II , p. 483, Runc. Vol III , pp. 295n, 487, 498) [314]
  • Рашид-ад-Дин. Рашид-ад-Дин Хамадани (1247–1318) был евреем, ставшим исламским врачом и историком, который был визирем Ильхана Газана, чей Джамих ат-Таварих (Сборник хроник) представляет собой историю монголов со времен Адама до 1311. Книги включают Историю монголов, касающуюся завоеваний ханства от Чингисхана до Газана. Они также включают Историю франков до 1305 года, основанную на таких источниках, как итальянский исследователь Изол Пизанский и Chronicon pontificum et imperatorum Мартина Опавского. Третья часть по географии утеряна. ( Runc. Vol III, pp. 310n, 487, 499) [315] [316]
  • Хамдалла Мустауфи. Хамдаллах Мустауфи (1281–1349) был персидским историком и географом, чей труд « Чайл-е Тарид-е гозида» представляет собой сборник всемирной истории от Сотворения мира до 1329 года и посвящен сыну Рашид-ад-Дина Хамадани. Его труд по географии Ножат аль-Колуб может быть получен из утраченного труда Рашид-ад-Дина . [317]
  • De modo Sarracenos extirpandi . Гийом Адам (умер в 1341 г.) был миссионером, а затем архиепископом Солтании , Персия. Он написал De modo Sarracenos extirpandi (1316–1317), подробно описывая свой подход Запада к победе над Византийской империей и Ильханидами . Возможно, он также написал Directorium ad passagium faciendum , крестовый поход, предложенный французскому Филиппу VI . ( RHC Ar. , Volume 2.IV, Runc. Vol III , p. 494) [318]
  • Омар Хайям . Омар Хайям (1048–1131) был персидским эрудитом, автором множества математических, научных и поэтических работ. Хайям начал работать у Низама аль-Мулька , визиря Малик-Шаха I , в 1075 году, а затем работал у Ахмада Санджара в Мерве . Он признан в исторических трудах аль-Исфахани и аль-Шахразури. В своем переводе Рубайята Омара Хайяма поэт Эдвард Фицджеральд утверждал, что между Хайямом, Хасан-и Саббахом и Низамом аль-Мульком дружба была ложной. [319]
  • Сельчукнамэ. Сельчукнамэ - это термин, используемый для различных хроник, касающихся истории империи сельджуков , написанных в основном на персидском языке. Многие из них можно найти в Textes realties à l'histoire des Seldjouqides, Париж (1902 г.). Самым известным из них является эль-Эвамирул-Алаййе фи'л-умри'л-Алайе Ибн Биби.

Связанные работы на арабском языке [ править ]

К другим историческим, юридическим или литературным произведениям, имеющим отношение к крестовым походам, относятся следующие.

  • Ас-Сулами. Али ибн Тахир ас-Сулами (1039–1106) был дамасским историком, который был одним из первых, кто проповедовал джихад против крестоносцев франков в своей книге « Китаб аль-Джихад» («Книга борьбы или джихада»). Он один из первых, кто использовал суффиксы проклятий при описании франков. [320]
  • Ибн аль-Кайсаран. Абу л'Фадл ибн аль-Кайсаран (1056–1113), также известный как ибн Тахир из Кесарии, был арабским историком и поэтом, написавшим стихи, превозносящие достоинства суннитского ислама. [321]
  • Аль-Абиварди. Абу Музаффар Мухаммад аль-Абиварди (1064–1113) был арабским поэтом и историком, состоявшим на службе у одного из сыновей Низама аль-Мулька . Его исторический труд касался аббасидских халифов аль-Муктади и аль-Мустажира . В 1104 году он возглавил Незамия в Исфахане. Он впал в немилость и был отравлен сельджукским султаном Мухаммадом Тапаром . Его сборник стихов Диван, содержащий резкие нападки на крестоносцев, был перепечатан ибн аль-Асиром. [322]
  • Ибн ад-Давадари. Абу Бакр ибн ад-Давадари (фл. 1309-1336) был сыном мамлюкского военного офицера и историка, написавшего « Канз ад-Дурар ва-Джами аль-Гурар» («Сокровище жемчуга и собиратель лучших частей»), включает отчет о битве при Айн Джалут в 1260 году. [323] [324]
  • Ибн аль-Фурат. Ибн аль-Фурат (1334–1405) был египетским историком, написавшим универсальную историю « Тахрих ад-дувал ва 'ль-мулук» («История династий и царств»). Были завершены только части после 1106 года. ( Runc. Vol III , pp. 486, 498) [325]
  • Аль-Макризи. Аль-Макризи (1364–1442) был египетским историком, который много писал о династиях Фатимидов, Айюбидов и Мамлюков. Среди его многочисленных работ - Иттиаз аль-Тунафа би-Ахбар аль-Аймма аль-Фасимиин аль-Хулафа и « История правителей Айюбитов и мамелюков». ( Runc. Vol III , pp. 161n, 499) [326] [327]

Монгольские источники [ править ]

В ссылках цитируются только два оригинальных монгольских источника о крестовых походах, которые являются французским и немецким переводами одного и того же источника. Доступные описания обоих переводов представлены ниже. Первоначальные монгольские источники и более поздние ссылки на монголов можно найти в Избранной библиографии истории крестовых походов , стр. 553 и 653, соответственно. [16]

  • Histoire Secrète des Mongols . «История монголов » Юань Чао Пи Ши - старейшее сохранившееся литературное произведение на монгольском языке, описывающее историю монголов с 1241 года. Это произведение было обнаружено русским синологом Палладием Кафаровым, а первые переводы - Эрихом Хенишем, а затем Полом Пеллиотом . ( Runc. Vol III , pp. 237n, 499) [328] [329]
  • Die geheime Geschichte der Mongolen. Die geheime Geschichte der Mongolen aus einer mongoleischen Niederschrift des Jahres 1241 von der Insel Kode'e im Keluren-Fluss (Тайная история монголов из монгольских записей 1241 года с острова Кодэ на реке Келурен) была переведена Немецкий китаевед Эрих Хениш. « Тайная история монголов» - первое литературное произведение Монголии, повествующее о клане Чингисхана. Она была написана после его смерти в 1227 году и, предположительно, присутствовала на монгольском сейме Курултае , который Угедей-хансостоялся в 1240 году. Автор неизвестен, но, по всей вероятности, происходит из двора Угедея. Автор, возможно, Скигичутучу, сводный брат Угедея. (Перевод статьи из немецкой Википедии Die Geheime Geschichte der Mongolen ). [330]

Соответствующие персидские и западные источники о Монгольской империи включают Tarīkh-i Jahān-gushā Джувейни, Ystoria Mongalorum Пьяна дель Карпине , Hystoria Tartarorum Бенедикта Польши и Путешествия Марко Поло, описанные в другом месте.

Армянские, сирийские и грузинские источники [ править ]

Исторические источники из Армянского царства Киликии , включая династию Багратуни , христианские историки, писавшие на сирийском языке в Леванте , и Королевство Грузия при династии Багратиони , описаны ниже. [331]

Хроника Матфея Эдессы [ править ]

Матфей Эдесский (вторая половина XI века - 1144 г.) был армянским историком из Эдессы. Его исторические хроники охватывают первую половину IX века - вторую половину XII века. Работа состоит из трех частей. Первая часть охватывает период 951–1051 гг. Второй охватывает 1051–1101, а третий охватывает до 1129, с некоторым материалом до 1136, который, возможно, был сделан соавтором. В то время как первые две части представляют собой более широкую историю византийских и кавказских дел, третья часть посвящена исключительно Эдессе и ее окрестностям. Особое внимание было уделено двум частям Хроники. Первое - это письмо императора Иоанна I Цмиискеса царю Армении Ашоту III.в 975 и второй дискурс от изгнанного короля Гагика II Армении в Константине X Doukas после 1045 на расхождении греческих и армянских церквей. Работа была продолжена после его смерти, предположительно во время осады Эдессы , Григорием Священником. ( RHC Ar. , Volume 1, Runc. Vol I , pp. 335–336, 349, Runc. Vol II , p. 483) [332]

Другие армянские источники [ править ]

Другие источники армянской истории, помимо Матфея Эдесского, включают следующие. [333]

  • Себеос. Себеос (VII век) был армянским епископом и историком. Ему приписывают труд « История Ираклия ». История хрониках Армении с конца 5 - го века до 881. Это не включает в себя легенду основания Армении легендарным Айком , Сасанидская Армения , отношения с византийским императором Ираклием (правила 610-641), и Исламское завоевание Армении в 661. ( Runc. Vol I , стр. 10n, 16n, 348)
  • Аристас Ластиверта . Аристас Ластиверт (1002-1080) был армянским историком, чей труд « История: о страданиях, посещаемых иностранными народами, живущими вокруг нас», обсуждает отношения Армении с Византией и грузинами, а также вторжения сельджуков в 11 веке. ( Runc. Vol I , p. 349)
  • Григорий Священник. Григорий Священник (1160-е гг.) Был армянским священником из Кайсуна, который написал Chronique de Grégoire le Prètre, продолжение « Хроники Эдесского Матфея» , посвященное истории Армении с 1136–1162 годов. Chronique включает Basil Доктора Oraison. ( RHC Ar. , Volume 1, Runc. Vol II , pp. 348n, 354–357, 483, 496) [334]
  • Нерсес Шнорхолл. Нерсес Шнорхалл ( 1102–1173 ), также известный как Нерсес IV Милостивый, был католикосом Армении в 1166–1173 годах. Его стихотворение Voghb Yedesyo ( Elégie sur la Prize d'Edessa, или Элегия о взятии Эдессы) имеет скромный исторический интерес. После падения Иерусалима его преемник Григорий IV Дга написал аналогичное стихотворение Elégie sur la Prize de Jérusalem (Элегия о взятии Иерусалима) , опять же с ограниченным историческим значением. ( RHC Ar. , Volume 1, Runc. Vol II , p. 483, 496) [335]
  • Нерсес из Ламброна. Нерсес Ламбронский (1153–1198), племянник Нерсеса Шнорхолла, был архиепископом Тарса и автором многочисленных трудов по церковной истории. К числу тех, которые имеют особое историческое значение, относятся его « Посредничество при учреждении церкви» и «Мастер мессы» и « Письмо Льву II, королю Армении» , отрывки из которых взяты в RHC. ( RHC Ar. , Том 1) [336] [337]
  • Самуил из Ани. Самуил из Ани (fl. 12 век), также известный как Самуэль Анечи (Анеци), был армянским священником и историком из Ани , Универсальная хроника которого ( La Chronographie de Samuel d'Ani) охватывает историю Армении со времен Адама до 1180 года. Он был учеником Ованеса Имастасера (1047–1129), армянского эрудита, биография которого, возможно, была написана Киракосом из Гандзакеци. ( RHC Ar. , Volume 1, Runc. Vol I , pp. 335, 349, Runc. Vol II , p. 483) [338]
  • Василий Доктор . Василий Доктор (фл. 1146), также известный как Барсег, был армянским священником Болдуина из Мараша . После смерти Болдуина при осаде Эдессы в 1146 году Василий написал панегирик под названием Oraison Funèbre de Baudouin для своего покровителя . ( RHC Ar. , Том 1, Runc. Vol II , стр. 240n, 483, 496)
  • Киракос из Гандзакеци. Киракос Гандзакеци (1200 / 1202–1271), также известный как Кириак Гянджинский, был армянским историком, история которого охватывает период с III по XII век. Работа включает рассказы о порабощении армян тюркскими и монгольскими захватчиками, в частности Абака-ханом . Он также написал «Путешествие Хейтона, царя Малой Армении», в Монголию и обратно, о путешествиях Хетума I из Армении к монгольскому двору и, возможно, биографию Ованеса Имастасера . ( RHC Ar. , Volume 1, Runc. Vol I , pp. 335, 349, Runc. Vol II , p. 483) [339][340]
  • Вардан Аревейчи. Вардан Аревейчи (1200-1271), также известный как Вардан Великий или Вардан Востока, был армянским историком, чей труд « История мира» охватывает период от сотворения мира до 1264 года, когда он был послан Хетумом I из Армении с миссией в Монгольский правитель Хулагу-хан . ( RHC Ar. , Volume 1, Runc. Vol I , pp. 335, 349, Runc. Vol II , p. 483, Runc. Vol III , p. 497) [341]
  • Ваграм Эдесский. Ваграм Эдесский (умер после 1289 г.), также известный как Ваграм Рабуни, был монахом, который, будучи секретарем Льва II Армении , написал свою Chronique Rimée de la Petite Arménie (Рифмованная хроника Малой Армении), охватывающую историю Армении с того времени. из Ашота I Армении (правило от 884-890) до смерти Льва II в 1289 г. Его работа обсуждает Константина II , Ruben III , Торос II , Лев I , и королева Изабелла среди других. ( RHC Ar. , Том 1, Runc. Vol I , p. 349, as History of the Rupenian Dynasty , Runc. Vol II, стр. 182n, 201n, 484) [342]
  • Семпад Констебль. Смбат Спарапет (1208-1276), также известный как Смбат Спарапета, был армянин благородный и брат Хетум I . Он написал Chronique du Royaume de Petite Armenie (Хроники Королевства Малая Армения), охватывающий историю Армении до 1270 года. Он также перевел на французский язык Ассизы Антиохии . ( RHC Ar. , Том 1, Runc. Vol I , стр. 349, Runc. Vol II , стр. 483, Runc. Vol III , стр. 484) [343]
  • Продолжение Sempad в Chronique . Продолжение и окончание « Chronique du Royaume de Petite Armenia» Семпада Констебля было написано анонимно и охватывало период от смерти Семпада до 1330-х годов. ( RHC Ar. , Том 1, [Приложение к хронике ], Runc. Vol II , стр. 483) [344]
  • Киракос Гандзакеци. Киракос Гандзакеци (ок. 1200 - 1271) был армянским историком, написавшим свою « Историю Армении» (1265), сводку событий с 4 по 13 века.
  • Мехитар из Айраванга. Мхитар из Айраванга (1230–1300), также известный как Мхитар из Айриванка, был армянским монахом, известным своей работой « Хронологическая история», охватывающая 1289 год. ( Runc. Vol I , pp. 335, 349) [345]
  • Chant Populaire. Анонимная популярная песня под названием « Баллада о пленении Льва» описывает пленение Льва II из Армении после битвы при Мари в 1266 году. ( RHC Ar. , Volume 1, Runc. Vol III , p. 499)
  • Историческая поэма Хетума II. Хетум II из Армении (1266–1307) написал « Поэму де Хетум II», «Roi d'Arménie» , короткую хронику армянской Киликии, опубликованную в 1308 году. Это произведение впоследствии было включено в некоторые армянские Библии. ( RHC Ar. , Том 1, Runc. Vol III , стр. 323) [346]
  • Хэйтон из Корикуса. Хейтон из Корика (1240–1310 / 1320), также известный как Хетум из Горигоса, был армянским дворянином и историком, чей La Flor des estoires de la terre d'Orient (Цветок Историй Востока) касается мусульманских завоеваний и монголов. вторжение. ( RHC Ar. , Том 1 [ Table Chronologiques ], RHC Ar. , Том 2.II, Runc. Vol II , стр. 487) [347] [348]
  • Мехитар де Даочир. Мехитар де Даохир (фл. 1262 г.), также известный как Мксит'ар из Ташира, написал отчет под названием « Связь конференции с папским легатом» , предположительно о встрече с армянским католикосом Константином I Киликии в Акко в 1262 году ( RHC). Ar. , Volume 1) [345]
  • Directorium ad passagium faciendum . Directorium объявление passagium faciendum(Инициатива для создания прохода) является латинским текстомнаписанным в 1332приписан либо доминиканский священникимени Burcard (Brocardus Monacus) или Гийом Адаму. Цель работы состояла в том, чтобы убедитьФилиппа VI Франциипредпринять крестовый поход, чтобы завоевать оккупированную сербами Албанию. (RHC Ar., Том 2.III,Runc. Vol III, стр. 494) [318]
  • Мардирос де Криме. Мардирос де Криме (1375 г.), мученик Крыма, написал Liste Rimée des Souverains de la Petite Arménie (Поэма о королях Малой Армении) о династии Рубенидов от Рубена I из Армении (годы правления 1080–1095) до Льва V. Армении , правившей до 1375 года. [349]
  • Жан Дардель. Жан Дардель (1375–1383 гг.) Был французским монахом, который был советником Льва V из Армении и написал хронику истории Армении под названием Chronique d'Arménie , охватывающую 14 век. ( RHC Ar. , Том 2.I, Runc. Vol III , стр. 495) [350]
  • Второстепенные источники. Сюда входят работы в Documents arméniens RHC Грегори IV Дга под названием Elégie sur la Prize de Jérusalem, а также работы, представленные в CSCO Scriptores Armenaici. ( RHC Ar. , Том 1, Runc. Vol II , стр. 483, 496, 497)

Сирийские источники [ править ]

Некоторые исторические источники о крестовых походах были написаны на сирийском языке учеными Сирийской православной церкви и церкви Востока (см . Сирийский биографический словарь ). Дополнительную информацию предоставляют работы Себастьяна Брока , ведущего исследователя источников сирийского языка. [351]

  • Ранние сирийские хроники . Ранние сирийские хроники включают утраченную хронику патриарха Дионисия I Тельмахаройо (умер в 845 г.); анонимная летопись 813 года , охватывающая 754-813 годы; и Хроника 846 года . Эти сочинения не связаны между собой, но Хроника 813 г. и Хроника Михаила Сирийца могут иметь общий источник, относящийся к периоду до 813 г. [352]
  • Василий бар Шумна. Василий бар Шумна (умер в 1169/1171) был митрополитом Эдесским епископом в Сирийской православной церкви с 1143 года, который написал (ныне утерянную) историю Эдессы, охватывающую период с 1118–1169 / 1171 годов. Его труд был использован как в Хрониках Михаила Сирийца, так и в Хрониках 1234 года . ( Runc. Vol I , pp. 335, 350, Runc. Vol II , p. 484) [353]
  • Хроника Михаила Сирина. Михаил Сирин (1126–1199), также известный как Михаил Великий, был патриархом Сирийской православной церкви и автором своей « Хроники на сирийском языке», охватывающей историю мира от сотворения мира до 1195 года и включающей материалы из писаний Василия бар Шумны. ( RHC Ar. , Volume 1, Runc. Vol I , pp. 3n, 335, Runc. Vol II , p. 484) [354] [355]
  • Хроника 1234 года . Хроника 1234 , также известный как Anonymous сирийском Chronicle, это история Сирии и Армении от Сотворения до 1234. работа не включаетсебя материал из сочинений Василия бар Shumna. Автор также из первых рук рассказывает о потере Иерусалима Саладином в 1187 году, позже присоединившись к штату мафриана Сирийской православной церкви, вероятно, Грегориоса Иакова. ( RHC Ar. , Том 1, CSCO Scriptores Syri 354, Runc. Vol I , p. 349, Runc. Vol II , pp. 126n, et al., 483, 484, 497) [356] [357]
  • Бар Гебрей. Бар Гебрей (1226–1286), также известный как Григорий бар Эбройо или по латинскому имени Абульфарагиус, был ученым и историком, служившим мафрианом Сирийской православной церкви в Мосуле с 1266 по 1286 год . Он написал множество работ, включая Chronicon Syriacum и Chronicon Ecclesiasticum, охватывающих политическую / гражданскую и церковную историю от Сотворения мира до конца 1280-х годов. ( CSCO Scriptores Syri 692, Runc. Vol I , p. 349, Runc. Vol II , pp. 111n, 118n, 484, Runc. Vol III , pp. 16n, 314n, 348n) [358]

Грузинские источники [ править ]

Королевство Грузия и правящая династия Багратионов сыграли важную роль в истории крестовых походов, в первую очередь взаимодействуя с Византийской империей и доминирующими мусульманскими султанатами, правившими в этом районе. В 12 веке у Грузии было восемь монастырей в Иерусалиме, поэтому она проявляла интерес к Святой Земле и регулярно воевала с Артукидами и Сельджуками. Основные грузинские исторические источники включают следующее. [359] [360]

  • Сумбат Давитис Дзе. Сумбат Давитис Дзе (фл. 1030 г.) был грузинским историком, написавшим «Жизнь и сказку Багратидов» , историю династии Багратионов от библейского царя Давида до 1030 г. [361]
  • Ибн аль-Азрак аль-Фарики. Ибн аль-Азрак аль-Фарики (1116–1176) был историком из Майяфарикина, который написал « Тарих Майяфарикин ва-Амид» («История Майяфарикин и Амид») историю, в которой основное внимание уделяется династии Артукидов, особенно Ильгази и его победе над Роджером. Салерно в битве при Агере Сангвинисе в 1119 году. Затем повествование содержит информацию о династии Багратионов в 1121–1163 годах. Это включает в себя отчет о битве при Дидгори в 1121 году, в которой Давид IV из Джорджии нанес поражение мусульманским армиям во главе с Ильгази. Ибн аль-Азрак служил при последующих королях Деметрии I и Георге III.. ( Runc. Vol II , p. 496) [362]
  • Грузинские хроники. Грузинские хроники - это сборник средневековых текстов IX-XIV веков, описывающих историю Грузинского царства. Оригинальные произведения охватывают период от Сотворения мира до 786. Позже этот период был расширен до периода 1008–1125 годов, охватив династию Багратионов от правления Баграта III в Грузии до правления Давида IV в Грузии . Хроники включают "Жизнь и сказку Багратидов", составленную Сумбатом Давитисом Дзе, " Историю царя царей, Тамар" , "Жизнь Тамары Грузинской (умерла в 1213 г.)" и " Хроника столетия", охватывающая 1212–1318 годы. . ( Runc. Vol II, п. 484, ( Runc. Vol II , pp. 160n, 431n, 497, Runc. Vol III , p. 488) [363]
  • Исследования по средневековой грузинской историографии. Работа « Исследования средневековой грузинской историографии » С.Х. Раппа-младшего представляет собой исследование ранних грузинских текстов и их евразийское влияние и охватывает раннюю династию Багратионов . ( CSSO Subsidia 601)

Святая Земля: паломничество, реликвии и география [ править ]

Большая часть истории крестовых походов происходит из рассказов о паломниках в Святую Землю, реликвий, найденных путешественниками и крестоносцами, и описаний географии местности. В Тур- Палестины определить многие из этих счетов и Документ Lipsanographica из тома 5 Historiens occidentaux обеспечивает коллекцию счетов святых мощей .

Рассказы о поездках на Святую Землю и на Дальний Восток [ править ]

Паломники, миссионеры и другие путешественники в Святую Землю задокументировали свой опыт в рассказах о путешествиях и даже в путеводителях по местам, которые нужно посетить. Многие из них были признаны историками, например, путешествия Ибн Джубайра и Марко Поло. Здесь перечислены некоторые из наиболее важных командировочных счетов. Многие из них также имеют отношение к изучению исторической географии (см. Ниже), а некоторые можно найти в публикациях Общества текстов палестинских паломников (PPTS) и Corpus Scriptorum Eccesiasticorum Latinorum (CSEL) , особенно CSEL 39, Itinerarium Hierosolymitana. . Большая часть этой информации взята из плодотворных работ ученых XIX века, включая Эдварда Робинсона ,Титус Тоблер и Райнхольд Рёрихт . ( Runc. Vol I , pp. 38–50) [364] [365] [366] [367]

Паломники Христа перед крестовыми походами.

  • Евсевий. Евсевий Кесарийский (до 265 г. - после 339 г.) был историком христианства, написавшим Historia Ecclesiastica (История Церкви), в котором он идентифицирует каппадокийского епископа Александра, посетившего Святую Землю в III веке. Его " Житие Константина" включает описание паломничества Святой Елены на Святую Землю в 326-327 гг. И выдержки из "Церквей Константина в Иерусалиме" . Более ранний христианский ученый Ориген ( ок. 184 - ок. 253) написал в «Иоаннеме» (Комментарий к Иоанну, том VI) о желании христиан искать следы Христа. ( PPTS I.1,MPG 14, CSEL 6, Runc. Том I , стр. 38n, 39n, 347, 348) [368]
  • Маршрут Паломника Бордо . Маршрут из Бордо в Иерусалим ( Itinerarium Burdigalense ) представляет собой анонимный рассказ о паломничестве на Святую Землю в 333–334 годах, путешествие началось вскоре после путешествия на остров Святой Елены. Это самый старый из известных христианских маршрутов . ( PPTS I.2, Runc. Vol I , pp. 39n, 345) [369]
  • Эгерия. Эгерия (фл. 380-е гг.), Также известная как Этерия или Этерия , была испанской женщиной, которая в начале 380-х годов написала работу под названием Itinerarium Egeriae (Паломничество в Этерию), в которой подробно описывалось ее паломничество на Святую Землю, некогда приписываемую святой Сильвии Аквитанской. . ( PPTS I.3, CSEL 39, Runc. Vol I , стр. 39n, 343, 346) [370]
  • Святой Иероним. Святой Иероним (ок. 347–420), латинский историк, писал о первых паломниках в Иерусалим в своих Epistotlae, De Viris Illustribus и Liber Paralipumenon. Они начались в начале 3-го века с епископа Кесарии по имени Фермилиан. Иероним также написал « Паломничество святой Паулы» о своем путешествии со святой Полой Римской (347–404) и ее дочерью Евстохием на Святую Землю, поселившуюся в Вифлееме. Их переписка со Святой Марселлой (325–410) опубликована как « Письмо Паулы и Евстохия Марселле» . Многие биографии первых пап в Liber Pontificalisбыли автором Джером. ( MPL 22, 23, PPTS I.4, I.5, Runc. Vol I , стр. 38n, 39n, 345) [371]
  • Сократ Константинопольский . Сократ Константинопольский (ок. 380 - после 439 г.), также известный как Сократ Схоластик, был историком, чья Historia Ecclesiastica охватывает церковь с 305 по 439 годы , включая паломничество Елены , матери Константина Великого, и ее находки реликвий Истинный Крест , включая гвозди и Titulus Crucis . ( MPG 67, Runc. Vol I , p. 39)
  • Святая Евдокия. Святая Евдокия (ок. 401–460) была византийской императрицей, замужем за Феодосием II, который совершил паломничество в Иерусалим в 438–439 годах, вернувшись с многочисленными святыми мощами. Ее действия во время паломничества описаны в работе Никифора Каллиста XIV века « Historia Ecclesiastica». ( MPG 146, Runc. Vol I , pp. 40, 348) [372]
  • Описание Святой Земли в V и VI веках. Многочисленные работы, датируемые 440–570 годами, описывают географию, топографию и постройки Святой Земли. К ним относятся «Воплощение святого Евкериуса» (440); Бревиарий Иерусалима (530); « De situ terrae sanctae» Феодосия , или «Топография Святой Земли» (530 г.); Здания Юстиниана , по Прокопия (500 - после 565); и Святые посещенных по Антонин Мученик (ок. 570), так называемый анонимный паломник Пьяченца. И Бревиарий, и Антонин Мученик описывают терновый венец.присутствует в «Базилике горы Сион». ( PPTS II.1-II.4, CSEL 39) [373]
  • Симеон Столпник. Анонимная Vita Genovefae Virginis Parisiensis была жизнью святой Женевьевы Парижской, написанной c. 520. В произведении описывается случай, когда святой Симеон Столпник (умер в 459 г.) на своем столбе в Алеппо спросил новости о Женевьеве и послал ей письмо. ( MGH Scriptores rer. Merov ., III, Runc. Vol I , pp. 42n, 347)
  • Аркульф и Адомнан. Аркульф (конец 7 века) был франкским епископом, который совершил поездку по Святой Земле ок. 680. чьи путешествия описаны в книге «Паломничество Аркульфа в Святую Землю» (около 670 г. н.э.) . Адомнан (ок. 624–704) был шотландским аббатом, написавшим De locis sanctis (О священных местах) на основе работы Аркульфа. . Отчеты содержат вторую старейшую известную карту Иерусалима (самой старой является карта Мадабы ). ( PPTS III.1, Runc. Vol I , pp. 42n, 343)
  • Святой Вильфладжио. Де Санкто Вильфладжио, священник Святой Земли, написал « Исторический комментарий», в котором обсуждались паломники 7-го века, в том числе Вульфи с Рю, также отмеченная Аркульфом, и Сен-Беркер (умер в 696 г.). Беркара (Bercharius), основателя аббатства Монтье-ан-Дер , сопровождал Ваймер, один из убийц Сен-Леодегара , и он вернулся с ценными реликвиями, которые он подарил Монтье-ан-Дер и Шалон-сюр. -Марн . Три столетия спустя аббат Адсо де Монтье-ан-Дер (умер в 992 г.), агиограф Беркера, отправился в аналогичное паломничество в Иерусалим вместе с пятидесятником Гильдуином II , графом Арци-сюр-Об, но умер в пути. ( Aa. Ss.22, Runc. Том I , стр. 43n, 345) [374] [375] [376]
  • Святой Виллибальд. Святой Виллибальд (ок. 700 - ок. 787) был английским епископом, чьи путешествия в Святую Землю между 720 и 740 годами задокументированы в Годоэпориконе (маршруте) святого Виллибальда , продиктованном англосаксонской монахиней по имени Хунеберк . Виллибальд был первым известным англичанином, побывавшим на Святой Земле. Его отец Ричард Пилигрим попытался отправиться в путешествие, но умер в пути . ( PPTS III.2, Runc. Vol I , pp. 43, 347) [377]
  • Commemoratorium de Casis Dei vel Monasteriis. Commemoratorium de Casis Dei vel Monasteriis - это отчет 808 года, отправленный Карлу Великому , в котором перечислены все церкви, монастыри и хосписы Святой Земли. Его цель состояла в том, чтобы позволить императору оперативно раздавать милостыню. ( Runc. Vol I , стр. 43n, 344)
  • Peregrinatio Frotmundi. Peregrinatio Frotmundi ( De S. Fromundo seu Prodomundo Espisco ) - это рассказ о франкском дворянине по имени Фромонд, который отправился со своими братьями в Иерусалим в середине 9 века, чтобы искупить преступление. Фромонд - первый известный кающийся, который отправился в Святую Землю для спасения. ( Aa. Ss. 58, Runc. Vol I , стр. 45n, 346)
  • Бернар Паломник. Бернард Паломник (фл. 865) был франкским монахом, чьи путешествия в Святую Землю задокументированы в «Путешествии» Бернарда Мудрого . ( PPTS III.4, Runc. Vol I , стр. 43, 345)
  • Ахмад ибн Рустах. Ахмад ибн Рустах (умер после 903 г.) был персидским исследователем и географом, который написал географический сборник, известный как Китаб аль-А'лак ан-Нафиса ( Книга драгоценных рекордов ), описывая свои путешествия в Европу, Россию и Аравию. [378]
  • Аль-Макдиси. Аль-Макдиси (ок. 945 - 991) был арабским географом, также известным как Мукаддаси, чьи путешествия были задокументированы в его « Описании Сирии (включая Палестину)» и « Асан ат-такасим фи мадрифат аль-акалим» («Лучшие разделы знаний»). регионов ( PPTS III.4, Runc. Vol I , pp. 36n, 349)
  • Фульк III Анжуйский. Фульк III, граф Анжуйский ( Фоулк Нерра ), совершил четыре покаянных паломничества в Святую Землю между 1003 и 1038 годами, как описано в Gesta Consulum Andegavorum . Это описано в томе 1, Приложение 3 из Histoire де Croisades от Джозефа Fr. Мишо .
  • Lietbertus . Литберт ( 1010–1076 ) был епископом Камбре, который предпринял попытку паломничества в Иерусалим в 1054 году, достигнув лишь Кипра. Это описано в « Vita Lietberti» Рауля Сен-Сепулькра (ср. Luc d'Archery , Spicilegium, IX). Согласно Miracula Sancti Wolframni Senonensis, Lietbertus встречал паломников, которые были изгнаны из Иерусалима. Сообщается, что мусульмане также изгнали из города около 300 паломников в 1056 году (Aa. Sa. OSB, III.ii, Runc. Vol I , pp. 49n, 346).
  • Насир Хусрав. Насир Хусров (1004–1088), также известный как Насир-и-Хусрау, был персидским писателем, чьи путешествия по исламскому миру описаны в его « Сафарнаме» («Книге путешествий»). ( PPTS IV.1, Runc. Vol I , стр. 37n, 349)
  • Разные отчеты о паломничестве. Также были опубликованы несколько малоизвестных рассказов о путешествиях на Святую Землю, охватывающих 11-15 веков. К ним относятся: анонимные паломники, I – VIII (11–12 вв.); Ла-Ситес-де-Иерусалим (город Иерусалим) (1187 г.), использованный в качестве источника для продолжения Ротелина ; и отчет Эрнула о Палестине (1231 г.); Путеводитель по Палестине Филиппа Брюссерия Савонениса (1350 г.); и « Описание Святой Земли » Джона Полонера (1421 г.), которое включает обсуждение Египта. ( PPTS VI.1-VI.4) [379]

В эпоху крестоносцев.

  • Sæwulf. Сувульф был английским паломником, посетившим Святую Землю в 1102–1103 годах. Его переживания были описаны в работе « Паломничество Сувульфа в Иерусалим и Святую Землю» . ( PPTS IV.2, Runc. Vol II , стр. 5n, 87n, 480, 495)
  • Даниил Паломник. Даниил Паломник (ок. 1107 г.), также известный как Даниил Игуменос (настоятель), был восточным христианином, который путешествовал из Киевской Руси в Святую Землю. Он задокументировал свои путешествия в « Путешествии игумена Даниил» («Жизнь и паломничество Даниила, Игумена из Земли Руси»). ( PPTS IV.3, Runc. Vol II , стр. 321, 322n, 497)
  • Питер Хризолан. Петр Хрисолан (умер после 1113 года), также известный как Грозолан, был архиепископом Милана с 1102 по 1112 год. Петр совершил паломничество в Святую Землю в 1111 году, и его споры с Евстратием Никейским во время пребывания в Константинополе записаны в его De Sancto Spiritu . ( MPL 162, MPG 127, Runc. Vol II , стр. 137n, 495)
  • Fretellus. Рорго Фретелл (fl. 1119–1154) был франкским священником в Иерусалимском королевстве, чье « Descriptio de locis sanctis» («Описание Иерусалима и Святой Земли») было широко распространенным описанием города и его окрестностей. Работа, начатая еще в 1128 году, вероятно, была производной от других работ в библиотеке собора Назарета. ( PPTS V.1, как Fetellus)
  • Иоанн Вюрцбургский. Иоанн Вюрцбургский (около 1160-х гг.) Был немецким священником, посетившим Святую Землю в 1160-х годах. Его работа Descriptio terrae sanctae (Описание Святой Земли), возможно, была написана еще в 1200 году. Его целью было обновить De locis sanctis 7-го века . ( PPTS V.2, Runc. Vol II , pp. 480, 494) [380]
  • Иоанн Фока. Иоанн Фока (12 век) был византийским путешественником по Святой Земле, который написал о своих подвигах в Экфрасисе Святых мест (краткое описание). ( КПС Гр. Объем 1.V, PPTS т.3, RunC. Том II , стр. 321, 392n, 475, 495) [381]
  • Libellus de Locis Sanctis. Libellus de Locis Sanctis (Маленькая книга святых мест) - это путеводитель XII века для использования паломниками во время их путешествий по Святой Земле, написанный неизвестным монахом по имени Теодерих, который путешествовал в Палестину около 1172 года ( PPTS V.4)
  • Вениамин из Туделы. Вениамин Тудельский (1130–1173) был испанским евреем, чьи путешествия в 1166–1172 годах по Европе, Азии и Африке были описаны в труде «Путешествия Вениамина». Его отчет включал описания еврейских колоний в Сирии того времени. ( Runc. Vol II , pp. 296n, 484, 496) [382]
  • Евфросиния Полоцкая. Евфросиния Полоцкая (до 1104 - 1173) была белорусской княжной, внучкой Всеслава Волшебника , паломничество которого в Иерусалим ок. 1173 год описан в « Пелеринах в Палестине де Аббесс Евфросиния, княжна де Полоцкая» . Она была принята Амальриком I Иерусалимским и умерла в Иерусалиме в 1173 году. Ее тело было помещено в Печерский монастырь в Киеве после завоевания Иерусалима в 1187 году. ( ROL , Vol III Aa. Ss. 9, Runc. Vol II , стр. 322н, 497).
  • Поздние еврейские путешественники. Многочисленные еврейские путешественники отправились из Европы в Святую Землю в XII веке и позже. К ним относятся Самуил бен Сампсон (фл. 1210 г.) и Петахия Регенсбургский (умер около 1225 г.). Их счета были зарегистрированы в девятнадцатом веке французский ученый Кармоли в его Itineraires - де - ла - Terre Sainte (1847) и перевод Sibbub Rab Petachyah (Travels рабби Petachia из Регенсбурга, 1831)
  • Ибн Джубайр. Ибн Джубайр (1145–1217) был арабским географом и путешественником, который задокументировал свой опыт в аль-Рихле (Путешествие), которое включает его поездку в Мекку в 1183–1185 годах и поездки в Египет и Сицилию. ( RHC Or. , Том 3, Runc. Vol II , стр. 481, 496) [383] [384]
  • Хакон Паулссон . Хокон Паулссон (умер около 1123 г.) был норвежским ярлом, который путешествовал в Иерусалим в 1120 г. и о котором рассказывается в саге об Оркнейинге, написанной неизвестным исландским автором. [385]
  • Петр Диаконус . Петр Диаконус (1107 - ок. 1140), также известный как Петр Дьякон, был библиотекарем в монастыре Монте-Кассино и, хотя никогда не бывал на Святой Земле, написал путеводитель Liber de Locis sancti, основанный на рассказах паломников в Иерусалим. ( MGH Scriptores , VII, CSEL 39, Runc. Vol II , стр. 211n, 495) [386]
  • Никулас из Мункетверы . Никулас из Мункетвера (умер в 1169 г.), исландский аббат, посетил Иерусалим в 1149–1153 годах и задокументировал свои путешествия в Лейдарвизир ог Боргарскипан . По сути, это путеводитель по Европе и Святой Земле для паломников. [387]
  • Генрих Лев. Генрих Лев (1129/1130 - 1195) был герцогом Саксонии, который в 1172 году совершил паломничество на Святую Землю, где встретил Килидж Арслана II , сельджукского султана Рима . Его путешествие было описано в книге Арнольда из Любека Chronica Slavorum . ( MGH Scriptores , XIV, Runc. Vol II , p. 393n, Runc. Vol III , pp. 10, 74) [388]
  • Аль-Харави. Али ибн Аби Бакр аль-Харави (умер в 1215 г.) был персидским суфийским путешественником-аскетом, который написал аль-Тадхкира аль-Харавия фи аль-хиял аль-харабия ( наставление о военных хитростях) для аз-Захира Гази , султана Алеппо, и Китаба. аль-ишара ила марифат аз-зияра, путеводитель по местам паломничества.
  • Антоний Новгородский. Антоний Новгородский (1190–1232), архиепископ Новгорода, задокументировал свои путешествия в Константинополь в « Описании святых Константинополя» (1200 г.). Является частью Itinéraires Russes en Orient, Société de l'Orient Latin, Série géographique. [389]
  • Вильбранд Ольденбургский. Вильбранд Ольденбургский (до 1180 - 1233) был немецким епископом, который служил послом в Иерусалимском королевстве в 1212 году. Отчет о его путешествии представлен в Itinerarium terrae sanctae (Путешествие в Святую Землю, Reise nach Palaestina und Kleinasien на немецком языке. ). Его описание дворца Ибелинов в Бейруте широко известно. ( Runc. Vol III , стр. 381–382, 497)
  • Джованни да Пьян дель Карпине. Джованни да Пиан дель Карпине (ок. 1185 - 1252), также известный как Джон Пьяно дель Карпин, был францисканским миссионером, который был одним из первых исследователей, достигших Монгольской империи. Его путешествия в период с 1245 по 1247 год были задокументированы в его « Истории монгалорум» , также называемой « Historia Mongalorum quos nos Tartaros Appelamus» («История монголов и татар») . В путешествии Пьяна дель Карпина сопровождали Стефан Богемский и Бенедикт Польский , написавшие короткую хронику De itinere Fratrum Minorum ad Tartaros (Путешествие францисканских монахов к татарам) и более длинную Hystoria Tartarorum.(История татар, или татарского родства). Некоторые материалы в «Путешествиях сэра Джона Мандевиля» (ок. 1371 г.), как полагают, были получены из работ дель Карпина. ( Runc. Vol III , pp. 485, 497) [390] [391]
  • Вильгельм Рубрук. Вильгельм Рубрук (1253–1255 гг.) Был фламандским миссионером-францисканцем, который сопровождал Людовика IX Франции в Седьмом крестовом походе и в 1253 году отправился в путешествие на территорию Монголии. Его отчет о путешествиях под названием Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratiae 1253 ad partes Orientales был представлен Людовику IX в 1255 году ( Runc. Vol III , pp. 280, 485, 498) [392] [ 393]
  • Марко Поло. Марко Поло (1254–1324) был итальянским исследователем, который путешествовал по Азии от Персии до Китая в 1271–1295 годах. Он задокументировал свои подвиги в «Путешествиях Марко Поло» . В частности, он писал об убийцах в замке Аламут . [394] [395]
  • Раббан Бар Саума. Раббан Бар Саума (1220–1289) был тюркским монахом, который путешествовал из контролируемого монголами Китая в Иерусалим в 1287–1288 годах и описал свою деятельность в книге «Монахи Хубилай-хана, императора Китая» , переведенной Э.А. Баджем . Он также написал биографию своего попутчика несториана Яхбаллахи III . ( ROL , Vol II, III, Runc. Vol III , pp. 487, 499) [396]
  • Бурхард с горы Сион. Бурхард с горы Сион (фл. 1283) был немецким монахом, совершившим паломничество в Святую Землю с 1274 по 1284 год и описавшим свои путешествия в Descriptio Terrae Sanctae (Описание Святой Земли), одном из последних подробных отчетов до 1291 года. Бурхард отправился на Кипр и был принят Генрихом II Иерусалимским, а позже подготовил план возможного крестового похода с целью вернуть Иерусалим. ( ППЦ XII.1, RunC. Том II , стр. 494) [397]
  • Киракос Гандзакеци. Киракос Гандзакеци (ок. 1200–1271), армянский историк, написал «Путешествие Хейтона, царя Малой Армении» в Монголию и обратно (после 1254 г.), рассказ о путешествиях Хетума I из Армении на Восток.

После падения Акко.

  • Ибн Баттута . Ибн Баттута (1304–1369) был марокканским ученым, который писал о своих приключениях во время своих путешествий , посетив Святую Землю и Персию. Его поездка в Антиохию подтвердила, что укрепления города были разрушены во время осады Антиохии в 1268 году, но в городе все еще проживало значительное население. Позже бургундский паломник Бертрандон де ла Брокьер (1400–1459) описал в своем « Путешествии д'Оутремер» визит в Антиохию, где население сократилось примерно до 300 человек ( Runc. Vol III , pp. 327n, 496, 498) [398] ]
  • Людольф фон Судхейм. Людольф фон Судхейм (fl. 1340), также известный как Людольф Сухемский, путешествовал по Святой Земле в 1336–1341 годах, написав De Terra sancta et itinere Iherosolomitano et de statu eius et aliis mirabilibus, que in mari conspiciuntur, videlicet mediterraneo (Описание Святой Земли и Пути туда), документирующего падение государств крестоносцев. ( ППЦ XII.3, RunC. Том III , стр. 485, 496)
  • Позднее францисканские паломники. Среди известных францисканских паломников на Святую Землю в XIV веке: Никколо да Поджибонси (1345–1350), который задокументировал свои путешествия в Libro d'oltramare (Книга Outremer); Франческо Суриано (1480–1481), написавший Tratatello delle indulgentie de Terra Sancta ; и флорентийский ювелир Марко ди Бартоломео Рустичи (1441–1442), чьи путешествия зарегистрированы как Dimostrazione dell'andata o viaggio al Santo Sepolcro e al Monte Sinai . [399]
  • Феликс Фабри. Феликс Фабри (1441–1502) был швейцарским доминиканским теологом, который путешествовал по Святой Земле и записывал свои переживания в Evagatorium в Terrae Sanctae, Arabiae et Egypti peregrinationem (Книга странствий). ( PPTS VII-X, Runc. Vol III , pp. 485, 495) [400]

Сопутствующие работы. Связанные работы включают биографию Саладина Баха ад-Дина ибн Шаддада ( PPTS , Vol XIII), Historia Orientalis of Jacques de Vitry ( PPTS , Vol XI.2), De Calamitatibus Cypr i of Neophytos, Annales Altahenses , охватывающие немецкое паломничество в Иерусалим и Chronica Slavorum Арнольда Любекского. Приведенные ниже источники исторической географии также имеют отношение к делу, как и следующие. ( Runc. Vol II , стр. 390n, 449n, 493)

  • Раннехристианские писатели. Ряд дохристианских греческих и ранних христианских писателей отмечены в историческом исследовании Святой Земли. Эти авторы / произведения включают в себя: «Aristeas» (второй век до н.э.), Гекатее Абдер , (4 века до н.э.), Ориген Александра Против Цельса (.. С 184 - гр 253), Житие Саба на Кирилле Скифополя ( 439–532), Кирилл Иерусалимский (ок. 313 - 386), Луций Кассий Дион (ок. 155 - ок. 235), Софроний Иерусалимский (ок. 560 - 638), Хроникон Пасхальный (7 век), Феофан Исповедник (758/760 - 817/818) и Eutychii annales(ок. 938). ( PPTS XI.1)
  • Святой Августин Гиппопотам . Взгляды святого Августина Гиппопотамского (354–430 гг.) На неуместность паломничества, выраженные в его посланиях и « Contra Faustum», не разделялись святым Иеронимом, взгляды которого преобладали. De civitate Dei Августина допускали возможность войны Бога. ( MPL 33, 51, 52, CSEL 25, 34, 40, Runc. Vol I , стр. 40n, 84n, 344)
  • Ранневосточные епископы . Святой Григорий Нисский (умер около 395 г.), епископ Нисский , неодобрительно отзывался о паломничестве в своих посланиях , как и Иоанн Златоуст (умер в 407 г.), архиепископ Константинопольский, в своей опере Омния . Позже Иоанн выразил сожаление по поводу паломничества в Проповедях к Ефесянам . ( MPG 44-46, 47-64, Runc. Vol I , стр. 40n, 347)

Источники по реликвиям [ править ]

Изучение реликвий христианства тесно связано с паломничеством, а также с крестовыми походами, когда реликвии были получены либо из Святой Земли, либо путем кражи из Константинополя. К 3 веку начались паломничества на Святую Землю, а поиск реликвий начался в 4 веке Святой Еленой . Дополнительную информацию о переводе мощей святых можно найти в Bibliotheca Hagiographica Latina . Ислам также признает реликвии, датируемые временами Авраама и пророка, известные как Священный Трест , некоторые из которых также имеют отношение к христианству. [401] [402]

  • Истинный Крест. Животворящий Крест впервые упоминается в паломничестве Святой Елены от 326-328, как описано в Сократа Схоластика Historia Ecclesiastica , а затем в EGERIA в Itinerarium Egeriae . Хранившийся в Иерусалиме, он был утерян Сасанидами в 614 году и возвращен Ираклием.в 630 г. После потери Иерусалима Фатимидами в 1109 г. реликвия была спрятана местными христианами. Восстановление Креста крестоносцами в 1099 году описано в трудах Раймонда Агилерского, Фулчера Шартрского и Вильгельма Тирского. Это было снова в 1187 году, на этот раз с Саладином, который также считал его важным для ислама. В 1219 году он был предложен тамплиерам в обмен на снятие осады Дамиетты, но так и не был доставлен. Большинство известных сегодня реликвий пришли из Константинополя после 1204 года, в том числе две большие части, похищенные Робертом де Клари. ( Runc. Vol I , pp. 294–295, Runc. Vol III , pp. 53, 59, 68, 169–170) [403]
  • Бесшовное одеяние Иисуса. На бесшовную одежду Иисуса также претендовала Святая Елена. Биография святого Агриция , епископа Трира, написанная до 1072 года, описывает реликвию, отправленную Еленой в Трир. [404]
  • Поиски реликвий в 4 веке. Такие авторитеты, как поэт Пруденций (348 г. - после 405 г.), автор Liber Peristephanon (Венцы мученичества) и Кармина, и Магнус Феликс Эннодий , епископ Павии (473 / 474-521), автор Libellum pro Synodo, учили, что они христианские святые. и мученики могли творить чудеса и поощрять поиск святых мощей. Эта точка зрения была продолжена святым Амвросием , архиепископом Милана, которого (с 340-397.) Epistolae (Письмо XXII) было вдохновение , чтобы приобрести реликвии Святой Земли; святым Василием (330-378) в письме святому Амвросию; и Виктрициусом, епископ Руана (ок. 330 - ок. 407), в его Liber de Laude Sanctorum (О похвале святых). ( MPL 16, 20, MPG 32, CSCO LXI, CSEL 6, 16, 56, Runc. Vol I , стр. 40, 41n, 344-346) [405]
  • Святое Копье. Святое Копье является легендарным реликтом с конкурирующими претензиями legitimatacy. Об этом сообщил мученик Антонин во время своего паломничества в Иерусалим в 570 году, а также другие источники.  Пётр Варфоломей заявлял об открытии копья во время осады Антиохии в 1098 году, как сообщается в Gesta Francorum и Раймондом Агилерским. Эти утверждения были оспорены Адемаром Ле Пюи . Отчет о восстановлении острия Святого Копья византийским императором Ираклием находится в Хрониконе Пасхалии (7 век). ( PPTS XI.1, Runc. Vol I , pp. 241–243)[406]
  • Святая Чаша. Реликвии, связанные со Святой Чашей (Святой Грааль), впервые были замечены Аркульфом в его Паломничестве , упоминая чашу, использованную в Тайной Вечере в часовне недалеко от Иерусалима. Известны две настоящие реликвии. Sacro Cationno - это шестиугольное блюдо, возвращенное в Италию генуэзскими крестоносцами в 1101 году, как описано Вильгельмом Тирским и в работе XIII века « Золотая легенда» . Чашу Валенсии впервые был обнаружен в 1134 и неизвестного происхождения, хотя теория в том , что он сопровождал святого Петра в его поездке в Рим. ( Runc. Vol II , p. 74n) [407]
  • Documenta Lipsanographica. Documenta Lipsanographica ad I. bellum sacrum spectantia (Реликвии Святой Земли) представляет собой собрание из одиннадцати описаний реликвий Святой Земли, написанных в период 1098-1125 годов. Включены обсуждения перевода мощей Христа и Девы Марии, Иоанна Крестителя, Святых Георгия, Николая, Василия и Стефана, патриархов Хеврона и других . ( RHC Oc. , Том 5.VII)
  • Мощи Иоанна Крестителя.   В мощи Иоанна Крестителя обсуждаются в Legenda translationis beatissimi Johannis Baptistæ Genuam (1098), под редакцией Якоба да Varagine и Nicolai де Порта, Historia переводы reliquiarum beatissimi Johannes Baptistæ Genuam (составитель 1405). ( RHC Oc. , Том 5.VII.i, VII.ii) [408]
  • Реликвия Святого Георгия.  Святой Георгий (умер в 303 г.) был покровителем Первого крестового похода, и его реликвия была передана Роберту II Фландрии, который вернулся в Европу в 1098 году. Описание священной реликвии Святого Георгия содержится в анонимном Narratio de modo relliquiæ martyris Georgii ad nos Aquicinenses pervenerunt (1100) ( RHC Oc. , том 5.VII.iii)
  • Мощи святого Саввы. Мощи святого Саввы Освященного (439–532) были захвачены крестоносцами в 13 веке в результате войны святого Саввы (1256–1270) и перенесены в церковь Святого Антония в Венеции. Его биография содержится в Житии Саба от Кирилла Скифополь (439-532) ( ППЦ XI.1) [409]
  • Translatio sancti Nicolai . Translatio Sancti Nicolai in Venetiam - это рассказ анонимного очевидца XII века о вкладе Венеции в крестовые походы, включая описание осады Хайфы в 1100 году. Позднее он был переписан, чтобы обеспечить контекст для перевода мощей Святого Николая в Бари. Было высказано предположение, что автором Translatio был Анонимный Галл . ( RHC Oc. Volume 5.VII.iv, Runc. Vol I , pp. 313n, 346, Runc. Vol II , p. 18n) [410]
  • Реликвии аббатства Ваттен. В 1097 году Роберт II Фландрии вернулся домой с реликвиями, подаренными ему Роджером Борса . Согласно грамоте его жены Клеменции Бургундской , они включали волосы Девы Марии и кости святых Матфея и святого Николая и были доставлены в аббатство Ваттен . Полный отчет дан в анонимном Qualiter reliquiæ B. Nicolai, episcopi et confessoris, ad Lotharingiæ villam, quæ Portus nominatur, delatæ sunt (1101). ( RHC Oc. Volume 5.VII.v, Runc. Vol I , pp. 168n, 344, DK, VII)
  • Мощи святых Василия, Стефана и др. Перевод мощей святого Василия и Стефана описан в Qualiter tabula s. Basilii Cluniacum delata fuitit (1112) и Tractus de Reliquiis s. Стефани, Cluniacum Delatis (1120). Перевод останков святых Никодема, Гамалиила, Абибона в Пизу описан в Gesta Triumphalia Pisanorum в Captione Jerusalem. ( RHC Oc. , Том 5.VII.vi, VII.ix, VIII.vii)
  • Плащаница Кадуина . Перевод Святой Плащаницы Кадуина ( le Saint-Suaire de Cadouin ) на аббатство Кадуин описан в Pancarta Caduniensis (Устав Кадуина), Seu Historia santa sudarii Jesu Christi Habita ab Adhemaro episcopo, Antiochiæ, anno incarnationis Dominlesiale MI, in e. Caduniensem translati (1117). Плащаница считается маской от гроба Христа. В сообщении утверждается, что реликвия была связана с Адемаром Ле Пюи, привезенным из Антиохии священником из Перигора , но это не было зарегистрировано в аббатстве до 1215 года ( RHC Oc. , Volume 5.VII.vii)
  • Tractatus Inventione Sanctorum Patriarcharum . Труд (Canonici Hebronensis) Tractatus Inventione Sanctorum Patriarcharum Abraham, Ysaac et Jacob анонимного автора был продиктован двумя монахами из Хеврона ок. 1119. Он описывает святилище в Хевроне, существовавшее на месте гробниц Авраама, Исаака и Иакова до Первого крестового похода, и неудачную попытку Феодосия II вернуть тела патриархов в Константинополь. Гробница была ограблена Петром Нарбоннским . ( RHC Oc. , Том 5.VII.viii) [411]
  • Cerbano Cerbani. Чербано Чербани (fl. 1125) был итальянским ученым, который написал Translatio mirifici martyris Isidori a Chio insula in civitatem Venetam (1125), описывая перевод тела мученика Исидора Хиосского в базилику Сан-Марко в Венеции. Работа также является частичной автобиографией, в которой представлена ​​единственная известная информация о Чербани. ( RHC Oc. , Том 5.VII.x) [412]
  • Reliquiis Sanctæ Crucis .  Работа анонимного монаха из Шаффхаузена под названием De Reliquiis Sanctæ Crucis et Dominici Sepulcri Scaphusam Allatis (1125) описывает перевод мощей трех мучеников со Святой Земли. ( RHC Oc. , Том 5.VII.xi)
  • Завоевание Константинополя. В романе Роберта де Клари « Завоевание Константинополя» рассказывается о реликвиях Константинополя и разграблении этих сокровищ. Он был одним из последних, кто видел Туринскую плащаницу до 1258 года, когда Жоффруа де Шарни и его жена сообщили о владении ею. Сообщается, что Роберт подарил аббатству Корби реликварий из византийского хрустального креста . Грабеж Нивелона де Керис, епископа Суассона, по всей видимости, включал головы семи святых и корону головы Святого Марка. Конрад Крозигкский также вернулся с множеством реликвий, как сообщается в « Деяниях епископов Хальберштадта». [413]
  • Exuviae Sacrae Constantinoploitanae. Exuviae Sacrae Constantinoploitanae ( 1877–1888) - это собрание документов под редакцией Пола Рианта, касающихся статуса реликвий в Константинополе до 1204 года и их расположения после Четвертого крестового похода. Дальнейшее исследование La croix des premiers croisés; la sainte lance; la sainte Couronne была опубликована Фернаном де Мели в 1904 г. ( Runc. Vol III , p. 494) [414]
  • Терновый венец.  В 1241 году Болдуин II , последний латинский император, правивший из Константинополя, продал Терновый венец и различные реликвии, связанные со Страстями Христовыми, Людовику IX Французскому, как рассказывается в биографии Жуанвиля « Жизнь святого Людовика». Луи построил для этого Сент-Шапель . ( Runc. Vol III , pp. 399, 496) [415]

Историческая география [ править ]

Историческая картография, география и топография - важные источники в изучении истории крестовых походов. [416] Некоторые из наиболее важных произведений современности представлены ниже. Кроме того, многие из приведенных выше рассказов, в частности Ахмада ибн Рустаха, аль-Баладхури, ибн Джубайра, Вильгельма Рубрика, Абу'л-Фида и Рашид-ад-Дина Хамадани, также содержат географическую и архитектурную информацию. Список современных источников приведен в Zacour and Hazard, pp. 525–529. [16]

  • Tractatus de locis et statu sancte terre ierosolimitane . Tractatus de locis et statu sancte terre ierosolimitane - анонимный труд, посвященный географии Иерусалимского королевства до падения города в 1187 году. В нем также обсуждается этнография проживающих там христианских групп, а также феодальная структура королевства. . Также обсуждаются нехристианские группы, такие как евреи, бедуины и ассасины. [417]
  • Мухаммад аль-Идриси. Мухаммад аль-Идриси (1100–1165) был арабским географом, который провел время при дворе Роджера II Сицилийского, который заказал Tabula Rogeriana . Книга Рожера была самой передовой карта мира в то время она была опубликована в 1158 году и все еще используется во время Христофора Колумба. Он также написал универсальную географию « Нужат аль-Муштак», переведенную ливанским маронитом Габриэлем Сионита (1577–1648). ( Runc. Vol III , pp. 354n, 498) [418]
  • Якут аль-Хамави. Якут аль-Хамави (1179–1229) был арабским ученым, чей труд « Китаб Муджам аль-Булдан» (Алфавитный словарь географии) одновременно является книгой по географии, истории, биографии и исламу. Большая часть его работ была получена из путешествий по Египту, Сирии и Персии. ( Runc. Vol III , pp. 358n, 499) [419] [420]
  • Ибн Шаддад. Изз ад-Дин ибн Шаддад (1217–1285) был Алеппским географом, нанятым Айюбидами, который написал « Аль-а'лак аль-хатира фи зикр умара аль-Шам ва'л-Джазира» , историческую географию Сирии и Аль -Джазира. Джазира. Он также написал биографию мамлюкского султана Байбарса . ( Runc. Vol III , p. 498) [421]
  • Ибн Абд аль-Захир. Ибн Абд аль-Захир (1223–1293), также известный как Мухи ад-Дин ибн Абдаззахир, был египетским историком, который много писал о султанах мамлюков, а также географическое исследование Китаб аль-Равах аль-Бахия, которое широко использовалось ал- Макризи. Его работа « Жизни Байбарса и Калавуна» - это биография султанов Байбарса и аль-Мансура Калавуна . ( Runc. Vol III , pp. 327n, 485, 499) [422]
  • Таквим аль-Булдан . Таквим аль-Булдан («Очерк стран») - это географический текст Абу'л-Фиды (умер в 1331 г.). Он включает в себя описания крупных городов мира и первую известную ссылку на парадокс кругосветного мореплавателя, в котором путешественники получают или теряют день, путешествуя по земному шару. [423]
  • Аль-Димашки. Ад-Димашки (1256–1327), дамасский житель , был арабским географом, чья работа К. Нукхабат ад-Дахр фи Адуджатиб аль-Барр валь-Бахр («Космография ч. А. Абд. М. де-Димички», или «География») охватывал Большую Сирию, а также Юго-Восточную Азию. ( Runc. Vol III , pp. 358n, 498) [424]
  • Хамдалла Мустауфи. Хамдалла Мустауфи (1281–1349) был персидским историком и географом, чья работа по географии Ножат аль-Колуб может быть получена из утерянной работы Рашид-ад-Дина Хамадани, третьей части его « Джами ат-таварик» . [317]
  • Марино Санудо. Марино Санудо (Сануто) Старший (1260–1338) был венецианским государственным деятелем и географом, написавшим « Chronique de Romanie» и « Liber Secretorum Fidelium Crucis» («Секреты истинных крестоносцев, помогающих им вернуть Святую Землю»), произведение, написанное в 1321 г. география, которая была предложена Папе как руководство для завоевания Святой Земли. Самое раннее сохранившееся издание Liber Secretorum Fidelium Crucis взято из второго тома Gesta Dei per Franco s. ( ППЦ XII.2, Risc 22, Ges. Д., RunC. Том III , стр. 497) [425] [426] [427]
  • Bibliotheca geographica Palaestinae. Bibliotheca geographica Palaestinae предоставляет резюме более 3500 книг по географии Святой Земли, выпущенных между 355 и 1878 годами, которые были собраны и отредактированы немецким историком крестовых походов Рейнхольдом Рерихтом в 1890 году. Его Karten und Pläne zur Palästinakunde aus dem 7 bis 16 Jahrhundert представляет собой каталог восьми известных карт Иерусалима крестоносцев .

Связанные документы и дисциплины [ править ]

Историки крестоносцев использовали многочисленные религиозные, юридические и кадровые документы, а также ученых, учеников, таких как археология, в своих попытках точно описать свои хроники. К ним относятся юридические трактаты о государствах крестоносцев, папские документы и вспомогательные исторические науки, включая генеалогию, археологические исследования, нумизматику и археосейсмологию.

Организация и управление Королевством [ править ]

Организация и управление Иерусалимского королевства предоставляют много информации об истории крестовых походов. [428] [429] В частности, правовые документы, касающиеся крестовых походов и более позднего управления Иерусалимским королевством, имеют значение для изучения крестовых походов и составляют первую серию RHC , озаглавленную Assises de Jérusalem ou Recueil des ouvrages de Кулон «Юриспруденция композиторов» XIII века в эпоху королевства Жрусалема и Шипра под редакцией Огюста-Артура, графа Беньо . Соответствующие тексты перечислены ниже. [430]

  • Присяжные Иерусалима. В Ассизы Иерусалима представляют собой набор из шести юридических текстов (см I-VI ниже) из царства Иерусалима и Кипраначиная с конца 12го и начале 13 вв. Согласно легенде, судебная система была основана Годфри Бульонским в 1099 году, когда король был судьей высокого суда. Законы были утеряны, когда Иерусалим был взят в 1187 году, и хранились в Храме Гроба Господня . Известный как Letres dou Sepulcre , Филипп Новарский якобы получил оригинальные законы от юриста по имени Рауль из Сент-Омера.(умер в 1220 г.). Тем не менее, легенда позволила представить себе правовую структуру, существующую с момента основания королевства. ( RHC Lois , Volumes 1, 2, MPL 155, Runc. Vol II , p. 479, Runc. Vol III , p. 484) [431] [432] [433]
  • I. Ливр де Жан д'Ибелен . "Ливр де Жан д'Ибелен" был написан юристом Джоном Ибелинским (1215–1266), графом Яффским и Аскалонским. Ибелин написал свой обширный юридический труд в период с 1264 по 1266 год. Трактат перечисляет законы королевства и процедуры феодального совета, Haute Cour . Он также включал подробности о церковных и баронских структурах королевства. ( RHC Lois , Volume 1.I Runc. Vol III , p. 484) [434]
  • II. Ливр де Жоффруа ле Торт . Livre de Geoffroy le Tort - это краткий юридический трактат, написанный мелким дворянином по имени Жоффруа ле Торт (Тор) после 1265 года. Работа посвящена феодальным обычаям, таким как почтение, и частично заимствована из трактата Филиппа Новарского. ( RHC Lois , Том 1.II)
  • III. Ливр де Жак д'Ибелен . «Ливр де Жак д'Ибелен» написан Джеймсом Ибеленским, графом Яффским с 1266 по 1268 год, сыном Иоанна Ибелинского. Его короткий трактат описывает обычаи, обычаи и таинства королевства и часто публикуется вместе с трактатом Джеффри ле Торта. ( RHC Lois , Том 1.III)
  • IV. Ливр де Филипп де Наварра . Этот юридический трактат, также известный как Le Livre de forme de plait , был написан Филиппом Новарским в 1250-х годах. Работа написана с аристократической точки зрения на литературном языке рыцарей и представляет собой справочник по феодальному праву. ( RHC Lois , Volume 1.IV Runc. Vol III , p. 484) [435]
  • V. La Clef des Assises de la Haute Cour du royaume de Jérusalem et de Chypre . Работа La Clef des Assises de la Haute Cour была написана в середине XIII века анонимным автором и подробно описывает законы Верхнего двора королевства. ( RHC Lois , Том 1.V)
  • VI. Livre au Roi . Livre au Roi - самая ранняя из ассизов, написанная около 1200 г. для Амальрика II Иерусалимского . Это единственный текст , сохраняя ETABLISSEMENT от короля Балдуина II , что позволило королю лишить наследства своих вассалов, минуя нормальный суд над Haute Cour. Работа также включает Assise sur la ligece , закон, обнародованный Амальриком I Иерусалимского, который сделал каждого лорда прямым вассалом короля с равными избирательными правами, предоставленными вавасурам, как и баронам. ( RHC Lois , Том 1.VI)
  • Livre des Assises de la Cour des Bourgeois. Livre des Assises de la Cour des Bourgeois обсуждает формирование и процедуры суда Burgess королевства Cour des Bourgeois , в том числе правовые вопросы резидентов франков ниже дворянского сословия. Работа была написана в 1229–1244 годах и составлялась поэтапно несколькими авторами. Он также служил справочником для членов суда, в котором описывались обязанности судебных приставов, права горожан и когда они могли пользоваться судом. Юридические вопросы в работе включают проступки, продажу собственности, законные права землевладельцев и арендаторов, а также правила предоставления ссуд, брака, наследования, приданого, незаконности, завещаний и завещаний. ( RHC Lois , Том 2.I,Runc. Том III , стр. 484) [436]
  • Regesta Regni Hierosolymitani. Regesta Regni Hierosolymitani, опубликованная в 1893–1904 годах, представляет собой собрание из более чем девятисот хартий и других документов, выпущенных королевской канцелярией Иерусалимского королевства, составленное немецким историком Рейнхольдом Рерихтом . ( Runc. Vol I , p. 343)
  • Ассизы Антиохийской. В Ассизах Антиохии при условии правовой код княжества Антиохии , аналогичных королевств. У каждого из штатов крестоносцев были ассизы, но Антиохия - единственная, кто выжил, благодаря переводу Семпада Констебля. ( Runc. Vol III , p. 484) [437]
  • Ассизы Румынии. В Ассизах Румынии были коллекцией юридических кодексовсоставленные в Княжестве Ахого , которые стали основой законов государств франкократии после террариума Partitio империла Румынии в 1204 ( RunC. Том III , стр. 485, 495) [438 ] [439]

Папские и другие религиозные документы [ править ]

Основные папские и другие религиозные документы, имеющие отношение к истории крестоносцев, некоторые из которых были опубликованы в Patrologia Latina (MPL) , включают следующее.

Общие ссылки .

  • Папские письма. Папские письма обычно упоминаются в средневековые времена как Litterae apostolicae (апостольские письма) и включают папских булл, которые обычно использовались для призывов к ранним крестовым походам. Некоторые из наиболее актуальных представлены ниже. ( Runc. Vol II , p. 479) [440]
  • Registres des Popes . Папские регесты (письма, документы) пап 13-го века от Иннокентия III (1198–1216) и далее включены в Registres des Popes, Серия 2 Bibliothèque des Ecoles françaises d'Athènes et de Rome (Библиотека французских школ Греции и Рима). ). ( Runc. Vol III , p. 494)
  • Liber Pontificalis . Liber Pontificalis (Книга Пап) представляет собой собрание биографий пап от Святого Петра до Пия II (1458–1464). Произведение включает « Виту Урбани II» , жизнь Урбана II и « Романские анналы» . ( Runc. Vol III , pp. 495, 497) [441]
  • Annales Romani. Romani - это история города Рима с 1044 по 1187 год (с пробелами), перепечатанная в Liber Pontificalis. Анналы включают рассказ о смерти Урбана III и письма Климента III. ( MGH Scriptores , V, Runc. Vol III , стр. 4n, 5n, 495)
  • Acta Sanctorum . Acta Sanctorum (Aa. Ss.) - это энциклопедический труд в 68 томах, содержащий агиографические отчеты о жизни христианских святых. Обозначение Bollandiana (от Общества болландистов ) часто используется, чтобы отличить его от Acta Sanctorum Hiberniae . Болландисты также издают ежеквартальный журнал Analecta Bollandiana . ( Runc. Vol I , pp. 342, 344-346, 348) [442]
  • Acta Sanctorum Ordinis Sancti Benedict . Acta Sanctorum Ordinis Sancti Benedict ( Aa. Ss. OSB) - это история в девяти томах бенедиктинских святых, опубликованная между 1668-1701 годами Жаном Мабийоном и Люком д'Ачери . ( Runc. Vol I , p. 342) [443]
  • Sacrorum Conciliorum. Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio (Sa. Co.) , написанная итальянским историком Джованни Доменико Манси (1692-1769), представляет собой обширное издание церковных соборов от Первого Никейского собора в 325 году до Флорентийского собора 1438 года. ( Runc. Vol I , p. 343)

Папство во время крестовых походов.

  • Городской II. В 1095 году папа Урбан II (1088–1099) обратился к Клермонскому собору 1095 года с призывом к оружию для христиан отправиться в Святую Землю на помощь императору Алексиосу I Комнену в том, что должно было стать Первым крестовым походом . Gesta Francorum и работы Фулчера из Шартра, Роберта Монаха, Балдрика из Доля и Гвиберта из Ножента содержат упоминания об этом адресе. Позже папа издал Инструктивное письмо крестоносцам. Сведения об адресе Урбана II в Клермоне можно найти в томе I.2 « Переводов и перепечаток из первоисточников европейской истории» (Trans / Rep) под редакцией Даны Карлтон Манро (1866–1933) (Runc. Том I , стр. 108, 346) [444] [144]
  • Каноны Клермонского совета . Ламберт Аррасский, епископ Арраса , служивший с 1095 по 1115 год, подготовил каноны Клермонского совета, из которых только 33-й относится к Первому крестовому походу. Во время совета Ламберт был похищен бароном-грабителем, который освободил своего пленника под угрозой отлучения от церкви. Каноны можно найти в XX томе Sacrorum Conciliorum. См. Также Trans / Rep, Volume 1.2.II. (Sa. Co., XX, Runc. Vol I , стр. 109n, 346)
  • Пасха II. Папа Пасхал II (1099–1118) издал папскую буллу Pie postulatio volunatis в 1113 году, признавая учреждение рыцарей-госпитальеров . ( MPL 163, Runc. Vol II , p. 158n) [445]
  • Селестина II . Папа Селестин II (1143-1144) издал папскую буллу Milites Templi в 1144 году, касающуюся рыцарей-тамплиеров и рыцарей-госпитальеров.
  • Евгений III. В ответ на падение Эдессы в 1144 году папа Евгений III (1145–1153) издал папскую буллу, известную как Quantum praedecessores, о проведении Второго крестового похода на Святую Землю. (Runc. Vol II , p. 248) [446]
  • Иннокентий II. Папа Иннокентий II (1130–1143) издал папскую буллу Omne datum optim в 1139 году, одобряя тамплиеров .
  • Александр III. Житие Александра III - это биография папы Александра III (1159–1181) в Liber Pontificalis , том II. ( Runc. Vol II , p. 495) [447]
  • Святой Бернар Клервоский. Сен-Бернар Клервоский (1090–1153) был французским аббатом, которому Евгений III поручил проповедовать новый крестовый поход с биографией Вита Санкти Бернарди . Его послания включают рассказы об убийствах евреев в Рейнской области в 1146 году, также упомянутые в Хрониках Джозефа ха-Коэна . После провала крестовых походов Бернар написал « Рассмотрение Libri Quinque» (Пять книг для размышления: совет Папе) в качестве извинения Евгению III за Второй крестовый поход. ( MPL 182, 185, Runc. Vol I , p. 343, Runc. Vol II , pp. 236n, 255n, 495) [448] [449]
  • Городской III . Урбан III (1185–1187) был папой, когда пал Иерусалим. Как рассказывается в « Annales Romani» и у Эрнула, архиепископ Тира Иосций был отправлен в Рим, и Урбан умер, услышав эту новость. ( Runc. Vol III , p. 4n)
  • Григорий VIII. Папа Григорий VIII (1187 г.) принял папство после внезапной смерти Урбана III и немедленно отправил письмо верующим Запада о катастрофической потере Иерусалима, о которой рассказал Роджер из Gesta Regis Ricardi Хаудена. Его папская булла, выпущенная в 1187 году, известная как Audita tremendi , призывала к Третьему крестовому походу , чтобы вернуть город. ( Runc. Vol III , p. 5n)
  • Климент III . Папа Климент III (1187–1191), приняв папство, быстро вступил в контакт с императором Фридрихом I, в то время как Иосций двинулся, чтобы отчитаться перед королями Франции и Англии, о чем рассказывается в «Романских Анналах». ( Runc. Vol III , p. 5n)
  • Иннокентий III. В 1198 году папа Иннокентий III издал папскую буллу Post Miserabile, призывающую к Четвертому крестовому походу . После разграбления Константинополя он сделал выговор папскому легату, прежде чем принять неизбежное. Позже Иннокентий призвал к Пятому крестовому походу во время Четвертого Латеранского собора в 1215 г. ( MPL 214–217, Runc. Vol III , p. 496) [450] [451]
  • Gesta Innocentii III . Gesta Innocentii III (Деяния Иннокентия III) была написана между 1204–1209 годами членом папской курии. ( MPL 214, Runc. Vol III , pp. 109–112, 496) [452]
  • Петр Капуанский. Петр Капуанский (умер в 1242 г.) был богословом, папским легатом и кардиналом. После его участия в Четвертом крестовом походе его послали заручиться папской поддержкой императора Исаака II Ангелоса . Его работы включают Alphabetum в artem sermocinandi и Summa. ( Runc. Vol III , p. 117n) [453]
  • Гонорий III. Письма и документы папы Гонория III (1216–1227) опубликованы в Regesta Honorii Papae III (под редакцией Пьетро Прессутти), в которых содержится информация о папском управлении Пятым крестовым походом и подготовке к Шестому крестовому походу . ( Runc. Vol III , pp. 146n, 484, 494) [454]
  • Григорий IX. Папа Григорий IX (1227–1241) издал папскую буллу Rachel suum videns в 1234 году, призывая к тому, что должно было стать известным как Крестовый поход баронов . Он также обновил канонические законы в своих Decretales Gregorii IX , подвергнутых критике со стороны Гостинсиса (умер в 1271 г.), канониста, который был влиятельным писателем по юридическим аспектам крестовых походов. ( MGH Epistolas , XIII.1, Runc. Vol III , p. 496) [455] [456]
  • Гумберт римлян . Гумберт Римский (1190 / 1200–1277) был доминиканским монахом, который написал De predicatione crucis и De eruditione praedicatorum, в которых изложил свой подход к проповеди крестовых походов. Он известен за его поддержку седьмого крестового похода под Людовиком IX Франции . В его Opus tripartitum, который будет представлен на Втором соборе в Лионе , обсуждались реформы для успешного крестового похода. ( Runc. Vol III , pp. 340–341, 496) [457] [458]
  • Уильям Триполи. Вильгельм Триполи (около 1220 г. - после 1273 г.) был доминиканским миссионером, жившим в Акко, который был послан французским Людовиком IX вместе с Андре де Лонжюмо к монгольскому хану Гуюк . Вильгельм написал Tractatus de Statu Saracenorum et de Mahumeti pseudopropheta по просьбе папы Григория X (1271–1276), призывая к миссионерской работе, а не к войне. ( Runc. Vol III , pp. 340n, 498)
  • Второй собор Лиона. Второй совет Лион 1272 включал призыв Григория X для нового крестового похода, в связи с монголами, чтобы восстановить Святую Землю. Смерть папы в 1276 году положила конец этим планам. ( Runc. Vol III , pp. 340–341). [459] [460] [461]
  • Климент V. Папа Климент V (1305–1314) издал папскую буллу Vox in excelso в 1312 году, чтобы распустить тамплиеров. ( Runc. Vol III , p. 438)
  • Мартин Опавский . Мартин Опавский (умер в 1278 г.) был доминиканским хронистом, чей труд Chronicon pontificum et imperatorum включает биографии пап от Святого Петра до Иоанна XXI (1276-1277) и был использован в качестве источника Джами ат-таварик Рашид-ад-Дина Хамадани. . [462] [463]

Предыдущие ссылки.

  • De civitate Dei . С СентАвгустина De Чивитате Dei , было введено понятие справедливой войны, становится более выраженным с приходом ислама в 7м веке. К IX веку папы, в том числе Лев IV, Николай I и Иоанн VIII, продвигали идеи о том, что война с врагами христианства может быть не только разрешена, но и желательна. ( Runc. Vol I , pp. 84, 344) [464]
  • Святой Василий. Святой Василий (330–379) был епископом Кесарии Мазаки, написавшим более 300 писем в дополнение к своей богословской работе. Его опера включает письма святому Амвросию о подлинности реликвий и другие письма о восточной концепции войны. ( MPG 29-32, Runc. Vol I , стр. 41n, 83n, 347)
  • Мартин I. Папа Мартин I (649-655) был обвинен императором Константом II в сотрудничестве с мусульманами, объясняя в письме Феодору I Каллиопе, что он просто посылал милостыню в Иерусалим. Тем не менее, император приказал Федору арестовать Мартина, и он умер в плену. ( Epistol в MPL 87, Runc. Vol I , pp. 42n, 346)
  • Лев IV. Папа Лев IV (847-855), продвигая концепцию священной войны, писал в своих посланиях, что те, кто умирает, защищая Церковь, получат небесную награду. Битва папства с Хинкмаром началась во время правления Льва. (Sa. Co., XIV, Runc. Vol I , стр. 84n, 346).
  • Николай I. Папа Николай I (858-867) продолжал пропагандировать священную войну, писал в своих посланиях, что люди, санкционированные церковью за их грехи, должны носить оружие только для борьбы с неверными. Конфликты между Римом и Хинкмаром достигли пика при папстве Николая. ( MGH Epistolas , VI, Runc. Vol I , стр. 84n, 346)
  • Иоанн VIII. Папа Иоанн VIII (872–882) писал в своем послании «Epistolæ et decreta», что те, кто погиб в священной войне, будут объявлены мучениками и их грехи будут прощены, если они останутся чистыми сердцем. Иоанн и Карл Лысый присоединились к противодействию попыткам Хинкмара продвинуть превосходство Реймской церкви над всеми остальными. ( MPL 126 (Hincmar), Sa. Co., XVII, Runc. Vol I , стр. 84n, 345)
  • Бруно Кельнский . Святой Бруно Кельнский (ок. 1030–1101), также известный как Берно, был основателем картезианского ордена и наставником Урбана II. В его Libellus de Officio Missae он обсуждает предполагаемый конфликт (поскольку оспаривается) между патриархом Константинопольским Сергием II и папой Сергием IV (1009–1012). ( MPL 152, Runc. Vol I , pp. 95n, 344) [465]
  • Лев IX. В 1053 году папа Лев IX (1049-1054) направил патриарху Михаилу I Керуларию письмо, в котором утверждал, что дар Константина был реальным, и утверждал папское превосходство. Письмо в его Epistolae , и Лео был захвачен норманнами вскоре после смерти в неволе. Позиция папы была поддержана письмом к Михаилу от Петра III, патриарха Антиохии. ( MPL 143, Sa. Co., XIX, MPG 120, Runc. Vol I , стр. 58, 96-97, 346, 348) [466]
  • Виктор II. В 1056 году папа Виктор II (1056-1057) написал императрице Феодоре III Порфирогените с просьбой отменить свой приказ о взимании налога с паломников в Святую Землю, предполагая, что таможенники в Константинополе и Иерусалиме занимались этой практикой. ( MPL 149 [ошибочно приписывается Виктору III], Runc. Vol I , pp. 49n, 347)
  • Григорий VII. Перед Первым крестовым походом папа Григорий VII (1073–1085) в 1075 году предложил Вильгельму I, графу Бургундскому , сформировать оперативную группу с Раймоном Сен-Жильским для поддержки греков в борьбе с норманнами в южной Италии, а затем перейти к Константинополь. Летописец Бернольд Констанцкий , автор реформ, предложенных Григорием, также является основным источником информации о Соборе в Пьяченце . Они собраны в Monumenta Gregoriana по Филипп Яффе . ( MPL 148, MGH Epistolas , II, Runc. Vol I , pp. 99, 344) [467] [468]
  • Бернольд Констанц. Бернольд Констанцский (ок. 1054–1100), также известный как Бернольд Сен-Власский, был историком и защитником церковных реформ Григория VII. Его работа « Хроникон» представляет собой историю событий конца 11 века, включая свидетельство очевидца Собора в Пьяченце 1095 г. ( MGH Scriptores , V, Runc. Vol I , pp. 105n, 344) [469]

Военные ордена и Святая Земля после 1291 г. [ править ]

К военным / госпитальерским религиозным орденам Святой Земли относятся рыцари-тамплиеры , рыцари-госпитальеры и тевтонские рыцари . [470] Среди других работ, относящихся к орденам и деятельности на Святой земле после падения Акко, - « Hystoria de desolacione civitatis Acconensis» Gestes des Chiprois и Фаддей из Неаполя . Библиографии госпитальеров и их основателя Блаженного Джерарда были опубликованы Джонатаном Райли-Смитом [471] и Джузеппе Перта. [472]

  • Cartulaire général de l'Ordre des Hospitaliers . Cartulaire général de l'Ordre des Hospitaliers ( Cart. ) (1100–1310) , под редакцией Жозефа Делавиля Ла Рульса, представляет собой собрание оригинальных документов по истории рыцарей-госпитальеров, опубликованных в 1894 и 1906 годах. ( Тележка 70), esgarts (суждения) и usances ( Cart. 2213), а также общие указы, изданные в 1176–1306 годах. ( Runc. Vol II , p. 494, Runc. Vol III , p. 493) [473]
  • Чудо .  Miracula et regula hospitalis sancti Johannis Jerosolimitani ( Riwle ) - это отчет об основании рыцарей-госпитальеров, написанный в 1181/1185 годах и прослеживающий начало до времен Маккавеев , с Антиохом как основателем и Захарией, отцом Иоанна Крестителя, как первый мастер. В этом рассказе порядок был разрушен Титом, когда римляне разграбили Иерусалим в 70 году нашей эры. Теория Чудо была вытеснена теорией Вильгельма Тирского (см. « Основание» и «Ранняя история» ). ( Тележка 914, 2674, 3002) [474] [475]
  • Vetus Chronicon Amalphitanum . Vetus Chronicon Amalphitanum - анонимный труд, описывающий амальфийцев, которые основали в Иерусалиме две больницы, одну для мужчин, а другую для женщин. Работы Аматуса Монтекассинского, Сикарда Кремонского и Вильгельма Тирского подтверждают это повествование. [472]
  • Exordium Hospitalariorum . Exordium Hospitalariorum представляет собой собрание отчетов о рыцарей-госпитальеров в шести частях, в том числе: (i) De prima institutee Hospitalariorum; ii) Tractus de exordio sacrae domus Hospitalis Jerosolimitani ; (III) Комментарий ле Sainte Мезон де l'Больница С. Йохан де Иерусалимский commença по Уильяму Санто - Стефано ; (iv) De Primordiis et Inventione Sacr Religionis Jerosolymorum; и две работы Уильяма Каурсена (vi) Primordium et origo sacri Xenodochii atque Ordinis militiae Sancti Joannis Baptistae Hospitalariorum Hierosolimitani, и (v.ii)Le fondement du S. Hospital de l'ordre de la chevalerie de S. Jehan Baptiste de Jerusalem. ( RHC Oc. , Том 5.IX)
  • De prima institutee Hospitalariorum. De prima Institutione Hospitalariorum - это краткий анонимный рассказ рыцарей-госпитальеров. Работа является производной от описания Уильяма Тира, и в ней обсуждаются конфликты между орденом и религиозными властями. ( RHC Oc. , Том 5.IX.i)
  • Tractus de exordio sacrae domus Hospitalis Jerosolimitani. Tractus de exordio sacrae domus Hospitalis Jerosolimitani - это история рыцарей-госпитальеров, написанная неизвестным автором, известным только как Иосиф «Историограф». Работа является второй частью Exordium Hospitalariorum. ( RHC Oc. , Том 5.IX.ii, Runc. Vol I , стр. 48, 345)
  • Уильям из С. Стафано. Вильгельм де Сан Стафано (Гийом де Сент-Эстев) (fl. 1290–1302) был ученым и рыцарем-госпитальером, написавшим комментарий le sainte maison de l'Hospital de S. Johan de Jerusalem, посвященный основанию ордена. Работа оспаривает рассказ, представленный в « Чуде», легендах, которые возвращают историю ордена до времен Нового Завета и идентифицируют родителей Иоанна Крестителя как ранних хранителей больницы. В 1260-х годах великий магистр считал, что он происходит от первомученика Святого Стефана , и в работе Уильяма предполагалось, что Орден был основан блаженным Герардом, отражая взгляды Вильгельма Тирского. ( RHC Oc. , Том 5.IX.iii)
  • De Primordiis et Inventione Sacr Religionis Jerosolymorum . Анонимный De Primordiis и др Inventione Sacrae Religionis Jerosolymorum (О происхождении и Discovery религии в Иерусалиме) это история госпитальеров от времени Раймонда дю Пюи до их созданий на острове Родосе в 1310. Он продолжает отрицание Miracula и появляется быть тесно связанным с работами Каурсена. ( RHC Oc. , Том 5.IX.iv)
  • Петр Дусбургский. Петр Дусбургский (умер после 1326 г.) был немецким историком и летописцем тевтонских рыцарей в своей работе Chronicon terrae Prussiae (1326 г.). [476]
  • Уильям Каурсен. Уильям Каурсен (1430–1501) был историком рыцарей-госпитальеров после 1460 года и написал ряд работ по ордену, в том числе Rhodiorum historyia, Primordium et origo sacri Xenodochii atque Ordinis militiae Sancti Joannis Baptistae Hospitalariorum Hierosolimitani и Le fondement du S. Госпиталь де л'ордр де ла шевалери де Сан Жеан Батист де Иерусалим . ( RHC Oc. , Том 5.IX.v) [477] [478]
  • Primordium et origo sacri Xenodochii. Primordium et origo sacri Xenodochii atque Ordinis militiae Sancti Joannis Baptistae Hospitalariorum Hierosolimitani (Основание и управление больницей Святого Иоанна в Иерусалиме) - это переписывание статутов ордена, написанное Уильямом Каурсеном в 1489 году. Под руководством великого мастера Пьера д' Обюссона , работа преобразовала уставы из хронологии в хронологию, организованную по предметам. Каурсен возродил легенду о Чуде о том, что орден был основан Иудой Маккавеем и разрушен римлянами во время разграбления Иерусалима в 70 году нашей эры. ( RHC Oc. , Том 5.IX.v (i))
  • Le fondement du S. Hospital de l'ordre. Le fondement du S. Hospital de l'ordre de la chevalerie de S. Jehan Baptiste de Jerusalem - это старая французская версия Primordium et origo sacri Xenodochii, первоначально написанная на латыни. В 1493 году он был переведен на различные вульгарные языки, используемые христианскими народами. ( RHC Oc. , Том 5.IX.v (ii))
  • Rhodiorum Historia . Rhodiorum historyia - это сборник историй о рыцарей-госпитальеров (1489 г.), написанный Уильямом Каурсеном. Он также написал Stabilimenta Rhodiorum militum (1480) , сборник правил ордена, Obsidionis Rhodiae urbis descripto , отчет об осаде Родоса в 1480 году. Работы являются частью коллекции Национальной библиотеки Мальты .
  • Cartulaire de l'église du Saint Sépulcre de Jérusalem . Cartulaire de l'église Du Saint Sépulcre de Jérusalem, Manuscrits du Vatican (Картюляр Храма Гроба Господня в Иерусалиме) под редакцией французского историка М. Эжена де Розьера (1820-1886), предоставляют картуляры для Регулярных каноников Гроба Господня . Регулярные каноники были официально признаны Пасхалом II в 1113 году, но могут датироваться взятием Иерусалима в 1099 году ( MPL 155 [Godefridum, Приложение II], Runc. Vol II , pp. 178n, 219n, 322n, 495).
  • Regum Jerusalem, Principum Prælatorum. Regum Jerusalem, Principum Prælatorum, Epistolæ Viginti Sex - это отчет, представленный французскому королю Людовику VII в 1172 году относительно короля, принцев и прелатов Иерусалимского королевства. Включены Амальрик Иерусалимский , Богемонд III Антиохийский , Амальрик Неслеский , латинский патриарх, Бертран де Бланшфор , Великий Магистр Тамплиеров, и Гилберт Ассайи , Великий Магистр Рыцарей Госпитальеров. ( MPL 155 [Годфридум, Приложение II])
  • La Prize de Damiette en 1219 . La Prize de Damiette en 1219 ( Fragmentum Provinciale de Captione Damiate ) представляет собой анонимный отчет об осаде Дамиетты 1218–1219 годов и о ролях военных орденов, Иоанна Бриенского и Совари де Маулеанского в битве и ее последствиях. ( Runc. Vol III , pp. 161–163, 495) [479]
  • Иоаннес де Тульбия. Иоаннес де Тульбиа (фл. 1217–1220), известный как Иоанн Тульбийский (Толве), был священником в Потенце, который написал Gesta obsidionis Damiatæ De Domino (Деяния осады Дамиетты) на основе своего собственного свидетельства очевидца и Иоганна Реге Иерусалим , биография Джона Бриеннского . Родственный рассказ неизвестного автора, Liber Duellii Christiani в Obsidione Domiate exacti , также приписывается Тульбии. ( MGH Scriptores XXXI, Runc. Vol III , pp. 133n, 496) [480] [481]
  • De constructione castri Saphet. De constructione castri Saphet - это анонимный отчет о восстановлении крепости Цфат рыцарями-тамплиерами в период с 1241 по 1244 год . Тамплиеры контролировали замок с 1168 года, а с 1188 года он находился под контролем Саладина. Аль-Муаззам Иса , эмир Дамаска, разрушил крепость в 1219 году, а в 1240 году ее восстановили тамплиеры.
  • Рико Боном. Рико Бономель (1265–1266 гг.) Был тамплиером и трубадуром во время Восьмого крестового похода, чье произведение « Стихи» восходит к периоду между захватом замка госпитальеров в Арсуфе в 1265 году и потерей крепости тамплиеров в Сафете в 1266 году. Мамлюкского султана Байбарса . ( Runc. Vol III , p. 495)
  • Пьер Дюбуа. Пьер Дюбуа (1255–1321) был французским пропагандистом, написавшим De recuperatione Terre Sancte о восстановлении Святой Земли с использованием богатств тамплиеров и госпитальеров. ( Runc. Vol III , p. 495) [482]
  • Бруно, епископ Ольмютца. Бруно фон Шауэнбург (1205–1281), епископ Ольмютца, был советником Оттокара II Богемского и опубликовал свои мемуары Берихт где-то после 1272 года. Как описано там, после смерти Ричарда Корнуолла в 1272 году Бруно принуждал папу Григория X к назначить Оттокара II королем Германии, сославшись на неудачу тевтонских рыцарей в их преследовании крестового похода лорда Эдуарда . Позиция досталась вместо Рудольфа I Германии . ( Runc. Vol III , стр. 339, 495)
  • Collectio de Scandalis Ecclesiae . Гилберт Турне (умер в 1284 г.) был историком-францисканцем, связанным со святым Бонавентурой (1221–1274), которого он сопровождал на Втором Лионском соборе 1272 г. Гилберт написал Collectio de Scandalis Ecclesiae ( Сборник церковных скандалов), адресованный папе Григорию. X , заняв враждебную позицию по отношению к рыцарям-тамплиерам и рыцарям-госпитальерам, предлагая объединить их в единое учреждение. Он также подверг критике халатность христиан по отношению к Святой Земле и призвал к новому крестовому походу. ( Runc. Vol III , pp. 339, 495) [483]
  • Через ad Terram Sanctam. Via ad Terram Sanctam был анонимным документом о предложениях и планах по возвращению Святой Земли, написанным около 1289 года. Он также известен как Memoria . ( Runc. Vol III , p. 497)
  • De Excidio Urbis Acconis . De Excidio Urbis Acconis (Разрушение города Акко) представляет собой анонимный отчет об осаде Акко в 1291 году с более ранними материалами, основанными на « Истории» Вильгельма Тира . Де Эксидио представляет более популярный взгляд (в отличие от дворян) на историю и последний бой рыцарей-госпитальеров. Работа посвящена смутному представлению о тамплиерах и, в частности, Отто де Внук , наставнике английских рыцарей в Акко. Для других работ по осаде см. Gestes des Chiprois и Hystoria de desolacione civitatis Acconensis. ( Runc. Vol III , pp. 419, 495) [159]
  • Memoria Terre Sancte. Memoria Terre Sancte (Память Святой Земли) - анонимный отчет об осаде Акры в 1291 году. Когда-то ходили слухи, что это произведение Отто из Внука. ( Runc. Vol III , p. 496)
  • Гальвано Леванти. Гальвано де Леванти, врач при папском дворе Бонифация VIII , был пропагандистом, написавшим в 1295 году книгу Liber Sancti Passagii Christocolarum contra Saracenos pro recuperatione Terra Sanctae, посвященную Филиппу IV во Франции, призывавшего к новому крестовому походу. На него повлиял рассказ Фаддея Неаполитанского о падении Акры. ( Runc. Vol III , стр. 431, 495)
  • Рамон Луллий. Рамон Луллий (1232 / 1236–1315), также известный как Раймонд Луллий или Луллий, был испанским миссионером в арабском мире, который в 1295 году подарил папе Бонифацию VIII документ Liber de Fine, предлагающий новый крестовый поход и объединение военных приказов в единая организация. Луллий был забит камнями до смерти в Тунисе в 1315 г. ( Runc. Vol III , pp. 431, 496) [484] [485]
  • Петр Дусбургский. Петр Дусбургский (умер после 1326 г.) был немецким летописцем тевтонских рыцарей, хотя его история Chronicon terrae Prussiae включает обсуждение происхождения ордена в 1192 году в Акко и его истории в Аутремере. [486]
  • Tabulae Ordinis Teutonici. Tabulae Ordinis Teutonici (1869) представляет собой собрание оригинальных документов, связанных с тевтонскими рыцарями. Отредактировано немецким архивистом Эрнстом Штрелке (1834–1869), завершено посмертно Филиппом Яффе . ( Runc. Vol III , стр. 266n, 494)
  • Жак де Моле. В 1306 году Жак де Моле (ок. 1240–1314), последний великий магистр ордена тамплиеров, представил папе Клименту V доклад, в котором он рекомендовал не объединять тамплиеров и госпитальеров. Печатается в Этьен Бальюз «s, Vitae Paparum Avenionensium. ( Runc. Vol III , pp. 434n, 496) [487]
  • Фульк де Вильяре. Фульк де Вильяре (умер в 1327 г.) был Великим магистром рыцарей-госпитальеров, когда написал Mémoire de Foulques de Villaret sur la Croisade. Во время Венского Собора 1311-1312 годов Фульк написал Филиппу IV французскому о подготовке госпитальеров к любому будущему крестовому походу. ( Runc. Vol III , pp. 434, 497) [488]
  • Уильям Дюран. Вильгельм Дюран (умер в 1328/1330 г.) был епископом Менде, который в 1311 г. написал трехтомный труд De modo Celebrandi concilii et Corptelis для папы Климента V , который позже издал папскую буллу Vox in excelso . Его работа Informatio brevis de Passagio futuro , в Historie littéraire de la France , XXXV, трактат, опубликованный в 1312 году о возможном крестовом походе на Святую землю. ( Runc. Vol III , pp. 433, 495) [489]
  • La Devise des Chemins de Babiloine . La Devise des Chemins de Babiloine - это документ, подготовленный для Фулька де Вилларе (умер в 1327 г.), Великого магистра рыцарей-госпитальеров, в котором дается оценка сил мамлюков в качестве исследования на предмет возможного вторжения. Когда документ был написан в 1306–1307 годах, ан-Насир Мухаммад был султаном Египта и Сирии. [490]
  • Жан де Ланге. Жан де Ланге (умер в 1383 г.), аббат церкви Св. Бертина с 1365 по 1383 год, был также известен как Иоанн Ипрский или Иоганн Иперий, и некоторые считают, что это тот же человек, что и Джон Мандевиль . Ланге вошел в Сен-Бертен в 1340 году и написал свою историю аббатства Chronicon Sythiense Sancti Bertini за 590–1294 годы. Томас Сент-Бертен продал замок Ла Fauconnerie к югу от Акко тамплиеров в 1276 году Материал до 11 - го века основан на Folcuin в Gesta abbatum Lobiensium. ( Runc. Vol III , pp. 344, 496) [491]
  • Испытания тамплиеров. Судебные процессы над тамплиерами на Кипре в 1311 году обсуждаются в Gestes des Chiprois , Chroniques d'Amadi et de Stromboldi и Historia overo commentarii de Cipro. ( Runc. Vol III , pp. 495, 496, 501) [492]

Переписка, уставы и привилегии [ править ]

Крестоносцы и другие путешественники в Святую Землю документировали свой опыт в личной переписке, и многие из них были признаны историками, например письма Стефана, графа Блуа и Ансельма Рибемонта. Кроме того, были задокументированы хартии и привилегии. Некоторые из наиболее важных документов перечислены ниже. Переписку до 1100 года можно найти в книге Генриха Хагенмейера Die Kreuzzugsbriefe aus den Jahren , 1088–1100 (DK) и в Trans / Rep, Volume 1.2.IV. [493] [494] [144]

  • Письмо Алексиоса I Роберту I Фландрии. Imperatoris Constantinopolis Epistola ad Robert Flandrie Comitem et Omnes Christianos , так называемая Epistula spuria 1093 года от Алексиоса I до Роберта I Фландрии относительно ситуации на Святой Земле и просьбы о помощи, позже была использована Боэмондом Таранто против императора . ( MPL 155, Runc. Vol I , p. 104) [495]
  • Письма Первого крестового похода. Два из часто цитируемых писем крестоносцев - это письма Стефана, графа Блуа , его жене Аделе Нормандии в июне 1097 г. из Никеи и в марте 1098 г. из Антиохии (третье письмо утеряно) и письмо Ансельма из Рибемонта. своему начальнику Манассии II , архиепископу Реймса, посланному из Антиохии в ноябре 1097 г. ( RHC, Oc. , Volume 3.X, MPL 155, Runc. Vol I , pp. 222, 333, 344, 346, DK IV, VIII). , X) [496]
  • Письма Годфри Бульонского. Patrologia Latina обеспечивает Epistolae IV, 1096-1100, Concio объявление Milites Christianos и дипломат из Готфрид Бульонских выдаются во время первого крестового похода. ( MPL 155)
  • Письма Симеона II . Симеон II Иерусалимский (ок. 1080–1099) отправил письмо с Адемаром Ле Пюи из Антиохии в западную церковь, описывая ход крестового похода. ( Runc. Vol I , pp. 222, 346, DK VI, IX) [497]
  • Переписка Богемонда. Богемонд из Таранто написал ряд писем другим лидерам крестоносцев, включая Раймона Сен-Жиля , Годфри Бульонского , Роберта Куртоза , Роберта II из Фландрии и Юстаса III из Булони . ( Runc. Vol I , p. 344, DK XII, XVI)
  • Чартеры. Примечательные хартии включают хартию, заключенную Богемондом с генуэзцами в Антиохии после захвата города в 1098 году, дающую им определенные права собственности и привилегии. Клеменция Бургундская записала грамоту о реликвиях, возвращенных ее мужем Робертом II Фландрии. ( Runc. Vol I , pp. 168n, 251n, 344-345, DK, VII, XIV)
  • Привилегии. Привилегии были предоставлены крестоносцам Урбаном II, Евгением III, Филиппом II Франции, Четвертым Латеранским собором, императором Фридрихом II и Людовиком IX Франции и другими. Оригинальные документы для таких привилегий можно найти в Trans / Rep, том 1.2.III. [144]
  • Письмо духовенства Лукки. Духовенство Лукки написало своим прихожанам об осаде Антиохии 1097-1098 годов, описывая отчаяние крестоносцев и дезертирство некоторых из их членов, в частности Уильяма де Грантмеснила ( когнатус Боэмунди ), мужа сводной сестры Богемона Мабиллы. ( Runc. Vol I , pp. 238n, 344, DK XVII) [498]
  • Письмо Дагоберта о Иерусалиме. В 1100 году Дагоберт Пизанский , латинский патриарх Иерусалима, написал Боэмонду из Таранто, предлагая ему господство над Иерусалимом в противовес рыцарям города, которые поддерживали Болдуина Булонского . Письмо было перехвачено, и вскоре после этого Боэмонд схватили. ( Runc. Vol I , pp. 311–312, 345, DK XVIII, XXII) [499]
  • Переписка Пасхи II. Папа Пасхал II отправил и ряд писем духовенству о Святой Земле до 1100 года. В 1116 году Паскаль отправил письмо, восстанавливающее Арнульфа Чокского на посту патриарха Иерусалима. ( RHC Oc. , Том 5.VII.iv, MPL 163, Runc. Vol I , p. 346, Runc. Vol II , pp. 18n, 104, DK XIX, XXII, XXIII, AA , Vol XII, 24, p. 704)
  • Письма Конрада III из Германии. Во время Второго крестового похода , Конрад III Германии писала о крестовом походе Вибальд из Ставл, настоятеля Corvey , о состоянии своего контингента, особенно после разрушительного потери при осаде Дамаска в 1148 году [500]
  • Письма о падении Иерусалима. В 1187 году, после осады Иерусалима , некий Ансберт написал о победе Саладина магистру госпитальеров . Тамплиер, известный как Теренс, представил отчет своим братьям и Генриху II Английскому . Эмери Лиможский , латинский патриарх Антиохии, также послал Генриху II письмо о невзгодах на Востоке. Ответ Генри был неоправданно оптимистичным. Обо всех рассказывается в книге Роджера из Gesta Regis Ricardi Howden . ( Runc. Vol III , p. 4n) [501]
  • Коммуникации Фридриха I . В 1189 году, в начале Третьего крестового похода , император Священной Римской империи Фридрих I написал Леопольду V Австрийскому и получил от Сибиллы Иерусалимской письма относительно отношений императора Исаака II Ангела с Саладином. Он также написал Саладину, требуя возвращения Иерусалима, как рассказывается в Gesta Henrici Regis Secundi. Ответ Саладина предлагал освобождение франкских узников и восстановление латинских аббатств на Святой Земле. Пересекая Болгарию осенью 1189 года, Фридрих I послал своему сыну Генриху VI из Германии письмо о своих проблемах с императором. Письмо включено в Историю Ансберта.. ( Runc. Vol III , pp. 11–13) [502] [503]
  • Epistolae Cantuarenses . Epistolae Cantuarenses включает письма архиепископов Кентерберийского Болдуина де Форд и Хьюберта Уолтера конца XII века, в которых обсуждаются отношения с Кентерберийским собором и путешествие Болдуина на Святую Землю в 1190 году. Оно включает письмо о смерти Сибиллы Иерусалимской и ее дочери. ( Rolls Series , Runc. Vol III , стр. 30, 495)
  • Письма между Ричардом I и Саладином. В октябре 1191 года Ричард I из Англии и Саладин обменялись письмами в попытке договориться о мире между крестоносцами и Айюбидами, как сообщает биография султана Баха ад-Дина ибн Шаддада. ( Runc. Vol III , pp. 58–59) [253]
  • Сообщения Иннокентия III . После Partitio terrarum imperii Romaniae в 1204 году Иннокентий III обменялся письмами с Болдуином I, латинским императором , о статусе Константинополя. Письмо к нему от греческого духовенства о грабеже в городе находится в Ecclesi Græcæ Monumenta Котелерия. Он также писал Аймару Монаху , латинскому патриарху Иерусалима, о браке Амальрика I с Изабеллой Иерусалимской в 1198 году ( MPL 214 [ Epistolae ], RHF Vol XVIII, Runc. Vol III , pp. 93n, 123n, 128, 495, 498)
  • Regestum Innocentii III Papae. Regestum Innocentii III Papae super Negotio Romani Imperii содержит regesta, включая папские письма и другие документы , Иннокентия III с 1098 по 1216 год . Папа намеренно исключил большую часть своей переписки с Филиппом Швабским из официального реестра, добавив избранные после убийства Филиппа в 1208 году ( Runc. Vol III , pp. 112n, 494)
  • Письма о Шестом крестовом походе. После повторного захвата Иерусалима в Шестой крестовый поход в 1229 году , событие было видно с разных точек зрения в письмах Фридриха II до Генриха III Англии , и что из Герольд Лозанны, патриарха Иерусалимского , верным. ( Rolls Series , Runc. Vol III , pp. 189–191) [504]
  • Взгляды на Седьмой крестовый поход. После осады Дамиетты в 1249 году рыцарь по имени Гай, служивший французскому Людовику IX во время Седьмого крестового похода, написал об осаде своему сводному брату, предоставив уникальное представление о конфликте. [505]
  • Письмо из Акко Карлу I Анжуйскому. В мае 1260 года правительство Акко~d послало Lettre де Chrétiens де Terre Sainte à Карл Анжуйский в Карл I Анжуйского предупреждения монгольского нашествия и с просьбой о помощи. ( ROL , Vol II, ( Runc. Vol III , pp. 307, 496) [506]
  • Письмо от Иосифа из Чонси Эдуарда I . После Второй битвы при Хомсе в 1281 году Иосиф Чонси , приор английских госпитальеров, написал Эдуарду I Английскому о деятельности Гуго I Иерусалимского и Боэмона VII Антиохийского . ( PPTS V.5, Runc. Vol III , стр. 392, 495)
  • Письмо Жана де Вилье. Жан де Вильерс , великий магистр госпитальеров, написал письмо в Европу после осады Акры в 1291 году, пытаясь объяснить потерю города мамлюками . В письме рассказывается история госпитальера Маршала Мэтью Клермонского, который прыгнул в гущу мамлюков, заставив их бежать, как «овцы от волков». Эта история также рассказана в De Excidio Urbis Acconis , Фаддею из Неаполя в Hystoria de desolacione civitatis Acconensis. , и Gestes des Chiprois. [507]

Генеалогические исследования [ править ]

Генеалогия правящих классов христиан и мусульман на Святой Земле в период крестовых походов резюмируется ниже (см. Вассалов Иерусалимского королевства и исламских династий ). Том II, Приложение III [13] и Том III, Приложение III [14] Рансимен содержат генеалогические деревья основных семейств. Конкретные справочные документы включают следующее.

  • Lignages d'Outremer . Lignages d'Outremer (Линии Outremer) были генеалогическим исследованием, излагающим родословные известных семейств крестоносцев, написанным в 1270 году. Lignages прослеживают пятнадцать благородных семей Outremer и Кипра, которые произошли от Гая и Стефани Милли, родителей Филиппа Милли . ( RHC Lois , Том 2, Приложение III, Runc. Том II , стр. 494) [508]
  • Les familles d'outremer. Les familles d'outremer (неопубликованные) французского филолога и историка Шарля дю Френса, sieur du Cange (1610–1688). Генеалогия видных семей Иерусалимского королевства до 1244 года, в том числе тамплиеров , госпитальеров и Тевтонского ордена . Публикация и завершение незаконченного произведения Дю Канжа было поручено Н. Р. Таранну. После смерти последнего ее продолжил Э. Г. Рей (1869). [509] [510]
  • Годфри Бульонский.  Генеалогия Годфри Бульонского приводится Genalogia Comitum Buloniensium и в трех Beat Id Vita о матери Годфри Иде Лотарингской ( Acta Santcorum , 13 апреля) ( MPL 155, Aa. Ss. 11, RHF 14)
  • Мухаммедские династии. Династии мусульман: хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями (1894 г.) британского востоковеда и археолога Стэнли Э. Лейн-Пула (1854–1931 гг.). Включает династии Египта, Леванта, Персии, Афганистана и монголов. [511]
  • Новые исламские династии. Работа Босворта « Новые исламские династии: хронологический и генеалогический справочник» предоставляет полные списки первоисточников по династиям, относящимся к крестовым походам, включая халифаты, султанаты и ханства Аббасидов, Фатимидов, Айюбидов, Мамлюк и Сельджуков. [259]
  • Другие родословные. Дополнительные источники исторических материалов включают Historiens orientaux из RHC, Введение которого содержит подробные генеалогии халифатов и султанатов, действующих во время крестовых походов. Дополнительный материал об Артукидах можно найти в трудах ибн аль-Азрака аль-Фарики [512] и сельджуков 1070–1154 годов в работе Таефа Камала аль-Азхари « Сельджуки Сирии во время крестовых походов». [513] Обсуждение в Documents arméniens RHC также включает информацию о генеалогии армянских лидеров. Тио из Chronicon Mauriniacense Мориньи включает генеалогию домов Монлери и Ле Пюизе., семьи с прочными связями с армиями крестоносцев и королевством.

Археологические исследования [ править ]

Археологические исследования способствовали пониманию истории крестовых походов путем проверки или опровержения отчетов, представленных в первоисточниках. Особое внимание уделялось замкам крестоносцев, истории искусства того периода и методам анализа документов, таким как палеография , дипломатия и эпиграфия . [514] Некоторые из наиболее важных исследователей и работы включены ниже. [515]

  • Эммануэль Гийом-Рей. Эммануэль Гийом-Рей (1837–1913) был французским археологом, топографом и востоковедом, написавшим основополагающие работы по археологии Святой Земли, в том числе « Этюды о памятниках военной архитектуры на круазе» (1871 г.), « Исторический этюд и топографический журнал». Tribu de Juda (1862 г.) и « Этюд на топографию города Акр в XIII веке» (1879 г.). ( Runc. Vol III , p. 502) [516]
  • Макс ван Берхем. Макс ван Берхем (1863–1921 гг.) Был швейцарским эпиграфистом и историком, чьи работы включают « Материалы для арабского корпуса начертания» (1894 г.) и « Эпиграфию убийц Сирии» (1897 г.). Он был пионером в использовании арабских надписей в историческом анализе. [517]
  • Жан Мабийон . Жан Мабийон (1632–1707) был бенедиктинским монахом, написавшим De reiplomatica, анализ средневековых документов и рукописей начала VII века, который лег в основу работы в области палеографии и дипломатии . Он также написал Acta Ordinis Sancti Benedicti, сборник житий бенедиктинских святых . ( Runc. Vol I , p. 343) [518]
  • Бернар де Монфокон . Бернар де Монфокон (1655-1741) был бенедиктинским монахом и ученым, который считается одним из основоположников археологии и палеографии. Он написал L'antiquité explore et représentée en Figures (Объяснение древности и ее представление в диаграммах) и Bibliotheca Coisliniana, исследование древних и средневековых греческих писаний. ( Runc. Vol I , p. 343) [519] [520]
  • Абд аль-Латиф. Абд аль-Латиф аль-Багдади (1162–1231) был арабским врачом, историком и путешественником, написавшим множество работ, в том числе «Счет Египта в двух частях», который является ранним трудом по археологии и египтологии. Его работы открыл английский востоковед Эдвард Покок . Автобиография Абд аль-Латифа находится в Historiens orientaux . ( RHC Or. , Том 3) [521]
  • Кэтлин Кеньон. Дама Кэтлин Мэри Кеньон (1906–1978) была британским археологом неолитической культуры Плодородного полумесяца, одним из самых влиятельных археологов 20 века. Среди ее десятков опубликованных работ - « Археология Святой Земли» (1960). [522]
  • Моше Шарон. Моше Шарон (род. 1937) - израильский историк, чей Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, опубликованный в 1997 году , представляет эпиграфию Святой Земли, касающуюся строительства, посвящения, религиозных дарований, эпитафий, коранических текстов, молитв и заклинаний. Его работа сыграла важную роль в постоянном анализе оригинальных текстов крестовых походов.
  • Шейла Блэр. Шейла Блэр (род. 1948 г.) - американский исследователь исламского искусства, написавшая статьи « Арабские надписи в Персии в эпиграфике» ( Encyclopædia Iranica , 1998) [523] и «Искусство и архитектура Буйидов» (« Энциклопедия ислама» , 3-е изд., 2009 г.) [524]
  • Хью Кеннеди. Хью Кеннеди (р. 1947) - британский историк, чей « Замки крестоносцев» (1994) представляет собой отчет об истории и архитектуре замков крестоносцев в Иерусалимском королевстве, графстве Триполи и княжестве Антиохия в период с 1099 по 1291 год [525].
  • Дэвид Николь. Дэвид Николле (р. 1944) - британский историк, специализирующийся на военной истории Ближнего Востока. В его книге «Замки крестоносцев на Святой Земле, 1192–1302» (2004 г.) исследуются ранние укрепления, воздвигнутые крестоносцами в Израиле, на палестинских территориях, Иордании, Ливане, Сирии и Турции. [526]
  • Денис Прингл. Денис Прингл (р. 1951) - британский археолог и медиевист, чья работа « Светские здания в Иерусалимском королевстве крестоносцев: археологический газетчик» (1997) содержит описательный справочник светских зданий (включая промышленные объекты), которые, как известно, существовали в Королевстве Крестоносцев. Иерусалим.
  • Камиль Энлар. Камилла Энлар (1862–1927) была французским археологом и историком искусства, написавшим основополагающую работу «Готическое искусство и ренессанс в шипре» (1899) об искусстве эпохи крестоносцев. [527]
  • Прочие работы. Другие археологические исследования Ближнего Востока в период крестоносцев включают: Средневековые укрепления в Киликии (2019 г.) Двизила Вандекеркхове , охватывающие армянские строения 1198–1375 годов; Неизвестные замки крестоносцев (2001) Кристиана Молина предоставляют военную историю Святой Земли, Армении, Кипра и Греции от Первого крестового похода до 1380 года. [528]

Нумизматика и сигиллография [ править ]

Ученики нумизматики , изучения монет и других денег, сигиллографии , изучения печатей Византии и Латинского Востока, играют важную роль в интерпретации историй. [529] [530] Монеты Аутремера, которые были изучены, - это монеты Иерусалимского королевства, франкской Сирии и монеты исламского мира, включая франкские подражания. [531]

  • Чеканка крестоносцев. Это монеты с латинскими или греческими надписями, включая деньги, которые крестоносцы взяли с собой (западноевропейские), деньги, с которыми они столкнулись в пути (в основном византийские), и монеты, отчеканенные в королевстве. [532] [533]
  • Луи Фелисьен де Солси. Луи Фелисьен де Солси (1807–1880) был французским историком, нумизматом и археологом, чье исследование « Нумизматика круазад» (1847) было новаторской работой по монетам эпохи крестоносцев. [534]
  • Гюстав Шлюмберже. Гюстав Шлюмберже (1844–1929) был французским историком и нумизматом времен крестовых походов и Византийской империи. Его классическое исследование монет Numismatique de l'Orient Latin (1878 г.) является стандартным справочником. Его Sigillographie de l'empire byzantin (1884) представляет собой сборник византийских печатей. Он также написал Sigillographie de l'Orient latin (1877) с продолжением Фердинанда Халандона (1875–1921) на печатях Иерусалимского королевства и Латинской империи Константинополя.
  • Чеканка с арабскими надписями. На Святой Земле крестоносцы столкнулись с денежными системами, отличными от западноевропейских и Византийских. Мусульмане использовали золотые, серебряные и медные монеты, а европейцы также приняли арабские золотые и серебряные монеты. [535]
  • Джордж К. Майлз. Джордж К. Майлз (1904–1975) был исламским нумизматом, чья работа « Монеты Фатимидов в коллекции Университетского музея в Филадельфии» составляла каталог одной крупной коллекции со ссылками на предыдущие работы в этой области.
  • Пол Балог. Поль Балог (1900–1982) был итальянским исламским нумизматом и археологом. Его работы включают «Чеканку монет Айюбидов» (1980) и «Чеканку мамлюкских султанов Египта и Сирии» (1964), которые считаются классическими исследованиями в исламской нумизматике. [536] [537]
  • Monnaies à lé genres arabes de l'Orient latin. Monnaies à lé genres arabes de l'Orient latin (1958) Поля Балога и Жака Ивона (1923–1983) является стандартным справочником для классификации монет на арабском языке эпохи крестоносцев. [538]

Дополнительные темы [ править ]

Физические явления, такие как землетрясения и кометы, имеют значение для изучения истории из-за их описания в письменных источниках и корреляции с археологическими находками. В период крестоносцев как западные, так и арабские источники описали хронологию и влияние этих природных явлений, а сравнительный анализ, проведенный современными историками и учеными, сыграл роль в расшифровке описаний событий. В частности, разрушение Храма Гроба Господня в 1009 году было приравнено ко многим бедствиям, включая землетрясения (1015, 1016) и кометы (1029). [539]

  • Научные дисциплины. Археосейсмология , изучение влияния землетрясений в археологии, играет в истории аналогичную роль в корреляции между научными результатами и историческими документами. Многочисленные источники крестовых походов предоставляют информацию о связанных с ними физических явлениях. Точно так же история наблюдений комет и солнечных затмений может быть полезна для подтверждения или опровержения предположений в средневековых текстах.
  • Землетрясения. Примеры землетрясений, которые были отмечены в исторических источниках крестоносцев, включая латинских историков Фулчера Шартрского, Вальтера Летописца и Вильгельма Тира, сирийских источников Михаила Сирийца и Хроники 1224 года , а также арабских историков, включая ибн Каланиси, Абу Шама, ибн аль-Асир (определивший в своих трудах 25 землетрясений) и ибн аль-Джаузи. Существенные события включают в себя 1114 сирийском землетрясение, Алеее землетрясение 1138 , в Хаме землетрясение 1157 , в 1170 сирийском землетрясение и 1202 сирийского землетрясение .
  • Кометы и метеоры. Наблюдения за кометами и метеорами в средневековых историях включают как физические, так и временные характеристики объектов, а также их представление как предзнаменование удачи или неудачи. Самая известная из них - комета Хейли, появившаяся в 1066 году перед битвой при Гастингсе , записанная в англосаксонских хрониках среди других источников. Другие известные наблюдения комет произошли в 1097, 1105–1106 и 1110 годах, а метеорные бури - в 1063 и 1193 годах, как записано ибн Каланиси, ибн аль-Асиром и другими. Предположение о том, что появление кометы Хейли в 1222 году, записанное ибн аль-Асиром, могло стать причиной вторжения Чингисхана на запад, необоснованны. ( Runc. Vol I, п. 190)
  • Солнечные и лунные затмения. Солнечные и лунные затмения были зарегистрированы в многочисленных исторических текстах, включая тексты ибн аль-Джаузи, ибн аль-Асира и Михаила Сирийца. Известны солнечные затмения в 1061, 1176 и 1283 годах, а также лунные затмения, зарегистрированные в 1117 и 1226 годах. ( Runc. Vol II , pp. 105, 463)
  • Николас Амбрасейс. Николас Амбрасейс (1929–2012) был греческим сейсмологом, пионером в изучении средневековых землетрясений на Ближнем Востоке. Его исследование 2004 г. «Сейсмический пароксизм XII века на Ближнем Востоке: историческая перспектива наиболее актуальна для исследований крестоносцев». Он также написал «Историю персидских землетрясений» (1982 г.) и « Сейсмичность Египта, Аравии и Красного моря» (1994 г.). [540]
  • Аль-Трабулси . Хуссейн аль-Трабулси - саудовский физик и астроном, чья работа « Исследование некоторых астрономических явлений в средневековых арабских хрониках» представляет собой исследование исламских наблюдений и расчетов комет, метеоров и метеорных дождей, а также солнечных и лунных затмений в средние века. [541]
  • Иоганнес де Сакробоско. Сакробоско ( с. 1195 - . С 1256) был средневековый ученый и астроном , который написал De Sphaera Mundi (Сфера Космоса или Трактата де Sphaera ) около 1230. Он до сих пор называют по имени Джон из Голивуд , а имя, которое было построено пост-hoc обратным переводом латинского sacro bosco , [542] [543] [544]
  • Аль-Вабканави. Шамс аль-Мунаджим Мухаммад ибн Али аль-Вабканави был персидским астрономом XIV века, чей труд аль-Зидж аль-Мухаккак представляет собой астрономический справочник, основанный на наблюдениях, сделанных в обсерватории Мараге, основанной в 1259 году персидским эрудитом Насиром ад-Дином ат-Туси ( 1201-1274). Среди его достижений было вычисление солнечного затмения 30 января 1283 года. [545]

См. Также [ править ]

  • Искусство крестовых походов
  • Государства крестоносцев
  • Крестовые походы
  • Историография крестовых походов
  • Исламский взгляд на крестовые походы
  • Список замков крестоносцев
  • Список более поздних историков крестовых походов
  • Военная история государств крестоносцев
  • Военные ордена крестовых походов

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Bouquet, M. и др., Recueil des Historiens des Gaules et de la France , 23 тома, Париж, 1738–1836 гг.
  2. ^ Муратори, LA, гегит Italicarum Scriptores , 25 тт, Милан, 1723-1751
  3. ^ Цифровая библиотека Hathi Trust. "Библиотека Общества текстов палестинских паломников" .
  4. ^ Баркер, Эрнест (1911). «Крестовые походы»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 524–552.
  5. ^ Кросс, Ф., и Ливингстон, Э., редакторы. (2009). Оксфордский словарь христианской церкви .
  6. ^ Бьорк, Роберт Э. (2010). «Крестовые походы» . Оксфордский словарь средневековья .
  7. ^ Bréhier Луи (1908). « Крестовые походы (источники и библиография) ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  8. ^ Данфи, Грэманд; Брату, Кристиан (2016). «Энциклопедия средневековой хроники» . Брилл .
  9. ^ Джексон, Петерин. «Крестовые походы» . Энциклопедия Ираника (Ency Iranica) . VI, Fasc 4. С. 433–434 . Проверено 19 июля 2020 .
  10. ^ Дафтари, Фархаданд; Маделунг, Вильферд, ред. (2008–2021 гг.). Энциклопедия Islamica (онлайн-изд.). Брилл.
  11. ^ "Крестовые походы" . Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл . Проверено 19 июля 2020 .
  12. ^ Рансимен, Стивен (1951). «Основные источники по истории Первого крестового похода». История крестовых походов . 1: Первый крестовый поход и основание Иерусалимского королевства. Лондон: Издательство Кембриджского университета. С. 327–335.
  13. ^ a b Рансимен, Стивен (1952). «Основные источники по истории Латинского Востока, 1110–1187 гг.». История крестовых походов . 2: Иерусалимское королевство и франкский Восток, 1100–1187 гг. Лондон: Издательство Кембриджского университета. С. 475–485.
  14. ^ a b Рансимен, Стивен (1951). «Основные источники по истории поздних крестовых походов». История крестовых походов . 3: Королевство Акко и поздние крестовые походы. Лондон: Издательство Кембриджского университета. С. 481–488.
  15. ^ "История крестовых походов" . Цифровые архивы Висконсинского университета . Проверено 19 июля 2020 .
  16. ^ a b c Закур, Н. П.; Опасность, HW (1989). «Избранная библиография крестовых походов» (PDF) . История крестовых походов . VI: Влияние крестовых походов на Европу. Университет Висконсин Пресс, Мэдисон. С. 511–664 . Проверено 19 июля 2020 .
  17. ^ Фордхэмский университет, Интернет-средневековый справочник. «Избранные источники - крестовые походы» . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет. Архивировано из оригинала 5 июля 2020 года . Проверено 19 июля 2020 .
  18. ^ Мюррей, Алан В. (2006). «Крестовые походы - энциклопедия» . ABC-CLIO . Санта Барбара.
  19. ^ Эджингтон, Сьюзан Б. (2016). «Хроники крестоносцев» . Энциклопедия средневековой хроники .
  20. ^ Эджингтон, Сьюзен, и Мюррей, Алан В. « западные источники ». Крестовые походы - энциклопедия . С. 1269-1276. Проверено 10 октября 2020.
  21. ^ Минервини, Лаура. «Литература Аутремера и Кипра» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 732 . Проверено 19 июля 2020 .
  22. ^ a b Рубинштейн, Джей (2005). « Что такое Gesta Francorum и кем был Питер Тудебоде? ». Ревю Мабийон . 16 : 179–204. DOI: 10.1484 / J.RM.2.303576.
  23. ^ Франция, Джон. "Gesta Francorum" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 529–530 . Проверено 19 июля 2020 .
  24. ^ Эджингтон, Сьюзен Б. "Питер Тудебоде" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 948 . Проверено 19 июля 2020 .
  25. ^ a b Briquet, Аполин (1858). « Жан Бесли ». In Hoefer, Ferdinand (ed.) Nouvelle Biographie Générale , 5. pp. 794-796.
  26. ^ Мюррей, Алан В. "HIstoria Belli Sacri" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 581.
  27. ^ Эджингтон, Сьюзен Б. «Раймонд из Агуилерс» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1009 . Проверено 19 июля 2020 .
  28. ^ Эджингтон, Сьюзен Б. «Фулчер Шартрский (умер в 1127 году)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 489–490 . Проверено 19 июля 2020 .
  29. ^ Эджингтон, Сьюзен Б. "Альберт Ахена" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 25–26 . Проверено 19 июля 2020 .
  30. ^ Мулиндер, Алек. «Эккехард Ауры» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 392 . Проверено 19 июля 2020 .
  31. ^ " Эккехард Ауры: Иеросолимита и Мировая хроника ". Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет. Дата обращения 1 августа 2020.
  32. ^ Орт, Питер. «Роберт Реймский» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1042–1043 . Проверено 19 июля 2020 .
  33. ^ Китса-Рохан, KSB "Baldric Дол (1046-1130)" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 130 . Проверено 19 июля 2020 .
  34. ^ Орт, Питер. «Радульф Канский (умер после 1130 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1101 . Проверено 19 июля 2020 .
  35. ^ Майкл, Маккормик. "Радульф Канский". Оксфордский словарь Византии . п. 1772 г.
  36. ↑ Китс-Рохан, KSB «Гиберт из Ножана (1055-c.1125)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 548 . Проверено 19 июля 2020 .
  37. ^ a b Чизхолм, Хью, изд. (1911). Жак Бонгарс . Британская энциклопедия . 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 204.
  38. ^ Kümper, Хирам (2016). «Бартольф Нангишский» . Энциклопедия средневековой хроники .
  39. ^ Томпсон, Родни М. "Уильям Малмсберийский (умер около 1143 г.)" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1279–1280 . Проверено 19 июля 2020 .
  40. ^ Норгейт, Кейт (1900). « Уильям Малмсберийский ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 61. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 351-354.
  41. ^ Хартманн, Флориан (2016). «Сикард Кремонский» . Энциклопедия средневековой хроники .
  42. ^ Rech, Режи (2016). «Хью Флери» . Энциклопедия средневековой хроники . Проверено 19 июля 2020 .
  43. ^ Мершман, Фрэнсис (1910). « Хью Флери ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 7 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  44. ↑ Китс-Рохан, KSB «Генрих Хантингдонский (ок. 1088–1156 / 1160)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 573 . Проверено 19 июля 2020 .
  45. ^ Луард, Генри (1891). « Генрих Хантингдонский ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 26. Лондон: Smith, Elder & Co., стр. 118.
  46. ↑ Фавро-Лили, Мари-Луиза. «Каффаро (1080 / 1081–1166)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 199 . Проверено 19 июля 2020 .
  47. ^ Эджингтон, Сьюзен Б. "Уолтер Канцлер" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1239 . Проверено 19 июля 2020 .
  48. ^ Орт, Питер. «Гило Парижский (умер после 1139 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 533 . Проверено 19 июля 2020 .
  49. ^ Löffler, Клеменс (1912). «Сигеберт из Жамблу»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 13 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  50. ^ Костик, Конор, Дальнейшее обсуждение на авторство Gesta Francorum , Academia.edu. Проверено 22 августа 2020.
  51. ^ Rech, Режи (2016). " Джеффри Вижейский ". Энциклопедия средневековой хроники
  52. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Акколти, Бенедетто ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 121.
  53. ^ a b Шауэрте, Томас (2016). "Annales Palidenses" . Энциклопедия средневековой хроники .
  54. ^ Гериш, Дебора. "Historia Nicaena vei Antichena" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 582 . Проверено 19 июля 2020 .
  55. ^ Тайерман, Кристофер, Божья война: новая история крестовых походов, издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, 2006. «Глава 2. Вызов в Иерусалим» .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  56. ^ a b c d e Райли-Смит, Джонатан, Первые крестоносцы, 1095-1131 , Cambridge University Press, Лондон, 1997
  57. ^ Röhricht, Reinhold (1879), Société де l'Orient латынь, Париж. "Quinti belli sacri Scriptores minores" .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  58. ^ Мюррей, Алан В. «Вильгельм Тирский (умер в 1186 году)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1281–1282 . Проверено 19 июля 2020 .
  59. ^ Николсон, Хелен. «Эрноул» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 407–408 . Проверено 19 июля 2020 .
  60. ^ Клаассенс, Герт HM "Цикл крестового похода" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 302–304 . Проверено 19 июля 2020 .
  61. ^ Патерсон, Линда М. «Окситанская литература» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 895–897 . Проверено 19 июля 2020 .
  62. ^ Флори, Джоан. «Рыцарство» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 244–249 . Проверено 19 июля 2020 .
  63. ↑ Райли-Смит, Джонатан, Первые крестоносцы, 1095–1131 , Cambridge University Press, Лондон, 1997, стр. 196–246.
  64. ^ Эджингтон, Сьюзен Б. «Антиохийский шанс» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 235–236 . Проверено 19 июля 2020 .
  65. ^ Claasens, Geert HM "Chanson de Jérusalem" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 236 . Проверено 19 июля 2020 .
  66. ^ Суитнем, Кэрол (2016). "Canso d'Antioch" . Энциклопедия средневековой хроники .
  67. ^ Les Archives де Littérature его Moyen AGE (ARLIMA). « Путешествие Карла Великого в Иерусалим и Константинополь ».
  68. ^ Крюгер, AG, Persée, Parcourir ле Collections. " Манускрипты шевалье о лебеде и Годфруа де Бульон ". Проверено 31 июля 2020 г.
  69. ↑ Райдер, Джефф. "Кретьен де Труа" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 249–250 . Проверено 19 июля 2020 .
  70. ^ Джубб, Margaret A. (2016). "Ordene de Chevalerie и старый французский перевод Вильгельма Тирского" . Carte Romanze . 4 (2): 9–36. ISSN 2282-7447 . 
  71. ^ Джубб, Маргарет (2016). "Estoire d'Outremer" . Энциклопедия средневековой хроники .
  72. ^ Клаассенс, Герт HM "Саладин в литературе" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1063 . Проверено 19 июля 2020 .
  73. ↑ Ирвин, Роберт, Саладин и Третий крестовый поход: тематическое исследование в историографии и историческом романе , стр. 130-142, в Bentley, Michael, Companion to Historiography , Routledge, London and New York, 1997
  74. ^ Клемменсен, Steen (2007). "Le Tournenoi de Chauvency" (PDF) .
  75. ^ "Rutebeuf" . Оксфордский словарь средневековья . 2010 г.
  76. ^ Павио, Жак. «Жоффруа де Шарни (умер в 1356 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 508 . Проверено 19 июля 2020 .
  77. ^ Rech, Режи (2016). " Анналы Бертиниани ". Энциклопедия средневековой хроники .
  78. ^ MacErlean, Эндрю (1909). "Рауль Глабер"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 6 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  79. ^ Шевалье, Улисс. Persée, Parcourir les Collections. " Cartulaire de l'abbaye de Saint-Chaffre-du-Monastier " Проверено 31 июля 2020 года.
  80. ^ Эмуан из Флёри, и др., Под ред. Э. де Сертен, Société de l'histoire de France (1858 г.). "Чудеса Сен-Бенуа" .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  81. ^ a b Les Archives de littérature du Moyen Âge (ARLIMA). «Жан де Мармутье» .
  82. ^ Rech, Режи (2016). « Иоанн Мармутье ». Энциклопедия средневековой хроники . Проверено 13 сентября 2020.
  83. ^ Интернет-средневековый справочник, Фордхэмский университет. «Хроника графов Анжуйских» .
  84. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). Ригорд . Британская энциклопедия . 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 343.
  85. ^ Rech, Режи (2016). « Уильям Бретонский ». Энциклопедия средневековой хроники .
  86. ^ Rech, Режи (2016). «Альберих из Трусфонтена» . Энциклопедия средневековых хроник .
  87. ↑ О'Салливан, Дэниел Э. (2016). "Grandes Chroniques de France" . Энциклопедия средневековой хроники .
  88. ^ Абулафия, Анна Сапир. «Источники на иврите» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 561–563 . Проверено 19 июля 2020 .
  89. ↑ Абулафия, Анна Сапи. "Соломон бар Симсон" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1118 . Проверено 19 июля 2020 .
  90. ^ Абулафия, Анна Сапир. "Аноним Майнца" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 778 . Проверено 19 июля 2020 .
  91. ^ WOLFSGRUBER, Cölestin (1912). «Зальцбургская архиепископия»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 13 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  92. Перейти ↑ Bagge, Sverre (2016). « Ágrip af Noregs Konunga Sogum ». Энциклопедия средневековой хроники .
  93. ^ Mundal, Else (2016). " Knýtlinga Saga ". Энциклопедия средневековой хроники .
  94. ^ Молинье, Огюст, Персе, Parcourir les Collections. "Époque féodale, les Capétiens jusqu'en 1180, # 2143" .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  95. ^ Лоу, Джон Фрэнсис, « Болдуин I Иерусалимский: Защитник Латинского королевства Иерусалим » (2013). Диссертации и диссертации. Документ 1029.
  96. ↑ Китс-Рохан, KSB «Одо из Деуила (умер в 1162 году)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 897–898 . Проверено 19 июля 2020 .
  97. ↑ Loud, GA «Отто Фрайзингский (умер в 1158 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 901–902 . Проверено 19 июля 2020 .
  98. ^ Вебер, Мириам (2016). "Анналы Гербиполинзес" . Энциклопедия средневековой хроники . Проверено 19 июля 2020 .
  99. ^ Annales Herbipolenses са 1147 «враждебного Вида крестовых походов» . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет . Проверено 19 июля 2020 .
  100. ^ Шустер, Беате (2016). "Денисовский сахар" . Энциклопедия средневековой хроники .
  101. ^ Мюррей, Алан В. "Libellus de expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum Expeditione" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 725 . Проверено 19 июля 2020 .
  102. ^ Майкл, Маккормик. «Тагено». Оксфордский словарь Византии . п. 2006 г.
  103. ^ Kössinger, Норберт (2016). « Магнус Райхерсбергский ». Энциклопедия средневековой хроники .
  104. ^ Мюррей, Алан В. "Historia de Expeditione Friderici imperatoris" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 581 . Проверено 19 июля 2020 .
  105. ^ a b Хруст, Антон (1928). "Quellen zur Geschichte des Kreuzzuges Kaiser Friedrich I" . MGH Scriptores rerum Germanicarum 5 .
  106. ^ Werthschulte, Leila (2016). «Арнольд Любекский» . Энциклопедия средневековой хроники .
  107. ^ a b Риан, Пол (1877–1878). "Exuviae Sacrae Constantinopolitanae" . Женева.
  108. ^ Тебрук, Стефан. «Кройцфарт» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 711–712 . Проверено 19 июля 2020 .
  109. ^ Николсон, Хелен (2016). "Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regia Ricardi" . Энциклопедия средневековой хроники .
  110. ^ Ailes, Marianne (2016). " Амвруаз Нормандский ". Энциклопедия средневековой хроники .
  111. ^ Дэвис, HWC (1911). « Амвросий (Поэт) ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 798
  112. ^ Николсон, Хелен. «Ричард Девайзес» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1035 . Проверено 19 июля 2020 .
  113. ^ Хант, Уильям (1896). « Ричард Девизес ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 48. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 197–198.
  114. ^ Уэлен, Бретт Эдвард. «Роджер Хауден» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1002 . Проверено 19 июля 2020 .
  115. ^ Карр, Уильям (1891). « Роджер из Ховедена ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 27. Лондон: Smith, Elder & Co., стр. 428-429.
  116. ^ Десятина Саладина . Институт средневековых исследований (IMS) . Университет Лидса. Проверено 12 августа 2020.
  117. ^ Николсон, Хелен. «Ральф де Дисето (умер в 1999/1200)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1002–1003 . Проверено 19 июля 2020 .
  118. ^ Лейн-Пул, Реджинальд (1888). « Ральф де Дисето ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 15. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 12–14.
  119. ^ Мюррей, Алан В. «Питер Блуа (умер в 1211 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 943–944 . Проверено 19 июля 2020 .
  120. ^ Энрикес, Антониу Кастро (2016). "Narratio Itineris Navalis ad Terram Sanctam" . Энциклопедия средневековой хроники .
  121. ^ Николсон, Хелен. «Ригорд» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1038–1039 . Проверено 19 июля 2020 .
  122. ^ Бьорк, Роберт Э. (2010). " Парень Базоче ". Оксфордский словарь средневековья .
  123. ^ Джоунс, Т., Giles, JA (John Allen)., Makrizi, 1., Жоинвиль, J., Ricardus, С. Sanctae Trinitatis Londoniensis., Ричард, о. Devizes. (1848 г.). Хроники крестовых походов . Лондон: HG Bohn.
  124. ^ Рух, Лиза М. (2016). «Уильям Ньюбургский» . Энциклопедия средневековой хроники .
  125. ^ Китса-Рохан, KSB "Ордерик Виталий (1075-c.1141)" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 899–900 . Проверено 19 июля 2020 .
  126. ^ Кингсфорд, Чарльз Л. (1900). « Ordericus Vitalis ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 42. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 241–242.
  127. ^ Гимон, Тимофей Валентинович (2016). " Новгородская первая летопись т". Энциклопедия средневековой хроники
  128. ↑ Хант, Люси-Энн. «Псалтырь Мелисенды» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 816–817 . Проверено 19 июля 2020 .
  129. ^ Минервини, Лаура. "Gestes des Chiprois" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 530 . Проверено 19 июля 2020 .
  130. ^ Minervini, Лаура (2004). "Les Gestes des Chiprois et la Традиционная историография восточного латыни" . CAIRN .
  131. ^ icolaou-Konnari, Angel, « Chronique de Terre Sainte », в: Энциклопедия средневековых хроник, отредактированный: Грэм Данфи, Кристиан Брату. Консультация онлайн 3 октября 2020 г.
  132. ^ Минервини, Лаура. «Филипп Новарский» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 955 . Проверено 19 июля 2020 .
  133. ↑ Храмовник Тира. "Chronique du Templier de Tir, 237–701" . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет . Проверено 19 июля 2020 .
  134. ^ "Gestes des Chiprois" . Публикации Société de l'Orient Latin . 1887 . Проверено 19 июля 2020 .
  135. ^ Благородный, Питер С. "Джеффри Виллеардуэн (Маршалл)" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 507–508 . Проверено 19 июля 2020 .
  136. ^ Благородный, Питер С. "Роберт Клари (умер после 1216 г.)" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1040–1041 . Проверено 19 июля 2020 .
  137. ^ Андреа, Альфред Дж. "Devastatio Constantinoopolitana" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 355–356 . Проверено 19 июля 2020 .
  138. ^ Андреа, Альфред Дж. « Мартин Паирис ». Крестовые походы - энциклопедия . п. 804. Проверено 3 октября 2020 г.
  139. ^ Андреа, Альфред Дж. «Гюнтер из Pairis» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 549 . Проверено 19 июля 2020 .
  140. ^ Вольф, Юрген (2016). "Chronica regia Coloniensis" . Энциклопедия средневековой хроники .
  141. ^ Израиль, Уве (2016). «Хроника С. Панталеониса» . Энциклопедия средневековой хроники .
  142. ^ Уэлен, Бретт Эдвард. "Ральф Коггесхолл" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1002 . Проверено 19 июля 2020 .
  143. ^ Хант, Уильям (1887). « Ральф Коггесхолл ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 11. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 223.
  144. ^ a b c d Пенсильванский университет. Исторический факультет. Переводы и оттиски первоисточников европейской истории . Филадельфия, Пенсильвания: исторический факультет Пенсильванского университета.
  145. ^ Птица, Джессалинн. «Иаков Витрийский (умер в 1240 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 653–654 . Проверено 19 июля 2020 .
  146. ^ Птица, Джессалинн. «Оливер Падерборнский (умер в 1227 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 898–899 . Проверено 19 июля 2020 .
  147. ^ Рух, Лиза М. (2016). «Роджер из Вендовера» . Энциклопедия средневековой хроники .
  148. ^ Вильегаса-Aristizabal, Лукас (2020). Исследования по истории средневековья и Возрождения, серия III, том. 15. «Фризский взгляд на крестовые походы в Иберию как часть морского путешествия на Святую землю 1217–1218 годов» .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  149. ^ Барбер, Малкольм (2016). « Петрус Валлиум Сарнаи ». Энциклопедия средневековой хроники .
  150. ^ Эшкрофт, Джеффри. «Фрейданк (умер в 1233 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 478 . Проверено 19 июля 2020 .
  151. ^ Les Archives де Littérature его Moyen AGE (ARLIMA). « Филипп Мускес ».
  152. ^ Rech, Режи (2016). "Винсент Бове" . Энциклопедия средневековой хроники .
  153. ^ Бургторф, Йохен. «Жуанвиль, Иоанн (1224 / 1225–1317)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 695 . Проверено 19 июля 2020 .
  154. ^ Менах, София. «Мэтью Пэрис» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 807–808 . Проверено 19 июля 2020 .
  155. ^ Хант, Уильям (1895). « Мэтью Пэрис ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 43. Лондон: Smith, Elder & Co., стр. 207-213.
  156. ^ Grabois Арье. "Фиденцио Падуанского" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 426–427 . Проверено 19 июля 2020 .
  157. ^ Швертнер, Томас (1907). «Варфоломей Луккский»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  158. ^ Эджингтон, Сьюзен Б. "Фаддей Неаполитанский" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1169 . Проверено 19 июля 2020 .
  159. ^ a b Эджингтон, Сьюзен Б. "Excidium Acconis" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 418 . Проверено 19 июля 2020 .
  160. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Роберт Гвискар»  . Британская энциклопедия . 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 400–401.
  161. ^ Громко, Грэм А., (2016). « Аматус Монтекассино ». Энциклопедия средневековой хроники .
  162. ^ Kümper, Хирам (2016). "Анналы Баренсес" . Энциклопедия средневековой хроники .
  163. Перейти ↑ Fulvio, Delle Donne (2016). "Lupus Apulus Protospatharius" . Энциклопедия средневековой хроники .
  164. ^ Kujawinski, Якуб (2016). "Anonymi Barensis Chronicon" . Энциклопедия средневековой хроники .
  165. ^ Kujawinski, Якуб (2016). "Анналы Беневентани" . Энциклопедия средневековой хроники .
  166. ^ Морреале, Лаура (2016). « Мараго, Бернардус i». Энциклопедия средневековой хроники .
  167. ^ Шлагер, Патрициус (1911). « Остиенсис ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 11 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  168. ^ Морреале, Лаура (2016). « Кроничетта Луккезе ». Энциклопедия средневековой хроники .
  169. ^ Белломо, Елена (2016). "Annales ianuenses" . Энциклопедия средневековой хроники .
  170. ^ Delle Донн, Фульвио (2016). " Петр Эболи ". Энциклопедия средневековой хроники .
  171. ^ "Ричард Сан-Джермано" (PDF) . Институт средневековых исследований (IMS) . Университет Лидса . Проверено 19 июля 2020 .
  172. ^ Шлагер, Патрициус (1912). "Салимбене дельи Адами"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 13 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  173. Перейти ↑ Tomei, Angela (2016). «Варфоломей Неокастровский» . Энциклопедия средневековой хроники .
  174. ^ Данфи, Грэм (2016). " Анналы Альтахенсес ". Энциклопедия средневековой хроники .
  175. ^ Wolverton, Лиза (2016). " Косма Праги ". Энциклопедия средневековой хроники .
  176. ^ Werthschulte, Leila (2016). « Гельмольд Бозауский ». Энциклопедия средневековой хроники .
  177. ^ Шлагер, Патрициус (1911). "Отто Сен-Блазиен"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 11 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  178. ^ Эшкрофт, Джеффри. «Фридрих фон Хаузен (умер в 1190 году)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 486–487 . Проверено 19 июля 2020 .
  179. ^ Эшкрофт, Джеффри. «Вольфрам фон Эшенбах» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1284–1285 . Проверено 19 июля 2020 .
  180. ^ Мюррей, Алан В. "Метелл Тегернзее" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 823 . Проверено 19 июля 2020 .
  181. ^ Эшкрофт, Джеффри. «Альбрехт фон Йохансдорф» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 35 . Проверено 19 июля 2020 .
  182. ^ Отт, Майкл (1908). «Цезарий Гейстербахский»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 3 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  183. ^ Нидеркорн, Meta (2016). «Анналы Меллиценс» . Энциклопедия средневековой хроники .
  184. ^ Мердок, Брайан; Пфайффер, Керстин (2016). "Анналы наставления" . Энциклопедия средневековой хроники .
  185. ^ Вольф, Юрген (2016). "Chronica regis Coloniensis" . Энциклопедия средневековой хроники .
  186. ^ " Детский крестовый поход, 1212 ". Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет. Проверено 24 июля 2020.
  187. ^ "Марбахские летописи" (PDF) . Институт средневековых исследований (IMS) . Университет Лидса . Проверено 19 июля 2020 .
  188. ^ Оксфордский словарь средневековья (2010). "Вильгельм Жюмьежский" .
  189. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Роберт Ториньи"  . Британская энциклопедия . 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 401.
  190. ^ Эмбри, Дэн; EDK (Rvsd.) (2016). "Роберт Ториньи". Энциклопедия средневековой хроники . Брилл. DOI : 10.1163 / 2213-2139_emc_SIM_02203 .
  191. ^ Бейтсон, Мэри (1896). « Роберт де Монте ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 48. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 369–370.
  192. ^ Смит, Уильям (2016). «Англосаксонская хроника» . Энциклопедия средневековой хроники .
  193. ^ Кингсфорд, Чарльз Л. (1892). « Джозеф Эксетерский ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 30. Лондон: Smith, Elder & Co., стр. 205-206.
  194. ^ Лейн-Пул, Реджинальд (1892). « Джон Солсберийский ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 29. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 439-446.
  195. ^ Боуман, Гейнор и Вестгард; Джошуа А. (2016). "Анналы де Данстаплия" . Энциклопедия средневековой хроники .
  196. ^ Броун, Dauvit (2016). «Хроники аббатства Мелроуз» . Энциклопедия средневековой хроники .
  197. ^ Ruddick, Андреа, « Annales Cestrienses », в: Энциклопедия средневековой летописи,редакцией: Graeme Дунй, Кристиан Брат.
  198. Перейти ↑ Goetz, Sharon (2016). «Хлопок, Варфоломей» . Энциклопедия средневековой хроники .
  199. ^ Кеннеди, Эдвард Дональд (2016). «Норвичские хроники» . Энциклопедия средневековой хроники .
  200. ^ Брэдли, Генри (1887). « Бартоломью де Коттон ». In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . 12. Лондон: Smith, Elder & Co., стр. 298.
  201. ^ Рух, Лиза М. (2016). "Хроники Сент-Олбанса" . Энциклопедия средневековой хроники .
  202. ^ Терстон, Герберт (1912). «Мэтью Вестминстерский»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 15 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  203. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Бэкон, Роджер»  . Британская энциклопедия . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 153–156.
  204. ^ Адамсон, Роберт (1885). « Роджер Бэкон ». В Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 2. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 374–378.
  205. ^ Ли, Сидней (1890). « Guy of Warwick ». In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . 23. Лондон: Smith, Elder & Co., стр. 386-388.
  206. ^ Тайерман, Кристофер. «Историография, модерн» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 582–588 . Проверено 19 июля 2020 .
  207. ^ Харрис, Джонатан. «Греческие источники» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 539–543 . Проверено 19 июля 2020 .
  208. ^ Моррис, Розмари. «Анна Комнене (1083–1153 / 1154)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 63 . Проверено 19 июля 2020 .
  209. ^ Болдуин, Барри. " Летопись Пасхи ". Оксфордский словарь Византии . п. 447.
  210. ↑ Каждан, Александр. «Антиох Стратег». Оксфордский словарь Византии . С. 119-120.
  211. ^ Analecta Bollandiana, 23-24, Брюссель: Сосьете де Bollandistes. Делехай, Х. (ред.). "Passio Sanctorum Sexaginta Martyrum" .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  212. ^ Вудс, Дэвид (2003). ARAM 15. «60 мучеников Газы и мученичество епископа Иерусалимского Софрония» .
  213. ^ Codoñer, Хуан Синьес. Император Феофил и Восток, 829–842: Суд и граница в Византии во время последней фазы иконоборчества . Рутледж, Абингтон, Великобритания, 2014 г.
  214. ^ Кирш, Иоганн Петер (1911). « Святой Никифор ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 11 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  215. ↑ Каждан, Александр. "Феофан Континуат, Феофан Исповедник". Оксфордский словарь Византии . С. 2061-2061, 2063.
  216. ^ Каждан, Александр, и Катлер, Энтони. «Константин VII Порфирогеннет». Оксфордский словарь Византии . С. 502-503.
  217. ^ Маккормик, Майкл. "Лиутпранд Кремонский". Оксфордский словарь Византии . С. 1241–1242.
  218. ↑ Каждан, Александр. "Атталиат, Майкл". Оксфордский словарь Византии . п. 229.
  219. ↑ Каждан, Александр. «Кедренос, Джордж». Оксфордский словарь Византии . п. 1118.
  220. ↑ Каждан, Александр. «Врианний, Никифор Младший». Оксфордский словарь Византии . п. 331.
  221. ↑ Каждан, Александр. «Скутариот, Феодор». Оксфордский словарь Византии . С. 1912-1913.
  222. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Феофилакт ». Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 787.
  223. ^ Мюррей, Алан В., изд. (2015). Крестовые походы на Святую Землю: Основное руководство . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 114.
  224. ↑ Каждан, Александр. «Зонарас, Йоханнес». Оксфордский словарь Византии . п. 2229.
  225. ^ Лейб, Бернард. " Deux inédits byzantins sur les azymes au début du XIIe siècle " Revue des etudes byzantines 139 (1925)
  226. ^ Готье, Поль. « Диатрибы Жана l'Oxite contre Alexis Ier Comnène » Ревю византийских этюдов 28 (1970)
  227. ↑ Каждан, Александр. «Продромос, Феодор». Оксфордский словарь Византии . С. 1726-1727.
  228. ↑ Каждан, Александр. «Глыкас, Михаил». Оксфордский словарь Византии . С. 855-856.
  229. ^ Моррис, Розмари. «Киннамос, Джон» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 709 . Проверено 19 июля 2020 .
  230. ^ Саввидес, Алексиос GC "Хониат, Никита (dc 1217)" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 248–249 . Проверено 19 июля 2020 .
  231. ↑ Каждан, Александр. "Месарит, Николай". Оксфордский словарь Византии . п. 1346.
  232. ^ a b Чизхолм, Хью, изд. (1911). « Акрополит, Георгий ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 156.
  233. Перейти ↑ Veszprémy, László (2016). «Фома Сплитский» . Энциклопедия средневековой хроники .
  234. ↑ Bayerische Akademie der Wissenschaften (1964). « Герман II, Константинополь ». В Neue Deutsche Biographie (NDB) . 6 . Дункер и Хамблот, Берлин.
  235. ↑ Talbot, Алиса-Мэри. «Пахимеры, Джордж». Оксфордский словарь Византии . п. 1550.
  236. ↑ Лок, Питер. «Хроника Мореи» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 252–253 . Проверено 19 июля 2020 .
  237. ^ Благородный, Питер С. "Генрих Валансьенский" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 577 . Проверено 19 июля 2020 .
  238. ↑ Talbot, Алиса-Мэри. «Заккария». Оксфордский словарь Византии . С. 2217-2218.
  239. ↑ Talbot, Алиса-Мэри. "Халкокондылы, Лаоникос". Оксфордский словарь Византии . п. 407.
  240. ↑ Talbot, Алиса-Мэри. «Дукас». Оксфордский словарь Византии . С. 656–657.
  241. ^ Дукас, А. 1400–1470 гг., Magoulias, HJ (1975). Упадок и падение Византии перед турками-османами . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна.
  242. ↑ Каждан, Александр. «Неофитос, Энклейстос». Оксфордский словарь Византии . С. 454–1455.
  243. ^ Кроуфорд, Пол. «Гийом де Машо (умер в 1377 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 546–547 . Проверено 19 июля 2020 .
  244. ^ Николау-Коннари, Ангел (2016). «Махерас, Леонтий» . Энциклопедия средневековой хроники .
  245. ^ Николау-Коннари, Ангел (2016). «Хроники Амади» . Энциклопедия средневековой хроники .
  246. ^ Николау-Коннари, Ангел (2016). «Бюстрон, Флорио» . Энциклопедия средневековой хроники .
  247. ^ Николау-Коннари, Ангел (2016). " Бустрониос, Георгиос ". Энциклопедия средневековой хроники
  248. ^ Кристи, Найл. «Арабские источники» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 81–84 . Проверено 19 июля 2020 .
  249. ^ Азиз Серял Атия, Крестовый поход Историография и библиография (1962)
  250. ^ a b Хилленбранд, Кэрол, Крестовые походы: исламские перспективы , Edinburgh University Press (1999)
  251. ↑ Габриэли, Франческо, Арабские историки крестовых походов: отобранные и переведенные из арабских источников , Исламский мир, перевод Э. Дж. Костелло, Рутледж, Лондон, 1969
  252. ↑ Босворт, Клиффорд Э., Поздние Газневиды: великолепие и распад , издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк, 1977
  253. ^ a b c Кристи, Найл, мусульмане и крестоносцы: войны христианства на Ближнем Востоке, 1095–1382, из Islamic Sources , Routledge, New York, 2014 ( Интернет-издание )
  254. ^ Daftary, Фархад. «Энциклопедия Ираника» . Проверено 19 июля 2020 .
  255. ^ Краусс-Санчес, Хайди Р. и Лопес Пита, Паулина (2016). « Исламская историография ». Энциклопедия средневековой хроники .
  256. ↑ Гибб, HAR, редактор, Дамаскские хроники крестовых походов. Извлечено и переведено из Хроник Ибн аль-Каланиси , Luzac & Company, Лондон, 1932 г.
  257. ^ Кристи, Найл. «Ибн аль-Каланиси (умер в 1160 году)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 626 . Проверено 19 июля 2020 .
  258. ^ Кеннеди, Хью. «Ибн аль-Асир (1160–1233)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 625 . Проверено 19 июля 2020 .
  259. ^ a b Босуорт, Клиффорд Э. (1996). Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Колумбийского университета.
  260. ^ Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов . Лондон: Пирсон Лонгман. С. 346–384.
  261. ^ Сулайман аль-Таджир (активный 19h век) . WorldCat Identites .
  262. ^ Sīrāfī, Abū Зайд ибн Язид Хасан (активный 10 - го века) . WorldCat Identites .
  263. ↑ Griffith, Sidney H. (20 января 2012 г.) [15 декабря 1998 г.], « Евтихий Александрийский », Encyclopædia Iranica , дата обращения 25 июля 2020 г. «Эта статья доступна в печати. ​​Том IX, Fasc. 1, стр. 77 -78 "
  264. ^ Фортескью, Адриан (1909). « Евтихий, Мелхитский Патриарх Александрийский ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  265. ^ Лоуренс И. Конрад. «Яхья Антиохийский». Оксфордский словарь Византии . п. 2213.
  266. ^ Waines, Дэвид и Krauss-Санчес, Heidi R. (2016). " аль-Мас'уди ". Энциклопедия средневековой хроники .
  267. ^ Osti, Летиция. «Хилал аль-Табих» . Энциклопедия ислама (3-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  268. ^ Ричардс, DS, редактор, Летопись Saljuq турков: Выборки из аль-Камиля fi'l-Тарих Ибн аль-Асира , Routledge исследований в истории Ирана и Турции, Routledge Publishing, НьюЙорк, штат НьюЙорк, 2002
  269. ^ Yūsofī, Г.-Х. «Байхаки, Абу'л-Фази» . Encyclopdia Iranica . Print Vol III, Fasc 8 (онлайн-изд.). С. 889–894 . Проверено 19 июля 2020 .
  270. ^ Босуорт, Клиффорд Э. "Газневидс" . Encyclopdia Iranica . Print Vol X, Fasc 6 (онлайн-изд.). С. 578–583 . Проверено 19 июля 2020 .
  271. ^ Эль-Азхар, Таеф. «аль-Азими» . Энциклопедия ислама (3-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  272. ^ Ирвин, Роберт. «Усама ибн Мункиз (1095–1188)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1218–1219 . Проверено 19 июля 2020 .
  273. ^ Усама ибн Мункыз. «Книга созерцания» . Проверено 19 июля 2020 .
  274. ^ Mourad Сулеймана А. «Ибн; Asakir семья» . Энциклопедия ислама (3-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  275. ^ Кристи, Найл. «Аль-Исфахани (1126–1201)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 644–645 . Проверено 19 июля 2020 .
  276. ^ Маллет, Алексин (2010). «Ибн аль-Джаузи» . Христианско-мусульманские отношения . Брилл.
  277. ^ Talmon-Heller, Даниэлла. «Дия ад-Дин аль-Макдиси (1173–1245)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 360 . Проверено 19 июля 2020 .
  278. ^ Пеллат, гл .; и другие. «Ибн аль-Джаузи» . Энциклопедия ислама (1-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  279. ^ Кристи, Найл. «Сибт ибн аль-Джазви (1185 / 1186–1256)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1103–1104 . Проверено 19 июля 2020 .
  280. ^ Кристи, Найл. «Камаль ад-Дин (1192–1262)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 703 . Проверено 19 июля 2020 .
  281. ^ Кристи, Найл. «Баха ад-Дин ибн Шаддад» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 627 . Проверено 19 июля 2020 .
  282. ^ Каэн, М. Клод (1937). Une Chronique Syrienne du VI / XII Siècle: Le «Бустан аль-Джами» . Bulletin D'études Orientales, 7/8 , pp. 113-158. Проверено 26 июля 2020.
  283. ^ Кристи, Найл. «Ибн Василь (1208–1298)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 627 . Проверено 19 июля 2020 .
  284. ^ a b Хиршлер, Конрад, Средневековая арабская историография: авторы как актеры, Рутледж, Абингтон, Великобритания, 2006, PDF
  285. ↑ Розенталь, Ф. « Ибн Абил-Дам ». Энциклопедия ислама (2-е изд.). Проверено 31 июля 2020 года.
  286. ^ Edde, Анны-Мари. «Ибн Аби Тайи» . Энциклопедия ислама (3-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  287. ^ Амтриум, Зайд. «Абу Шама Шихаб ад-Дин аль-Макдиси» . Энциклопедия ислама (3-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  288. ^ «Ибн Халикан» . Оксфордский словарь средневековья . Проверено 19 июля 2020 .
  289. ^ Ебать, JW " Ибн Халликан ". Энциклопедия ислама (2-е изд.). Проверено 19 июля 2020.
  290. ^ Бен Cheneb, Мох. « Ибн Таймия ». Энциклопедия ислама (1-е изд.). Проверено 22 июля 2020.
  291. ^ Крекель, Мануэль (2016). «Абу аль-Фида» . Энциклопедия средневековой хроники .
  292. ^ Fozia, Bora. «Ибн Муяссар» . Энциклопедия ислама (3-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  293. ↑ Bayerische Staatsbibliothek., Zetterstéen, KV (Karl Vilhelm)., Baktāsh, B. al-Dīn. (1919). Beiträge zur Geschichte der Mamlūkensporary in den Jahren 690-741 der Hiǵra, nach arabischen Handschriften. Лейден: Э. Дж. Брилл.
  294. ^ Rosenthal, Ф. " Ибн аль-Tiktakā ". Энциклопедия ислама (2-е изд.). Проверено 19 июля 2020.
  295. ^ Cheddadi, Abdesselam " Ибн Халдун, Абд аль-Рахман ". Энциклопедия ислама (3-е изд.). Проверено 25 июля 2020.
  296. ^ Мармон, Шаун Э. "аль-Айни, Бадр ад-Дин" . Энциклопедия ислама (3-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  297. ^ Брокельманн, Карл. «Абу'л-Махасин» . Энциклопедия ислама (1-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  298. ^ Брокельманн, Карл. "аль-Макризи" . Энциклопедия ислама (1-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  299. ^ Яриц, Герхард. «Аль-Джазари, Бади аль-Заман» . Энциклопедия ислама (3-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  300. ^ Ярбро, Люк (2016). « История Александрийских Патриархов ». Энциклопедия средневековой хроники .
  301. ^ Cahen, Cl. и Coquin, RG "аль-Макин б. аль-Амид" . Энциклопедия ислама (2-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  302. ^ Ярбро, Люк (2016). « Ибн ар-Рахиб ». Энциклопедия средневековой хроники .
  303. ↑ Дэниел, Элтон Л. (22 марта 2012 г.) [15 декабря 2003 г.]. «Историография III: Ранний исламский период» . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.) . Дата обращения 17 июля 2020 . «Эта статья доступна в печатном виде. Том XII, Fasc. 3, стр. 330-336 и Том XII, Fasc. 4, стр. 337-349»
  304. ^ Daftary Фархад (5 апреля 2012) [15 декабря 2007]. «Исмаилитская историография» . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.) . Дата обращения 17 июля 2020 . «Эта статья доступна для печати. ​​Том XIV, Fasc. 2, стр. 176–178».
  305. ^ Вуд, Филипп (2016). « Хроника Сеэрта ». Энциклопедия средневековой хроники .
  306. ^ Вольфганг, Феликс. « Элия ​​бар Синаджай ». Encyclopdia Iranica . Print Vol VIII, Fasc 4, (онлайн-изд.). С. 363-364. Дата обращения 9 августа 2020.
  307. ↑ Босуорт, К. Эдмунд (16 июня 2017 г.) [20 июля 2002 г.]. « Мескавайх, Абу Али Ахмад ». Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.)
  308. ^ Ходжсон, MGS "Хасан-и Саббах" . Энциклопедия ислама (2-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  309. ^ Yavari, Neguin (15 сентября 2015). « Незам-аль-Молк ». Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.).
  310. ^ Лори, П. "аль-Шахразури" . Энциклопедия ислама (2-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  311. ^ Лейн, Джордж (17 апреля 2012 г.) [15 июня 2009 г.]. «Джовайни, Ала-ад-Дин» . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.) . Проверено 19 июля 2020 . «Эта статья доступна для печати. ​​Том XV, Fasc. 1, стр. 63–68».
  312. ^ Guyard, Станислас (1877) « Un великий мэтр де Assassins а.е. Temps де Саладин » Журнал Asiatique 7 série, 9, стр. 387-489.
  313. ^ Daftary Фархад (26 ноября 2014). « Расед-ад-Дин Сенан ». Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.).
  314. ^ Yazici, Tahsin (6 декабря 2011) [15 декабря 1997]. «Ибн Биби, Насер-ад-Дин Хосайн» . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.) . Проверено 19 июля 2020 . «Эта статья доступна для печати. ​​Том VIII, Fasc. 1, стр. 8–9».
  315. ^ Бертельс, Э. "Рашид ад-Дин Табиб" . Энциклопедия ислама (1-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  316. ↑ Мелвилл, Чарльз (10 апреля 2012 г.) [15 декабря 2008 г.]. «Джаме аль-Таварик» . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.). «Эта статья доступна в печати. ​​Том XIV, Fasc. 5, стр. 462-468».
  317. ^ a b Мелвилл, Чарльз (6 марта 2012 г.). « Хамд Аллах Мостауфи ». Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.) ». Эта статья доступна в печатном виде. Vol. XI, Fasc. 6. С. 631-634.
  318. ^ a b Ричард, Дж. (22 июля 2011 г.) [15 декабря 1983 г.]. «Адам, Гийом» . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.). «Эта статья доступна в печати. ​​Том I, Fasc. 4, стр. 447-448».
  319. ↑ Несколько авторов (8 августа 2017 г.). «Хайям, Омар» . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.).
  320. ^ Кристи, Найл. «Ас-Сулами (1039–1106)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1124 . Проверено 19 июля 2020 .
  321. ^ Ван Рентергем, Ванесса. « Ибн аль-Кайсарани, Абу ль Фад л». Энциклопедия ислама (3-е изд.). Проверено 24 июля 2020.
  322. ^ ван Гельдер, Герт Ян " аль-Абиварди ". Энциклопедия ислама (3-е изд.). Проверено 24 июля 2020.
  323. ^ Го, Ли. « Ибн ад-Давадари ». Энциклопедия ислама (3-е изд.). Проверено 22 июля 2020.
  324. ^ Кристи, Найл, мусульмане и крестоносцы. «Документ 18: Ибн ад-Давадари» .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  325. ^ Cahen, гл. «Ибн аль-Фурат» . Энциклопедия ислама (2-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  326. ^ Розенталь, Ф. "аль-Макризи" . Энциклопедия ислама (2-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  327. ^ Кристи, Найл, мусульмане и крестоносцы. « Документ 2: Фатимидское разрушение Храма Гроба Господня ».
  328. ^ Deutsch Biographie (1969). « Эрих Хениш ». В Neue Deutsche Biographie (NDB) . 8 . Дункер и Хамблот, Берлин.
  329. Перейти ↑ Deutsch Biographie (2001). « Поль Пеллио ». В Neue Deutsche Biographie (NDB) . 20 . Дункер и Хамблот, Берлин.
  330. ^ « Монголы и Западная Европа » (PDF). История крестовых походов . III . Проверено 20 августа 2020.
  331. ^ Хасси 1966 , стр. 983-1009
  332. ^ Стюарт, Ангус. «Матфей Эдесский» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 806–807 . Проверено 19 июля 2020 .
  333. ^ Стюарт, Ангус. «Армянские источники» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 90–92 . Проверено 19 июля 2020 .
  334. ^ Бук, Джордж Т. "Григорий Священник" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 547–548 . Проверено 19 июля 2020 .
  335. ^ Vaschalde, Артур Адольф (1911). "Нерсес I-IV"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 10 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  336. ^ Vaschalde, Артур Адольф (1911). "Нерсес Ламброна"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 10 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  337. ^ Куркджян, Ваган М.А., История Армении. "Нерсес Ламбронаци" . Проверено 19 июля 2020 .
  338. ^ Бояджян, Тамар (2016). "Самуэль Анеси" . Энциклопедия средневековой хроники .
  339. ^ Хасси, JM, изд. (1966). Кембриджская средневековая история . IV.I. Византия и ее соседи. Лондон: Кембридж в University Press. п. 986.
  340. ↑ Джексон, Питер (13 июля 2011 г.) [15 декабря 1982 г.] " Abaqa " Encyclopædia Iranica (онлайн-изд.) "Эта статья доступна в печатном виде. Том I, Fasc. 1, стр. 61–63".
  341. ^ Бояджян, Тамар (2016). "Вардан Аревейчи" . Энциклопедия средневековой хроники .
  342. ^ Библиотеки Калифорнийского университета. «Летопись Армянского царства Ваграма» . Проверено 19 июля 2020 .
  343. ^ Ангус, Стюарт. «Командир констебля (1208–1276)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1116 . Проверено 19 июля 2020 .
  344. ^ Эндрюс, Тара L (2016). "Смбат Спарапет" . Энциклопедия средневековой хроники .
  345. ^ а б Хасси 1966 , стр. 988
  346. ^ Хасси 1966 , стр. 987
  347. Перейти ↑ Bueno, Irene (2016). "Хэйтон Корикосский" . Энциклопедия средневековой хроники .
  348. ↑ Джексон, Питер (9 ноября 2016 г.). «Хэйтон» . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.).
  349. ^ Vandekerckhove, Dweezil (2019). Средневековые укрепления в Киликии: вклад Армении в военную архитектуру средневековья . Брилл. п. 253 . ISBN 978-90-04-41741-0.
  350. ↑ Голубович, Джироламо (1908). «Жан Дардель»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  351. ^ Велтеке, Доротея. «Сирийские источники» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1136–1137 . Проверено 19 июля 2020 .
  352. ^ Брок, Себастьян, в Журнале Иракской академии (Сирийская корпорация), 1979-1980, 5: 296-326. «Сирийские исторические сочинения: обзор основных источников» .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  353. ^ Witakowski, WitoldResearchGate, 2012. "Сирийские источники Историографических" . Проверено 19 июля 2020 .
  354. ^ Велтеке, Доротея. «Михаил Великий (1126–1199)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 824 . Проверено 19 июля 2020 .
  355. ^ Сирийский справочный портал (2016), « Майкл Великий - ܡܝܟܐܝܠ ܩܕܡܝܐ ܪܒܐ » в Т он сирийский биографический словарь.
  356. ^ Велтеке, Доротея. «Анонимная Сирийская хроника» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 64 . Проверено 19 июля 2020 .
  357. ^ Weltecke, Доротея (2016). «Летопись 1234 года» . Энциклопедия средневековой хроники .
  358. ^ Велтеке, Доротея. «Бар Эбройо (1226–1286)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 152–153 . Проверено 19 июля 2020 .
  359. ^ Микаберидзе, Александр. «Грузия» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 511–513 . Проверено 19 июля 2020 .
  360. ^ Рэпп младший, Стивен Х. « Грузия, грузины, до 1300 года ». Энциклопедия ислама (3-е изд.). Проверено 22 июля 2020.
  361. ^ Хасси 1966 , стр. 994
  362. ^ Микаберидзе, Александр. «Давид IV Джорджии (1073–1126)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 347–348 . Проверено 19 июля 2020 .
  363. ^ Микаберидзе, Александр. «Тамар (умерла в 1213 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 1143 . Проверено 19 июля 2020 .
  364. ^ Шейн, Сильвия. « Паломничество ». Крестовые походы - энциклопедия . С. 957-963. Дата обращения 28 июля 2020.
  365. ^ Джарретт, Беде (1911). « Паломничество ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 12 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  366. ^ Бехтель, флорентийский Станислав (1910). « Итинерария ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 8 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  367. ^ Les Archives де Littérature его Moyen AGE (ARLIMA). " Récits de voyage et traités géographie ".
  368. Перейти ↑ Bacchus, Francis Joseph (1909). « Евсевий Кесарийский ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  369. Перейти ↑ Bechtel, Florentine (1910). « Итинерария ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 8 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  370. ^ Vikan, Гэри. «Эгерия». Оксфордский словарь Византии . п. 679.
  371. ^ Saltet Луи (1910). « Святой Иероним ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 8 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  372. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Евдокия Августа ». Британская энциклопедия . 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 881.
  373. ^ « Паломничество в Палестину до 1095 года » (PDF). История крестовых походов . I. С. 68-78. Проверено 29 июля 2020.
  374. ↑ Acta Sanctorum, том 22, стр. 29-34. "Wlphlagio, Commentatious Historus" .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  375. ^ Омон, Анри, Персе, Parcourir les Collections. " Каталог библиотеки Аббе Адсон де Монтье-ан-Дер (992 г.) ". Дата обращения 1 августа 2020.
  376. ^ Грей, Фрэнсис (1907). « Адсо» . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  377. ^ Мершман, Фрэнсис (1912). « Святые Виллибальд и Виннебальд ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 15 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  378. ^ Босворт, К. Эдмунд . « Абу Али Ахмад эбн Роста» . Encyclopdia Iranica. Vol. VIII, Fasc. 1. С. 49-50. Проверено 21 сентября 2020 г.
  379. ^ Tobler, Т. (1874). Описания Terrae Sanctae ex saeculo VIII., IX., XII. et XV . Лейпциг: JC Hinrichs.
  380. ^ Мюррей, Алан В. "Джон Вюрцбургский" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 695 . Проверено 19 июля 2020 .
  381. ↑ Каждан, Александр. «Фокас, Иоанн». Оксфордский словарь Византии . п. 1667.
  382. ^ "Вениамин Тудела" . Оксфордский словарь средневековья . Проверено 19 июля 2020 .
  383. ^ Talmon-Heller, Даниэлла. «Ибн Джубайр (1145–1217)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 625–626 . Проверено 19 июля 2020 .
  384. ^ Пеллат, гл. «Ибн Джубайр» . Энциклопедия ислама (2-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  385. ^ Йенсен, Янус Мёллер. «Хакон Палссон (умер около 1123 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 555 . Проверено 19 июля 2020 .
  386. ^ Вебер, Николас (1911). "Петрус Диаконус"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 11 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  387. ^ Йенсен, Янус Мёллер. «Никулас из Мункетверы (умер в 1159 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 889 . Проверено 19 июля 2020 .
  388. ^ Громко, Джорджия "Паломничество Генриха Льва (1172)" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 963–964 . Проверено 19 июля 2020 .
  389. ^ Мадам Б. де Хитрово, Traduits pour la Société de l'Orient latin, Hathi Trust. " Русские маршруты на Востоке ".
  390. ^ Витковский, Рафаль. «Иоанн Фортепиано Карпини (умер в 1252 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 694–695 . Проверено 19 июля 2020 .
  391. ^ Плассманн, Томас (1911). «Джованни да Пьяно Карпин»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 12 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  392. ^ Шлагер, Патрициус (1912). «Уильям Рубрук»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 13 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  393. ^ Rech, Режи (2016). «Вильгельм Рубрук» . Энциклопедия средневековой хроники .
  394. ^ Bréhier Луи (1911). «Марко Поло»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 12 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  395. ^ Komroff, Manuel (2011). Путешествия Марко Поло . Читать книги. п. 53 . ISBN 978-1-4465-4599-7.
  396. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Раббан Бар Саума»  . Британская энциклопедия . 22 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 767.
  397. ^ Grabois Арье. «Бурхард с горы Сион» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 184 . Проверено 19 июля 2020 .
  398. ^ Брокельманн, Карл. «Ибн Баттута» . Энциклопедия ислама (1-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  399. ^ Барбьери, Эдоардо (ред.). Biblioteca Nazionale Braidense, Милан, 2017. "Il Libro d'Oltramare di Niccolò da Poggibonsi e altri resoconti di pellegrinaggio" .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  400. ^ Израиль, Уве (2016). « Фабри, Феликс ». Энциклопедия средневековой хроники .
  401. ^ Уэлен, Бретт Эдвард. « Реликвии: Святая Земля ». Крестовые походы - энциклопедия . С. 1024-1026. Дата обращения 15 августа 2020.
  402. ^ Андреа, Альфред Дж. « Реликвии: Константинополь ». Крестовые походы - энциклопедия . С. 1023-1024. Дата обращения 15 августа 2020.
  403. ^ Джасперт, Николас. « Истинный Крест ». Крестовые походы - энциклопедия . п. 1204. Проверено 16 августа 2020 г.
  404. ^ Лаухерт, Фридрих (1910). " Священный Плащ ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 7 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  405. ^ Терстон, Герберт (1911). « Реликвии ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 12 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  406. ^ Уэлен, Бретт Эдвард. « Святое копье ». Крестовые походы - энциклопедия . С. 588-589. Дата обращения 17 августа 2020.
  407. ^ Терстон, Герберт (1908). « Чаша ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 3 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  408. ^ Отт, Майкл (1910). " Бл. Якопо де Воражин ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 8 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  409. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). Сабас, Святая Британская энциклопедия . 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 958.
  410. ^ Bellomo, Elenain (2009). "Счет Translatio sancti Nicolai". DOI : 10.1111 / j.1468-0254.2009.00284.x . Cite journal requires |journal= (help)
  411. ^ Salaville, Sévérien (1910). « Хеврон: христианская эпоха ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 7 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  412. ^ Cerbani, Cerbano , Dizionario Biografico дельи Italiani , том 23 (1979)
  413. ^ Андреа, Альфред Дж. « Нивелон из Шериси (ум. 1207) ». Крестовые походы - энциклопедия . п. 888. Проверено 15 августа 2020 года.
  414. ^ Уортли, Джон (2006), в Revue de l'Histoire des Religions 3, стр. 350-351. "Граф Поль Риан, Exuviae sacrae Constantinopolitanae" .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  415. ^ " Латинская империя Константинополя " (PDF). История крестовых походов . I , стр. 222. Проверено 16 августа 2020 года.
  416. ^ Hoogvliet, Маргрит (2016). «Картография и географический экскурс» . Энциклопедия средневековой хроники .
  417. ^ Кедар, Бенджамин. "Tractatus de locis et statu sancte terre Ierosolimitane" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1187–1188 . Проверено 19 июля 2020 .
  418. ^ Ducène, Жан-Шарль. «аль-Идриси, Абу Абдаллах» . Энциклопедия ислама (3-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  419. ^ ан-Набуда, Хасан (2016). «Якут» . Энциклопедия средневековой хроники .
  420. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Якут»  . Британская энциклопедия . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 904.
  421. ^ Сурдел, Д. " Ибн Шаддад ". Энциклопедия ислама (2-е изд.). Проверено 22 июля 2020.
  422. ^ Педерсен, Дж. «Ибн 'Абд аль-Захир» . Энциклопедия ислама (2-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  423. ^ Реза, Enayatollah; Негахбан, Фарзин (2008). «Абу аль-Fida ' » . Энциклопедия Islamica . Архивировано из оригинала на 2020-07-02 . Проверено 1 июля 2020 .
  424. ^ Брокельманн, Карл. "аль-Димашки" . Энциклопедия ислама (1-е изд.) . Проверено 19 июля 2020 .
  425. ^ Тайерманн, Кристофер. «Санудо, Марино (умер в 1343 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1073–1074 . Проверено 19 июля 2020 .
  426. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Сануто, Марино, старший»  . Британская энциклопедия . 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 196.
  427. ^ Les Archives де Littérature его Moyen AGE (ARLIMA). «Марино Санудо Торселло» .
  428. ^ Мюррей, Алан В. и Николсон, Хелен. «Иерусалим: правительство и учреждения» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 671–672 . Проверено 19 июля 2020 .
  429. ^ Баркер, Эрнест (1911). «Организация королевства»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Крестовые походы . Британская энциклопедия . 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 532–535. 
  430. ^ Данфи, Грэм (2016). «Картюлярные хроники и юридические тексты» . Энциклопедия средневековой хроники .
  431. ^ Нилен, Мари-Аделаида. "Присяжные Иерусалима" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 115 . Проверено 19 июля 2020 .
  432. ^ Moeller, Charle (1907). "Присяжные Иерусалима"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  433. ^ Эдбери, Питер В. "Letres dou Sepulcre" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 725 . Проверено 19 июля 2020 .
  434. ^ Эдбери, Питер В. "Джон Яффо (1215–1266)" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 692 . Проверено 19 июля 2020 .
  435. ^ Миневини, Лаура. «Филипп Новарский» . Крестовые походы - энциклопедия . п. 955 . Проверено 19 июля 2020 .
  436. ^ Бранд, Чарльз М. "Иерусалим, Ассизес". Оксфордский словарь Византии . п. 1036.
  437. ^ Asbridge, Томас, Сотворение княжества Антиохии, 1098-1130 , Boydell & Brewer, Суффолк, Великобритания, 2000, стр. 181-194
  438. ↑ Лок, Питер. «Ассизы Румынии» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 115–116 . Проверено 19 июля 2020 .
  439. ^ Бренд, Чарльз М. "Partitio Romaniae". Оксфордский словарь Византии . С. 1591–1592.
  440. ^ Майер, КристофТ. «Папские письма» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 931–932 . Проверено 19 июля 2020 .
  441. ^ Deliyannis, Дебора (2016). "Liber pontificalis" . Энциклопедия средневековой хроники .
  442. ^ Кросс, Ф., и Ливингстон, Э., редакторы. (2009). Оксфордский словарь христианской церкви. "Acta Sanctorum" .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  443. ^ " Acta Sanctorum Ordinis Sancti Benedicti ". Оксфордский словарь христианской церкви. 2009 г.
  444. ^ "Речь Урбана II" . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет . Проверено 19 июля 2020 .
  445. ^ Китса-Рохан, KSB "Арнульф Chocques (умер 1118)" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 97 . Проверено 19 июля 2020 .
  446. ^ "Вызов Евгения III в крестовый поход" . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет . Проверено 19 июля 2020 .
  447. ^ Кирш, Иоганн Петер (1910). "Liber Pontificalis"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 9 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  448. ^ Брендедж, Jamestranslator, Крестовые походы: Документальная история, в. «Сенбернар: апология для второго крестового похода» . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет . Проверено 19 июля 2020 .
  449. ^ Gildas, Мари (1907). "Сен-Бернар Клервоский"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  450. ^ Хендерсон, переводчик Эрнест Ф., Избранные исторические документы средневековья. «Вызов в крестовый поход, 1215» . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет. С. 337–344, дюйм . Проверено 19 июля 2020 .
  451. ^ "Выговор папскому легату" . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет . Проверено 19 июля 2020 .
  452. ^ JSTOR. «Деяния Иннокентия III». JSTOR j.ctt284xfp .  Cite journal requires |journal= (help)
  453. ^ Филлипс, Джонатан. Четвертый крестовый поход и осада Константинополя. 2004. «Истоки и проповедь четвертого крестового похода» . Проверено 19 июля 2020 .
  454. ^ Смит, Томас В. (2013). « Папа Гонорий III и крестовые походы на Святую Землю, 1216–1227: исследование отзывчивого папского правительства (докторская диссертация) ». Лондонский университет.
  455. ^ Ван Хов, Альфонс (1908). «Папские декреталии»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  456. ^ Птица, Джессалинн. «Hostiensis (умер в 1271 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 606–607 . Проверено 19 июля 2020 .
  457. ^ Птица, Джессалинн. «Гумберт Римский (умер в 1277 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 612–613 . Проверено 19 июля 2020 .
  458. ^ Отт, Майкл (1910). «Гумберт римский»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 7 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  459. ^ Goyau, Жорж (1910). «Второй Лионский собор (1274 г.)»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 9 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  460. ^ Сибирь, Елизавета. «Критика крестового похода» . Крестовые походы - энциклопедия . Дата обращения 16 июля 2020 .
  461. ^ Шейн, Сильвия. «Восстановление Святой Земли» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 1019–1021 . Проверено 19 июля 2020 .
  462. ^ Бринкен, Анна-Дороти фон ден (2016). « Мартин Опавский ». Энциклопедия средневековой хроники .
  463. ^ Молл, Ричард (2016). « Мартин Опавский, англ. ». Энциклопедия средневековой хроники .
  464. ^ Франция, Джон. « Справедливая война ». Крестовые походы - энциклопедия . С. 699-701. Дата обращения 4 августа 2020.
  465. ^ Мугель, Амвросий (1908). « Святой Бруно ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 3 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  466. ^ Фортескью, Адриан (1911). « Михаил Церулариус ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 10 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  467. ^ "Соборы Пьяченцы и Клермона" . История крестовых походов . п. 223 . Проверено 19 июля 2020 .
  468. ^ Яффе, Филипп, Bibliotheca Rerum Germanicarum. "Памятник Григориана" .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  469. ^ Швертнер, Томас (1907). Бернольд Констанц . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  470. ^ Мёллер, Чарльз (1911). «Военные заказы»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 10 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  471. ↑ Райли-Смит, Джонатан, Рыцари Святого Иоанна в Иерусалиме и на Кипре, c. 1050–1310 (Лондон, Макмиллан, 1967, перепечатано в 2002 г.).  Выводы и библиография .
  472. ^ a b Перта, Джузеппе, Крестоносец без меча: Источники благословенного Герарда, жизни и религии в средние века , изд. Ф. Сабате, 2015, стр. 125–139.
  473. ^ Delaville Le Roulx, Josephin, Persée, Parcourir ле Collections. "Главный Cartulaire de l'Ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem (1100–1310)" . Проверено 19 июля 2020 .
  474. ^ Латтрелл, Энтони (2003). «Ранние статуты госпитальеров» . Ревю Мабийон . 14 : 9–22. DOI : 10.1484 / J.RM.2.303533 .
  475. ^ Латтрелл, Энтони (2003). «Ранние статуты госпитальеров» . Ревю Мабийон . 14 : 9–22. DOI : 10.1484 / J.RM.2.303533 .
  476. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Петр Дуйсбургский ". Британская энциклопедия . 21 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 294.
  477. ^ Ванн, Тереза ​​М. "Каурсен, Гийом (1430–1501)" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 201 . Проверено 19 июля 2020 .
  478. ^ Kümper, Хирам (2016). " Guillemus Caoursin ". Энциклопедия средневековой хроники .
  479. ^ Meyer, Полины, Persée, Parcourir ль Collections. "Приз Дамиетты в 1219 году" . Проверено 19 июля 2020 .
  480. ^ Дамиан-Гринт, Питер (2016). "Иоаннес де Тублиа" . Энциклопедия средневековой хроники .
  481. ^ Deutsche Biographie (2016). « Иоаннес де Тульбия ». В Neue Deutsche Biographie (NDB) . 26 . Дункер и Хамблот, Берлин.
  482. ^ Павио, Жак. «Дюбуа, Пьер (умер после 1321 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 336–337 . Проверено 19 июля 2020 .
  483. ^ "Гилберт Тунай" . Оксфордский словарь средневековья . 2010 г.
  484. ^ Тернер, Уильям (1911). «Раймонд Лулли»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 12 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  485. ^ Мюррей, Алан В. " Лулл, Рамон (1232-1315 / 1316) ". Крестовые походы - энциклопедия . п. 734. Проверено 2 октября 2020 г.
  486. ^ Фишер, Мэри. "Петр фон Дусбург (умер ок. 1330 г.)" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 945–946 . Проверено 19 июля 2020 .
  487. ^ Goyau, Жорж (1911). «Жак де Молаи»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 10 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  488. ^ Пети, Жозеф, Персе, Parcourir les Collections. " Память о фульке Вильяре-сюр-ла-Круазад ". Проверено 21 июля 2020 года.
  489. ^ Фортескью, Адриан (1909). «Уильям Дюрандус Младший»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  490. ^ Ирвин, Роберт. "La Devise des Chemins de Babiloine" . Крестовые походы - энциклопедия . п. 355 . Проверено 19 июля 2020 .
  491. ^ Вандерпуттен, Стивен (2016). «Жан де Ланге» . Энциклопедия средневековой хроники .
  492. Перейти ↑ Haag, Michael, The Tragedy of the Templars: The Rise and Fall of the Crusader States, 2013. «The Trial» . Проверено 19 июля 2020 .
  493. ^ Историки крестовых походов, Лондонский университет. «Генрих Хагенмейер (1834-1915)» .
  494. ^ Хагенмейер, Х. (1901). Epistvlæ et chartæ adistoriam primi belli sacri Spectantes qvæ svpersvnt ævo æqvales ac genvinæ: Die kreuzzugsbriefe aus den jahren 1088–1100 . Инсбрук.
  495. ^ " Соборы Пьяченцы и Клермона ". История крестовых походов . I , стр. 228. Проверено 21 августа 2020 года.
  496. ↑ Барбер, Малкольм и Бейт, Кейт, Письма с Востока: крестоносцы, паломники и поселенцы в 12-13 веках , Рутледж, Нью-Йорк, 2016
  497. ^ " Письмо Патриарха Иерусалимского к Церкви на Западе ". Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет. Дата обращения 5 августа 2020.
  498. ↑ Люди Лукки в крестовом походе: всем верным христианам . Институт средневековых исследований (IMS) . Университет Лидса. Проверено 31 июля 2020 г.
  499. ^ Мацке, Майкл. «Диаберт Пизанский (умер в 1105 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 339–340 . Проверено 19 июля 2020 .
  500. ^ «Письма аббату Корвей о крестовом походе немцев». . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет . Проверено 19 июля 2020 .
  501. ^ "Ансберт: Письмо с Востока" . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет . Проверено 19 июля 2020 .
  502. ^ "Крестовый поход Фредерика Барбарассо" . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет . Проверено 19 июля 2020 .
  503. ^ Письмо Генриху VI, стр. 152 Бемера, JF , Acta imperii selecta , Инсбрук, 1870 (см . История крестовых походов , стр. 94-97)
  504. ^ "Письма, 1229" . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет . Проверено 19 июля 2020 .
  505. ^ "Парень, рыцарь: Письмо от 1249 года" . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет . Проверено 19 июля 2020 .
  506. ^ Delaborde, Анри-Франсуа (ред.). "Lettre des Chrétiens de Terre Sainte à Charles d'Anjou" . Persée, Parcourir les Collections . Проверено 19 июля 2020 .
  507. ^ Бургторф, Йохен. «Акко, Осада (1291 г.)» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 13–14 . Проверено 19 июля 2020 .
  508. ^ Нилен, Мария-Аделаида. "Lignages d'Outremer" . Крестовые походы - энциклопедия . С. 726–727 . Проверено 19 июля 2020 .
  509. ^ Lejay, Пол (1909). Шарль Дюфрен дю Канж . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  510. ^ Du Канге, C. Du Fresne., Рей, EG (Emmanuel Guillaume)., Taranne, NR (Nicolas Родольф). (1971). Les familles d'outre-mer. Нью-Йорк: Б. Франклин.
  511. Перейти ↑ Lane-Poole, S. (1894). Династии мусульман: хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями . Вестминстер: А. Констебль и компания.
  512. ^ Хилленбранд, Кэрол (1979). «История Джазиры, 1100–1150: Вклад ибн аль-Азрака аль-Фарика (докторская диссертация)» . Эдинбургский университет.
  513. ^ Эль-Азхар, Таеф Камаль (1997). "Генеологическая таблица дома Жохтекина в Дамаске" . Сельджуки Сирии во время крестовых походов, 436–459 гг. Хиджры (1070–1154 гг.) . Берлин: Клаус Шварц Верлаг. п. 379.- Предисловие CE Bosworth
  514. ^ Манго, Кирилл. «Эпиграфия». Оксфордский словарь Византии . С. 711–713.
  515. ^ Рансимен. «Архитектура и искусство в Аутремере» . Проверено 19 июля 2020 .
  516. ^ «Военная архитектура в государствах крестоносцев в Палестине и Сирии» . История крестовых походов . IV . Проверено 19 июля 2020 .
  517. ^ Deutsch Biographie (1955). « Макс фон Берхем ». В Neue Deutsche Biographie (NDB) . 2 . Дункер и Хамблот, Берлин.
  518. ^ Ток, Лесли (1910). « Жан Мабийон ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 9 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  519. ^ Bréhier Луи Рене (1911). " Бернар де Монфокон ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 10 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  520. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Бернар де Монфокон ". Британская энциклопедия . 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 780.
  521. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Абдаллатиф ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 30-31.
  522. ^ Кеньон, К. Мэри. (1960). Археология Святой Земли . Лондон: Э. Бенн.
  523. ↑ Blair, Sheila S. (15 декабря 2011 г.) [15 декабря 1998 г.]. «Эпиграфия III. Арабские надписи в Персии» . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.) . Проверено 19 июля 2020 . «Эта статья доступна в печати. ​​Том VIII, Fasc. 5, стр. 490-498».
  524. ^ Блэр, Шейла, « Būyid искусства и архитектуры ». Энциклопедия ислама (3-е изд.). Проверено 22 июля 2020.
  525. ^ Кеннеди, Хью. «Замки: Аутремер» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 223–229 . Проверено 19 июля 2020 .
  526. ^ Erenow (онлайн). «Замки крестоносцев на Святой Земле, 1192–1302 гг.» . Проверено 19 июля 2020 .
  527. ↑ Хант, Люси-Энн. «Искусство аутремера и Кипра» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 99–109 . Проверено 19 июля 2020 .
  528. ^ «Планы замков во франкской Греции и на Кипре» . Крестовые походы - Энциклопедия, Приложение А . Проверено 19 июля 2020 .
  529. ^ Грирсон, Филип. «Нумизматика». Оксфордский словарь Византии . п. 1503.
  530. ^ Несбитт, Джон В. "Сигиллография". Оксфордский словарь Византии . С. 1894–1895.
  531. ^ Филлипс, Маркус. «Аутремер: чеканка» . Крестовые походы - энциклопедия . С. 913–917 . Проверено 19 июля 2020 .
  532. ^ "Чеканка крестоносцев с греческими или латинскими надписями" (PDF) . История крестовых походов . VI . Проверено 19 июля 2020 .
  533. ^ Лоер, август (1911). «Нумизматика»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 11 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  534. ^ Ф. де Saulcy, в Persée. «Нумизматика круазад» . Parcourir les Collections . Проверено 19 июля 2020 .
  535. ^ «Чеканка крестоносцев с арабскими надписями» (PDF) . История крестовых походов . VI . Проверено 19 июля 2020 .
  536. ^ Балог, Пол. «Чеканка Айюбидов». JSTOR 42667460 .  Cite journal requires |journal= (help)
  537. ^ Балог, Пол. «Чеканка мамлюкских султанов Египта и Сирии» . Цифровая библиотека Американского нумизматического общества (ANS) . Проверено 19 июля 2020 .
  538. ^ Балог, Поланд; Ивон, Жак. "Monnaies à lé genres arabes de l'Orient latin" . Persée, Parcourir les Collections . Проверено 19 июля 2020 .
  539. ^ Michaud, J. Fr. (Джозеф Фр.) . (1841 г.). Histoire des croisades . 6. éd. Париж: Furne et cie [и др.]. Том 1, стр. 33-34.
  540. ^ Ambraseys, Николай (2004), « Сейсмический пароксизм 12 - го века на Ближнем Востоке: историческая перспектива », Анналы геофизики , Istituto Nazionale х вулканологии геофизики(INGV), Vol. 47, № 2/3, стр. 733-758 (PDF)
  541. ^ Al-Trabulsy, Хуссейн Али М. (1993) Исследование некоторых астрономических явлений в средневековых арабских хрониках , Durham диссертаций, Университет Дарема.
  542. ^ Мюллер, Адольф (1910). « Жоаннес де Сакробоско ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 8 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  543. ^ Кингсфорд, Чарльз Летбридж (1891). « Холивуд, Джон ». В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 27 . Лондон: Смит, старейшина и компания, стр. 217.
  544. ^ Ван Клив, Т. Кертис. (1921). Изучение источников De Sphaera Mundi Иоанна де Сакробоско или Джона Холивуда .
  545. ^ Mozaffari, С. Мохаммад (2013), «Предсказание Wābkanawī's и расчеты кольцевого солнечного затмения 30 января 1283.» Historia Mathematica , том 40, выпуск 3, стр. 235-261