Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья о достопримечательностях лондонского Сити. Для других London Stones см. London Stone (прибрежный) . Для меры веса, когда-то используемой в Лондоне, см. Камень (единица) § Британские острова .
Лондонский камень на временной выставке в Лондонском музее в 2018 г. [1]
Лондонский камень в оболочке 2018 года

Лондонский камень - историческая достопримечательность, расположенная по адресу 111 Cannon Street в лондонском Сити . [2] Это неправильный блок из оолитового известняка размером 53 × 43 × 30 см (21 × 17 × 12 дюймов), остаток когда-то гораздо более крупного объекта, который много веков стоял на южной стороне улицы.

Название «Лондонский камень» впервые было записано около 1100 года. Дата и первоначальное назначение камня неизвестны, хотя, возможно, он имеет римское происхождение. Интерес и предположения по этому поводу были вызваны еще со времен средневековья, но современные утверждения о том, что раньше он был объектом почитания или имел какое-то оккультное значение, являются необоснованными.

Описание [ править ]

Нынешний Лондонский камень - лишь верхняя часть когда-то намного большего объекта. Сохранившаяся часть представляет собой блок оолитового известняка примерно 53 см шириной, 43 см высотой и 30 см спереди назад (21 × 17 × 12 дюймов). [3] Исследование, проведенное в 1960-х годах, показало, что это известняк Клипшэм , камень хорошего качества из Ратленда, доставленный в Лондон для строительных целей как в римский, так и в средневековый периоды. [4] Совсем недавно Кевин Хейворд предположил, что это может быть камень Бат, камень , который чаще всего использовался для создания памятников и скульптур в раннем римском Лондоне и во времена Саксонии. [5]

Камень расположен на северной стороне Кэннон-стрит , напротив станции Кэннон-стрит , в проеме в стене дома 111 на Кэннон-стрит (EC4N 5AR), внутри портлендской каменной облицовки .

История [ править ]

Лондонский камень и церковь Св. Суизина, как показано на карте «Медная плита», датируемой 1553–159 гг.

Когда был возведен Лондонский камень и каково его первоначальное назначение, неизвестно, хотя было много предположений.

Первоначально Камень располагался на южной стороне средневековой Кэндлвик-стрит (которая впоследствии была расширена и превратилась в современную Кэннон-стрит) напротив западного конца церкви Св. Суизина и показан в этом месте на карте Лондона «Медная плита» , датируемой 1550-ми годами. , [6] и на производной карте "Ксилография" 1560-х гг. Он был описан лондонским историком Джоном Стоу в 1598 году как «великий камень, называемый лондонским камнем», «поставленный вертикально ... глубоко закрепленный в земле, скрепленный железными прутьями». [7]Стоу не приводит размеры этого «большого камня», но французский посетитель Лондона в 1578 году записал, что Камень был трех футов в высоту (над землей), два фута в ширину и один фут в толщину (90 × 60 × 30 см. ). [8] Таким образом, хотя Лондонский камень был местной достопримечательностью, по крайней мере, та его часть, которая возвышалась над землей, не была особенно большой.

Средневековье [ править ]

Самым ранним упоминанием Камня обычно считается то, на которое ссылается Джон Стоу в его Обзоре Лондона (1598 г.). Стоу говорит, что в раннем списке собственности в Лондоне, принадлежащей церкви Христа, Кентербери (Кентерберийский собор), один участок земли был описан как лежащий «недалеко от лондонского камня». [7] По словам Стоу, список был привязан к концу Евангелия, переданного собору « Этельстанским королем западных саксов», обычно именуемым Этельстан, король Англии (924–39). Но подтвердить счет Стоу невозможно, поскольку документ, который он видел, теперь невозможно идентифицировать с уверенностью. Однако в самом раннем сохранившемся списке лондонских владений Кентербери, датируемом периодом между 1098 и 1108 годами, действительно упоминается собственность, подаренная собору человеком по имени «Eadwaker æt lundene stane» («Eadwaker at London Stone»). [9] Хотя он и не связан с Евангелием (теперь он включен в том различных средневековых текстов с кентерберийским происхождением ( MS Cotton Faustina B. vi) в Британской библиотеке ), возможно, это было то, или текст, аналогичный тому, что видел Стоу. [10]

Церковь Святого Суизина, перестроенная сэром Кристофером Реном в 1831 году, с облицовкой Лондонского камня, выступающей в середине передней стены.

Как и Эдвакер, другие средневековые лондонцы приобрели или приняли прозвище «Лондонский камень» или «Лондонский камень», потому что жили поблизости. Одним из них был «Эйлвин из Лондонского камня», отец Генри Фитц-Эйлвина, первого мэра лондонского Сити, который вступил в должность где-то между 1189 и 1193 годами и управлял городом до своей смерти в 1212 году. -Дом Эйлвина стоял в стороне от Кэндлвик-стрит, на северной стороне церкви Св. Суизина. [10]

Лондонский камень был известной достопримечательностью средневекового Лондона, и когда в 1450 году Джек Кейд , лидер восстания против коррумпированного правительства Генриха VI , вошел в город со своими людьми, он ударил своим мечом о Лондонский камень и заявил, что " Владыка этого города ». [11] Современные отчеты не дают никаких сведений о мотивах Кейда или о том, как его последователи или лондонцы интерпретировали бы его действия. Ничто не указывает на то, что он проводил традиционную церемонию или обычай.

Лондонский камень в кожухе 1820-х годов
Камень за решеткой 1869 года: гравюра Гюстава Доре , 1872 год

16 и 17 века [ править ]

Ко времени королевы Елизаветы I Лондонский камень был не просто достопримечательностью, обозначенной и обозначенной на картах, но и самостоятельной достопримечательностью. Туристам, возможно, говорили по-разному, что он стоял здесь еще до того, как город существовал, или что он был основан по приказу короля Луда , легендарного перестройщика Лондона, или что он отмечал центр города, или что он был " настроен [настроен] для проведения торгов и проведения платежей дебиторами ". [7] [8] [12] Судя по всему, в этот период он обычно использовался как место для размещения и обнародования различных законопроектов, уведомлений и рекламных объявлений. [13] В 1608 году он был упомянут в стихотворении Сэмюэля Роулендса.как одна из «достопримечательностей» Лондона (возможно, впервые это слово было использовано в этом смысле), показанная «честному деревенскому дураку» во время визита в город. [14]

В течение 17 века Камень продолжал использоваться как «адрес» для обозначения местности. Так, например, биография Томаса Хейвуда королевы Елизаветы I , Англии Елизаветы (1631 г.), согласно титульному листу, была «напечатана Иоанном Билом для Филиппа Уотерхауса и должна быть продана в его магазине в Сент-Луисе. Голова Пауля, неее лондонского камня "; а в английском каталоге кратких названий перечислено более 30 книг, изданных в период с 1629 по 1670-е годы, с аналогичными ссылками на Лондонский камень в отпечатке. [15]

В 1671 году Worshipful Company of Spectacle Makers разделила партию некачественных очков на Лондонском камне: «двадцать два десятка [= 264] английских очков, все очень плохие как по форме, так и по оправе, не подходящей для продажи. ... были признаны злонамеренными и лживыми, и решением Суда были приговорены к разбитию, обезображиванию и порче стекла и рамы, и решение было соответственно исполнено на Каннинг [Кэннон] Стрит на оставшейся части Лондонского камня, где они были с молотком разбита на все части ". [16] [17] Ссылка на « оставшуюся часть Лондонского камня» может указывать на то, что он был поврежден и уменьшился в размерах, возможно, во время Великого лондонского пожара.пятью годами ранее, разрушившая церковь Св. Суизина и соседние постройки; Позже для защиты его прикрыли небольшим каменным куполом. [18]

18-го века до начала 20-го века [ править ]

В 1598 году Джон Стоу заметил, что «если телеги наедутся на него по неосторожности, колеса сломаются, а сам камень не расколется» [7], и к 1742 году он стал считаться препятствием для движения транспорта. Затем оставшаяся часть Камня с защитным куполом была перенесена с южной стороны улицы на северную, где сначала была установлена ​​рядом с дверью церкви Св. Суизина , которая была восстановлена Кристофером Реном после ее разрушения. в Великом Огне. Он был снова перенесен в 1798 году на восточный конец южной стены церкви и, наконец, в 1820-х годах установлен в нише в центре стены внутри прочной каменной рамы, установленной на цоколе, с круглым отверстием, через которое Камень сам вид был виден. В 1869 г.Археологическое общество Лондона и Мидлсекса организовало установку защитной железной решетки и пояснительной надписи на латинском и английском языках на стене церкви над ней. [19]

В течение 19 и 20 веков Лондонский камень регулярно упоминался в популярных лондонских историях и путеводителях и посещался туристами. Во время своего пребывания в Англии в 1850-х годах американский писатель Натаниэль Хоторн записал в своем дневнике визит к Лондонскому камню, отметив вмятины наверху, «которые, как говорят, были сделаны мечом Джека Кейда». [20] В 1937 году Артур Ми , основатель «Детской газеты» и автор серии путеводителей «Король Англии », описал его как «фрагмент его прежнего« я »[...], который, по мнению некоторых, был камнем, установленным в Камне. Возрастные дни ». [21] Американский археолог Джордж Байрон Гордонбыл более обширным (и причудливым) в своей книге «Прогулки по Старому Лондону» , опубликованной в 1924 году. Лондонский камень, как он говорит нам, был «самым старым объектом на лондонских улицах». «Средневековые короли после своей коронации использовали свои мечи для ударов лондонского камня в знак подчинения города» (за которым, конечно же, следовала ссылка на Джека Кейда). «Это был объект глубокой древности, когда прибыли римляне, а их предшественники, древние бритты, нашли его по прибытии более двух тысяч лет назад. Он был воздвигнут людьми нового каменного века [...]». [22]

Разрушение церкви Св. Суизина , 1962 г .: корпус с лондонским камнем все еще находится в стене.

1940 по настоящее время [ править ]

Лондонский камень сквозь защитную решетку, 2004 г.
111 Cannon Street и London Stone в октябре 2012 года. Первый этаж тогда занимал филиал WHSmith .

В 1940 году церковь Св. Суизина была сожжена в результате бомбардировки во время бомбардировки . Однако внешние стены оставались стоять в течение многих лет, а Лондонский камень все еще оставался на своем месте в южной стене. В 1962 году остатки церкви были снесены и заменены офисным зданием по адресу 111 Cannon Street, в котором первоначально размещался Банк Китая ; Лондонский камень без церемоний был помещен в специально построенную портлендскую каменную нишу, застекленную и с железной решеткой, в новом здании. [5] Внутри здание было защищено стеклянной витриной. Камень и его окружение, включая железную решетку, 5 июня 1972 года были внесены в список объектов категории Grade II * [2].

В начале 21 века офисное здание планировалось перепланировать, а в октябре 2011 года тогдашние землевладельцы предложили перенести камень на новое место дальше на запад. Возражения были высказаны, среди прочего, Викторианским обществом и английским наследием , и это предложение было отклонено корпорацией лондонского Сити . [23] [24]

Мемориальная доска 2018 рядом с Лондонским камнем

До февраля 2016 года на первом этаже здания располагался филиал газетных киосков WHSmith . [25] Внутри магазина «Лондонский камень» в стеклянной витрине был спрятан за полкой для журналов и обычно недоступен. В марте 2016 года было получено разрешение на строительство, позволяющее снести здание и заменить его новым. Камень был выставлен на временную экспозицию в Лондонском музее, пока велись строительные работы. [26] [27] Он был возвращен на Кэннон-стрит в октябре 2018 года. В новом помещении публично выставлен лондонский камень на постаменте, внутри портлендского каменного корпуса, вдохновленного его предшественником 19-го века, и за стеклом. Мемориальная доска рядом с Камнем гласит:

Лондонский камень

Оставшаяся часть Лондонского камня, которая когда-то стояла посреди Кэннон-стрит, немного к западу от его нынешнего местоположения. Его первоначальное назначение неизвестно, хотя оно может быть римским и связано с римскими зданиями, лежащими на юге. Уже в XII веке он назывался «Лондонский камень» и стал важной городской достопримечательностью. В 1450 году Джек Кейд, лидер восстания против коррумпированного правительства Генриха VI, ударил его своим мечом и объявил себя лордом Лондона.

В 1742 году Лондонский камень был перенесен на северную сторону улицы и в конечном итоге установлен в нише в стене церкви Св. Суизина на этом месте.

Церковь была разбомблена во время Второй мировой войны и снесена в 1961-192 годах, а Лондонский камень был включен в новое офисное здание на этом месте. После реконструкции он был размещен на нынешнем месте в 2018 году.

Интерпретации [ править ]

14 век [ править ]

Короткие Английская Метрическая Хроника , анонимная история Англии в стихах , состоящих примерно 1330, который выживает в нескольких вариантах редакциев ( в том числе один в так называемых Окинльках рукописи ), включает в себя утверждение , что «Brut ПГТ Londen Стона» - то есть можно сказать, что Брут Троянский , легендарный основатель Лондона, установил Лондонский камень. [28] [29] Это утверждение предполагает, что интерес к происхождению и значению Камня уже существовал. Однако эта история, похоже, не получила широкого распространения в других местах и ​​не повторялась в других хрониках.

16 век [ править ]

В 1598 году лондонский историк Джон Стоу признал, что «причина, по которой этот камень был установлен там, время, когда или другое воспоминание о нем, не существует». [7] Однако его современник Уильям Камден в своей « Британии» 1586 года пришел к выводу, что это был римский миллиарий , центральный камень, от которого отсчитывались все расстояния в Римской Британии , и подобный Milliarium Aureum в Риме. [30] Эта идентификация остается популярной, хотя нет никаких археологических свидетельств, подтверждающих ее. [31]

18 век [ править ]

С другой стороны, писатели 18-го века предполагали, что Камень был доисторическим и был объектом поклонения друидов . [32] Несмотря на то, что это предложение теперь вообще уволен, он был возрожден в 1914 году Элизабет Гордон в ее неортодоксальных книге по археологии доисторического Лондон , Доисторический Лондон: Its Курганы и кружки , в которых она предусмотрена в Лондоне камень , как древний британский «индекс камень », указывающий на большой каменный круг друидов , похожий на Стоунхендж , который, как она утверждала, когда-то стоял на месте собора Святого Павла . [33] Как мы видели, в 1924 году американский археолог Джордж Байрон Гордон утверждал, чтоЭто датируется «новым каменным веком» , но такие утверждения не находят одобрения у современных археологов. [31]

19 век [ править ]

К началу 19 века ряд писателей предположили, что Лондонский камень когда-то считался лондонским «Палладием», памятником-талисманом, в котором, как и в оригинальном « Палладиуме Трои», были воплощены безопасность и благополучие города. [34] Это мнение, похоже, подтвердилось, когда один из авторов журнала Notes and Queries под псевдонимом в 1862 году процитировал якобы древнюю пословицу о лондонском камне о том, что «пока камень Брута в безопасности, до тех пор будет процветать Лондон». . [35] Этот стих, если бы он был подлинным, связал бы Лондонский Камень с Брутом Троянским, а также подтвердил бы его роль Палладия.

Тем не менее, автор « Заметок и запросов» может быть идентифицирован как преподобный Ричард Уильямс Морган , эксцентричный валлийский священник, который в более ранней книге «Британские кимри или бритты Камбрии» (1857 г.) утверждал, что легендарный Брут был исторической фигурой; Лондонский камень, писал он, был постаментом, на котором стоял оригинальный троянский палладий, и был привезен в Британию Брутом и установлен как алтарный камень Храма Дианы в его новой столице Триновантум или «Новая Троя». (Лондон). [36]Этот рассказ и стих о «Камне Брута» нельзя найти нигде раньше, чем в трудах Моргана, и оба, вероятно, являются его собственным изобретением. Хотя Лондонский камень был связан с Брутом в 14 веке, эта традиция никогда не доходила до печати, и нет ничего, что указывало бы на то, что Морган столкнулся с ним. [37] Этот фальшивый стих все еще часто цитируется, но нет никаких доказательств того, что безопасность Лондона когда-либо традиционно связывалась с безопасностью Лондонского камня. [38]

В 1881 году Генри Чарльз Кут утверждал, что имя и репутация Лондонского камня возникли просто потому, что это был последний оставшийся фрагмент дома Генри Фитц-Эйлвина из Лондонского камня ( около 1135–1212 гг.), Первого мэра, хотя Лондонский камень упоминался о За 100 лет до времени Генриха дом Фитц-Эйлвина находился на некотором расстоянии от Камня на другой стороне церкви Святого Суизина. [39] [40]

В 1890 году фольклорист и лондонский историк Джордж Лоуренс Гомм предположил, что Лондонский камень был оригинальным « камнем фетиша » города, воздвигнутым, когда на этом месте было основано первое доисторическое поселение, и с тех пор считался священным. [41] Позже фольклорист Льюис Спенс объединил эту теорию с рассказом Ричарда Уильямса Моргана о «Камне Брута», чтобы размышлять о доримских корнях Лондона в своей книге « Легендарный Лондон» (1937). [42] [43]

20 и 21 века [ править ]

Известный план этажа предполагаемого " дворца губернатора "

К 1960-м годам археологи заметили, что на своем первоначальном месте Лондонский камень располагался в центре большого римского здания, вероятно, административного здания, которое, как теперь известно, располагалось в районе станции Кэннон-стрит . Это было предварительно идентифицировано как преторий , даже местный « дворец губернатора ». Кроме того, было высказано предположение - первоначально археологом Питером Марсденом, проводившим здесь раскопки между 1961 и 1972 годами, - что Камень мог быть частью его главного входа или ворот. [44] [45] Эта « теория ворот претория », хотя и не может быть доказана, является преобладающей среди современных экспертов. [46]

Лондонский камень был идентифицирован как «знак-камень» на нескольких лей-линиях, проходящих через центральный Лондон. [47] [48] Он также вошел в психогеографические сочинения Иэна Синклера как важный элемент лондонской « сакральной геометрии ». [49] [26]

Есть два недавних дополнения к мифологии, окружающей Лондонский камень. Первый утверждает, что доктор Джон Ди , астролог, оккультист и советник королевы Елизаветы I, «был очарован предполагаемой силой Лондонского камня и какое-то время жил рядом с ним» и, возможно, отрезал от него кусочки для алхимических экспериментов; во-вторых, легенда идентифицирует его как камень, из которого король Артур вытащил меч, чтобы показать, что он был законным королем. Обе эти «легенды», кажется, впервые были записаны на веб-сайте h2g2 в 2002 году. [50] [ необходима цитата ] Первая, возможно, была вдохновлена ​​беллетризованным романом Питера Экройда 1993 года Джона Ди.Дом доктора Ди (см. В литературе ниже).

В литературе [ править ]

15-19 веков [ править ]

Джек Кейд на лондонском камне. Иллюстрация сэра Джона Гилберта к произведениям Уильяма Шекспира , 1881 г.

Лондонский камень был настолько знаком лондонцам, что с давних времен он фигурирует в лондонской литературе и в рассказах, действие которых происходит в Лондоне. Так, в часто переиздаваемой анонимной сатирической поэме начала 15 века «Лондонский Ликпенни» (иногда приписываемой Джону Лидгейту ) главный герой, потерянный и сбитый с толку, проходит мимо Лондонского камня во время своих блужданий по городским улицам:

Затем я отправился дальше по Лондонской Стоун-
Трвгаут по всей Канивик-Стрит ... [51]

Примерно в 1522 году лондонский типограф Винкин де Ворд опубликовал брошюру с длинным названием: «Галаунтский договор с Мариажем Фэйр Пуселл Босс из Биллингесгейта до лондонского камня» . [52] В него вошли два анонимных юмористических стихотворения, второе из которых, The Maryage ... всего на двух страницах, претендует на то, чтобы быть приглашением на предстоящую свадьбу между London Stone и «Bosse of Billingsgate», водяным фонтаном. недалеко от Биллингсгейта, построенный или отремонтированный в 1420-х годах по воле мэра Ричарда Уиттингтона . [53]Гостей приглашают посмотреть, как танцует пара: «Было бы хорошо видеть их daunce and playe». Текст, однако, предполагает, что и Лондонский камень, и Босс были известны своей стойкостью и надежностью.

Лондонский камень также фигурирует в трактате «Возвращение известного Кауальеро Паскуилла из Англии ...», опубликованном в 1589 году. [54] [13] Также известный как Паскуилл и Марфориус, он был одним из трех, напечатанных под псевдонимом Кавальеро Паскуилла. , и способствовал полемике Marprelate , словесной войне между истеблишментом англиканской церкви и ее критиками. В конце этой небольшой работы Паскуилл заявляет о своем намерении разместить объявление на London Stone, приглашая всех критиков своего оппонента, Мартина Марпрелате под таким же псевдонимом., написать их жалобы и повесить на Камень. Некоторые писатели утверждали, что этот вымышленный эпизод доказывает, что Лондонский камень был традиционным местом для официальных заявлений [42] [55].

Джек Кейд эпизод был экранизирован в Уильяме Шекспир «с Генрихом VI, часть 2 (Закон 4, сцена 6), впервые исполненная в 1591 или 1592 усложненном варианте в шекспировском случае, Кейд поражает Лондон Stone с сотрудниками , а не меч , затем садится на Камень, как будто на трон, издавать указы и вершить суровое правосудие над последователем, который ему не нравится. [56]

В 1598 году «Лондонский камень» снова появился на сцене в комедии Уильяма Хотона « Англичане за мои деньги» , когда трое иностранцев, которых вели по сцене по якобы черным как смоль ночным улицам Лондона, ошиблись. [57]

Позже Лондонский камень должен был сыграть важную, но не всегда последовательную роль в провидческих трудах Уильяма Блейка . Так, в « Иерусалиме: Эманация гигантского Альбиона» , его длинном иллюстрированном стихотворении на гравированных пластинах, начатом в 1804 году, «Лондонский камень» - алтарь друидов , место кровавых жертвоприношений. Альтернативно в Иерусалиме и в Милтоне Стихотворение это географический центр Голгонузы , мистического города Блейка, Лондона; это место, где вершится правосудие, где Лос сидит, чтобы слышать голос Иерусалима, и где спит Рувим. [58]

20 и 21 века [ править ]

В научно-фантастическом романе Рэя Нельсона «Прогресс Блейка» (1975), основанном на трудах Уильяма Блейка , представлена альтернативная история, в которой Клеопатра выиграла битву при Акциуме, а Александрийская империя заменила Римскую империю . В альтернативном Лондоне, называемом Гогонуза, все еще можно увидеть Лондонский камень, стоящий перед храмом Исиды .

В последние годы 20-го века и в первые годы 21-го Камень все чаще появляется в романах, вымышленных и городских фэнтези . В романе Питера Экройда « Дом доктора Ди» (1993) персонаж доктор Ди, в значительной степени основанный на исторической фигуре оккультиста Джона Ди , утверждает, что Лондонский камень - последний надземный остаток славного допотопного и ныне погребенного города. Лондона, который он ищет. Лондонский камень появляется как воплощение зла в детской трилогии Чарли Флетчера « Стоунхарт» (2006–2008). Он также фигурирует в фильмах «Полуночный мэр» (2010), Кейт Гриффин.Второй роман Мэтью Свифта о городской магии в Лондоне и в Китае Miéville 's Kraken (2010) [26], в котором это бьющееся сердце Лондона и спортивный магазин, в котором (в то время, когда Миевиль писал) он находился скрывает штаб-квартиру «лондонских мансард», которые могут знать местонахождение Кракена, украденного из Музея естественной истории . Третий из серии детских фантастических романов «Хроники в никуда » Сары Пинборо , написанной Сарой Сильвервуд, называется «Лондонский камень» (2012): «Лондонский камень украден, и Темный король правит Нигде ...». в Мари Бреннан «сКамень из серии Onyx Court (2008–2011) является частью магической связи между смертным Принцем Камня и фейским двором под Лондоном.

Камень появляется в нескольких главах романа Эдварда Резерферда , Лондон (1997). Во второй главе мы видим его как камень-указатель для всех дорог в римском Лондиниуме , а также сидящий у стены Дворца губернатора, как упоминалось выше, как гипотезу его использования или происхождения. Это снова видно в девятой главе, где основная семейная ячейка романа представляет характер подкидыша, который обнаруживается, опираясь на нее. Это одна из многих центральных точек в романе, которую автор использует, чтобы связать разные периоды времени вместе.

Камень является центральным фокусом DC Comics Vertigo сюжета под названием Знание (2008), с участием Джона Константин «S Sidekick Чес Чендлера . [59] Камень также много раз появляется в серии Dark Fae FBI (2017) CN Crawford и Alex Rivers, где он является местом многих древних жертвоприношений и используется для передачи воспоминаний и силы.

Камень упоминается в криминальном романе Никки Френч « Вторник ушел» (2013).

См. Также [ править ]

  • Для лондонского камня в Стейнсе и других пограничных знаков на берегу Темзы см. Лондонский камень (прибрежный) .
  • О «Камне Брута» в Тотнесе, Девон, см. Тотнес .

Заметки [ править ]

  1. ^ "Радостные вещи для пятницы - прогулочный Лондонский Камень" . Истории исследовательской сети археологии . Проверено 5 июля +2016 .
  2. ^ a b Историческая Англия . « « Лондонский камень »с каменным обрамлением и железной решеткой установлен в основании дома № 111, Кэннон-стрит EC4 (класс II *) (1286846)» . Список национального наследия Англии . Проверено 11 ноября 2018 года .
  3. ^ Кларк 2007 , стр. 169.
  4. ^ Меррифилд, Ральф (1965). Римский город Лондон . Лондон: Бенн. С.  123–4 .
  5. ^ a b Кларк 2007 , стр. 177.
  6. ^ Clark 2007 , стр. 171-2.
  7. ^ a b c d e Стоу, Джон (1908). Кингсфорд, CL (ред.). Обзор Лондона . 1 . Оксфорд: Clarendon Press. С. 224–225.
  8. ^ a b Граната, Л. (2014). Кин, Дерек ; Арчер, Ян (ред.). Лондонские особенности, 1578: Les Singularitez de Londres, благородный, знаменитый город, столица королевского дворца Англетер: ses antiquitez et premiers fondateurs . Лондонское топографическое общество . 175 . Лондон: Лондонское топографическое общество. С. 103–4, 224. ISBN 978-0-902087-620.
  9. ^ Киссан, BW (1940). «Ранний список лондонской собственности». Труды Лондонского и Миддлсекского археологического общества . новая серия. 8 (2): 57–69.
  10. ^ a b Кларк 2007 , стр. 171.
  11. ^ Clark 2007 , стр. 179-86.
  12. ^ Гроос, GW (1981). Дневник барона Вальдштейна: путешественник в елизаветинской Англии . Лондон: Темза и Гудзон. С. 174–5.
  13. ^ а б Кларк 2015 .
  14. Перейти ↑ Rowlands, Samuel (1608). «Незнакомый зрячий Трауэллер». Юмор смотря Glasse . Лондон: Уильям Феребранд. сиг. D3 лицевой.
  15. ^ "Английский каталог коротких заголовков" . Британская библиотека . Проверено 18 мая 2013 года .
  16. ^ «История компании» . Благочестивая компания создателей очков. Архивировано из оригинального 24 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 года .
  17. ^ Закон, Фрэнк В. (1977). Благочестивая компания создателей очков: история . Лондон: Благочестивая компания производителей зрелищ. п. 11.
  18. ^ Кларк 2007 , стр. 173.
  19. ^ Clark 2007 , стр. 173-6.
  20. ^ Хоторн, Натаниэль (1941). Стюарт, Рэндалл (ред.). Английские тетради: на основе оригинальных рукописей из библиотеки Пирпонта Моргана . Нью-Йорк и Лондон: Американская ассоциация современных языков, Oxford University Press. п. 289.
  21. ^ Ми, Артур (1937). Лондон: сердце империи и чудо света . Лондон: Ходдер и Стоутон. п. 281.
  22. Перейти ↑ Gordon, GB (1924). Бродит по Старому Лондону . Лондон: Джон Лейн. С. 45–7.
  23. ^ "Файл дела планирования лондонского Сити: перемещение лондонского камня" . 20 октября 2011 года Архивировано из оригинала 5 мая 2013 года . Проверено 14 марта 2013 года .
  24. ^ «Возражающие говорят, что Минерва неразумно перемещать« Лондонский камень » ». The Times (70477). Лондон. 24 января 2012. с. 16.
  25. ^ «Все в Лондоне» . Проверено 27 марта 2013 года .
  26. ^ a b c Хиггинс, Шарлотта (12 марта 2016 г.). «Лондонский камень психогеографов наконец-то выставлен на обозрение» . Хранитель . Лондон . Проверено 14 марта +2016 .
  27. ^ Нейлан, Екатерина (10 мая 2016). «Мифический лондонский камень демонстрируется в Лондонском музее, поскольку нынешний дом на Кэннон-стрит снесен» . Город AM . Лондон . Проверено 10 мая 2016 .
  28. ^ Кларк 2018 .
  29. ^ Бернли, Дэвид; Виггинс, Элисон, ред. (2003). "Рукопись Окинлека: анонимная короткая английская метрическая хроника" . Национальная библиотека Шотландии . Проверено 10 марта 2020 . (строка 457)
  30. ^ Камден, Уильям (1607). Британия (на латыни). Лондон: Дж. Бишоп и Дж. Нортон. п. 304.
  31. ^ a b Кларк 2007 , стр. 178.
  32. ^ Кларк 2010 , стр. 42.
  33. Перейти ↑ Gordon, EO (1914). Доисторический Лондон: его холмы и круги . Лондон: Эллиот Сток. С. 3–4.
  34. ^ Кларк 2010 , стр. 43.
  35. ^ Мор Меррион (1862). «Стоунхендж». Примечания и запросы . 3-я серия. 1 : 3.
  36. ^ Морган, Ричард Уильямс (1857). Британские кимры или бритты Камбрии . Рутин: Исаак Кларк. С. 26–32.
  37. ^ Кларк 2018 , стр. 178.
  38. Перейти ↑ Clark 2010 , pp. 45–52.
  39. ^ Кут, HC (1881). «Лондонские записки: утерянный устав; традиции Лондонского камня». Труды Лондонского и Миддлсекского археологического общества . 5 : 282–92.
  40. ^ Кларк 2010 , стр. 52.
  41. ^ Гомм, Джордж Лоуренс (1890). Деревенское сообщество: с особым упором на происхождение и формы его выживания в Великобритании ... Лондон: Вальтер Скотт. стр.  218 -9.
  42. ^ a b Спенс, Льюис (1937). Легендарный Лондон: Ранний Лондон в традициях и истории . Лондон: Роберт Хейл. С. 167–72.
  43. ^ Clark 2010 , стр. 52-4.
  44. ^ Марсден, Питер (1975). «Раскопки римского дворца в Лондоне, 1961-1972 годы». Труды Лондонского и Миддлсекского археологического общества . 26 : 1–102 на стр. 63–4.
  45. ^ «Лондиниум сегодня: Лондонский камень» . Лондонский музей . Проверено 13 марта 2013 года .
  46. ^ Webb, Саймон (2011), Жизнь в римском Лондоне , The History Press, стр 142, 144, 154-55.
  47. ^ Clark 2010 , стр. 54-5.
  48. ^ Стрит, Кристофер Э. (2010). Силовые линии Лондона: Пути Просвещения . Лондон: Earthstars Publishing. С. 183–9. ISBN 9780951596746.
  49. Перейти ↑ Sinclair, Iain (1997). Отбой для территории . Лондон: Гранта. п. 116 . ISBN 1862070091.
  50. ^ "h2g2 Лондонский камень" . Проверено 13 марта 2013 года .
  51. ^ Анон. (1996). «Лондонский Ликпенни». В декане, Джеймс М. (ред.). Средневековые английские политические сочинения . Каламазу: публикации средневекового института, Университет Западного Мичигана. стр. 222–5 на стр. 224, строки 81–2. ISBN 1879288648.
  52. ^ Анон. (1860). Холливелл, Джо (ред.). Галаунтский договор с Мариажем Фэйр Пуселл Босс Биллингесгейта на Лондонский камень . Лондон: Отпечатано для редактора.
  53. ^ Стоу, Джон (1908). Кингсфорд, CL (ред.). Обзор Лондона . 1 . Оксфорд: Clarendon Press. п. 208.
  54. ↑ Наше, Томас (1958). МакКерроу, Рональд Б. (ред.). Работы Томаса Наше . 1 (перепечатано под ред.). Оксфорд: Блэквелл. С. 65–103.
  55. ^ Анон. (21 апреля 1888 г.). Лондонский камень . Журнал Чемберса . 5-я серия. С. 231–2.
  56. ^ Clark 2007 , стр. 180-1.
  57. Перейти ↑ Stock, Angela (2004). « Обзор Стоу и лондонские драматурги». В Гэдде, Ян; Гиллеспи, Александра (ред.). Джон Стоу (1525–1605) и создание английского прошлого . Лондон: Британская библиотека. стр. 89–98, стр. 95. ISBN 0712348646.
  58. ^ Clark 2010 , стр. 43-5.
  59. ^ Знание № 1–5 (2008).

Ссылки [ править ]

  • Кларк, Джон (2007). «Джек Кейд в Лондонском камне» (PDF) . Труды Лондонского и Миддлсекского археологического общества . 58 : 169–89.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кларк, Джон (2010). «Лондонский камень: камень Брута или камень фетиша - создание мифа». Фольклор . 121 : 38–60. DOI : 10.1080 / 00155870903482007 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кларк, Джон (2015). «Протестирование Паскуилла: религиозные споры у Лондонского камня в 16 веке» (PDF) . Труды Лондонского и Миддлсекского археологического общества . 66 : 283–88.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кларк, Джон (2018). « ' Brut set London Stone': Лондон и Лондонский камень в английских метрических хрониках 14-го века ». Труды Лондонского и Миддлсекского археологического общества . 69 : 171–80.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • «Лондонский камень» .
  • Кларк, Джон. «Лондонский камень» (PDF) . Клуб опекунов Винтри и Даугейт. Архивировано из оригинального (PDF) 12 марта 2012 года . Проверено 24 апреля 2013 года .
  • Кларк, Джон (11 января 2017 г.). «Лондонский камень: история и миф» . academia.edu . Проверено 22 января 2018 .
  • «Лондонский камень» . Современный антиквар . Проверено 24 апреля 2013 года .
  • Дженстад, Джанель (2010). «Лондонский камень» . Карта раннего современного Лондона . Университет Виктории . Проверено 27 апреля 2013 года .Статья о лондонском камне связана с репродукцией « гравюры на дереве» Лондона , около 1562 года.
  • Кофлан, Шон (22 мая 2006 г.). «Каменное сердце Лондона» . Журнал BBC News . Проверено 24 апреля 2013 года . BBC сообщает о планах перенести London Stone в 2006 году.

Координаты : 51.5116 ° N 0.0895 ° W.51 ° 30′42 ″ с.ш., 0 ° 05′22 ″ з.д. /  / 51,5116; -0,0895