Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О подобной одежде, которую носят в Индии и других странах, см. Lungi .
Longyi
Longyi.jpg
Бирманский мужчина в лонги
ТипЮбка
МатериалШелк, хлопок
Место происхожденияБирма (Мьянма)

А лонги ( бирманский : လုံချည် ; MLCTS : lum hkyany ; произносится  [lòʊɰ̃dʑì] ) - это кусок ткани, который широко носят в Бирме . Его длина составляет примерно 2 метра (6,6 фута), а ширина - 80 сантиметров (2,6 фута). Ткань часто придают цилиндрическую форму. Его носят на талии, доходят до ступней и удерживают на месте, складывая ткань без узла. Иногда для удобства его складывают до колен. Мьянманский лонгьи возник в Индии. Подобные предметы одежды можно найти в Индии , Бангладеш , Шри-Ланке и на Малайском архипелаге.. В Индийском субконтиненте известно по- разному , как Лунги , Longi , Kaili или Саары .

Люди, которые не умеют читать, подобны слепым; женщины, которые не умеют ткать, подобны калеке.

-  старинная бирманская поговорка в то время, когда в каждом доме был ткацкий станок, а женщины ткали все лонги для семьи. [1]

История [ править ]

Мужчина в тауншай-пасо в конце 1800-х годов

Современный лонги , цельный кусок цилиндрической ткани, появился в Бирме сравнительно недавно. Он приобрел популярность во время британского колониального правления , фактически заменив пасо и хтамейн доколониальных времен. [2] Слово Longyi ранее ссылались на саронг носили малайских мужчин. [3]

Бирманская акварель 19 века. Женщина ткет пасо на ткацком станке, а мужчина в пасо наблюдает.

В доколониальные времена мужские пасо представляли собой длинный кусок длиной 30 футов (9,1 м), который назывался таунгшай пасо ( တောင် ရှည် ) и не был сшит. В качестве альтернативы хтамейн представлял собой кусок ткани длиной 4,5 фута (1,4 м), открытый спереди, чтобы обнажить икры, с темной полосой хлопка или бархата, пришитой по верхнему краю, узорчатым листом ткани посередине и полосой ткани. красная или белая ткань, пришитая внизу, тянущаяся внизу, как шлейф шорт . [4] [5] Пасо обычно носили мужчины в Бирме и Таиланде 19 века. [6] [7] Количество ткани в пуцо было признаком социального статуса. [7]

Женщина, одетая в старый стиль хтамейн, преобладавший до 1900-х годов.

Один западный посетитель Рангуна в XIX веке писал:

«Почти все мужчины обнажены до пояса или носят маленькие белые открытые льняные жакеты с объемными пуссо [пасо], туго обернутыми вокруг их чресл и собранными в большой узел или узел впереди». [8]

Акварель XIX века с изображением купцов луньи .

Посещая Амарапуру , Генри Юл описал пасо и их аналог для женщин, хтамеин, как «самый важный продукт местного производства», в котором занята большая часть местного населения. Шелк был импортирован из Китая. [6] Он писал:

«Кусок пуцо обычно имеет длину от девяти до десяти ярдов. При изготовлении для использования длина паутины разрезается пополам, которые сшиваются вместе, чтобы получить двойную ширину. Она опоясывается вокруг талии без каких-либо застежек». [6]

Однако с началом колониального правления Нижняя Бирма и городские районы с большей готовностью приняли лонги, которые носили в малайском и индийском стиле, которые считались более удобными для ношения. [4] [5]

Дизайн и стиль [ править ]

Во время государственного визита в октябре 2010 года члены Совета мира и развития Бирмы приветствовали премьер-министра Таиланда Абхисита Веджадживу в лонгьи с узором ашеик, который обычно носят женщины. Различные источники связывают это с практикой ядая . [9] [10]

В Бирме, longyis носили мужчины называют Paso ( ပုဆိုး ), в то время как те носили женщины называют htamein ( ထဘီ или htamain ). Строго говоря, это не одежда унисекс, так как способ их ношения, а также узоры и макияж различаются для разных полов.

Мужчины носят современное пасо, складывая спереди с обеих сторон и завязывая их вместе на талии чуть ниже пупка. С другой стороны, женщины всегда имеют длину три локтя в один палец, но в прежние времена тоже не сшивались, как и мужчины. Их носят обернутыми с одной широкой складкой спереди, а конец заправляют с одной стороны или отгибают назад на бедре и заправляют на противоположную сторону талии, обычно увенчивая приталенной блузкой, надеваемой только до пояса.

Подол поднимается и опускается, как диктует мода, хотя вряд ли они поднимутся выше колена. Лонги обычно продаются без шитья, но в настоящее время они доступны в готовом виде; htameins можно даже шить как западные юбки. Развязывание и повторное завязывание лонги часто встречается на публике у представителей обоих полов, причем женщины намного осторожнее, чем мужчины.

Выкройки и ткани [ править ]

Ачейк Хтамейнс, частная коллекция

Мужские пасо, как правило, в полоску или клетку, кроме простых цветов, их можно носить вверх ногами или наизнанку без разницы. Женские хтамеины имеют черную ленту из ситца, называемую хтет синт ( အထက် ဆင့် , букв. Topband) для талии; они также носят больше разноцветных и цветочных узоров.

Хлопок является основным материалом, но из всех видов тканей, как импортных, так и отечественных, можно изготавливать лонги. [11] Зубчатая ткань, жоржет, атлас и креп были превращены в хтамин. Индонезийский батик , хотя и очень дорогой, был очень популярен на протяжении десятилетий; Наряды из батика ( ပါ တိတ် ) одного дизайна сверху и снизу были очень популярны в 1980-х годах.

Для церемоний и особых случаев люди используют свои лучшие шелка; самые сложные из них известны как чейк ( အ ချိတ် , букв. крючок), красивый и замысловатый узор в виде волн или гусиных лапок в нескольких цветовых комбинациях от ткачей Амарапуры . Их носят особенно на свадьбах, почти всегда жених и невеста в одинаковых цветах. [12] Бедные могут оставлять себе традиционные шелковые ткани для особых случаев.

В древние времена шелк, как правило, носили члены королевской семьи и придворные, королевские пасо и хтамейны были богато расшиты золотом, серебром, жемчугом и драгоценными камнями. Современные репродукции их можно увидеть на сцене zat pwè s (театральные представления).

Этнические и региональные переплетения и узоры многочисленны и популярны. Есть Ракхайн лонгьи, Мон лонги, Качин лонги, Инле лонги, Зин Ме ( Чиангмай ) лонги, Яв лонги, Сэйкхун лонги, Давэй лонги и другие. [13] [14] [15]

Шелковые PASOS, но не Cheik , что мужчины носят для особых случаев называется bangauk ( Бангкок ) Paso. Кала (индийские) пасо часто длиннее и их носят более высокие люди; Кака дзин относится к широкому узору в клетку черного, коричневого и белого цветов, который носят индийские владельцы чайных. Мерсеризованные лонги из Индии популярны, так как ткань более прочная.

Универсальность и удобство [ править ]

Бирманские мужчины со связанными лонги ( paso hkadaung kyaik ) играют в чинлон в районе Янгона.

Longyi подходит для климата, так как позволяет воздуху циркулировать и сохраняет прохладу на жарком солнце. Шелк уникален тем, что сохраняет тепло зимой и прохладу летом.

Longyi универсален. Мужчины часто заправляют нижнюю часть своего пасо вверху, собирая его спереди, а затем продевая его между ног вокруг спины до талии, известное как paso hkadaung kyaik и, как и дхоти , обычно для скалолазания и занятий спортом. вместо того, чтобы переодеться в шорты или брюки. [16] В древние времена солдаты носили свои пасо таким образом либо самостоятельно, либо поверх брюк.

В сельской местности мужчин часто можно увидеть со сложенным пасо на одном плече для использования во время купания ( yei lè - букв. Смена воды - longyi), либо для использования в качестве подушки для переноски на плече или тяжелого груза на спине. . Женщины, когда они купаются, просто носят свой хтамейн повыше, заправляя его прямо под руки, чтобы прикрыть грудь, прежде чем снимать блузку; можно увидеть, как они используют хтамейн в качестве буйка в реке, задерживая немного воздуха и удерживая его руками. Они используют мужское пасо или другой кусок длинной ткани, свернутый и свернутый в спираль, в качестве подушки на макушке головы, чтобы носить горшки с водой, дрова, корзины и подносы; это обычный способ ношения товаров уличными торговцами.

Смена выполняется, просто вставая в новый лонгьи и потянув его вверх, в то же время ослабляя и опуская старую, или новую можно перетянуть вниз головой. Однако даже наедине женщины переодеваются, не снимая с себя всю одежду. Вместо этого они будут носить один хтайминь, переодеваясь в новый. Можно увидеть, как женщину постепенно подтягивают вверх по мере того, как она продвигается все глубже и глубже в реку, не намочив ее. Это просто вопрос того, чтобы поднять его в ванной или в постели, если на то пошло. Стирка и глажка не могут быть проще, поскольку они представляют собой цилиндрические куски ткани, которые легко подвешивать, прессовать, складывать и складывать при минимальном использовании места в гардеробе.

  • Лонги на продажу, Махамуни, Мандалай

  • Статуя в пасо хкадаунг кяик

  • Качин лонгьи с рисунком в клетку

См. Также [ править ]

  • Малонг
  • Patadyong
  • Саронг
  • Сампот
  • Лунги

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Традиционное народное ткацкое искусство Мьянмы, Inc. видео" . Архивировано из оригинала 2007-10-06.
  2. ^ Тан Минт-U (2008). Река потерянных шагов: личная история Бирмы . Макмиллан. п. 182. ISBN. 9780374531164.
  3. ^ Джадсон, Адинорам (1893). Бирманско-английский словарь Джадсона . Правительство Бирмы.
  4. ^ a b Феррарс, Макс; Берта Феррарс (1900). Бирма . С. Лоу, Марстон и компания.
  5. ^ a b Имперский географический справочник Индии . 10 . Заведующий государственной типографией. 1908. стр. 46.
  6. ^ a b c Сэр Генри Юл (1858). Рассказ о миссии, посланной генерал-губернатором Индии ко двору Авы в 1855 году: с уведомлениями о стране, правительстве и людях . Смит, Элдер и компания. С.  154 .
  7. ^ a b Боуи, Кэтрин А. (февраль 1993 г.). «Оценка первых наблюдателей: ткань и ткань общества в королевствах Северного Таиланда XIX века». Американский этнолог . 20 (3): 138–158. DOI : 10,1525 / ae.1993.20.1.02a00070 . JSTOR 645416 . 
  8. ^ Энни Брэсси; Мэри Энн Брум (23 декабря 2010 г.). Последнее путешествие в Индию и Австралию в солнечном луче . Издательство Кембриджского университета. п. 121. ISBN. 978-1-108-02471-6.
  9. ↑ Хорн, Роберт (24 февраля 2011). «Почему лидер Бирмы появился на телевидении в женской одежде?» . ВРЕМЯ . Проверено 8 марта 2011 года .
  10. ^ WAI MOE (17 февраля 2011 г.). "Тан Шве обходит проблему" . Иравади . Архивировано из оригинального 14 марта 2012 года . Проверено 8 марта 2011 года .
  11. ^ "Мьянма Лонги" . Архивировано из оригинала на 2006-06-23.
  12. ^ Птица, Джордж W (1897). Странствия по Бирме . Лондон: FJ Bright & Son. п. 48.
  13. ^ "Inle longyi inc. Видео" . Архивировано из оригинала 2007-10-06.
  14. ^ "Yaw longyi из Gangaw inc. Видео" . Архивировано из оригинала на 2005-03-13.
  15. ^ "Давэй лонги из видео Tanintharyi Inc." . Архивировано из оригинала 2007-10-06.
  16. ^ Маршалл, Эндрю (2002). Брючные люди . Вашингтон, округ Колумбия: Контрапункт. фото на куртке, 30.

14.Амитав Гош (2002) Стеклянный дворец, стр. 25, ISBN 0-375-75877-1 

Внешние ссылки [ править ]

  • Мода Мьянмы из галереи изображений Мьянмы
  • Burma Silks inc. видео