Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Преосвященный

Луи Уильям Валентин Дюбург

SS
Архиепископ Безансонский
Портрет архиепископа Дюбурга
ВидетьБезансон
Установлены10 июля 1833 г.
Срок закончился12 декабря 1833 г.
ПредшественникЛуи-Франсуа де Роган-Шабо
ПреемникЖак-Мари-Адриан-Сезер Матье
Другие сообщения
Заказы
Рукоположение20 марта 1790
года,  Антуан-Элеонор-Леон Леклерк де Жуинье
Освящение24 сентября 1815
года,  Джузеппе Мария Дориа Памфили
Личная информация
Родившийся( 1766-01-10 )10 января 1766 года
Кап-Франсэ , Сен-Доминго
Умер12 декабря 1833 г. (1833-12-12)(67 лет)
Безансон , Ду , Франция
ПохороненныйCathédrale Saint-Jean
Альма-матер
ДевизЛатинский : Lilium inter spinas [1]

Луи-Вильям Валентин Дюбург СС ( французский : Луи-Гийом-Валентин ДюБур ; 10 января 1766 - 12 декабря 1833) был французским католическим прелатом и миссионером Сульпиция в Соединенных Штатах. Сначала он руководил Джорджтаунским колледжем и основал колледж Святой Марии в Балтиморе , а затем стал апостольским администратором и епископом Луизианы и двух Флоридов , где он построил церковь на огромной новой территории Луизианы и основал церковь в Сент-Луисе, штат Миссури.. Позже Дюбур удалился во Францию, где прожил свою жизнь как епископ Монтобана и архиепископ Безансона .

Дюбур родился во французской колонии Сен-Доминго , в юном возрасте был отправлен во Францию ​​для получения образования и вступил в Общество Сен-Сюльпис . Как священнослужитель и сын знатной семьи , он подвергся преследованиям во время Французской революции и был вынужден бежать в Испанию. В 1794 году Дюбур отплыл в Соединенные Штаты и начал обучать французских беженцев Гаитянской революции в Балтиморе и служить им . Епископ Джон Кэрролл назначил его президентом Джорджтаунского колледжа в 1795 году. Он значительно улучшил качество учебного заведения, но накопил значительный долг и был свергнут иезуитом.владельцы колледжа в 1798 году. Затем Дюбург основал колледж Святой Марии , мирской аналог школьной семинарии , которая процветала. Он также выбрал место для первого собора в Балтиморе и пригласил Элизабет Энн Сетон в Мэриленд , где она основала сестер милосердия с Дюбуром в качестве их духовного настоятеля.

В 1812 году Дюбур стал апостольским администратором епархии Луизианы и двух Флорид, а затем епископом. Его авторитет был отвергнут католиками Новой Ореи, и он был вынужден перенести свою епископальную резиденцию в Сент-Луис, штат Миссури. Он построил первый собор к западу от реки Миссисипи , основал миссии для американских индейцев и десятки церквей, а также множество школ, в том числе семинарию Святой Марии в Пустошах и университет Сент-Луиса . Он также нанял сестер Лоретто и Розы Филиппинской Дюшен с ее сестрами Святого Сердца., чтобы основать несколько академий.

Так и не сумев полностью обосноваться в Новом Орлеане, ДюБур вернулся во Францию ​​в 1826 году, где стал епископом Монтобана. Всего за несколько месяцев до своей смерти он стал архиепископом Безансона в 1833 году.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Луи-Гийом-Валентин ДюБур родился в городе Кап-Франсе (известный сегодня как Кап-Аитьен) во французской карибской колонии Сен-Доминго , вероятно, 10 января 1766 года. [ A ] Родился в дворянской семье из Бордо. , Франция, [4] его матерью была Маргарита ДюБур, урожденная Арман де Фоглузан, а отцом - Пьер ДюБур, носивший титулы кавалера де ла Лубер и Сен-Кристо и Сьер де Рошмон . Пьер был морским капитаном и очень успешным торговцем кофе .[5] [6]

После смерти его матери [6] в возрасте двух лет [5] Дюбурга отправили во Францию ​​для получения образования. [7] Он жил со своими бабушкой и дедушкой по материнской линии в Бордо и поступил в колледж Гьенн , где показал себя хорошим учеником. [5] Решив, что он станет священником , ДюБур поступил в Сульпицианскую семинарию в Париже  [ фр ] , прикрепленную к церкви Сен-Сюльпис , в 1786 году. [8] Там он учился под руководством Фрэнсиса Шарля Нагота , который позже представитОбщество священников Сен-Сюльпис в США. [9]

В 1788 году [8] Наго избрал Дюбурга настоятелем недавно созданной малой семинарии Сульпициан в Исси-ле-Мулино , недалеко от Парижа . В то же время, он продолжил учебу в колледже Сорбонны , [9] и был рукоположен в священниках Антуана Элеонора Леона Леклерк Де Джун , с архиепископом Парижа 20 марта 1790. [5]

Изгнание и прибытие в Мэриленд [ править ]

Дюбур не был в Исси задолго до того, как школа стала мишенью Французской революции . [5] Из-за преследований священнослужителей во время правления террора он покинул семинарию . Пять дней спустя, [6] 15 августа 1792 года, он подвергся нападению якобинской толпы, убившей четырех оставшихся священников. Дюбур первым бежал в Бурдо. Однако факт его аристократического происхождения, а также антиклерикальных шпионов и домашних проверок вынудили его в конце концов покинуть Францию. [9] [5] Сбежав, переодевшись странствующим скрипачом , [10] он укрылся в Оренсе , Испания.[11]

Находясь в изгнании в Испании, ДюБур свободно говорил по- испански . [5] Однако испанское правительство считало, что французское духовенство было вовлечено в неортодоксальные обычаи, [6] и ограничивало их способность учить и публично служить. Недовольный этими ограничениями, ДюБур отплыл в Соединенные Штаты и прибыл 14 декабря 1794 года в Балтимор, штат Мэриленд . [5] Он был инкардинирован в епархии Балтимора епископом Джоном Кэрроллом и обратился к Жаку-Андре Эмери , главному сульпицианскому настоятелю, о приеме в орден, который к тому времени действовал в Балтиморе. [12]9 марта 1795 года он стал действительным членом Общества Сен-Сюльпис. [5]

В Балтиморе быстро росло население Вест-Индии , бежавшего от Гаитянской революции , и французов, бежавших от Французской революции; за короткое время они удвоили общее количество католиков в Соединенных Штатах. Дюбур начал служить этим франкоговорящим иммигрантам и проводить уроки для их детей [5], а также для испанских иммигрантов. Преподавая эти классы, ДюБур выучил английский и стал считаться блестящим и эффективным проповедником . [4]

Президент Джорджтаунского колледжа [ править ]

В октябре 1795 года , всего через несколько месяцев после прибытия в США, DuBourg был назначен Кэрроллом , чтобы добиться успеха Роберта Молинье в качестве третьего президента из Джорджтаунского колледжа . [13] Он был одним из четырех сульпиций, служивших на факультете в эпоху основания иезуитского колледжа, которые вместе оказали значительное влияние на развитие школы. [6] ДюБур имел амбициозное видение Джорджтауна, стремясь сделать его лучшим колледжем в Соединенных Штатах. Один историк университета приписывает ему превращение Джорджтауна из «академии» в «колледж». [14]

Раннее изображение кампуса Джорджтаунского колледжа

Стремясь сделать школу более космополитичной, [5] ДюБур набрал много студентов из Балтимора, особенно французских беженцев из Вест-Индии, которые жили в Балтиморе. [15] Он также признал многих некатоликов. [16] В целом, количество студентов выросло за время его пребывания в должности. [4] Дюбур запросил финансовую поддержку у католических жертвователей, [5] что позволило ему спонсировать шестнадцать студентов на протяжении всего срока пребывания в Джорджтауне для обучения в семинарии. В 1797 году он спонсировал одну потенциальную семинарию вместо того, чтобы согласиться на повышение зарплаты. [17]Дюбур нанял 16 новых преподавателей, значительно расширив преподавательский состав колледжа и повысив зарплату профессорам. В отличие от его предшественников, значительное большинство нанимаемых им профессоров были мирянами , а не священнослужителями. [14]

В соответствии со своей миссией по превращению Джорджтауна в элитный колледж, ДюБур улучшил и расширил учебную программу, добавив курсы истории , моральной философии , естественной философии и испанского языка; Также впервые преподавались музыка, танцы и рисование. Он ввел новые атрибуты, в том числе первую печать колледжа и униформу для студентов. Он продвигал общественный имидж школы, рекламируя ее благоприятное расположение на холме и близость к Вашингтону, округ Колумбия , резиденции федерального правительства . Дюбур стал активным членом высшего общества Вашингтона , в том числе познакомился с Томасом Лоу., купец, который зарегистрировал своего сына в Джорджтауне. [14] Через Ло ДюБуйссон получил приглашение отобедать с бывшим президентом Джорджем Вашингтоном в его доме, на горе Вернон , в июле 1797 года. В следующем месяце Вашингтон посетил кампус Джорджтауна. [18] [5] Примерно в это же время Дюбург также пригласил группу бедных кларов, бежавших от революции во Франции, в Джорджтаун, где они основали школу для девочек в 1798 году. [19]

Хотя улучшения Дюбурга повысили качество колледжа, Джорджтаун оказался в большом долгу. Пожертвований было недостаточно для погашения этого долга, который усугублялся экономической стагнацией в Вашингтоне в 1790-х годах. Это обострило отношения между Дюбуром и иезуитами, которые были вынуждены продать часть земли в Мэриленде, чтобы выполнить финансовые обязательства. [18] Попечители Корпорации римско-католических священнослужителей, [b] которой принадлежал Джорджтаун, избрали новых иезуитов в совет директоров колледжа и уполномочили совет сместить президента. [21]В октябре 1797 года правление решило оставить Дюбурга президентом, но лишило его власти над финансами Джорджтауна; эти полномочия были переданы новому вице-президенту Фрэнсису Нилу , который ввел в действие строгие меры экономии. [22] Отчасти мотивированные антифранцузскими настроениями , иезуиты Мэриленда в конечном итоге предприняли шаги по изгнанию Дюбурга в 1798 году, что привело к его отставке. Его преемником стал брат Фрэнсис Нил в, Леонард Нил , на Рождество . [23] [5]

Основание колледжа Святой Марии [ править ]

Покинув Джорджтаун, ДюБур отправился в Гавану , Куба, где присоединился к двум другим сульпицианцам, которые стремились открыть там колледж. Однако этот проект столкнулся с политической оппозицией, и ДюБур вернулся в Балтимор в августе 1799 года [24].

" Часовня мистера Дюбурга " в колледже Святой Марии

В том же году ДюБург основал и стал первым президентом колледжа для мирских студентов при семинарии Святой Марии . [25] [3] Хотя Дюбург изначально планировал, что школа будет открыта для общего образования, епископ Кэрролл потребовал, чтобы прием был ограничен исключительно студентами из Вест-Индии, чтобы не конкурировать с Джорджтаунским колледжем. [26] В результате многие кубинцы, которые познакомились с Дюбургом во время его пребывания в Гаване, отправили своих сыновей учиться в колледж Святой Марии. [24] Иезуиты выступили против основания Колледжа Св. Марии, и ДюБур предложил разрешить спор, закрыв Колледж Св. Марии и переведя его студентов и преподавателей в Джорджтаун; однако иезуиты не отреагировали на это предложение. [26]

В 1800 году Сульпицианцы подали протест Кэрроллу по поводу ограничения приема. [26] ДюБур отправился на Кубу в 1802 году, чтобы набрать студентов, где он был проинформирован испанским правительством , которое опасается образования кубинцев в республиканской стране, сообщило ему, что кубинским студентам больше не будет разрешено посещать школу в Балтиморе. [24] В следующем году ВМС Испании отправили в Балтимор фрегат, чтобы потребовать возвращения всех испанских граждан. [27] Затем Кэрролл снял ограничение на зачисление, [26] и в 1803 году школа начала принимать студентов любой национальности [28].В результате набор в колледж Святой Марии быстро рос, обогнав Джорджтаун. [28] Студенты прибыли не только из Вест-Индии, но и из Южной Америки, Мексики и многих частей Соединенных Штатов. [27] Новый колледж был зафрахтован в штате Мэриленд в 1805 году, [28] , и был возведен в статус университета в Генеральной Ассамблее штата Мэриленд в следующем году. [27]

Чтобы разместить процветающую школу, ДюБур руководил строительством нескольких новых зданий. [27] Среди них была часовня семинарии Святой Марии , которую Сетон называет «часовней мистера Дюбурга». Дюбур нанял Максимилиана Годфруа, чтобы спроектировать часовню, которого он ранее принял на факультет Святой Марии. Работа началась в 1806 году, и ДюБур ускорил реализацию проекта, наняв Бенджамина Генри Латроба , архитектора Капитолия , чьи опытные итальянские художники завершили строительство в 1808 году [5].

Епархиальное служение [ править ]

Дюбург выбрал место для первого собора Балитмора .

ДюБург служил и оказывал благотворительность многим беженцам, живущим в Балтиморе, которые бежали из Сен-Доминго во время гаитянской революции. Также было много бедных чернокожих балтиморцев. Вместе с Джоном Тессье Дюбур основал для них общину, которая собиралась и служила мессу в часовне Святой Марии. Со временем это собрание стало Сестрами Провидения . Он также основал светскую братскую организацию прихожан, которая занималась благотворительностью в городе. [29]

Дюбург сыграл важную роль в строительстве первого собора Балтимора . Епископ Кэрролл хотел заменить Собор Святого Петра настоящим собором , и ДюБур убедил его разместить эту новую церковь в другом месте. Дюбург определил участок на вершине холма, позже известный как Соборный холм , и договорился о продаже с владельцем земли. [30] Затем он собрал 23 000 долларов, необходимых для покупки земли, [31] что эквивалентно 380 000 долларов в 2019 году. [32] Строительство собора началось в 1806 году. [33]

Работа с Элизабет Энн Сетон [ править ]

В 1806 году [4] Дюбург был в Нью-Йорке, чтобы продать лотерейные билеты в качестве сборщика средств для университета Святой Марии, где он встретил будущую святую Элизабет Энн Сетон , которую он призвал поехать в Балтимор, чтобы основать школу для девочек. [34] Сетон открыла свою школу в июне 1808 года, к ней присоединились женщины со всей страны. ДюБур оказал влияние на основание ее религиозной общины. [35] Он выделил 8000 долларов на создание ее религиозной общины, [36] и предложил ей принять правила французских сестер милосердия. Приняв во внимание это предложение, 31 июля 1809 г. она основала общину сестер милосердия в г.Эммитсбург, штат Мэриленд . [35] В то время как Сетон был главой организации, Дюбур действовал как их духовный руководитель. [37]

Вскоре между Сетоном и Дюбуром возникли трения, которые запретили ей общаться со своим наставником, священником Сульпиция Пьером Бабаде. Сетон апеллировал к инструкциям Дюбурга к Джону Кэрроллу [37], который передал дело Наготу, суплицианскому настоятелю в Соединенных Штатах. В ответ на спор, Дюбур ушел в отставку с поста главы религиозной общины Сетона. Несмотря на желание Сетона, чтобы ДюБур оставался выше, он отказался, и Нагот отказался приказать ему вернуться. [38]

Луизиана и два Флорида [ править ]

Стили
Луи Уильяма Валентина Дюбурга
Справочный стильПреосвященный
Разговорный стильВаше великолепие
Религиозный стильАрхиепископ

Апостольский администратор [ править ]

После покупки Луизианы в 1803 году обширная новая территория стала частью Соединенных Штатов. [5] Первый епископ, курировавший его территорию, которая простиралась от Мексиканского залива до территории Иллинойс , был переведен в другую епархию в 1801 году, оставив епископство вакантным. Второй назначенный епископ, Франсиско Порро-и-Рейнадо , умер, не дожив до Соединенных Штатов. Более того, генеральный викарий скончался в 1804 году, не оставив никому надзирать за епархией. [39] В то время как Кэрролл и Святой Престол вели переписку, чтобы выбрать нового епископа, [40] Кэрролл назвал Дюбурга апостольским администратором.из епархии Луизиане и два Floridas на 18 августа 1812. [5] [3]

Став администратором, ДюБур основал обширную епархию с небольшим количеством священников, почти без церквей и без католических школ или благотворительных учреждений. [40] По прибытии в Новый Орлеан , он обнаружил, что местное католическое население объединяется со своим пастором , священником- капуцином Антонио де Седелла . [41] Седелла отверг юрисдикцию американского епископа Кэрролла назначить Дюбурга администратором французского духовенства в Луизиане. [42] Из-за враждебности местных жителей Дюбур был вынужден жить за пределами города. [3]Между тем, хотя Святейший Престол в конце концов выбрал Дюбурга в качестве следующего епископа, он не мог быть назначен немедленно. [40] Папа Пий VII был взят в плен Наполеоном в 1809 году, а затем насильственно доставлен во Францию ​​в 1812 году. [43] В знак протеста против своего плена Папа Пий отказался выпустить какие-либо папские буллы , включая те, которые назначают епископов. [40]

Епархия оказалась втянутой в войну 1812 года . Во время битвы за Новый Орлеан в 1815 году Дюбур призвал католиков поддержать американцев, а не британцев. После американской победы 23 января 1815 года генерал-майор Эндрю Джексон вошел в город, и ДюБур сопровождал его в собор Сент-Луиса , где его встретили гимном Te Deum . [5]

Чтобы уменьшить нехватку священников и институтов, ДюБур в 1815 году отправился в Европу, чтобы набирать священников и собирать средства. [44] Находясь в Риме , он был официально назначен Пием VII епископом Луизианы и Двух Флоридов . [5] Он был освящен кардиналом Бенедетто Памфили 24 сентября в церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези . [45] Он продолжал вербовку в Европе в течение двух лет [5], а в Лионе , Франция, он встретил вдову и выразил желание создать организацию для сбора средств для церкви в огромной епархии Луизианы. В конечном итоге это сталоОбщество распространения веры несколько лет спустя. [46]

В конце концов, он отплыл в Соединенные Штаты из Франции 1 июля 1817 года. Он вернулся с пятью священниками, в том числе несколькими лазаристами из Рима, среди которых были Феликс де Андре и Жозеф Розати, и еще 26 мужчинами из Италии и Франции, включая Антуана Блана, которые предназначенные стать священниками или братьями . [47] Дюбур также пригласил урсулийских монахинь основать служение в епархии, и девять постулатов согласились. [48] Он прибыл в Аннаполис, штат Мэриленд, 4 сентября. [47]

Епископ Луизианы [ править ]

Вернувшись в свою епархию, ДюБур решил, что для него небезопасно в Новом Орлеане, и поселился в Сент-Луисе, штат Миссури . Таким образом, он стал первым епископом, который использовал город Сент-Луис как свою епископскую кафедру . [49] Сухопутное путешествие из Мэриленда в Сент-Луис было опасным и заняло несколько недель. Он начал свой путь в дилижансе , [50] который в какой-то момент перевернулся на пересеченной местности, в результате чего он чуть не сломал себе череп. [41] Не имея возможности продолжить движение по этапу, он закончил последние пять дней своего путешествия в Питтсбург, штат Пенсильвания, пешком. Оттуда он отправился на лодке в Луисвилл иБардстаун, Кентукки . [50] Дюбур наконец прибыл в Сент-Луис в январе 1818 года и оставался там в течение пяти лет. [41]

Основание церкви в Сент-Луисе [ править ]

В отличие от Нового Орлеана, Дюбург был тепло встречен католиками Сент-Луиса. [41] Вскоре после прибытия он начал наращивать часть епархии на территории Миссури . Вскоре он собрал средства для строительства церквей по всему региону и укомплектовал их священниками. Среди них была величественная церковь Сент-Луиса , которая в конечном итоге стала собором Архиепископии Сент-Луиса и первым собором к западу от реки Миссисипи . [41] [51] Дюбург также стремился продвигать образование в епархии. Чтобы иметь возможность обучать священников дома, а не полагаться на европейских миссионеров, он основал семинарию Святой Марии из Степей.в Перривилле в 1818 г. [41], поставив его под опеку отцов-лазаристов. [52] В августе того же года он также нанял будущую святую Розу Филиппинскую Дюшенну и ее религиозный орден из Франции, Общество Святого Сердца , чтобы открыть школы для девочек на границе . [8] [41] Они основали Академию Святого Сердца в Сент-Чарльзе как первую бесплатную школу к западу от реки Миссисипи. [5] Вскоре после этого они открыли еще один во Флориссане . [3] Дюбург также пригласил сестер Лоретто.открыть школу для девочек. [48]

DuBourg Hall в университете Сент-Луиса

В 1818 году по указанию Дюбурга была основана Академия Сент-Луиса. Он располагался в нескольких арендованных комнатах, а его цель заключалась в обучении местных мирян. [53] Несколько лет спустя он потребовал, чтобы иезуиты Мэриленда отправили нескольких своих членов в Миссури, чтобы укомплектовать миссию епархии американским индейцам . Иезуиты послали нескольких бельгийских членов [52], которые прибыли в 1823 г. [41], основали дом во Флориссане и начали служить индейцам. DuBourg посетил Вашингтон, округ Колумбия , в 1823 году, [52] , где он встретился с секретарем США войны , Джон К. Clahoun, который поощрял миссии иезуитов и получил федеральное финансирование для создания индийских школ. [5] 7 января 1824 года Дюбург предложил иезуитам взять на себя управление академией [54], которая стала известна как колледж Святого Луи в 1820 году. Иезуиты приняли это предложение в 1827 году, [55] и Петер Верхаген стал первым Иезуит, президент колледжа, который несколько лет спустя был преобразован в Университет Сент-Луиса . Первым иезуитским казначеем школы был Пьер-Жан де Смет , который стал известным миссионером среди индейцев. [5] Нижний отдел академии сталСредняя школа Университета Сент-Луиса . [56]

В 1823 году время Дюбурга в Сент-Луисе подошло к концу. [57] Хотя он посещал Новый Орлеан каждый год, пока его резиденция находилась в Сент-Луисе, [3] он решил, что уместно вернуть епархиальную резиденцию Новому Орлеану, и просил о назначении Джозефа Розати в качестве своего епископа-соадъютанта . Он освятил Розати 25 марта 1824 года и оставил его присматривать за церковью в Сент-Луисе. [57]

Дюбур оставался в Новом Орлеане в течение трех лет и снова встретил сопротивление местных жителей. [51] 28 августа 1825 года он стал апостольским викарием штата Миссисипи в дополнение к своим епископским обязанностям. [45] Он обнаружил нехватку священников в Луизиане, но столкнулся с сопротивлением, когда пытался создать семинарию в Новом Орлеане или перевести священников из других частей епархии. К этому времени он уже устал путешествовать по обширной епархии. [51] Таким образом, Дюбург отплыл в Рим, [58] и 26 июня 1826 года он оставил епископство. Позже в том же году большая епархия была разделена на епархию Нового Орлеана и новую епархию Сент-Луиса. [5]К концу его епископства было построено 40 новых церквей в дополнение ко многим школам. [8] Это важное событие, однако, оставило епархию со значительным долгом. [41]

Вернуться во Францию [ править ]

Епископ Монтобана [ править ]

Полагая, что он выйдет на пенсию, [41] Дюбург вернулся во Францию ​​3 июля 1826 года. [5] Однако вскоре после этого он был назначен на место Жана-Луи Лефевра де Шеверуса на посту епископа Монтобана 2 октября того же года. Это стало возможным, потому что с концом Французской революции были восстановлены духовные права и дворянский ранг Дюбурга. В своих трудах он писал о своей неприязни к наполеоновским дворянским титулам , которые не влекли за собой социальных обязательств , и вместо этого поддерживал благородное обязательство . [5] Согласно Конкордату 1801 г. [59] он поклялсяприсяга на верность французскому правительству перед королем Карлом X 13 ноября 1826 г. [5]

Дюбур обнаружил, что его епископство во Франции гораздо менее обременительно, чем на американской границе. [42] В то время, когда он был назначен епископом, в епархии Монтобана было 242 000 католиков, 353 священника, великие церкви, семинарии и мирские школы, а также действовали многочисленные религиозные ордена. [60] В течение семи лет в Монтобане ДюБур улучшил образование в епархии и увеличил количество стипендий для студентов. [5] Он также убедил французские власти не преследовать католиков в епархии во время июльской революции 1830 года. [61]

Архиепископ Безансонский [ править ]

В феврале 1833 года Дюбур был назначен преемником кардинала Луи-Франсуа де Роган-Шабо на посту архиепископа Безансона . К этому времени, однако, его здоровье ухудшилось, и он посетил термальные ванны из Люксёх-ля-Бен для облегчения. Он был официально назначен епископом архиепископа 10 октября 1833 г. [61], а 1 ноября получил паллий . Прикованный к смертному одру, ДюБур организовал два ретрита для 900 священников своей архиепископии. [62] Через два месяца после его установки он умер в Бенсансоне 12 декабря 1833 года. [5] Он был похоронен вСобор Сен-Жан в Безансоне. [45]

Наследие [ править ]

Несколько заведений носят название DuBourg. Зал DuBourg в университете Сент-Луиса был посвящен 10 января 1898 года. [54] Средняя школа епископа Дюбурга в Сент-Луисе, штат Миссури, открылась в 1950 году. [63]

Примечания [ править ]

  1. ↑ Некоторые источники указывают, что он родился 14 или 16 февраля. [2] [3]
  2. ↑ Корпорация римско-католических священнослужителей была создана в 1792 году в ответ на подавление Общества Иисуса . Его цель состояла в том, чтобы сохранить собственность бывших иезуитов с надеждой, что когда-нибудь Общество будет восстановлено, а собственность вернется под церковную юрисдикцию иезуитского настоятеля в Америке. [20]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Duchesne, 2001 , p. 13
  2. ^ Кларк 1872 , стр. 205
  3. ^ a b c d e f Шамбон 1909
  4. ^ a b c d Рис 1999 , стр. 258
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac Burch 1999
  6. ^ а б в г д Curran 1993 , стр. 48
  7. ^ Кларк 1872 , стр. 205
  8. ^ a b c d Bowden 1993 , стр. 153
  9. ^ a b c Clarke 1872 , стр. 206
  10. Перейти ↑ Barthel 2014 , p. 117
  11. ^ "Епископ Луи Уильям Валентин ДюБург" (PDF) . Средняя школа Дюшен . Архивировано (PDF) из оригинала 23 декабря 2020 года . Проверено 23 декабря 2020 года .
  12. ^ Clarke 1872 , стр. 206-207
  13. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 47
  14. ^ a b c Curran 1993 , стр. 49
  15. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 38
  16. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 54
  17. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 39
  18. ^ a b Curran 1993 , стр. 50
  19. ^ Naughten 1943 , стр. 66-67
  20. Перейти ↑ Curran 2012 , pp. 14–16
  21. Перейти ↑ Curran 1993 , pp. 50–51
  22. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 51
  23. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 52
  24. ^ a b c Clarke 1872 , стр. 207
  25. Перейти ↑ Curran 1993 , pp. 54–55
  26. ^ a b c d Curran 1993 , стр. 55
  27. ^ a b c d Curran 1872 , стр. 208
  28. ^ a b c Curran 1993 , стр. 56
  29. ^ Кларк 1872 , стр. 210
  30. ^ Кларк 1872 , стр. 211
  31. ↑ Clarke 1827 , стр. 211–212
  32. ^ Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–» . Проверено 1 января 2020 года .
  33. ^ "История базилики" . Базилика Балтимора . Архивировано 22 октября 2020 года . Проверено 13 января 2021 года .
  34. Перейти ↑ Barthel 2014 , p. 116
  35. ^ a b Prietto 2010 , стр. 31 год
  36. ^ Мюррей 1882 , стр. 358
  37. ^ а б Бартель 2014 , стр. 139
  38. Перейти ↑ Barthel 2014 , p. 140
  39. ^ Кларк 1872 , стр. 216
  40. ^ a b c d Clarke 1872 , стр. 217
  41. ^ a b c d e f g h i j Rice 1999 , p. 259
  42. ↑ a b Bowden 1993 , p. 154
  43. ↑ Шиэн, Эдвард (13 декабря 1981). «Когда Наполеон взял в плен папу» . Нью-Йорк Таймс . п. 4. Архивировано 7 ноября 2020 года . Проверено 13 января 2021 года .
  44. ^ Кларк 1872 , стр. 220
  45. ^ a b c «Документы епископа Вильгельма Дюбурга, 1808–1839 гг.» . Архиепископия Сент-Луиса . Архивировано 31 января 2021 года . Проверено 31 января 2021 года .
  46. ^ Кларк 1872 , стр. 228
  47. ^ a b Clarke 1872 , стр. 221
  48. ^ a b Clarke 1872 , стр. 231
  49. ^ "История Архиепископии Сент-Луиса" . Архиепископия Сент-Луиса . Архивировано 6 января 2021 года . Проверено 30 января 2021 года .
  50. ^ a b Clarke 1872 , стр. 222
  51. ^ a b c "Епископ Луи ДюБург" . Средняя школа епископа Дюбурга . Архивировано 3 августа 2020 года . Проверено 30 января 2021 года .
  52. ^ a b c Clarke 1872 , стр. 230
  53. ^ "История университета Сент-Луиса" . Университет Сент-Луиса . Архивировано 5 марта 2020 года . Проверено 30 января 2021 года .
  54. ^ a b «В этот день в истории SLU» . Университет Сент-Луиса . Архивировано 28 октября 2020 года . Проверено 30 января 2021 года .
  55. ^ Блейкли 1912
  56. ^ «История» . Средняя школа Университета Сент-Луиса . Архивировано 25 января 2021 года . Проверено 30 января 2021 года .
  57. ^ a b Clarke 1872 , стр. 233
  58. ^ Кларк 1872 , стр. 234
  59. Перейти ↑ Barbara 1926 , p. 252
  60. ^ Кларк 1872 , стр. 235
  61. ^ a b Clarke 1872 , стр. 236
  62. ^ Кларк 1872 , стр. 237
  63. ^ "История средней школы епископа Дюбурга" . Средняя школа епископа Дюбурга . Архивировано 22 мая 2020 года . Проверено 31 января 2021 года .

Источники [ править ]

  • Барбара, старший М. (июль 1926 г.). «Наполеон Бонапарт и восстановление католицизма во Франции». Католический исторический обзор . 12 (2): 241–257. JSTOR  25012302 .
  • Бартел, Джоан (2014). Американский Святой: Жизнь Элизабет Сетон . Нью-Йорк: Томас Данн Букс. ISBN 978-0-312-57162-7. Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 2 января 2021 года - через Google Книги.
  • Блейкли, Пол Лендрам (1912). « Университет Сент-Луиса ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 15 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Боуден, Генри Уорнер (1993). Словарь американской религиозной биографии (2-е изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0-313-27825-3. Архивировано 23 декабря 2020 года . Проверено 23 декабря 2020 г. - через Google Книги.
  • Берч, Фрэнсис Ф. (1999). «Дюбург, Луи Вильям Валентайн». Американская национальная биография (онлайн-изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / АНБ / 9780198606697.article.0800407 .CS1 maint: ref=harv (link) (требуется подписка)
  • Шамбон, Селестен М. (1909). " Луи-Гийом-Валентин Дюбург ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 5 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Дюшен, Филиппины (2001). Пайзан, Шанталь (ред.). Les années pionnières, 1818–1823 [ Годы пионеров, 1818–1823 ] (на французском языке). Париж: Éditions du Cerf. ISBN 2-204-06747-4.
  • Райс, К. Дэвид (1999). "Дюбург, Луи Вильям (1766–1833)" . В Christensen, Lawrence O .; Фоли, Уильям Э .; Кремер, Гэри Р .; Винн, Кеннет Х. (ред.). Словарь биографии Миссури . Колумбия, Миссури: Университет Миссури Пресс. С. 258–259. ISBN 0-8262-1222-0. Архивировано 23 декабря 2020 года . Проверено 23 декабря 2020 г. - через Google Книги.
  • Кларк, Ричард Х. (1872). «Преподобный Уильям Луи Дубур, доктор медицины» . Жизни умерших епископов католической церкви в США . 1 . Нью-Йорк: П. О'Ши. С. 205–238. OCLC  809578529 . Проверено 18 октября 2020 года - из интернет-архива.
  • Карран, Роберт Эммет (1993). Двухсотлетняя история Джорджтаунского университета: от академии к университету, 1789–1889 . 1 . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. ISBN 978-0-87840-485-8. Архивировано 18 октября 2020 года . Проверено 18 октября 2020 г. - через Google Книги.
  • Карран, Роберт Эммет (2012). «Амвросий Марешал, иезуиты и упадок церковного республиканизма в Мэриленде, 1818–1838» . Формирование американского католицизма: Мэриленд и Нью-Йорк, 1805–1915 гг . Вашингтон, округ Колумбия: Католический университет Америки Press. С. 13–158. ISBN 978-0813219677. Архивировано 9 сентября 2018 года . Проверено 1 января 2021 года .
  • Мюррей, Джон О'Кейн (1882). Католические пионеры Америки (Новое, ред. Ред.). Филадельфия: HL Kilner & Co. OCLC  4812614 . Проверено 23 декабря 2020 г. - через HathiTrust.
  • Нотен, Габриэль Дж. (Март 1943 г.). «Бедные Клары в Джорджтауне: Второй женский монастырь в Соединенных Штатах». Францисканские исследования . Новая серия. 3 (1): 63–72. JSTOR  23801697 .
  • Приетто, Кэрол (весна – лето 2010 г.). «Путешествие сестер милосердия в Сент-Луис, 1828 год» (PDF) . Слияние . 2 (1): 28–41. Архивировано 2 января 2021 года (PDF) . Проверено 2 января 2021 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мелвилл, Аннабель М. (1986). Луи Уильям ДюБург: епископ Луизианы и Флорида, епископ Монтобана и архиепископ Безансона, 1766–1833 гг . Чикаго: Издательство Университета Лойолы. OCLC  571304480 .
  • ДеСтефано, Майкл Т. (2016). «Защита Дюбурга Колледжа Святой Марии: апологетика и создание католической идентичности в ранней американской республике». История Церкви . 85 (1): 65–96. DOI : 10.1017 / S0009640715001353 .
  • Кто был кем в Америке: исторический том 1607–1896 (Rev. ed.). Чикаго: маркиз. 1967. OCLC  5357538 .

Внешние ссылки [ править ]

  • "Архиепископ Луи-Гийом-Валентин Дубур, ПСС" Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни.
  • Роль Дюбурга в том, что стало Архиепископией Сент-Луиса:
    • «Три века католицизма: 1700–1818: рубеж веры» . Архиепископия Сент-Луиса . Архивировано из оригинала 8 апреля 2005 года.
    • «Три века католицизма: 1818–1843 годы: зарождение католического города» . Архиепископия Сент-Луиса . Архивировано из оригинала 8 апреля 2005 года.
Академические офисы
Предшественник
Робер Молинье		3-й президент Джорджтаунского колледжа
1796–1798 гг.		Преемник
Леонарда Нила
Новый офис1-й президент колледжа Святой Марии
1799–1810		Преемник
-
Титулы католической церкви
Предшественник
Луис Игнатий Пеньяльвер-и-Карденас в
качестве епископа		Апостольский администратор Луизианы и двух Флорида
1812–1815 гг.		Преемник
Себя
епископа

Ему предшествовал
как Апостольский администратор		2-й епископ Луизианы и двух Флорида
1815–1826 гг.		Преемник
Лео-Раймон де Некер на
посту епископа Нового Орлеана
Новый офисПервый апостольский викарий Миссисипи
1825–1826		Преемник
Джон Дж. Чанче как епископ Натчезский
Предшественник
Жан-Луи Лефевр де Шеверус		18-й епископ Монтобана
1826–1833 гг.		Преемник
Жан-Арман Чаудрю де Трелиссак
Предшественник
Луи-Франсуа де Роган-Шабо		 Архиепископ Безансонский
1833		Преемник
Жак-Мари-Адриан-Сезер Матье