Луиджи Джуссани

Эта статья содержит формулировки, которые субъективно продвигают тему без предоставления реальной информации . Удалите или замените такую ​​формулировку и вместо того, чтобы заявлять о важности темы, используйте факты и атрибуцию, чтобы продемонстрировать эту важность. ( Июнь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Слуга богаЛуиджи Джуссани
Журнал Traces, март 2005: Луиджи Джуссани
Священник и основатель
Родившийся	Луиджи Джованни Джуссани, 15 октября 1922 г., Дезио, Монца и Брианца , Италия ( 1922-10-15 )
Умер	22 февраля 2005 г. (2005-02-22)(82 года) Милан , Италия
Почитается в	Римская католическая церковь
Покровительство	Причастие и освободительное движение Ассоциация Memores Domini Lay Сестры милосердия Успения Пресвятой Богородицы

Луиджи Джованни Джуссани (15 октября 1922 - 22 февраля 2005) был итальянским католическим священником, теологом, педагогом, общественным интеллектуалом, Слугой Бога и основателем международного католического движения « Общение и освобождение» (Comunione e Liberazione).

Биография [ править ]

Луиджи Джуссани родился 15 октября 1922 года в Дезио , недалеко от Милана, Италия. Его отец, Бениамино Джуссани, был художником и анархистом, который привил ему любовь к красоте, особенно в поэзии, живописи и музыке, а также стремление к справедливости. От своей матери, Анджелины Гелосы, он получил свою религиозность.

2 октября 1933 года он поступил в епархиальную семинарию св. Петра мученика Севезо, где прошел первые четыре класса школы. Там он обнаружил способ понять «светские» произведения искусства (такие как поэзия Джакомо Леопарди и музыка Людвига ван Бетховена ) как выражение религиозного смысла и как бессознательные пророчества о воплощении Христа. Вместе со своими коллегами-семинаристами, включая Энрико Манфредини (позже епископа Пьяченцы) и Джакомо Биффи (который позже стал кардиналом архиепископом Болоньи ), Джуссани основал группу по изучению и информационный бюллетень под названием Studium Christi .

Джуссани был рукоположен в священники 26 мая 1945 года в юном возрасте 23 лет. Его рукоположение было ускорено властями Миланской архиепископии, поскольку они опасались серьезных проблем со здоровьем органов дыхания, которые он испытывал в то время (и которые будут мучить его). вся его жизнь) приведет к его смерти, прежде чем он станет священником. После рукоположения Джуссани начал преподавать в семинарии Венегоно. Его академическими интересами были восточно-христианское богословие и американский протестантизм.

В начале 1950-х годов он потребовал от своего начальства разрешения оставить преподавание в семинарии, чтобы работать в средних школах. Он был движим желанием принести христианский опыт в школьную среду в ответ на вопросы молодых людей, живущих в контексте, который, по его мнению, все более враждебно относился к вере и католической церкви. Он чувствовал необходимость помочь им понять, что настоящая вера имеет отношение к их жизни. ^[1]

Начиная с 1954 года, он преподавал в лицее Берше (классическая средняя школа) в Милане до 1967 года. ^[2] В это время его основным интеллектуальным интересом была проблема образования; его участие в религиозном обучении студентов в Berchet сыграло важную роль в быстром росте Gioventú Studentesca (GS, Студенческая молодежь), в то время студенческого крыла Azione Cattolica ( Католическое действие ). В брошюрах Conquiste fondamentali per la vita e la presenza cristiana nel mondo (Основные завоевания христианской жизни и присутствия в мире) (1954, в соавторстве с отцом Константино Оджони) и L'esperienza(Опыт) (1963) Джуссани изложил фундаментальные идеи, лежащие в основе его подхода к формированию молодежи. Его предпосылка заключалась в том, что вера - это больше, чем доктрины и моральные законы, но событие; что Христос - центр всего; и тот приходит к познанию Христа в общине Церкви. ^[1]

В 1964 году Джуссани начал преподавать вводное богословие в Университете Каттолика дель Сакро Куоре в Милане, должность, которую он занимал до 1990 года. По просьбе своего архиепископа Джованни Коломбо Джуссани покинул Джовенту Студентеску в 1965 году и посвятил себя богословским исследованиям. В конце 1960-х о. Джуссани был послан своим религиозным начальством на несколько периодов обучения в США и написал Grandi linee della teologia protestante americana. Profilo storico dalle origini agli anni 50 ( Очерк американского протестантского богословия. Исторический очерк от истоков до 50-х годов ).

Папа Иоанн Павел II и монсеньор Джуссани

В 1969 году он вернулся, чтобы руководить бывшей группой GS, которая отделилась от Azione Cattolica в результате бурных студенческих восстаний, охвативших Европу после событий мая 1968 года, в противовес так называемой "Svolta a sinistra" (итал. для «сдвига влево», означающего поддержку социалистов и либеральных позиций) итальянского католического ассоцианизма. Под новым названием « Общение и освобождение» движение, основанное Джуссани, привлекало не только старшеклассников, но и студентов университетов и взрослых. ^[3] Члены движения, которым Джуссани руководил с 1969 года до своей смерти в 2005 году, стали влиятельными не только в церкви, но также в политике и бизнесе.

В 1983 году ему было присвоено звание Monsignor по Папы Иоанна Павла II . Джуссани изложил свои взгляды на политику в обращении к собранию Итальянской христианско-демократической партии в Ассаго 6 февраля 1987 года ^[4].

Джуссани умер 22 февраля 2005 года в возрасте восьмидесяти трех лет. ^[1] Джозеф Кардинал Ратцингер (впоследствии Папа Бенедикт XVI ) произнес проповедь на его похоронах ^[5], где он сказал о Джуссани: «[Он] понимал, что христианство - это не интеллектуальная система, набор догм, морализм; христианство - это скорее встреча, история любви; это событие ». ^[6] Журнал « Причастие и освобождение» Traces опубликовал ретроспективный выпуск о жизни и творчестве Джуссани в марте 2005 года. Он похоронен в миланском памятнике Чимитеро .

17 января 2006 г. Святой Престол официально признал Джуссани соучредителем вместе с о. Этьен Перне, А.А. из Сестер Милосердия Успения Пресвятой Богородицы, сообщества религиозных женщин. ^[3]

Идеи [ править ]

Одна из центральных тем Джуссани заключается в том, что христианская вера в своей основной и центральной форме является событием взаимоотношений. Джуссани подчеркивает, что христианство зародилось как отношения с конкретным человеком, Иисусом из Назарета, и что мораль и богословие церкви являются результатом этих отношений. Одна из центральных проблем веры в современном мире заключается в том, что она подвергалась различным редукциям. Некоторые люди воспринимают веру как просто пустой формализм, полностью сосредоточенный на следовании моральным правилам. Это уже не живые отношения с личностью Бога, а ритуальная попытка соответствовать стандартам. Точно так же вера иногда сводится к интеллектуализму или попытке рационально отстоять определенные доктринальные позиции.Хотя мораль и доктрина важны, они не являются центральным событием веры. Центральная реальность веры - это отношения со Христом, когда Он становится видимым в реальности.

Джуссани также учит, что главная цель христианской жизни - возрастать в зрелости в отношениях с Богом. Согласно Джуссани, это становится возможным, когда человек видит всю реальность как воплощение своих личных отношений с Богом. Там, где одни формы христианства пытаются расти в вере, подчеркивая эмоциональную интенсивность и чувства (сентиментализм), а другие - строгостью морального перфекционизма (морализм), Джуссани вместо этого учит, что зрелость приходит через растущее осознание того, что все жизненные обстоятельства предоставляют возможность для лучше знать Бога.

Работает [ править ]

Произведения Джуссани переведены на множество языков.

Книги переведены на английский язык [ править ]

PerCorso Trilogy [ править ]

• The Religious Sense, McGill-Queen's University Press (1 октября 1997 г.). ISBN  0-7735-1626-3 .
• У истоков христианской претензии, Университетское издательство Макгилла-Квинс (1 января 1998 г.). ISBN 0-7735-1627-1 . 
• Почему Церковь? », McGill-Queen's University Press (октябрь 2000 г.). ISBN 0-7735-1707-3 . 

Другие произведения переведены на английский язык [ править ]

• Американское протестантское богословие: исторический очерк . Издательство Университета Макгилла-Куина (2013). ISBN 978-0773541979 
• Нравственность: память и желание Ignatius Press (1 ноября 1986 г.) ISBN 0-89870-090-6 
• Он есть, если он изменится 30 дней (1994)
• Религиозное сознание в современном человеке Communio 25, no. 1 (1998): 104-140.
• Перекресток рисков образования (15 августа 2001 г.) ISBN 0-8245-1899-3 
• Перекресток Псалмов (июнь 2004 г.) ISBN 0-8245-2124-2 
• Путешествие к истине - это опыт Издательство Университета Макгилла-Куина (октябрь 2006 г.) ISBN 0-7735-3148-3 
• Христос, Божье товарищество с издательством Man McGill-Queen's University Press (3 июля 2015 г.) ISBN 0-7735-4566-2 

Избранные онлайн-тексты [ править ]

• Работы Луиджи Джуссани - Опера Омния, в процессе

Очерки, отрывки из книг [ править ]

• "Королевство Цезаря и Действия" (1954)
• «Опыт» (1963)
• "Саймон, ты меня любишь?" (1998)
• "Пятерка без" (1998)
• "Тронутый бесконечностью" (2003)
• «Вера дается нам, чтобы мы ее передавали» (2004)

Речи и обращения [ править ]

• «От утопии к присутствию» (1976)
• "Религиозное чувство, деятельность и политика" (1986)
• «Признание Христа» (1994)
• «В простоте своего сердца я с радостью отдал Тебе все» (1998)
• "Женщина, не плачь!" (2002)

Интервью [ править ]

• Пт. Джуссани - Три интервью (Retequattro) (видео)
• Отрывок из интервью с Роби Ронза
• Интервью с Анджело Сколой в Wayback Machine (архивировано 29 марта 1997 г.)
• Интервью с Ренато Фариной

Цитаты [ править ]

• « Для меня разум - это открытость реальности, способность улавливать и утверждать ее во всех ее факторах. Для этого другого учителя разум является« мерой »всех вещей, и явление становится истинным только тогда, когда оно может быть непосредственно продемонстрировано. " ( Религиозный смысл )
• « Метод навязывается объектом! » ( Религиозный смысл )
• « Существование выражается как высший идеал в попрошайничестве. Настоящий главный герой истории - нищий: Христос, который просит о человеческом сердце, и человеческое сердце, которое просит о Христе » (Свидетельство перед Иоанном Павлом II, 1998 г.)
• « Я верю, что, если конец света не наступит раньше, через шестьдесят или семьдесят лет христиане и евреи могут стать одним целым » (Интервью, 2002 г.)
• " Элиот спросил себя„ли церковь не удалось человечество, или еще человечество не удалось Церковь?“... И, как, потому что в первую очередь это человечество , кто не в Церкви, потому что если мне нужно что - то, я гоняться за ним, если он уйдет. Никто не гнался за этим ... Церковь начала подводить человечество, как я это вижу, как мы это видим, потому что она забыла, кем был Христос, она не полагалась на ..., ей было стыдно Христос, говоря, кто такой Христос » (Интервью, 2004 г.)
• « Вера не дается нам для того , чтобы мы сохранить его, но для того , чтобы мы связывались его. Если у нас нет страсти , чтобы общаться, мы не сохранить его. » (Письменный вклад в XXI пленарного собрания Папского Совета мирян, 2004 г.)

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Гордон Уркхарт. Армада Папы: раскрытие тайн тайн и новых могущественных сект в церкви , Bantam Press (1 июня 1995 г.). ISBN 0-593-03388-4 
• Давиде Рондони (редактор), Луиджи Джуссани (Введение). Причастие и освобождение: движение в церкви , Университетское издательство Макгилла-Квинс (апрель 2000 г.). ISBN 0-7735-2031-7 
• Элиза Буцци (редактор). Генеративная мысль. Введение в работы Луиджи Джуссани , издательство McGill-Queen's University Press (декабрь 2003 г.). ISBN 0-7735-2612-9 
• Альберто Саворана. Жизнь Луиджи Джуссани , Университетское издательство Макгилла-Куина (2018). ISBN 0-773-55185-9 

Внешние ссылки [ править ]

• Работы Луиджи Джуссани - Опера Омния, в процессе
• «Правильный путь» о. Луиджи Джуссани от Сандро Магистера, L'Espresso
• От редакции Грегори Вулфа, Изображение: Журнал искусств и религии
• Официальный сайт "Общение и освобождение"
• Работы Луиджи Джуссани или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )