Луиджи Стурцо

Пожизненный сенатор Отец Луиджи Стурцо Раб божий
Фотография без даты.
Пожизненный сенатор
В офисе 17 сентября 1952 г. - 8 августа 1959 г.
Назначен	Луиджи Эйнауди
Вице-мэр Кальтаджироне
В офисе 1905–1920 гг.
Личная информация
Родившийся	( 1871-11-26 )26 ноября 1871 года Кальтаджироне , Сицилия , Королевство Италия.
Умер	8 августа 1959 г. (1959-08-08)(87 лет) Рим , Лацио , Италия
Национальность	Итальянский
Политическая партия	Итальянская народная партия (1919-24) Независимая [1] (1924-43)
Резиденция	Рим, Италия
Альма-матер	Папский григорианский университет
Профессия	Политик Священник

Луиджи Стурцо ( итальянское произношение:  [luˈiːdʒi ˈsturtso] ; 26 ноября 1871 - 8 августа 1959) был итальянским римско-католическим священником и видным политическим деятелем. ^[2] Он был известен при жизни как « клерикальный социалист » и считается одним из отцов христианской демократической платформы . ^[3] Он также был основателем Института Луиджи Стурцо в 1951 году. Стурцо был одним из основателей Итальянской народной партии в 1919 году, но был вынужден покинуть страну в 1924 году с подъемом итальянского фашизма , а затем и послевоенным. Христианские демократы. В изгнании в Лондоне (а затем в Нью-Йорке ) он опубликовал более 400 статей (опубликованных после его смерти под названием Miscellanea Londinese ) с критикой фашизма. ^{[4] [5]}

Причина канонизации Стурцо была открыта 23 марта 2002 года, и он получил титул Слуги Божьего . ^[2]

Жизнь [ править ]

Священство [ править ]

Луиджи Стурцо родился 26 ноября 1871 года в Кальтаджироне в семье Феличе Стурцо и Катерины Боскарелли. Его сестрой-близнецом была Эмануэла (также известная как Нелина). Один из предков - Джузеппе Стурцо - до неопределенного времени занимал пост мэра Кальтаджироне в 1864 году, а другим предком был Кроче Стурцо, писавший о римском вопросе . Два его брата Луиджи и Франко Стурцо были известными иезуитами . Его старший брат Марио (1 ноября 1861 - 11 ноября 1941) был известным теологом и епископом Пьяцца Армерина . Двумя другими его сестрами были Маргарита и монахиня Ремигия (или сестра Джузеппина).

С 1883 по 1886 год он учился в Ачиреале, а затем в Ното . Он начал свое обучение церковной жизни в 1888 году.

Стурцо был рукоположен в священники 19 мая 1894 года от епископа Кальтаджироне Саверио Гербино (в церкви Кьеза-дель-Сантиссимо Сальваторе) и после окончания учебы служил учителем философских и теологических исследований в Кальтаджироне; он был вице-мэром своего города с 1905 по 1920 год. В 1898 году он получил докторскую степень по философским исследованиям у папского григорианца в Риме в 1898 году и преподавал этот предмет в своем родном городе с 1898 по 1903 год. ^{[5] [4]} Примерно в это же время он познакомился с Джакомо Радини-Тедески .

В свободное время он любил коллекционировать антикварные изделия из керамики и, будучи вице-мэром, открыл школу керамистов в 1918 году. Он также основал газету La Croce di Constantino в Кальтаджироне в 1897 году. ^{[3] [4]} В 1900 году - одновременно с восстанием боксеров - Стурцо попросил своего епископа служить в миссиях в Китае, несмотря на гонения, которые Церковь там переживала. Но в этой просьбе ему было отказано из-за тяжелого состояния здоровья. ^[2] Стурцо также участвовал с 1915 года в Azione Cattolica . Он также был близок с Ромоло Мурри .

Политическая активность Стурцо и сотрудничество с его коллегами помешали Джованни Джолитти снова прийти к власти в 1922 году, что позволило Луиджи Факта занять пост премьер-министра. ^[2]

Итальянская народная партия [ править ]

Sturzo был одним из основателей Partito Popolare Italiano 19 января 1919 г. Формирование PPI - с разрешения Папы Бенедикта XV - представляет собой молчаливое и неохотно реверсирование Ватикана Non Expedit неучастия в итальянской политике , которая была упразднена перед ноябрьскими выборами 1919 года, на которых PPI получила 20,6% голосов и 100 мест в законодательном органе. PPI была колоссальной политической силой в стране: между 1919 и 1922 годами ни одно правительство не могло быть сформировано и поддерживаться без поддержки PPI. Но коалиция между социалистами и PPI была признана неприемлемой в Ватикане, несмотря на то, что премьер-министр Джованни Джолиттив 1914 году, предлагая это и кое-что его прогрессивные и бессильные преемники - Бономи (1921-1922) и Факта (1922) - воссоздали как единственную возможную коалицию, исключающую фашистов.

Стурцо был убежденным антифашистом, который проповедовал несовместимость католицизма и фашизма в таких произведениях, как Coscienza cristiana, и критиковал то, что он считал « филофашистскими » элементами в Ватикане. Стурцо также писал о мысли святого Августина Гиппопотамского и Готфрида Вильгельма Лейбница, а также Джамбаттисты Вико и Мориса Блонделя. Он сделал это, чтобы развить то, что он называл «диалектикой конкретного», и противопоставил эту диалектику как поворот к абсолютному идеализму и схоластическому реализму. ^[5]

Стурцо не входил в число 14 членов PPI, которые дезертировали - под давлением Папы Пия XI - чтобы одобрить Закон Ачербо в июле 1923 года. Стурцо был вынужден уйти в отставку с поста генерального секретаря PPI 10 июля 1923 года (он служил таковым с тех пор. 1919) после того, как не смог заручиться поддержкой Ватикана, чтобы продолжать выступать против Бенито Муссолини и его режима . ^[5] Далее он ушел из правления 19 мая 1924 года. После ухода Стурцо Ватикан одобрил создание профашистского и католического Unione Nazionale, что ускорило разрыв PPI и обеспечило политическое прикрытие для его бывших членов для присоединения. Первое правительство Муссолини. ПослеДело Маттеотти (после которого Стурцо считал, что Авентинский сецессион должен вернуться в парламент) Кардинал Пьетро Гаспарри согласился с пожеланиями Муссолини и вынудил Стурцо покинуть итальянскую нацию до открытия парламента в ознаменование марша на Рим .

Изгнание [ править ]

Стурцо был сослан с 1924 по 1946 год сначала в Лондон (1924–1940), а затем в Соединенные Штаты Америки (1940–46). Стурцо уехал из Рима в Лондон 25 октября 1924 года. Стурцо отправился в трехмесячную образовательную поездку в Лондон; но выбор Лондона, возможно, был направлен на то, чтобы изолировать Стурцо, потому что он не говорил на этом языке и в нем не было большого количества единомышленников-католиков. Он переехал в резиденцию Облатов святого Чарльза в Бейсуотере, а затем в январе 1925 года к сервитам в их монастыре Святой Марии на Фулхэм-роуд, где его попросили покинуть в 1926 году, потому что материнскому дому сервитов в Риме было отказано в средствах, поскольку пока Стурцо был их гостем.

В 1926 году он отказался от предложения Ватикана, переданного через кардинала Фрэнсиса Борна, служить капелланом в монастыре в Чизвике и поселиться у своей сестры-близнеца Нелины в обмен на прекращение своей журналистской активности и опубликование «спонтанного заявления» о том, что он был ушел из политики полностью. Вместо того, чтобы в ноябре 1926 года он переехал в квартиру на 213B Глостер Террас в Bayswater с его сестрой , где пара жила в квартирантов до 1933 года После подписания Договора Латеранского в 1929 году ему предложили назначение в качестве канона от базилики Святого Петра в Риме опять же в обмен на его постоянный отказ от политики.

22 сентября 1940 года он сел в « Самарию» в Ливерпуле, направляясь в Нью-Йорк в надежде на академическое назначение, и прибыл туда 3 октября. Но вместо этого его отправили в больницу Святого Винсента в Джексонвилле во Флориде, где было полно больных и вот-вот умирающих священников. ^[3] Начиная с 1941 года, он сотрудничал с агентами Британской координированной службы безопасности, а также Управления стратегических служб и Управления военной информации, предоставляя им свои оценки политических сил с итальянским движением сопротивления и радиопередачей на Итальянский полуостров. Стурцо вернулся вБруклин в апреле 1944 года, но его возвращение на родину получило вето Ватикана - Алсид де Гаспери в октябре 1945 и мае 1946 года. Де Гаспери со Стурцо о масштабах референдума об отмене монарха как главы государства.

Возвращение и смерть [ править ]

Стурцо отправился вернуться на свою родину на Вулканию 27 августа 1946 года (после того, как июньский референдум отменил необходимость в монархе), но не играл доминирующей роли в итальянской политике после своего прибытия 6 сентября в Неаполь . Вместо этого он удалился на окраину Рима после приземления в Неаполе. В 1951 году он основал Институт Луиджи Стурцо, который был разработан для поддержки исследований в области исторической науки, а также экономики и политики. Он был назначен сенатором 17 декабря 1952 года и пожизненным сенатором в 1953 году по указанию президента Луиджи Эйнауди, и он получил разрешение от Папы Пия XII на принятие этого титула. ^{[4] [3] [2]}

23 июля 1959 года он отслужил мессу, и когда он подошел к освящению Евхаристии, он посмотрел вниз и резко упал. Его отнесли в постель еще в облачении, и его здоровье резко ухудшилось вплоть до его смерти. Стурцо скончался в Риме днем 8 августа 1959 года в общем доме каносцев ; его останки были захоронены в церкви Сан-Лоренцо-аль-Верано, но в 1962 году были перенесены в церковь Сантиссимо Сальваторе в Кальтаджироне. ^[2]

Причина беатификации [ править ]

Процесс беатификации Стурцо начался при Папе Иоанне Павле II 23 марта 2002 года после того, как Конгрегация по делам Святых издала официальный указ " nihil obstat " и провозгласила священника Слугой Бога . Кардинал Камилло Руини открыл епархиальное расследование 3 мая 2002 года. Епархиальный процесс завершился 24 ноября 2017 года в Латеранском дворце .

Последние отчеты показывают - по состоянию на август 2017 года - что дело беатификации набирает обороты и близко к выводу, что Стурцо будет назван Преподобным . ^[6]

Текущий постулятор по этой причине - Avv. Карло Фуско.

См. Также [ править ]

• Институт Луиджи Стурцо

Авторство [ править ]

Стурцо был автором нескольких работ, касающихся философской и политической мысли. Это включало:

• Церковь и государство (1939)
• Настоящая жизнь (1943)
• Внутренние законы общества (1944)
• Духовные проблемы нашего времени (1945)
• Италия и грядущий мир (1945)

Примечания и ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Круг Жития
• Католическая культура
• Луиджи Стурцо - L'État totalitaire (1938)