Охота на бизонов метисов началась на равнинах Северной Америки в конце 1700-х годов [1] и продолжалась до 1878 года. [2] Большая охота на буйволов была жизненной, политической, экономической и военной операцией [3] для семей и общин метисов, проживающих в регионе. . [4] В разгар эры охоты на буйволов было два основных сезона охоты: лето и осень. Эти охоты были высокоорганизованными, с избранным советом, который руководил экспедицией. [5] Благодаря этому процесс был справедливым, а все семьи были сыты и обеспечены в течение года.
Номенклатура
Хотя нет никаких видов буйволов , которые являются коренными жителями Северной и Южной Америки мичиф термином для зубров является Елюй bufloo . [6] Бизоны не являются разновидностью подтрибы Bubalina, которая включает в себя все настоящие виды буйволов, но американский бизон был известен как буйвол с 1616 года, когда Самуэль де Шамплен применил термин буйвол ( Buffles по-французски) к этому виду, основываясь на шкуры и рисунки, показанные ему членами Первой Нации Ниписсин , которые торговали с другими Первыми Нациями, которые на них охотились. [7] Существует очень близкий вид бизонов, аборигенный для Европы, называемый европейским бизоном (также известный как зубр или европейский лесной бизон), однако весьма вероятно, что первые европейские исследователи никогда не видели и не слышали о европейских бизонах. поскольку они были по существу искоренены из Западной Европы в средние века . [8]
Ранняя история
Охота на метисов-буйволов началась в конце 18 века. [9] Торговые компании, работающие на равнинах, искали продукты, которые могли бы хватить их торговцам в длительных поездках; пеммикан можно хранить в течение длительного времени без порчи, что делает его идеальным продуктом. Метисы коммерциализировали свою охоту, чтобы торговать и поставлять пеммикан этим компаниям. [9] В то время стада бизонов все еще жили в непосредственной близости от общин, поэтому семьи метисов в регионе Ред-Ривер могли вести свою охоту и торговлю индивидуально без необходимости путешествовать. [10] По мере того, как популяции поселенцев и метисов росли, буйволы уходили все дальше, и охота все больше увеличивалась в размерах и масштабах, чтобы не отставать от спроса и обеспечивать их расширяющиеся сообщества. [10] Эти изменения привели к появлению новой организации в охоте на буйволов, когда семьи метисов объединились в группы, чтобы путешествовать в безопасности. [10]
Охота на буйволов
Охота на буйволов метисов проводилась два раза в год метисами поселений Ред-Ривер во время торговли пушниной в Северной Америке . Охота на буйволов в районе Ред-Ривер проходила в трех основных партиях: Пембина Метис, Метис святого Бонифация, также известная как партия Майн Ривер, и Сент-Франсуа Ксавье Метис. [11] Метисы Св. Бонифация , расположенные на берегу Красной реки Севера в нынешнем городе Виннипег , Манитоба , Канада, составляли самый большой контингент этих охотников; состоит из летней и осенней охоты. К 1830-м годам каждая крупная охота имела общую форму и структуру управления. [12] Крупнейшая охота на буйволов началась десять лет спустя. [12] Для летней охоты все три группы собирались в Пембине, чтобы организовать свою работу, прежде чем отправиться в охотничьи угодья на буйволов. [10]
Все члены семьи так или иначе участвовали в охоте; Чем быстрее мясо буйвола может быть обработано и сохранено, тем меньше вероятность его порчи в результате изменения погодных условий. [12] Мужчины обычно были охотниками, а женщины отвечали за содержание лагерей, подготовку и сохранение мяса буйвола. [11] Успешная охота могла привлечь тысячи буйволов. [12]
Летняя охота
Летняя охота на буйволов , также известная как охота на вяленое мясо, традиционно проводилась с июня до конца июля или начала августа. Когда начался сезон, метисы, засеяв поля весной, отправились в путь со своими женами и детьми, оставив некоторых позаботиться о посевах. [13] Более высокие температуры сделали этот сезон идеальным для производства сушеного мяса, пеммикана и языка буйвола, которые метисы чаще всего продавали с компанией Гудзонова залива. [10]
В 1840 г. в поселении проживало более 4800 человек, из которых 1630 участвовали в летней охоте [14] и направились на юг по прерии . Часто преследуемые сиу, метисы из различных поселений Ред-Ривер путешествовали большими группами в поисках защиты. [15] Другая меньшая часть населения присоединится к лодочным бригадам Йорка, включая бригаду Портидж Ла Лош, направляющихся на север.
Охота на буйволов обеспечила метисам впечатляющую организационную структуру и к 1820 году стала постоянной чертой жизни всех людей на Красной реке или рядом с ней и в других сообществах метисов.
- Институт Луи Риэля [16]
В 1879 году охотники в прериях Канады сообщили, что от огромных стад осталось всего несколько буйволов, а два года спустя исчезли и последние стада буйволов на территории Монтана . [2]
Пол Кейн , канадский художник ирландского происхождения , был свидетелем и участником охоты на метисов-бизонов в 1846 году. [17] Некоторые из его картин изображают сцены этой охоты на землях сиу на территории Дакота в Соединенных Штатах Америки.
Размеры летней охоты увеличились с 540 повозок Red River в 1820 году, 689 повозок в 1825 году, 820 в 1830 году, 970 в 1835 году и 1210 повозок в 1840 году. [14]
В 1823 году Уильям Х. Китинг описал группу охотников на буйволов, которых он встретил в Пембине у Красной реки. Группа насчитывала 300 человек, 115 повозок Red River и не менее 200 лошадей. Эти люди, писал он, являются Gens libres или свободными людьми, а не служащими или слугами, нанятыми компанией Гудзонова залива. Метисов среди них называют Bois brulés . [18]
Все они имеют синий Капоте с капюшоном, который они используют только в плохой погоде; капоте закреплены на талии военным поясом; они носят рубашку из ситца или расписного муслина, мокасины и кожаные штаны, закрепленные вокруг ноги подвязками, украшенными бусами, и т. д. Bois brulés часто обойтись без шляпы; когда они есть, они обычно пестрят в индийской манере, с перьями, позолоченными кружевами и другими безвкусными украшениями.
- Уильям Китинг 1824 г. [18]
Их лошади из южных прерий или из Новой Испании были проданы и проданы повторно, пока не перейдут в их владение. [18] Бизон-бегун, лошадь, разводимая для скорости и интеллекта, использовалась в основном для охоты. Часто его седло и украшения украшали бусами и иглами дикобраза [19], а для охоты гриву и хвост перевязывали разноцветными лентами. [13]
Сказав это слово, всадники стартуют телом, заряжают и стреляют верхом, оставляя мертвых животных идентифицировать после окончания бега. Используемая лошадь называется «бегун буйвола» и очень ценна. Хорошая обойдется от 50 до 70 фунтов стерлингов. Проницательность животного проявляется главным образом в том, что он ведет своего всадника вместе с отступающим буйволом и избегает многочисленных ловушек, изобилующих в прериях. Самыми коварными из последних являются норы барсука. Учитывая смелый характер этого вида спорта, несчастных случаев происходит на удивление мало. Охотники входят в стадо с полными пулями ртами. Горсть пороха вылетает из их «пороховых рогов», пуля падает изо рта в дуло, удар прикладом затвора по седлу заставляет пулю с выделением слюны прилипать к пороху в течение секунды, необходимой прижать ствол, когда выстрел производится мгновенно, не поднося ружье к плечу.
- Красная река Джозефа Джеймса Харгрейва 1871 [20] : 169–170.
15 июня 1840 года из форта Гарри выехали 1210 повозок Красной реки , 620 охотников, 650 женщин, 360 мальчиков и девочек, 403 бегунов на буйволов (лошади), 655 лошадей на телегах, 586 упряжных волов и 542 собаки в охотничьей экспедиции. Через три дня они достигли места встречи в Пембине, в 60 милях (97 км) к югу, и построили палаточный городок.
Тележки были установлены так, чтобы образовать сплошной оборонительный круг вилками наружу. Внутри круга палатки располагались рядами с одной стороны, а животные - с другой. Когда это считается безопасным, животные содержатся на улице. [14]
В Пембине был произведен подсчет участников (1630 в 1840 г.), был проведен общий совет и выбраны руководители. Десять капитанов были выбраны в 1840 году. Жан Батист Уилки [21] был избран военным вождем и президентом лагеря. Под каждым капитаном стояло по десять солдат. Также было выбрано десять гидов. Также был созван меньший совет вождей, чтобы установить правила или законы охоты. [14]
Покинув Пембину 21 июня, группа проехала 150 миль (240 км) на юго-запад, достигнув реки Шейенн девять дней спустя. 3 июля, заметив буйвола на 100 миль (160 км) дальше, 400 конных охотников убили около 1000 человек. [14] Затем на телегах подъехали женщины, чтобы разделить мясо и отвезти его обратно в лагерь. На приготовление вяленого мяса у женщин ушло несколько дней. Затем лагерь переехал на другое место. [13] В том же году охотничья группа вернулась в Форт Гарри с примерно 900 фунтами (410 кг) мяса буйвола на тележку или 1 089 000 фунтов (494 000 кг) всего [14] или сушеным мясом от 10 000 до 10 500 буйволов.
В 1849 году на Красной реке проводились две летние охоты. Только группа Св. Франсуа Ксавьера (Равнина Белой Лошади) насчитывала 700 метисов, 200 индейцев , 603 телеги, 600 лошадей, 200 волов и 400 собак. [22]
Исаак Стивенс из US Pacific Railroad Surveys (1853–1854), который разбил лагерь у охотников на Ред-Ривер возле Девилс-Лейк, Северная Дакота в 1853 году (16 июля), дал описание летней охоты 1853 года. [21] Охоту возглавлял Жан Батист Уилки, в ней участвовало 1300 человек, 1200 животных и 824 телеги. Лагерь состоял из 104 вигвамов, большинство из которых проживали по две семьи, расположенных в кругу повозок, покрытых шкурами, которые служили дополнительными спальными помещениями. Ночью зверей загоняют в круг, а в ночлежке охраняют 36 человек. [21]
Обычно их сопровождают священники, и они строго следят за своим богослужением, делая упражнения каждую субботу, в этот день они не маршируют и не охотятся. Их муниципальное управление носит приходский характер и разделено на пять приходов, каждый из которых возглавляет офицер, называемый капитаном прихода. Эти настоятели прихода сохраняют свою власть в поселении. Отправляясь на охоту, они выбирают человека из всего числа, которого называют начальником охоты, который берет на себя ответственность за отряд, регулирует его движение, действует как судья во всех случаях, когда между участниками возникают какие-либо разногласия в отношении игры. или по другим вопросам, и берет на себя командование в случае затруднений с индейцами.
- Исаак Стивенс [21] : R11A, 65–67 [23]
Шесть дней спустя группа Стивенса натолкнулась на другую охотничью группу во главе с Урбеном Делорм из Сен-Франсуа Ксавье. Делорм возглавляла эту группу, насчитывающую в среднем 500 тележек, 25 лет подряд. [24]
Осенняя охота
Осенняя охота началась в сентябре и закончилась в конце октября - начале ноября. [20] Когда охотники вернулись, примерно половина пеммикана и сушеного мяса была оставлена на зиму, а остальное было продано компании Гудзонова залива в Форт-Гарри . У охотников было и свежее мясо (консервированное от холода). [20] Эта охота была меньше, чем летняя охота, поскольку многие из охотников, жителей или зимовщиков, которые приняли участие в летней охоте, покидают поселения, чтобы провести зиму в Прериях, со своими семьями, чтобы поймать ловушку и поохотиться. [14] [25] Ранняя осень также была сезоном сбора урожая, поэтому нужно было больше членов семьи, чтобы оставаться дома, чтобы заниматься сельским хозяйством (Ens).
Некоторые из продуктов этой охоты, особенно отличные буйволиные мантии, взятые с ноября по февраль [25], также были доставлены по тропе Красной реки в Американскую меховую компанию в Форт-Снеллинге и обменены на сухие товары, такие как сахар, чай и боеприпасы. . [21]
Конфликты сиу
В течение 1840-х и 1850-х годов метисы следовали за стадами буйволов дальше в территорию Дакоты, что привело их к конфликту с сиу. [15] Катберт Грант , один из первых капитанов охоты на бизонов, заключил договор в 1844 году. [26] Другой договор был заключен в 1851 году, а другой - в 1854 году, но охотничьи группы метисов все еще подвергались нападениям сиу. [15] Жан Батист Уилки, лидер летней охоты 1840, 1848 и 1853 годов, помог заключить мирный договор в 1859 году и еще один в 1861 году между метисами, чиппева и сиу (Дакота), чтобы установить границы охоты. [21] Эти мирные инициативы длились недолго, и конфликт между метисами и различными группами сиу продолжался даже после Дакотской войны 1862 года . [15]
Во время летней охоты 1848 года охотничья группа, состоящая из 800 метисов во главе с Жаном Батистом Уилки и 200 чиппевов во главе с вождем Старого Красного Медведя и более 1000 повозок, встретила сиу в битве при Куле О'Брайена возле Ольги, Северная Дакота. [21]
Между 13 и 14 июля 1851 года большая группа сиу напала на охотничий лагерь Сен-Франсуа Ксавье в Северной Дакоте на Гранд- Кото-дю-Миссури, в результате чего произошло последнее крупное сражение, Битва при Гранд-Кото (Северная Дакота). группы. Метисы победили. [15] [27]
Группа святого Бонифация в сопровождении отца Альберта Лакомба встретилась с группой Пембина (16 июня), а затем отправилась на запад, чтобы встретиться с группой святого Франсуа Ксавьера (19 июня). В сборных группах было 1300 человек, 1100 телег и 318 охотников. Группы охотились отдельно, но планировали объединиться против любой угрозы со стороны сиу. Они разделились на 3 группы на расстоянии от 20 миль (32 км) до 30 миль (48 км) друг от друга, двигаясь в одном направлении.
Группа Св. Франсуа Ксавьера (Равнина Белой Лошади) во главе с Жаном Батистом Соколом, сыном Пьера Фалькона , [28] и в сопровождении своего миссионера, отца Луи-Франсуа Ришера Лафлеша , насчитывала 200 повозок и 67 охотников, плюс женщины и дети. 12 июля в Северной Дакоте на Большом Кото в Миссури разведчики Св. Франсуа Ксавьера заметили большую группу сиу. Пятеро разведчиков, возвращавшихся назад, чтобы предупредить лагерь, встретили группу из 20 сиу, которые их окружили. Двое сбежали под обстрелом, но трое остались в плену. Двое на следующий день сбегут, а один убит. В воскресенье 13 июля лагерь подвергся нападению сиу. Лафлеш, одетый только в черную сутану , белую накидку и украденный , вместе с командиром лагеря Жаном Батистом Фальконом чудесным образом защитил его от 2000 бойцов сиу, державших распятие во время битвы. После двухдневной осады (13 и 14 июля) сиу отступили, убежденные, что Великий Дух защищает метисов . [27] [29] [30]
В битве при Гранд-Кото, сражаясь на стороне своего отца, были 17-летний Исадор Дюмон, погибший в битве при Утином озере 34 года спустя, и 13-летний Габриэль Дюмон , командовавший силами метисов на Севере. Западное восстание 1885 года. [31]
Управление охотой
Чтобы обеспечить их успех, у охоты на бизонов был набор лидеров и другие должности, такие как разведчики, солдаты и дозорные. У каждой охоты был руководитель и совет, который избирался из семей трех охотничьих бригад метисов. [12] На свидании в Пембине был произведен подсчет участников (в 1840 году их было 1630). Затем будет голосование всенародным собранием, на котором главы основных семейств метисов выберут главного охотника и от 10 до 12 советников или капитанов охоты. [12] Под каждым капитаном стояло по десять солдат. Также было выбрано десять гидов. Также был созван меньший совет вождей, чтобы установить правила или законы охоты. [14] Глава и совет были децентрализованным и непринудительным правительством с ограниченными полномочиями; если принималось какое-либо решение, выходящее за рамки предоставленных им полномочий, закон об охоте требовал, чтобы они консультировались с главами домашних хозяйств. [12] Метисы верят в самостоятельность, но при этом ориентированы на общину и родство, поэтому такой стиль лидерства допускает как семейную независимость, так и коллективную организацию. [12]
Законы охоты на буйволов
В 1840 году были введены следующие правила охоты, чтобы ни один охотник не действовал жадно и не причинял вреда другим членам бригады. [14]
- Никаких буйволов в субботу.
- Никакая вечеринка, которая отключается, отстает или идет раньше, без разрешения.
- Ни один человек или группа не может бежать за буйволами раньше общего приказа.
- Каждый капитан со своими людьми по очереди патрулирует лагерь и охраняет.
- За первое нарушение этих законов преступнику перерезают седло и уздечку.
- При втором нарушении пальто должно быть снято со спины нарушителя и разрезано.
- За третье правонарушение преступник должен быть порчен.
- Любого человека, уличенного в воровстве, даже до стоимости жилы, следует доставить в середину лагеря, а глашатай называть свое имя трижды, каждый раз добавляя слово «вор».
Это руководство и правовая структура превратились в часть системы самоуправления сообществ метисов. [32] Например, в 1873 году поселения Южного Ветви организовали форму местного самоуправления под руководством Габриэля Дюмона, основанного на законах об охоте на буйволов. [33] [34]
Эгалитарные практики во время охоты
Законы охоты на буйволов допускали структурированный и регулируемый подход к охоте. Эти законы были нацелены на поведение, которое могло серьезно повлиять на охоту для всех участников, например, на людей, которые случайно охотились на бизонов перед лагерем, что могло привести к испуганию стада, разбегу стада и затруднению охоты для всей группы. [35] Эти законы также укрепили общинный характер охоты и эгалитарные ценности общества метисов. Это включало совместное разделение убитых животных, чтобы каждая семья получала достаточно мяса, чтобы прокормить себя, независимо от того, сколько животных было убито одним человеком. [36] Кроме того, начальник охоты должен был сделать по крайней мере один свободный проход через стадо, и любое животное, которое он убило, должно было быть отдано старым и больным, которые не могли охотиться самостоятельно. [37] Практика гарантировала равную заинтересованность в успехе охоты за счет обеспечения равенства между семьями и признания как семейной независимости, так и взаимозависимости. [38]
Пеммикан торговля
Превращая буйволов в мешки с пеммиканом, метисы привезли их на север, чтобы торговать на постах Северо-Западной компании . После того, как Северо-Западная компания была поглощена компанией Гудзонова залива, большая часть пеммикана была продана компании Гудзонова залива в Ред-Ривер.
Пеммикан, который является основным продуктом летней охоты, является разновидностью пищи, характерной для Земли Руперта . Он состоит из мяса буйвола, высушенного и измельченного в мелком виде, и смешанного с количеством сала или жира буйвола, равным его объему . После кипячения жир переливается горячим из котла в продолговатый мешок, сделанный из шкуры буйвола, в который предварительно помещается толченое мясо. Затем содержимое перемешивают до тех пор, пока они не будут тщательно перемешаны. Наполненный мешок зашивается и складывается в магазин. Каждая полная сумка весит сто фунтов. Подсчитано, что в среднем из туши каждого буйвола получается достаточно пеммикана, чтобы заполнить один мешок.
- Красная река Джозефа Джеймса Харгрейва [20]
Корова буйвола поменьше была главной целью охоты. [39] Корова буйвола весом около 900 фунтов (410 кг) даст 272 фунта (123 кг) мяса или от 54 фунтов (24 кг) до 68 фунтов (31 кг) сушеного мяса. Буйвол весом 2000 фунтов (910 кг) даст 550 фунтов (250 кг) мяса или от 110 фунтов (50 кг) до 137 фунтов (62 кг) сушеного мяса. [40] Для производства 1 фунта (0,45 кг) сушеного мяса требуется от 4 фунтов (1,8 кг) до 5 фунтов (2,3 кг) мяса. [41] Мешок с пеммиканом или тауро (букв. «Бык») весил от 90 фунтов (41 кг) до 100 фунтов (45 кг) [42] и содержал от 45 фунтов (20 кг) до 50 фунтов (23 кг). кг) вяленого толченого мяса. [39] Эти мешочки с тауруксом (букв. « Бычья »), смешанные с жиром из вымени, были известны как плавники таурукса , когда они были смешаны с костным мозгом как taureaux grand, а когда смешаны с ягодами как taureaux à зерна . [42]
Продукт из 1776 буйволов на одной осенней охоте в 1845 году, в которой приняли участие 55 охотников и их семьи с 213 телегами, составил 228 мешков пеммикана ( пимикчиган ) каждый (90 фунтов (41 кг)), 1213 тюков сушеного мяса ( вианде). sèche ) от 60 фунтов (27 кг) до 70 фунтов (32 кг), 166 мешков сала ( boskoyas ) каждый по 200 фунтов (91 кг) и 556 пузырей костного мозга каждый по 12 фунтов (5,4 кг). [39] : 110
Компания Гудзонова залива зависела от продуктов охоты на буйволов вплоть до 1870-х годов. Сэмюэл Маккензи, фактор Иль-а-ля-Кросс, заказал провизию для проходящих бригад в 1871 году. Список включал 240 мешков обычного пеммикана (90 фунтов (41 кг) каждый), 8 мешков тонкого пеммикана (45 фунтов (45 фунтов) каждый). 20 кг) каждый), 10 мешков твердой смазки (100 фунтов (45 кг) каждый) и 1 мешок мягкой смазки (100 фунтов (45 кг)) для Île-à-la-Crosse Post и еще 29 мешков обыкновенный пеммикан (90 фунтов (41 кг)), 1 мешок мелкого пеммикана (90 фунтов (41 кг)) и 1 мешок твердой смазки (100 фунтов (45 кг)) были заказаны для Portage La Loche Post. [43]
Для этих людей на окраине прерий торговля пеммиканом была таким же важным источником торговых товаров, как и бобровая торговля для индейцев, живущих дальше на север. Эта торговля была основным фактором возникновения особого общества метисов. Пакеты пеммикана будут отправляться на север и храниться на основных меховых постах: Форт-Александр , Камберленд-Хаус , Иль-а-ла-Кросс , Форт-Гарри , Норвегия-Хаус и Эдмонтон-Хаус . Пеммикан был настолько важен, что в 1814 году губернатор Майлз Макдонелл едва не развязал войну ( Пеммиканская война ) с метисами, когда принял недолговечную Прокламацию о пеммиканах , запрещавшую экспорт пеммикана из колонии Ред-Ривер . [44]
Торговля халатами буйвола
Зимняя охота на Ред-Ривер началась в начале 19-го века, когда среди населения было менее 200 шотландских и ирландских поселенцев, около 100 солдат Де Мерон и растущее число французских путешественников , потомков сотрудников Северо-Западной компании, ныне свободных, и их семей. Большинство из них проводили зимы в Пембине, охотясь на буйволов. [14] : 348–349
В 1823 году было обнаружено, что Пембина находится к югу от границы между Канадой и США, а в 1844 году Норман Китсон открыл успешный торговый пост в Пембине, конкурируя с компанией Гудзонова залива в Ред-Ривер. К 1849 году компания Гудзонова залива потеряла монополию на торговлю мехом (результат судебного процесса над Сайером ), и теперь метисы могли свободно продавать свои меха. [25] По мере роста цен на буйволиные мантии росло и количество повозок, направляющихся на юг от Пембины до Сент-Пол, штат Миннесота, каждый год: с 6 повозок в 1844 году до 400 повозок в 1855 году, от 600 до 800 повозок в 1858 году и 2500 повозок в 1869. Большая часть этого груза была в бизоньих шкурах (25 000 только в 1865 году). [45]
Буйвола халат является вылечен буйволом, с волосами , вышли на. Только шкуры, взятые на зимних охоте в период с ноября по март, когда меха находятся в расцвете сил, подходили для шуб бизонов. [46] Летние шкуры не имели большой ценности для торговцев, как и шкуры быков. [25] [46]
Поселки Ивернантс
Чтобы воспользоваться спросом на буйволиные шкуры, многие метисы проводили зиму в прериях. С 1840-х по 1870-е годы охотничьи лагеря Métis hivernants были созданы [25] на Черепашьей горе , на реке Сурис , [47] Райдинг-Маунтин , Лесной горе , [48] на реке Ассинибойн , в долине Ку'Апель , [49] на реках Северной и Южной Саскачеван, в Хиллз Кипр , [48] на реке битвы , на реке Red Deer , и в Монтане . [25] [50]
Были основаны и новые постоянные поселения. Они были похожи на поселения Красной реки, расположенные на речных участках . Также они организовывали собственные летние, осенние и зимние охоты. Санкт - Альберт , созданный в 1861 году отец Лакомб , [51] стал главным плацдармом для буйвола охотников Французский метисов в Форт Эдмонтон области , включая миссии Лак - ла - Биш и Lac Святой Анны . С 300 человек в 1864 году Сент-Альберт вырос до 1000 в 1870 году. [52] Английские метисы из поселения Виктория к северо-востоку от Сент-Альберта также организовывали охоту. [53] В Саскачеване Габриэль Дюмон был лидером охоты для своей группы из 200 охотников, живших в поселениях Южного Ветви на реке Южный Саскачеван с 1863 года до конца охоты на буйволов. [54]
Осенняя охота на Сент-Альберта в 1872 году застала большинство охотников в прериях, переживающих октябрьскую метель. Они нашли убежище на озере Буффало ( Lac du boeuf ), где провели зиму. Озеро Баффало и близлежащая долина реки Ред-Дир станут живым поселением [55] с более чем 80 хижинами, которые часто посещают как охотничьи группы Св. Альберта, так и поселения Южного Ветви . Последняя охота в 1877 и 1878 годах была неудачной, и озеро Баффало, возможно, самое большое из поселений жителей , было заброшено. [2] [56]
Стада буйволов
Было два больших стада, на которые охотились охотники из Ред-Ривер, из Большого Кото-дю-Миссури и Ред-Ривер на севере и из реки Саскачеван . Другие большие стада существовали к югу от реки Миссури . [57]
Большие западные стада зимуют между южной и северной ветвями Саскачевана, к югу от холмов Тачвуд и за северным Саскачеваном в долине Атабаски; Они пересекают Южный филиал в июне или июле, посетить прериям на южной стороне хребта Touchwood Хилл, и пересечь долину Qu'Appelle где - нибудь между Elbow Южного филиала и в нескольких милях к западу от Форт - Ellice на Assiniboine. Затем они наносят удар по Большому Кото-де-Миссури, и их восточный фланг часто приближается к стадам Ред-Ривер, идущим на север от Гранд-Кото. Затем они пересекают Миссури вверх по Желтому камню и возвращаются в Саскачеван и Атабаску по мере приближения зимы по склонам Скалистых гор .
- Генри Юл Хинд 1860 [57]
Кото-дю-Миссури, или плато Миссури, представляет собой плато, которое тянется вдоль восточной стороны долины реки Миссури в центральной части Северной Дакоты и северо-центральной части Южной Дакоты в Соединенных Штатах и простирается до Саскачевана и Альберты в Канаде. Кото дю Миссури также может относиться к линии холмов на восточной окраине плато Миссури. [58] [59] [60]
Рекомендации
- ^ Макдугалл, Бренда; Сент-Онж, Николь (2013). «В основе мобильности: бригады метисов по охоте на буйволов». История Манитобы . 71 (21).
- ^ а б в Джон Элджин Фостер; Дик Харрисон; И. С. Макларен (1 января 1992 г.). Буффало . Университет Альберты. С. 67–75. ISBN 978-0-88864-237-0.
- ^ Ens, Герхард (1996). Родина Внутренних земель: Меняющиеся миры Метиса Красной реки в девятнадцатом веке . Торонто: Университет Торонто Press. п. 12 .
- ^ Годри, Адам (2014). «Kaa-tipeyimishoyaahk -« Мы - те, кто владеет собой »: политическая история самоопределения метисов на Северо-Западе, 1830-1870». Докторская диссертация : 77.
- ^ Годри, Адам (2014). "Kaa-tipeyimishoyaahk - 'Мы те, кто владеет собой': политическая история самоопределения метисов на Северо-Западе, 1830-1870 (докторская диссертация)". ProQuest Диссертация и тезисы .
- ^ «Словарь Мичифа» . Виртуальный музей истории и культуры метисов (на английском и мичифском языках). Перевод Флери, Норман. Институт коренных и прикладных исследований имени Габриэля Дюмона . Проверено 10 августа 2020 .CS1 maint: нераспознанный язык ( ссылка )
- ^ де Шамплен, Самуэль (1929). Биггар, HP; Кэмерон, Дж. Хоум (ред.). Работы Самуэля де Шамплена . Публикации Общества Шамплейна (на английском и французском языках). 3 . Перевод Лэнгтона, HH; Ганонг, Уильям Ф. Торонто: Общество Шамплейн. п. 105.
- ^ Словарь английского языка американского наследия (5-е изд.). Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt. 2020 . Проверено 10 августа 2020 .
- ^ а б Макдугалл, Бренда; Сент-Онж, Николь (2013). «В основе мобильности: бригады метисов по охоте на буйволов». История Манитобы . 71 (21): 23.
- ^ а б в г д Ens, Герхард (1996). Родина Внутренних земель: Меняющиеся миры Метиса Красной реки в девятнадцатом веке . Торонто: Университет Торонто Press.
- ^ а б Росс, Александр (1856). Поселок Красная река: его рост, прогресс и современное состояние . Лондон: Смит, Старейшина, Росс и Хейнс.
- ^ Б с д е е г ч Годри, Адам (2014). "Kaa-tipeyimishoyaahk - 'Мы те, кто владеет собой': политическая история самоопределения метисов на Северо-Западе, 1830-1870 (докторская диссертация)". ProQuest Диссертация и тезисы .
- ^ а б в Джон Маклин (1849). Записки о двадцатипятилетней службе на территории Гудзонова залива . Ричард Бентли. С. 297–302 . Проверено 10 апреля 2014 .
- ^ Б с д е е г ч я J Джордж Брайс. Замечательная история компании Гудзонова залива ... Nabu Press. ISBN 978-1-277-72735-7. Проверено 10 апреля 2014 .
- ^ а б в г д Дэвид Г. Маккрэди (1 ноября 2009 г.). Жизнь с незнакомцами: сиу девятнадцатого века и канадско-американское пограничье . Университет Торонто Пресс. п. 20. ISBN 978-1-4426-0990-7.
- ^ «Охота на буйволов» . Институт Луи Риэля . Проверено 23 декабря 2013 .
- ^ Харпер, Дж. Рассел (1972). «Кейн, Пол» . В Хайне, Дэвиде (ред.). Словарь канадской биографии . X (1871–1880) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс . Проверено 29 декабря 2013 .
- ^ а б в Уильям Гиполит Китинг (1824 г.). Рассказ об экспедиции к истоку реки Святого Петра ... и т. Д., Совершенной в ... 1823 году . п. 44 . Проверено 10 апреля 2014 .
- ^ «Культура метисов: описание и обсуждение подушечек для метисов. Иллюстрации подушек седел» . Лоуренс Дж. Баркуэлл . Проверено 8 февраля 2014 .
- ^ а б в г Джозеф Джеймс Харгрейв (1871 г.), Ред Ривер ( Ред Ривер ), Монреаль: напечатано для автора Дж. Ловеллом, стр. 168, OCLC 5035707 , получено 10 апреля 2014 г.
- ^ Б с д е е г «Уилки, Жан Батист» . Баркуэлл, Лоуренс Дж. (Институт Луи Риэля) . Проверено 7 января 2014 .
- ^ Оливия Патрисия Дикасон (1992). Первые нации Канады: история народов-основателей с древнейших времен . Университет Оклахомы Пресс. п. 294. ISBN 978-0-8061-2439-1. Проверено 10 апреля 2014 .
- ^ «Отчет об исследовании маршрута Тихоокеанской железной дороги, недалеко от 47-й и 49-й параллелей, от Сент-Пола до Пьюджет-саунда. Xii, 599, xv стр. Сложенные карты. См. (Стивенс, Исаак Ингаллс)» . Проверено 5 января 2014 .
- ^ "Урбен Делорм - Богач прерий Лоррейн Фриман" . Метис Культура и наследие Ресурсный центр Inc . Проверено 16 января 2014 .
- ^ а б в г д е Джон Уэлстед (1 января 1996 г.). География Манитобы: ее земля и ее люди . Univ. из Manitoba Press. п. 90. ISBN 978-0-88755-375-2.
- ^ Вудкок, Джордж (1985). "Грант, Катберт (ум. 1854)" . В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии . VIII (1851–1860) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс . Проверено 12 января 2014 .
- ^ а б «Битва при Гранд Кото: 13 и 14 июля 1851 года» . Историческое общество Манитобы Уильямом Мортоном . Проверено 4 октября 2013 .
- ^ Баркуэлл, Лоуренс Дж. «Жан Батист» Че-ма-на «Сокол. (Р.1826)» . Проверено 5 января 2014 .
- ^ "Битва при Гранд-Кото: письмо отца Лафлеша" . Опубликовано Лоуренсом Дж. Барквеллом . Проверено 4 октября 2013 .
- ^ «Битва при Гранд Кото-Северная Дакота: 12-14 июля 1851 года» . Военный музей лояльного Эдмонтонского полка . Архивировано из оригинального 28 декабря 2013 года . Проверено 23 декабря 2013 .
- ^ «Метисы - памятные события и памятные личности» (PDF) . Джордж и Терри Гуле . FabJob Калгари. 2006 . Проверено 27 декабря 2013 .
- ^ Кристофер Адамс; Ян Пич; Грегг Даль (14 августа 2013 г.). Метис в Канаде: история, идентичность, закон и политика . Университет Альберты. п. 347. ISBN 978-0-88864-640-8.
- ^ Маклауд, Родерик С. (1994). «Дюмон, Габриэль» . В Куке, Рамзи; Амелин, Жан (ред.). Словарь канадской биографии . XIII (1901–1910) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс . Проверено 6 января 2014 .
- ^ Метис в Канаде: история, идентичность, закон и политика . Университет Альберты. 14 августа 2013. с. 337. ISBN. 978-0-88864-718-4.
- ^ Вудкок, Джордж (1975). Габриэль Дюмон: вождь метисов и его затерянный мир . Эдмонтон: Хёртиг. п. 98. ISBN 9780888300959.
- ^ Эразм, Питер; Томпсон, Генри (1976). Буйволиные дни и ночи . Калгари: Институт Гленбоу-Альберта. п. 229.
- ^ Вудкок, Джордж (1975). Габриэль Дюмон: вождь метисов и его затерянный мир . Эдмонтон: Хёртиг. п. 76. ISBN 9780888300959.
- ^ Дрейк, Карен; Годри, Адам (2016). « » Земля ... принадлежит им, один раз в Indiantitle, дважды защитив их ... и thricefor построив и жили на них «: Закон andPolitics МЕТИС Названия» . Осгуд Холл Юридический журнал . 54 (1): 1–52 . Проверено 10 августа 2020 .
- ^ а б в Генри Роу Скулкрафт (1854). Историческая и статистическая информация об истории, состоянии и перспективах индейских племен Соединенных Штатов: сб. и подготовлено под руководством Бюро по делам индейцев в соответствии с законом Конгресса от 3 марта 1847 года . Липпинкотт, Грамбо. п. 105 . Проверено 10 апреля 2014 .
- ^ "СКОЛЬКО МЯСА Я МОГУ ОЖИДАТЬ ОТ ЗУБРА?" (PDF) . Ранчо бизонов в Кото-Ридж . Проверено 2 января 2014 .
- ^ «Пособие по простым методам консервирования мяса» . Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН Рим, 1990 . Проверено 2 января 2014 .
- ^ а б «Пеммикан Лоуренса Дж. Барквелла» . Проверено 24 января 2013 .
- ^ "История La Loche (Письма Portage-HBC)" . Проверено 4 января 2014 .
- ^ Дерек Хейс (2006). Исторический атлас Канады: история Канады, иллюстрированная оригинальными картами . Дуглас и Макинтайр. С. 178–. ISBN 978-1-55365-077-5. Проверено 10 апреля 2014 .
- ^ Р. Дуглас Фрэнсис; Ховард Палмер (1 января 1992 г.). Западные прерии: исторические чтения . Университет Альберты. С. 139–149. ISBN 978-0-88864-227-1.
- ^ а б Уильям Уотерстон (1863). Циклопедия торговли, торгового права, финансов, коммерческой географии и навигации . HG Bohn. стр. 142 -144 . Проверено 10 апреля 2014 .
- ^ «Зимние сообщества метисов» . Черепашья гора - Ассоциация наследия равнин Сурис . Проверено 16 января 2014 .
- ^ а б "ФРАНЦУЗСКИЕ И МЕТИСНЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ" . Энциклопедия Саскачевана . Исследовательский центр Канадских равнин, Университет Реджайны . 2006. Архивировано из оригинала на 2013-11-09 . Проверено 16 января 2014 .
- ^ «Кипарисовые холмы» . Энциклопедия Саскачевана . Исследовательский центр Канадских равнин, Университет Реджайны . 2006 . Проверено 16 января 2014 .
- ^ Арнетт, Трэвис Р. «Где бродят буйволы: миграция французской реки Метис Красной реки в Льюистаун, штат Монтана» (PDF) . Государственный университет Монтаны . Архивировано из оригинального (PDF) 01.06.2013 . Проверено 14 мая 2015 .
- ^ «Метис» . Культура Альберты . Проверено 14 января 2014 .
- ^ «Поселок Святого Альберта» . Культура Альберты . Правительство Альберты. 1995–2012 гг . Проверено 16 января 2014 .
- ^ Ричард Коул Харрис; Джеффри Дж. Мэтьюз; Р. Луи Жантилкор (1987). Исторический атлас Канады: Земля преобразована, 1800–1891 . Университет Торонто Пресс. п. 92. ISBN 978-0-8020-3447-2. Проверено 10 апреля 2014 .
- ^ «Охота на зубров» (PDF) . Виртуальный музей . Проверено 5 января 2014 .
- ^ «Родина метисов: ее поселения и сообщества (карта озера Буффало)» . Проверено 13 февраля 2013 .
- ^ «Общественное произведение искусства и парк Охоты на буйволов» . Историческое общество Святого Альберта . Проверено 16 января 2014 .
- ^ а б Генри Юл Хинд (1860). Рассказ о канадской исследовательской экспедиции 1857 года по Красной реке и об исследовательской экспедиции на Ассиннибойн и Саскачеван 1858 года . Лонгман, Грин, Лонгман и Робертс. стр. 103 - . Проверено 10 апреля 2014 .
- ^ Шефло, Джелмер Б. «Эвапотранспирация и водный баланс прерийных выбоин в Северной Дакоте» . Архивировано из оригинала на 2012-04-26 . Проверено 24 декабря 2012 .
- ^ Джон К. Хадсон (8 февраля 2002 г.). Через эту землю: региональная география Соединенных Штатов и Канады . JHU Press. С. 296–. ISBN 978-0-8018-6567-1.
- ^ Пеннер, Линден, "Миссури Кото" , Энциклопедия Саскачевана , получено 16 мая 2007 г.
Внешние ссылки
- Охота на бизонов http://www.metismuseum.ca/media/document.php/00716.VM%20-%20Bison%20Hunting.pdf
- Metis Bison Hunters (Канадский музей цивилизации)
- Пол Кейн (Художник в роли Охотника на буйволов)
- Охота на бизонов (Многочисленные применения бизонов)
- Песни Старой Манитобы (2) Пьер Сокол: Охота на буйволов и Песня Диксона
- Изображение лагеря Ред-Ривер в 1853 году
- Джон Микс Стэнли (американец, 1814–1872 гг.), Лагерь охотников на Красной реке, 1857 г.
- Поселение Ред-Ривер Пол Кейн ок. 1848 г.
- Лагерь Метис ночью, с повозками Red River в круге. 1859 г.