| М. Атар Али | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 18 января 1925 г. Индия |
| Умер | 7 июля 1998 г. (73 года) Алигарх |
| Альма-матер | Мусульманский университет Алигарх |
| Занятие | Историк, педагог |
| Известен | Автор книг по средневековой истории Индии, президент Индийского исторического конгресса |
| Супруг (а) | Фероза Хатун [1] |
| Дети | 1 [1] |
| Награды | Wilson Fellow (Смитсомян, 1986); Smuts Fellow (Кембридж, 1974-75); Национальный научный сотрудник (ICHR, 1990–1993 годы); Премия Барпуджари (1986) [2] |
М. Атхар Али (18 января 1925 - 7 июля 1998) был индийским историком средневековой истории Индии. На протяжении всей своей карьеры Али был известен своей решительной позицией против индуистского и исламского экстремизма. Он был профессором Центра перспективных исследований средневековой истории в своей альма-матер, мусульманском университете Алигарха . [2]
Ранняя жизнь [ править ]
М. Атхар Али был сыном Рехмата Али. Он родился в Пилахне в районе Алигарх, Уттар-Прадеш, Индия. Он был женат на Ферозе Кахтун и имел семерых детей. Его старший сын Таймур Атхар - известный ученый-исследователь Индийского института химической технологии в Хайдарабаде, Телангана.
Карьера [ править ]
Али получил образование в мусульманском университете Алигарха, где он был учеником Мохаммеда Хабиба , Нурула Хасана и С.А. Рашида . [2] Он получил докторскую степень в AMU в 1961 году под руководством Сатиша Чандры . [1] Он начал свою карьеру в области исследований и преподавания, когда поступил в AMU в качестве научного сотрудника. Он и его коллега-историк Ирфан Хабиб поступили на исторический факультет АМУ примерно в то же время в 1953 году. [3] Он стал профессором в 1978 году. Атхар Али вышел на пенсию в 1990 году после пятилетнего периода повторной работы.
Али много писал об Империи Великих Моголов , сравнительной истории исламских империй, последствиях секуляризма и ранних современных обществах от Испании до Индонезии. Репутация Атара Али как ученого прочно закрепилась в 1966 году, когда была опубликована его книга «Знать Великих Моголов под Аурангазебом».. Издание в бумажной обложке было выпущено в 1970 году, а второе, исправленное - в 1997 году. Первоначально его докторская диссертация была вскоре признана окончательным исследованием правящего класса Индии в период позднего средневековья. Книга привела к пересмотру многих стандартных взглядов на этнический состав правящего класса Великих Моголов и широко рассматривалась как сильная критика коммунистической историографии в Индии и Пакистане. Он также впервые предложил более научный и рациональный анализ Аурангазеба.личность и историческая роль Аурангазеба, последнего из великих императоров Великих Моголов, правление которого между 1658 и 1707 годами ускорило распад империи. Теория, которая до сих пор получает поддержку во многих кругах, о том, что «религиозная предвзятость» Аурангазеба вызвала «индуистскую реакцию», которая привела к падению империи, была оспорена Атаром Али на основе веских доказательств. «Свидетельства, которые я собрал, - писал Атар Али в своем предисловии к пересмотренному изданию книги, - ни в каком смысле не оправдали Аурангазеба, но я думаю, что они установили другие пределы, в которых личные предпочтения и решения Императора имели влияние: и это предполагает ряд других факторов, помимо религиозной предвзятости ... "
В 1985 году Атар Али опубликовал свою вторую крупную работу «Аппарат империи: награждение званий, должностей и титулов могольской знати, 1574–1658» . Это важнейший справочный инструмент для историков того периода. Во введении к обширным таблицам работы Атхар Али продемонстрировал, как количественные данные, полученные из них, могут рассказать читателю о внутренних процессах государственного устройства Великих Моголов. Атар Али в основном завершил компиляцию аналогичных данных о правлении Аурангазеба (1659–1707) для второго тома.
Али умер от рака печени 7 июля 1998 г. [1]
Политические взгляды [ править ]
Али был секуляристом с коммунистическими наклонностями. Он решительно выступал против всех форм религиозного экстремизма. Атар Али решительно выступал против коллективного восприятия истории. Он был одним из четырех авторов (другими были Р.С. Шарма, Д. Н. Джа и Сурадж Бхан) Доклада народу о Бабри Масджид, Айодхья, 1990 г., который был опубликован на многих индийских языках. Отвергнув на основе изучения письменных и археологических свидетельств утверждение о том, что Бабри Масджид занимал место рождения Рамы или что храм занимал это место, и он был снесен, чтобы построить мечеть, Отчет закончился страстным призыв: «Итак, если мы заботимся об исторических фактах, если мы хотим соблюдать закон, если мы любим наше собственное культурное наследие, мы должны защищать Бабри Масджид. О стране, несомненно, судят по тому, как она обращается со своими мимо."
Чтобы противостоять тому, что он считал источником опасного коммунистического подрыва нации, Атар Али не пренебрегал позициями активистов. Его поддержка известной антикоммунальной организации Сахмат (Мемориальный фонд Сафдара Хашми) была твердой и безоговорочной.
Работает [ править ]
- Могольское дворянство под Аурангзебом , 1966, OUP, ISBN 9780195655995
- Аппарат Империи: Награждение рангов, должностей и титулов могольской знати , 1574–1658 , 1985, ISBN 9780195615005
- Восприятие Индии в Акбаре и Абу'л Фазле »в Акбаре и его Индии , Oxford University Press, Нью-Дели, 1997
- Великие Моголы Индия. Исследования в области политики, идей, общества и культуры , Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-569661-5
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Барнетт, Ричард Б. (ноябрь 1998 г.). «М. Атхар Али 1925–1998» . Журнал азиатских исследований . 57 (04): 1239. DOI : 10,1017 / S002191180006318X . JSTOR 2659393 .
- ^ a b c Менон, Парвати (18 июля 1998 г.). «Историк и педагог» . Линия фронта . Проверено 24 ноября 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ↑ Хабиб, Ирфан (1 августа 1998 г.). «М Атхар Али: Ученый и учитель». Экономический и политический еженедельник . 33 (31): 2060. JSTOR 4407044 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
