Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для картины Перуджино см Мадонна Лорето (Перуджино) . Для картины Караваджо см Мадонна ди Лорето (Караваджо) .
Мадонна Лорето
Рафаэль - Мадонна де Лоретт - Google Art Project.jpg
ХудожникРафаэль
Годc. 1511 [1]
ТипМасло на панели [1]
Размеры120 см × 90 см (47 дюймов × 35 дюймов) [1]
Место расположенияMusée Condé [1] , Шантильи

Мадонна Лорето является масло на панели живописи в Италии Высокого Возрождения художник Рафаэль , выполненный с. 1511. [1] Он расположен в Музее Конде в Шантильи , Франция . [2] [3]

На протяжении веков картина составляла компанию Рафаэлю « Портрет Папы Юлия II» сначала в Санта-Мария-дель-Пополо, затем в частных коллекциях, и какое-то время их местонахождение было неизвестно. Их право собственности или происхождение было трудно разгадать из-за количества копий обеих картин, нечеткой цепочки владения, дезинформации и задержки публикации важной информации.

Например, эта картина получила свое название от копии в Базилике делла Санта-Каса в Лорето, которая одно время считалась оригиналом. Теперь точно известно, что картина в Лорето была копией, и поэтому название картины неверно.

Несмотря на это, хорошо скопированная картина была любимой и критиками на протяжении веков.

Описание [ править ]

Правосудие, Станца делла Сегнатура, Комнаты Рафаэля , Ватиканский дворец , похожие по одежде, образу и углу головы на Мадонну Лорето

Картина нежная и интимная. Только что пробудившийся Младенец играет в игру с покрывалом Мадонны, [4] с меланхолией [5], Святой Иосиф смотрит на него из тени. [4]

Использование вуали в картинах эпохи Возрождения, из « Размышлений о жизни Христа» , символизирует манеру, в которой Мадонна завернула Младенца в вуаль со своей головы во время Рождества и, пророчески, снова при Распятии. [6]

Меланхоличный характер святого Иосифа на этой картине может сигнализировать о его склонности к пророчествам и грядущим событиям для Младенца. [5] Святой Иосиф казался запоздалым, рентгеновские снимки картины показывают, что Святой Иосиф был нарисован поверх [7] [8] окна, ранее находившегося через плечо Мадонны. Далее с помощью рентгена было выявлено изменение положения правой стопы Ребенка. Эти изменения совпадают с предварительными рисунками Рафаэля для картины. [9]

Платье Мадонны, рама и угол ее головы напоминают « Справедливость» из Stanza della Segnatura [10] [11], написанной примерно в то же время, что и эта картина. [8] Это также напоминает Мадонну с голубой диадемой . [8]

Имена [ править ]

Историю картины трудно отследить по многим причинам, одна из которых - различные названия картины, которые рассказывают историю или предполагаемую историю оригинальной картины Рафаэля. Это произведение является одним из наиболее копируемых произведений Рафаэля, известно более ста копий.

  • Во время пребывания в Санта-Мария-дель-Пополо он был известен как Мадонна дель Пополо [10] [11] или описывался как Святое Семейство . [3] [10]
  • Иногда ее называют Мадонна дель Вело или Мадонна с вуалью [2] [3], но не всегда, и эти имена также использовались для аналогичной картины, Мадонна с голубой диадемой . [4]
  • Его чаще всего называют Мадонной Лорето или Мадонной ди Лорето , [4] [5] [6] [7] [8] [11] [12] [13]], но это имя ошибочно, потому что оригинальной картины не было в Лорето. .
  • В Шантильи картина называется «Мадона де Лоретт» , что по- французски означает « Мадонна Лорето» . [9]

Происхождение [ править ]

Происхождение этой картины составляется на основании документов, анализ картины и предварительных набросков. На протяжении веков картина находилась в одном месте с портретом Папы Юлия II, сначала в Санта-Мария-дель-Пополо, затем в частных коллекциях, и какое-то время их местонахождение было неизвестно. Оригинальная картина Рафаэля теперь считается версией в Музее Конде в Шантильи, Франция.

Санта-Мария-дель-Пополо [ править ]

Портрет Папы Юлия II в паре с Мадонной Лорето на протяжении веков.

Юлий II поручил Рафаэля [12] Мадонна Покровом и его подобием, то портрет папы Юлия II , который жил в Санта - Мария - дель - Пополо, [7] [13] [14] у входных ворот в Рим. [4] В это время картина была также известна как Мадонна дель Пополо или «Святое семейство» . [10]

Для украшения церкви Санта-Мария-дель-Пополо и ее часовен в Риме были привлечены художники эпохи Возрождения, начиная с Рафаэля. [15] Обе картины Рафаэля, Юлия II и Мадонны были вывешены на столбах во время праздников [2] [11] или высоких святых дней. [13]

Две картины почти одинакового размера кажутся дополняющими друг друга. Почти одинакового размера, они оба имели сильную вертикальную ориентацию. Глаза картин были опущены и давали созерцательное ощущение. Расположение и освещение в картинах, кажется, указывают на то, что они предназначались для каждой стороны алтаря в купольной часовне. Хотя картины были спарены в течение некоторого времени через смену владельца, Юлий II сейчас находится в Национальной галерее. [2]

Чтобы показать, как Юлий оценил Мадонну, что привело к объединению картин, Юлий заказал еще одну картину Мадонны, Сикстинскую Мадонну , в последний год своей жизни, где его обожание изображено Папой, преклонившим колени у ног девственница. [16]

Есть много предположений об обстоятельствах, окружающих картину Мадонны после Пополо, отчасти из-за того, что было много копий картины, а отчасти из-за задержек с публикацией важных документов. [9]

Кардинал Сфондрати [ править ]

Мадонна дель Вело с кардиналом Паоло Эмилио Сфондрати , ок. 1591 г. ( Вилянувский дворец в Варшаве ).

В 1591 году Рафаэльский портрет Юлия II и то, что позже было названо Мадонной Лорето, были удалены из церкви Паоло Камилло Сфондрати , позже кардиналом Сфондрати, племянником Папы Григория XIV . [9] [10] [17] В 1608 году он продал картины кардиналу Сципионе Боргезе. [9]

Коллекция Боргезе [ править ]

Картины, приобретенные в 1608 году [9], все еще были зарегистрированы как часть коллекции Боргезе в 1693 году [17].

Музей Конде в Шантильи, Франция [ править ]

Картина, которая сейчас находится в Шантильи, Франция, считалась утерянной со времен Французской революции (1789–1799) [11], как полагают, является оригиналом. [7] [9]

В октябре 1979 года в Музее Конде прошла выставка под названием «Мадона де Лоретт», на которой была представлена ​​и задокументирована только что очищенная и версия картины, которая, как было установлено, является оригинальной картиной Рафаэля. Выставка проводилась по просьбе Institut de France , администратора Musée Condé, и была организована Лувром . [9]

До 1979 года картина в Музее Конде приписывалась Джанфранческо Пенни. [9]

Картина была определена как оригинальная картина Рафаэля Мадонны по нескольким причинам. Во-первых, качество картины чрезвычайно высокое, она изображает «восхитительное равновесие мотивов и тонкую смесь силы и изящества» «лучших произведений Рафаэля». Во-вторых, картина показала с помощью рентгеновского сканирования, что Святой Иосиф был написан после того, как Богородица и ребенок были завершены, на основе подготовительного рисунка или эскизов, изменение могло быть выполнено только Рафаэлем, и поэтому исключает его как копию. [7] [9]

Лорето [ править ]

Копия [9] была завещана Джироламо Лотторио из Рима святилищу Лорето . Далее, в 1759 году картина исчезла и была заменена копиями низкого качества. [10] Имея это в виду, название картины могло бы быть более подходящим для названия ее первоначального дома в Пополо или ее места отдыха в Шантийи. [9]

Гравированные оттиски или литографии [ править ]

Микаэли Греки Луккезе, гравер XVI века, создал гравюру с изображением Мадонны ди Лорето в 1553 году [18].

На Салоне 1814 года Жозеф Теодор Рикомм (род. 1785), известный гравер великих картин, таких как Мадонны Рафаэля, получил медаль за беспрецедентный показ гравюр, в частности за современную гравюру высочайшего качества Мадонны Лорето и Адама Рафаэля и Ева . [19]

Книга аболиционистов Гарриет Бичер-Стоу « Листья пальметто» (1873 г.), мемуары и путеводитель по Флориде в дни после окончания Гражданской войны в США , излагает комментарии женщины по имени Минна, увидевшей литографию Мадонны с Покровом Рафаэля:

О добрый Господь! Если бы не было хорошего человека, когда он был младенцем. Как он там безобиден! такой невинный! И вот мы, злые грешники, отворачиваемся от него и идем к Старику. Господи, Господи! мы должны быть лучше, чем мы должны быть. [20] [21]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Роджер Джонс; Николас Пенни (1987). Рафаэль . Издательство Йельского университета. п. 88. ISBN 0300040520.
  2. ^ а б в г Куропатка, L; Старн, Р. (1980). Сходство эпохи Возрождения: искусство и культура в «Юлии II» Рафаэля . Беркли, Лос-Анджелес и Лондон: Калифорнийский университет Press. С.  1 , 96, 102–103. ISBN 0-520-03901-7.
  3. ^ а б в Кук, Р. (1987). Полное собрание картин Рафаэля . Пингвин. п. 108. ISBN 9780140092738.
  4. ^ a b c d e Рафаэль, Герман Накфусс (1966). Рафаэль . С. 129, 342.
  5. ^ a b c Гивенс, Дж; Ридс, К; Тувайде, А (2006). Визуализация средневековой медицины и естествознания, 1200–1550 гг . Великобритания: Ashgate Publishing. п. 189. ISBN. 0-7546-5296-3.
  6. ^ a b Кокс-Рерик, J (1993). Часовня Элеоноры в Бронзино в Палаццо Веккьо . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 193. ISBN. 9780520074804.
  7. ^ a b c d e Szakolczai, A (2007). Социология, религия и благодать: поиски эпохи Возрождения . США и Канада: Рутледж. п. 294 .
  8. ^ а б в г Джоаннидес, П. (1983). Рисунки Рафаэля: с полным каталогом . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. стр. 21, 199, 201. ISBN 0-520-05087-8.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l Gould, C (май 1980). «Запоздалые мысли о так называемой Мадонне Лорето Рафаэля». Журнал Берлингтон . Публикации журнала Burlington. 122 (926): 336.
  10. ^ Б с д е е Crowe, J; Кавальказелле, G (1885). Рафаэль: его жизнь и творчество . 2 . Лондон: Джон Мюррей. С. 108–109. Большая часть этой ссылки связана с предположениями о природе и движении картины. Все, что позже опровергалось, было проигнорировано.
  11. ^ а б в г д Гримм, Н; Адамс, С. Жизнь Рафаэля . Лондон: Александр Гарднер, издатель Королевы. С.  170 –171.
  12. ^ a b Müntz, E (2005) [1888]. Сэр Уолтер Армстронг (ред.). Рафаэль: его жизнь, творчество и времена . Лондон: Чепмен и Холл. п. 213. ISBN 9780766193963.
  13. ^ a b c Берлин и его сокровища . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания. 1867. с. 158Любая позже опровергнутая информация была проигнорирована.
  14. ^ Куропатка, L; Старн, Р. (1980). Сходство эпохи Возрождения: искусство и культура в «Юлии II» Рафаэля . Беркли, Лос-Анджелес и Лондон: Калифорнийский университет Press. п. 77 . ISBN 0-520-03901-7.
  15. ^ "Санта-Мария-дель-Пополо, Рим - История" . Рим: Санта-Мария-дель-Пополо. 2009 . Проверено 11 марта 2011 .
  16. ^ Шоу, C (1996) [1993]. Юлий II: Папа-воин . Оксфорд и Кембридж: Blackwell Publishers. п. 201 .
  17. ^ a b Ширман, J (2003). Рафаэль в ранних современных источниках (1483–1602) . 2 . п. 1400. ISBN 0300099185.
  18. ^ Witcombe, L (2004). Авторское право в эпоху Возрождения: гравюры и Privilegio в Венеции и Риме шестнадцатого века . Лейден, Нидерланды: Koninklijke Brill NV. п. 180. ISBN 90-04-13748-3.
  19. ^ Банн, S (2001). Параллельные линии: эстампы, художники и фотографы Франции девятнадцатого века . Издательство Йельского университета. п. 184. ISBN 0-300-08932-5.
  20. ^ Стоу, H (1873). Листья пальметто . Бостон: Джеймс Р. Осгуд. п. 305 .
  21. Перейти ↑ Stowe, H (1896). Домашние газеты и рассказы . 8 . Бостон и Нью-Йорк: Houghton Mifflan and Company. п. 67Стоу много писала о том, как она ценит великие европейские картины, которые использовались в виде литографий для украшения ее дома.