Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Махант Свами Махарадж (родился Вину Патель , 13 сентября 1933 г .; [3] посвящен в сан Кешавдживандас Свами ) - нынешний гуру и президент Бочасанваси Акшар Пурушоттам Сваминараян Санстха (БАПС) , основной ветви индуистской деноминации Сваминараян Сампрадайа . [4] [5] [6] : 157 БАПС считает его шестым духовным преемником Сваминараяна после Гунатитананда Свами , Бхагатджи Махараджа , Шастриджи Махараджа , Йогиджи Махараджа и Прамукха Свами Махараджа . [7][8] [9] : 60–2 Его последователи считают, что он находится в постоянном общении с Бхагаваном Сваминараяном, а онтологически - с проявлением Акшара , совершенного преданного Бога. [10] : 46–7

Mahant Свами получил посвящение в свами индуистской из Йоджиджи Махарадж в 1961 году [11] [12] Mahant Свами Махарадж была обнаружена Прамук Свами Махарадж , как его будущего духовного и административного преемника в 2012 году [13] роли он начал на Прамук Свами Махарадж - х проходит в августе 2016 года. [7] [14]

Ранняя жизнь [ править ]

Детство и образование [ править ]

Винубхай Патель родился в Джабалпуре, Мадхья-Прадеш , Индия, 13 сентября 1933 года. Его родители, Манибхай Наранбхай Патель и Дахибен Патель, [3] [15] оба были последователями Шастриджи Махараджа и Акшар Пурушоттам Упасана . Шастриджи Махарадж посетил новорожденного через несколько дней после рождения и назвал ребенка Кешав, хотя его семья называла его по прозвищу Вину.

Вину Патель получил начальное и среднее образование в школе с английским языком обучения в местном городке, а затем закончил 12-й класс в старшей средней школе для мальчиков Крайст-Черч . Затем он поступил в сельскохозяйственный колледж в родном городе его отца Ананд, штат Гуджарат , где получил степень бакалавра в области сельского хозяйства. [7] [11]

Раннее вдохновение для монашеского ордена [ править ]

Во время учебы в колледже (1951-1952) Вину Патель впервые встретил Йогиджи Махараджа, духовного преемника Шастриджи Махараджа. Впечатленный жизнью и учениями Йогиджи Махараджа, Вину путешествовал с Йогиджи Махараджем во время его летних каникул и был вдохновлен войти в монашескую жизнь в течение следующих нескольких лет. [3] [11]

Ранние годы как свами [ править ]

Махант Свами Махарадж исполняет искусство

В возрасте 23 лет, на 2 февраля 1957 года он получил послушник посвящение, Паршад дикша , [3] и был переименован Vinu Bhagat. На начальном этапе обучения он сопровождал Йогиджи Махараджа в его путешествиях, следя за его ежедневной перепиской с преданными. В возрасте 28 лет, 11 мая 1961, Vinu Bhagat был дан Бхагвати дикша , [3] инициирована как свами , в Gadhada и имени Keshavjivandas Свами. Он был одним из 51 юноши, получившего в тот день посвящение в монашеский орден. [13] Эта группа из 51 человека изначально была размещена в Мумбаи для изучения санскрита., с Свами Кешавдживандас, назначенным главой их группы или Махантом в мандире в Дадаре, Мумбаи . Таким образом, он стал известен в БАПС как Махант Свами. [3] [11]

Служба под руководством Прамукха Свами Махараджа [ править ]

Сначала он встретил Прамукха Свами Махараджа.в 1951 г. и много путешествовал с ним. После смерти Гуру Йогиджи Махараджа в 1971 году Махант Свами Махарадж служил под началом Прамука Свами Махараджа. Его аскетизм, самообладание, преданность, смирение и служение принесли ему благословения и радость Йогиджи Махараджа и Прамукха Свами Махараджа. В 1971 году, после смерти Йогиджи Махараджа, он посвятил себя Прамуху Свами Махараджу, новому гуру, так же как и Йогиджи Махараджу. Его знакомство с Прамукхом Свами Махараджем началось в 1951 году, когда он впервые встретился с ним. С 1971 года, согласно пожеланиям и наставлениям Прамукха Свами Махараджа, он путешествовал по Индии и за границу, чтобы вдохновлять и укреплять сатсанг для бесчисленных преданных. Он также предлагал свои услуги во время мегафестивалей BAPS, в детских и молодежных мероприятиях, проектах Акшардхама и других мероприятиях сатсанга. [16]

Как лидер БАПС [ править ]

Президентство [ править ]

Прамук Свами Махарадж знал, что Махант Свами станет его преемником, когда последний получил посвящение в 1957 году. [17] 20 июля 2012 года в присутствии старших свами в Ахмедабаде Прамук Свами Махарадж официально объявил, что Махант Свами Махарадж станет его духовным лицом. преемник после его смерти и написал об этом письмо своим почерком. С 13 августа 2016 года, он стал шестым духовным преемником Swaminarayan линии «s из Gunatit гуру. [14] В 2020 году он написал Сатсанг Дикша, книгу, в которой описывает путь, который, по его мнению, даст его последователям мокшу . [18]

Почести [ править ]

В 2017 году ему подарили ключ от города мэрами различных городов, включая Торонто, Канада , [19] Лилберн, Джорджия , [20] Ирвинг, Техас , [21] и Чикаго, Иллинойс. [22]

Значение в BAPS [ править ]

Последователям БАПС говорят, что он является проявлением онтологической сущности Акшара, формы вечной обители Бога. [23] : 191–200 Таким образом, он, как говорят, находится в постоянном общении с Богом. Преданные должны считать его «совершенным слугой Бога,… полностью исполненным Богом и, следовательно, достойным почитания и поклонения». [24] : 87-95

Богословская роль [ править ]

Махант Свами Махарадж беседует о Вачанамруте

БАПС учит последователей, что живой гуру считается идеальным свами, совершенным преданным и главным образцом для подражания духовным искателям. Он описывается последователям как олицетворение Священных Писаний [24] : 94 . Его считают «полностью брахманизированным », то есть достигшим высшей ступени духовного развития.

Преданные должны считать его примером всех идеалов религии; его следует рассматривать как первого ученика, наиболее верного в соблюдении заповедей, наиболее активного в распространении религии, лучшего толкователя смысла Священных Писаний и наиболее эффективного в искоренении невежества, отделяющего человека от Бога. . [25] Его поведение, следовательно, следует рассматривать как поведение «идеального святого» и «совершенного бхакты (преданного)», являясь осязаемым и понятным примером для подражания духовному искателю. Преданные должны рассматривать его уважение к своим гуру (Йогиджи Махарадж и Прамук Свами Махарадж) как образец преданности своему гуру. [26]

Последователи должны верить, что, общаясь с ним, они могут избавиться от своих пороков, низменных инстинктов и мирских привязанностей. Заслуживая милости гуру, преданные должны верить, что позволяет им достичь освобождения, в котором они смогут избежать цикла рождений и смертей и достичь Акшардхама (божественной обители Бога). [25]

Для приверженца БАПС он должен рассматриваться как важнейшая духовная связь с Богом. Согласно учению Сваминараяна, Акшар-Пурушоттам Даршан, преданные считают Бога (Сваминараян) проявленным через Маханта Свами Махараджа, нынешнюю форму Акшара на Земле. [23] : 191–200 Таким образом, последователи БАПС должны верить, что, предлагая преданность гуру (форме Акшара), они предлагают ее самому Сваминараяну. [27]

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://www.baps.org/Article/2011/Interviews-2294.aspx
  2. ^ http://www.baps.org/About-BAPS/Mahant-Swami-Maharaj.aspx
  3. ^ a b c d e f «Махант Свами официально назначен новым главой БАПС, вот его первая речь» . Новости DeshGujarat из Гуджарата . 14 августа 2016 . Дата обращения 15 августа 2016 .
  4. ^ Мамтора, Бхакти. Jacobsen, Knut A .; Басу, Элен; Малинар, Анжелика; Нараянан, Васудха (ред.). «БАПС: Прамук Свами» . Энциклопедия индуизма Брилла в Интернете . Дата обращения 5 февраля 2020 .
  5. Патель, Аарти (декабрь 2018 г.). «Светский конфликт». Нидан: Международный журнал индийских исследований . 3 (2): 55–72.
  6. ^ Gadhia, Smit (1 апреля 2016), "Акшара и его четыре формы в Доктрине Swaminarayan в", Swaminarayan индуизм , Oxford University Press, стр 156-171,. Дои : 10,1093 / acprof: осо / 9780199463749.003.0010 , ISBN 978-0-19-946374-9
  7. ^ a b c «Махант Свами Махарадж Садху Кешавдживандас сменил Прамука Свами на посту гуру и президента BAPS» . DeshGujarat Новости из Гуджарата . 13 августа 2016 . Дата обращения 14 августа 2016 .
  8. ^ "Прамук Свами Махарадж, индуистский гуру и основатель Neasden Temple - некролог" . Дата обращения 19 августа 2016 .
  9. ^ Уильямс, Раймонд Брэди (30 сентября 2018 г.). Введение в индуизм Сваминараян . Издательство Кембриджского университета. DOI : 10.1017 / 9781108332989 . ISBN 978-1-108-33298-9.
  10. ^ «БАПС Сваминараян Санстха сегодня» . Индуизм сегодня . Гималайская академия. Октябрь-декабрь 2019 . Проверено 22 ноября 2019 .
  11. ^ a b c d "Его Святейшество Махант Свами Махарадж" (PDF) . BAPS.org . БАПС Сваминараян Санстха. 13 августа 2016 . Проверено 13 августа +2016 .
  12. ^ Людвиг Брент, Питер (1973). Godmen Индии . Penguin Books Ltd. стр.  12 . ISBN 9780140034608.
  13. ^ a b «Его Святейшество Махант Свами Садху Кешавдживандас станет духовным преемником Его Святейшества Прамука Свами Махараджа» . www.gg2.net . Дата обращения 15 августа 2016 .
  14. ^ a b «Последний даршан и обряды Прамукха Свами Махараджа» . БАПС Сваминараян Санстха . Проверено 13 августа +2016 .
  15. ^ "Махант Свами берет на себя ответственность" . www.easterneye.eu . Дата обращения 19 августа 2016 .
  16. ^ О Маханте Свами Махарадж на сайте BAPS
  17. ^ Уильямс, Раймонд Брэди (сентябрь – октябрь 2016 г.). «Замечательный религиозный деятель». Сваминараян Блаженство . 39 (5): 117.
  18. ^ "Сатсанг Дикша" . БАПС . Дата обращения 16 августа 2020 .
  19. ^ « ' Мы здесь, чтобы остаться': индуистское сообщество празднует 10-летие храма с Трюдо, Тори» . CBC News . 23 июля 2017 . Дата обращения 3 февраля 2020 .
  20. ^ "Торжественное празднование 10-летия BAPS Шри Сваминараян Мандир в Атланте, Джорджия" . Индийская панорама . 14 июля 2017 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  21. ^ https://www.baps.org/Data/Sites/1/Media/GalleryImages/14424/WebImages/2017_08_20_Dallas_07_001.jpg
  22. ^ Писатель, штат. «Губернатор Иллинойса на праздновании дня рождения в BAPS Mandir | News India Times» . Проверено 4 февраля 2020 года .
  23. ^ Б Paramtattvadas Садху (17 августа 2017). Введение в индуистское богословие Сваминараян . Кембридж, Соединенное Королевство. ISBN 978-1-107-15867-2. OCLC  964861190 .
  24. ^ a b Уильямс, Раймонд Брэди (2001). Введение в индуизм Сваминараян . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65422-7.
  25. ^ a b Уильямс, Раймонд Брэди (1985). Вагхорн, Джоан Пунцо; Катлер, Норман; Нараянан, Васудха (ред.). Святой человек как обитель Бога в религии Сваминараян . Боги плоти / боги из камня: воплощение божественности в Индии . Чемберсбург, Пенсильвания: Anima. п. 153. ISBN. 0890120374. OCLC  11113082 .
  26. ^ Ким, Ханна (2001). Быть Сваминараяном: онтология и значение веры в построении гуджаратской диаспоры (докторская диссертация) - через Колумбийский университет.
  27. Брайан Хатчинсон (1998) Отношения гуру и преданного в опыте членов Акшар-Пурушоттам Сваминараян Санстха .