Малабарская миграция

Малабарская миграция ^[1] относится к крупномасштабной миграции сирийских христиан из южной Кералы в Малабар в 20 веке.

История [ править ]

Миграция началась в первые десятилетия 20-го века и продолжалась до 1970-х и 1980-х годов. Первая организованная миграция в Малабар была предусмотрена католической епархией Кнаная в Коттаям под руководством тогдашнего епископа Мара Александра Чулапарамбила в 1943 году. Были основаны два поселения или колонии. Первой была колония Раджапурам в нынешнем районе Касаргод. Группа из 72 выбранных семей из Кидангура, Кудаллора, Пуннатура и Палы приехала поездом в Канджангад и проследовала в пункты назначения в Чулликаре, Калларе и Малаккаллу. Второе поселение было в Мадампаме, в 30 км к востоку от Каннура. 100 семей в основном из Миначил Талук отправились поездом в Каннур и поселились в Мадампаме и Пайявуре. Поселок был назван в честь епископа Алекснагарской колонии в нынешнем районе Каннур. Идея организованной миграции была задумана и представлена епископу профессором Джозефом Кандотом, который в то время был профессором колледжа Святого Алосия в Манглоре. Эта миграция имела значительные демографические и социальные последствия, поскольку христианское население Малабара увеличилось в 15 раз с 31 191 в 1931 году до 4 42 510 человек в 1971 году.^[2]

В центре Траванкора в начале 20 века наблюдался резкий рост населения, и давление на пахотные земли увеличилось. В то же время люди осознали потенциал больших необрабатываемых земель в северных регионах, называемых Малабар, которые тогда были частью провинции Мадрас под британским правлением. Первоначально миграция началась постепенно. Земля была куплена у местных правителей, и были созданы плантации. Несмотря на многие трудности, община процветала, тем самым привлекая больше мигрантов, и к 1950-м годам достигла своего пика.

Сообщества, которые мигрировали [ править ]

Подавляющее большинство мигрантов были сирийскими христианами, в основном ( сирийский Малабар Насрани ) из бывшего штата Траванкор . Мигранты были в основном из нынешнего Коттаяма, такого как Пала, Чаганахерри, Канджирапалли, Куравиллагаду, Рамапурам, Бхарананганам и т. Д. И районов Идукки (Тодупужа Талук), а также многих из горных районов Эрнакуламского района, таких как Котхамангалам, были основаны поселения Моуваттупха и т. Д. различные холмистые районы Малабарского региона (север Кералы), в том числе в следующих районах нынешней Кералы (также упоминаются некоторые ключевые миграционные центры):

Касаргод - Раджапурам, Чулликара, Малаккаллу, Малом , Читтариккал
Kannur - Madampam, Payyavoor, Chamathachal, - Chemperi , Chempathotty, Cherupuzha , Kudianmala , Iritty , Ulikkal , Peravoor
Каликут - Тирувамбади , Коденчери Куттияди , Марухонкара , Коорачунду , Тоттумуккам.
Ваянад - Perikkallur, Thettamala, Pulpally , Mananthavady
Малаппурам - Ниламбур Талук (Ниламбур и его окрестности)
Палаккад - Маннарккад , Вадаккенчери
Триссур - особенно в горных массивах возле Велликулангара.

Огромные участки невозделываемых лесов и пустошей в этот период были превращены в фермы и плантации.

Поддерживающая роль Сиро-Малабарской католической церкви хорошо известна, поскольку они поддерживали это молодое сообщество церквями, школами, больницами и другой инфраструктурой.

В результате миграции на эти земли переехали сотни тысяч людей. В результате демография Малабара значительно изменилась, особенно в восточной горной местности. Доля христиан, которая была незначительной в 1920-е годы, выросла к 1970-м годам до значительной доли на территории поселений. ^[3]

См. Также [ править ]

^[4]

Ссылки [ править ]

^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
^ Миграция и экономическое развитие Кералы (стр.108) Кумбатту Варки Джозеф, Mittal Publications, 1988
^ Малабарская миграция. «Ссылка на Malabar миграции» Архивированные 2011-07-21 в Wayback Machine , ,
^ "Kanappuratheku Oru Prayanam", книга, написанная и опубликованная Абрахамом Недунгаттом, который был членом одной из 100 семей, переехавших в колонию Алекс Нагар в Мадампаме в 1943 году. Позже он стал первым священником из числа мигрантов и 26 лет служил в епархии Коттаям. лет, а в 1993 году оставил священство, женился и поселился в Чикаго, США. Его книга представляет собой описание переселения Малабаров из первых рук, опубликованное в 2013 году, к 70-летию переселения.

Малабарская миграция. Была вторая иммиграция. Это было в Северном Малабарском районе в поисках целинной земли для возделывания и избавления от нищеты и финансовых ...

Внешние ссылки [ править ]

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-editorialfeatures/breaking-into-the-big-league/article2843471.ece
https://web.archive.org/web/20110708112119/http://www.calicutdiocese.com/history.doc
https://web.archive.org/web/20110721075644/http://www.kottayamad.org/malabar_migration.htm
https://web.archive.org/web/20100504221920/http://www.iritty.com/articles.html

[1] "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года . Проверено 11 апреля 2010 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )

[2] Миграция и экономическое развитие Кералы (стр.108) Кумбатту Варки Джозеф, Mittal Publications, 1988

[3] Малабарская миграция. «Ссылка на Malabar миграции» Архивированные 2011-07-21 в Wayback Machine , ,

[4] "Kanappuratheku Oru Prayanam", книга, написанная и опубликованная Абрахамом Недунгаттом, который был членом одной из 100 семей, переехавших в колонию Алекс Нагар в Мадампаме в 1943 году. Позже он стал первым священником из числа мигрантов и 26 лет служил в епархии Коттаям. лет, а в 1993 году оставил священство, женился и поселился в Чикаго, США. Его книга представляет собой описание переселения Малабаров из первых рук, опубликованное в 2013 году, к 70-летию переселения.

[1]