Соломенный человек
Соломенный человек (иногда пишется как соломенный человек ) - это форма аргумента и неформальная ошибка , заключающаяся в том, что создается впечатление опровержения аргумента, тогда как реальный предмет спора не был затронут или опровергнут, а вместо этого заменен ложным. [1] О том, кто совершает эту ошибку, говорят, что он «нападает на соломенное чучело».
Типичный аргумент соломенного чучела создает иллюзию опровержения или поражения утверждения оппонента посредством скрытой замены его другим суждением (т. соломенное чучело») вместо предложения оппонента. [2] [3] Соломенные аргументы использовались на протяжении всей истории в полемических дебатах , особенно в отношении сильно эмоциональных тем. [4]
Тактика соломенного человечка в Соединенном Королевстве также может быть известна как « Тетя Салли » в честь одноименной игры в пабе, где посетители бросают палки или доски в столб, чтобы сбить кегель , балансирующий сверху. [5] [6]
Это рассуждение является ошибкой релевантности : оно не может ответить на рассматриваемое предложение, искажая противоположную позицию.
В 2006 году Роберт Талисс и Скотт Айкин расширили применение и использование заблуждения соломенного человечка по сравнению с предыдущими исследователями риторики, утверждая, что заблуждение соломенного человечка может принимать две формы: исходная форма, которая искажает позицию оппонента, которую они называют репрезентативной форма ; и новую форму они называют формой отбора .
Форма отбора фокусируется на частичном и более слабом (и легче опровергаемом) представлении позиции оппонента. Тогда утверждается, что более легкое опровержение этой более слабой позиции опровергает полную позицию оппонента. Они указывают на сходство формы отбора с заблуждением поспешного обобщения , при котором опровержение более слабой, чем у оппонента, противоположной позиции претендует на опровержение всех противоположных аргументов. Поскольку они обнаружили значительно более широкое использование формы отбора в современной политической аргументации, они рассматривают ее идентификацию как важный новый инструмент для улучшения публичного дискурса. [7]
