Гееваргезе Иваниос

Слуга Божий Эбун Гееваргезе Иваниос
Первый архиепископ Тривандрама, основатель и первый глава католической церкви Сиро Маланкара.
Новопосвященный Мар Иваниос, около 1908 г.
Церковь	Католическая церковь Сиро-Маланкара
Видеть	Сиро-Маланкарская католическая главная архепархия Тривандрама
Установлены	11 июня 1932 г.
Срок закончился	15 июля 1953 г.
Предшественник	Нет (место создано)
Преемник	Бенедикт Грегориос
Заказы
Рукоположение	15 сентября 1908 года,  Ваттассерил Дионисий
Освящение	1 мая 1925 года  Его Святейшеством Базелиосом Геваргезе I
Личная информация
Имя при рождении	Geevarghese Panickeruveetil
Родившийся	( 1882-09-21 )21 сентября 1882 г., Мавеликкара, Керала
Умер	15 июля 1953 г. (1953-07-15)(70 лет) Тируванантапурам , Керала
Похороненный	Собор Святой Марии, Паттом, Тривандрам
Национальность	Индия
Предыдущий пост	Митрополит архиепископ Маланкарской Православной Сирийской Церкви
Святость
Фестиваль	15 июля
Почитается в	католическая церковь
Титул как Святой	Раб божий
Атрибуты	Епископское облачение Cross Crosier
Покровительство	Индия
Святыни	Собор Святой Марии, Паттом, Тривандрам

Aboon Дживарес Айваниос (родился 21 сентября 1882 в Geevarghese Panickeruveetil - умер 15 июля 1953) был первым митрополитом архиепископом в сиро-маланкарская католической церкви и майором архиепархии Тривандрум. ^[1] Он был основателем ордена монахов Ашрама Вифании и ордена монахинь мадом Вифании. Он был первым обладателем степени магистра в церкви Маланкара . Он также был директором средней школы семинарии в Коттаям и профессором Серампурского колледжа . Его почитают в католической церкви , поскольку он был провозглашен Слугой Божьим .Кардинал Базелиос Клемис .

Семейная история, детство и образование [ править ]

Дживаргезе Паникер родился в Мавеликкаре , Керала , Индия, 21 сентября 1882 года в семье Томаса Паникера и Аннаммы Паникер.

Он был потомок аристократического tharavad из Panickervettil в Mavelikkara в бывшем индийском княжеский из Траванкора , в настоящее время в Alappuzha районе Кералы. Семья Паникерветтилов была удостоена титула «Милитта Паникер », присвоенного Мартандой Вармой , махараджей Траванкора .

Дживаргезе Паникер получил раннее образование в протестантских и государственных школах. С 1897 года он посещал среднюю школу семинарии доктора медицины в Коттаям и продолжил свое высшее образование в колледже Серампур и христианском колледже Мадраса (MCC). Он завершил свое вступительное образование в 1899 году: до этого он получил второстепенные заказы (церковной жизни) 20 сентября 1898 года ^[2].

Дьякон [ править ]

Он был рукоположен в сан диакона Дионисий Pulikkottil затем в маланкарской митрополита из маланкарской православной сирийской церкви на 9 января 1900 года , затем он продолжил обучение в колледже CMS, Коттаям и получил степень бакалавра в области экономики и индийская истории из Мадраса христианского колледжа . В 1907 году он получил степень магистра с отличием в том же колледже. По возвращении из Мадраса он был назначен директором своей Alma Mater, средней школы MD Seminary. В это время он руководил различными планами по обновлению церкви Маланкара. Он организовал основные церковные общины, начал библейские собрания, из-за этого его прозвали «Коудаса Семмасан» (Дьякон Таинств). ^[3]

Священническая жизнь [ править ]

Он был рукоположен в священники как П.Т. Гиваргезе 15 сентября 1908 года Ваттассерилом Дионисием, затем Маланкарским митрополитом Маланкарской православной церкви. Дживаргезе был широко известен как М. А. Ахан, поскольку он был первым священником, получившим степень магистра в Маланкаре. ^[4] В то же время он выступил с инициативой наделить Маланкарскую церковь иерархической автономией. Он сыграл важную роль в возведении католиката для церкви Маланкара 5 сентября 1912 года. После учреждения католиката в 1912 году церковь Маланкара разделилась на две части, одна под руководством митрополита Маланкара.Ваттесерил Дионисий (партия епископа) и один при Якобитском Патриархе Антиохане (Партия Бавы). Отец П. Т. Дживаргезе принадлежал к партии епископа.

Профессорство в Серампуре [ править ]

В 1912 году Ваттассерил Дионисий получил приглашение посетить конференцию в Калькутте. Дионисий избрал о. Дживаргезе, чтобы сопровождать его в Калькутту для участия в конференции. На конференции они встретились с доктором Хоуэлсом, директором колледжа Серампур, который попросил митрополита воспользоваться услугами Гиваргезе в качестве профессора колледжа. Митрополит разрешил Дживаргезе взяться за эту задачу. Он использовал эту возможность, чтобы дать образование молодежи Маланкары. Около 20 молодых людей из Кералы приехали в Калькутту для получения высшего образования. ^[5]

В Серампуре у Дживаргезе было больше времени для молитв и размышлений. Он натолкнулся на сочинения святого Василия о монашестве. Монашеское видение Василиана оказало на него большое влияние. Помимо посещения Sabarmati Ашрам из Махатмы Ганди и Сантиникетане из Рабиндраната Тагора дал ему новое видение индийского Саньясу (монашество). Этот опыт заставил его задуматься о создании ордена миссионеров для выполнения задачи евангелизации в Индии. ^[6] Постепенно резиденция Гиваргезе и его последователей в Серампуре стала Ашрамом (монастырем), и они начали вести своего рода религиозную жизнь в соответствии с монашескими правилами св. Василия, приспособив их кИндийская культура . ^[7] Поскольку он принял это как свой образ жизни, он ушел из Серампурского колледжа.

Основание Вифанского ашрама [ править ]

По возвращении из Калькутты Дживаргезе искал место для основания ашрама. Один из его друзей Э. Джон Вакил пожертвовал 100 акров (400 000 м ² ) земли в Мунданмале, Ранни- Перунаду, Керала, в месте слияния рек Пампа и Каккатт. Место было густо заросло колючими кустами и травами. Дживаргезе и его последователи построили небольшую хижину с соломенной крышей из веток деревьев и бамбука. Это оказался первый Ашрам в Маланкаре 15 августа 1919 года. Он с молитвой искал название для Ашрама, открыл Библию и получил слово «Вифания». Он размышлял над этим и пришел к выводу, что это подходящее название для религиозного ордена, поддерживающего как созерцание, так и действие. ^[8] Со временем Ашрам Вифании стал местом паломничества и духовного опыта. Духовные ретриты и беседы проводились Гиваргезе, особенно в Страстную неделю. Дживаргезе предполагал, что Ашрам также будет убежищем для бедных и обездоленных. Вместе с Ашрамом он основал дом для детей-сирот.

В то время как в Серампуре Дживаргезе думал о расширении прав и возможностей сирийских христианских женщин через образование. Чтобы реализовать эту идею, он выступил с инициативой дать образование и обучение избранной группе молодых девушек с помощью английских сестер Богоявления, работающих в Серампуре. Он основал Bethany Madom (буквально Большой Дом или монастырь Bethany) для религиозных женщин в 1925 году.

Епископ Вифании [ править ]

Синодом Маланкары было принято решение рукоположить П. Т. Гиваргезе епископом Вифании. Он был рукоположен в сан епископа в маланкарской православной сирийской церкви по Baselios Geevarghese I на 1 май 1925 г. Он получил название Дживарес Айваниос. ^[9]

Церковное причастие [ править ]

20 сентября 1930 года Феофилос , Джон Кужинапурат, OIC, Александр Аттупурат, OIC, и Чако Килиилет исповедовали католическую веру перед Алоизиусом Марией Бензигер, OCD, тогдашним епископом Коллама . Многие члены обоих орденов Вифании также вступили в полное общение с Римско-католической церковью. Это породило католическую церковь Сиро-Маланкара.

Создание сиро-маланкарской католической иерархии [ править ]

В 1932 году Иваниос совершил паломничество в Рим для воссоединения согласно письмам из Рима и встретился с Папой Пием XI . Иваниос получил паллий . Он также участвовал в тридцать втором евхаристическом конгрессе, проходившем в Дублине , Ирландия . Там он встретил Г.К. Честертона , который сказал Иваниосу: «Достойный индийский джентльмен, олицетворявший эту далекую победу на Востоке, изменил своих соседей, привлекая их к римскому причастию». ^[10]

По возвращении из Рима Иваниос приложил усилия для создания единого обряда христианской общины Маланкара. Папа Пий XI учредил католическую иерархию Маланкара, католическую сиро-маланкарскую католическую церковь 11 июня 1932 года посредством апостольской конституции Cristo pastorum Principi . ^[11]

Экуменические усилия и культурное развитие общества [ править ]

Иваниос отправил миссионеров в разные части страны. Помимо недавно присоединившихся епископов и священников из разных деноминаций Маланкара, он принимал миссионеров из Сиро-Малабарской католической церкви . Иосиф Кужинджалил, основатель конгрегации Дочерей Марии , был миссионером, назначенным Иваниосом для работы в южных частях страны. Под руководством Иваниоса было присоединено около 75 священников из разных конфессий Маланкарской церкви. Было создано около 150 приходов, в том числе миссионерские. ^[12] Многие индусы (особенно из сообщества Надар (касты) ) также присоединились к католической церкви Сиро Маланкара. ^[13]

Иваниос основал около 50 школ и одно высшее учебное заведение под названием Колледж Мар Иваниос . ^[14] Он посетил президента США Гарри С. Трумэна , Г. К. Честертона , короля Соединенного Королевства Георга V и Джорджа Бернарда Шоу .

Серебряный юбилей епископального рукоположения [ править ]

Серебряный юбилей епископальной хиротонии Иваниоса отмечался в 1951 году, и Папа Пий XII написал ему, вспоминая примирение. ^[15]

Смерть [ править ]

Иваниос умер 15 июля 1953 года и был погребен в соборе Святой Марии, Паттом, Тривандрам .

Сочинения [ править ]

Гиридеэпам - Горный фонарь , Пер. Старший Ремас НИЦ, Причина канонизации Мара Иваниоса, Тривандрам, 2006.

Таинство исповеди: медитативное исследование , Пер. Пт. Самуэль Тайккоттатил Рамбан, Причина канонизации Мара Иваниоса, Тривандрам, 2006.

Священный Курбоно: оценка и медитация , Пер. Д-р епископ Томас Мар Антониос (Антоний Валиявилаил, OIC), Причина канонизации Мар Иваниоса, Тривандрам, 2006.

Год литургии: богословское размышление , Пер. Пт. Самуэль Тайккоттатил Рамбан, Причина канонизации Мара Иваниоса, Тривандрам, 2006.

Справочник по религиозной жизни Маланкары , Пер. Пт. Самуэль Тайккоттатил Рамбан, Причина канонизации Мара Иваниоса, Тривандрам, 2006.

Причина беатификации и канонизации [ править ]

Иваниос был провозглашен Слугой Бога (Дайвадасан) первым шагом к святости 14 июля 2007 года, за день до 54-й годовщины его смерти. Прокламация была зачитана его третьим преемником кардиналом Базелиосом Климисом в сирийском католическом соборе Святой Марии Маланкара в Тривандруме , Индия, и дело его канонизации будет продолжено.

См. Также [ править ]

• Католическое молодежное движение Маланкары

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

• «Его Преосвященство Геваргезе Мар Иваниос ОИК» ; Веб-сайт Bethany Ashram, доступ 10 января 2006 г.
• Дэвид Чейни. "Архиепископ Иваниос Гивергис Фома Паникервитис" . Catholic-Hierarchy.org . Проверено 15 февраля 2013 года .
• Марагарет Гиббонс, Мар Иваниос (1882–1953) Архиепископ Тривандрамского: История Великого обращения , Дублин, 1962.
• Л. Мулавиттил, Духовная жизнь Мара Иваниоса , Коттаям, 1977.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Дживаргезе Мар Иваниос .

• catholicate.net
• syromalankara.org
• catholic-hierarchy.org
• lightoflife.com
• malankaracatholicchurchuk.com