Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для индийского фильма см. Marakkar: Arabikadalinte Simham .

Художественное впечатление от мараккара

Marakkar / Maricar / Marikkar ( тамильский : Marrakayar ) ( сингальский : Marakkala ), [1] [2] - это южноазиатская мусульманская община, проживающая в некоторых частях индийских штатов Тамил Наду (Полкский пролив и побережье Коромандель), Керала и в Шри Ланка . Мараккары говорят на тамильском в Тамил Наду и Шри-Ланке и на малаялам в Керале. [3] Сообщество ведет свое происхождение от браков между ранними арабскими мусульманскими торговцами из открытого моря и коренным населением Муккувар.прибрежные женщины в Шри-Ланке и Индии. [4] [5] [2]

Каялпатнам и происхождение [ править ]

Исламизированные арабы, прибывшие на побережье Коромандела, принесли с собой исламские ценности и обычаи и вступили в брак с женщинами из числа коренных народов, которые следовали местным индуистским обычаям. Естественно, их дети впитали как исламские, так и местные ценности и передали их своим потомкам. С самого начала арабы должны были, по всей вероятности, утвердить центральную роль исламских ценностей в своих отношениях с местными женщинами, в то же время внося необходимые коррективы в местные обычаи. Это образец, который, кажется, сохранился до наших дней. [4]

Арабские купцы, прибывающие на лодках в храм Тируккурунгуди

Марикар родом из Каялпатнама, приморского городка в Южном Тамил Наду, Индия, с богатой историей. Арабские торговцы вели процветающий бизнес в Южной Индии с Пандийским королевством (столица в Мадурае), правителями Малабара (Керала) и Цейлона (Шри-Ланка). Рядом с Каялпатнамом находился крупный международный порт Кулашекхарапатнам с торговыми отношениями с арабами, европейцами и китайцами. Когда-то великий международный путешественник, Марко Поло посетил Каялпатнам в средние века и описал его как процветающий международный порт.

С приходом ислама эти арабские торговцы представили в регионе новую веру. Они поженились среди местного населения, и их потомки являются нынешним населением Кулашекарапатнам, Каялпатнам, Килакарай, Марикарпатнам, Адирампаттинам, Тонди, Караикал и т. Д. Вдоль побережья Тамил Наду; множество поселений на побережье Малабара / Кералы и южного морского побережья Цейлона, таких как Галле и Баттикола.

Основным предметом торговли арабов был натуральный жемчуг, выловленный в заливе Маннар, в Полкском проливе, отделяющем Цейлон (Шри-Ланка) от Южной Индии, и лошади. Этот жемчуг обменивали на лошадей, привезенных из Аравии.

Джайнизм и буддизм находились под давлением возрождающегося индуизма, когда ислам был представлен в регионах Тамил Наду и Керала на юге Индии (650–750 гг. Н.э.). Большинство джайнов приняли ислам, но они все еще сохраняют некоторые джайнские привычки.

Глубже в корни [ править ]

Если торговцы Мараккар произошли из Коччи, то откуда они? Согласно С. В. Мухаммеду, в его книге «Чаритратхиле Мараккар Саннидхьям», семья Мараккар (Кунхали) произошла из Конкана, и они были торговцами рисом. По его словам, Мараккар было фамилией, а Кунхали - титульным именем, данным Заморином.

Но если мараккары арабские, чем они отличаются от моплах Малабара? У мопласов вообще были предки из Аравии и матери местного происхождения. В их состав входят как сунниты, так и шииты, а также новообращенные. Считается, что арабы происходят из многих регионов, в частности из прибрежных районов Красного моря и региона Хадрамаут в современном Йемене. Многие современные МаппиллаМусульмане - шафи, однако это могло быть так, что они заявили о своем прямом происхождении от арабской торговой группы без обращенных. Некоторые ученые полагают, что миграция в Тутикорин произошла только в 15 или 16 веке после португальских преследований, хотя торговая документация указывает, что многие из них существовали в этих портах еще раньше. Многие современные мусульмане Тирунелвели утверждают, что происходят из Керала Маппилас и следуют малабарским религиозным учителям и социальной культуре.

Подводя итог, можно сказать, что мараккары - это мопласы, хотя, вероятно, различаются точным происхождением и подразделом. Они всегда были проводниками торговли и мигрировали также в Тутикорин, Цейлон, Индонезию, Филиппины и Малайзию.

Так называемые матрилинейные «мараиккары куди» встречаются в некоторых поселениях Южной Индии и Цейлона. Здесь термин мараиккар означает главу мусульманского населения, занимающегося рыболовством. Они подробно описаны в книге Денниса Б. Макгилврея в книге « Горнило конфликта». Они также являются мигрантами Мопла из Малабара. Помимо Куди Мараккар, на Цейлоне есть множество обычных торговых семей Мараккар.

Религия [ править ]

В Marakkayars, ранние мусульманские жители прибрежной Тамилнад и Шри - Ланке, являются суннитами в я Ша Fi ' школа мысли (мазхаба). [2] [4] [5]

Экономический статус [ править ]

Большинство мараккайаров так или иначе связаны с внешней торговлей, благодаря чему они стали более продвинутыми в экономическом и социальном плане, чем другие мусульманские группы в этом районе и даже многие индуистские субкасты. [4]

Мараккары были известны как влиятельное морское торговое сообщество пряностей в средневековой Южной Азии . [3] Они вели торговлю в таких странах , как Мьянма , Таиланд , Малайзия в Восточной и Южной Азии , Мальдивы и Шри-Ланка . [6] Маракаяры доминировали в образовательной и экономической сфере в Тамил Наду с 17 века. [7]

Этимология [ править ]

Существуют две основные гипотезы относительно этимологии термина «Марракаяр» и его различных форм.

Тамильское происхождение [ править ]

Первое происходит от термина «Маракалараяр», что может означать тех, кто контролировал или владел лодками. [4] На тамильском языке «маракалам» означает «деревянная лодка», а «райар» означает «король», что объединение этих двух слов дает Мараккаяр. [4]

КВК Айер говорит в своей истории Кералы, что Мараккар был ценным титулом, данным заморином Каликута. Произведено от Marakka Rayar, это означает капитана корабля Rayar (капитан) Marakkalam (корабль).

Арабизированное происхождение [ править ]

Вторая теория была основана на прибытии йеменских арабских членов королевской семьи (некоторых из первых иммигрантов этого класса) в поисках убежища от преследований, которые прибыли на лодках, называемых по-арабски «маркабс», и поселились на восточном побережье. [4] Их появление в «маркабах» привело к тому, что местные жители стали называть их Мараккаяр, что буквально означает «люди в лодках». [4]

Роль в региональной истории [ править ]

Marakkar Arabikadalinte Simham ( Marakkar: Лев Аравийского моря ), фильм о Kunjali Marakkar в подвигах

Согласно традиции, кунджали-мараккары были морскими купцами арабского происхождения, которые поддерживали торговлю в Индийском океане и поселились в прибрежных районах Каялпаттинам, Килакарай, Тотукуди, Нагор и Караикал. Но они переместили свою торговлю в Коччи, а затем мигрировали в Поннани во владениях Заморина , когда португальские флоты прибыли в Королевство Кочин. С появлением португальцев в Индии некоторые мараккары были вынуждены взяться за оружие и записаться на службу индусский царь ( Заморин ) из Калькутты . Военно-морские начальники мараккаров Каликута были известны как Кунджали Мараккарс . [6]Моряки славились своей морской партизанской войной и рукопашным боем на борту. Суда «Мараккар» - небольшие, легко вооруженные и высокомобильные - представляли серьезную угрозу для португальского судоходства вдоль западного побережья Индии.

В 1598 году португальцы убедили заморинцев, что Мараккар IV намеревался захватить свое королевство и создать мусульманскую империю. В акте предательства Заморин объединился с португальцами, которые жестоко убили его. Малабари Мараккарс приписывают организацию первой военно-морской обороны индийского побережья.

Язык [ править ]

На арабском языке, принесенном ранними купцами, больше не говорят, хотя многие арабские слова и фразы все еще широко используются. До недавнего времени тамильское мусульманское меньшинство использовало арви в качестве родного языка, хотя он также исчез как разговорный язык. Сегодня они используют тамильский в качестве основного языка с влиянием арабского. Многие арабские и арабизированные слова существуют в форме тамильского языка, на котором говорят мараккары. Среди множества примеров, приветствия и благословения обмениваются на арабском вместо тамильского, например, Ассаламу Алайкум вместо Сандхиюм Самаданамум, Джазакаллах вместо Нандри и Пинджан / Финджан вместо Миски / Чаши.

Есть также слова, которые уникальны для мараккаров и шри-ланкийских мавров, такие как Laatha для старшей сестры, Kaka для старшего брата, Umma для матери и Vappa для отца, что предполагает тесную связь между Marakkars в Индии и Marrakkar и маврами Шри-Ланки. . [8] Обратите внимание, что мараккары Шри-Ланки подпадают под группу « шри-ланкийских мавров », которые определены правительством Шри-Ланки как отдельная этническая группа. [8] Есть также слова, заимствованные из сингальского, такие как Mattapa для террасы. Есть также слова из эпохи Пуранануру, такие как AanamКуламбу и Пулианам для расама или супа.

английскийТамильскийМариккар Тамил
Отецаппаваапа
Матьаммаумма
БратАннанаана / каака
Сестрааккалаата
Сынмаканмаван
ДочьМакалмавал

Мараккары и Мараккаяры [ править ]

Д-р JBPMore указывает на произнесенные слова, брачные обычаи и т. Д., Которые прочно связывают тамильских мараккайров с мараккарами Малабара. В его книге также указывается, что Малабар Мараккарс имел отношения с общинами в регионе Каялпатанам (Тутикорин), группой, которая вела торговлю с Бирмой, Малаккой и Индонезией.

Чтобы определить происхождение мараккаров, Дж. Б. Мор использовал другой критерий - их семейную систему. И тамильские мараккаяры, и малабарские мараккары практикуют марумаккатхайам (матрилинейную систему наследования) и поселяются в доме невесты. Более считает, что тамильские мараккаяры пришли из Малабара.

Лишь к 17 веку тамильские лаббайцы выступили на передний план как лодочники и рыбаки. В ходе другой волны миграции многие мусульмане покинули страну тамилов в конце 14 века в Марак Каламс (деревянные лодки) и высадились на побережье Цейлона. Поскольку они пришли в Марак-Каламс, сингальцы назвали их Мараккала Миниссу.

Подводя итог, можно сказать, что элита мусульман чулия (от клинга до малайцев) составляла касту мараиккаяр в начале 14 века. Эта тамильская группа была суннитской, поддерживала корабли и имела прочные отношения со своими арабскими собратьями, а также со священными городами Аравии (Лаббиас были низшими суннитскими слоями, включающими рыбаков, ловцов жемчуга и т. Д.). Каялпатанам Мараккары контролировали торговлю жемчугом в Индийском океане. Роутерс вели внутреннюю торговлю.

Сьюзан Бейли в своей книге «Святые богини и короли» (стр. 80) утверждает, что тамильские мараккаяры всегда свысока смотрели на обращенных мусульман и имели более высокое социальное положение, будучи напрямую связаны с арабами. Она утверждает, что суннитский шафитский мазхаб связан с Аравией как доказательство их личности. Они (мараккары) строго поддерживали секту посредством смешанных браков между мараккаярами Малабара и Тамилнада. Она заявляет, что секта Лаббайс следует таким правилам, как брак с дочерью сестры отца (Мурапенну - популярное южно-индийское «кальяна мурай»). Нагоре, Кулашекарапаттинам, Каялпаттанам, Килаккарай, Адирамапаттанам - главные центры со старыми мечетями и останками древнего сахабского святого.

Бейли упоминает Пататту, что мараккаяр означает титул или Паттам, предоставленный одной из этих семей. Может быть, это паттуский мараккар, известный нам по Кочину? Суфии Каял Патанам Куадири были связаны с суфийскими семьями Каликут. Это своего рода подтверждение связи между семьями Каликут, Кочин и Каял Маракжкаяр и арабскими связями. Порт Мараккаяр в Порто-Ново (Махмуд Бандар) был популярным и загруженным портом в более поздние годы. Однако в Рамнаде Мариккары в основном занимались торговлей для королевской семьи Сетупати.

Роутер, Мараккаяр, Леббай и Каялар - четыре мусульманские общины в Тамил Наду. Роутеры следуют ханафитскому мазхабу, в то время как Каялар, Леббай и Мараккаяр принадлежат к шафитской ветви ислама, которая распространилась с берегов южного Йемена. Каялар, кажется, является частью Мараккаяра. Каялары и мараккаяры встречаются в основном вдоль побережья Корамандель. Роутеры преобладают в АСЕАН.

Мараккарс Коттакала (Керала) [ править ]

В Керале Мараккар, также известный как Мариккар , в основном сосредоточен в Малабаре и его окрестностях. Традиционно они были лодочниками. [9]

Согласно традиции, мараккары изначально были морскими торговцами из Коччи, которые отправились в Поннани во владениях Самутири Раджи, когда португальцы пришли в Кочи. Они предложили свои люди, корабли и богатство, защищая свою родину, Самутири из Кожикоде. Раджа взял их к себе на службу, и в конце концов они стали адмиралами его флота. Они служили флотом в армии Заморина. Кунджали Мараккар, один из первых кералитов, восставших против британцев, происходил из общины Мариккар. [10]

Настоящие обстоятельства [ править ]

Традиционно Maricars была известна морской торговлей по всей Восточной Азии, но теперь, благодаря лучшему образованию, многие из сообщества являются профессионалами. Kilakarai Maricars сыграли большую роль в создании учебных заведений по всему Тамил Наду для улучшения положения тамильских мусульман и мусульман в целом. Многие Maricars связаны с Персидским заливом, Малайзией и Сингапуром. Некоторые Maricars переехали в Великобританию, Францию ​​и США.

Это очень сплоченное сообщество, и они женятся между собой, чтобы сохранить род. Традиционно они следуют школе мысли Шафи, так как большинство арабов, которые вели торговлю с этими регионами, следовали этому мазхабу.

У марикаров сложная арабско-тамильская культура, и они традиционно очень консервативны. Было время, когда в языке был сильный арабский оттенок, поскольку большая часть их словарного запаса была получена из чисто арабского и классического тамильского.

Мараикаяр Паттинам - небольшое местечко в районе Раманатхапурам. Живущих там людей называют мараикаярами. Еще до двух поколений они управляли «деревянными кораблями» Маракалам по всему миру, особенно в Персидский залив, Малайзию, Сингапур, Шри-Ланку и некоторые европейские страны. Нынешнее поколение разошлось во многих областях, помимо своих морских традиций, но в Мараикаяр Паттинаме все еще есть пожилые люди, которые путешествовали по многим странам по Маракалам.

См. Также [ править ]

  • APJ Абдул Калам
  • Тамильские мусульмане
  • Шри-ланкийские мавры

Ссылки [ править ]

  1. ^ TSCHACHER, Торстен (2006). "ВЛИЯНИЕ ТАМИЛЬСКОЙ ЖИЗНИ НА РЕЛИГИОЗНУЮ ЖИЗНЬ ТАМИЛЬСКИХ МУСУЛЬМАН В СИНГАПУРЕ" (PDF) . Степень доктора философии PHD : 79 - через НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СИНГАПУРА.
  2. ^ a b c Hoogervorst, Том Г. (2015). «Поиск лингвистического перекрестка между малайским и тамильским» . Вакана . 16 (2): 249–283. DOI : 10,17510 / wacana.v16i2.378 - через Brill.com05 / 28/2020 DOI: 10,17510 / wjhi.v16i2.378.
  3. ^ a b Кунхали, В. «Мусульманские общины в Керале до 1798 года», докторская диссертация, Мусульманский университет Алигарха (1986) [1]
  4. ^ a b c d e f g h Прашант Мор, Жан-Батист (1991). «Мараккаярские мусульмане Карикала, Южная Индия» . Журнал исламских исследований . 2 : 25–44. DOI : 10.1093 / JIS / 2.1.25 . PMC 355923 . PMID 15455059 - через JSTOR / Oxford Academic Journals.  
  5. ^ a b Ср. Bayly 1989: 73-103; Bjerrum 1920: 172-3; Fanselow 1989: 274–81; Камал 1990: 37-55; Подробнее 2004: 3-27
  6. ^ a b Кунхали, В. «Мусульманские общины в Керале до 1798 года», доктор философии. Диссертация в мусульманском университете Алигарх (1986) [2]
  7. Перейти ↑ Arunachalam, S. (1952). История промысла жемчуга на тамильском побережье, Аннамалай Нагар . Тамил Наду, Индия: Университет Ананамалаи. п. 11.
  8. ^ а б МАХРУФ, МММ (1995). «РАЗГОВОРНЫЕ ТАМИЛЬСКИЕ ДИАЛЕКТЫ МУСУЛЬМАН ШРИ-ЛАНКИ: ЯЗЫК КАК ИДЕНТИЧНОСТЬ-КЛАССИФИКАТОР» . Исламские исследования . 34 (4): 407–426. ISSN 0578-8072 . 
  9. ^ Рэй, Нихарранджан; Chattopadhyaya, Brajadulal (2000). Справочник индийской цивилизации . ISBN 9788125018711.
  10. ^ Индус. «Индус» . thehindu.com .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Средневековые мореплаватели Индии - Лакшми Субраманиам
  • Карьера и легенда Васко да Гамы - Санджай Субрахманьям
  • Португальская империя в Азии, 1500–1700 годы: политическая и экономическая история - Санджай Субрахманьям
  • Португальский Кочин и морская торговля Индии - Пий Малекандатил
  • Индия и мир Индийского океана - Ашин Дас Гупта
  • История мусульман Кералы - П.А. Сайед Мохаммед
  • Мусульманская идентичность, культура печати и дравидийский фактор в Тамил Наду - Дж. Б. Прашант Подробнее
  • Святые богини и короли - Сьюзан Бейли
  • Политическая эволюция мусульман в Тамил Наду и Мадрасе - Дж. Б. Прашант Подробнее
  • Чаритратхиле Мараккар Саннидхьям - СВ Мохаммед
  • Кунджали Мараккар - Керала зовет Малабар и португальцев - KM Panikkar