Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Конвенция Марамон
Речь Марамона.JPG
ЖанрХристианские конференции
ДатыВторая неделя февраля
ЧастотаЕжегодно
Местоположение (а)Марамон , Патанамтхитта , Керала , Индия
Основан1895 г.
ОрганизованоСирийская церковь Мар Тома - через Евангелистскую ассоциацию Мар Тома (MTEA)
Интернет сайтhttp://mtconvention.com/

Maramon конвенции , один из крупнейших христианской конвенции в Азии, проводится в Maramon , Pathanamthitta , Керала , Индия ежегодно в феврале на огромном песчаном ложе реки Пампа рядом с Kozhencherry моста. Он организован Евангелической ассоциацией Мар Тома, миссионерским крылом сирийской церкви Маланкара Мар Тома .

Происхождение и рост этого ежегодного собрания в течение одной недели подряд можно проследить до великого движения возрождения, которое набирало силу в период реформации в сирийских церквях Кералы под новаторским руководством Авраама Малпана во второй половине года. 19 век. Это привело к возрождению древних апостольских церквей в Керале, основанных апостолом Фомой [1] примерно в 52 году нашей эры.

Культурная идентичность христиан Святого Фомы [ править ]

Святой Фома в сирийско-язычной культуре Верхней Месопотамии и Сирии апостол назывался Иудой Фома. Томас (Тау'ма) означает близнец на сирийском языке. [2]

Джавахарлал Неру в своей книге «Взгляд на всемирную историю» за 1934 год писал о христианстве в Индии:

"Вы можете быть удивлены, узнав, что христианство пришло в Индию задолго до того, как оно распространилось в Англию или Западную Европу, и когда даже в Риме оно было презираемой и запрещенной сектой. Примерно через 100 лет после смерти Иисуса христианские миссионеры пришли в Южная Индия морем. Их любезно приняли и разрешили проповедовать свою новую веру. Они обратили большое количество людей, и их потомки живут там с разным состоянием и по сей день. Большинство из них принадлежат к старым христианским сектам, у которых есть перестала существовать в Европе ».

Св. Ефрем , христианский диакон и ученый, в 363 году нашей эры сочинил стихотворение, прославляющее Св. Фому в понимании той эпохи: [3] [4]

«Благословен ты, подобно солнечному лучу, тьма Индии рассеивает. Ты, великий светильник, один из Двенадцати, елеем с креста наполнил ночь Индии, залитую светом. О, Благословенный Апостол, доблестный Мар Тома, которого не испугали жестокие угрозы. Хвала Тебе, благословенный апостол, которого Великий Царь послал эту Индию к своему единородному, за которого Ты должен жениться ».

В древнеиндийской нехристианской работе Нагаргарандхавариола упоминается Святой Фома: [5] [6] [ требуется проверка ]

В 52 г. н.э. «иностранец Томас Саньяси пришел в нашу деревню и проповедовал там, вызывая загрязнение. Поэтому мы ушли из этой деревни».

Евангелистская ассоциация Мар Тома [ править ]

К 1877 году в церкви Маланкары было две фракции, известные как фракция епископа (Метран Какши) и фракция патриарха (Бава Какши). Решением суда от 12 июля 1889 г. фракция Епископа лишилась всего имущества. В этот неспокойный период 5 сентября 1888 года 12 членов фракции епископа сформировали миссионерскую группу под названием «Евангелистская ассоциация Мар Тома». [7] [8] Эти 12 членов считаются отцами-основателями конвенции Марамона. Имена этих 12 членов: -

Кадавил Малика
  1. Коттаратил Томас Кассеесса, Ченганнур
  2. Эдавамвелил Матхай, Эравипур .
  3. Котторет Йоханнан, Ченганнур
  4. Чемпакассерил Кадавил Абрахам, Каллиссери
  5. Чаккалаил Чериан Упадеси, Путенчаву
  6. Chempakasseril Kadavil Mathuchen, Kallissery
  7. Ажакинал Томми, Каллооппара
  8. Натаниэль Упадези, Ченганнур
  9. Куричиат (Ваттадиил) Иттиявара, Ниранам
  10. Арангат Филиппос, Марамон
  11. Оттапламмоттил Кунджу Мэтью, Каллиссери
  12. Кочуманнил Скария, Эдаяранмула

Они встретились в отеле Kadavil Malika, принадлежащем Chempakasseril Kadavil Abraham и Chempakasseril Kadavil Mathuchen (1860 - 1897). Этот дом в Каллиссери возле Ченганнура был построен их дедом Унниттаном Катанаром (1767–1852) и его сыном Авраамом Катанаром (1822–1884), также известным как Кадавил Ахен, в начале 19 века. ( Кадавил Малика был возвращен церковью Мартома и отремонтирован 10 сентября 2005 года.)

Начало [ править ]

К 1894 году появилось несколько небольших поддерживающих молитвенных групповых причастий, и это проложило путь к возрождению. [ необходима цитата ] У них были регулярные встречи в разных приходах. Потому что количество людей, посещающих эти собрания, росло; необходимость была удовлетворена путем принятия решения о проведении собрания этих групп на более широком уровне в центральном доступном месте. Это было место для пространственного духовного назидания, применимого, библейски обоснованного, идеального и основанного на ценностях [9] для стремления к реальностям мира и никогда не являющегося местом для знамений, чудес и чудес. [10] В 19 веке люди начали занимать холмистые места, что привело к вырубке лесов на территории водосбора и вокруг него.Памба и начали интенсивное выращивание однолетних культур , как маниок, ямс ... и т.д. [ править ] Это незапланированное вторжение привело к значительной эрозии почвы масштаба. [ необходима цитата ]Глубокая река с грязью была заполнена белым песком, который оказался подходящим местом для сбора масс. Нет необходимости в размещении сидений, люди могут сидеть на аккуратной подушке из белого песка под крышами, сделанными из вязаных кокосовых листьев. Обязанность организовать эту встречу была возложена на Евангелистскую ассоциацию Мар Тома, и первый съезд был проведен в 1895 году в Марамоне. Сегодня изменение среды обитания и меньшее внимание к сельскому хозяйству с ростом каучуковых плантаций, дорог с твердым покрытием минимизировали эрозию почвы, а крупномасштабная добыча песка для строительных работ в значительной степени уменьшила размер песчаного дна.

К 1900 году реформаторы приняли имя Маланкара Мартома Сурьяни Сабха, также известное как Церковь Мар Тома, чтобы сохранить его древнее происхождение.

View of Convention [ править ]

Конвенция Марамон - 2008

Марамонская конвенция (2008 г.). Это взгляд на конвенцию со стороны Коженчерри . Мост Коженчерри справа. Внутри Panthal (палатки) обычно нет пустых мест. Поэтому люди стоят снаружи и собираются вокруг шторы, чтобы послушать песни и послания.

Конвенция Марамон - 2009

Марамонская конвенция (2009 г.). Это взгляд на конвенцию со стороны Марамона . Мост Коженчерри слева.

Первая конвенция [ править ]

Первая конвенция была проведена в течение 10 дней с 8 по 17 марта 1895. [ править ] Место проведения было огромное песочные русло реки Пампа рядом с церковью Maramon. Приходы в Марамон-Коженчерри и его окрестностях помогли изготовить очень большой панталь (шатер), вмещающий около 10 000 человек. Основными спикерами были Дэвид и Вордсворт. [ кто? ] В среднем на эти собрания приходили от 10 000 до 15 000 человек. В последний день собралось почти 25 000 человек. В те дни не было нормальных дорог. Так что соседние дома поселили людей из дальних мест. Некоторые из них прибыли на лодках и использовали их как убежище.

Конвенция в наши дни [ править ]

Съезд Марамона проводится в течение восьми дней в первую неделю Великого поста, который обычно приходится на февраль. Палатка вмещает более 160 000 человек. Они сидят на сухой песчаной подушке. Старым и слабым дают сидеть на платных стульях. Рядом с большой палаткой возводится меньшая палатка для людей с младенцами и детьми до 5 лет. Вокруг временной палатки есть сараи для молитв и отдыха и другие палатки для различных целей, связанных с Церковью. Киоски для продажи религиозной литературы и других предметов, рекламы церковных миссий, офисов финансирования и ресторанов могут работать в непосредственной близости от палатки под контролем церковных властей.

Программа [ править ]

Вид на Конвент Нагар, люди, возвращающиеся после сеанса в 1994 году.

Конвенция Марамона - это, прежде всего, собрание христиан, которые раз в год приезжают сюда, чтобы послушать Слово Божье, прочитанное и разъясненное христианскими лидерами со всей Индии, а также из-за рубежа. Введение и продвижение церковной деятельности и проповеди занимают основную часть программы конгресса. Утром специально приглашенные руководители будут проводить отдельные уроки изучения Библии для мужчин, женщин, молодежи и детей. Утром и днем ​​проводятся публичные собрания, а вечером собрания только для мужчин. Четыре дневных общественных собрания посвящены теме «Христиане противостоять вызовам социального зла». Хор руководит пением и представлением модных песен, и все собравшиеся присоединяются к пению. [ необходима цитата ]Сборник гимнов, содержащий 101 гимн, включая 16 новых, печатается каждый год для использования на съезде. Ежедневно полчаса отводится на заступническую молитву. [11] Также есть семейные собрания, молодежные собрания и специальные собрания после дневной сессии.

Лидеры [ править ]

Помимо митрополита и епископа церкви, на этом съезде выступили выдающиеся всемирно известные ораторы. Преподобный Томас Уокер, Англия (1900–1912), Садху Сандер Сингх , Пенджаб (1918), доктор Дж. Шервуд Эдди (1919), доктор Э. Стэнли Джонс , США (1920–1968), доктор Тоёхико Кагава , Япония (1938 г.), Джон Р. Мотт , лауреат Нобелевской премии мира (1946 г.) и президент Всемирного альянса YMCA, д-р Боб Пирс, основатель и президент World Vision (1964 и 66 гг.), Полковник-астронавт Джеймс Ирвин , который провел несколько часов на Луне (1985), доктор Джон Хаггай, [12]основатель и президент Института Хаггай (1973), епископ Дональд Джейкобс, Меннонитская церковь (1974), Преосвященный доктор Роберт Ранси , архиепископ Кентерберийский (1986), Преосвященный доктор Джордж Кэри , архиепископ Кентерберийский (1995), доктор . Самуэль Кобиа , генеральный секретарь ВСЦ (2007), д - р Пол С. Rees (Министерство государственного деятеля ), [13] преподобие доктор AB Masilamani , преподобный Самуэль Kamaleson (ветеринарный врач и Евангелиста), а также множество других. [14] [ нужен лучший источник ]

Конвенция Марамона на протяжении многих лет [ править ]

Maramon Convention 2018 [ править ]

123-я марамонская конвенция была назначена с 11 по 17 февраля. Основными спикерами на съезде были Rt. Преподобный Питер Д. Итон ( епископальный епископ, епархия Юго-Восточной Флориды); Rt. Преподобный доктор Соритуа Набабан (почетный епископ христианской протестантской церкви Батака , Индонезия и по должности Всемирный совет церквей ) - отменен ; Епископ Роберт Баррон , вспомогательный епископ из архиепископства Лос - Анджелеса - отменен ; Преподобный доктор Фрэнсис Сандерарадж (пастор- методист , Ченнаи, Малайзия); Преподобный доктор Винод Виктор ( Церковь CSI, Мельбурнская епархия) и Евг. Доктор Рамачандран Раджкумар (независимый евангелист, Logos Ministries, Дели). [15]

Maramon Convention 2017 [ править ]

Основными докладчиками на 122-м Марамонском съезде были богословы Клеофус Дж. ЛаРю младший (профессор Принстонской теологической семинарии и служитель NBCA ); Лесли Гриффитс ( священник- методист и коллега по жизни ), Эдвард- Муконделели Рамулонди ( министр и региональный директор UPCSA , Совет всемирной миссии - Конгрегационная федерация ) и Джон Стивен Садананда ( CSI , почетный епископ и глава университетского колледжа Серампура ).

Maramon Convention 2016 [ править ]

121-й Марамонский съезд пройдет с 14 по 21 февраля. Тема конвенции - жить как символы христианских ценностей в обществе и стремиться к экологически устойчивому развитию , подкрепляя его вековой практикой подсобного хозяйства и устойчивого сельского хозяйства . [16] Известные ораторы, которые выступят с речами на съезде: епископ Даниэль Тьягараджа , Церковь CSI, Шри-Ланка; Преподобный Малком Т.Х. Тан, методистская церковь, Сингапур (тренер миссионерского общества); [17] Д-р Леонард Суит , методистская церковь, США (пастор и теолог), преподобный Фрэнсис Сундарадж, EFI, Ченнаи (экуменист) и преподобный Д. Ратнакара Садананда, Церковь CSI, Ченнаи (генеральный секретарь и теолог).

Епископы, прикрепленные к церкви Мар Тома и другим церквям, выступят на различных сессиях встречи. На экуменических сессиях будут выступать главы различных церквей и различные личности, связанные с социальным благосостоянием и расширением прав, такие как П. Дж. Куриен , Д. Бабу Пол и т. Д. займемся соответствующими темами. [18]

Maramon Convention 2015 [ править ]

120-й Марамонский съезд был назначен с 8 по 15 февраля. Основными спикерами встречи являются епископ Зифозихле Д. Сива, методистская церковь, Южная Африка (президент Южноафриканского совета церквей и возрожденцев); Преподобный доктор Леонард Свит, США (семиотик и автор бестселлеров) - отменен - заменен преподобным Фр. Душанта Родриго, Церковь Цейлона, Шри-Ланка (Молодежное служение) и проф. Д-р Сэм Т. Камалесон, Тамил Наду, США (евангелист, руководитель миссии, музыкант, лектор, наставник в служении / Аннан : -старший брат) [19]
Епископы церкви Мар Тома и других церквей выступят на различных сессиях собрания. , включая различных личностей, связанных с экуменизмом.
Специальный гость: Патриарх Моран Мор Игнатий Афрем II, Патриарх Антиохийский.

Maramon Convention 2014 [ править ]

119-й Марамонский съезд проходил с 9 по 16 февраля на обширном песчаном дне реки Пампа недалеко от Коженчерри . Основными докладчиками, помимо епископов церкви Мар Тома, были епископ Дулип Д Чикера (Шри-Ланка), преподобный Питер Мэйден (Англия) и преподобный Виани Найбола (Южная Африка).

Maramon Convention 2013 [ править ]

118-й Марамонский съезд проходил с 10 по 17 февраля на обширном песчаном дне реки Пампа . Основными докладчиками, помимо епископов церкви Мар Тома, были преподобный каноник Филип Мунстефен (Великобритания), преподобный д-р Вальтер Альтманн (IECL, Бразилия) и преподобный Андиле Мадодомзи Мбете (Южная Африка).

Maramon Convention 2012 [ править ]

117-й Марамонский съезд проходил с 12 по 19 февраля на обширном песчаном дне реки Пампа рядом с мостом Коженчерри . в Марамоне .

Основными докладчиками были епископ Малуси Мпумлвана (Южная Африка), доктор Кан Сан Тан (профессор и директор миссии) и доктор Мартин Альфонс (пастор и профессор методистской церкви).

Maramon Convention 2011 [ править ]

116-й Марамонский съезд проходил с 13 по 20 февраля. Основными ораторами были епископы церкви Мар Тома ; Преподобный Роджер Херфт , англиканский архиепископ Перта ; Австралия; Профессор Ньямеко Барни Питьяна , юрист по правам человека, теолог из Южной Африки и представитель черной теологии ; Д-р Р. Раджкумар; Преподобный Питер Мэйден; Доктор Ульф Экман .

Конвенция Марамон 2010 [ править ]

115-й Марамонский съезд проходил с 14 по 21 февраля. В день открытия и в последние три дня пандал (плоская крыша, покрытая плетеными листьями кокосового ореха), который мог вместить почти 80 000 человек, был переполнен, и такое же количество людей нашло жилье под тени деревьев по обе стороны реки.

Среди выступающих были епископы церкви Мар Тома ; Епископ Роберт М. Соломон (Методистская церковь, Сингапур ); Преподобный Каноник Тим Дакин (Генеральный секретарь Церковного миссионерского общества , Англия), профессор. Д-р Мартин Альфонс (Тамил Наду, США) [20] и преподобный Винод Виктор (молодежный евангелист, Тривандрам, Керала, Индия). Епископ Юханон Мар Златоуст , митрополит Мартандомской епархии Сиро-Маланкарской католической церкви обратился к экуменическому собранию, а епископ Себастьяна Текетехерил из латинско-католической епархии Виджаяпурама выступил на собрании по осведомленности о социальном зле. Преподобный Йорис Веркаммен, архиепископ Утрехтский, президент Утрехтского союза ( Старой католической церкви ), епископы Малабарской независимой сирийской церкви и епископы Церкви Южной Индии посетили встречи.

Специальные программы [ править ]

Социальная активность [ править ]

MTEA придает большее значение крестовому походу против социального зла, такого как насилие и домашнее насилие, неравенство и осознание справедливости, смещенный моральный дух, крайнее потребительство, безумная культура знаменитостей, хронический алкоголизм и злоупотребление психоактивными веществами с индоцентрической точки зрения и глобалистским мировоззрением. Фактически, дневная сессия конвенции посвящена исключительно программам против такого зла, чтобы помочь людям противостоять такому злу, поддержать тех, кто находится в таких состояниях, и взять на себя инициативу, чтобы поднять голос и искоренить такое зло. Кроме того, существуют специальные занятия и программы для фокус-групп по экуменическим проблемам, продвижению органического и устойчивого сельского хозяйства , деятельности по интеграции далитов, расширению прав и возможностей трансгендеров [21], улучшению положения женщин и детей.

Миссионерские обязанности [ править ]

Церковь постоянно активизируют через эти конвенции выполнять миссионерские обязанности и Она распространилась в служебной деятельности от тибетской границы и в северной части штата Уттар - Прадеш , чтобы Канья Кумари (мыс Comerin) на юге. Несколько социальных служб и приносящих доход учреждений Церкви обязаны своим происхождением этому ежегодному собранию в Марамоне . Обездоленные дома, ашрамы, миссионерские центры, больницы, проказы, школы и колледжи были открыты в Керале и за ее пределами . Послания Марамонской конвенции обеспечивают возрожденную идеологическую и экспериментальную веру в соответствии с потребностями мирян и периодом времени.

Закон и порядок [ править ]

Полицейский контингент не требуется в помещениях съезда для поддержания правопорядка, бдительный комитет священников и старейшин кружит вокруг поддержания мира. Любые изменения в программе конвенции, кроме опубликованного ежедневного расписания программы через веб-сайт, оповещаются через службы мобильных сообщений для тех, кто регистрируется, и важные уведомления о потерянных вещах, заблудившихся детях, расписании автобусов и т. Д. Также оповещаются через эту службу с 2015 года. .

Финансовые вопросы [ править ]

История финансовых дел интересна. Панталь (шатер) и навесы - это добровольные пожертвования ближайших приходов. Раньше пожертвования собирали на каждом собрании. Теперь он собран на четырех из 21 общего собрания и в специальной коллекции приходов из зарубежных стран. Сборник распространяется среди различных организаций и миссий церкви, а также для Библейского общества и CSSM. [22]

Заключение [ править ]

Все, кто приходит в зону конгрессов, испытывают покой, духовную живость, которая распространяется по панталю (палатке), и мобильность масс с чувством равенства. Непрерывная молитва мирян считается благодатью, лежащей в основе духовного хребта собрания. Конвенция Марамона демонстрирует сотрудничество и союз между различными частями церкви в Керале. Это способствует экуменическому мировоззрению. Это также источник духовного вдохновения и просвещения для тысяч людей.

См. Также [ править ]

  • Марамон
  • Церковь Мартома
  • Кадавил Малика
  • Патанамтхитта

Ссылки [ править ]

  1. ^ http://www.tertullian.org/fathers/apocryphal_acts_07_judas_thomas.htm
  2. ^ Маэль Doliveux, "Newsweek", январь 2015. Страница 6-41.
  3. ^ С. Pothan (1963). Сирийские христиане Кералы . Издательский дом Азия. п. 25.
  4. ^ Вселенское обозрение . 1992. стр. 91.
  5. ^ Джордж Марк Мораес (1964). История христианства в Индии: от древних времен до святого Франциска Ксавьера: 52-1542 гг . Манакталас. п. 40.
  6. ↑ Кристоф Вульф (13 января 2016 г.). Изучение альтернатив в глобализированном мире . Рутледж. С. 149–150. ISBN 978-1-317-33113-1.
  7. ^ Преподобный Джордж Александр (Эд). «Конвенция Марамон Сатхапди Валум-95». Стр.166.
  8. ^ Мар Тома Сабха Справочник . (1999). Стр.149.
  9. ^ 1 Коринфянам 13: 12-13
  10. ^ Матфея 16: 4
  11. ^ Матфея 6: 5
  12. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 15 января 2015 года . Проверено 28 января 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  13. ^ Уильям Костлеви (2010). От А до Я Святость движения . Роуман и Литтлфилд. С. 247–248. ISBN 978-0-8108-7591-3.
  14. ^ Преподобный Джордж Александр (Эд). «Конвенция Марамон Сатхапди Валум-95». Стр. 83-95.
  15. ^ http://www.manoramaonline.com/news/announcements/2018/01/21/maramon-convention.html
  16. ^ http://travel.manoramaonline.com/travel/essential-kerala/all-you-should-know-about-maramon-convention.html
  17. ^ http://www.ccmc.org.sg/our-pastoral-team
  18. ^ http://www.newindianexpress.com/states/kerala/Maramon-Convention-Set-to-Begin-From-Feb February- 14 / 2016 / 02/13 / article3275343.ece
  19. ^ http://www.faithandleadership.com/features/articles/the-real-mentor
  20. ^ http://www.thehindu.com/2004/02/12/stories/2004021202110500.htm
  21. ^ «История, сделанная в Марамоне, трансгендеры обращаются к крупнейшей христианской конференции в Азии - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 17 февраля 2018 .
  22. ^ Мар Тома Сабха Справочник . (1999). Стр.169.

Координаты : 9 ° 20′02 ″ с.ш., 76 ° 42′04 ″ в.д. / 9,33389 ° с.ш. 76,70111 ° в. / 9,33389; 76,70111

Дальнейшее чтение [ править ]

  1. Преподобный Джордж Александр (редактор). (1995). Конвенция Марамона Сатхапди Валум-95.
  2. Мэтью, Н. М. Маланкара Мартома Сабха Чаритрам , (История церкви Мартома), Том II (2007). Том III (2008) Pub. EJInstitute, Тирувалла.
  3. Мар Тома Сабха Справочник . (1999) Pub. Издательский совет церкви Мар Тома, Тирувалла, Керала, Индия.

Внешние ссылки [ править ]

  • mtconvention.com Официальная веб-страница конвенции
  • Расписание ежедневной программы Maramon Convention
  • Для прошлогодних проповедей с расшифровками стенограмм (региональные и нерегиональные лидеры) и загружаемыми аудиофайлами для меньшей пропускной способности.
  • Евангелистская ассоциация Мар Тома
  • Официальный сайт Департамента информации и связей с общественностью правительства Кералы