Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Его Преосвященство Преосвященный

Марсель-Франсуа Лефевр

CSSp , SSPX
Архиепископ-Почетный епископ Тюльский
Портрет Лефевра в 1981 году
Лефевр в 1981 году
ВидетьТюль
Назначен23 января 1962 г. [1]
Срок закончился7 августа 1962 г. [1]
ПредшественникЭмэбл Шассень [1]
ПреемникАнри Клеман Виктор Донзе [1]
Другие сообщенияОснователь и Настоятель Общества Святого Пия X (1970–1982)
Заказы
Рукоположение21 сентября 1929
года,  Ахилл Лиенарт
Освящение18 сентября 1947
года,  Ахилл Лиенарт
Личная информация
Имя при рожденииМарсель-Франсуа Мари Жозеф Лефевр
Родившийся( 1905-11-29 )29 ноября 1905 г.,
Туркуэн , Франция.
Умер25 марта 1991 г. (1991-03-25)(85 лет)
Мартиньи, Швейцария
ПохороненныйМеждународная семинария Святого Пия X , Экон , Швейцария
НациональностьФранцузский
НоминалРимский католик
РодителиРене Лефевр , Габриэль Ватин
Предыдущий пост
Альма-матер(Папская) Французская семинария , Рим
ДевизCredidimus caritati [2]
ГербГерб архиепископа Лефевра
История рукоположения
Марселя Лефевра
История
Священническое рукоположение
По заказуАкилле Льенар
Дата21 сентября 1929 г.
Епископское посвящение
Главный освящительАкилле Льенар
Со-освящителиАльфред-Жан-Феликс Ансель  [ фр ] ,
Жан-Батист Виктор Форе  [ фр ]
Дата18 сентября 1947 г.
Епископальная преемственность
Епископы, посвященные Марселем Лефевром в качестве главного духовника
Жорж-Анри Гиберт19 февраля 1950 г.
Проспер Доддс  [ фр ]26 октября 1952 г.
Франсуа Ндонг  [ fi ]2 июля 1961 г.
Бернар Тисье де Маллерэ30 июня 1988 г.
Ричард Уильямсон30 июня 1988 г.
Альфонсо де Галаррета30 июня 1988 г.
Бернар Феллай30 июня 1988 г.

Марсель Франсуа Мари Жозеф Лефевр CSSp , SSPX ( французский:  [maʁsɛl fʁɑ̃swa maʁi ʒɔzɛf ləfɛvʁ] ; 29 ноября 1905 - 25 марта 1991) был французским римско-католическим архиепископом. В 1970 году он основал Общество Святого Пия X (SSPX) как небольшую общину семинаристов в деревне Экон , Швейцария , с разрешения епископа Франсуа Шаррьера Фрибургского . В 1975 году, после вспышки напряженности с Святым Престолом , Лефевру было приказано распустить общество, но это решение проигнорировало. В 1988 году вопреки выраженному запрету Папы Иоанна Павла II онпосвятил четырех епископов для продолжения работы с SSPX. Святой Престол сразу заявил , что он и другие епископы, участвовавшие в церемонии понесло автоматическое отлучение под католическое каноническое право , [Примечания 1] статус Лефевр отказался признать его смерти три года спустя. [3] [4]

Рукоположен епархиальный священник в 1929 году он присоединился к Святой Дух Отцов для миссионерской работы и был назначен преподавать в семинарии в Габоне в 1932 г. В 1947 г. он был назначен викарием Апостольской в Дакаре , Сенегал , и в следующем году , как Апостольской Делегат от Западной Африки .

По возвращению в Европу он был избран верховным генерал от Святого Духа Отцов и назначен для участия в разработке и подготовке документов для предстоящего Совета Второго Ватиканского (1962-1965) , объявленных Папа Иоанна XXIII , и является одним из основного лидера консервативный блок во время его работы. Позже он возглавил борьбу с определенными изменениями в церкви, связанной с советом. Отказавшись от проведения реформ по инициативе Совета, которых требовали его члены, он ушел из руководства отцов Святого Духа в 1968 году.

В 2009 году, через 18 лет после смерти Лефевра, Папа Бенедикт XVI отменил отлучение от церкви четырех оставшихся в живых епископов по их просьбе. Далее в документе говорится: «В то же время я заявляю, что на сегодняшний день изданный в то время Указ больше не имеет юридической силы». [5]

Ранняя жизнь и семья [ править ]

Семья Лефевр

Марсель Лефевр родился в Туркуэне , Нор . [6] [7] Он был вторым сыном и третьим ребенком из восьми детей [8] владельца текстильной фабрики Рене Лефевра [9] и Габриель, урожденной Ватин, которые умерли в 1938 году [7].

Его родители были набожными католиками, которые приводили своих детей на ежедневную мессу . [8] Его отец был откровенным монархистом , посвятившим свою жизнь делу французской династии , видя в монархии единственный способ вернуть своей стране былое величие и христианское возрождение. [7] [10]

Отец Марселя Рене был агентом британской разведки, когда Туркуэн был оккупирован немцами во время Первой мировой войны . Рене умер в возрасте 62 лет в 1944 году в немецком концентрационном лагере в Зонненбурге ( Восточный Бранденбург , Германия ), где он был заключен гестапо из-за его работы на французское Сопротивление и британскую разведку ; тело так и не было найдено. [11]

Первоначальное священство [ править ]

В 1923 году Лефевр начал учебу в священстве; по настоянию отца он последовал за своим братом во Французскую семинарию в Риме , поскольку его отец подозревал епархиальные семинарии в либеральных взглядах. [12] Позже он приписал свои консервативные взгляды настоятелю , бретонскому священнику по имени отец Анри Ле Флок . [13] Его учеба была прервана в 1926 и 1927 годах, когда он прошел военную службу. [14] 25 мая 1929 года он был рукоположен в диаконы кардиналом Базилио Помпили в базилике Святого Иоанна Латеранского в Риме. [15]С 21 сентября 1929 года он был рукоположен в священники епископом (скоро будет Cardinal) Льенар в Лилле , [16] епархия , в которой он был incardinated . [17] После рукоположения он продолжил учебу в Риме, получив докторскую степень по теологии в июле 1930 года. [18]

В августе 1930 года Льенар назначил Лефевра помощником священника в приходе в Ломме, пригороде Лилля. [19] Еще до этого Лефевр уже просил освободить его для выполнения миссионерских обязанностей в качестве члена отцов Святого Духа . Но кардинал настоял на том, чтобы он обдумал это в течение года, пока он будет вести приходскую работу в Лилльской епархии. [20] В июле 1931 года Льенар освободил Лефевра из епархии. В сентябре Лефевр вошел в послушник отцов Святого Духа в Орли . [8] Год спустя, 8 сентября 1932 года, он дал простую клятву сроком на три года. [21]

Святой Дух Отец [ править ]

Первым назначением Лефевра в качестве Отца Святого Духа было место профессора в семинарии Св. Иоанна в Либревиле , Габон . [Примечания 2] В 1934 году он был назначен ректором семинарии. [Примечания 3] 28 сентября 1935 года он дал вечные обеты. Он служил начальником ряда миссий Отцов Святого Духа в Габоне. [Примечания 4] В октябре 1945 года генерал-настоятель приказал Лефевру вернуться во Францию ​​и приступить к новым обязанностям ректора семинарии отцов Святого Духа в Мортене . [19]

Епископ в Африке и, кратко, во Франции [ править ]

Возвращение Лефевра во Францию ​​продлилось недолго. С 12 июня 1947 года папа Пий XII назначил его викарием Апостольской из Дакара в Сенегале ; [1] он получил титулярного Епископальной см от Anthedon [1] (El Blakiyeh вблизи сектора Газа в Палестине ). С 18 сентября 1947 года он был освящен епископом в его семье приходской церкви в Туркуэне по Льенар (который ранее предписанного ему священник); в качестве со-освященных были епископ Жан-Батист Форе и епископ Альфред-Жан-Феликс Ансель. [22] [Примечания 5]

На своей новой должности Лефевр отвечал за район с населением в три с половиной миллиона человек, из которых только 50 000 были католиками. [23]

С 22 сентября 1948 года, Лефевр, продолжая при этом, как викарий Апостольской Дакара , [1] получил дополнительные обязанности: Папа Пий XII назначил его апостольский делегат для французской Африки . [1] В этом качестве он был папским представителем при церковных властях [Примечания 6] в 46 епархиях [24] «в континентальной и островной Африке, подчиняющейся французскому правительству, с добавлением Епархии Реюньона , всей остров Мадагаскар и другие соседние острова под властью Франции, но за исключением епархий Северной Африки, а именно Карфагена, Константин , Алжир и Оран » . [25] [Примечания 7] С этой новой обязанностью он был назначен архиепископом титулярного престола Аркадиополя в Европе . [1]

Главной обязанностью Лефевра как Апостольского делегата было создание церковной структуры во Французской Африке . [26] Папа Пий XII хотел быстро перейти к правильной иерархии (с епископами вместо викариатов и апостольских префектур). Лефевр был ответственным за выбор этих новых епископов [24], увеличение числа священников и религиозных сестер [27], а также за число церквей в различных епархиях. [6]

14 сентября 1955 года Апостольский викариат Дакара стал архиепископом, и Лефевр, таким образом, стал первым митрополитом-архиепископом Дакара. [1] [26] Лефевр был первым и главным советником Пия XII во время написания энциклики « Фидеи Донум» (1957), которая наставляла духовенство и мирян по миссиям в странах третьего мира и призывала больше миссионеров . [28]

В 1958 году папа Пий XII умер , и его сменил Папы Иоанна XXIII , [29] , который в 1959 году, после того, давая Лефевр выбор между оставаясь либо апостольским делегатом или архиепископом Дакара, [27] назначен другой на должность апостольского делегата для Французской Африки. Лефевр оставался архиепископом Дакара до 23 января 1962 г. [27], когда он был переведен в епархию Тюль во Франции [6], сохранив свой личный титул архиепископа . [1] Вскоре после его назначения Генеральным Настоятелем отцов Святого Духа (см. Ниже) он ушел из епархии Тюль 7 августа 1962 года. [1]

Второй Ватиканский собор [ править ]

В 1960 году Папа Иоанн XXIII назначил Лефевра членом Центральной подготовительной комиссии Второго Ватиканского собора . [30] Лефевр принял участие в обсуждении проектов документов, которые должны были быть представлены епископам для рассмотрения на соборе.

Верховный генерал отцов Святого Духа [ править ]

26 июля 1962 года Генеральный Капитул Отцов Святого Духа избрал Лефевра своим Генеральным Настоятелем. [31] Лефевр пользовался большим уважением за свой опыт работы в миссионерской сфере. [6] С другой стороны, некоторые прогрессивные члены его конгрегации, особенно во Франции, считали его административный стиль авторитарным и желали радикальных реформ. [32] 7 августа 1962 года Лефевр получил титульный архиепископский престол Синнады во Фригии . [1]

Coetus Internationalis Patrum [ править ]

Антониу де Кастро Майер в 1980 году

В качестве члена Центральной подготовительной комиссии архиепископ несколько лет работал над проектами документов, которые должны были обсудить отцы Собора, в общей сложности семьдесят две подготовительные схемы. [33] [34]

В течение первых двух недель первого заседания совета (с октября по декабрь 1962 г.) [35] все семьдесят две подготовительные схемы были отклонены из рассмотрения. Правила совета предусматривали необходимое квалифицированное большинство в две трети, чтобы отклонить схемы. Хотя только 60% проголосовали против схем, они, тем не менее, были отвергнуты вмешательством Папы Иоанна XXIII. [34] [ сомнительно - обсудить ]

Лефевр был обеспокоен направлением дискуссий на соборе, [6] приняв ведущее участие в работе группы епископов на соборе, которая стала известна как Coetus Internationalis Patrum (Международная группа отцов), вместе с другими епископами, склонными к традиционалистам Антониу. де Кастро Майер , епископ Кампоса и Жеральдо де Проэнса Сиго , архиепископ Диамантины . [36] [Примечания 8]

Главной проблемой в совете были дебаты о принципе религиозной свободы . [Примечания 9] Во время третьей сессии совета (сентябрь - ноябрь 1964 г.) [37] архиепископ Перикл Феличи объявил, что Лефевр вместе с двумя другими епископами-единомышленниками был назначен в специальную комиссию из четырех членов, которой было поручено переписать проект документа по тема [Примечания 10], но вскоре выяснилось, что эта мера не получила одобрения папы, и основная ответственность за подготовку проекта документа была возложена на Секретариат по содействию христианскому единству . [38] Вместо проекта, озаглавленного «О религиозной свободе», Лефевр и кардиналАльфредо Оттавиани поддержал текст, посвященный «Отношениям между церковью и государством и религиозной терпимости». [39]

Однако Coetus Internationalis Patrum удалось добиться предварительного голосования (с предложениями о внесении изменений) по документу, отложенного до четвертой сессии совета, но не смог предотвратить принятие 7 декабря 1965 года окончательного текста. декларации Dignitatis humanae подавляющим большинством Совета. [Примечания 11] Высказанное некоторыми мнение о том, что это подавляющее большинство было результатом интенсивного лоббирования реформистского крыла отцов Совета среди тех прелатов, которые изначально имели оговорки или даже возражения, [40]Однако не все наблюдатели принимают. Лефевр был одним из тех, кто голосовал против декларации, но он был одним из тех, кто поставил свою подпись под документом после подписи Папы, хотя не все присутствующие подписали. [Примечания 11] Лефевр позже заявил, что лист бумаги, который он подписал и который «передавался из рук в руки отцам Совета и на котором каждый ставил свою подпись, не имел значения голоса за или против, но означал просто наше присутствие на собрании для голосования за четыре документа ». [41] Однако бумага, на которой стоит его подпись, и которая не была «относительно неважным листом посещаемости, который Лефевр вспомнил в своем интервью», носит «название Declaratio de Libertate Religiosa.(вместе с названиями трех других документов) вверху «и» (т) отцы были проинформированы о том, что если они желают подписать один или несколько документов, но не все из них, они могут сделать пометку на полях рядом со своим именем с указанием, какие документы они подписали или не хотели подписывать. Рядом с именами Лефевра или де Кастро Майера нет такой аннотации, что доказывает, что они были готовы принять участие в официальном обнародовании Декларации о религиозной свободе, которую они позже публично отвергли » [42].

Падре Пио и Марсель Лефевр [ править ]

Падре Пио целует кольцо Лефевра

В апреле 1967 года, за три года до основания SSPX, Лефевр ненадолго встретился с итальянским мистиком Падре Пио, чтобы попросить его благословения на предстоящую общую главу отцов Святого Духа.

Паскаль Катанео, священник, утверждающий, что он соратник Падре Пио, утверждал в книге «Падре Пио Глинингс», что святой пророчествовал об Абп. Лефевр. Он написал:

Падре Пио очень строго посмотрел на Лефевра и сказал: «Никогда не вызывайте разногласий между своими братьями и всегда соблюдайте правило послушания; особенно когда вам кажется, что ошибки власть имущих тем более серьезны. Другого пути нет. чем послушание, особенно для тех из нас, кто дал эту клятву "... Кажется, архиепископ Лефевр не видел вещей таким же образом, даже если он отвечал падре Пио:" Я запомню это, отец . " Падре Пио пристально посмотрел на него и, видя, что скоро произойдет, сказал: «Нет! Вы забудете об этом! Вы разорвете сообщество верующих, воспротивитесь воле своего начальства и даже пойдете против приказов самого Папы и это произойдет совсем скоро ... » [43]

Падре Пио в веселой беседе с Лефевром

Однако Лефевр отклонил обвинение как «клевету, вымысел» [44] [45], представив свой собственный отчет о происшествии, а также фотографические доказательства, подтверждающие его встречный иск. Его объяснение было дано 8 августа 1990 года в связи с его ответом в личном письме священнику Общества во Франции, который спросил его о встрече с падре Пио. Вот выдержки из письма:

Уже несколько лет эта клевета, вымышленная от начала до конца, циркулирует в Италии. Я уже опровергал это, но ложь неумолима; На странице того журнала, который вы для меня скопировали, нет ни слова правды. Встреча, состоявшаяся после Пасхи 1967 года, длилась две минуты. Меня сопровождал о. Варвара и брат Святого Духа, брат Фелин. Я встретил падре Пио в коридоре, когда он шел в исповедальню, и ему помогали двое капуцинов. Я в нескольких словах рассказал ему о цели моего визита: чтобы он благословил Конгрегацию Святого Духа, которая должна была провести внеочередное Общее собрание моего Капитула, как и все религиозные общества, под заголовком agiornamento (обновление). , встреча, которая, как я боялся, приведет к неприятностям ... Тут Падре Пио вскрикнул.«Я, благослови архиепископа, нет, нет, это ты должен меня благословлять!» И он поклонился, чтобы получить благословение. Я благословил его, он поцеловал мое кольцо и продолжил свой путь в исповедальню ... Это была вся встреча, ни больше, ни меньше. Чтобы изобрести такой отчет, как вы прислали мне копию призывов к сатанинскому воображению и лжи. Автор - сын Отца лжи. Спасибо, что дали мне возможность еще раз сказать правду.
Искренне ваш в Christo et Maria,
+ Марсель Лефевр [44] [45]

Писатель Грифф Руби отметил, что у Падре Пио не было известного сотрудника или знакомого по имени «Паскаль Катанео». [45]

Отставка отцов Святого Духа [ править ]

Лефевр все чаще подвергался критике со стороны влиятельных членов его большой религиозной конгрегации, которые считали, что он не в ногу с современными церковными лидерами и требованиями епископских конференций, особенно во Франции, модернизации и реформ. В сентябре 1968 года в Риме был созван Чрезвычайный Генеральный Капитул отцов Святого Духа, чтобы обсудить направление общины после изменений Второго Ватиканского Собора. Первым действием главы было назначение нескольких модераторов, которые будут вести заседания главы вместо Лефевра. [46] Затем Лефевр подал в отставку с поста генерального настоятеля Папы Павла VI . [47] Позже он скажет, что для него стало невозможно оставаться начальником института.которые больше не хотели его и не слушали. [48]

Богословские и политические позиции [ править ]

Смотрите также: Споры вокруг Общества Святого Пия X

Фон [ править ]

Лефевр принадлежал к определенной ветви правых политических и религиозных убеждений во французском обществе, зародившихся среди побежденных роялистов после Французской революции 1789 года . Политические и богословские взгляды Лефевра отражали взгляды значительного числа консервативных членов французского общества во времена Третьей французской республики (1870–1940). Третья республика была вызвана конфликтами между светскими левыми и правыми католиками, при этом многие люди с обеих сторон придерживались явно радикальных позиций (см., Например, статью о знаменитом деле Дрейфуса ). Таким образом, было сказано, что «Лефевр был ... человеком, сформированным горькой ненавистью, которая определила линии фронта во французском обществе и культуре от Французской революции доРежим Виши » [49].

Первый биограф Лефевра, английский писатель-традиционалист Майкл Дэвис , написал в первом томе своей Apologia Pro Marcel Lefebvre : [50]

Во Франции политические чувства имеют тенденцию быть более поляризованными, более экстремальными и гораздо более глубокими, чем в Англии. Это можно понять только в свете Французской революции и последующей истории ... Рискуя серьезным чрезмерным упрощением, разумно заявить, что до Второй мировой войны католицизм во Франции имел тенденцию отождествляться с правыми Политика крыла и антикатолицизм с левыми ... Собственная предполагаемая правая политическая философия [Лефевра] - не что иное, как прямое католическое социальное учение, изложенное Папами в течение столетия или более ...

В том же духе английский священник, выступающий за SSPX, Майкл Крауди написал в своем предисловии к своему переводу Открытого письма Лефевра к сбитым с толку католикам : [51]

Мы должны помнить, что Лефевр пишет на фоне Франции, где идеи в целом более четкие, чем в Великобритании. ... Возьмем, к примеру, слово «социализм»; для некоторых из нас это означает, прежде всего, социальный идеал братства и справедливости. У нас были христианские социалисты . Однако на континенте социализм является бескомпромиссно антирелигиозным или почти заменителем религии, и коммунизм рассматривается как естественное его развитие. Это тот социализм, о котором пишет архиепископ. И когда он отвергает либерализм, он думает не о [британской] Либеральной партии  ... но о том религиозном либерализме, который ставит человеческую свободу выше требований Бога или Его Церкви ...

Богословские позиции [ править ]

Лефевр был связан со следующими позициями:

  • Отказ от «ложного» или «отклоняющегося от нормы» экуменизма в пользу католической исключительности ; [52]
  • Поддержка прагматической религиозной терпимости вместо принципа религиозной свободы ; [53]
  • Отказ от коллегиальности внутри церкви в пользу строгого папского верховенства ; [Примечания 12]
  • Оппозиция замены Tridentine мессы с Мессой Павел VI . [Примечания 13]

Политические позиции [ править ]

Политические позиции, поддерживаемые Лефевром, включали следующее:

  • Осуждение Французской революции 1789 года и того, что он называл ее «масонскими и антикатолическими принципами». [54]
  • Поддержка «католического порядка» авторитарного французского правительства Виши (1940–1944) маршала Филиппа Петена . [55]
  • Поддержка авторитарных правительств. В 1985 году он одобрительно отзывался о правительствах Франсиско Франко из Испании и Антониу Салазара из Португалии , отмечая, что их нейтралитет во Второй мировой войне избавил их народы от страданий войны.
  • Поддержка Национального фронта во главе с Жан-Мари Ле Пеном . [56] В 1985 году французское периодическое издание Présent процитировало Лефевра как поддерживающего Ле Пена на том основании, что он был единственным ведущим французским политиком, который явно выступал против абортов.
  • Противодействие мусульманской иммиграции в Европу. В 1990 году французский суд признал Лефевра виновным и приговорил его к уплате штрафа в размере 5000 франков, когда он заявил в этой связи, что «именно ваши жены, ваши дочери, ваши дети будут похищены и увезены в определенные места. [ sic ] в том виде, в каком они существуют в Касабланке ". [57] [58]

Общество святого Пия X [ править ]

Основная статья: Общество Святого Пия X

Законное образование [ править ]

После ухода с поста генерального настоятеля отцов Святого Духа, к Лефевру обратились традиционалисты из французской семинарии в Риме, которым было отказано в постриге , [59] обряд, по которому до 1973 года [60] семинарист становился священнослужителем. . Они попросили консервативную семинарию для завершения учебы. После направления их в университет Фрибурга , Швейцария , [61] [62] Лефевр был убежден лично обучать этих семинаристов. [62] В 1969 году он получил разрешение от местного епископа на создание семинарии во Фрибурге, которая открылась с девятью студентами, переехавшими вЭкон , Швейцария, 1971 г. [63]

Лефевр предложил своим семинаристам создать общество священников без обетов. [62] В ноябре 1970 года епископ Фрибург Франсуа Шаррьер учредил на временной ( ad экспериментальной ) основе сроком на шесть лет Международное священническое общество святого Пия X (SSPX) как «благочестивый союз». [64]

Первые попытки подавления [ править ]

В ноябре 1972 года епископы Франции, собравшиеся на Пленарную ассамблею французских епископов в Лурде, богословские взгляды которых сильно отличались от взглядов Лефевра, с подозрением отнеслись к тогдашней юридической семинарии Écône и назвали ее Séminaire sauvage или «Семинария вне закона». . [61] [65] Они указали, что никого из семинаристов не посадят. [66] Кардинал госсекретаря Кардинал Вийо обвинил Лефевра перед Папой Павлом VI в том, что он заставил своих семинаристов подписать осуждение Папы, что Лефевр категорически отрицал. [67]

Апостольские посетители [ править ]

Кардинал Государственный секретарь Жан-Мари Вийо

В ноябре 1974 г. два бельгийских священника по поручению комиссии кардиналов [66] провели тщательную проверку, сообщив, что это положительный отчет. [68] Однако, находясь в Эконе, они выразили ряд теологических мнений, например, что рукоположение женатых мужчин станет нормальным явлением, что истина изменилась со временем, и традиционная концепция «Воскресения Господа нашего» были открыты для обсуждения, которое семинаристы и сотрудники сочли скандальным. [66] В том, что он позже охарактеризовал как настроение «несомненно чрезмерного негодования», [66] Лефевр написал «Декларацию», в которой он резко критиковал модернистов и либералов.тенденции, которые он видел очевидными в реформах, проводимых в церкви в то время. [69]

Мы всем сердцем и всей душой придерживаемся католического Рима, хранителя католической веры и традиций, необходимых для ее сохранения, и Вечного Рима, хозяйки мудрости и истины. С другой стороны, мы отказываемся и всегда отказывались следовать Риму неомодернистов и новой протестантской тенденции, которая была ясно очевидна во Втором Ватиканском Соборе, а после Собора во всех вытекающих из него реформах.

Комиссия кардиналов заявила в ответ, что заявление «неприемлемо по всем пунктам». [61]

В январе 1975 года новый епископ Фрибурга Пьер Мами заявил о своем желании отменить благочестивый профсоюзный статус SSPX.

13 февраля Лефевр был приглашен в Рим на встречу с комиссией кардиналов [61], которую он описал как «тщательный перекрестный допрос судебного типа» относительно содержания его «Декларации», за которой последовал второй 3 марта. [61] В мае комиссия выпустила уведомление о том, что она решила предоставить одобрение Mgr. Мэми, чтобы осуществить свои намерения, при этом Лефевр утверждал, что в соответствии с каноном 493 Кодекса канонического права 1917 года только Папа, который он интерпретировал как прямое указание Папы, а не простое ретроактивное одобрение, мог подавить религиозную конгрегацию. [61]

Епископ осуществил свое намерение 6 мая 1975 г. [66], тем самым официально распустив Общество. [Примечания 14] Это действие впоследствии было поддержано Папой Павлом VI, который написал Лефевру в июне 1975 года. Лефевр продолжал свою работу, несмотря на то, что «воспользовался юридической консультацией компетентных канонических юристов, которые посоветовали ему это, несмотря на письмо Папы Павла от 29 января. В июне 1975 года весь судебный процесс, возбужденный против Братства, был настолько нерегулярным, что его нельзя было рассматривать как законное подавление. Архиепископу также сообщили, что, поскольку Ватикан разрешил священникам инкардинировать непосредственно в Братство на трех отдельных В некоторых случаях можно было считать, что теперь существует привилегия инкардинирования священников непосредственно в Братство ".[70] Лефевр также утверждал, что не было достаточных оснований для подавления, поскольку Апостольские посетители, по собственному признанию Комиссии, представили положительный отчет, и что, поскольку его Декларация не была осуждена Конгрегацией Доктрины Веры (CDF, ранее известный как Священная Канцелярия или Инквизиция), он дважды обращался в апелляционный суд церкви, Апостольскую сигнатуру . [61] Кардинал Вийо заблокировал этот шаг, как сообщается, пригрозивувольнениемпрефекта Апостольской сигнатуры кардинала Стаффа, если апелляции не будут отклонены. [61] [71]

В мае 1977 года Мэми предупредила Марселя Лефевра, что месса в Тридентском обряде может быть разрывом с ортодоксальным католицизмом. [72] [ требуется проверка ]

Столкновение с Ватиканом [ править ]

Лефевр в 1981 году

В консистории от 24 мая 1976 года Папа Павел VI критиковал Лефевра по имени и призвал его и его последователей изменить свое мнение. [73]

Лефевр в Кордове, Аргентина, 1980 год.

29 июня 1976 года Лефевр приступил к запланированным рукоположениям в священники без одобрения местного епископа и несмотря на получение писем из Рима, запрещающих их. В результате Лефевр был приостановлен на collatione ordinum , то есть , запрещено рукополагать любые священник. Через неделю префект Конгрегации епископов сообщил ему, что для урегулирования его ситуации ему необходимо попросить прощения у Папы. Лефевр ответил письмом, в котором утверждалось, что модернизация церкви была «компромиссом с идеями современного человека», возникшим в секретном соглашении между высокопоставленными лицами церкви и высшими масонами перед советом. [74]Лефевр тогда сообщил , что, так как он не извинился перед Папой, он был приостановлен divinis , [75] то есть, он больше не мог юридически администрировать любого из таинств. [76] Лефевр заметил, что ему было запрещено совершать новый обряд мессы. [77] Папа Павел VI, очевидно, отнесся к этому серьезно и заявил, что Лефевр «думал, что он избежал наказания, совершая таинства с использованием прежних формул». [Примечания 15] Несмотря на отстранение от занятий, Лефевр продолжал молиться мессу и совершать другие таинства, включая возложение священных орденов на студентов своей семинарии.

Папа Павел VI принял Лефевра на аудиенции 11 сентября 1976 г. [78], а месяц спустя написал ему, в чем его увещевал, и повторил призыв, который он сделал в аудитории. [Примечания 16] Папа Иоанн Павел II принял Лефевра на аудиенции через шестьдесят дней после его избрания в 1978 году [79], опять же без достижения согласия.

Посвящения Экона [ править ]

Основная статья: Посвящения Экона

Епископ, который посвящает кого-либо в епископа без папского мандата, и человек, получивший от него хиротонию, подвергаются отлучению от церкви latae sententiae, закрепленному за Апостольским Престолом.

-  Кодекс канонического права 1983 г., Канон 1382

В проповеди 1987 года Лефевр, потерявший здоровье в возрасте 81 года, объявил о своем намерении посвятить епископа для продолжения его работы после его смерти. [Примечания 17] Это было спорным , поскольку, согласно католической каноническому праву , рукоположение епископа требует разрешений Папу.

В течение 1987 Лефевр пытался достичь соглашения с кардиналом Ратцингером , [80] [81] , который был тогда префектом в Конгрегации Доктрины Веры и позже стал Папой Бенедиктом XVI . Однако 4 сентября 1987 года в Эконе Лефевр заявил, что Ватикан находится в состоянии отступничества и что он больше не будет сотрудничать с кардиналом Ратцингером . [82] [83]

5 мая 1988 года Лефевр подписал соглашение с кардиналом Ратцингером, чтобы упорядочить положение Общества Св. Пия X. Кардинал согласился, что один епископ будет посвящен для общества и будет утвержден Папой. [84]

«Операция выживания» [ править ]

Однако вскоре после соглашения Лефевр объявил, что получил записку от кардинала Ратцингера, в которой его «просили просить прощения за [его] ошибки», что он истолковал как означающий, что его заставят принять учение Второй Ватиканский собор и « дух Ассизи ». Лефевр сослался на пророчество Богоматери Ла Салетты о том, что «Рим потеряет Веру» [3], и объявил себя обязанным посвятить преемника - если необходимо, без одобрения папы. [3] Поскольку в соглашении не указывалась дата хиротонии епископа, если бы Лефевр умер до того, как оно было предоставлено, Общество не смогло бы рукоположить семинаристов и было бы вынуждено капитулировать передСвятой Престол . [4] [85]

Лефевр назвал свой план «Операцией выживания». [3]

Вот почему, принимая во внимание сильную волю нынешних римских властей свести Традицию к нулю, собрать мир в духе II Ватиканского Собора и духе Ассизи, мы предпочли удалиться и сказать, что мы не можем Продолжить. Не было возможности. Очевидно, мы были бы под властью кардинала Ратцингера, президента Римской комиссии, который бы руководил нами; мы отдавали себя в его руки и, следовательно, отдавали себя в руки тех, кто желает вовлечь нас в дух Совета и дух Ассизи . Это было просто невозможно.

Папа призвал его не совершать « раскольнический акт», предупредив о «богословских и канонических последствиях». [Примечания 18]

30 июня 1988 года Лефевр вместе с почетным епископом Антониу де Кастро Майер из Кампоса , Бразилия , посвятил в епископы четырех священников SSPX: Бернара Тиссье де Маллерэ , Ричарда Уильямсона , Альфонсо де Галаррета и Бернара Феллая .

Незадолго до освящения Лефевр произнес следующую проповедь:

... эта церемония, которая очевидно проводится против воли Рима, никоим образом не является расколом. Мы не раскольники! Если отлучение было объявлено против епископов Китая, которые отделились от Рима и подчинились китайскому правительству , очень легко понять, почему Папа Пий XII отлучил их от церкви. Речь не идет ни о нашем отделении от Рима, ни о подчинении себе иностранного правительства, ни о создании некой параллельной церкви, как это сделали епископы Пальмар-де-Троя в Испании. Они даже избрали папу, сформировали коллегию кардиналов ... Для нас не может быть и речи о таких вещах. Далеко от нас будет эта жалкая мысль отделиться от Рима! [3]

На следующий день, 1 июля, Конгрегация епископов издала указ, в котором говорилось, что это был раскольнический акт и что все шесть непосредственных участников подверглись автоматическому отлучению от церкви. [86]

Последствия [ править ]

Следующие лица не подлежат наказанию, если они нарушили закон или предписание: 4 / лицо, которое действовало под принуждением из серьезного страха, даже если оно было относительно серьезным, или из-за необходимости или серьезного неудобства, если действие не является по своей сути злом или имеет тенденцию к вред душ [87]

-  Кодекс канонического права 1983 года, Канон 1323, §4

2 июля Папа Иоанн Павел II осудил хиротонию в своем апостольском письме Ecclesia Dei , в котором он заявил, что хиротония представляет собой раскольнический акт и что в силу канона 1382 Кодекса канонического права участвующие в нем епископы и священники автоматически отлучен:

Сам по себе этот акт был актом неповиновения римскому понтифику в очень серьезном деле и чрезвычайно важен для единства церкви, как, например, рукоположение епископов, посредством которого сакраментально увековечивается апостольская преемственность. Следовательно, такое неповиновение, которое на практике подразумевает отказ от римского первенства, представляет собой раскольнический акт. (3) Совершение такого акта, несмотря на формальное каноническое предупреждение, направленное им кардинальным префектом Конгрегации епископов 17 июня прошлого года. , Монс. Лефевр и священники Бернар Феллай, Бернар Тисье де Мальере, Ричард Уильямсон и Альфонсо де Галаррета понесли серьезное наказание отлучением от церкви, предусмотренное церковным законом (см. Кодекс канонического права , кан. 1382).

[88]

Лефевр заявил, в противовес Папе Иоанну Павлу II, что он и другие причастные к этому священнослужители не «отделились от Рима» и, следовательно, не были раскольниками. [3] Он сослался на канон 1323 Кодекса канонического права 1983 года, согласно которому они «оказались в случае необходимости», не сумев, как они сказали, заставить «Рим» понять, что «это изменение, которое произошло в церкви» «Поскольку Второй Ватиканский собор был« некатолическим ». [Примечания 19] В письме, адресованном четырем священникам, которых он собирался посвятить в епископы, Лефевр писал: «Я не думаю, что можно сказать, что Рим не потерял Веру». [89]

18 июля двенадцать священников и несколько семинаристов во главе с Йозефом Бизигом покинули SSPX в связи с хиротонией Эконы. [90] [91] Бизиг стал первым главнокомандующим недавно сформированного Священнического Братства Святого Петра , придя к компромиссу с Святым Престолом и подчинившись ему .

Смерть [ править ]

Лефевр умер 25 марта 1991 года, в праздник Благовещения, в возрасте 85 лет от рака в Мартиньи, Швейцария, менее чем через три года после отлучения от церкви за проведение епископских хиротоний. [92] Восемь дней спустя он был похоронен в склепе в этой международной семинарии общества в фирме Econe , Швейцария. Архиепископ Эдоардо Ровида , апостольский нунций в Швейцарии, и епископ Анри Швери из местной епархии Сиона пришли и помолились у тела мертвого прелата . [93] Позднее в том же году, 18 сентября 1991 года, кардинал Сильвио Одди, который был префектом Конгрегации духовенства с 1979 по 1986 год, посетил гробницу Лефевра, преклонил колени и помолился, после чего сказал вслух: «Merci, Monseigneur» . После этого кардинал Одди заявил, что считает Лефевра « святым человеком » [94], и предположил, что Общество святого Пия X может получить от Святого Престола личную прелатуру , как и Opus Dei . В январе 1992 г. тогдашний генеральный настоятель общества о. Франц Шмидбергер отклонил это гипотетическое предложение в неопубликованном частном письме Святому Престолу. Содержание письма описал епископ Ричард Уильямсон.(впоследствии исключен из SSPX), по сути говоря, что «пока Рим остается Собором , плодотворное и открытое сотрудничество между ними [SSPX и Святым Престолом] кажется невозможным». [94]

Награды и награды [ править ]

За свою карьеру архиепископа Лефевр был награжден своей родной страной, а также несколькими иностранными правительствами, в том числе:

  • Французский: Почетный легион [95]
  • Габонский: Экваториальная звезда Габона [95]
  • Сенегальский: Великий национальный орден Сенегала [95]

Наследие посвящений 1988 г. [ править ]

Снятие отлучения [ править ]

В 2009 году по просьбе четырех выживших епископов Папа Бенедикт XVI снял их отлучение от церкви. [96] [Примечания 20] [97] [98] В этом документе Папа Бенедикт XVI повторил то, что он написал в своем «Письме епископам относительно освобождения от отлучения от церкви четырех епископов, посвященных архиепископом Лефевром» (от 10 марта) , 2009). В своем письме епископам (от 10 марта 2009 г.) Бенедикт XVI дал важное разъяснение относительно церковного статуса Общества, которое заслуживает того, чтобы его процитировать полностью:

Тот факт, что Общество Святого Пия X не имеет канонического статуса в Церкви, в конечном итоге основывается не на дисциплинарных, а на доктринальных соображениях. Пока Общество не имеет канонического статуса в Церкви, его служители не выполняют законное служение в Церкви. Таким образом, должно быть различие между дисциплинарным уровнем, который имеет дело с людьми как таковыми, и доктринальным уровнем, на котором задействованы министерства и учреждения. Чтобы еще раз прояснить это: до тех пор, пока не будут прояснены доктринальные вопросы, Общество не имеет канонического статуса в Церкви, а его служители - даже несмотря на то, что они были освобождены от церковного наказания - не осуществляют на законных основаниях какое-либо служение в Церкви. . В свете этой ситуации я намерен впредь присоединиться к Папской комиссии "Ecclesia Dei "- орган, который с 1988 г. отвечает за те общины и лица, которые, происходящие из Общества Святого Пия X или из аналогичных групп, желают вернуться к полному общению с Папой - Конгрегации Доктрины Вера. Это прояснит, что проблемы, которые сейчас предстоит решить, по сути своей являются доктринальными по своей природе и касаются в первую очередь принятия Второго Ватиканского Собора и постконсилиального магистериума Пап.Это прояснит, что проблемы, которые сейчас предстоит решить, по сути своей имеют доктринальный характер и касаются, прежде всего, принятия Второго Ватиканского Собора и пост-соборного магистериума Пап.Это прояснит, что проблемы, которые сейчас предстоит решить, по сути своей имеют доктринальный характер и касаются, прежде всего, принятия Второго Ватиканского Собора и постконсилиального магистериума Пап.

[99]

Епископальная линия [ править ]

Линия, начатая хиротонией 1988 г., насчитывает 9 епископов по состоянию на 2019 г., 8 из которых живы:

  • Бп Альфонсо Руис де Галаррета
    • Епископ Лисинио Ранжел (рукоположен Епископом Бернаром Тиссье де Маллерэ - плюс Епископ Альфонсо Руис де Галаррета, действующий в качестве священника )
  • БП Бернар Феллай
  • БП Бернар Тиссье де Мальере
    • БП Лисинио Ранжел (+)
      • Епископ Фернандо Ареас Рифан (рукоположен Кал Дарио Кастрильон Ойос - плюс Еп Лисинио Рангель, действующий в качестве священника)
  • БП Ричард Нельсон Уильямсон
    • Епископ Лисинио Ранхель (рукоположен Епископом Бернаром Тисье де Маллерэ - плюс ЕП Ричард Нельсон Уильямсон, действующий в качестве священника )
    • БП Жан-Мишель Фор
    • Епископ Дом Томас де Акино Феррейра да Коста (рукоположен в сан Епископа Ричарда Нельсона Уильямсона - плюс Епископ Жан-Мишель Фор, действующий в качестве священника)
    • Епископ Херардо Зендехас (рукоположен в сан Епископа Ричарда Нельсона Уильямсона - плюс Епископа Жан-Мишеля Фора и Епископа Дом Томаса де Акино Феррейра да Коста, выступающих в качестве посвящающих) [100]

Работает [ править ]

  • Лефевр, Марсель (1998). Епископ говорит: сочинения и адреса, 1963–1974 гг . Канзас-Сити, штат Миссури: Angelus Press. ISBN 0-935952-16-0.
  • Лефевр, Марсель (1998). Обвиняю Совет! (2-е изд.). Канзас-Сити, штат Миссури: Angelus Press. ISBN 978-0-935952-68-1.
  • Лефевр, Марсель (1987). Открытое письмо сбитым с толку католикам . Канзас-Сити, штат Миссури: Angelus Press. ISBN 978-0-935952-13-1.Перевод оригинальной книги: Lefèbvre, Marcel (1985). Lettre Ouverte aux Catholiques Perplexes (на французском языке). Париж: А. Мишель. ISBN 978-2-226-02325-4.
  • Лефевр, Марсель (1997). Против ересей . Канзас-Сити, штат Миссури: Angelus Press. ISBN 978-0-935952-28-5.
  • Лефевр, Марсель (1988). Они развенчали Его: от либерализма к отступничеству, соборной трагедии . Дикинсон, Техас: Angelus Press. ISBN 0-935952-05-5.
  • Лефевр, Марсель (2000). Тайна Иисуса: размышления архиепископа Марселя Лефевра . Канзас-Сити, штат Миссури: Angelus Press. ISBN 978-1-892331-02-1.
  • Лефевр, Марсель (2001). Религиозная свобода под сомнением - Дубия: Мои сомнения по поводу Декларации религиозной свободы Второго Ватикана . Канзас-Сити, штат Миссури: Angelus Press. ISBN 978-1-892331-12-0.
  • Лефевр, Марсель (2007). Масса всех времен: спрятанное сокровище . Канзас-Сити, штат Миссури: Angelus Press. ISBN 978-1-892331-46-5.

См. Также [ править ]

  • Марсель Лефевр - Архиепископ в бурные времена , документальный фильм 2012 года, основанный на биографии епископа Бернара Тисье де Мальре

Примечания [ править ]

  1. ↑ Кодекс канонического права 1983 г. , канон 1382 : епископ, который посвящает кого-либо в епископа без папского мандата, и лицо, получившее от него хиротонию, подвергаются отлучению от церкви latae sententiae, закрепленному за Апостольским престолом
  2. ↑ Он вошел в число отцов Святого Духа в 1930 году и был назначен в семинарию Святой Марии в Либревиле (Габон) с 1932 по 1945 год. Некоторые воспоминания о детстве архиепископа Лефевра. Архивировано 31 января 2009 года в Wayback Machine , The Angelus, ноябрь 1980 года. Том III, номер 11, сестра Мари Кристиан Лефевр
  3. ^ Anglés 1991 , «Учитель догматов и Священное Писание в семинарии Либревиль, ректор с 1934, он сумел быть в том же время учителя, казначей, принтер, сантехник, электрик, водитель ... может быть , имея уже в виде его общества Священники! "
  4. ↑ Сен-Мишель де Нджоле (май 1938 - август 1939), Ste. Мария де Либревиль (декабрь 1939 - август 1940), Сен-Поль де Донгила (август 1940 - апрель 1943) и, наконец, Сен-Франсуа Ксавье де Ламбарене (апрель 1943 - октябрь 1945)
  5. ^ Anglés 1991 , «18 сентября 1947 года он был освящен епископом в родном городе кардинала Liénart, епископ Fauret -Его бывший начальник в Либревиле - и епископ Ансель.»
  6. ↑ Папский представитель, который на закрепленной за ним территории имеет власть и обязанность следить за статусом церкви и держать римского понтифика в курсе о том же. «Апостольский делегат» . Архивировано 22 марта 2003 года . Проверено 1 ноября 2013 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), из Нового католического словаря. Другими словами, апостольский делегат похож на нунция , за исключением официального дипломатического контакта с государством (в данном случае потому, что французские колонии не были государствами).
  7. ^ То есть вся Французская Африка, включая два департамента нынешней Франции, Реюньон и Майотта, за исключением Туниса и материкового Алжира (последний тогда считался частью собственно Франции), но не исключая южных территорий Алжира.
  8. ↑ Архиепископ оказался втянутым в роль лидера Международной группы отцов, которые объединились для защиты ортодоксии ( Боже, благослови архиепископа, Архивировано 31 января 2009 г. в Wayback Machine , из The Angelus, август 1983 г., том V, номер 8 )
  9. ↑ Последовало голосование, и архиепископ Лефевр сказал: «О религиозной свободе, non placet ... потому что она основана на ложных принципах, торжественно осужденных верховными понтификами». Бернар Тисье де Мальере «Архиепископ Лефевр готовит собор» . Архивировано 24 февраля 2003 года . Проверено 3 ноября 2006 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Фиделитер . Английский перевод взят из майского номера The Angelus за 2002 год.
  10. ↑ Внезапно было объявлено, что документ о религиозной свободе будет передан новой комиссии для пересмотра - комиссии, в которую вошли некоторые из самых безмозглых консерваторов (позаимствованных у архиепископа Коннолли!), В том числе Архиепископ Лефевр, который позже основал раскольническое общество св. Пия X. Ватикан II, часть 4: третья сессия. Архивировано 4 сентября 2007 г. в Wayback Machine , Коринна Лафлин, собор Св. Иакова, Сиэтл.
  11. ^ a b Харрисон 1994 : "Таким образом, во время финального голосования утром 7 декабря (когда отцы должны были выбирать между простым одобрением или неодобрением последнего проекта), Лефевр был одним из 70 - около 3 процентов голосов. всего - кто голосовал против схемы. Тем не менее, когда сам верховный понтифик поставил свою подпись под спорным заявлением примерно через час, французский традиционалистский прелат последовал его примеру, предположительно как акт подчинения своего частного суждения мнению викария. Христа ".
  12. ↑ Риз 1988 , «Архиепископ Лефевр наиболее широко известен своей поддержкой Тридентской литургии и нападками на литургические изменения, инициированные Вторым Ватиканом. Но его жалобы на Второй Ватиканский собор выходят далеко за рамки литургических реформ. Он также отвергает соборное развитие коллегиальности, религиозная свобода и экуменизм. Они рассматриваются им как соответствующие égalité, liberté и fraternité революции ".
  13. ↑ Vere 2001 : «Однако дальнейшее использование Лефевром Трезубской мессы в конечном итоге стало проблемой для Ватикана».
  14. ↑ Папа Павел VI канонически запретил SSPX и его семинарию в 1975 году. Пит Вир «Мое путешествие из раскола Лефевра» . Архивировано 29 августа 2005 года . Проверено 2 сентября 2006 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) , Envoy Magazine, том 4.6.
  15. ↑ Папа Павел VI и 11 октября 1976 г. , Раздел II: «Арбитранс те поенам истам девитаре, си сакрамента администрас антериорибус формулис утварь »
  16. ↑ В этом письме Папа просил архиепископа Лефевра принять документы Второго Ватиканского Собора в их очевидном значении, законность пересмотренной литургии, обязательный характер норм канонического права, действовавших в то время, и власть епархиальных епископов. над проповедью и отправлением таинств в своих епархиях.
  17. ^ Ситуация такова, работа, переданная в наши руки добрым Господом, такова, что столкнувшись с этой тьмой в Риме, столкнувшись с упорством римских властей в ошибках, столкнувшись с этим отказом вернуться к Истине или Традиции со стороны нам кажется, что из тех, кто занимает руководящие должности в Риме, столкнувшись со всем этим, добрый Господь просит Церковь продолжать. Вот почему вполне вероятно, что прежде, чем я отдам отчет за свою жизнь доброму Господу, мне придется посвятить несколько епископов. Епископы спасают Церковь , Марсель Лефевр, июнь 1987 г.
  18. ↑ 3 июня Лефевр написал, что он по-прежнему будет проводить хиротонии 30 июня. 9 июня 1988 года Папа Иоанн Павел II ответил ему личным письмом, напомнив о соглашении, подписанном архиепископом 5 мая, и призвал его не продолжать разработку плана, который «будет рассматриваться как не что иное, как раскольнический акт». богословские и канонические последствия которых вам известны ». Поскольку ответа от Лефевра не поступило, это письмо было обнародовано 16 июня. Папа Иоанн Павел II, некролог, архивированный 26 июля 2011 года в Wayback Machine , Общество латинских масс Ирландии
  19. ^ Таким образом, мы попадаем в случай необходимости. Мы сделали все, что могли, пытаясь помочь Риму понять, что они должны вернуться к позиции святого Пия XII и всех его предшественников. Епископ де Кастро Майер и я ездили в Рим, мы говорили, мы несколько раз отправляли письма в Рим. С помощью этих разговоров, всеми этими средствами, мы пытались добиться от Рима понимания, что, поскольку Собор и с момента agiornamento, произошедшее в Церкви изменение не является католическим и не соответствует доктрине всех времен. Этот экуменизм и все эти заблуждения, эта коллегиальность - все это противоречит Вере Церкви и находится в процессе разрушения Церкви. Проповедь по случаю епископального освящения , Марсель Лефевр, июнь 1988 г.
  20. ↑ Папа Бенедикт XVI и июль 2009 г . : «Я хотел отменить отлучение четырех епископов, незаконно рукоположенных архиепископом Лефевром. Этим решением я намеревался устранить препятствие, которое могло поставить под угрозу открытие двери для диалога, и тем самым пригласить Епископы и «Общество св. Пия X» заново открывают путь к полному общению с Церковью ».

Ссылки [ править ]

Цитаты
  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м Catholic-hierarchy.org 2011
  2. ^ Credidimus Caritati архивации 15 октября 2010 в Wayback Machine . Sspxseminary.org. Проверено 1 ноября 2013 г.
  3. ^ a b c d e f Проповедь по случаю епископального освящения , Марсель Лефевр, июнь 1988 г.
  4. ^ а б «Год спустя после освящения» . archives.sspx.org .
  5. ^ «Указ об отлучении latae sententiae епископов Общества Святого Пия X» . vatican.va .
  6. ^ a b c d e Дэвис 1980 , Глава 1
  7. ^ a b c Dinges 2003 , стр. 446
  8. ^ a b c «Монсеньор Лефевр своими словами» . Архивировано 6 декабря 2006 года . Проверено 6 декабря 2006 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Общество св. Пия X - Южная Африка. sspxafrica.com. Февраль 2002 г.
  9. ↑ Рене Лефевр, владелец фабрики Призрак за всеми нашими столами. Архивировано 24 декабря 2014 года в Wayback Machine , Ориенс, лето 2005 года.
  10. ↑ Голгофа 1941–1944 гг. Рене Лефевр, часть 1 , июнь 1984 г., том VII, номер 6, Ангелус
  11. ↑ Жанетт М. Прайор и Дж. Кристофер Прайор, «Рене Лефевр и Холокост» , Le Floch Report , 19 марта 2006 г. [ мертвая ссылка ]
  12. ↑ Призрак за всеми нашими столами. Архивировано 24 декабря 2014 года в Wayback Machine , журнал Oriens.
  13. ^ «Архиепископ Лефевр с готовностью признал, что, если бы не прочная формация, которую он получил от отца Ле Флоха, он тоже мог бы поддаться ползучему либерализму эпохи». Джон Веннари (август 2005 г.) «Я передал то, что получил» . Архивировано 14 февраля 2009 года . Проверено 1 ноября 2013 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), Ангелус .
  14. ^ «Монсеньор Лефербве своими словами» . Архивировано 22 марта 2004 года . Проверено 22 марта 2004 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Общество св. Пия X - Южная Африка. sspxafrica.com. Апрель 2002 г.
  15. ^ Tissier де Mallerais 2004 , стр. 77
  16. ^ Рукоположен священник в Лилле, Франция, по монс Льенар, епископ Лилля, 21 сентября 1929 года «архиепископ Марсель Лефевр - Полезная информация» . Архивировано 3 июля 2004 года . Проверено 25 августа 2006 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Общество Святого Пия X, округ Великобритании
  17. ^ Laudenschlager 1978 : «Преосвященный архиепископ Марсель Лефевр, был рукоположен в священники 21 сентября 1929 года, и освящен епископом 18 сентября 1947 года, Акилле кардиналом Lienart, епископ епархии архиепископа Лефевра Лилль (Франция).»
  18. ↑ Семинарское обучение: 1923–29 во Французской семинарии, Рим, доктор философии и богословия. I - Архиепископ Марсель Лефевр. Архивировано 24 сентября 2015 года в Wayback Machine.
  19. ^ a b Дэвис 1980 , Глава 3
  20. ^ Tissier де Mallerais 2004 , стр. 83
  21. ^ «Монсеньор Лефевр своими словами» . Архивировано 22 марта 2004 года . Проверено 22 марта 2004 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Общество св. Пия X - Южная Африка. sspxafrica.com. Июнь / июль 2002 г.
  22. ^ Tissier де Mallerais 2004 , стр. 170-172
  23. ^ «Монсеньор Лефевр своими словами» . Архивировано 7 ноября 2003 года . Проверено 7 ноября 2003 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Общество св. Пия X - Южная Африка. sspxafrica.com. Сентябрь 2002 г.
  24. ^ a b «Монсеньор Лефевр своими словами» . Архивировано 23 сентября 2003 года . Проверено 23 сентября 2003 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Общество св. Пия X - Южная Африка. sspxafrica.com. Ноябрь 2002 г.
  25. ^ Filipazzi 2006 , стр. Икс
  26. ^ a b Anglés 1991
  27. ^ a b c «Монсеньор Лефевр своими словами» . Архивировано 18 августа 2003 года . Проверено 18 августа 2003 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Общество св. Пия X - Южная Африка. sspxafrica.com. Январь 2003 г.
  28. ↑ Vor 50 Jahren, 21 апреля 1957 г., erschien die Missionsenzyklika Fidei donum von Papst Pius XII. Ein wichtigster Berater des Heiligen Vaters war kein geringerer als dessen Delegat für das französischsprachige Afrika, S. Ex. Эрцбишоф Марсель Лефевр. Источник: Enzyklika Fidei Donum und Erzbischof Lefebvre [ мертвая ссылка ]
  29. ↑ 28 октября 1958 г. после смерти Пия XII он был избран Папой и принял имя Иоанн XXIII. ПАПА ИОАНН XXIII , Служба новостей Ватикана
  30. ↑ Да, это правильно, что я был членом Центральной подготовительной комиссии в течение двух лет до Собора . Интервью с архиепископом Марселем Лефевром. Архивировано 31 января 2009 г. в Wayback Machine , дано 3 мая 1982 г. Луи Муру, редактору журнала по религии. Houston Chronicle
  31. ^ "Вопрос 2: Кто такой архиепископ Марсель Лефебрв, SSPX США" . Архивировано 22 июня 2007 года . Проверено 22 июня 2007 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  32. ^ Tissier де Mallerais 2004 , стр. 338
  33. ↑ God Bless the Archbishop. Архивировано 31 января 2009 г. в Wayback Machine , из Ангелуса, август 1983 г., том V, номер 8.
  34. ^ a b Лефевр, Марсель (1987). «Глава 14, Ватикан II - это французская революция в церкви». Открытое письмо сбитым с толку католикам .
  35. ^ Эрекция 1989 , стр. 20-21
  36. ^ Рой-Lysencourt, Филипп (2014), Les Membres его Coetus интернационалис Patrum а.е. Concile Ватикан II: Inventaire де Вмешательства и др Souscriptions де Приверженцы и др Sympathisants, Liste де Signataires d'случает и др де Théologiens , Instrumenta Theologica (на французском языке), 37 , Левен: Библиотека Маурица Саббе, факультет теологии и религиоведения, KU Leuven / Peeters, стр. 483–4, ISBN 9789042930872
  37. ↑ Второй Ватиканский собор. Архивировано 7 декабря 2006 г. в Wayback Machine . Dailycatholic.org. Проверено 1 ноября 2013 г.
  38. ^ «В интервью с Би и Фрингсом Павел VI согласился, что офис христианского единства будет нести основную ответственность за пересмотр этих двух деклараций» ( Cum Magno Dolore [ постоянная мертвая ссылка ] , журнал Time, 23 октября 1964 г.)
  39. ^ Бернар Тиссье де Мальере «Архиепископ Лефевр готовит совет» . Архивировано 24 февраля 2003 года . Проверено 3 ноября 2006 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Фиделитер . Английский перевод взят из майского номера The Angelus за 2002 год.
  40. ^ Der Rhein fliesst в ден Тибр: Geschichte де сделайте Zweiten Vatikanischen Konzils , Wiltgen SVD, Ральф М., Фельдкирх . Линс. коп. 1988. с. 316
  41. ^ Angelus журнал января 1991 года архивации 23 сентября 2015 года в Wayback Machine . Angelusonline.org (1 ноября 1990 г.). Проверено 1 ноября 2013 г.
  42. ^ Харрисон 1994
  43. ^ Катанео, Паскаль. Падре Пио Глинингс . п. 58.
  44. ^ a b "Падре Пио и архиепископ Лефевр" . archives.sspx.org .
  45. ^ a b c Руби, Грифф (2002). Воскресение Римско-католической церкви . п. 358. ISBN 9780595250189.
  46. ^ История Spiritan с 1965 г.
  47. ^ "Июль / август 2003 г. Монсеньор Лефевр своими словами" . Архивировано 19 марта 2004 года . Проверено 19 марта 2004 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Общество св. Пия X - Южная Африка. sspxafrica.com. Июль / август 2003 г.
  48. ^ Tissier де Mallerais 2004 , стр. 390
  49. ^ "Излечил ли Папа или углубил католический раскол?" . 25 января 2009 г.
  50. ↑ Дэвис 1980 , Глава 13
  51. ^ Лефевр 1987
  52. ^ Этот дух прелюбодеяния также проявляется в экуменизме, учрежденном Секретариатом единства христиан. «Публичное заявление архиепископа Марселя Лефевра против ложного экуменизма в июне 1988 года» . Архивировано 13 октября 2006 года . Проверено 2 сентября 2006 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) , 19 октября 1983 г., организованный округом Соединенных Штатов Общества Пия X
  53. ^ Бернар Тиссье де Мальере «Архиепископ Лефевр готовит совет» . Архивировано 24 февраля 2003 года . Проверено 3 ноября 2006 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Фиделитер . Английский перевод взят из майского номера The Angelus за 2002 год. Следовательно, принять религиозную свободу в принципе означало признать «права человека» внутри Церкви. Итак, Церковь всегда осуждала эти заявления о «правах человека», которые были сделаны вопреки авторитету Бога. Конференция Его Превосходительства архиепископа Марселя Лефевра. Архивировано 24 сентября 2015 года в Wayback Machine , Лонг-Айленд, Нью-Йорк, 5 ноября 1983 года, организовано SSPXasia.com.
  54. ↑ Лефевр, 1987 , Глава 13
  55. ^ Джереми Рич, «Марсель Лефевр в Габоне», в Кевине Дж. Каллахане и Саре Энн Кертис, ред., « Взгляды с полей: создание идентичностей в современной Франции» (Univ. Of Nebraska Press, 2008), 62-63. ISBN 0803215592 
  56. ^ Дэвис, Питер; Линч, Дерек (2002). Соратник Рутледжа по фашизму и ультраправым . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж . п. 221. ISBN. 0-415-21494-7.
  57. ↑ Послесловие: Наследие дела Рушди. Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine , Koenraad Elst.
  58. ^ 2004noir (7 января 2008). «Архиепископ Марсель-Франсуа Лефевр» - через YouTube.
  59. ^ Странник Интервью Fr. Aulagnier, SSPX. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , Люк Ганьон, 18 сентября 2003 г.
  60. ^ motu proprio '' Ministeria quaedam '' . Ewtn.com. Проверено 1 ноября 2013 г.
  61. ^ a b c d e f g h Лефевр, Марсель (1986). "Глава 19, Семинария Эконы и Рима". Открытое письмо сбитым с толку католикам .
  62. ^ a b c «Монсеньор Лефевр своими словами» . Архивировано 7 декабря 2003 года . Проверено 7 декабря 2003 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Общество св. Пия X - Южная Африка. sspxafrica.com. Сентябрь / октябрь 2003 г.
  63. ^ «Монсеньор Лефевр своими словами» . Архивировано 8 января 2004 года . Проверено 8 января 2004 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Общество св. Пия X - Южная Африка. sspxafrica.com. Ноябрь / декабрь 2003 г.
  64. ^ Pia unio - предварительный этап к тому, чтобы стать официально признанным религиозным институтом или Обществом апостольской жизни . Указ см. Дэвис 1980 г. , Приложение V.
  65. ↑ Дэвис 1980 , Глава 2
  66. ^ a b c d e Дэвис 1980 , Глава 4
  67. ^ Fideliter No.59 . С. 68–70.
  68. ↑ Архиепископу Лефевру сказали, что этот экзамен был очень положительным и что ему просто нужно приехать в Рим и прояснить некоторые вопросы. Конференция отца Франца Шмидбергера, генерального настоятеля Общества Святого Пия X. Архивировано 31 января 2009 года в Wayback Machine в Рокдейле, Сидней, Австралия, 16 октября 1990 года отцом Джерардом Хоганом и отцом Франсуа Лэсни.
  69. ^ "Декларация архиепископа Лефевра" . Архивировано из оригинального 13 октября 2006 года . Проверено 13 октября 2006 .. sspx.org. 21 ноября 1974 г.
  70. ↑ Дэвис 1980 , Глава 11
  71. ^ Хану, Хосе. Встреча в Ватикане . С. 85, 191.
  72. ^ Гамли, Frances (27 мая 1977). «Надежды Ватикана на мир угасают по мере того, как тридентинисты копаются» . Католический вестник . Проверено 7 сентября 2012 года .
  73. ↑ Папа Павел VI и 24 мая 1976 г.
  74. ^ "Письмо монсеньора Лефевра Папе Павлу VI" (17 июля 1976 г.), цитируется в: Дэвис 1980 г. (Глава 12)
  75. ↑ Роджер Маккаффри и Томас Вудс , «Все, что мы просим, ​​- это для мессы» , май 2005 г., «Католические мировые новости»
  76. ^ Святее архивации 31 января 2009 в Wayback Machine , Брайан O'Neel, это Rock, апрель 2003, Pages 18 - 24,ссылкойВере и Уильяма Woestman, OMI, Является ли общество Святого Пия X в расколе? Архивировано 31 января 2009 года в Wayback Machine.
  77. ^ "Международное священническое общество Святого Пия X XXV годовщина 1970–1995 Семейный дневник" . Архивировано 28 сентября 2007 года . Проверено 28 сентября 2007 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), Конференция о. Англес в Канзас-Сити, 1 ноября 1995 года
  78. ↑ Дэвис 1980 , Глава 14
  79. ↑ Через несколько недель после того, как в 1978 году он стал Папой, он удовлетворил просьбу Лефевра об аудиенции (их единственная встреча) и неоднократно выражал свое стремление к миру. Архиепископ призывает это уйти , Ричард Н. Остлинг , Time , 27 июня 1988 г.
  80. ^ Католический, Новый. «РОРАТ КИЛИ: Аббатство Лефевр вспоминает свою встречу с кардиналом Ратцингером 14 июля 1987 года» . RORATE CÆLI . Дата обращения 7 октября 2019 .
  81. ^ "ПРИОСТАНОВЛЕННЫЙ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВСТРЕЧАЕТ ВАТИКАНСКИЙ ПОМОЩНИК" . Вашингтон Пост . 18 июля 1987 г.
  82. ↑ Рим в отступничестве - архиепископ Марсель Лефевр , получено 6 октября 2019 г.
  83. ^ Редактор, Майкл Дж. Мэтт |. "Епископ де Галаррета на SSPX" Признание "Второго Ватикана" . Газета «Остаток» . Дата обращения 6 октября 2019 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  84. ^ «Протокол соглашения между Святым Престолом и Священническим обществом Святого Пия X» . Архивировано 19 февраля 2002 года . Проверено 19 февраля 2002 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ). Это английский перевод оригинального французского.
  85. ^ Laisney, Франсуа. «6 мая 1988 г. Письмо архиепископа Лефевра кардиналу Ратцингеру» . Архиепископ Лефевр и Ватикан . Проверено 28 октября 2012 года .
  86. ^ Указ об отлучении от церкви . Cin.org (1 июля 1988 г.). Проверено 1 ноября 2013 г.
  87. ^ Кодекс канонического права 1983 г., канон 1323
  88. ^ http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_commissions/ecclsdei/documents/hf_jp-ii_motu-privateo_02071988_ecclesia-dei_en.html
  89. ↑ Письмо четырем избранным епископам, заархивированное 24 сентября 2015 года в Wayback Machine . Sspxasia.com. 13 июня 1988 г.
  90. ^ "Прослушивание Аудиторов II" .Бюллетень Synodus Episcoporum . Пресс-служба Святого Престола. 30 сентября - 27 октября 2001 . Проверено 10 июня 2010 года .
  91. ^ Девийе, Arnaud (лето 2002). «Ответ Кристоферу Ферраре» . Латинский массовый журнал. Архивировано из оригинального 14 апреля 2004 года . Проверено 10 июня 2010 года .
  92. ^ Associated Press , воспроизведено в New York Times 3 апреля 1991 г.
  93. ^ Для учета похорон и захоронения Престола в память архиепископа Марселя Лефевра , Ангелус, апрель 2002, том XXV, выпуск 4 архивации 31 января 2009 года на Wayback Machine
  94. ^ a b «Письмо епископа Уильямсона о визите кардинала Одди» .
  95. ^ a b c Семинария отцов Святого Креста (1997). Наиболее задаваемые вопросы об обществе святого Пия X . Канзас-Сити: Angelus Press. п. 109. ISBN 0-935952-43-8.
  96. ↑ Папа Бенедикт XVI и март 2009 г.
  97. ^ Re 2009
  98. ^ Luxmoore 2009
  99. ^ http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/letters/2009/documents/hf_ben-xvi_let_20090310_remissione-scomunica.html
  100. ^ "Четвертый епископ | Инициатива Святого Марселя" . stmarcelinitiative.com . Проверено 13 марта 2017 года .
Библиография
Общий
  • Чейни, Дэвид М. «Архиепископ Марсель-Франсуа Лефевр, CSSp» . Иерархия католической церкви - текущая и историческая информация о ее епископах и епархиях . Catholic-hierarchy.org . Проверено 19 августа 2011 года .Более подробную информацию о конкретных постах можно найти здесь: Синнада во Фригии (Титулярное Престол) , Архиепископия Дакара , Анфедон (Титульный Престол) , Аркадиополь в Европе (Титульный Престол) .
  • Конгар, Ив (1977). Вызов церкви: дело архиепископа Лефевра . Лондон: Коллинз. ISBN 978-0-00-599583-9. OCLC  627996697 .
  • Динджес, Уильям Д. (2003). «Марсель Лефевр». В Католическом университете Америки (ред.). Новая католическая энциклопедия . 8 (Jud – Lyo) (2-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Гейл. С. 446–449. ISBN 0-7876-4004-2.
  • Динджес, Уильям Д. (1991). «Римско-католический традиционализм» . В Марти, Мартин Э .; Эпплби, Р. Скотт (ред.). Наблюдаемые фундаментализмы . 1 . Чикаго. С. 66–101. ISBN 978-0-226-50878-8.
  • Филипацци, Антонио Г. (2006). Rappresentanze e Rappresentanti Pontifici dalla Seconda Metà del XX secolo . Читта-дель-Ватикано: Libr. Эд. Ватикана. ISBN 88-209-7845-8.
  • Хану, Хосе (1978). Встреча в Ватикане: беседы с архиепископом Марселем Лефевром . Канзас-Сити: Шид Эндрюс и МакМил. ISBN 978-0-8362-3102-1.
  • Хардон, Джон А. (1989). Католический план чтения на всю жизнь (1-е изд.). Нью-Йорк: Doubleday. ISBN 0-385-23080-X. Проверено 18 августа 2011 года .
  • Харрисон, Брайан В. (март 1994). «Марсель Лефевр: подписавший Dignitatis Humanae» . Журнал Fidelity . ISSN  0730-0271 . Архивировано из оригинального 10 июня 2011 года . Проверено 29 декабря 2008 года .
  • Люксмур, Джонатан (27 января 2009 г.). «Папа отменяет отлучение лефевритских епископов» . Вашингтон, округ Колумбия: Католическая служба новостей. Архивировано из оригинального 12 февраля 2009 года.
  • Риз, Томас Дж. (4 июня 1988 г.). «Архиепископ Лефевр: движемся к расколу?» . Америка : 573–574. ISSN  0002-7049 . Архивировано из оригинала на 8 августа 2011 года.
  • Вере, Пит (март 2001). «Мое путешествие из раскола Лефевра: все традиции ведут в Рим» . Журнал "Посланник" . 4 (6). ISSN  1091-5311 . Проверено 18 августа 2011 года .
Публикации Общества Святого Пия X
  • Англес, Рамон (март 1991 г.). «Его Преосвященство архиепископ Марсель Лефевр (1905–1991) - краткая биография одного из его священников» . Общество святого Пия X. Архивировано из оригинального 31 марта 2012 года . Проверено 24 августа 2011 года . Также частично доступно на официальном сайте Общества Святого Пия XI .
  • Дэвис, Майкл (1980). Apologia pro Marcel Lefebvre . Том 1: 1905–1976. Девон: издательская компания «Августин». ISBN 978-0-85172-752-3. Проверено 17 августа 2011 года .
  • Дэвис, Майкл (1983). Apologia pro Marcel Lefebvre . Том 2: 1977–1979. Девон: издательская компания «Августин». ISBN 0-935952-11-X. Проверено 17 августа 2011 года .
  • Дэвис, Майкл (1999). Apologia pro Marcel Lefebvre . Том 3: Историческая защита архиепископа Марселя Лефевра и Общества Святого Пия X. Канзас-Сити, Мо .: Angelus Press. ISBN 0-935952-19-5. Проверено 17 августа 2011 года .
  • Лэйсни, Франсуа (1999). Архиепископ Лефевр и Ватикан, 1987–1988 (2-е изд.). Канзас-Сити, штат Миссури: Angelus Press. ISBN 978-0-935952-69-8.
  • Лауденшлагер, Дуглас (февраль 1978 г.). «Действие священных орденов» . Ангелус . Арлингтон: Angelus Press. Архивировано из оригинального 25 сентября 2011 года . Проверено 17 августа 2011 года .
  • Лефевр, Марсель (1987). Открытое письмо сбитым с толку католикам . Канзас-Сити, штат Миссури: Angelus Press. ISBN 978-0-935952-13-1.
  • Тиссье де Мальере, Бернар (2004). Марсель Лефевр: Биография . Канзас-Сити, штат Миссури: Angelus Press. ISBN 1-892331-24-1. Официальная биография Лефевра, первоначально опубликованная на французском языке (Clovis, 2002).
  • Белый, Дэвид Аллен (2006). Рог единорога . Канзас-Сити, штат Миссури: Angelus Press. ISBN 978-1-892331-39-7.
Публикации Святого Престола
  • Свод канонического права (латинско-английское изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки. 1983.ISBN 0-943616-19-0. Проверено 17 августа 2011 года . Первый английский перевод "Codex Iuris Canonici" 1983 года, опубликованный Libreria Editrice Vaticana.
  • Папа Бенедикт XVI (10 марта 2009 г.). Послание Его Святейшества Папы Бенедикта XVI к епископам Католической церкви о снятии отлучения четырех епископов, освященное архиепископом Лефевром . Святой Престол . Проверено 18 августа 2011 года .
  • Папа Бенедикт XVI (2 июля 2009 г.). Ecclesiae Unitatem ( Motu proprio ). Святой Престол . Проверено 18 августа 2011 года .
  • Папа Иоанн Павел II (2 июля 1988 г.). Ecclesia Dei ( Motu proprio ). Святой Престол . Проверено 17 августа 2011 года .
  • Папа Павел VI (24 мая 1976 г.). Concistoro Segreto del Santo Padre Paolo VI per la Nomina di Venti Cardinali [ Секретная консистория Святого Отца Павла VI для создания двадцати новых кардиналов ] (на латыни). Святой Престол.
  • Папа Павел VI (11 октября 1976 г.). Епистула Марчелло Лефевр, Архиепископ- Епископ Олим Тутеленси [ Архиепископ Епископ Тюльский ] (на латыни). Святой Престол.
  • Re, Джованни Баттиста (21 января 2009 г.). Конгрегация епископов (ред.). Постановление переводившего отлучение «Latae сентенция» Епископы Общества святого Пия X . Святой Престол . Проверено 18 августа 2011 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Архиепископ Лефевр, издано SSPX
  • Документальный фильм о Посвящении 1988 года на YouTube
  • Рассмотрение претензий Общества святого Пия X о расколе на YouTube
Титулы католической церкви
Предшественник
Эдгар Антон Херинг		- Титуляр -
Епископ Анфедонский
12 июня 1947 - 22 сентября 1948.		Преемник
Иоанна Крестителя Чхве Док Хонга
Предшественник
Эмиль Йелле		- Титуляр -
Епископ Аркадиопольский в Европе
22 сентября 1948 - 14 сентября 1955		Преемник
Огюста-Симеона Кола
Предшественник
Огюста Франсуа Луи Гримо		 Архиепископ Дакарский
12 июня 1947/14 сентября 1955 - 23 января 1962		Преемник
Гиацинта Тиандума
Предшественник
Aimable Chassaigne		 Архиепископ 1 - Епископ Тюльский
23 января 1962 - 11 августа 1962		Преемник
Анри Клеман Виктор Донзе
Предшественник
Фрэнсис Гриффин		Генеральный Настоятель Конгрегации Святого Духа
27 июля 1962 г. - 29 октября 1968 г.		Преемник
Жозеф Лекюер
Предшественник
Ильдебрандо Антониутти		- ТИТУЛЯР -
Епископ Синнадский во Фригии
7 августа 1962 - 10 декабря 1970		Вакантный
Примечания и ссылки
1. Сохранение личного титула