Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Жреческим Братством Святого Петра .

Общество Святого Пия X
Священническое братство Святого Пия X
Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X
Héraldique meuble Coeur vendéen.svg
СокращениеSSPX, FSSPX
Учредил1970 г.
ТипБлагочестивый союз
Легальное положениеКанонически неправильный [1]
Штаб-квартираМенцинген , Швейцария
Членство (2020)
1114 членов: [2]
- 680 священников,
- 217 семинаристов,
- 217 других.
Главный генерал
Давиде Пальярани
Ключевые люди
Интернет сайтwww .fsspx .org Отредактируйте это в Викиданных

Общество святого Пия X ( SSPX или FSSPX ; латинском : Fraternitas Sacerdotalis Санкти Пий X ) является международной священническое братство , основанная в 1970 году Марсель Лефевр , в традиционалистских французский архиепископ . Членов иногда называют «лефевритами» в честь основателя общества. [3]

Общество названо в честь Папы Пия X , чью антимодернистскую позицию общество подчеркивает [4], сохранив Тридентскую Мессу и ритуальные книги до Ватиканского II на латыни для других таинств. Нынешним Генеральным настоятелем общества является Давиде Пальярани , сменивший епископа Бернара Феллая . [5]

Напряженность между обществом и Святым Престолом достигла своего пика в 1988 году, когда архиепископ Лефевр посвятил четырех епископов без Апостольского мандата и против личного предупреждения Папы Иоанна Павла II , известного как Écône хиротонии , [6] в результате чего Рим объявил, что епископы, которые посвящали или были посвящены, подвергались latae sententiae (автоматическому) отлучению от церкви. [7] Хотя братство священников отрицало, что епископы понесли какое-либо наказание, ссылаясь на каноническое право в свою защиту, объявленное отлучение выживших епископов было отменено по их просьбе в 2009 году в надежде на быстрое достижение «полного примирения и полного единения ». [8]

В обществе растет признание его сакраментальной и пастырской деятельности Святым Престолом , постоянное каноническое признание исповеданий, слышимых его священниками [9], и разрешение местным ординарам делегировать полномочия священникам общества для официального свидетельствования о браке. [10] Значение этого признания состоит в том, что, что является уникальным среди таинств Католической церкви, и исповедь, и брак требуют канонической юрисдикции для их действительности. Критики общества утверждали, что такие признания не могут быть услышаны или бракосочетания не могут быть засвидетельствованы священником Общества из-за формального дефекта вследствие отсутствия юрисдикции. [11] Кроме того, Святой Престолназвал епископа Феллея судьей в каноническом судебном процессе против одного из священников общества. [12] Тем не менее, Общество, ссылаясь на каноническое право в свою защиту, утверждает со своей стороны, что оно обладает предоставленной юрисдикцией для исповедания из-за состояния необходимости. [13]

История SSPX [ править ]

Лефевр, основатель общества, празднует Тридентскую мессу

Подобно традиционалистскому католицизму в целом, SSPX возник в результате противодействия изменениям в католической церкви, последовавшим за Вторым Ватиканским собором (1962–1965). Основателем и центральной фигурой общества был французский архиепископ Марсель Лефевр , служивший в католической церкви в качестве апостольского представителя от франкоговорящей Африки, архиепископ Дакарский и генеральный настоятель Конгрегации Святого Духа , миссионерского ордена священников. .

Основание общества [ править ]

В мае 1970 года, вскоре после выхода на пенсию с поста генерального настоятеля Конгрегации Святого Духа, к Лефевру обратились одиннадцать членов Папской французской семинарии в Риме , которых критиковали за их приверженность истолкованиям доктрин доктрины Второго Ватиканского собора. Католическая церковь. Они обратились к Лефевру за советом относительно консервативной семинарии, где они могли бы закончить учебу. [14] Он направил их в Фрибургский университет в Швейцарии .

В конце 1970 года в возрасте 65 лет, поджимается аббата из Hauterive аббатства и доминиканцев богослов отец Мари-Доминик Филипп научить семинаристов лично, Лефевр, чувствуя себя слишком стар , чтобы осуществить такой большой проект, сказал им , что он хотел бы посетить Франсуа Шарьера, Епископ Лозаннский , Женевский и Фрибургский , с просьбой создать религиозное общество. Он сказал им, что если он скажет пройти через это, он увидит в этом знак божественного провидения . Шаррьер удовлетворил просьбу Лефевра и документом, датированным за шесть дней до 1 ноября 1970 года, учредил Общество Св. Пия X как pia unio(Лат. «Благочестивый или святой союз») на временной основе ( ad Experimentum ) на шесть лет. Статус Pia unio был первым этапом, через который прошла католическая организация, прежде чем получить официальное признание в качестве религиозного института или общества апостольской жизни . (С 1983 года термин « ассоциация верующих » заменил « pia unio ».) Общество святого Пия X было официально основано, придерживаясь всех канонических норм и получая епископское благословение и поддержку местных простых людей . Некоторые швейцарские миряне предложили открыть Международную семинарию святого Пия X в Эконе.во вновь сформированную группу, и в 1971 году вошли первые 24 кандидата, а в октябре 1972 года - еще 32 кандидата [15].

Обычно, после соответствующего периода опыта и консультаций со Святым Престолом , епископ поднимает pia unio до официального статуса на уровне епархии. Лефевр попытался обойти этот этап и связался с тремя различными департаментами Святого Престола, чтобы добиться раннего признания своего общества. Ему удалось получить письмо поддержки от кардинала Джона Райта , префект из Конгрегации Духовенства, но не было одобрения со стороны конгрегации Святого Престола, ответственной за повышение уровня ассоциации до уровня, желаемого Лефевром. В письме кардинала Райта, датированном 18 февраля 1971 года, говорилось, что относительно области компетенции Конгрегации кардинала Райта, ассоциация «сможет внести большой вклад в выполнение плана, составленного этой Конгрегацией для всемирного обмена духовенством». Кардинал Райт все еще рекомендовал потенциальным семинаристам подавать документы в Экон еще в 1973 г. [16]

Учреждение SSPX было нежелательным для ряда церковников, в первую очередь для французских епископов, чьи богословские взгляды сильно отличались от взглядов Лефевра и которые имели важные связи с государственным секретарем Кардинала Святого Престола Жан-Мари Вийо . Большая часть напряженности между Лефевром и его критиками должна рассматриваться в контексте давних теологических, культурных и политических разногласий между противостоящими элементами французского общества. [ необходимая цитата ] По словам Майкла Дэвиса, защитника Лефевра, на встрече французской епископальной конференции в Лурде в 1972 году семинария в Эконе получила прозвище «le séminaire sauvage» - «семинария диких кошек», [16]а к ноябрю 1974 года французский епископат дал понять, что они не будут инкардировать ни одного из священников Лефевра в своих епархиях. Они также публично критиковали католиков, которые оставались приверженцами Тридентской мессы [17]. К этому времени SSPX открыла дополнительные семинарии в Армаде, штат Мичиган (1973) и в Риме (1974).

Первая семинария общества, Международная семинария св. Пия X , в Эконе , Швейцария.

Каноническое посещение семинарии [ править ]

Первым признаком куриального вмешательства была встреча в Ватикане 26 марта 1974 года. К июню 1974 года была сформирована комиссия кардиналов для расследования SSPX, и она приняла решение о каноническом посещении семинарии двумя бельгийскими священниками, состоявшемся 11-13. Ноябрь 1974 года. Франц Шмидбергер, позже генеральный верховный представитель общества, сказал, что их отчет был благоприятным. [18] Однако семинаристы и персонал Экона были шокированы некоторыми либеральными теологическими взглядами, высказанными двумя священниками. В настроении, которое он позже охарактеризовал как «несомненно чрезмерное возмущение», Лефевр написал заявление, в котором осудил то, что он считал либеральными тенденциями, «явно очевидными» в совете и в последующих реформах. [19]Этот документ был опубликован в январе 1975 года во французском традиционалистском католическом журнале Itinéraires .

Лефевр столкнулся с серьезными трудностями. [15] В январе 1975 года епископ Пьер Мами из Фрибурга написал в Рим о своем намерении отозвать статус pia unio , предоставленный его предшественником. В том же месяце Лефевр был вызван в Ватикан для встречи с кардиналами 13 февраля и 3 марта. Лефевр был удивлен их враждебным тоном: однажды французский кардинал Габриэль-Мари Гарроне , как сообщается, назвал его «дураком». [15]

Растущее напряжение [ править ]

6 мая 1975 года с одобрения кардиналов епископ Мэми лишил SSPX статуса pia unio . Лефевр поручил своему адвокату подавать апелляции, и в конечном итоге он обратился в Верховный суд Святого Престола, Апостольскую сигнатуру , который отклонил апелляцию. С этого момента SSPX больше не считалась канонической организацией.

Священник SSPX в cope и biretta .

Лефевр и руководство общества всегда утверждали, что Римская курия обошлась с ним несправедливо , что подавление SSPX было несправедливым и что процедуры нарушали Кодекс канонического права 1917 года .

SSPX продолжал работать, несмотря на неудачи. В консистории от 24 мая 1976 года Папа Павел VI упрекнул архиепископа Лефевра по имени - как сообщается, впервые за 200 лет папа публично сделал выговор католическому епископу - и призвал его и его последователей изменить свое мнение. [20]

Лефевр объявил, что намерен рукоположить некоторых из своих учеников в конце июня 1976 года. 12 июня 1976 года нунций в Швейцарии получил указание сообщить Лефевру, что по особым распоряжениям Папы Павла VI ему запрещено совершать так. [3] [21] 25 июня 1976 года архиепископ Джованни Бенелли , заместитель государственного секретаря , написал непосредственно Лефевру, подтвердив особым поручением Папы запрет на исполнение священных санов и предупредив его о канонических наказаниях. для самого Лефевра и тех, кого он назначит. [3] [22] Лефевр проигнорировал предупреждения и приступил к рукоположению 29 июня 1976 года.

В проповеди по этому поводу Лефевр прямо признал, что он может быть поражен отстранением, а новые священники - неправильностью, которая теоретически может помешать им отслужить мессу. [23] На следующий день, 1 июля 1976 года, пресс-служба Святой Престол заявил, что в соответствии с каноном 2373 тогдашнего Кодекса канонического права, Лефевр был автоматически отстранен на один год от рукоположения, и что те, кого он рукоположил, были автоматически отстранены от исполнения полученного приказа. Также было объявлено, что Святой Престол изучает неповиновение Лефевра приказам Папы. [3] [24]

11 июля 1976 года Лефевр подписал свидетельство о получении письма от кардинала Себастьяно Баджо , префекта Конгрегации епископов., Намекая , что дальнейшие санкции будут наложены в соответствии с каноном 2331 § 1 , то Кодекс канонического права в отношении упрямого неповиновения законных наставлений или запретов римского понтифика. Ему было предписано в течение десяти дней с момента получения письма принять меры, чтобы «исправить вызванный скандал». В письме Папе Павлу VI от 17 июля Лефевр заявил, что считает свои действия от 29 июня законными. Папа счел этот ответ неадекватным, и по его указанию Конгрегация епископов 22 июля 1976 года отстранила Лефевра на неопределенное время от всех видов исполнения священных санов - он не мог совершать никаких Таинств, кроме Примирения или Крещения в чрезвычайной ситуации. (подвеска дивини ). [3]

Посвящение Экона 1988 г. [ править ]

Основная статья: Посвящения Экона

Центральная полемика вокруг SSPX касается посвящения архиепископом Лефевром и бразильским епископом Антониу де Кастро Майером четырех священников SSPX в епископы в 1988 году в нарушение приказов Папы Иоанна Павла II .

К 1987 году архиепископу Лефевру исполнился 81 год. Если бы он умер в тот момент, члены SSPX могли бы рукоположить в священники только от рук епископов, не являющихся членами SSPX, которых Лефевр считал ненадежными и неортодоксальными. В июне 1987 года Лефевр объявил о своем намерении посвятить преемника епископству. Он намекнул, что намеревался сделать это с одобрения Святейшего Престола или без него . [25] В Католической церкви епископу требуется мандат Папы, если он должен посвятить епископа, [26] а несанкционированное посвящение автоматически влечет отлучение от церкви . [27] Ранее Папа Пий XII в своей энциклике Ad Apostolorum Principis, описал сакраментальную деятельность епископов, хиротоний без одобрения папы, как «крайне незаконную, то есть преступную и кощунственную». [28] Римские власти были огорчены планом Лефевра, но они начали переговоры с ним и SSPX, что привело к подписанию 5 мая 1988 г. скелетного соглашения между Лефевром и кардиналом Йозефом Ратцингером, префектом Конгрегации Учение о Вере и будущий Папа Бенедикт XVI .

По указанию Папы Иоанна Павла II кардинал Ратцингер ответил Лефевру 30 мая, настаивая на соблюдении соглашения от 5 мая и добавив, что, если Лефевр проведет несанкционированные хиротонии 30 июня, обещанное разрешение на рукоположение в епископство будет снято.

3 июня Лефевр написал, что намеревается продолжить. 9 июня Папа ответил личным письмом с призывом отказаться от плана, который «будет рассматриваться как не что иное, как раскольнический акт , богословские и канонические последствия которого вам известны». Лефевр не ответил, и письмо было обнародовано 16 июня. Впервые Святой Престол публично заявил, что Лефевру грозит отлучение от церкви.

30 июня 1988 г. архиепископ Лефевр рукоположил в епископат четырех священников SSPX. В церемонии участвовал Антониу де Кастро Майер , бывший епископ Кампус-душ-Гойтаказес , Бразилия . В епископы были рукоположены: Бернар Феллай , Бернар Тисье де Маллераис , Альфонсо де Галаррета и Ричард Уильямсон .

На следующий день Конгрегация епископов издала указ, в котором объявлялось, что архиепископ Лефевр и четыре недавно рукоположенных епископа подверглись автоматическому каноническому наказанию в виде отлучения от церкви, закрепленного за Святым Престолом. [29] На следующий день, 2 июля, Папа Иоанн Павел II издал апостольское письмо, известное как Ecclesia Dei, в котором осудил действия архиепископа. [30] Папа заявил , что, поскольку раскол определяется в 1983 Кодекса канонического права , как «снятие представления Верховного Понтифика или от общения с членами субъекта Церкви к нему» (канон 751), [31] освящение «составляет [d] раскольнический акт», и это, в силу канона 1382 Кодекса,[32] это повлекло за собой отлучение от церкви ipso facto для всех причастных епископов.

Лефевр утверждал, что его действия были необходимы, потому что традиционная форма католической веры и таинств исчезнет, ​​если традиционалистское духовенство не передаст их следующему поколению. Он назвал хиротонию « ОПЕРАЦИЯ survie » ( «Операция Выживание»), ссылаясь на его защиту канонах 1323 и 1324Кодекса канонического права 1917 года, первый из которых гласит, что «лицо, действовавшее под принуждением, вызванное сильным страхом, даже если оно было относительно серьезным, либо из-за необходимости или серьезного неудобства, если только действие не является по своей сути злом или не может причинить вред душам» "не подлежит наказанию за нарушение закона или предписания, в то время как другой говорит, что" виновный в нарушении не освобождается от наказания, но наказание, установленное законом или предписанием, должно быть смягчено или вместо него должно быть применено наказание, если Правонарушение было совершено ... человеком, который по виновной ошибке подумал, что имело место одно из обстоятельств, упомянутых в кан. 1323, пп. 4 или 5 ". [33]

Некоторые члены SSPX отмежевались от общества в результате действий Лефевра и, с одобрения Святейшего Престола, сформировали отдельное общество под названием Священническое братство Святого Петра .

Обсуждения со Святым Престолом [ править ]

Основная статья: Диалог между Святым Престолом и Обществом Святого Пия X

Между Святым Престолом и Обществом святого Пия X продолжаются дискуссии о возможном примирении. В течение многих лет после хиротонии 1988 года диалог между SSPX и Святым Престолом практически отсутствовал. Такое положение вещей закончилось, когда общество совершило большое паломничество в Рим на «Великий Юбилей» 2000 года .

Девять лет спустя, 21 января 2009 года, Святой Престол отозвал епископов общества от церкви, объявленный им во время хиротонии в 1988 году, и выразил надежду, что все члены общества последуют этому, быстро вернувшись к полному общению с церковь.

С тех пор дискуссии были сложными, поскольку общество настаивало на том, что учение Второго Ватиканского Собора об экуменизме , религиозной свободе и коллегиальности несовместимо с католическим учением и доктриной, утверждение, которое Святой Престол считает неприемлемым, но недавние обсуждения имеют указал на возможность понимания. В интервью 4 марта 2017 г. DICI, официальному новостному органу общества, епископ Бернар Феллайзаявил: «Идет ли речь о религиозной свободе, коллегиальности, экуменизме, новой мессе или даже о новых обрядах таинств ... [...] И теперь внезапно по этим вопросам, которые были камень преткновения, эмиссары из Рима говорят нам, что это открытые вопросы ». [34] В том же месяце марта 2017 года архиепископ Гвидо Поццо, прелат Папской комиссии Ecclesia Dei , органа Римской курии по делам традиционалистских обществ, заявил, что Святой Престол и общество близки к соглашению, регулирующему статус общества. [35]В письме в том же месяце было объявлено, что Папа Франциск уполномочил епархиальных епископов предоставить священникам SSPX право совершать бракосочетания, действительные в католической церкви, в случаях, когда ни один священник с хорошей репутацией не может этого сделать. [36]

В июле 2017 года епископ Феллай подписал документ вместе с рядом других священнослужителей и ученых, названный «Сыновней поправкой» Папы Франциска. В 25-страничном документе, который был обнародован в сентябре после отсутствия ответа от Святого Престола, Папа подвергся критике за якобы пропаганду ереси различными словами, действиями и упущениями во время его понтификата. [37] [38]

Каноническая ситуация [ править ]

Церковь Сен-Николя-дю-Шардонне в центре Парижа, которую с 1977 года занимает SSPX.
Основная статья: Каноническая ситуация Общества Святого Пия X

Каноническое положение SSPX и его духовенства было предметом споров после хиротонии в Эконе в 1988 году. Хотя это общество не указано в Annuario Pontificio как признанное общество апостольской жизни, оно, тем не менее, получило некоторые значительные льготы, обычно предоставляемые только признанным орденам и обществам. В выпуске журнала общества The Angelus за ноябрь – декабрь 2017 г. , о. Франсуа Книттель, SSPX, писал: «Церковные власти постепенно признали неправомерность и законность служения, выполняемого священниками SSPX». [39]

Брак [ править ]

27 марта 2017 года Конгрегация доктрины веры сообщила, что Папа Франциск решил предоставить местным ординарам право предоставить священнику с хорошей репутацией право председательствовать на свадьбе последователей общества, сразу после чего они будет участвовать в мессе, проводимой священником SSPX, или, если ни один священник с хорошей репутацией не может получить согласие пары, передать способность вместо этого священнику SSPX. Ранее, в 2008 году, Папская комиссия Ecclesia Dei заявила: «Священникам Общества Св. Пия X ... запрещено выполнять свои священнические функции», и пришел к выводу, что в случае супружества, эти таинства недействительны, "поскольку отстраненный священник не имеет надлежащего делегирования от епископа.[40]

Признание [ править ]

20 ноября 2016 года Папа Франциск лично и на неопределенный срок продлил пособие, созданное им в течение Священного 2015 года, в соответствии с которым кающиеся, исповедующиеся перед священниками, связанными с SSPX, «должны законно и законно получить отпущение своих грехов». [41]

Рукоположение и священные ордена [ править ]

Во время интервью TV Libertes 29 января 2017 года епископ Феллай объявил, что богословские дискуссии со Святым Престолом привели к разрешению обществу законно рукополагать священников: «Этим летом было подтверждено, что Генеральный настоятель может свободно рукоположить священников. общества, не спрашивая разрешения у местного епископа ". [42]

Масса [ править ]

В 2020 году отец Эдвард Макнамара, профессор литургии и декан богословия в университете Regina Apostolorum в Риме, подтвердил заявление, сделанное в 2011 году, до того, как Папа Бенедикт предоставил определенные факультеты в пользу священников SSPX. Заявив, что «Мессы, проводимые членами Общества Св. Пия X, действительны, но незаконны, т. Е. Противоречат каноническому праву», он сказал: «Сам факт оказания помощи во время мессы этого общества не является грехом. Это могло бы случиться только в том случае, если бы человек посетил эту мессу с намеренным намерением отделиться от общения с Папой и теми, кто находится в общении с ним. Поэтому я бы сказал, что сознательный католик не должен сознательно посещать мессу, проводимую священником. не в хороших отношениях с Церковью ". Добавил он: "Только если объективно нет альтернативы, можно посещать мессу, проводимую священником из Общества Св. Пия X. Если это необходимо, то я бы сказал, что можно пойти с чистой совестью и причащаться на такой мессе. Это также будет выполнять воскресное обязательство », и пояснил, что« альтернатива »не ограничивается« мессой в необычной форме »: католик, который ищет эту форму, но не находит ничего, кроме празднования SSPX, должен присутствовать на обычной мессе. или даже любое восточно-католическое празднование, чтобы оставаться в полном католическом общении ".и объяснил, что «альтернатива» не ограничивается «мессой в необычной форме»: католик, который ищет эту форму, но не находит ничего доступного, кроме празднования SSPX, «должен присутствовать на обычной мессе или даже на любом восточно-католическом празднике, чтобы оставаться в полном католическом общении ".и объяснил, что «альтернатива» не ограничивается «мессой в необычной форме»: католик, который ищет эту форму, но не находит ничего доступного, кроме празднования SSPX, «должен присутствовать на обычной мессе или даже на любом восточно-католическом празднике, чтобы оставаться в полном католическом общении ".[40] [43]

Юрисдикция [ править ]

Когда журналист InfoVaticana, поставщик религиозной информации, основанный в Мадриде в октябре 2013 года, [44] сказал , что в марте 2017 года Папа Франциск решил вместо этого, что «отныне свадьбы будут праздноваться священниками из FSSPX. будут признаны » , - заметил кардинал Раймонд Лео Берк , который не видел настоящего документа:« Это очень важное действие Святого Отца, и оно также указывает на то, что каким-то образом должно произойти примирение FSSPX потому что, по сути, Папа говорит, что священники в этом обществе, когда они становятся свидетелями браков, осуществляют юрисдикцию в Римско-католической церкви ». [45] На самом деле это местные обыкновенные, а не общество, которое в документе уполномочено, если они хотят, делегировать юрисдикцию священникам SSPX для канонической помощи при некоторых браках.

Общество считает, что до разрешения Папы Франциска их священники обладали «предоставленной» юрисдикцией (властью) в отношении признаний и браков. Они получили эту предоставленную юрисдикцию по закону, а не «делегированием или мандатом Верховного Понтифика, епархиальных епископов или регулярно назначаемых приходских священников». [46] [47] [48]

Со времени грантов Папы Франциска общество заявляет, что его священники имеют или могут иметь обычную юрисдикцию для таинств исповеди и брака. Он добавляет, что в случаях, когда епархиальный епископ отказывается предоставить делегацию для заключения брака, священники SSPX все еще могут использовать исключительную юрисдикцию. [49]

SSPX сегодня [ править ]

По состоянию на 22 апреля 2018 года [50] в обществе было 637 священников, присутствующих в 37 странах и действующих еще в 35, 772 массовых центрах, 167 монастырей, 123 религиозных брата, 200 религиозных сестер, 79 облатов, 204 семинариста в шести семинариях , 56 предварительных -семинары в трех подготовительных семинариях, более чем 100 школах, 7 домах престарелых, 4 монастырях кармелитов, 19 сестрах-миссионерках Кении и 2 институтах университетского уровня . По состоянию на 2020 год в обществе было 680 священников и 217 семинаристов. [51]

Общество разделено на два класса территориальных единиц, называемых округами и автономными домами, каждый из которых возглавляет начальник. Автономный дом может стать районом после того, как в его юрисдикции будут созданы три апостола. [52] Самым последним организационным дополнением общества является Автономный дом Центральной Америки и Карибского бассейна, образованный на территории, взятой из округа Мексика, возведенный 1 октября 2017 года. Более 120 (> 20%) священников общества являются размещен в округе Франции. [53]

В настоящее время общество разделено на 14 районов и 5 автономных домов: [54]

Районный или автономный домПриоратыЧасовниШколыРетритные
центры
Район Африки7232
Район Азии6392
Округ Австралии
(также Океания)		7384
Район Австрии416
Округ Бельгия-Нидерланды381
Округ Канады63031
Округ Франции44109474
Район Германии132941
Район Великобритании
(также Скандинавия)		731 год1
Район Италии4161
Округ Мексика-Гватемала
6202
Район Южной Америки8303
Округ Швейцарии101761
Округ США20103263
Автономный дом Бразилии312
Автономный дом Восточной Европы
51531
Округ Ирландии25
Автономный дом Испании и Португалии
117
Автономный Дом Центральной

Америка и Карибский бассейн

1

Первая семинария , основанная обществом (Санкт Пий X семинария) находится в фирме Econe, Швейцария. Его самый большой, [55], однако, расположен в Соединенных Штатах (Семинария Св. Фомы Аквинского: Диллуин, Вирджиния ), и, перерос свои предыдущие учреждения, недавно переехал из Вайноны, Миннесота ; в бывшем комплексе семинарии по-прежнему размещается послушник религиозных братьев. [56] Другие семинарии расположены во Франции ( Флавиньи-сюр-Озерен ), Германии (Зайцкофен), Австралии (Гоулберн) и Аргентине (Ла-Реха). Общество также проводит подготовительные семинарии для будущих священников в Италии (Альбано Лациале) и на Филиппинах (Санта-Барбара).

Если бы каноническая ситуация в обществе была бы упорядочена, это было бы 4-е по величине церковное общество апостольской жизни (похожее на религиозный орден, но без обетов), согласно трем критериям, ежегодно публикуемым в Annuario Pontificio : количество возведенных домов (среднее 31; SSPX 167), количество членов в обществе (медиана 229; SSPX 971) и количество священников в обществе (медиана 149; SSPX 640). [57]

Союзники и сторонники [ править ]

SSPX получил явную поддержку со стороны следующих епархиальных епископов:

  • Сальвадор Лазо Лазо , епископ Сан-Фернандо-де-ла-Уньон , Филиппины ( умер )
  • Джон Боско Манат Чуабсамай , епископ Ратчабури , Таиланд ( умер )
  • Антониу де Кастро Майер , епископ Римско-католической епархии Кампос , Бразилия ( умер )
  • Карло Мария Вигано , архиепископ и бывший генеральный секретарь Ватикана и апостольский нунций в Соединенных Штатах. [58]

Епископ Майер канонически ушел в отставку 20 августа 1981 г .; Позже он участвовал в освящении в Эконе в 1988 году, заявив, что «мое присутствие здесь на этой церемонии является вопросом совести: это обязанность исповедания католической веры перед всей церковью». [59] После выхода на пенсию епископ Майер основал Священнический союз святого Жан-Мари Вианне , [60] который оставался тесно связанным с SSPX до 2001 года, когда он примирился со Святым Престолом.

Общество теперь имеет тесные связи с Жреческим обществом святого Иосафата , возглавляемым отцом Василием Ковпаком , священником, ранее принадлежавшим Украинской греко-католической церкви , который был окончательно отлучен от католической церкви в ноябре 2007 года [61] после того, как епископ Ричард Уильямсон , затем из SSPX, но изгнанный из общества пятью годами позже, [62] незаконно рукоположил в свое общество двух священников и семь диаконов в нарушение канонов 1015 § 1 и 1017 Кодекса канонического права.

В феврале 2016 года епископ Афанасий Шнайдер , епископ-помощник Марии Пресвятой Богородицы в Астане ,сказал, что «Когда кто-то или что-то неважно и слабо, никто не боится этого. Те, кто боится Священнического Общества Св. Пия X, в конечном итоге боятся вечных католических истин и его требований в моральной и литургической областях. Когда SSPX пытается верить, поклоняться и жить нравственно так, как наши предки и самые известные святые в течение тысячелетнего периода, тогда нужно рассматривать жизнь и работу этих католических священников и верующих SSPX как подарок для Церкви в наши дни [...] Однако в некоторых секторах SSPX есть, как и в любом человеческом обществе, несколько эксцентричных личностей. У них есть метод и образ мышления, которым не хватает справедливости и милосердия, и Следовательно, истинная сентре-сперма-экклесия, и есть опасность церковной автокефалии и быть последней судебной инстанцией в Церкви. [63]

В мае 2019 года SSPX объявил, что Витус Хондер , епископ Курский , Швейцария, в соответствии с давно заявленным намерением удалился в один из домов общества, чтобы «посвятить себя молитве и тишине, чтобы совершить исключительно традиционную мессу, и работать для Традиции, единственного способа обновления Церкви ». [64] Он был тепло встречен SSPX: «Общество святого Пия X ценит смелое решение епископа Хондера и радуется возможности обеспечить ему духовное и священническое окружение, которого он так желает. Пусть этому примеру последуют другие. , чтобы «восстановить все во Христе». [64]

В письме, адресованном 1 сентября 2020 года компании « Католические семейные новости», архиепископ Карло Мария Вигано , бывший генеральный секретарь государства-города Ватикан и бывший апостольский нунций в США, сказал, что работа SSPX «заслуживает признания за то, что не допустила пламя Традиции должно быть потушено в тот момент, когда отправление древней Мессы считалось подрывным и причиной отлучения от церкви. [...] Если их верность сделала неповиновение Папе неизбежным с епископскими хиротониями, благодаря им Общество смогло чтобы защитить себя от яростного нападения Новаторови самим своим существованием он допускал возможность либерализации древнего обряда, который до этого был запрещен. Его присутствие также позволило проявиться противоречиям и ошибкам соборной секты, всегда подмигивающей еретикам и идолопоклонникам, но неумолимо жесткой и нетерпимой по отношению к католической истине » [65] [66].

Несколько религиозных институтов, в основном расположенных во Франции, связаны с обществом. Им посвящена специальная статья, посвященная религиозным орденам , связанным с SSPX .

Известные группы, которые отделились от SSPX [ править ]

От SSPX было два основных вида разделения. Два примечательных раскола первого типа включали священников, которые считали SSPX слишком либеральным и которые использовали форму, которую месса имела до Папы Иоанна XXIII . Другой тип - это группы, которые примирились со Святым Престолом и которые, как и SSPX, используют Римский миссал 1962 года.

Группы, которые порвали с SSPX и не признаны Святым Престолом, включают:

  • Общество Святого Пия V  - В 1983 году девять священников SSPX порвали или были вынуждены покинуть северо-восточный округ США SSPX отчасти из-за того, что они выступили против инструкций Лефевра о проведении мессы в соответствии с изданием Римского миссала 1962 года, изданным Папой Иоанном. XXIII. Представители кругов SSPX называют этих священников «девятью». Они начали свою организацию с отказа завершить сделку с церковью, которую SSPX пыталась купить, используя одного из девяти священников в качестве покупателя. Священники-основатели забрали деньги, предназначенные для покупки церкви, и оставили ее себе. [ необходимая цитата ] Некоторые священники SSPV и миряне, которые ходят на свои мессы, открыто придерживаются седевакантизма, диссертация отклонена SSPX. Другими причинами раскола были: приказ Лефевра, согласно которому священники Общества должны признать недействительные указы, вынесенные епархиальными брачными трибуналами; настойчивое требование, чтобы все мессы общества проводились в соответствии с изданием Римского миссала 1962 года; принятие в группу новых членов, которые были посвящены в священники в соответствии с пересмотренными причастными обрядами Папы Павла VI . [67]
  • Istituto Mater Boni Consilii - (английский: «Институт Матери Хорошего Советчика») - это традиционалистское собрание священников, которое следует философской школе sedeprivationist . Основатели института вышли в 1985 году из Общества св. Пия X под руководством о. Франческо Рикосса, бывший преподаватель семинарии в Эконе. В отличие от SSPV, базирующегося в Северной Америке, этот институт находится в Европе.
  • Сопротивление SSPX - Обеспокоенность тем, что дискуссии со Святым Престолом, начавшиеся в 2009 году, привели общество к принятию Второго Ватиканского Собора, поскольку цена получения признания привела к дезертирству не только епископа Уильямсона, но и нескольких священников в обеих странах. Северная Америка и Франция. Они называли себя по-разному, как «Сопротивление», Общество корпуса Св. Пия X Мариана (SSPX-MC) или l'Union Sacerdotale Marcel Lefebvre (USML, французский ).

Группы, которые порвали с SSPX и примирились с Римом, включают:

  • Священническое братство Святого Петра (FSSP) - было создано в 1988 году после хиротонии Экона. В ответ на заявление Святейшего Престола о том, что они представляют собой раскольнический акт и что причастные к этому автоматически были отлучены от церкви, двенадцать священников покинули общество и основали Братство в полном общении со Святым Престолом.
  • Институт Доброго Пастыря  - ( Institut du Bon-Pasteur , IBP) был основан как признанное папой общество апостольской жизни 8 сентября 2006 года для группы членов SSPX, которые утверждали, что пришло время обществу принять примирение с Папой Бенедиктом. XVI.

Образ жизни и одежда сторонников SSPX [ править ]

Ричард Уильямсон , бывший епископ Общества Святого Пия X (SSPX), который с тех пор порвал с SSPX, написал пастырское письмо, в котором заявил, что «женские брюки, которые носят сегодня, короткие или длинные, скромные или нескромные. , тесные или свободные, открытые или замаскированные (как «кюлоты»), представляют собой посягательство на женственность женщины и поэтому представляют собой глубоко укоренившееся восстание против порядка, установленного Богом » [68] [69] Атлантика , прикрываясь SSPX, таким образом заявленный, описал своих приверженцев-женщин как «женщин в длинных скромных юбках, [которые загружали] фургоны, в которых было достаточно мест, чтобы вместить восемь или девять детей» [70].

Споры [ править ]

Основная статья: Споры вокруг Общества Святого Пия X

Политические [ править ]

После того, как епископ Ричард Уильямсон, субъект жалобы Антидиффамационной лиги , отрицал использование нацистских газовых камер для резни евреев в интервью 2009 года, верховный генерал общества заявил, что, если он повторит свое отрицание, он будет исключен. [71] Его фактическое исключение в 2012 году было за отказ проявить должное уважение и повиновение властям SSPX и призыв к генерал-настоятелю уйти в отставку. [72] Позже Уильямсон был признан виновным в отрицании Холокоста немецким судом. [73] Общество осуждает нацизм, [ править ] в соответствии с принципами в Пий XI «s 1937 энциклике Mit brennender Зорге, который открыто осуждает нацистские принципы и политику [74] и «осуждает расовые теории и жестокое обращение с людьми из-за их расы или национальности, но не упоминает Гитлера или нацистов по имени». [75]

Кроме того, он публикует в своем журнале «Ангелус» сборник цитат, восхваляющих его работу по спасению евреев от нацистских преследований [76] и осуждающих нацистские принципы.

Французский нацистский коллаборационист и военный преступник Поль Тувье был арестован в монастыре SSPX. Настоятели монастыря предоставили ему убежище в качестве «благотворительной акции к бездомному». [77] Они ничего не знали о происхождении этого человека, когда он впервые появился в монастыре, а Тувье действительно был бездомным в то время. После его смерти в 1996 году по его просьбе за его душу была предложена месса SSPX Requiem . [78] [79]

16 октября 2013 года общество предложило провести похороны нацистского военного преступника Эриха Прибке . Прибке был крещен в протестантской конфессии, но в послевоенные годы вместе с женой обратился в католицизм и крестил своих детей. [80] По случаю публичной аудиенции перед Военным трибуналом Рима, состоявшейся 3 апреля 1996 года, он зачитал в присутствии семей жертв письмо, в котором он выразил свое горе, сожалея об ужасном акте послушание, которое он должен был выполнить в этих обстоятельствах:

От всей души чувствую необходимость выразить соболезнования за скорбь родным и близким погибших в Ардеатинских пещерах. ... Как верующий я никогда не отрицал этот трагический факт; Для меня приказ об участии в акции был большой личной трагедией. ... Я с благоговением думаю о мертвых и чувствую единение с живыми в их печали. [81]

Он отверг культ расы как «ошибку, ведущую по пути без возврата». [80] Несмотря на все это, церемония не состоялась из-за протестов около 500 человек, в основном не знающих об обстоятельствах его личной жизни, у итальянского районного дома общества в Альбано , недалеко от Рима. Местные власти католической церкви отказали ему в публичных похоронах, сославшись на норму канонического права, согласно которой, если они не дадут каких-либо признаков покаяния перед смертью, в публичных похоронах должно быть отказано, чтобы явить грешников, которым они не могут быть предоставлены без публичного скандала. верных. [82] [83]

Несмотря на споры вокруг нацизма, общество упомянуло, что собственный отец архиепископа Лефевра, Рене Лефевр, встретил свою смерть в концентрационном лагере в Зонненбурге в феврале 1944 года, через три года после его ареста гестапо ; он умер, «его четки в руке, жертва нацистского безумия». [84]

Предполагаемое сокрытие злоупотреблений [ править ]

5 апреля 2017 года шведская телевизионная программа Uppdrag granskning , посвященная журналистским расследованиям, заявила, что четыре члена SSPX - три священника и бывший семинарист - приставали по меньшей мере к десятку молодых людей в нескольких странах. [85] [86] [87] В программе также говорилось, что SSPX хранит доказательства злоупотреблений в секрете и что священникам разрешено продолжать служение. [85] [88] Тем не менее, трое из четырех были исключены из общества к моменту выхода программы в эфир.

Кевин Джерард Слоникер, бывший семинарист и единственный человек, названный по имени в программе, был исключен из общественной семинарии Святого Фомы Аквинского в 2005 году и начал отбывать пожизненное заключение в 2015 году. [89] [90] Остальные трое обвинения относятся к священникам, имена которых не разглашаются (в программе они называются отцами P, S и M); их обвинители также остались анонимными. Тем не менее, П. был предметом канонического судебного разбирательства под председательством епископа Феллая, санкционированного Святым Престолом в 2013 году; он был признан виновным и впоследствии приказал удалиться в монастырь. Крукс сообщает, что «П. отказался ехать и, по словам официальных лиц SSPX, присоединился к Сопротивлению [епископа] Уильямсона» . [91]Он вместе с «Отцом S» был исключен из общества и теперь связан с группой Уильямсона. «Отец М.» в настоящее время служит во Франции, хотя против него не было возбуждено уголовных дел, и общество отрицает, что им известно о каких-либо заслуживающих доверия обвинениях в жестоком обращении против священника.

В мае 2020 года Бюро расследований Канзаса заявило, что в рамках своего расследования четырех католических епархий в штате оно также расследует обвинения в том, что члены SSPX либо совершали, либо скрывали сексуальное насилие со стороны священнослужителей в штате. [92] В течение многих лет приходской приход Святой Марии SSPX в Канзасе сталкивался с многочисленными обвинениями в сексуальном насилии. [93]

Священники SSPX осуждены за злоупотребления [ править ]

Мексиканский священник SSPX и бывший директор школы о. Урибе Сильвиано Бернабе был приговорен в сентябре 2004 года уголовным судом Бордо к одному году за сексуальные домогательства в отношении взрослой женщины и 13-летней девочки. [94] Он обжаловал приговор и проиграл 17 марта 2005 г. [95] Затем он подал иск в Кассационный суд Парижа, который оставил приговор в силе 26 апреля 2006 г. [96]

13 декабря 2017 г. Брюссельский апелляционный суд приговорил Фредерика Аббета к пяти годам заключения за сексуальное насилие над мальчиком в школе-интернате SSPX. Он уже сталкивался с обвинениями в своей родной Швейцарии в 2005 году, но был оправдан неофициальным трибуналом SSPX. [97] [98] Пт. Аббет должен был отбывать тюремный срок в своей родной Швейцарии; где позже выяснилось, что он никогда не отбывал тюремный срок, а вместо этого жил свободно в обществе. [99] В мае 2020 года швейцарские власти арестовали о. Аббета и заключил его в тюрьму согласно первоначальному приговору. [100] Власти объяснили эту «путаницу» отсутствием связи.

16 февраля 2018 г. бывший директор школы о. Кристоф Руанель был приговорен к 19 годам наказания апелляционным уголовным судом Нантера за многочисленные обвинения в изнасиловании и пытках в отношении школьных учителей-женщин. [101] [102]

См. Также [ править ]

  • Религиозные ордена, связанные с SSPX
  • Споры вокруг Общества святого Пия X
  • Институт освященной жизни
  • Противоречие между минаретами в Швейцарии
  • Священническое общество Святого Иосафата , родственная группа в Украинской Греко-Католической Церкви
  • Общество святого Пия X в Новой Зеландии
  • Колледж Святой Марии, Канзас
  • Колледж Святого Доминика, Вангануи
  • Международная семинария святого Пия X

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Кардинал Герхард Л. Мюллер, Письмо Папской комиссии «Ecclesia Dei» к Ординариям епископальных конференций, посвященных способам празднования браков верующих Общества Святого Пия X (4 апреля 2017 г.)
  2. ^ https://laportelatine.org/qui-sommes-nous/la-fsspx-dans-le-monde
  3. ^ a b c d e "Библиотека: каноническая история раскола Лефевритов" . www.catholicculture.org .
  4. ↑ Общество Святого Пия X, округ США: «Паскенди разоблачает модернистскую тактику»
  5. ^ "Новый настоятель SSPX - отец Давиде Пальярини" . Gloria.tv . 11 июля 2018.
  6. ^ «Ватикан угрожает отлучением священнику-диссиденту» .
  7. ^ «Офис Конгрегации для епископов - отлучение» . Проверено 21 августа 2015 года .
  8. ^ «Папа Бенедикт снимает отлучение епископов, рукоположенных Лефевром» . Католическое информационное агентство . Проверено 21 августа 2015 года .
  9. ^ «Апостольское письмо Misericordia et misera (20 ноября 2016 г.) | Франциск» . w2.vatican.va . Проверено 4 апреля 2017 года .
  10. ^ "Письмо Папской комиссии" Ecclesia Dei "к Ординариям Епископальных конференций, посвященных способностям празднования браков верующих Общества Святого Пия X, 04.04.2017" . Проверено 22 сентября 2018 года .
  11. ^ «Предупреждение: священник SSPX неспособен избавить вас от греха» . www.catholicculture.org . Проверено 4 апреля 2017 года .
  12. ^ «Ватикан назначает епископа Феллея, чтобы услышать каноническое обвинение против священника SSPX, несмотря на отстранение епископа: заголовки новостей» . www.catholicculture.org . Проверено 4 апреля 2017 года .
  13. ^ http://archives.sspx.org/miscellaneous/supplied_jurispting/supplied_jurispting.htm
  14. ^ Странник Интервью Fr. Оланье, SSPX , Люк Ганьон, 18 сентября 2003 г.
  15. ^ a b c "Краткая история общества святого Пия X" . Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года . Проверено 21 августа 2015 года .
  16. ^ a b "SSPXAsia.com: Apologia pro Marcel Lefebvre: chp 2: A New Apostolate" . Проверено 21 августа 2015 года .
  17. ^ "SSPXAsia.com: Apologia pro Marcel Lefebvre: Chapter 4: The Campaign Against Econe" . Проверено 21 августа 2015 года .
  18. ^ «Архиепископу Лефевру сказали, что этот экзамен был очень положительным и что он просто должен был приехать в Рим и прояснить некоторые вопросы». Конференция отца Франца Шмидбергера, генерального настоятеля Общества Св. Пия X в Рокдейле, Сидней, Австралия, 16 октября 1990 г., проведенная отцом Джерардом Хоганом и отцом Франсуа Лэсни
  19. ↑ Декларация архиепископа Лефевра в 1974 г. ， 21 ноября 1974 г.
  20. ^ Nos igitur iterum adhortamur hos Nostros fratres ac filios, eosque exoramus, ut Sovii fiant gravium vulnerum quae secus Ecclesiae illaturi sunt. Invitationem ipsis iteramus, ut secum recogitent gravia Christi monita de Ecclesiae unitate (ср. Ио. 17, 21 сс.) Ac de oboedientia erga legalimum Pastorem, ab Ipso universo gregi praepositum, cum signum oboedientiae sit quae Patri ac Filio debetur. 10, 16). Nos eos aperto corde exspectamus apertisque bracchiis ad eos prompte amplectendos: utinam humilitatis instance praebentes, ad gaudium Populi Dei rursus viam unitatis et amoris Componenti valeant! ( Консистория создания двадцати новых кардиналов, 24 мая 1976 г.)
  21. ↑ Текст в английском переводе в M. Davies, Apologia Pro Marcel Lefebvre, p. 194
  22. ↑ Английский перевод у М. Дэвиса, Apologia Pro Marcel Lefebvre, p. 197–199
  23. ↑ Рукоположения от 29 июня 1976 года . Проверено 21 августа 2015 года .
  24. ↑ Английский перевод заявления М. Дэвиса, Apologia Pro Marcel Lefebvre, стр. 215-216
  25. ^ "Ситуация такова, работа, переданная в наши руки добрым Господом, такова, что столкнувшись с этой тьмой в Риме, столкнувшись с упорством римских властей в ошибках, столкнувшись с этим отказом вернуться к истине или традициям на части тех, кто занимает руководящие должности в Риме, столкнувшись со всем этим, нам кажется, что добрый Господь просит, чтобы Церковь продолжала свое существование. Вот почему вполне вероятно, что прежде, чем я отдам отчет за свою жизнь перед Господи, мне придется посвятить несколько епископов »( Проповедь 29 июня 1987 г. )
  26. ^ «Ни одному епископу не разрешается посвящать кого-либо в епископа, если сначала не очевидно, что существует папский мандат» ( Кодекс канонического права, канон 1013 )
  27. ^ «Епископ, который посвящает кого-то в епископа без папского мандата, и человек, получивший от него хиротонию, подвергаютсяотлучению от церкви latae sententiae, закрепленному за Апостольским Престолом» ( Кодекс канонического права, канон 1382 ).
  28. ^ (Энциклика Ad Apostolorum Principis , 41)
  29. ^ «Указ об отлучении от Марселя Лефевра» . Проверено 21 августа 2015 года .
  30. ↑ Ecclesia Dei (2 июля 1988 г.) | Иоанн Павел II » . w2.vatican.va . Архивировано из оригинального 29 января 2015 года.
  31. ^ «Кодекс канонического права» . www.vatican.va . Архивировано из оригинального 20 февраля 2008 года.
  32. ^ «Кодекс канонического права - IntraText» . Проверено 9 декабря +2016 .
  33. ^ «Кодекс канонического права - IntraText» . www.vatican.va . Архивировано из оригинального 24 декабря 2007 года.
  34. ^ "Интервью с Б.П. Бернардом Фелли" .
  35. ^ "Официальный представитель Ватикана подтверждает: соглашение с SSPX близко: заголовки новостей" . www.catholicculture.org . Проверено 29 марта 2017 года .
  36. ^ «Новые пастырские положения для таинства брака для SSPX» . Проверено 22 апреля 2017 года .
  37. ^ "Correctio filialis de haeresibus размножается" (PDF) .
  38. ^ «Консервативные богословы обвиняют Папу в распространении ереси» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 25 сентября 2017 года .
  39. ^ Knittel, Francois (ноябрь-декабрь 2017). «Каноническое право и пастырское богословие брака». Ангелус . 40 : 77–82.
  40. ^ а б «Массы SSPX: ограниченный прогресс на пути к примирению» . 17 марта 2020.
  41. ^ "Письмо" . www.iubilaeummisericordiae.va .
  42. ^ «Епископы SSPX, уполномоченные рукоположить священников без разрешения местных епископов» .
  43. ^ "Месса с Обществом Св. Пия X" . 21 июня 2011 г.
  44. ^ «INFOVATICANA SL, MADRID - Informe comercial, de riesgo, financiero y mercantil» . www.infocif.es .
  45. ^ "Берк: 'Существует очень опасная путаница, и вместе с ней возникают разногласия ' » . Infovaticana . 10 апреля 2017 . Проверено 20 апреля 2017 года .
  46. ^ Де Mallerais, Тиссье. «Поставляемая юрисдикция и традиционные священники» . Общество Святого Пия X, округ США . Проверено 21 апреля 2017 года .
  47. ^ SSPX. «Имеют ли священники SSPX юрисдикцию» . Архивировано из оригинального 14 июля 2014 года . Проверено 13 июля 2014 года .
  48. ^ Fr Ramon Angles. «Срок действия признаний и браков SSPX» . Проверено 13 июля 2014 года .
  49. ^ «Браки SSPX неоспоримы - округ США» . sspx.org . Проверено 20 апреля 2017 года .
  50. ^ FSSPX, Округ Франции. "Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X - FSSPX - SSPX - La Porte Latine - Catholiques de Tradition - Mgr Lefebvre - Mgr Fellay - Quelques statistiques au sujet de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X" . laportelatine.org . Проверено 28 апреля 2017 года .
  51. ^ https://laportelatine.org/qui-sommes-nous/la-fsspx-dans-le-monde
  52. ^ "Автономные дома - Генерал Хаус" . fsspx.org . Проверено 25 марта 2017 года .
  53. ^ Рисунок предоставлен Французским округом SSPX.
  54. ^ «Районы SSPX по всему миру» . Проверено 21 августа 2015 года .
  55. ^ Католический, Новый. «RORATE CLI: SSPX Exclusive - Bp. Fellay говорит с Rorate о переговорах в Риме, поскольку в Вирджинии благословлена ​​крупнейшая в мире традиционная семинария» . RORATE CÆLI . Проверено 25 марта 2017 года .
  56. ^ «Новое будущее для Вайноны и Дня переезда! - Семинария Св. Фомы Аквинского» . stas.org . Проверено 25 марта 2017 года .
  57. ↑ Annuario Pontificio, 2016 . Libreria Editrice Vaticana. 2016. С. 1467–1476.
  58. ^ https://catholicfamilynews.com/blog/2020/09/01/breaking-news-archbishop-vigano-responds-to-questions-posed-by-cfn/
  59. ^ Майер, Кастро (1993). «Декларация». Отлучена ли традиция? : 95–96.
  60. ^ "Nossa pequena história dentro da história da Igreja" . Архивировано из оригинала 16 июля 2011 года.
  61. ^ "Католические новости" . Проверено 21 августа 2015 года .
  62. ↑ Синди Вуден, «SSPX изгоняет епископа Уильямсона, который выступал против переговоров с Ватиканом» в католической службе новостей , 24 октября 2012 г., ввеб-архиве Библиотеки Конгресса (архив 5 декабря 2012 г.)
  63. ^ "Интервью епископа Шнайдера в Рорате Кэли" . Район США . 3 февраля 2016 . Проверено 17 сентября 2020 года .
  64. ^ a b «Совместное коммюнике епископа Хондера и отца Пальярани» . FSSPX.Actualités / FSSPX.News . 20 мая 2019 . Дата обращения 8 февраля 2020 .
  65. ^ «Письмо Вигано - 1 сентября 2020 г.» . www.catholicity.com . Проверено 17 сентября 2020 года .
  66. ^ Без категории, 2 Сентябрь 2020 г. | (2 сентября 2020 г.). "Mons. Viganò elogia la Fraternità S. Pio X:" Mons. Lefebvre fu confessore esemplare della Fede " " . Радио Спада (на итальянском языке) . Проверено 17 сентября 2020 года .
  67. ^ Дополнительные возражения можно найти на веб-сайте традиционной массовой организации "Анти-Ватикан II".
  68. ↑ Ричард Уильямсон (1 сентября 1991 г.). «Письма епископа Вильямсона» . Архивировано из оригинального 18 мая 2002 года . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  69. ↑ Барбер, Тони (3 февраля 2009 г.). «Епископ Уильямсон целится в женские брюки и« Звуки музыки » » . Financial Times . Дата обращения 16 ноября 2020 .
  70. ^ Грин, Эмма (2020). «Христианский эксперимент отмены» . Атлантика . Дата обращения 16 ноября 2020 .
  71. ^ «Епископ Феллай изгонит епископа Уильямсона, если он снова отрицает Холокост» .
  72. ^ "Епископ Уильямсон изгнан из SSPX" .
  73. ^ "Немецкий суд осудил британского епископа, отрицавшего Холокост" , Haaretz / Associated Press, 16 января 2013 г.
  74. ^ "Mit brennender Sorge (14 марта 1937) | PIUS XI" . w2.vatican.va .
  75. ^ «Пий XII | Биография, папство и факты» . Британская энциклопедия .
  76. ^ «Защитник евреев: Пий XII - округ США» . sspx.org .
  77. ^ "AngelusOnline Страница 831" . Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года.
  78. ^ «Vade ретро Soutanas» , Libération , 11 октября 2006 года название статьи будучи игру на фразу произнесенного Иисусом в Петру в Вульгате Евангелии от Марка 8:33 : Vade ретро меня Satana ( "ОтойдиМеня, сатана !) », но заменив« Сатана »на« Сутан ».
  79. ^ "Движение Лефевра: долгая, беспокойная история с иудаизмом" , Национальный католический репортер , 26 января 2009 г.
  80. ^ а б Эрих Прибке, Автобиография (Рим: Associazione uomo e liberta, 2003), 150, 160, 161, 170.
  81. ^ Эксклюзивное интервью предоставлено Франческо Giorgino, послеПрибке был приговорен к тюремному заключению. См. YouTube, «Guai ai vinti, storia di Erich Priebke 10/11» [«Горе побежденным, история Эриха Прибке 10/11»].
  82. ^ "Похороны SSPX нацистского военного преступника остановлены протестами" Синди Вуден, Служба католических новостей , 16 октября 2013 г.,
  83. ^ «Кодекс канонического права - IntraText» . Проверено 9 декабря +2016 .
  84. ^ «Основатель: священник и миссионер» .
  85. ^ a b «SSPX обвиняется в сокрытии злоупотреблений: заголовки новостей» . www.catholicculture.org .
  86. ^ «Новые сокрытия нападений католических священников» . SVT Nyheter Gransking. 5 апреля 2017 . Проверено 16 октября 2018 года .
  87. ^ «Папа помог SSPX после скандала с епископом, отрицающим Холокост» . SVT Nyheter . 5 апреля 2017 . Проверено 16 октября 2018 года .
  88. ^ (SVT1), Матье Мартиньер, Матье Перисс, Дафне Гастальди (Мы сообщаем) и Али Феган. «Случаи скрытого сексуального насилия во франко-швейцарском католическом братстве священников» .
  89. ^ «Бывший семинарист антисемитской церкви, обвиненный в сексуальном насилии над мальчиками» . Южный правовой центр бедности . Проверено 8 апреля 2017 года .
  90. ^ «Дальнобойщик, который приставал к мальчикам из своей церкви, проведет в тюрьме не менее 35 лет» . Spokesman.com . Проверено 8 апреля 2017 года .
  91. ^ «Сообщите об обвинениях в сокрытии сексуального насилия со стороны традиционалистского общества» . 5 апреля 2017.
  92. ^ Хадро, Мэтт. «Канзас расследует заявления о сексуальном насилии в отколовшемся Обществе Св. Пия X» . Католическое информационное агентство . Дата обращения 6 августа 2020 .
  93. ^ Джуди Л. Томас, «KBI расследует священников в городе Канзас, который привлекает прихожан со всех концов США» в The Kansas City Star , 17 мая 2020 г.
  94. ^ "ЕС считает, что педофилос в Мехико, по делам врачей" . www.cronica.com.mx (на испанском языке) . Проверено 25 октября 2018 года .
  95. ^ DH.be. "VIOLS Un prêtre intégriste poursuivi pour agressions sexuelles" (на французском языке) . Проверено 25 октября 2018 года .
  96. ↑ Cour de Cassation, Chambre criminelle, du 26 апреля 2006 г., 05-84.841, Inédit , получено 25 октября 2018 г.
  97. ^ «Швейцарский священник осужден за сексуальное насилие в бельгийской школе» . swissinfo.ch . 14 декабря 2017.
  98. ^ "Pédophilie: un prêtre valaisan de la FSSPX condamné en Belgique - cath.ch" . cath.ch (на французском) . Проверено 19 сентября 2018 года .
  99. ^ https://www.brusselstimes.com/news/world-all-news/116844/paedophile-priest-found-free-in-switzerland-after-conviction-in-belgium/
  100. ^ https://www.churchmilitant.com/news/article/sspx-pedophile-priest-arrest-in-switzerland
  101. ^ La-Croix.com (17 февраля 2018 г.). "Un abbé intégriste condamné à 19 ans de réclusion en appel pour viols" . Ла Круа (на французском) . Проверено 19 сентября 2018 года .
  102. ^ «Священнику SSPX предъявлено обвинение в изнасиловании и пытках: заголовки новостей» . www.catholicculture.org . Проверено 19 сентября 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Международная семинария св. Пия X в Эконе
  • Отчет Южного юридического центра бедности