Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Марк Дж. Седжвик [1] (родился в Лондоне, Англия, 20 июля 1960 г.) - британский историк, специализирующийся на изучении традиционализма , ислама , суфийского мистицизма и терроризма . Он является профессором арабских и исламских исследований в Орхусском университете в Дании и председателем Северного общества ближневосточных исследований . Ранее он был секретарем Европейского общества изучения западного эзотеризма .

Биография [ править ]

Образование [ править ]

Седжвик получила образование в Англии в Harrow School и Worcester College , Оксфорд . Он защитил докторскую диссертацию в Норвегии в Бергенском университете .

Встреча с суфизмом и традиционализмом [ править ]

Живя в Каире в 1990 году, Седжвик познакомился с суфиями как из Накшбандийа тариката, так и из традиционалистов Марьямии . Однако он не присоединился ни к одной из групп. Он начал исследования традиционализма в 1996 году. [2]

Карьера [ править ]

Седжвик сначала преподавал историю в Американском университете в Каире , Египет. В 2007 году он перешел в Орхусский университет , Дания, в качестве координатора отдела арабских и исламских исследований. Его книги переведены на французский, итальянский, испанский, русский, румынский и сербский языки. [3] Он был одним из основателей Европейского общества изучения западной эзотерики , секретарем которого в 2010–16 гг. [4] Он был избран в правление Северного общества ближневосточных исследований в 2016 году. [5]

Работа [ править ]

Самое раннее исследование Седжвика было посвящено суфизму в арабском и мусульманском мире. [6] Он наиболее известен своей работой о суфизме и традиционализме , особенно своей работой « Против современного мира: традиционализм и тайная интеллектуальная история двадцатого века» (2004). [7] Он также известен своей работой по терроризму , особенно своей статьей 2004 года «Аль-Каида и природа религиозного терроризма», в которой он выступает за понимание терроризма Аль-Каиды в политических, а не религиозных терминах. . [8] Он критикует концепцию радикализации , которая, как он утверждает, является «источником путаницы». [9]Несмотря на его связь с Европейским обществом изучения западного эзотеризма, он утверждал, что понимание западного эзотеризма как чисто западного может быть больше неуместным. [6]

Противоречие [ править ]

Седжвик был обвинен [в соответствии с кем? ] «нераскрытой личной истории с традиционализмом» и, следовательно, наличия «личных и нераскрытых предубеждений против традиционализма». [10] Он также был обвинен [в соответствии с кем? ] быть тайным суфием-традиционалистом и участником заговора против ценностей Просвещения. [11] Он указал, что оба обвинения вряд ли могут быть правдой одновременно, и объяснил, что его личная история с традиционализмом была ранней и ограниченной. Он утверждает, что это не привело к каким-либо предубеждениям. [2]

Работает [ править ]

  • Суфизм: основы. Каир: Американский университет в Каире Press, 2000.
  • Против современного мира: традиционализм и тайная интеллектуальная история двадцатого века. Издательство Оксфордского университета, 2004.
  • "Аль-Каида и природа религиозного терроризма" Терроризм и политическое насилие 2004 г.
  • Святые и сыновья: создание и восстановление суфийского ордена Рашиди Ахмади, 1799–2000 гг. Брилл, 2005.
  • Ислам и мусульмане: Путеводитель по разнообразному опыту в современном мире. Бостон: Межкультурная пресса, 2006.
  • Мухаммад Абдух. Оксфорд: Oneworld, 2009.
  • Исламские мифы и воспоминания: посредники глобализации. Редактор с Ульрикой Мартенссон и Ицхаком Вайсманном. Фарнхэм: Ashgate Press, 2014.
  • Создание европейских мусульман: религиозная социализация среди молодых мусульман в Скандинавии и Западной Европе. Редактор. Нью-Йорк: Рутледж, 2014.
  • Западный суфизм: от Аббасидов до Новой Эры . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2016.
  • Ключевые мыслители радикальных правых: за новой угрозой либеральной демократии. Редактор. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2019.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Ключевые мыслители радикальных правых» . blackwells.co.uk . Дата обращения 5 июня 2020 .
  2. ^ a b Седжвик, Марк (август 2010). «Автобиографическая записка» . Орхусский университет . Проверено 27 января 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ "Публикационер" . Орхусский университет . Проверено 27 января 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ "Офицеры" . esswe.org . Проверено 17 ноября +2016 .
  5. ^ «Член ICSRU избран в правление Северного общества ближневосточных исследований» . icsru.au.dk . 8 ноября 2016 . Проверено 17 ноября +2016 .
  6. ^ a b Джудис, Крис (2016). "Интервью ученого: Марк Седжвик" (PDF) . Информационный бюллетень ESSWE . 7 : 6–7.
  7. ↑ Роберт Хорват, Критика против современного мира Марка Седжвика
  8. ^ Седжвик, МАРК (1 января 2004). «Аль-Каида и природа религиозного терроризма». Терроризм и политическое насилие . 16 (4): 795–814. DOI : 10.1080 / 09546550590906098 . ISSN 0954-6553 . 
  9. ↑ Седжвик, Марк (14 сентября 2010 г.). «Концепция радикализации как источник путаницы». Терроризм и политическое насилие . 22 (4): 479–494. DOI : 10.1080 / 09546553.2010.491009 . ISSN 0954-6553 . 
  10. ^ Фицджеральд, Майкл. «Против современного мира: традиционализм и тайная интеллектуальная история двадцатого века (Oxford University Press, 2004)» . Священная паутина: журнал традиций и современности . 13 . Проверено 27 января 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  11. ^ Frederik Stjernfelt, "Mareridt: Dialog Mysteriet," Weekendavisen 15 января 2010 раздел 3 р. 1

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница Орхусского университета
  • Веб-сайт Седжвика