Марлин Кейт Дженсен (родился 18 мая 1942 г.) - американский поверенный, с 1989 г. являющийся главным авторитетом в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Он служил официальным историком церкви и регистратором церкви. с 2005 по 2012 год. Он был девятнадцатым человеком, занимавшим это призвание с момента его основания в 1830 году. [1] Дженсен стал почетным авторитетом на октябрьской Генеральной конференции 2012 года.
Марлин К. Дженсен | |
---|---|
Первый Кворум Семидесяти | |
1 апреля 1989 г. - 6 октября 2012 г. | |
Конечная причина | Назначен почетным генеральным органом |
Президентство Семидесяти | |
15 августа 1998 г. - 15 августа 2001 г. | |
Конечная причина | С честью освобожден |
Почетная власть | |
6 октября 2012 г. | |
Личные данные | |
Родившийся | Марлин Кейт Дженсен 18 мая 1942 г. Хантсвилл , Юта , США |
Образование | Университет Бригама Янга ( BS ) Университет Юты ( JD ) |
Супруг (а) | Кэтлин Бушнелл |
Дети | 8 |
ранняя жизнь и образование
Дженсен родился в Хантсвилле, штат Юта . В 19 лет он служил миссионером церкви СПД в Западной Германии . После возвращения домой в 1964 году, он получил степень бакалавра наук в немецком языке из Университета Бригама Янга . [2] Он получил Юрис доктора из Университета штата Юта юридический колледж в 1970 году [3] окончания первой в своем классе. [4]
Карьера
В возрасте 28 лет он служил епископом своего прихода в Хантсвилле, как и его отец и дед. [4] Позже он служил президентом кола Хантсвилл, штат Юта. [4] В 1987 году он стал региональным представителем для Kaysville Юта и Лейтон Юта регионов. [5]
В профессиональном плане Дженсен работал адвокатом в частной практике в Огдене, штат Юта , и специализировался на планировании бизнеса и недвижимости. [2] Это поддерживало его настоящую страсть вести фермерский образ жизни. [4] Его семья управляет фермерским хозяйством под названием Jensens 'Middle Fork Ranch, в котором он является партнером. [6]
В августе 2012 года губернатор штата Юта Гэри Герберт назначил Дженсена членом Попечительского совета штата Юта , который курирует колледжи и университеты штата. [7]
Общий авторитет
В 1989 году Дженсен стал членом Первого Кворума Семидесяти в возрасте 46 лет. [8] В 1993 году он был назначен помощником исполнительного директора церковного Департамента священства [9], а затем стал исполнительным директором до 2001 года [10]. ] С 1993 по 1995 год, будучи главным авторитетом, Дженсен был президентом нью-йоркской Рочестерской миссии церкви . В 1995 году Дженсен стал членом церковного комитета по связям с общественностью. [11] С 1996 по 1998 год он был исполнительным директором Исторического отдела Церкви. [12] Он служил в Первом Кворуме Семидесяти до 1998 года, когда он стал членом Президентства Семидесяти , а в 2000 году он также стал генеральным президентом Воскресной школы церкви . Дженсен занимал эти должности до 2001 года. В 2004 году он заменил Д. Тодда Кристоферсона на посту исполнительного директора Департамента семейной и церковной истории [13], должность, которую он занимал ранее, когда это был только исторический департамент. В 2005 году он стал первым церковным историком и регистратором, служившим с 1997 года. [1] Он служил в этом качестве до 2012 года, а в октябре 2012 года был назначен почетным авторитетом.
Дженсен - один из немногих авторитетов Церкви СПД, который идентифицирует себя как член Демократической партии . [14]
Региональные президентства
Дженсен занимал президентские должности в различных регионах . В 1989 году ему исполнилось семьдесят , он был советником Джона К. Кармака , президента Центрального округа Юты . [15] С 1990 по 1992 год Дженсен был президентом Северного региона Юты . Позже он служил сначала советником, а затем президентом Северо-восточного региона Северной Америки . Он был президентом Центральной Европы с 2001 по 2003 год.
Церковный историк
Дженсен был церковным историком и регистратором с 2005 по 2012 год [1] и исполнительным директором Департамента церковной истории с 2004 по 2012 год. [13] В этих ролях и в качестве церковного чиновника Дженсен выступал на Генеральной конференции , Женской конференции BYU ( 1998 г.), Конференция УБЯ по семейной истории и генеалогии (2006 г.), Конференция по семейной истории Северной Юты (2006 г.), Американское общество церковной истории Йельского университета (2007 г.) и Конференция ассоциации истории мормонов (2005 и 2007 гг.). Йенсен также заметно участие в различных конференциях, в том числе Библиотека Конгресса « Миров Джозефа Смита симпозиума (2005) и UVSC » мормонов краеведческой конференции s (2008).
Не будучи опытным историком или академиком, Дженсен привнес страсть в свою работу; широко читать, собирать ученых и вносить изменения. Наблюдатели сообщили, что его вклад «помог трансформировать подход веры, основанной в штате Юта, к своей истории», и что исторический отдел церкви «действительно достиг совершеннолетия». [16] [17] Террил Гивенс сказал о своем наследии: «Марлин Дженсен сделал больше для продвижения дела мормонской истории, чем любой человек нынешнего поколения». [16]
Во время руководства Дженсеном Департаментом церковной истории произошло несколько важных событий.
- Проект «Документы Джозефа Смита» : В 2001 году Церковь СПД и УБЯ создали проект «Документы Джозефа Смита», цель которого - пересмотреть и расширить многолетнюю работу Дина К. Джесси по сбору и публикации всех известных писаний Джозефа Смита . Под руководством Дженсена проект расширился до 30-летнего тома, рассчитанного на несколько лет и одобренного Национальной комиссией по историческим публикациям и записям Национального архива . В 2005 году Дженсен сказал, что это «самый значительный исторический проект нашего поколения». [18]
- Церковная История Библиотека : Планы были завершены в 2005 году построить новые 250000 квадратных футов (23 000 м 2 ), 5этажного здания рядом с Храмовой площадью для размещения церковных архивов и сотрудников Истории отдела. [19] Он был открыт для широкой публики в июне 2009 года. [20]
- Исследователи возвращаются в архивы: с 1980–1982 гг. Церковь переместила исторический отдел исторического отдела в Прово, штат Юта , чтобы стать Институтом церковной истории Джозефа Филдинга Смита при УБЯ . [21] В конце 2004 года начались дискуссии о возвращении исследователей в Архивы СПД, чтобы ускорить работу и сократить расходы в рамках проекта «Документы Джозефа Смита» . В июне 2005 года Институт Джозефа Филдинга Смита был закрыт, и его сотрудники переехали обратно в здание церковного управления , а в 2009 году снова переехали в новую Библиотеку истории Церкви . [22]
- Издательство историка церкви : 25 февраля 2008 г. новое издание под названием «Издательство историка церкви» было объявлено долгожданным издателем Записок Джозефа Смита . Дженсен упомянул, что пресса может быть использована для публикациижурналов Джорджа К. Кэннона или других документальных работ и, возможно, когда-нибудь повествовательных историй и биографий с использованием церковных архивов. [18]
- Обособленный отдел: 12 марта 2008 года отдел семейной и церковной истории был разделен на отдел семейной истории и отдел церковной истории. [23]
- Звонил новый помощник историка церкви: 12 марта 2008 года, когда был сформирован Департамент церковной истории, Ричард Терли был призван в качестве первого помощника историка церкви с тех пор, как в 1982 году был освобожден Дэвис Биттон [23].
- Маунтин-Мидоуз: во время полувековой годовщины массового убийства в Маунтин-Мидоуз в 2007 году потомки жертв обратились в церковь СПД с петицией, чтобы обеспечить статус памятника своим владениям на участке Маунтин-Мидоуз. [24] 28 марта 2008 года Дженсен обратился к этим семьям и сказал, что Церковь СПД будет добиваться присвоения этой собственности статуса Национального исторического памятника [25], которая была предоставлена в 2011 году. [26] Он работал над укреплением отношений с потомками жертв. [27] и призвала к публикации новой «беспрепятственной» истории, соавтором которой является помощник Дженсена Ричард Терли. [28]
- Технологическая модернизация: тысячи исторических документов Церкви СПД были массово оцифрованы и размещены в свободном доступе в Интернете, включая документы Джозефа Смита. Историк Ян Шиппс назвал это «настолько эпохальным изменением, что было бы очень трудно повернуть его вспять». [16] В дополнение к разработке новой общесцерковной системы для цифрового сбора и управления записями, каталог Библиотеки церковной истории с возможностью поиска был доступен в Интернете. [27] [28] Был разработан пятилетний план использования технологий для сохранения и распространения истории СПД. [17]
- Международная история: Департамент церковной истории децентрализовал сбор данных по международной церковной истории. Церковные историки были вызваны для отдельных регионов и стран, а устные истории должны были быть собраны у президентов миссий и президентов регионов, когда они будут освобождены. До этого времени мало что было сделано для сбора международной церковной истории. [17] Дженсен рассматривал этот проект как «одно из значительных достижений в этот период времени». [28]
- Исторический профессионализм: Дженсен работал над тем, чтобы сделать Департамент церковной истории авторитетным и пользующимся доверием в Церкви СПД, а также «историками, пишущими с разных точек зрения». Дженсен стремился сделать архивные материалы более общедоступными и задать тон «непоколебимой честности ... для целого нового поколения ученых СПД». Он посещал научные конференции и был первым высшим авторитетом СПД на ежегодном собрании Ассоциации истории мормонов . [16] [27] [28]
В январе 2012 года было объявлено, что после переходного периода Стивен Э. Сноу заменит Дженсена в качестве церковного историка и регистратора позже в этом году. [16] Сноу сменил Дженсена 1 августа 2012 года. [29] 6 октября 2012 года Дженсен был освобожден из Первого Кворума Семидесяти и назначен почетным высшим авторитетом на полугодовой Генеральной конференции Церкви СПД. Церковная практика СПД заключается в том, чтобы освободить Семидесятых от службы после их 70-летия, что Дженсен отметил в мае того же года. [27] [29]
Основные заявления
Дженсен иногда обращался к прессе или общественности как представитель церкви. Он часто действовал как миротворец, пытаясь внести понимание или сочувствие в вызывающие разногласие вопросы. Хотя это не всегда официальная церковная позиция, его заявления иллюстрируют его откровенные взгляды как лидера в Церкви СПД. [27]
Политические партии
22 апреля 1998 года Первое Президентство послало Дженсена дать интервью газете Salt Lake Tribune в ответ на заявление Первого Президентства 1998 года [30] и прямо заявить, что кто-то может быть набожным мормоном и членом Демократической партии. Вечеринка . [11] Он посетовал на упадок Демократической партии Юты и сожалел, что Республиканскую партию можно рассматривать как «церковную партию». Он чувствовал, что у хороших Святых последних дней будут конфликты с платформой любой из сторон, из которой они должны выборочно выбирать. [11]
Эти комментарии, исходящие от церковного чиновника по поручению Первого Президентства, удивили многих видных политиков штата Юта и Святых последних дней. [27] [31]
Мормоны (PBS)
Дженсен сыграл заметную роль в документальном фильме канала PBS «Мормоны» 2007 года . Его интервью от 7 марта 2006 г. затрагивало самые разные темы, включая некоторые спорные темы. [32]
- Сомнение: Дженсен описал, как подвергал сомнению свою религию во время занятий по философии, где ему приходилось «проверять [свою] веру против ... других теорий». Это побудило его укрепить свою веру посредством более глубокого изучения.
- Корреляция : «Мы действительно пытаемся учитывать культурные различия и не чувствовать, что это влияние Юты или даже американское влияние должно быть всемирным».
- Фольклор запрета на священство : Дженсен вспомнил свои попытки заставить церковь отвергнуть аргументы, которые некоторые использовали для объяснения запрета на священство. [33]
- Историческая правда утверждает: «Я думаю, что мы понимаем это очень буквально. Мы не деконструируем и не чувствуем, что то, что у нас есть, является плодом языка или нашего воображения, или что есть какая-то золотая середина. Я знаю, что это очень поляризует. В смысле, я думаю, что самое сложное, что мы должны сделать для связей с общественностью, - это то, что это единственная истинная церковь ».
- Гомосексуализм: Дженсен сказал, что Евангелие допускает гетеросексуальность или целомудрие. Он сочувствовал безбрачным членам-геям, поскольку церковь не может дать им надежды на то, что в конце концов они найдут любовь в этой жизни, как это может быть с одинокими гетеросексуалами.
- История, пропагандирующая веру: Дженсен задался вопросом, должен ли историк церкви сосредотачиваться только на укреплении веры или он должен также сосредоточиться на «объективных» историях.
- Доктрины отлучения от церкви: Дженсен упомянул, что члены могут подвергнуться дисциплинарным взысканиям за поддержку однополых браков или противодействие божественности Книги Мормона , если они «открыто выступают» и «клевещут на руководство церкви за то, что они не заняли эту позицию».
Нелегальные иммигранты
13 февраля 2008 года Дженсен призвал законодательный орган штата Юта проявить сострадание при рассмотрении законов, которые могут повлиять на иммигрантов без документов . [34] Обсуждались несколько законопроектов о блокировании доступа без документов к рабочим местам и общественным благам, таким как плата за обучение в штате и карты привилегий вождения. [35] От имени Первого Президентства [36] в Вестминстерском колледже в межконфессионального диалога по вопросам иммиграции , Дженсен сказал , законодатели должны «сделать шаг назад» , так как это «дело [ы] с детьми Божьими» и «более гуманный подход является оправданным» . [34]
Историческая открытость
В пресс-релизе от 25 февраля 2008 года о новом издании Church Historian's Press, публикующем « Записки Джозефа Смита» , Дженсен дал инструкции о том, как подходить к истории церкви. Он попросил историков СПД «не извиняться, но быть как можно более открытыми, откровенными и справедливыми в отношении нашей собственной истории». Они должны способствовать развитию культуры взаимной открытости с общим историческим сообществом. Дженсен заметил, что «наступает больший диалог, меньше подозрений и большая открытость».
Полигамия ФСПД
5 мая 2008 года, Дженсен официально ответил на Тимоти Иган «s New York Times обзорных кусок , который утверждал , что FLDS многоженство „оглянуться на некоторые из поведения отцов - основателей Мормонство в“. [37] Дженсен категорически не согласился и указал, что по нормам 19-го века 15-летняя невеста не была чем-то необычным и не считалась объектом жестокого обращения, а «гражданский возраст вступления в брак для женщин составлял 12 лет». Многоженство «не контролировалось властью одного человека», и «согласие отдельных женщин всегда учитывалось в любом предложении руки и сердца». Кроме того, многие полигамные жены XIX века были хорошо образованными, политически активными профессионалами. [38]
Однополый брак
19 сентября 2010 года членов кола Окленда, штат Калифорния, пригласили поделиться с Дженсеном своим опытом и проблемами, связанными с участием Церкви СПД в кампании Предложения 8 по запрету однополых браков в Калифорнии. После того, как несколько человек рассказал о своих болезненных переживаниях, Дженсен ответил сочувствием и извинился, сказав: «В полной мере, я прошу прощения ... Я знаю, что многие очень хорошие люди глубоко пострадали, и Я знаю, что Господь ожидает от нас лучшего ». [27] [39]
Современное отступничество
По приглашению профессора Университета штата Юта Филипа Барлоу , Дженсен провел 11 ноября 2011 года «Вопросы и ответы» со студенческой группой по изучению мормонов. Дженсена спросили, знали ли руководители церкви о том, что ее члены обнаруживают проблемы с историей Церкви СПД через Интернет. и что делать для тех, кто может быть затронут или «кто уже уезжает в массовом порядке». Дженсен ответил, что высшие церковные лидеры «понимают, что, возможно, поскольку в Киртланде у нас никогда не было периода, я назову это отступничеством, как у нас сейчас, в основном по этим вопросам». Он сказал, что новая церковная инициатива даст ответы на тревожные вопросы, и такие вопросы следует обсуждать более открыто с новым поколением, разбирающимся в Интернете. Эти замечания были записаны студентом и разосланы в Интернете, а также вошли в «специальный отчет» агентства Рейтер. Позже Дженсен пояснил, что критики переоценивали его замечания, говоря: «Сказать, что мы переживаем некую волну отступничества, подобную Титанику, - неточно». [40] [41] [42] [43]
Личная жизнь
Дженсен женился на Кэтлин Бушнелл 9 июня 1967 года в храме в Солт-Лейк-Сити . У них восемь детей. [4]
Публикации
Статьи
- Дженсен, Марлин К .; Сандра Столлингс Дженкинс (июнь 1990 г.). «Друг другу» . Друг : 6.
- —— (18 ноября 1990 г.). «Следуйте плану Евангелия». (Адрес у камина). Прово, Юта: Школа права Дж. Рубена Кларка , Университет Бригама Янга . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - —— (1993). «Любить духом и разумом» . Молитвенные речи и выступления перед камином, 1992-93 гг . С. 91–99. Архивировано из оригинала на 2006-09-01.
- —— (октябрь 1994 г.). «Союз любви и понимания» . Ensign : 46–51.
- —— (1996). «Жизнь по образу счастья» . Выступления (Университет Бригама Янга) 1995-96 гг . С. 29–37. Архивировано из оригинала на 2006-09-01.
- —— (1997). «Мартин Харрис». Герои Реставрации . Солт-Лейк-Сити: книжное дело . ISBN 1-57008-291-X.
- —— (осень 1997 г.). "Где ты?: Отвечая на допросы Бога" (PDF) . Меморандум Кларка . Прово, Юта: Юридическое общество Дж. Рубена Кларка : 2–7.
- —— (1998). «Доктрины Евангелия - якоря нашей души» . Женская конференция BYU .
- —— (1999). «Им мы даруем большую честь». В Рональде У. Уокере ; Дорис Р. Дант (ред.). Почти все вообразимое: повседневная жизнь мормонских пионеров Юты . Прово: Исследования BYU , Институт истории Святых последних дней Джозефа Филдинга Смита . С. 3–26.
- —— (август 1999 г.). «Как быть счастливым» . Новая эра : 4–7.
- —— (2000). «Да пойдет Царство Божие». 29-й Симпозиум Сперри: Из неизвестности . Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет . С. 1–15.
- —— (июнь 2001 г.). «Внесение великих перемен» . Новая эра : 4–7.
- ——; Мелвин Ливитт (июнь 2006 г.). «Друг другу: мой брат Гэри» . Друг : 8–9.
- —— (весна 2008 г.). «История церкви: прошлое, настоящее и будущее» . Журнал истории мормонов . Ассоциация истории мормонов . 34 (2): 20–42.
- —— (октябрь 2008 г.). «Доктрины Евангелия: якоря нашей души» . Ensign : 58–61.
- —— (июль 2009 г.). «Записки Джозефа Смита: Рукописные книги откровений» . Ensign : 46–51.
- —— (2009). «Те, кто разные» . Религиозный просветитель . Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . 10 (2): 15–18.
- —— (2010). «Обращение к истории церкви». В Стивене С. Харпере; Ричард Э. Терли младший (ред.). Сохранение истории Святых последних дней . Прово: Центр религиоведения , BYU . С. 1–18.
- —— (осень 2011 г.). «Остальная часть истории: Отношения Святых последних дней с коренными американцами Юты» (PDF) . Мормонские исторические исследования . 12 (2): 17–25.
- —— (весна 2013 г.). «Вспоминая дом церковной истории: размышления историка церкви в конце своего времени» . Журнал истории мормонов . 39 (2): 78–90.
Выступления Генеральной конференции
- —— (ноябрь 1989 г.). «Око, единственное во славу Божью» . Ensign : 27–28.
- —— (май 1994 г.). «Сила хорошей жизни» . Ensign : 47–49.
- —— (май 1999 г.). «Дружба: принцип Евангелия» . Ensign : 64–65.
- —— (май 2001 г.). «Смиренно ходить с Богом твоим» . Прапорщик : 9–11.
- —— (май 2007 г.). «Помни и не погибни» . Ensign : 36–38.
Интервью
- Дженсен, Марлин К. (май 1993 г.). «Беседа о том, как подготовиться к храму» . Прапорщик .
- ——; Джон К. Кармак (июнь 1997 г.). «Беседа: церковный музей укрепляет членов и посетителей» . Ensign : 77–78.
- ——; Харри, Дэн (август 1998 г.). « « Иметь надежную многопартийную систему »: стенограмма интервью Salt Lake Tribune со старейшиной Марлином К. Дженсеном» (PDF) . Солнечный камень . 21 (3): 82–87.
- ——; Кристенсен, Том (13 августа 2005 г.). «Историк из Хантсвилля». Огденский стандарт-экзаменатор : 4E – 5E.
- ——; Бун, Дэвид Ф. (2007). «Историк по тоске: беседа со старейшиной Марлином К. Дженсеном» . Религиозный просветитель . Центр религиоведения . 8 (3): 1–13.
- —— (декабрь 2007 г.). «Среди вас должна быть запись» . Ensign : 28–33.
- ——; Шери Л. Дью (24 декабря 2012 г.). «Беседы: старейшина Марлин К. Дженсен» . Мормонский канал .
Заметки
- ^ а б в Ллойд, Р. Скотт (28 мая 2005 г.). «Историк по тоске» собирает, сохраняет: старейшина Марлин К. Дженсен - историк / регистратор » . Церковные новости . Проверено 2 декабря 2008 .
- ^ а б «Марлин К. Дженсен» . Автор биоса . Проект «Документы Джозефа Смита». Архивировано из оригинала на 2008-11-20 . Проверено 28 мая 2008 .
- ^ «Отчет донора» (PDF) . Res Gestae . Солт-Лейк-Сити : Юридический колледж SJ Quinney Университета штата Юта . 29 : 35. Осень 2005. Архивировано из оригинального (PDF) 24 августа 2011 года . Проверено 28 мая 2008 .
- ^ а б в г д «Старейшина Марлин К. Дженсен, член Первого Кворума Семидесяти» . Прапорщик . Май 1989 г. с. 91 . Проверено 28 мая 2008 .
- ^ «Назначения» . Прапорщик . Июнь 1987 г. с. 79 . Проверено 28 мая 2008 .
- ^ «Старейшина Марлин К. Дженсен» . Основные докладчики и частые докладчики . Эвергрин Интернэшнл. Архивировано из оригинала на 2008-12-03 . Проверено 28 мая 2008 .
- ^ http://www.deseretnews.com/article/865560066/Former-LDS-Church-leaders-tabbed-for-Utah-higher-education-boards.html
- ^ «Призванные к служению: историческое событие - 159-я ежегодная Генеральная конференция» . Новая эра . Июль 1989 г. с. 16 . Проверено 28 мая 2008 ..
- ^ «Беседа о том, как подготовиться к храму» . Прапорщик . Май 1993. с. 103 . Проверено 3 июня 2008 .
- ^ «Смена президентства семидесяти» . Прапорщик . Август 2001. с. 75 . Проверено 12 июня 2008 .
- ^ а б в «Стенограмма интервью Марлина Йенсена» . Справка последних дней . Кевин Эшворт. 22 апреля 1998 . Проверено 13 января 2015 .
- ^ Терли, Ричард Э. младший (2000). «Историк, Церковь». В Гарре, Арнольд К .; Кэннон, Дональд К .; Коуэн, Ричард О. (ред.). Энциклопедия истории Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет . С. 494–5.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ а б Кристоферсон, Райан П. (2005). «Семейная история: беседа со старейшиной Д. Тоддом Кристоферсоном» . Религиозный просветитель . 6 (2) . Проверено 12 июня 2008 .[ мертвая ссылка ]
- ^ Эйрес, Б. Драммон-младший (22 мая 1998 г.). «Политический брифинг. Мормон-демократ вселяет надежду в Юте» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 января 2015 .
- ^ «Назначение президентства области» . Прапорщик . Ноябрь 1989 г. с. 105 . Проверено 28 мая 2008 .
- ^ а б в г д Пегги Флетчер Стэк (19 января 2012 г.). «Смена караула в истории мормонов» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 22 мая 2014 .
- ^ а б в Морин Проктор (3 июля 2012 г.). «Церковь, серьезно относящаяся к своей истории» . Журнал "Меридиан" . Архивировано из оригинала на 2014-05-23 . Проверено 22 мая 2014 .
- ^ а б Джастин (5 марта 2008 г.). «История проекта« Документы Джозефа Смита »» . Мормонская оса . Проверено 6 июня 2008 .
- ^ «Будет построена новая библиотека церковной истории» . Отдел новостей . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 20 апреля 2005 . Проверено 5 июня 2008 .
- ^ Ллойд, Р. Скотт (25 июня 2009 г.). « „ Запись хранится“среди Своего народа» . Церковные новости . Deseret News . Проверено 29 июня 2009 .
- ^ "Доктор Аррингтон понижен в должности" . Посланник Солт-Лейк-Сити . Март 1982 . Проверено 6 июня 2008 .
- ^ Мур, Кэрри А. (21 июня 2005 г.). "Ученые, переезжающие в SL" Deseret Morning News . Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года . Проверено 6 июня 2008 .
- ^ а б Джаред Т. (12 марта 2008 г.). «Последние новости: изменения в организации отдела семейной и церковной истории» . Инструктор по делам несовершеннолетних . Проверено 6 июня 2008 .
- ^ Мур, Кэрри А. (12 сентября 2007 г.). «Группы хотят, чтобы церковь поддержала статус исторической достопримечательности» . Deseret Morning News . Проверено 3 декабря 2008 .
- ^ Мур, Кэрри А. (29 марта 2008 г.). «Знаковый план Mountain Meadows направлен на исцеление, объединение» . Deseret News . Проверено 3 декабря 2008 .
- ^ Джозеф Уокер (11 сентября 2011 г.). «Горные луга официально становятся национальным историческим памятником» . Deseret News . Проверено 22 мая 2014 .
- ^ Б с д е е г Пегги Флетчер Стэк (8 октября 2012 г.). «Мормонское руководство прощается с прогрессивным миротворчеством» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 21 мая 2014 .
- ^ а б в г Р. Скотт Ллойд (25 июня 2012 г.). «Историк церкви:« Летопись Его Церкви и ее народа » » . Церковные новости . Проверено 22 мая 2014 .
- ^ а б Джозеф Уокер (2 октября 2012 г.). «Заслуженные органы власти приветствуют возможность практиковать то, что они проповедуют» . Deseret News . Проверено 22 мая 2014 .
- ^ «Первое Президентство призывает граждан к участию» . Прапорщик : 77. Апрель 1998 . Проверено 29 мая 2008 .
- ^ Харри, Дэн (3 мая 1998 г.). «Доминирование Республиканской партии беспокоит церковь; это вредит Юте, - заявляет власть, отвергая любую предполагаемую связь республиканцев и СПД; официальные призывы СПД к большему политическому разнообразию». Солт-Лейк-Трибьюн . NewsBank Архив Код статьи: 100F27A0D62170FB. Архив из онлайн перепечаток по UtahCountyDems.com
- ^ «Марлин Дженсен» . Мормоны: Интервью . PBS . 7 марта 2006 . Проверено 2 июня 2008 .
- ^ Йенсен попросили некоторых членов LDS в 1996 году для решения этой проблемы. Видеть: Стэммер, Ларри Б. (18 мая 1998 г.). «Мормоны могут отрицать старые взгляды на чернокожих» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала на 2010-06-12.
- ^ а б Балкли, Дебора (15 февраля 2008 г.). «Сочувствуйте иммигрантам, - призвали законодатели» . Deseret Morning News . Проверено 2 июня 2008 .
- ^ Ромбой, Деннис (15 февраля 2008 г.). «Возобновляются дебаты по поводу статуса нелегальных иммигрантов в церкви СПД» . Deseret Morning News . Проверено 2 июня 2008 .
- ^ Балкли, Дебора (15 февраля 2008 г.). «Призыв к состраданию может повлиять на иммиграционные счета» . Deseret Morning News . Проверено 2 июня 2008 .
- ^ Иган, Тимоти (23 апреля 2008 г.). «Вера наших отцов» . Аванпосты . Блог New York Times . Проверено 3 июня 2008 .
- ^ «Полигамия тогда и сейчас» , churchofjesuschrist.org, дата обращения 30 мая 2008 г.
- ↑ Джоанна Брукс , «Лидер мормонов:« Мне очень жаль »за болезненное наследие предложения 8». Архивировано 4 июня 2014 г. в Wayback Machine , Religion Dispatches ,28 сентября 2010 г.
- ^ Питер Хендерсон; Кристина Кук (30 января 2012 г.). «Спецрепортаж - мормонизм осажден современной эпохой» . Рейтер . Проверено 21 мая 2014 .
- ^ Пегги Флетчер Стэк (3 февраля 2012 г.). «Мормоны решают сложные вопросы своей истории» . Солт-Лейк-Трибьюн . Проверено 21 мая 2014 .
- ^ «Разговоры об отступничестве мормонов распространяются» . Мормонские хроники . 1 февраля 2012 . Проверено 21 мая 2014 .
- ^ Стивен Смут (15 января 2013 г.). «Сообщения о смерти церкви сильно преувеличены» . Блог FairMormon . Проверено 21 мая 2014 .
Внешние ссылки
- Представители высшей власти и высшие должностные лица: старейшина Марлин К. Дженсен
- Интервью PBS с Марлином К. Дженсеном
- Биография на веб-сайте проекта Joseph Smith Papers (последнее посещение - 4 мая 2012 г.)