 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в основном непроверенным, поскольку в нем отсутствуют соответствующие встроенные ссылки . ( Август 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Мэри Истон Сибли | |
|---|---|
 Картина Мэри Истон Сибли Честера Хардинга 1830-х годов | |
| Личная информация | |
| Родившийся | 24 января 1800 года, Рим, Нью-Йорк. |
| Умер | 20 июня 1878 г. (78 лет) Сент-Чарльз, штат Миссури |
| Супруг (а) | Джордж Чамплин Сибли |
| Родители | Руфус и Алби Смит Истон |
| Род занятий | ранний американский пионер и педагог |
Мэри Истон Сибли (24 января 1800 - 20 июня 1878) была одним из первых американских пионеров и педагогов. Они с мужем Джорджем Сибли основали школу, которая стала университетом Линденвуд .
Ранняя жизнь [ править ]
Мэри Сибли родилась 24 января 1800 года в Риме, штат Нью-Йорк , в семье Руфуса Истона и Алби Абиала Истона. [1] Она была первой из одиннадцати детей в семье Истонов. [2] Семья отца Мэри была из Англии и поселилась в Коннектикуте в 1640-х годах. Семья помогла основать Хартфорд, штат Коннектикут . [1] Семья ее матери также была из образованной колониальной семьи. Они встретились в Нью-Йорке и поженились в 1798 году, когда Алби было всего 15 лет. [1]
В 1804 году Руфус Истон узнал, что его бывший профессор права и генеральный прокурор округа Луизиана Эфраим Кирби умер. Когда должность стала доступной, президент Томас Джефферсон попросил Истона рассмотреть вопрос о назначении. Истон согласился и подал заявку на получение лицензии на юридическую практику на территории Индианы. Он отправился в Сент-Луис. Истон был бы генеральным прокурором крупнейшей земельной юрисдикции США. [1] К сентябрю 1804 года семья Истонов поселилась в Ste. Женевьева, штат Миссури. [1]
В дополнение к своим обязанностям судьи президент Джефферсон попросил Истона присматривать за территориальным губернатором генералом Джеймсом Уилкинсоном , поскольку его подозревали в сотрудничестве с вице-президентом Аароном Бёрром с целью добиться отделения западной части Соединенных Штатов и образуют отдельную страну. [ необходима цитата ]
Хотя о молодости Сибли мало что известно, в семейных записях говорится, что на время ее отправили в школу-интернат в Лексингтоне, штат Кентукки . Вполне вероятно, что Сибли посещала женскую академию в Шелбивилле, когда ей было 14 или 15 лет между 1813 годом и ее замужеством в 1815 году. [1]
Личная жизнь [ править ]
Согласно дневникам Сибли, где-то до 1815 года она вернулась к своей семье в Сент-Луис. Именно в это время она часто танцевала со своим другом. [3] Мэри встретила Джорджа Чамплина Сибли однажды вечером в 1814 году. Позже Мэри сказала, что впервые встретила Джорджа на званом обеде в доме своих родителей, но возможно, что они встретились на танцах в одном из окружающих фортов. [1] Джордж знал, что отец Мэри и эти двое ранее сотрудничали по коммерческим или юридическим вопросам, хотя масштабы этого сотрудничества неизвестны. Руфус Истон был спекулянтом землей, а Джордж Сибли интересовался развитием территории вокруг Форт-Осейдж. [2]Хотя об ухаживании Мэри и Джорджа известно немного, после их встречи Джордж смотрел только на Мэри. Мэри было всего четырнадцать, а Джорджу - тридцать два. [1] Они поженились 19 августа 1815 года. Марии было всего 15 лет, когда она вышла замуж.
У Мэри и Джорджа никогда не было детей. [4]
Форт Осейдж [ править ]
Джордж управлял индийским торговым постом в Форт-Осейдж на реке Миссури. Он был фактором форта Осейдж, а это означало, что он был не только торговцем мехом, но и официальным представителем правительства Соединенных Штатов на том месте, которое в то время было самым западным. [2] После того, как они поженились, в марте 1816 года Сибли вернулись в Форт-Осейдж. Их сопровождала одна из сестер Мэри, скорее всего, чтобы избежать тоски по дому, а также чтобы поддержать дружеские отношения. В Форт-Осейдж было очень мало женщин, и большинство из них были женами служащих Сибли, солдат или других местных жителей. Никто из них не имел достаточного социального статуса, чтобы общаться с Мэри. [2]
Оказавшись в Форт-Осейдж, Джордж продолжал торговать товарами с туземцами и поддерживать хорошие отношения с местными индейскими племенами, иногда заключая договоры для Соединенных Штатов. [2] Джордж также отвечал за наблюдение за британской деятельностью на реке Миссури. [2] Некоторые биографы считают, что Мэри начала свой интерес к преподаванию, когда заметила, что несколько местных детей не получают образования. [ необходима цитата ]
Джордж и Мэри считали, что лучшим решением «индейской проблемы» было образование и ассимиляция в евро-американском обществе. Хотя ни один из них не был особенно религиозным, Джордж помог Объединенному миссионерскому обществу Нью-Йорка выбрать место для миссионерской работы в 1821 году. [2] Сибли также помогали миссионерам с припасами и использовали свои отношения с осейджами от имени миссии. Когда Санс Орейл, вождь Маленьких Осейджей, умер, Сибли забрали его дочь. Девушка перешла на попечение Сибли после того, как заплатила матери одеяло и торговую одежду. Она взяла имя Мэри Сибли. [2]
Мэри оставалась с Джорджем в форте Осейдж, пока он не закрылся в 1822 году. Семья Сибли оставалась в этом районе, на ферме, которую они построили. [2] В 1824 году, по словам налогового инспектора, на ферме было пять рабов, много лошадей и 30 голов крупного рогатого скота. [2]
Между 1822 и 1825 годами Джордж был генеральным почтмейстером в этом районе, а также безуспешно пытался открыть частный торговый пост. [ необходима цитата ] Джордж попытался открыть торговый пост с двумя бывшими сотрудниками, но из-за краха бизнеса он оказался в долгах, и ему потребовалось десять лет, чтобы восстановить его. [2] Когда торговый пост рухнул, Джордж нашел работу в качестве главного комиссара, который исследовал то, что стало известно как Тропа Санта-Фе , в 1825 году. [2]
Переехать в Сент-Чарльз, штат Миссури [ править ]
Работа Джорджа на тропе Санта-Фе не принесла ему достаточно денег, чтобы выплатить долги. Ему пришлось продать большую часть своих земельных владений, чтобы окупиться. Мэри навещала членов семьи в течение длительного периода времени между 1827 и 1828 годами, а затем не вернулась на ферму в Осейдж с Джорджем. Мэри решила остаться с родителями в Сент-Чарльзе. Через несколько месяцев Джордж последовал за ней, и они поселились на земле, принадлежащей Джорджу, недалеко от города. Пара основала новую ферму в 1829 году, которую они назвали Linden Wood. Ферма процветала. [2]
Из-за большого количества липовых деревьев на этом участке Сибли назвали его Linden Wood. [ Править ] В то время как Джордж очистил земли для сельского хозяйства, пара жила в городе , пока дом не был построен на участке в 1829 [ править ]
Джордж был доволен обработкой земли, но Мэри стало скучно. Джордж больше не занимал правительственную должность, и они были слишком далеко от города, чтобы много общаться. Точно неизвестно, почему Мэри решила открыть школу для девочек в Линден Вуд, но возможно, она хотела помочь Джорджу выплатить его долг, ее «социальная совесть» проснулась или что школа и преподавание позволили ей, чтобы выразить свою индивидуальность. [2] Хотя причины его основания неизвестны, Мэри открыла школу для девочек в Линден-Вуд в конце 1830 или начале 1831 года. [2]
Развитие Lindenwood [ править ]
В 1827 году, когда Сибли поселились в Сент-Чарльзе, Мария открыла в городе небольшую школу; сначала учила свою сестру Луизу и несколько городских девочек из своего дома. [ необходима цитата ] К 1831 году в Линден-Вуде был построен бревенчатый домик специально для двадцати студентов-интернатов; а также создать дополнительное пространство в классе. [ необходима цитата ]
К 1839 году школа в Линденвуде стоила три доллара в неделю за обучение, питание и школьные принадлежности. Студенты изучали французский и немецкий языки, музыку, искусство и протестантские добродетели благочестия и личной ответственности. В 1840-х годах набор увеличился, и потребовались дополнительные инструкторы. [5] Примерно в это время Сибли также управляли дневной школой для мальчиков и девочек в Сент-Чарльзе. В осеннем семестре 1839 года в этой школе было сорок девять учеников. Обе школы Сибли закрылись в 1841 году из-за экономического кризиса в регионе и проблем с наймом учителей, соответствующих стандартам Марии. Школы были вновь открыты в 1842 году, но не обошлось без проблем. [2]
Когда в 1843 году у колледжа стало мало денег, Мэри поехала на восток, чтобы собрать деньги. Ей удалось собрать около 4000 долларов, которых хватило на то, чтобы школа продолжала работать. [ необходима цитата ] В 1853 году Джордж и Мэри Сибли пожертвовали 120 акров земли школе и женскому колледжу Линденвуд, включенному в состав совета директоров из 15 человек. Совет помог назначить профессоров, учителей и разработал школьную программу. [5]
Духовное пробуждение Марии [ править ]
Согласно дневникам Сибли, она выросла в доме, где религия не имела никакого значения. [ необходима цитата ] Такой взгляд на религию сохранялся до первых лет Второго Великого Пробуждения , после чего она стала ревностной пресвитерианкой старой школы . [ необходима цитата ]
Примерно в то время, когда Мэри открыла Lindenwood, она встретила Маргарет Линдси, которая вместе с мужем была столпом местной пресвитерианской церкви. Маргарет стала для Мэри как вторая мать. Под влиянием Маргарет Мэри заинтересовалась религией. Некоторое время спустя Маргарет серьезно заболела, и Мэри неделю просидела со своим другом. Бдение превратилось в расширенное молитвенное собрание с другими членами церкви. 25 марта, все еще переживая смерть подруги, Мария исповедовала свою веру на пресвитерианской встрече и была принята в церковь. Ее семья была шокирована. [2]Муж и семья Марии были христианами, но не исповедующими религию. Они с подозрением относились к организованной религии и особенно к евангельским проповедникам. Джордж не одобрял ее новый интерес к церкви, и ее мать сказала, что она предпочла бы видеть, как умирают ее дети, чем они становятся пресвитерианами. Мария попыталась привести сестру на церковное собрание, но мать отказалась ее отпустить. Мэри и ее мать не разговаривали год или больше после ссоры. [2]
Через несколько лет благодаря влиянию Марии Джордж обратился. [3] Из-за выдающейся роли религии в жизни Сибли Мэри включила свою веру в свой постоянный интерес к обучению местной молодежи. Мария требовала от своих учеников посещать воскресное богослужение, воскресную школу, ежедневные молитвенные собрания и чтения Библии. Она также смогла обратить в веру нескольких своих учеников. [2]
После присоединения к церкви взгляды Марии на моральные и социальные реформы стали более радикальными. К январю 1834 года Мэри публиковала статьи в газете St. Louis Observer , известной своей антикатолической и антирабовладельческой позицией. Мэри часто писала антикатолические произведения, а также писала на другие религиозные темы и рабство. Она также работала в других евангелических и реформистских газетах. [2]
Она пишет в своем дневнике об обучении детей недавно прибывших немецких иммигрантов, используя двуязычную Библию для обучения английскому языку. [ необходимая цитата ] Были предприняты дополнительные попытки образования с рабами региона, но, поскольку напуганные рабовладельцы беспокоились о возможном восстании со стороны просвещенных черных, Сибли был быстро вынужден остановиться. [ необходима цитата ] В конечном счете, вера Сибли была центром женского колледжа, который они открыли и назвали в честь своей собственности, Линденвуд-колледж (сегодня известный как Линденвудский университет). [ необходима цитата ]
Более поздняя жизнь и смерть [ править ]
После смерти мужа в 1863 году Мэри продала свой дом и переехала в Сент-Луис. [ необходима цитата ] Между 1866 и 1869 годами Мэри присоединилась к организации, созданной известным филантропом из Сент-Луиса Джеймсом Э. Йитманом. Эта организация, получившая название Bethany House, была предназначена для медсестер-миссионеров, работающих с бедными из Сент-Луиса. [2] Дом Бетани испытывал трудности, и в декабре 1866 года Мэри попросили взять на себя ответственность и восстановить его. У нее часто возникали конфликты с волонтерами и духовенством, и ее грандиозные планы по строительству больницы и других проектов были больше, чем финансовые спонсоры хотели взять на себя. В 1868 году Йитман и другие спонсоры прекратили финансирование, и Bethany House закрылся. [2]
После закрытия Bethany House в 1868 году Мэри вернулась в Сент-Чарльз в Linden Wood. [2] Ближе к концу своей жизни Мэри стала участницей Второго адвентистского движения . [2] В 1873 году Мария получила письмо от японца по имени Исаак К. Йокояма, который просил ее прислать в Японию педагогов, которые также могли бы распространять христианство. [ необходима цитата ] В середине 70-х Мэри взяла на себя миссионерскую работу / преподавательскую работу и отправилась на Западное побережье по пути в Японию. [2] Мария отправилась из Нью-Йорка на лодке в Панаму , пересекла перешеек и отправилась в Калифорнию. Мэри заболела, прежде чем успела сесть на корабль, направляющийся в Японию.[2] 20 июня 1878 года Мэри Сибли умерла в возрасте 78 лет. [2] Она похоронена со своей семьей на кладбище, расположенном в Университете Линденвуд .
См. Также [ править ]
- Сент-Чарльз, штат Миссури
- Lindenwood University
Ссылки [ править ]
- Вулферман, Кристи С. (2008). Неукротимая Мэри Истон Сибли . Университет Миссури Пресс.
- ^ Б с д е е г ч Wolferman, Kristie C. (2008). Неукротимая Мэри Истон Сибли: пионер женского образования в Миссури . Колумбия, штат Миссури: University of Missouri Press.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г аа Джонсон, Ивонна (2010). Феминистские границы: женщины, которые сформировали Средний Запад . Кирксвилл, Миссури: Издательство государственного университета Трумэна.
- ^ a b Дневник Мэри Сибли (1832-1858), Документы Джорджа и Мэри Сибли, B.0001 f.2, Архив Мэри Э. Амблер, Университет Линденвуд, Миссури.
- ^ Галл, Джефф (2006). Миссури, наш дом . Солт-Лейк-Сити, Юта: Гиббс Смит.
- ^ a b Корбетт, Кэтрин Т. (1999). На ее месте: Путеводитель по истории женщин Сент-Луиса . Сент-Луис, штат Миссури: Исторический музей штата Миссури.
