Масонские достопримечательности - это набор принципов, которые многие масоны считают древними и неизменными заповедями масонства. Вопросы «регулярности» масонской ложи, Великой ложи или Великого Востока рассматриваются в контексте ориентиров. Поскольку каждая Великая Ложа является самоуправляемой, без единого органа, обладающего властью над всем Масонством, интерпретации этих принципов могут варьироваться и действительно различаются, что приводит к спорам о признании. Различные масонские юрисдикции имеют разные ориентиры. [1]
Происхождение
По словам Перси Янца, масонский термин « ориентир» имеет библейское происхождение. Он цитирует Книгу Притч 22:28: «Не сдвигайте межи древней, которую поставили отцы твои», имея в виду каменные столбы, установленные для обозначения границ земли. Далее он цитирует иудейский закон: «Не передвигай вехи ближних твоих, которую они в древности установили в твоем наследстве», чтобы подчеркнуть, как эти Вехи обозначают наследство. [2]
Альберт Макки подробно останавливается на вышеупомянутом историческом значении достопримечательностей: « Универсальный язык и универсальные законы масонства являются ориентирами, но не таковы местные церемонии, законы и обычаи, которые различаются в разных странах. Попытаться изменить или удалить их священные достопримечательности ... это одно из самых отвратительных преступлений, которые может совершить масон. [3]
Марк Табберт считает, что настоящие правила и предписания, заложенные в ранних масонских памятниках, происходят из обвинений средневековых каменщиков . [4]
История
Согласно Общему регламенту, опубликованному премьер-министром Великой Ложи Англии в 1723 году, «Каждая Ежегодная Великая Ложа обладает неотъемлемой властью и полномочиями издавать новые Правила или изменять их для реальных благ этого Древнего Братства; при условии, что всегда старая Земля -Марки должны быть бережно сохранены ». Однако эти ориентиры никак не определялись. В 1844 году Джордж Оливер писал, что некоторые юрисдикции ограничивают определение масонского памятника только «знаками, знаками и словами», в то время как другие включают церемонии посвящения, прохождения и повышения кандидата. Некоторые также включают украшения, мебель и драгоценности Ложи или их характерные символы. [5] В 1863 году Оливер опубликовал Казначейство масонов, в котором он перечислил 40 достопримечательностей. Макки расширил оба этих списка и заметил, что самый безопасный метод определения ориентиров - это «те древние и, следовательно, универсальные обычаи порядка, которые либо постепенно превратились в правила действия, либо, если сразу были приняты кем-либо». компетентным органом, были приняты в столь отдаленный период, что никакие сведения об их происхождении нельзя найти в исторических записях ". [3]
25 достопримечательностей Макки
Первая крупная попытка определить ориентиры масонства была предпринята в 1858 году, когда Альберт Макки (1807–1881) определил в общей сложности 25 ориентиров: [6]
- Братские способы признания
- Разделение масонства на 3 символических ступени
- Символическая легенда о Хираме Абиффе
- Правительство братства Великим Магистром
- Прерогатива Великого Магистра - председательствовать на каждом собрании ремесла.
- Прерогатива Великого Магистра выдавать разрешения на присуждение степеней в нерегулярное время.
- Прерогатива Великого Магистра выдавать разрешения на открытие и содержание лож, в противном случае не установлено.
- Прерогатива Великого Магистра - делать масонов сразу [7]
- Необходимость для масонов собираться в ложах
- Управление ложами будет осуществляться мастером и двумя надзирателями.
- Необходимость, чтобы каждая ложа при собрании была должным образом выложена плиткой.
- Право каждого масона быть представленным на всех общих собраниях Ремесла
- Право каждого масона подавать апелляцию на решения своей ложи в Великую ложу.
- Право каждого масона сидеть в каждой обычной ложе
- Ни одному неизвестному посетителю не разрешается сидеть в Ложе без осмотра и признания его масоном.
- Что ни одна ложа не может вмешиваться в дела другой ложи
- Каждый масон должен подчиняться законам и постановлениям юрисдикции, в которой он проживает.
- Кандидаты в масонство должны отвечать определенным требованиям; а именно: быть в зрелом возрасте, не калекой и свободно рожденным.
- Чтобы вера в существование Бога была обязательным условием для членства
- Эта вера в воскресение к будущей жизни является требованием для членства
- Что «Книга Закона» должна составлять неотъемлемую часть убранства каждой Ложи.
- Равенство масонов [8]
- Секретность учреждения
- Основание умозрительной науки на оперативном искусстве, а также символическое использование и объяснение терминов этого искусства в целях нравственного обучения.
- Что ни один из этих ориентиров не может быть изменен.
Семь достопримечательностей Паунда
В 1911 году, понимая, что 25 пунктов Макки являются кратким изложением масонского «общего права», ученый-юрист Роско Паунд (1870-1964) выделил семь из них в качестве ориентиров: [9]
- Вера в высшее существо (19)
- Вера в бессмертие (20)
- Что «книга священного закона» является неотъемлемой частью «мебели» (или обстановки) Ложи (21)
- Легенда о третьей степени (3)
- Секретность (не уточняя, что именно) (11, 23)
- Символика оперативной кладки (24)
- Масон должен быть свободнорожденным мужчиной и достигнуть совершеннолетия (18)
Современные интерпретации
В прошлом веке несколько американских Великих лож попытались перечислить достопримечательности, начиная от Западной Вирджинии (7) и Нью-Джерси (10) до Невады (39) и Кентукки (54). [10]
В 1950-х годах Комиссия по информации для признания Конференции великих мастеров масонов Северной Америки поддержала три «древних вехи»: [11] [12]
- Монотеизм - неизменная и непреходящая вера в Бога.
- Объем Священного Закона - основная часть мебели Ложи.
- Запрещение обсуждения религии и политики (внутри ложи).
Котировки
Первая великая обязанность не только каждой ложи, но и каждого масона - следить за тем, чтобы ориентиры Ордена никогда не были нарушены.
- Альберт Макки (1856 г.), Принципы масонского права
Рекомендации
- ^ Достопримечательности, сделанные регулярной Гранд Ложей штата США, по состоянию на 25 октября 2017 г.
- ^ Достопримечательности масонства
- ^ a b Макки, Альберт (1914). Энциклопедия масонства и родственных ему наук: включает в себя весь спектр искусств, наук и литературы, связанных с учреждением. Новые и ред. изд. / Нью-Йорк: Masonic History Co. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Марк А. Табберт, Американские масоны: три века построения сообществ . Музей национального наследия, Lexington, MA: 2005, ISBN 0-8147-8292-2 , с.109.
- ^ Оливер, Г. (1844). Исторические достопримечательности и другие свидетельства масонства . Лондон.
- ^ Страницы 232-243 в Макки, Альберт (1858 г.), «Основы масонского права» (PDF) , Ежеквартальный обзор масонства и родственных ему наук , 2 , стр. 230–269
- ^ "Великий Магистр вызывает к себе на помощь не менее шести других масонов, созывает ложу и без предварительного испытательного срока, но при виде кандидата присуждает ему степени ..."
- ^ «Монарх, дворянин или джентльмен имеет право на все влияние и получает все уважение, которое по праву принадлежит его высокому положению. Но доктрина масонского равенства подразумевает, что, как дети одного великого Отца, мы встречаемся в ложь на уровне, что на этом уровне мы все движемся к одной предопределенной цели - что в ложе подлинные заслуги будут пользоваться большим уважением, чем безграничное богатство, и что только добродетель и знание должны быть основой всех масонских почестей и быть вознаграждены предпочтение ".
- ^ Опрос, Майкл Р., изд. (2005). «Приложение D: Ориентиры: из масонской юриспруденции Роско Паунда». Правила порядка Роберта - масонское издание . Книжные издательства Cornerstone. п. 171. ISBN. 9781887560078. Проверено 2 января 2021 года .
Для себя я должен выделить семь ориентиров, которые можно кратко сформулировать следующим образом: (1) вера в Бога; (2) вера в стойкость личности; (3) «книга закона» как неотъемлемая часть убранства каждой ложи; (4) легенда третьей степени; (5) секретность; (6) символика оперативного искусства; и (7) что масон должен быть мужчиной, свободно рожденным и достигшим совершеннолетия. Можно добавить еще два, а именно: управление ложей хозяином и надзирателями и право масона с хорошей репутацией посещать ее. Но они кажутся мне сомнительными, и сомнение является достаточным основанием для отнесения их к категории общего права.
Лекции, первоначально прочитанные в 1911-1912 гг., Были окончательно опубликованы как Паунд, Роско (1924). Лекции по масонской юриспруденции . Ассоциация масонской службы США. п. 40 . Проверено 2 января 2021 года . - ↑ Масонские достопримечательности, заархивированные 9 апреля 2002 года в Wayback Machine , автор: Bro. Майкл А. Ботельо. По состоянию на 7 февраля 2006 г.
- ^ Стандарты, принятые для использования Комиссией по информации для признания Конференции великих мастеров масонов в Северной Америке в 1950-х годах, по состоянию на 30 июля 2006 г.
- ^ Комиссия по информации для признания: стандарты признания, доступ к которым осуществлен 25 октября 2017 г.
Внешние ссылки
- Достопримечательности и старые сборы