Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мазурия ( польский : Mazury , немецкий : Masuren , мазурский : Mazur ) - исторический регион на северо-востоке Польши , известный своими 2000 озерами. [1] Мазурии занимают большую часть Мазурского поозерья . В административном отношении это часть Варминско-Мазурского воеводства (административный район / провинция). Самый большой город, часто считающийся столицей, - Элк (Лось). Область занимает территорию около 10 000 км 2.Об этом звуке  в котором проживает около 500 000 человек.

История [ править ]

Карта исторических земель и регионов Пруссии

Восточно-германские племена [ править ]

Первыми известными людьми в сегодняшней Мазурии были восточно-германские племена , такие как скирии . [2] Находки из захоронений в окрестностях Зольдау и Нейденбурга стали известны как группа Зольдау-Нейденбург в восточно-германской культуре. [3]

Старые пруссаки [ править ]

До XIII века на этой территории проживали древние пруссы, также называемые балтийскими пруссами , балтийская этническая группа , проживавшая в Пруссии (территория юго-восточного побережья Балтийского моря, граничащая с Балтийским морем вокруг Вислинского залива и Куршского залива). Лагуна ). Территория, позже названная Мазуриями, тогда была известна как Галиндия и, вероятно, была периферийной, густо засаженной деревьями и малонаселенной территорией. Его жители говорили на языке, который сейчас известен как старопрусский, и имели свою мифологию . Хотя их имя носило немецкое политическое образование 19 века, они не были немцами. Они были преобразованы вКатолицизм в 13 - м веке, после завоевания с помощью рыцарей Тевтонского ордена .

Оценки колеблются от 170 000 до 220 000 древних пруссаков, проживавших на всей территории Пруссии около 1200. [4] Дикие земли были их естественным барьером от нападений потенциальных захватчиков. Во время северных крестовых походов в начале 13 века древние пруссаки использовали этот обширный лес как оборонительную зону. Они сделали это снова против рыцарей Тевтонского ордена , которые были приглашены в Польшу Конрадом I Мазовецким в 1226 году. [5] Целью ордена было обратить местное население в христианство.и при необходимости крестить насильно. В ходе последующего завоевания, которое длилось более 50 лет, первоначальное население было частично истреблено, особенно во время крупного прусского восстания 1261–1283 годов. Но несколько прусских дворянских семей также уступили место рыцарям, чтобы сохранить свою власть и владения. [5]

Тевтонский орден [ править ]

Кирпичная готическая базилика Святого Георгия в Кентшине , северные Мазурии

После присоединения Орденом Пруссии поляки (точнее, мазуры , то есть жители прилегающей Мазовецкой области ) стали селиться в юго-восточной части завоеванной области. Позже, с северо-запада, сюда вошли немецкие , голландские , фламандские и датские [6] колонисты. Число польских поселенцев снова значительно выросло в начале 15 века, особенно после заключения первого и второго договоров Торна в 1411 и 1466 годах соответственно, после Тринадцатилетней войны и окончательного поражения ордена. [5]Грюнвальдская битва состоялась в Западной Мазур в 1410 году В 1440 году анти-Тевтонского Прусский союз был основан. В 1454 году по просьбе Конфедерации король Польши Казимир IV подписал акт о присоединении всего региона, включая Мазурии, к Польше, и после последующей Тринадцатилетней войны Мазурии перешли под сюзеренитет Польской короны, которой все еще управлял великий магистр Тевтонский орден. Поздняя ассимиляция немецких поселенцев, а также польских иммигрантов и коренных жителей Пруссии создала новую прусскую идентичность, хотя субрегиональные различия между немецко- и польскоязычной частью остались.

Герцогская Пруссия [ править ]

В Святилище Святой Марии в Святой Липке на границе исторической Вармии и Мазур было освящено иезуитами в 1619 г. Это было когда - то место видений и чуд и лучший пример Польши архитектуры барокко.

Секуляризация Тевтонского ордена в Пруссии и обращение Альберта Прусского в лютеранство в 1525 году привели Пруссию, включая территорию, позже названную Мазурией, к протестантизму . Рыцари развязали свои узы с католической церковью и стали землевладельцами, а Прусское герцогство стало вассальным государством Польши. Польский язык преобладал из - за многочисленных иммигрантов из Мазовии, которые дополнительно заселили южные части герцогской Пруссии, до тех пор девственная часть (позже Мазурия) в 16 веке. В то время как южная сельская местность была заселена этими, в то время протестантскими, польскоязычными, которые нашли убежище, очень маленькие южные города составляли немецкое смешанное с польскоговорящим населением. Древний старопрусский язык сохранился в некоторых частях сельской местности в северной и центральной частях герцогской Пруссии до начала 18 века. В то время они оказались ассимилированными в массе немецкоязычных сельских жителей и фермеров [7]. Области, в которых было много говорящих на польском языке, были известны как польские департаменты. [8]

Вид XVII века на Венгоборк (ныне Венгожево), типичный мазурский город.

Мазурия стала одним из ведущих центров польского протестантизма . В середине 16 века Лик (Элк) и Ангербург (Венгожево) стали значительными польскими полиграфическими центрами. [9] Известная польская средняя школа, которая привлекала польских студентов из разных регионов, была основана в Элке на восточном Мазурии в 1546 году польским переводчиком и издателем Иеронимом Малецким , который внес свой вклад в создание стандартов и моделей польского литературного языка. . Самая западная часть Мазур, уезд Остероде (Оструда) , в 1633 году перешла под управление одного из последних герцогов династии Пястов , Иоанна Кристиана Брига .

В 1656 году во время битвы при Простках войска Речи Посполитой , в том числе 2000 татарских налетчиков , разбили союзную шведскую и бранденбургскую армию, захватив Богуслава Радзивилла . В результате войны было разрушено большинство городов, 249 деревень и поселков, было разрушено 37 церквей. Более 50% населения Мазур умерло в течение 1656–1657 гг., 23 000 человек были убиты, еще 80 000 умерли от болезней и голода, 3 400 человек были порабощены и депортированы в Россию. [10] [11] С 1709 по 1711 год во всей герцогской Пруссии от 200 000 до 245 000 из 600 000 жителей погибли от Черной смерти.. В Мазурии число погибших варьируется в зависимости от региона; в то время как 6789 человек умерли в районе Рейн (Рын), только 677 человек умерли в Зеестене (Сестно). В Лётцене (Гижицко) погибло 800 из 919 человек. [12] [13] Потери населения были компенсированы миграцией протестантских поселенцев или беженцев из Шотландии , Зальцбурга ( изгнание протестантов 1731 г. ), Франции ( беженцы- гугеноты после Эдикта Фонтенбло в 1685 г.), и особенно из контрреформированных польско-литовских Речи Посполитой , включая польских братьевизгнан из Польши в 1657 году. Последней группой беженцев, эмигрировавших в Мазурии, были русские филиппоны (как «старообрядцы», выступавшие против государственной церкви) в 1830 году, когда король Пруссии Фридрих Вильгельм III предоставил им убежище. [14]

Карта бывшей исторической Пруссии с пурпурным мазурским регионом. [15]

После смерти Альберта Фредерика, герцога Прусского в 1618 году, его зять Джон Сигизмунд, маркграф Бранденбургский , унаследовал герцогство (включая Мазурию), объединив две территории под единой династией и образовав Бранденбург-Пруссию . Договор Wehlau отозвана суверенитет короля Польши в 1657 году.

Королевство Пруссия [ править ]

Регион вошел в состав Прусского королевства после коронации короля Пруссии Фридриха I в 1701 году в Кенигсберге . Мазурия стала частью недавно созданной административной провинции Восточной Пруссии после ее создания в 1773 году. Название Мазурия стало официально использоваться после новых административных реформ в Пруссии после 1818 года. [16] Мазурцы называли себя в тот период «польскими пруссами». или как "Старопрусаки" (Старопрусаки) [17] Во время наполеоновских войн и польской национально-освободительной борьбыВ 1807 году несколько городов северной и восточной Мазур были захвачены польскими войсками под командованием генералов Яна Хенрика Домбровского и Юзефа Зайончека . Некоторые мазурцы оказали значительную поддержку польскому восстанию в 1831 году и поддерживали многочисленные контакты с контролируемыми русскими территориями Польши за пределами Пруссии, которые были связаны общей культурой и языком; до восстания люди посещали сельские ярмарки друг друга, и там велась большая торговля, широко распространялась и контрабанда [17]. Тем не менее, их лютеранская вера и традиционная приверженность прусской королевской семье разделяли мазурцев и поляков. Некоторые ранние писатели о мазурах - например, Макс Тёппен- постулировали мазурцев в целом как посредников между немецкой и славянской культурами. [17] Политика германизации на Мазуриях включала в себя различные стратегии, в первую очередь, они включали попытки распространения немецкого языка и искоренения польского (мазурского) языка в максимально возможной степени; Немецкий язык стал обязательным языком в школах с 1834 года. [17] Лютеранские церкви и их викарии в основном оказывали духовную помощь на мазурском языке в отношении прихожан на родном языке мазурского языка.

Этнолингвистическая структура [ править ]

Родной язык жителей Мазур по уездам в первой половине XIX века:

Германская Империя [ править ]

После присоединения Германии к Германской империи в 1871 году последние уроки польского языка были исключены из школ в 1872 году. Мазурцы, выражавшие сочувствие Польше, считались немецким общественным мнением «национальными предателями», особенно после 1918 года, когда новая польская республика претендовала на то, что на тот момент было немецким, на территории, населенные польскоговорящими [17]По словам Штефана Бергера, после 1871 года мазурцы в Германской империи рассматривались с точки зрения того, что, признавая свою «объективную» польскость (с точки зрения культуры и языка), они чувствовали себя «субъективно» немецкими и, таким образом, должны быть тесно интегрированы в немецкую нацию. -государственный; Бергер заключает, что такие аргументы немецких националистов были направлены на прочную интеграцию мазурских (и силезских) территорий в Германский рейх. [17]

В период Германской империи политика германизации на Мазурах стала более распространенной; Дети, использующие польский язык на игровых площадках и в классах, широко наказывались телесными наказаниями, и власти пытались назначить протестантских пасторов, которые использовали бы только немецкий язык вместо двуязычия, что вылилось в протесты местных прихожан. [17] По словам Ежи Мазурека, коренное польскоязычное население, как и в других районах с польским населением, сталкивалось с дискриминацией польской деятельности со стороны германизированной местной администрации. В этой обстановке было организовано первое сопротивление в защиту прав сельского населения; по словам Ежи Мазурека, обычно некоторые учителя занимаются изданием газет на польском языке. [21]

Город Кентшин был назван в честь Войцеха Кентшинского в 1946 году в рамках полонизации региона . Его предыдущее польское название было «Растемборк».

Несмотря на анти-польскую политику, такой польский языке газету как Pruski Przyjaciel люда (прусский Друг народа) или Kalendarz Królewsko-Pruski Ewangelicki (Royal прусских Евангелическо Календарь) или двуязычные журналы , как Oletzkoer Kreisblatt - Тыгодник Obwodu Oleckiego продолжал публиковаться в Мазурия. В отличие от прусских-ориентированной периодической печати , в конце 19 - го века таких газетах как Przyjaciel люду Łecki и Мазур были основаны членами Варшаве -На Komitet Centralny дла Śląska, Kaszub я Мазур (центральная Комитет по Силезии, Кашубии и Мазур), под влиянием польских политиков, таких какАнтони Осуховский или Юлиуш Бурше , чтобы усилить польскую идентичность в Мазуриях. [22] газета Ludowa (газета Народа) была опубликована в Lyck в 1896-1902, с 2500 экземпляров в 1897 году и Мазур в Ortelsburg после 1906 года с 500 экземпляров в 1908 и 2000 до Первой мировой войны [23]

Войцех Кентшинский был польским историком, родившимся на Мазуриях, который выразил мнение, что этнические мазуры тесно связаны с поляками, и подчеркнул притязания Польши на Мазурский регион.

Польские активисты начали считать мазурцев «польскими братьями» после того, как Войцех Кентшинский опубликовал свою брошюру « О Мазурах» в 1872 году [24], а польские активисты активно участвовали в самопомощи против репрессий со стороны немецкого государства [25] Кентшинский боролся против попыток германизации Мазурии. [26] Попытки создать мазурское польское национальное самосознание, в значительной степени происходящее из националистических кругов Провинца Позен , столкнулись с сопротивлением мазурцев, которые, несмотря на схожие народные традиции и лингвистику с поляками, считали себя пруссаками, а затем немцами. [27] [28]и были верны династии Гогенцоллернов, прусскому и немецкому государству. [29] [30] [31] [32] После Первой мировой войны редактор польского языка Мазур охарактеризовал мазурцев как «не обладающих национальным сознанием, напротив, наиболее лояльных подданных прусского короля». [33] Однако существовало меньшинство мазурцев, которые выражали польскую идентичность. [25] После 1871 года среди мазурцев появилось сопротивление усилиям по германизации, было сформировано так называемое движение Громадки, которое поддерживало использование польского языка и вступило в конфликт с немецким органы власти; в то время как большинство его членов считали себя лояльными к прусскому государству, часть из них присоединилась к пропольской фракции мазурцев.[25] Программа германизации начала объединять и мобилизовать поляков на населенных поляками территориях, принадлежащих Германии, включая Мазурии. [34] Партия, ориентированная на поляков, Mazurska Partia Ludowa («Народная партия Мазур»), была основана в 1897 году. Восточные районы Германской империи систематически германизировались с изменением названий и общественных знаков, и немецкое государство способствовало культурному империализму, помимо финансовой и иной поддержки немецким фермерам, чиновникам и учителям, чтобы те поселились на востоке. [35]

Немецкие власти в своих усилиях по германизации пытались объявить мазурский язык отдельным от польского, классифицируя его как неславянский [36] язык, отличный от польского, что было отражено в официальной переписи населения [37]. Таким образом, мазурское население в 1890 г. Согласно переписи населения Пруссии, 143 397 человек имели немецкий язык (основной или дополнительный), 152 186 - польский и 9 961 мазурский.. В 1910 году немецкие власти сообщили о немецком языке как о 197 060, польском - 30 121, а мазурском - 171 413. Римские католики в основном выбирали польский язык, протестанты ценили мазурский. В 1925 году немецкие власти сообщили, что 40 869 жителей объявили мазурский язык своим родным языком, а 2297 жителей - польским. Однако последний результат мог быть результатом политики того времени, желания населения быть немцами после травмы, нанесенной плебисцитом 1920 года. Таким образом, провинция могла быть представлена ​​как так называемая «чисто немецкая»; в действительности мазурский диалект был среди билингвов, которые все еще использовались. [36]

На протяжении индустриализации в конце 19 века около 10 процентов мазурского населения эмигрировало в Рурскую область , где в 1914 году проживало около 180 000 мазурцев. Ваттеншайд , Ванне и Гельзенкирхен были центрами мазурской эмиграции, а Гельзенкирхен- Шальке даже назывался Кляйном (мало) - Ортельсбург до 1914 года. Издались мазурские газеты, такие как Przyjaciel Ewangeliczny и Gazeta Polska dla Ludu staropruskiego w Westfalii i na Mazurach, а также издавались немецкоязычные Altpreußische Zeitung . [38]

Разрушения Первой мировой войны в Арысе (Оржише)

Во время Первой мировой войны , то битва Грюнвальда и первая и Вторая битва Мазурских озер между кайзеровской Германией и Российской империей имели место в пределах границ Мазур в 1914 г. После войны Лига Наций провела плебисцит Восточно - Прусского на 11 июля 1920 г., чтобы определить, хотят ли жители южных районов Восточной Пруссии остаться в составе Восточной Пруссии или присоединиться ко Второй Польской республике.. Немецкая сторона терроризировала местное население перед плебисцитом, используя насилие, польские организации и активистов преследовали немецкие ополченцы, и эти действия включали нападения и некоторые предполагаемые убийства польских активистов; [39] Мазуры, поддержавшие голосование за Польшу, были выделены и подвергнуты террору и репрессиям. [40]

Имена масур, поддерживающих польскую сторону, были опубликованы в немецких газетах, а их фотографии представлены в немецких магазинах; впоследствии немецкие ополченцы устраивали за ними регулярную охоту, терроризировавшую настроенное на поляков население. [41] [42] [43] По крайней мере, 3000 варминских и мазурских активистов, которые были задействованы на польской стороне, решили бежать из региона. [44] В то же время сотрудники местной полиции также активно наблюдали за польским меньшинством и нападениями на польских активистов. [45] Перед плебисцитом поляки начали покидать регион, спасаясь от преследований со стороны Германии и политики германизации. [46]

Результаты показали, что 99,32% избирателей в собственно Мазурии предпочли остаться в Восточной Пруссии. Несмотря на национальную агитацию и запугивание немцев, эти результаты отражают то, что большинство мазурцев приняли немецкую национальную идентичность наряду с региональной идентичностью. Их традиционная религиозная вера в лютеранство удерживала их от польского национального самосознания, в котором преобладал римский католицизм . На самом деле за Польшу на плебисците голосовали почти только католики. Их большинство можно было найти в деревнях вокруг столицы Алленштайн , как и в период с 1919 по 1932 год, когда польский культурный активизм получил распространение. [47] Однако современный польский этнограф Адам Хентникобвинил власти Германии в злоупотреблениях и фальсификациях во время плебисцита. [48] Более того, плебисцит проходил в то время, когда польско-советская война угрожала уничтожить польское государство. В результате даже многие поляки региона проголосовали за Германию из опасений, что, если территория будет передана Польше, она попадет под советскую власть. [49] После плебисцита в немецких районах Мазур нападения на польское население были начаты немецкими бандами, и польские священники и политики были изгнаны из своих домов [50] После плебисцита по крайней мере 10 000 поляков были вынуждены бежать из удерживаемых немцами Мазурий в Польшу. [51]

Польские Мазурии - Дзялдовский уезд [ править ]

Прибытие балтийских немцев из оккупированной Литвы в Дзялдово (Зольдау), 1941 г.

Область Дзялдово (Сольдау), где согласно официальной переписи населения Германии 1910 г. этнические немцы составляли меньшинство в 37,3% [52], была исключена из плебисцита и стала частью Польши. Это было связано с тем, что железнодорожное сообщение между Варшавой и Данцигом (Гданьском), имеющее жизненно важное значение для Польши, связывало центральную Польшу с недавно полученным побережьем, полностью под польским суверенитетом. В самом Дзялдово насчитывалось около 24 000 человек, из которых 18 000 были мазурцами. [53]

По данным муниципальной администрации Рыбно , после Первой мировой войны поляки в Дзялдово считали, что они быстро присоединятся к Польше [54], они организовали тайные собрания, на которых обсуждался вопрос о воссоединении Польского государства с помощью польских военных. [54] По данным администрации Рыбно, наиболее активными поляками в этом субрегионе были семьи Юзвяковских, Войновских, Гжещовских, которые работали под руководством политика Леона Войновского, который протестовал против попыток Германии оставить Дзялдово частью Германии после войны; другими местными пропольскими активистами были Альфред Велленгер, Пачиньски, Тадеуш Богданьски, Юзвяковский. [54] [55] [56]

Вид с воздуха на Дзялдово

Историк Андреас Коссерт описывает, что объединение произошло, несмотря на протесты местного населения, муниципальных властей и правительства Германии [57]. По словам Коссерта, 6000 жителей региона вскоре покинули этот район. [58]

В 1920 году кандидат от немецкой партии в Польше, Эрнст Barczewski, был избран в сейм с 74,6 процента голосов и в польском сенате с 34,6% голосов , за Блоком национальных меньшинств в 1928 году [59] Во время Польско Советская война Дзялдово на короткое время было оккупировано Красной Армией , которую местное немецкое население считало освободителем от польской власти, которое подняло немецкий флаг, [60] [61], но вскоре он был возвращен польской армией .

В межвоенный период многие коренные жители субрегиона Дзялдово уехали и мигрировали в Германию.

С началом войны Германии против Польши 1 сентября 1939 года немецкое меньшинство в частях Мазурий, присоединенных к Польше после Первой мировой войны, как Дзялдово, а также в значительной части бывшей Западной Пруссии, организовалось в военизированные формирования под названием Selbstschutz ( самооборона) и начал массовые убийства местного польского населения; Поляков сажали в тюрьмы, пытали и убивали [62] [63], в то время как мазурцы иногда насильно помещали в фолькслисте [64] [65] С этого момента мазурцы, призванные на военную службу, должны были без исключения служить в немецкой армии, вторгшейся в Польшу и Россию два года спустя .

Концлагерь Сольдау~d был создан рядом с Дзялдово зимой 1939 года, где 13.000 людей были убиты государством нацистской Германии во время войны. Среди известных жертв были польские епископы Антоний Юлиан Нововейский и Леон Ветманский , а также монахиня Мечислава Ковальская. Кроме того, почти 1900 психически больных пациентов из Восточной Пруссии и аннексированных областей Польши также были убиты там в ходе так называемой акции T4 . [66] Польское сопротивление в Мазурах было организовано Павлом Новаковским «Лесником», командующим Армии Крайовой в районе Дзялдово. [67]

Веймарская республика и нацистская Германия [ править ]

Восточная Пруссия , 1931: этнические мазурские дети и мазурский дом у озера.

Мазурия была единственным регионом Германии, непосредственно пострадавшим от сражений Первой мировой войны. Разрушенные города и деревни были восстановлены с помощью нескольких городов-побратимов от Западной Германии, таких как Кельн до Нейденбурга , Франкфурт до Летцена и даже Вена до Ортельсбурга . Архитектура по-прежнему удивительно отлична и носит современный центральноевропейский характер. Тем не менее, Мазурия по-прежнему была в значительной степени ориентирована на аграрный сектор и пострадала от экономического спада после Первой мировой войны, на который также сильно повлияло создание Польского коридора , что привело к увеличению транспортных расходов на традиционные рынки Германии. [68] Позднее реализованоОстхилфе имел лишь незначительное влияние на Мазурии, поскольку он отдавал предпочтение более крупным поместьям, в то время как мазурские фермы были в основном небольшими. [69]

Межвоенный период характеризовался продолжающейся политикой германизации, особенно усилившейся при нацистах. [70]

В 1920-е годы Мазурия оставалась центром консерватизма, а Немецкая национальная народная партия считалась самой сильной партией. [71] [72] [73] нацистская партия , впитав консервативную, стала самой сильной партией уже в Мазурских округах на выборах в 1930 году [73] и получил свои лучшие результаты в самых бедных районах Мазур с самым высоким скорость польских носителей. [74] Особенно на выборах 1932 и 1933 годов они набрали до 81 процента голосов в округе Нейденбург и 80 процентов в округе Лик . [75] [76]Нацисты использовали экономический кризис, который оказал значительное влияние на далекие Мазурии, а также традиционные антипольские настроения [77] , в то же время нацистские политические митинги были организованы на мазурском диалекте во время кампании. [75] [78]

В 1938 году нацистское правительство (1933–1945) изменило тысячи все еще существующих топонимов (особенно названия городов и деревень) старопрусского, литовского и польского происхождения на недавно созданные немецкие названия; шесть тысяч, это означало, что было изменено около 50% существующих названий, но сельское население сохранило свои традиционные названия. Через шесть лет после аннексии Мазур Польшей в 1945 году должно произойти новое переименование. [79]

Обработка и копчение рыбы в Николаикене (ныне Миколайки ), 1920-е гг.

Согласно немецкому писателю Андреасу Коссерту, польские партии финансировались и поддерживались польским правительством в Варшаве и оставались отколовшимися группами без какого-либо политического влияния [80], например, на выборах 1932 года Польская партия получила 147 голосов в собственно Мазуриях. [81] Согласно Войцеху Вжесиньскому (1963), польские организации в Мазурии решили снизить свою активность, чтобы избежать террористических актов, совершенных против польских активистов меньшинств и организаций нацистскими активистами. [82] Ежи Ланц, учитель и гражданин Польши, который переехал в Мазурии в 1931 году, чтобы основать польскую школу в Пясуттене (Пясутно), умер в своем доме от отравления угарным газом, [83]скорее всего убит местными немецкими националистами. [84] [85] [86] [87] [88]

Перед войной нацистское германское государство отправило тайных агентов для слежки за польскими организациями и составило списки людей, которые должны были быть казнены или отправлены в концентрационные лагеря. [89] Это в основном имело место в Силезии и только в соответствии с несколькими католическими школами в Мазурии. Была собрана информация о том, кто отправлял детей в польские школы, покупал польскую прессу или принимал участие в польских церемониях, и организованные репрессии против этих людей были казнены нацистскими ополченцами. [89] Нападениям подверглись польские школы, типографии и штаб-квартиры польских учреждений, а также дома наиболее активных поляков; магазины, принадлежащие полякам, подверглись вандализму или были разрушены. [89] Польские массы были разогнаны, а польских учителей запугивали как членов СС.собрались под своими местными жителями, исполняющими песни типа «Wenn das Polenblut vom Messer spritzt, dann geht's noch mal so gut» («Когда польская кровь льется из ножа, все будет лучше»). [89]

Немецкие туристы плывут под Ангербургом (ныне Венгожево ), 1929 год.

Антипольские действия усилились в 1939 году. [89] Эти поляки, которые были наиболее активными в политике, были изгнаны из их собственных домов, в то время как польские газеты и дома культуры были закрыты в регионе. [89] Польские мессы были запрещены с июня по июль в Вармии и Мазурах. [89]

В последние минуты августа 1939 года нацисты уничтожили все остатки политической и культурной жизни польского меньшинства, заключив в тюрьму польских активистов и ликвидировав польские учреждения. [89] Северин Пененжны, главный редактор "Газеты Ольштынска", выступавший против германизации Мазур, был интернирован. Среди других были Юлиуш Малевски (директор Bank Ludowy of Olsztyn), Стефан Ружицкий, Леон Влодарчик (активист Polonia Warmińsko-Mazurska). [89]

Были заключены в тюрьмы директора польских школ и учителя, а также персонал польских дошкольных учреждений в Мазурском районе. [89] Их часто заставляли уничтожать польские знаки, эмблемы и символы польских учреждений. [89]

Вторая мировая война [ править ]

Остатки Волчьего логова (Wolfsschanze), первого военного штаба Адольфа Гитлера на Восточном фронте, где в 1944 году произошло покушение на убийство 20 июля.

Нацисты считали, что в будущем мазурцы, как отдельное негерманское образование, «естественным образом» исчезнут в конце, а те, кто будет цепляться за свою «иностранность», как упоминалось в одном нацистском отчете, будут депортированы. [90] Нацисты считали местных евреев недочеловеками и подлежали уничтожению. Нацистские власти также казнили польских активистов на Мазурах, а оставшихся в живых отправили в концентрационные лагеря. [91] В августе 1943 года Uderzeniowe Bataliony Kadrowe напали на деревню Миттенхайде (Туросль) на юге Мазур [92]

В 1943 году "Związek Mazurski" был тайно восстановлен мазурскими активистами Польского подпольного государства в Варшаве под руководством Кароля Маллека. [93] Цвинзек Мазурски выступал против нацистской Германии и просил польские власти во время войны ликвидировать крупных немецких землевладельцев после победы над нацистской Германией, чтобы помочь в сельскохозяйственной реформе и расселении мазурского населения, мазурские иконоборцы, выступавшие против нацистской Германии, просили удалить немецкие объекты наследия ». независимо от их культурной ценности ". [94] Кроме того, мазурский институт был основан мазурскими активистами в Радости под Варшавой в 1943 г. [95]

На заключительном этапе Второй мировой войны Мазурия была частично опустошена отступающими немецкими и наступающими советскими армиями во время Висло-Одерского наступления . Регион перешел под власть Польши в конце войны на Потсдамской конференции . Большая часть населения бежала в Германию или была убита во время или после войны, в то время как оставшиеся подвергались «проверке национальности», организованной коммунистическим правительством Польши. В результате количество коренных мазурцев, оставшихся на Мазурах, первоначально было относительно большим, в то время как большая часть населения была впоследствии изгнана . Поляки из центральной Польши иПольские территории, аннексированные Советским Союзом, а также украинцы, изгнанные из южной Польши во время операции «Висла» , были переселены в Мазурии. [96]

Мазурия после Второй мировой войны [ править ]

Реконструированный мазурский дом в музее под открытым небом недалеко от Венгожево.

По данным Мазурского института, мазурские участники сопротивления нацистской Германии, пережившие войну, активизировались в 1945 году в этом регионе, работая в Ольштыне в сотрудничестве с новыми государственными органами в сфере управления, образования и культуры. [95] Исторические польские названия большинства городов Мазур были восстановлены, но для некоторых мест были определены новые названия, даже если существовали исторические польские названия.

Немецкий писатель Андреас Коссерт описывает послевоенный процесс «национальной проверки» как основанный на этническом расизме, который классифицировал местное население в соответствии с их предполагаемой этнической принадлежностью. [97] Польско звучащей фамилии или польскоязычного предка было достаточно, чтобы считаться «автохтонным» поляком. [98] В октябре 1946 года 37 736 человек были «проверены» как граждане Польши, а 30 804 человека остались «неподтвержденными». Центром таких «непроверенных» мазурцев был район Мронгово , где в начале 1946 года из 28 280 человек 20 580 были «непроверенными», а в октябре 16 385 все еще отказывались принимать польское гражданство. [99]Однако даже к тем, кто подчинялся часто используемому давлению со стороны польских властей, на самом деле обращались как с немцами из-за их лютеранской веры и зачастую элементарного знания польского языка. Имена были «полонизированы», и публичное использование немецкого языка было запрещено. В конце 1940 - х годов давление подписать «документы , подтверждающие» возрастал и в феврале 1949 года бывший начальник сталинской секретном полиции (UB) из Лодзи , Мочар, начали кампанию «Великая проверка». Многие непроверенные мазурцы были заключены в тюрьмы и обвинены в пронацистской или проамериканской пропаганде, даже бывшие пропольские активисты и узники нацистских концлагерей были заключены в тюрьмы и подвергнуты пыткам. После окончания этой кампании в районе Мронгово (Сенсбург) только 166 мазурцев остались «непроверенными». [100]

В 1950 году страну покинули 1600 мазурцев, а в 1951 году 35000 человек из Мазур и Вармии смогли получить декларацию о своей немецкой национальности в посольствах США и Великобритании в Варшаве. Такой документ получили 63% мазурцев района Мронгово (Сенсбург). [101] В декабре 1956 года мазурские пропольские активисты подписали меморандум руководству Коммунистической партии:

«История народов Вармии и Мазур полна трагедий и страданий. Несправедливость, невзгоды и боль часто давили на плечи варминцев и мазурцев ... Нас окружает неприязнь, несправедливость и насилие ... Они (варминцы и мазурцы) требуют уважения к своей непохожести, выросшей на протяжении семи веков, и свободы сохранения своих традиций ». [102]

Действующая лютеранская церковь в Пасыме

Вскоре после политических реформ 1956 года мазурцы получили возможность воссоединиться со своими семьями в Западной Германии . Большинство (более 100 тысяч) постепенно покинули и после улучшения Джермано - польских отношений немецким Остполитик 1970 - х годов, 55,227 человек из Вармии и Мазур переехал в Западную Германию в период с 1971 по 1988 год, [103] сегодня приблизительно между 5000 и 6000  мазурцев по- прежнему живут в этом районе, около 50 процентов из них являются членами немецкого меньшинства в Польше , а оставшаяся половина - этнические поляки. [32] Как писал польский журналист Анджей К. ВрублевскиСогласно заявлению, послевоенная политика Польши преуспела в том, чего никогда не удавалось прусскому государству: в создании немецкого национального самосознания среди мазурцев. [103]

Большинство первоначально протестантских церквей на Мазуриях теперь используется Польской римско-католической церковью, поскольку количество лютеран в Мазурии сократилось с 68 500 в 1950 году до 21 174 в 1961 году и далее до 3536 в 1981 году. Иногда, как, например, 23 сентября 1979 года в деревне. из Спихово (Пуппена) лютеранский приход даже был насильственно изгнан из их церкви во время литургии. [103] [104]

Современные Мазурии [ править ]

В современных Мазурах коренное население практически исчезло. [32] Мазурия была включена в систему управления воеводства в 1945 году. В 1999 году Мазурия была составлена ​​с соседней Вармией как единая административная провинция путем создания Варминско-Мазурского воеводства . [105]

Сегодня многочисленные летние музыкальные фестивали проходят в Мазур, в том числе крупнейшего регги фестивале в Польше в Оструды , [106] самая большая страна фестиваль музыки в Польше в Мронгово , [107] и один из крупнейших в Польше хип - хоп музыки фестивалей в Гижицко и Элк .

Международный аэропорт Мазур Щитно-Шиманы привлек международное внимание, поскольку в сообщениях прессы утверждалось, что аэропорт является так называемым « черным местом », задействованным в сети чрезвычайных выдач ЦРУ . [108]

Пейзаж [ править ]

Каякинг на Крутыня реки

Мазурия и Мазурский озерный край известны на польском языке как Kraina Tysiąca Jezior, а на немецком языке как Land der Tausend Seen , что означает «земля тысячи озер». Эти озера образовались ледниками во время плейстоценового ледникового периода около 14 000–15 000 лет назад, когда лед покрыл северо-восточную Европу. С этого периода происходит рог оленя, найденный в окрестностях Гижицко . [109] К 10 000 году до нашей эры лед начал таять. Произошли большие геологические изменения, и даже за последние 500 лет карты, показывающие лагуны и полуострова на Балтийском море.сильно изменились внешне. Этот непрерывный участок озер популярен среди туристов больше, чем в других частях северной Польши, например, в Померании (от реки Одер до реки Висла ). Местность довольно холмистая, с переходами между озерами, реками и ручьями. Леса составляют около 30% площади. [110] [111] Северная часть Мазур покрыта в основном широколиственными лесами, а в южной части преобладают сосновые и смешанные леса . [112] [113]

Два крупнейших озера Польши - Снярдвы и Мамры - находятся на Мазуриях.

Главные города [ править ]

Элк
Оструда
Гижицко
Щитно
Нидзица

Известные люди из Мазур [ править ]

  • Ричард Альтманн (1852–1900), патолог
  • Лешек Блавиньски (1949–1992), боксер
  • Курт Блюменфельд (1884–1963), политик
  • Авраам Каловиус (1612–1686), лютеранский богослов
  • Роман Чепе (1956 г.р.), политик
  • Лукас Дэвид (1503–1583), историк
  • Фердинанд Грегоровиус (1821–1891), историк
  • Лотар Галл (родившийся 1936) историк
  • Густав Гизевюш (1810–1848), протестантский пастор, сторонник преподавания польского языка и сопротивление германизации.
  • Георг Андреас Хелвинг (1666–1748), ботаник
  • Поль Хенсель (1867–1944), политик
  • Андреас Хиллгрубер (1925–1989), историк
  • Войцех Кентшинский (1838–1918), активист и историк
  • Ганс Хельмут Кирст (1914–1989), автор
  • Георг Клебс (1857–1913), ботаник
  • Вальтер Колло (1878–1940), композитор
  • Хорст Копков (1910–1996), шпион
  • Удо Латтек (1935 г.р.), футбольный тренер
  • Зигфрид Ленц (1926-2014), автор
  • Вольф Лепенис (1941 г.р.), политолог
  • Йоханнес фон Лейзен (1310–1388), основатель и первый мэр Алленштейна.
  • Альберт Ливен (1906–1971), актер
  • Кшиштоф Целестин Мронговиус (1764–1855), протестантский пастор и философ
  • Селестин Мыслента (1588–1653), лютеранский богослов и ректор Кенигсбергского университета
  • Родольф Радау (1835–1911), астроном
  • Карл Богислав Райхерт (1811–1883), анатом
  • Николай фон Ренис (1360-1411), рыцарь
  • Фриц Ричард Шаудинн (1871–1906), зоолог
  • Павел Соболевский (1979 г.р.), футболист
  • Гельмут Штифф (1901–1944), генерал
  • Вефиль Генри Струсберг (1823–1884), промышленник
  • Арно Сурмински (родился 1934), писатель
  • Курт Симанзик (1923–1983), физик
  • Август Трунц (1875–1963), основатель Prussica-Sammlung Trunz
  • Эрнст Вихерт (1887–1950), поэт и писатель
  • Вильгельм Вин (1864–1928), физик, лауреат Нобелевской премии

См. Также [ править ]

  • Мазурский диалект
  • Дылевская Гура
  • Вармия

Примечания [ править ]

  1. ^ Это был финалистом в Интернетоснове опроса New7Wonders природы
  2. ^ Reinhard Pohanka (2014). Die Völkerwanderung (на немецком языке). marixverlag.
  3. ^ "Zur Geschichte des Kreises Neidenburg" . Проверено 11 октября 2020 .
  4. ^ Kossert, Андреас: Ostpreussen, стр. 28
  5. ^ a b c «Тевтонский орден - религиозный орден» . Проверено 14 августа 2018 .
  6. ^ Ivănescu, Danut (19 сентября 2012). «МИР, ПРИХОДИТЕ В МОЙ ДОМ !: 0335 ПОЛЬША (Варминско-Мазурское) - край тысячи озер» . Проверено 14 августа 2018 .
  7. ^ «На каком языке говорили восточные пруссаки? - Антимунский форум» . www.antimoon.com . Проверено 14 августа 2018 .
  8. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 81 год
  9. Эрвин Крук, Вармия и Мазуры , Вроцлав 2003, стр. 62 (на польском языке)
  10. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 74
  11. ^ Славомир Аугусевич, Prostki 1656 , Bellona Publishing, Варшава 2001. ISBN 978-83-11-09323-2 ^ Jacek Płosiński, Potop szwedzki na Podlasiu 1655-1657 , Inforteditions Publishing, 2006. ISBN 83-89943-07-7 
     
  12. ^ Kossert, Андреас: Ostpreussen, стр. 96
  13. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 85
  14. Меньший, Габриэле. "Begegnungen am grünen Fluss" . Die Tageszeitung (на немецком языке). Архивировано из оригинала на 2009-10-02 . Проверено 4 октября 2009 .
  15. Christofer Herrmann: Warmia i Mazury: przewodnik po zabytkach sztuki . Bartąg: Wydawnictwo Artes, 2008. ISBN 978-83-61049-24-1 . п. 36 
  16. ^ "История Ольштына - zobacz История Ольштына" . visit.olsztyn.eu . Проверено 14 августа 2018 .
  17. ^ Б с д е е г Wang, Q. Эдвард; Филлафер, Франц Л. (2007). Многоликая Клио: кросс-культурные подходы к историографии . Книги Бергана. п. 375. ISBN 9781845452704. Проверено 31 января 2012 года .
  18. ^ фон Хактхаузен, август (1839). Die ländliche verfassung in den einzelnen provinzen der Preussischen Monarchie (на немецком языке). Кенигсберг: Gebrüder Borntraeger Verlagsbuchhandlung. С. 78–81.
  19. ^ Ясинский, Гжегож (2009). "Statystyki językowe powiatów mazurskich z pierwszej połowy XIX wieku (do 1862 roku)" (PDF) . Komunikaty Mazursko-Warmińskie (на польском языке). 1 : 97–130 - через BazHum.
  20. ^ Belzyt Лешек (1996). "Zur Frage des nationalen Bewußtseins der Masuren im 19. und 20. Jahrhundert (auf der Basis statistischer Angaben)" . Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung (на немецком языке). Bd. 45, № 1: 35–71. Архивировано из оригинала на 2019-10-03 . Проверено 3 октября 2019 г. - через zfo-online.
  21. ^ Kraj emigracja: Рух ludowy wobec wychodźstwa chłopskiego сделать krajów Ameryki Łacińskiej (сделать 1939 Roku) Ежи Мазурека, страница 281, Biblioteka Iberyjska, 2006
  22. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 209
  23. ^ Kossert, Andreas (2006). Masuren, Ostpreussens vergessener Süden (на немецком языке). Пантеон. С. 210, 211. ISBN 3-570-55006-0.
  24. ^ Kossert, Andreas:. Masuren, стр 205ff.
  25. ^ a b c Ван, К. Эдвард; Филлафер, Франц Л. (2007). Многоликая Клио: кросс-культурные подходы к историографии . Книги Бергана. п. 377. ISBN. 9781845452704. Проверено 31 января 2012 года .
  26. ^ Национальные культуры на низовом уровне Антонина Клосковская, стр. 228, Central European University Press, 2001
  27. ^ Curp, Т. Дэвид (2006). Чистая зачистка? Политика этнической чистки в Западной Польше, 1945-1960 гг . Университет Рочестера Press. п. 16. ISBN 1-58046-238-3.
  28. ^ Kossert, Андреас: Masuren. Ostpreussens vergessener Süden , стр. 212 Берлин 2006, ISBN 3-570-55006-0 : "Sie wollten Preussen sein mit polnischer Muttersprache, wie sie es seit Jahrhunderten gewesen waren" 
  29. ^ Гири, Дик (1989). Труд и социалистическое движение в Европе до 1914 года . Berg publ. п. 7. ISBN 0-85496-200-X. Проверено 6 января 2012 .
  30. ^ Лукассен, Лео (2005). Угроза иммигрантов: интеграция старых и новых мигрантов в Западной Европе с 1850 года . п. 222. ISBN. 0-252-03046-X. Проверено 6 января 2012 .
  31. ^ Ван, К. Эдвард; Филлафер, Франц Л. (2007). Многоликая Клио . Книги Бергана. п. 378. ISBN 978-1-84545-270-4. Проверено 6 января 2012 .
  32. ^ a b c Этнические группы и изменения населения в Центральной и Восточной Европе ХХ века: история, данные, анализ . Петр Эберхард, Ян Овсински. 2003. ISBN 978-0-7656-0665-5. Проверено 8 октября 2009 .
  33. ^ Бланке, Ричард (2001). Польскоязычные немцы? Язык и национальная идентичность среди Мазуров с 1871 года . Böhlau. п. 143. ISBN 3-412-12000-6.
  34. ^ История Восточной Европы: кризис и изменение Роберт Биделе, Ян Джеффрис, стр. 293, Тейлор и Фрэнсис, 2007
  35. ^ История Восточной Европы: кризис и изменение Роберт Bideleux, Ян Джеффрис страница 180, Routledge; 1-е издание 1998 г.
  36. ^ a b "Немецкие регионы Пруссии Вторая мировая война" . histclo.com . Проверено 14 августа 2018 .
  37. ^ Ван, К. Эдвард; Филлафер, Франц Л. (2007). Многоликая Клио: кросс-культурные подходы к историографии. Книги Бергана. п. 375.
  38. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 219
  39. ^ Najnowsza history Polski 1914-1993 Анджей Альберт, Войцех Roszkowski Puls, страница 95, 1994
  40. ^ Problemy narodowościowe w Kościele ewangelickim na Mazurach w latach 1918-1945, стр. 43 Ryszard Otello, Ośrodek Badań Naukowych im. Войцеха Кентшиньского в Ольштыне, 2003 г.
  41. ^ Szkice г dziejów Поморья: Поморья на прогу dziejów najnowszych Gerard лабуда, Książka я Wiedza, 1961
  42. ^ Historia Polski: 1914-1993 Войцех Рошковский Wydawnictwo Naukowe PWN 1994: "Podobnie jak na ląsku, bojówki niemieckie szerzyły wśród ludności polskiej Terror".
  43. ^ Historia Вармии я Мазур: спосо pradziejów сделать 1945 Roku, стр 251, Станиславу Achremczyk - 1992
  44. ^ Kiermasy na Warmii i inne pisma wybrane Валенти Барчевски, стр. 14 Pojezierze,
  45. ^ Plebiscyty на Вармии, Mazurach я Powiślu вес 1920 Року: wybór źródeł, Петр Stawecki, Войцех Wrzesiński, Зигмунт Литц, стр 13, Ośrodek Бадан naukowych 1986
  46. ^ Войцех Вжесински, Рух польский на Вармии, Mazurach i Powiślu w latach 1920-1939 , 1973, стр.
  47. ^ Kossert, Андреас (2003). " " Grenzlandpolitik "унд Ostforschung ан - дер - PERIPHERIE де Reiches" (PDF) (на немецком языке ). Institut für Zeitgeschichte . п. 124.
  48. ^ [email protected], Кшиштоф Перлаковски. "Związek Kurpiów" . www.zwiazekkurpiow.pl . Архивировано из оригинального 25 мая 2016 года . Проверено 14 августа 2018 .
  49. ^ Debo, Ричард К., «Выживание и консолидация: внешняя политика Советской России, 1918-1921», Макгилла-королевы Press, 1992, стр. 335
  50. ^ Казимир Jaroszyk, 1878-1941: о Narodowy kształt Вармии я Мазур . Wydawnictwo Pojezierze, 1986, стр. 89.
  51. ^ Рух Полски на Вармии, Mazurach я Powiślu ж latach 1920-1939 гг Войцех Wrzesiński, стр 40, 1973
  52. ^ Cienciala, Anna M. (2002). Возрождение Польши; История 557 Конспект .
  53. ^ Анджей Саксон, Mazurzy: Społeczność pogranicza , Instytut Zachodni, 1990, стр 59.
  54. ^ a b c Plan odnowy miejscowości Koszelewy, Rys historyczny, page 5 Załącznik do Uchwały Nr XLII / 9/10 Rady Gminy Rybno z dnia 23 lutego 2010 r.
  55. ^ Słownik biograficzny Warmii, Mazur i Powiśla XIX и XX век (до 1945 года), Тадеуш Орацкий, стр. 334, Instytut Wydawniczy Pax 1983
  56. ^ Interludium полуприцепа: wspomnienia 1920-1939, Karol Małłek, страница 11, Czytelnik, 1968
  57. ^ Андреас Коссерт: Masuren - Ostpreussens vergessener Süden, 2006, стр. 284: "Als in Soldau bekannt wurde, dass das Gebiet ohne Abstimmung an Polen fallen sollte, entluden sich Wut, Trauer und Bestürzung. des Siegers ausgesetzt. Alle Proteste blieben vergeblich. Kommunale Körperschaften verwahrten sich einhellig gegen die Abtretung, führende deutsche Politiker - allen voran Reichspräsident Friedrich Ebert - versuchten nochis bisisus zur letziungten, когда он стал область должна была отойти к Польше без голосования, гнев, печаль и тревога вспыхнули. Население Сольдау увидело себя беспомощным и безмолвным перед решением победителей. Все протесты были тщетными.Местные власти единодушно выступили против уступки, ведущие немецкие политики во главе с президентом Фридрихом Эбертом до последней минуты пытались отменить решение союзников.)
  58. ^ Kossert, Andreas (2006). Masuren, Ostpreussens vergessener Süden (на немецком языке). Пантеон. с. 283, 284. ISBN 3-570-55006-0.
  59. ^ Andreas Kossert, Masuren - Ostpreussens vergessener Suden, 2006, с.284
  60. ^ "Отчет Нью-Йорк Таймс" (PDF) . Проверено 14 августа 2018 .
  61. ^ Бланке, Ричард. Версальские сироты: немцы в Западной Польше, 1918-1939 гг . Университетское издательство Кентукки. ISBN 0813130417. Проверено 14 августа 2018 г. - через Google Книги.
  62. ^ Z ałacznik do Uchwały Nr.XXVII Lokalny Program Rewitalizacji Miasta Działdowa. Ogólna charakterystyka, rys historyczny miasta Działdowa [1] Urząd Miejski Miasta Działdowa
  63. ^ Biuletyn Głównej Komisji Badania Zbrodni Hitlerowskich w Polsce, Tomy 18-19, Główna Komisja Badania Zbrodni Hitlerowskich w Polsce Wydawnictwo Ministerstwa Sprawiedliwości, стр. 167, 1968
  64. ^ Холокост Польши: этническая рознь, сотрудничество с оккупационными силами и геноцид во Второй республике, 1918-1947 гг. Тадеуш Пиотровски, стр. 83 2007, McFarland & Company, Inc.
  65. ^ Historia polityczna Polski 1935-1945 Paweł Piotr Wieczorkiewicz, страница 164, Ksika i Wiedza 2005
  66. ^ Фридлендер, Генри (1995). Истоки нацистского геноцида: от эвтаназии до окончательного решения . п. 140. ISBN 0-8078-2208-6.
  67. ^ Polska walcząca, 1939-1945, Tomy 5-6, стр 165, Ежи Слёнски Instytut Wydawniczy Pax, 1986
  68. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 264
  69. ^ Kossert, Andreas (2005). Остпреуссен. Geschichte und Mythos (на немецком языке). Зидлер. п. 256. ISBN 3-88680-808-4.
  70. ^ Этнические группы и изменения населения в Центральной и Восточной Европе двадцатого века: история, данные и анализ. Петр Эберхардт, стр. 166, 2003 ME Sharpe Inc
  71. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 294
  72. ^ "Ostpreußen: Wahl zum Provinziallandtag 1925" . www.gonschior.de . Проверено 14 августа 2018 .
  73. ^ a b Бланк, Ричард (2001). Польскоязычные немцы? Язык и национальная идентичность среди Мазуров с 1871 года . Böhlau. с. 253, 254. ISBN 3-412-12000-6.
  74. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр 300, 306.
  75. ^ a b Кларк, стр. 640
  76. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 299
  77. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 300
  78. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 306
  79. ^ Бернд Мартин, стр. 55
  80. ^ Kossert, Andreas (2006). Masuren, Ostpreussens vergessener Süden (на немецком языке). Пантеон. с. 278, 280. ISBN 3-570-55006-0.
  81. ^ Инграо, Чарльз В .; Сабо, Франц AJ (2008). Немцы и Восток . Издательство Purdue University Press. п. 265. ISBN 978-1-55753-443-9.
  82. ^ Wrzesiński, Войцех (1963). Ruch polski na Warmii, Mazurach i Powiślu w latach 1920-1939 (на польском языке). Западный институт . п. 202.
  83. ^ "Jerzy Lanc patronem Środowiskowego Domu Samopomocy w Piastunie" . Gazeta Olsztynska (на польском языке). 27 сентября 2010 года Архивировано из оригинала на 2012-03-27 . Проверено 16 июля 2011 .
  84. ^ "Interia - Polska i świat: informacje, sport, gwiazdy" . piasutno.w.interia.pl . Архивировано из оригинала на 2013-08-26 . Проверено 14 августа 2018 .
  85. ^ Я. Голец, С. Бойда, Słownik biograficzny ziemi cieszyńskiej, t. 1, Цешин 1993, с. 173: Wszystko wskazywało na to, że był to mord z premedytacją. К. Кайзер, Zginął jak bohater, "Kalendarz Cieszyński 2001", Cieszyn 2000, s. 249: Okoliczności świadczyły o morderstwie.
  86. ^ Archiwum Panstwowe ш Kaliszu, "Ежи Lanc (1901-1932)" [ постоянная битая ссылка ]
  87. ^ Славомир Ambroziak, "Polska Szkola", Kurek Mazurski архивации 2012-03-19 в Wayback Machine
  88. ^ "Ежи Ланс", Энциклопедия PWN , [2]
  89. ^ a b c d e f g h i j k Мария Вардзиньская: "Intelligenzaktion" на Warmii, Mazurach oraz Północnym Mazowszu. Główna Komisja Ścigania Zbrodni Przeciwko Narodowi Polskiemu. Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej nr. 1/12, 2003/2004, сс. 38-42
  90. ^ Германия поворачивается на восток: исследование Ostforschung в Третьем рейхе Майклом Берли, страница 209, 1988, Cambridge University Press
  91. ^ Słownik geograficzno-krajoznawczy Polski Iwona Swenson, Wydawnictwo Naukowe PWN, стр. 440, 1998
  92. ^ "Казимеж Краевский, Шок в Рейхе, Rzeczpospolita Daily" . Архивировано из оригинала на 2011-06-05 . Проверено 2 февраля 2011 .
  93. ^ Literatura polska w latach II wojny światowej Jerzy wie̢ch, Instytut Badań Literackich (Polska Akademia Nauk), стр. 42 Wydawnictwo Naukowe PWN,
  94. ^ Дворцовый я Дворы powiatu kętrzyńskiego - wartości historyczne я kulturowe Архивированных 2004-07-18 в Вайбаке машина Muzeum им Wojciecha Kętrzyńsiego ш Kętrzynie
  95. ^ a b O nas Архивировано 24 декабря 2018 г. в Wayback Machine Ośrodek Badań Naukowych imienia Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
  96. ^ Андреас Коссерт, Ostpreussen, Geschichte und Mythos p. 352; Коссерт дает 35% из Центральной Польши, 22,6% из Восточной Польши, 10% жертв Op. Висла, 18,5% коренных жителей в 1950 г.
  97. ^ Kossert, Andreas: Masuren, с.363, 364: «ähnlich Wie умереть NS-Volkslisten Сеит 1939 им Вартеланд унд в Данциг-Westpreussen умереть Germanisierbarkeit дер Дорт lebenden Deutschen унд Клейнер polnischer Gruppen festlegte ИНДЕМ Sie Sie Эйнем biologischen нах Rassismus в vier Kategorien einteilten, nahm die polnische Provinzverwaltung nach 1945 eine Klassifizierung der Bewohner Masurens nach einem ethnischen Rassismus vor ".
  98. ^ Бланке, Ричард (2001). Польскоязычные немцы? язык и национальная идентичность среди Мазуров с 1871 года . Böhlau. п. 285. ISBN 3-412-12000-6.
  99. ^ Kossert, Andreas (2005). Остпреуссен. Geschichte und Mythos (на немецком языке). Зидлер. п. 353. ISBN 3-88680-808-4.
  100. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 366
  101. ^ Kossert, Andreas: Masuren, стр. 367
  102. ^ Andreas Kossert:»Masuren», стр 371, 372.
  103. ^ a b c Kossert, Андреас (2005). Остпреуссен. Geschichte und Mythos (на немецком языке). Зидлер. п. 358. ISBN 3-88680-808-4.
  104. ^ Studien zur osteuropäischen Kirchengeschichte und Kirchenkunde (на немецком языке). Петер Гауптманн. 1984. ISBN 978-3-525-56382-3. Проверено 27 июля 2009 .
  105. ^ http://www10.dict.cc/wp_examples.php?lp_id=1&lang=en&s= масурский
  106. ^ "Оструда - Острудский фестиваль регги" . eMazury.com (на польском языке) . Проверено 4 ноября 2019 года .
  107. ^ "Piknik Country w Mrągowie - до 35 латов" . Moje Mazury (на польском языке) . Проверено 4 ноября 2019 года .
  108. ^ "Охота на черный сайт ЦРУ" в Польше " . BBC . 28 декабря 2006 г.
  109. ^ (на польском языке) Krajobraz kulturowy powiatu gołdapskiego, на www.dkgoldap.fr.pl Архивировано 01.06.2010 на Wayback Machine
  110. ^ (на польском языке) Mazury, на www.strefamazury.pl Архивировано 30 июля 2010 г., Wayback Machine
  111. ^ (на польском языке) Charakterystyka Pojezierza Mazurskiego, на www.bryk.pl
  112. ^ «Превышен предел загрузки». CiteSeerX 10.1.1.856.8111 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  113. ^ «Мазурия - Крутынь - Прогулки на лодках и каноэ по реке Крутыня» . www.e-masuria.com . Проверено 14 августа 2018 .

Ссылки [ править ]

  • (на польском языке) Мазуры Запись о регионе в Польской энциклопедии PWN.
  • Мартин, Бернд (1998). Masuren, Mythos und Geschichte (на немецком языке). Карлсруэ: Ewangelische Akademie Baden. ISBN 3-87210-122-6. Архивировано из оригинала на 2006-06-28.
  • Крук, Эрвин (2003). Вармия и Мазуры (на польском языке). Вроцлав: Wydawnictwo Dolnośląskie. ISBN 83-7384-028-1.
  • Коссерт, Андреас (2006). Масурен. Ostpreußens vergessener Süden (на немецком языке). Пантеон. ISBN 3-570-55006-0.
  • Kossert, Андреас (2005). Ostpreussen, Geschichte und Mythos (на немецком языке). Зидлер. ISBN 3-88680-808-4.
  • Коссерт, Андреас (2004). Мазуры, Zapomniane południe Prus Wschodnich (на польском языке). ISBN 83-7383-067-7.
  • Кларк, Кристофер (2006). Железное королевство: взлет и падение Пруссии 1600–1947 . Кембридж: Белкнап Пресс Гарварда. С.  776 . ISBN 0-674-02385-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Туристическая информация (польский)
  • Мазуры (польский)
  • Мазуры (польский)
  • Masuren Архивировано 5 апреля 2007 г. в Wayback Machine (немецкий).
  • Природный туризм (наблюдение за птицами) на северо-востоке Польши
  • Топографические карты 1:50 000
  • Мазуры - Польша - информация о гребле на каноэ (польский)
  • Masuren - Польша - информация о гребле на каноэ (немецкий)
  • Masuren - гребля на каноэ (немецкий)
  • Мазурия - Польша - информация о гребле на каноэ (английский)
  • Мазуры (польский)

Координаты : 53.86711 ° N 20.70279 ° E53 ° 52′02 ″ с.ш., 20 ° 42′10 ″ в.д. /  / 53.86711; 20,70279