Мэтью В. Баллок

Мэтью В. Баллок
Буллок, будучи тренером в Массачусетской сельскохозяйственной и механической школе
Родившийся	( 1881-09-11 )11 сентября 1881 г. Дабни, Северная Каролина
Умер	17 декабря 1972 г. (1972-12-17)(91 год) Детройт, штат Мичиган
Национальность	Соединенные Штаты
Занятие	Тренер по американскому футболу (1904 - 1908), юрист (с 1912), профессор / декан колледжа (1908 - 1917), Бостонская городская лига (с 1919), помощник генерального прокурора Массачусетса (1924 - 1927), Совет штата по условно-досрочному освобождению (1927) - 1937), Государственный департамент исправительных учреждений (1937-1943) и региональный совет Коллегии адвокатов Массачусетса (с 1937), Государственный совет по условно-досрочному освобождению (1943-1949) (председатель с 1944 года), национальный совет Городской лиги (с 1945 года). ) Национальное духовное собрание бахаи США : 1952 - 1953; 1953 - 1954 (ушел в отставку в 1953 году, чтобы стать пионером на Кюрасао ), и Совет комиссии по зонированию (1965 - 1966)
Супруг (а)	Кэтрин Райт Баллок
Дети	Мэттью В. Баллок младший, Джулия Баллок Гэдди
Родители)	Джесси Баллок и Аманда Снид Баллок

Мэтью Вашингтон Баллок (11 сентября 1881 в Дабни, Северная Каролина - 17 декабря 1972 года, Детройт, Мичиган ) поднялся на различия во многих областях, и многие из них с экземплярами расизма в оппозиции к его жизни и мастерства, благодаря которому он выстоял как пионер справедливости и человечности. Он начал с игры и тренерства в американский футбол, получил диплом Дартмута (1904 г.) и Гарвардской школы права (1907 г.). Во время Первой мировой войны он служил в HBCU в Джорджии, занимая различные должности в правительстве штата Массачусетс, в общей сложности около 26 лет, в первую очередь Государственный совет по условно-досрочному освобождению, в том числе 5 лет в качестве его председателя, был на местном, а затем на национальном уровне известен как членНациональная городская лига, а также руководство Коллегии адвокатов Массачусетса . В то время как некоторые из них продолжались, он присоединился к Вере Бахаи после членства и руководства в различных христианских церквях. Через десять и год после службы в Бостонском Духовном Собрании бахаи и Региональном Комитете по обучению религии он был избран в Национальное Духовное Собрание бахаи Соединенных Штатов . Во время своего второго срока, после паломничества бахаи и участия в Межконтинентальной конференции бахаи в Уганде , служение в других странах Африки и посвящение Дома Поклонения Бахаи в Уилметте., он ушел в отставку вместе со многими своими товарищами, чтобы стать пионером во время Десятилетнего Крестового Похода, за который его назвали Рыцарем Бахауллы, потому что он выбрал девственную территорию. Вернувшись домой, он предпринял туры по продвижению религии на Севере и Юге в Соединенных Штатах, в последний год службы в правительстве штата, а затем получил две почетные степени - сначала Гарвардской школы права, а второй - Дартмутского колледжа.

Буллок вырос в среде Джима Кроу и институционального расизма задолго до того, как были определены термины. Его родители родились в последние десятилетия рабства на Юге, и в детстве они переехали в район Бостона в поисках некоторого облегчения, отметив, что один из дедов Буллока был убит восходящей властью первой эры Ку-клукс-клана на Севере. Каролина. ^[1] Затем, когда он был восходящей звездой футбола, сначала, а затем единственным чернокожим игроком в Дартмуте, в игре с Принстонским университетом ему отказали в жилье, и во время 1-го раунда игры его ключица была сломана, и это почувствовалось. он был целью. После нескольких лет заметной игры в Дартмуте в рамкахВ ранней истории американского футбола он не был включен в список всех американских игроков, за который Эдвин Хендерсон и другие считали должным. Тем не менее, он оплачивал свое обучение через Дартмут и Гарвард, в основном за счет успешной тренерской карьеры в Средней школе Малдена и Сельскохозяйственной и механической школе, как это тогда называли. Оттуда он добился некоторых спортивных и академических успехов в Атланте в колледже Морхаус и Сельскохозяйственном и механическом колледже в Нормале, штат Алабама , поднялся на службу во время Первой мировой войны, где он продвигал службу цветных медсестер, а затем служил своим солдатам с отличием, за что он был номинирован на Croix de Guerreно был несправедливо отвергнут в глазах наблюдателей. По возвращении в Америку он стал соучредителем бостонского отделения Национальной городской лиги, попытался баллотироваться на государственный пост, во время которого была объявлена ​​гонка, и представил законопроект, объявляющий членство и учреждение KKK в Массачусетсе преступлением. Вскоре он был назначен помощником генерального прокурора Массачусетса, после чего был назначен в Совет штата Массачусетс по условно-досрочному освобождению. В то время как действующему уполномоченному Буллоку однажды было отказано в доступе в отель, где проходила конференция по борьбе с преступностью, многие другие случаи условно-досрочного освобождения были отмечены даже в национальных газетах. В возрасте 65 лет, когда он был председателем правления, он подвергся физическому насилию со стороны осужденного, добивавшегося условно-досрочного освобождения.Помимо службы в штате, он также служил президентом Бостонской общественной церкви, тогда на Байрон-стрит, и выступал с докладами и выступал по расовым вопросам, об академических, гражданских и спортивных достижениях черного сообщества и тех, кто служил ему белым. или черным, и служить черному сообществу в местных агентствах и учреждениях и помогать формированию других. Он оставил свою церковь и присоединился к Вере бахаи в 1940 году после встречи с бахаи несколькими годами ранее и был благодарен за то, что познакомился с религией, с такими членами общины, как Харлан Обер, для которого он присоединился к написанию биографии, ии служить черному сообществу в местных агентствах и учреждениях и помогать формированию других. Он оставил свою церковь и присоединился к Вере бахаи в 1940 году после встречи с бахаи несколькими годами ранее и был благодарен за то, что познакомился с религией, с такими членами общины, как Харлан Обер, для которого он присоединился к написанию биографии, ии служить черному сообществу в местных агентствах и учреждениях и помогать формированию других. Он оставил свою церковь и присоединился к Вере бахаи в 1940 году после встречи с бахаи несколькими годами ранее и был благодарен за то, что познакомился с религией, с такими членами общины, как Харлан Обер, для которого он присоединился к написанию биографии, иСэди и Мабри Оглсби , встречающиеся с Луи Грегори и читающие учения бахаи, начиная с « Некоторые ответы на вопросы», вскоре были замечены на съездах расовой дружбы в школе бахаи Грин-Акко . Он добавил, что вел беседы с бахаи даже в годы своего председательства в Совете по условно-досрочному освобождению штата Массачусетс и высказывался по вопросам тюрем, осужденных и условно-досрочного освобождения. После того, как Баллок не был повторно назначен в Совет по условно-досрочному освобождению после службы у теперь девяти губернаторов, он стал пионером в Гаити, а затем, после дальнейших лет службы на местном, региональном, национальном и международном уровнях религии, он был тронут объявлением Десятилетний крестовый поход вместе с несколькими его товарищами по национальному собранию, чтобы снова стать пионером, на этот разКюрасао , затем в Голландской Вест-Индии, за что был назван Рыцарем Бахауллы . Он вернулся в Америку и предпринял несколько поездок для распространения религии как на Севере, так и на Юге, а также еще один год государственной службы, в общей сложности около 26 лет на различных должностях, в то время как его здоровье периодически ухудшалось в 1960-х годах. На закате его лет Гарвардская школа права, а затем Дартмут удостоились почетных степеней и его заслуги перед человечеством, и как бахаи хвалил, в том числе глава религии, Всемирный Дом Справедливости , созывавший поминальную встречу в Дом Поклонения в Вилметте, после его похорон в районе Бостона.

Биография [ править ]

Родился и вырос [ править ]

Мэтью Вашингтон Баллок родился 11 сентября 1881 года в Дабни, Северная Каролина , в семье Джесси и Аманды (Снид) Баллок. ^{[2] [3] [4] [5] [6] [7]} Оба родителя были рождены рабами, ^{[8] [9] [7]} и семья жила среди бедности, враждебности и страха. ^[10] В 1889 году они переехали в Бостон «с семью детьми и десятидолларовой купюрой» ^[10], когда Мэтью было около 8 лет. ^[8] Баллок учился в государственной школе в районе Бостона 1890-1894, ^{[2] [8 ] ]} когда почти десять лет спустя семья владела землей к югу от Нью-Бостон-роуд, ^[11] и Мэтью посещал Эверетт.школы города 1894-1900 гг. ^[2] В 1896 году Мэтью окончил гимназию в Эверетт-центре. ^[12] Мэтью было бы около 15 лет. Он стал звездным спортсменом в средней школе Эверетта, ^[4] и был первым афроамериканским капитаном любой школьной команды и одновременно был капитаном четырех команд ^{[10] [13],} включая хоккей («ледовое поло»), бейсбол. и футбол. ^{[10] [7]} Баллок был признан одним из лучших спортсменов школы. ^[8] Брат Генри также был звездным спортсменом в Эверетте. ^[4] Буллок уже был членом ассоциации выпускников средней школы осенью 1899 года. ^[14]

Новый век и колледж [ править ]

В июне 1900 года перепись населения США обнаружила, что семья Баллок, состоящая из Джесси (51 год), Аманды (44 года), Джозефа (29 лет), Мэтью (18 лет), Генри (17 лет) и сестры Марты (15 лет), пропала без некоторых детей, у которых были родом из Северной Каролины, но все они живут на Уотер-стрит в Эверетте. Джесси и Аманда поженились около 19 лет назад. Джесси и Джозеф были поденщиками, хотя также были безработными несколько месяцев в прошлом году. Джесси и Аманда были указаны как неграмотные, а все дети - как грамотные. ^[15]

На церемонии вручения дипломов старшей школы 27 июня Буллок пел квартетом с соло-баритоном из песни Реджинальда де Ковена из "The Recessional", поддержанный школьным хором и включенный в академическую программу курсов. ^{[16] [17]}

Он должен был поступить в Дартмутский колледж в 1901 году ^[18]. Его отец дал Мэтью 50 долларов семейных сбережений, чтобы он начал оплачивать обучение (более 1300 долларов в долларах 2021 года ^[19] ), и начал его в Дартмутском колледже. ^[10] Баллок привлек дополнительные средства, отчасти благодаря пению, ^[10] и другим подработкам. ^{[4] [3]} Осенью он поступил в Дартмут и был избран в Glee Club за пение, ^{[8] [13] [7]} и проработал в команде по легкой атлетике все четыре года. ^{[8] [17]} Его сестра Марфа умерла в октябре ^[20], и его брат Иосиф женился. ^[21]

Буллок был первым афроамериканцем, который играл в футбол в Дартмуте, но никогда не видел игры в первый год ^{[13], он} был холостым и первым чернокожим футболистом в Дартмуте. ^{[22] В} том же году он занял 2-е место в прыжках в высоту на соревнованиях. ^[13] Второй год он начал как защитник в футбольной команде, ^[13] и играл хорошо. ^[23] Второкурсником он занял первое место в прыжках в длину и добился успехов в футболе. ^{[13] В} том же году Буллок пел как солист-баритон в церкви Вермонта в апреле 1903 года. ^[24] Он добился дальнейших успехов на первом курсе, ^[13] хотя он сыграл только первые шесть партий. ^[23]

На последнем курсе Буллок играл в университетской футбольной команде и добился национального признания. ^[8] Он был частью футбольной команды Дартмута, которая победила Гарвард на церемонии посвящения стадиона Дартмута в конце 1903 года. ^[25] Фотография Буллока была напечатана в ноябрьском номере Boston Post в возрасте 22 лет. ^{[ 26]} Неделей позже Баллоку было отказано в размещении во время игры в Принстонском университете, и его также вызвали во время игры; события, которые освещались в газетах в различных штатах по всей стране. ^[27] Он сломал ключицу в первой игре этой третьей игры года в этой игре Принстона, и было широко распространено мнение, что он стал мишенью. ^[13]Дартмут разорвал спортивные связи с Принстоном на несколько лет. ^{[13] Все} это было во время президентства Вудро Вильсона в Принстоне и его инвестиций в практику сегрегации в школе. ^[28] Однако Баллок не был назван Всеамериканским, несмотря на квалификацию. ^{[13] [23]} На старшем курсе он также был членом Старшего Общества Палеопити как выдающийся человек, ^[13] других советов и комитетов по приглашению, ^[8] и был помощником редактора The Aegis . ^[29]

Буллок получил высшее образование в 1904 году ^{[4] [3] [9]} со степенью бакалавра гуманитарных наук ^{[8] [2],} а также отличием в учебе и спорте ^[10], но получил лишь почетное упоминание в списке Уолтера Кэмпа за всеамериканский футбол. 1904. ^[4] Спортивный комментатор и лидер NAACP Эдвин Хендерсон в 1939 году наблюдал за игрой Буллока в 1901-1903 гг. «Почему Буллок не прошел всеамериканский отбор, никогда не понималось. когда-либо имели." ^{[30] [10]} Действительно, Баллок опубликовал свой собственный список всеамериканских футболистов в 1911 году. ^[30]

Затем Буллок учился в Гарвардской школе права 1904–1907, в конечном итоге получив степень бакалавра права ^{[2] [8], в} то время как Джеймс Барр Эймс был деканом школы. Попутно он платил за обучение у футбольного тренера. ^{[13] [8] [10]} Вскоре он работал тренером в Массачусетском сельскохозяйственном и механическом колледже (ныне Массачусетский университет в Амхерсте ) ^[7], начиная с осени 1904 года ^[31], и был отмечен комментарием «перспективы таковы. самые обнадеживающие за годы »в школьной газете. ^[32]К той зиме он сказал, что это был «без сомнения самый успешный (сезон) в истории колледжа», зачисленный Баллоку после победы над 5 крупными учреждениями и участия в чемпионском бою, и команда подарила Баллоку брелок для часов с надписью и шарм. . ^[33] Он был первым черный футбольный тренер интегрированной команды колледжа и имел побед, ^[13] и был одним из немногих афро-американских футбольных деятелей в восточных белых колледжах. ^[34] затем он тренировал Средняя школа Мальдена в 1905 году ^{[13] [8] [2] [7] в} качестве первого тренера по черному футболу ^{[3] [4]}и получил премию за улучшение команды за год. ^[35] Они не проиграли в начале 1906-7 учебного года. ^[36]

Буллок закончил Гарвард летом 1907 года, ^{[37] [17] [4] [9]} со степенью бакалавра права ^[3], учился в Корнельском университете ^[3] и вернулся в сельскохозяйственный и механический колледж ^{[13] [ 38],} где он должен был тренировать больше сезонов. Также было сообщение, что он направлялся в Оклахому, чтобы заниматься юридической практикой. ^[39] Однако к началу 1909 года он был на Юге. В том мае его отец умер, когда семья жила на Уинтер-стрит . ^[40]

Атланта сервис [ править ]

В 1908 году Баллок принял должность спортивного директора и учителя в Морхаус-колледже (тогдашний баптистский колледж Атланты). ^{[10] [13] [2]}

В 1910 году он получил благодарность в предисловии к книге Бенджамина Гриффита Броули «Негр в литературе и искусстве » . ^[41] В сентябре он женился на Кэтрин Райт в Бостоне. ^{[5] [8] [2]} Кэтрин родилась в Мидлсборо, штат Кентукки, в семье Питера Райта и Джули Хизерли. ^[5] Буллоки продолжали жить в Атланте, и к 1911 году он три года проработал в полевых играх Межшкольной спортивной ассоциации ^[42] и преподавал в баптистском колледже Атланты. ^{[43] [44] [45]} Его работа в области легкой атлетики была названа примером «фермерской школы» HBCU, через которую спортсмены могли получить место в школах для белых. ^[23]В конечном итоге он преподавал латынь, историю и общественные науки ^[2], прослужив 4 года с отличием. ^{[8] [2]} Затем он работал юристом в Атланте в 1912-1915 годах, ^{[2] [8] [10]} включая внесение поправки в школьный устав 1913 года, чтобы изменить название колледжа с Баптистского колледжа Атланты на Колледж Морхаус. ^[46] Броули снова поблагодарил его за то, что он был одним из рецензентов его книги «Краткая история американских негров», опубликованной в 1913 году. ^[47]

Затем он проработал два года с 1915 по 1917 год в должности декана сельскохозяйственного и механического колледжа в Нормале, Алабама , ^{[48] [2] [8] [9]} и был сфотографирован. ^[49]

Первая мировая война и служба YMCA [ править ]

Буллок был зарегистрирован в коллегии адвокатов штата Массачусетс в августе 1917 года ^[50], а в феврале 1918 года он проживал в Роксбери , районе Бостона, работая юристом. ^[6]

Он пытался добровольно служить в боевой единице во время Первой мировой войны, но был назван «слишком старым», чтобы служить ^{[3] в} возрасте около 36 лет, и у него был шум в сердце, но он работал через военные усилия YMCA, ^[4] пытаясь работать во Франции и Англии. ^[6] В заявлении на получение паспорта он был отмечен ростом 6 футов 1 дюйм, и его первым свидетелем был клерк 1-го Окружного суда Бостона. ^[6] Его мать жила с его семьей. ^[6]

Ему было приказано вылететь из Нью-Йорка на французском SS Rochambeau 20 февраля и назначить секретарем Национального военного совета YMCA США для службы в американских войсках, ^[6] однако он служил секретарем YMCA по вопросам образования в Форте. Джордж Г. Мид , Мэриленд, ^{[8] [10] [2]} сначала в качестве гостя на завтрак у бывшего юриста Чарльза Форда. ^[51] Он работал в Кэмп-Мид, тренируя по легкой атлетике, пел и преподавал французский язык. ^[52] Через 3 месяца он отправился во Францию ​​с 369-м пехотным полком США (он же 15-й нью-йоркский полк) и 15 месяцев занимал должность физического директора. ^{[8] [2][10] [53] [2]} Он был одним из восьми таких секретарей YMCA. ^{[54] У} Буллока был штат из четырех помощников, одна из которых была цветной женщиной, против которой опротестовали военные из-за проблем с армейскими чиновниками южного происхождения в Бордо. ^[54] Ситуация привела к тому, что первоначально число женщин было ограничено тремя, чтобы они работали медсестрами для 150 000 солдат. ^[54] Он был организатором в сфере отпуска отчасти из-за его известности в спорте, но также из-за его работы с женщинами, работающими в данных обстоятельствах. ^[54]

Буллок и еще один дизайнер YMCA проследовали за 369-м полком до берегов Рейна, возглавляя другие подразделения, и получили признание благодаря качеству траншей. ^[55] Буллок был отмечен тем, что отмечал его стойкую поддержку солдатам во время худших битв. ^[55] Буллока называли «особенно доблестной службой», отмечая, что его «можно было все время видеть, пробираясь сквозь колоссальный артиллерийский огонь, чтобы он мог добраться до своих людей с необходимыми припасами; … (И) в оказании первой помощи раненым ». ^[54] Буллок был рекомендован к медали Круа де Герра за лидерство и храбрость, но не был одобрен белым полковником, как описано в автобиографии Джона Хоупа .^[10] Хоуп находился в Париже. ^[55] Преподобный Бенджамин Робсон написал об этом в письме в New York Age . ^[56] Робсон начинает: «Не так давно весь Нью-Йорк с тревогой, уверенно попрощался с этим историческим полком. Полагая, что они способны, зная, что они бесстрашные, полагаясь на них, чтобы украсить память об их отцах, вы смотрели , ждал и слушал… » ^[56]

Я хочу рассказать о человеке, который с заразительной улыбкой продолжает свой путь долга, счастлив и терпелив, потому что он знает, что время окунет перо в чернила справедливости и справедливо вознаградит его.

Я имею в виду госсекретаря Буллока (мы зовем его Мэттом), который носит знак верных и ходит по стопам достойных… Незадолго до этой поминальной акции 25 сентября… Буллок отправился в Шалон, встретился с властями и сказал: « Мне нечего дать моим людям, а завтра они штурмуют высоты. Мне нужно что-то, иначе я не смогу вернуться ». (в конце концов получил его запросы, и) кампания началась.

Каждое утро, когда изрыгала пушка, падали люди и свистели пули, через холм пролетал человеческий силуэт. На его спине были привязаны (припасы…) Он приходил, то и дело бросаясь в поисках убежища… Люди недоумевали, почему он попал в эту область смерти. Когда сумерки окутали холмы своими тенями, та же форма вернулась с пустыми руками; утомительно, но игра. Его приход и уход прекратились, когда не было полка для службы.

На груди он не носит Croix de Guerre , но в его груди пульсирует дух преданности - преданности Богу, стране и расе. Толпа не увидит DSC, свидетельствующего о его храбрости в тот час, но послушайте рефлексивную мелодию, спетую мальчиками старого Пятнадцатого, и вы услышите о верности и служении, приближающемся к смиренному Назарянину. Никакой Почетный легион не провозгласит свое звание среди достойных, но пока один из членов этого великого старого полка дышит дыханием жизни, имя Мэтью У. Баллока будет слышно, и его достоинства будут воспеваться.

Давайте все будем чествовать здесь некоронованных. ^[56]

Он служил на фронтах в Шампани и Эльзасе с 1917 по май 1918 ^[57] и был рекомендован на Круа де Герр в битве в сентябре-октябре. ^[2]

Баллок прибыл на остров Эллис два месяца спустя из Бреста, Франция, на USS Mobile, отметив свой дом на Сарсфилд-стрит, Роксбери. ^[58] Он ушел с военной службы 4 июня 1919 года ^[9], и к тому времени к его языковым навыкам добавился немецкий. ^[9] Тогда он был членом баптистской церкви ^[9], и ему заплатили более 1200 долларов (18 тысяч долларов в долларах 2021 года ^[19] ) за его службу.

Спустя годы он вспомнил горькое разочарование относительно интегрированной службы в вооруженных силах и возвращение домой в более глубоко изолированное общество. ^[59]

Он выступил на съезде Северо-восточной федерации клубов цветных женщин штата Мэн, состоявшемся в Вашингтоне, округ Колумбия, говоря о военной службе солдат во Франции. ^[60]

Бостонская служба в афроамериканском сообществе [ править ]

Буллок стал соучредителем бостонского отделения Национальной городской лиги в 1919 г. ^{[2] [61]} и был назначен его первым исполнительным директором в январе 1920 г. ^{[62] [63],} которым он служил до 1921 г. ^{[2] [64]} и получил репутация «необычайно высокого гуманитарного идеализма». ^[8] Позже, по словам Хелен Элси Остин , это было отмечено как начало карьеры государственной службы «более двадцати лет, постоянных первопроходцев в области социальной справедливости и гуманизма». достоинство " ^[10]

В ходе переписи населения в США в январе 1920 года пара поженилась, снимая дом на Сарсфилд-стрит, и он работал юристом. ^[65] Баллоку также приписывают основание отделения YMCA для обслуживания негритянского сообщества Саут-Энд-Роксбери, которое действовало в 1920-1922 гг., А затем было закрыто, чтобы сохранить несегрегированную программу с основным отделением. ^[66] В марте Баллок был признан в Бюллетене выпускников Гарварда секретарем Бостонской городской лиги, отмечал свою службу во Франции во время Первой мировой войны, но думал, что действительно получил Круа де Герр от французского правительства, ^[67] сын Мэтью Младший родился 4 апреля 1920 года ^{[2] [8]}и через пару недель Баллок выступил с докладом об истории Городской лиги перед бостонским клубом ^[68], а в конце мая выступил в церкви Св. Варфоломея. ^[69] Он подал заявку на участие в правительстве штата в июле, ^{[70] [4]} баллотировался вместе с Эндрю Латтимором, ^[71] и потратил чуть более 17 долларов на регистрацию для участия в выборах. ^[72] Он также был в списке кандидатов на должность помощника директора Департамента корпораций и налогообложения штата. ^[73] В октябре он обратился к Ellot Club как член Бостонской городской лиги на тему «Чего хочет негр?». Ответ » ^[74] при баллотировании в офис.^[75] Баллок и Латтимор провели кампанию в 13-м округе. ^[76] Тем временем его жена была видна на мероприятии по сбору средств для Университета Атланты. ^[77] В ноябре Баллок получил больше голосов, чем Латтимер, за республиканцев, но оба проиграли за демократов. ^[78] Эти двое утверждали, что за них проголосовали за то, что они были чернокожими, и что дело считалось оспариваемым из-за увеличения числа республиканских женщин, зарегистрированных для голосования. Затем губернатор Джон Джексон Уолш высказался против предвзятого отношения к расовым вопросам при голосовании. ^[79] Буллок и Латтимер подали петицию об отзыве против демократов в январе 1921 года. ^{[80] [4]}В феврале Баллок вернулся в Эверетт, чтобы поговорить для Совета по торговле о «негре, большом активе», и в статье, посвященной его докладу, упоминалось, что он служил в средней школе Эверетта в 1896-1900 годах, а затем добился успехов в спорте, а теперь стал юристом. ^[81] Через несколько дней Баллок и Латтимер дали показания о том, что они бросили вызов выборам, и представили краткие биографические данные о своей жизни. ^[82]Буллок сообщил, что окончил среднюю школу Эверетта, Дартмутский колледж, Юридический факультет Гарварда и учился в аспирантуре Корнелла. Он пытался служить во время Первой мировой войны, но был отклонен, как он выразился, «из-за« сердца спортсмена »», но работал секретарем YMCA за границей. Их петиция была рассмотрена комитетом по выборам палаты представителей, заявив, что для завершения выборов были использованы незаконные средства. Показания свидетелей были сняты со значительным опозданием. ^[83] Большинство членов комитета не поддержали петицию, хотя по крайней мере один член поддержал. ^[84] Баллок и Латтимер обратились к спикеру Палаты представителей штата, ища шанс обратиться ко всей Палате. ^[85] Рассмотрение ходатайства обошлось в 225 долларов в качестве судебных издержек, ^[86](около трех тысяч долларов в долларах 2021 года. ^[19] )

Обычно с 1921 по 1924 год Баллок работал поверенным. ^{[8] [2]} Это могло быть, когда он работал с фирмой Кардозо и Такера. ^{[4] [17]} В июне Баллок выступил на выпускной церемонии средней школы Эверетта как выпускник класса 1900 года. ^[87] В июле по запросу комитета Городской лиги Баллока попросили возглавить районный председатель города Бостон, и о нем сказали, что «Отличительной чертой работы в его районе было прекрасное сотрудничество. он получил от министров и всех социальных организаций ". ^[88] Он также служил с рыцарями Пифия., братское общество служения и источник компании по страхованию жизни в следующем десятилетии, о своих полномочиях в комитетах для тех, кто стремится к избранию в организацию. ^{[89] [8]} Дочь Баллока Джулия Аманда родилась 3 сентября 1921 года. ^{[2] [8]} Баллок выразил свою поддержку кандидату на пост мэра в декабре. ^[90] Примерно в это же время в Северной Каролине и Канаде был замешан еще один Мэтью Баллок, включая угрозы со стороны KKK и линчевание около 1921-1922 годов. ^[91] Два Буллока иногда путали, как в похоронной биографии Буллока в 1972 году. ^[4] Тем временем Буллок снова бросил вызов демократу за позицию представителя государства.^[92] В августе он был на праймериз от Республиканской партии и выступал за создание банка в Роксбери, ^[93] от округа Саффолк. ^[94] Перед голосованием в ноябре, в октябре Баллок представил в Палату представителей штата законопроект, запрещающий Ку-клукс-клану создавать организации в штате, потому что это было «угрозой общественному спокойствию»; презентация привлекла всеобщее внимание. ^[95] Тем временем губернатор назначил специальных наблюдателей для выборов в 13 округа. ^[96] Выборы были проведены, и Джесси Эмери победила. ^[97]

В феврале 1923 года начались слушания по антиклановскому законопроекту. В собственных показаниях Буллока по законопроекту он сказал, что его дед был убит Клансменом, и он призвал принять законопроект как частное лицо. ^[98] Он снова упомянул этот инцидент в 1966 году, говоря, что мать его матери нашла тело его деда в заброшенном колодце. ^[7] Баллок выступил на конференции рыцарей Пифия на их встрече в мае 1923 года. ^[99] Затем он присоединился к массовой организации по всему Массачусетсу, которую призвал тогдашний губернатор Ченнинг Х. Кокс, по оказанию помощи пострадавшим от Великого землетрясения Канто 1 сентября в Японии через Красный Крест. ^[100]

Помощник генерального прокурора штата [ править ]

Генеральный прокурор штата Массачусетс Джей Р. Бентон назначен Баллок в качестве одного из двух специальных помощников в июле 1924 года ^{[2] [8] [3] [4] [17]} первым упором на правовые вопросы нового строительства северного дорожного движения от Бостона до Веллингтонского моста в Сомервилле. ^[57] Сегодня это сегмент межштатной автомагистрали 93. В биографической статье о нем на новой должности отмечена большая часть его знакомой карьеры на государственной службе, заканчивающейся тем, что он был исполнительным секретарем ассоциации Бостонской городской лиги и занимался юридической практикой с Чарльзом Уильямсом. клерк Бостонского суда по делам несовершеннолетних. Это назначение сделало некоторые новости и в других местах. ^[101]

Буллок был добавлен в комитет Республиканской партии Массачусетса и обратился к ним по вопросу Клана на своей платформе. ^[102] Это была последняя доска, которую рассматривали в остальном тихом занятии. ^[103] Буллок выступил на другом собрании Республиканской партии в конце октября. ^[104] В ноябре Баллок председательствовал на встрече политических спикеров, состоявшейся в Народной баптистской церкви. ^[105]

В феврале 1925 года Баллок присутствовал на приеме в средней школе Эверетта для цветных спортсменов. ^[106] В сентябре Баллок представлял сообщество, выступающее против предприятия по очистке и окраске, которое пытается открыть магазин из-за воздействия на окружающую среду. ^[107] В ноябре Баллок стал одним из учредителей бостонского отделения братства Омега Пси Пхи. ^{[108] [2] [8]} Затем он выступил на встрече Omega Psi Phi в Таскиги, подчеркнув прогресс, достигнутый афроамериканцами. ^[109]

В январе 1926 года Баллок выступал в программе, организованной NAACP в Union Congregational Church в Нью-Йорке. ^[110] Буллок снова протестовал против воздействия компании на район на заседании городского совета в марте. ^[111] Он также присутствовал на освящении могилы Неизвестного солдата на Арлингтонском национальном кладбище. ^{[112] [2] [7]} Возможно, это было на посвящении 1926 года. В октябре Баллок обратился в Национальную лигу за равные права о ситуации с сегрегацией. ^[113]

В феврале 1927 года Баллок выступил на региональной конференции рыцарей Пифии. ^[114]

Совет штата по условно-досрочному освобождению [ править ]

Буллока назвали «одним из наиболее подготовленных и наиболее успешных адвокатов негритянской расы в настоящее время…» в 1927 году. ^[8] Затем он начал работать в Совете по условно-досрочному освобождению штата Массачусетс, срок действия которого продлился на девять лет, затем был повторно назначен в 1943 г., а затем назначен председателем в 1944 г. ^{[4] [2] [8],} после чего он стал первым афроамериканским главой департамента государственного управления ^{[17] [3].}

Это началось в марте, когда Баллок был назначен в Совет по условно-досрочному освобождению тогдашним губернатором Авланом Т. Фуллером . ^[115] Это тоже стало новостью. Считалось , в освещении в то время , он родился в Моргантон, Северная Каролина (Dabney находится к северу от Raleigh против Morgontown на крайнем западе) и вспомнил свою футбольную карьеру Дартмут и окончил в 1904. ^[112] Несмотря на то , что охват продолжает эхо над Через месяц Баллок выступал в Унитарной универсалистской церкви с докладом на тему «Вызов христианству». ^[116] В июле Баллок выступил на региональной конференции рыцарей Пифия, посвященной тяжелому экономическому положению чернокожих и проблеме насилия со стороны толпы. ^[117]

Баллок был повторно назначен в Государственный совет по условно-досрочному освобождению в январе 1928 года. ^{[118] В} том же месяце Баллок также был назначен судебным адвокатом в штате Большого Бостонского полицейского поста VFW. ^[119] В феврале Буллок написал письмо, которое было зачитано в Федеральном архиве Конгресса, в поддержку создания Мемориала афроамериканцам в этой стране. ^[120] Через пару недель Баллок вернулся, чтобы поговорить с рыцарями Пифия. ^[121] В сентябре Буллоки устроили братство Пси-колледжа Омега в своем доме на Виндзор-стрит. ^[122] Осенью Баллок был в списке выступающих Второй конгрегационалистской церкви, названный бывшим секретарем Городской лиги. ^[123]

В январе 1929 г. Буллок был признан председателем Республиканской партии в 9 округе. ^[124] В июне он обратился к Объединенному совету по благосостоянию негров с заявлением об условиях северо-востока, указанном в качестве одного из тех помощников генерального прокурора, хотя это больше. Правильнее сказать, что теперь он был членом Совета по условно-досрочному освобождению. ^[125] С членством в Совете по условно-досрочному освобождению появились вопросы и сообщения в СМИ о случаях признания вины. В июле одним из первых комментариев Буллока было согласие с делом о том, что кто-то совершил убийство, при единодушном отказе Совета от невиновности. ^{[126] В} другом июльском газетном сообщении упоминалось, что Совет заслушал свидетельские показания по делу о преступнике, получившем некоторую поддержку со стороны тюремного персонала. ^[127]Буллок был среди выступающих на открытии нового общественного центра в Кембридже, построенного из старой школы в августе ^[128], и в том же месяце зарплата Буллока как ассоциированного члена Совета была увеличена с 2000 до 2250 долларов в год и могла быть увеличена и выше. , ^[129] (около 34000 долларов в долларах 2021 года. ^[19] ) В сентябре Баллок посетил собрание по присуждению премии Better Homes Association, посвященное истории успеха района, спасающей пустыри. ^[130] В октябре Буллок был среди многих назначенных в комиссию по продвижению возведения национального мемориала как дань уважения вкладу афроамериканцев в историю страны. ^[131] В ноябре Баллок был одним из многих, кто поддерживал Фредерика Мэнсфилда.. ^[132]

Буллока называли партийным лидером отделения 9 и комиссаром государственной комиссии по условно-досрочному освобождению, когда он собирался присутствовать на собрании братства Омега Пси-Пхи в Балтиморе в январе 1930 года ^[133] с началом Великой депрессии в Соединенных Штатах . Буллок был одним из выступавших на собрании женского республиканского клуба в марте. ^{[134] В} том же месяце Баллок публично критиковал президента Гувера за разделение поездок в Европу и заметил, что женщины были более верны Линкольну и влиянию Самнера на республиканскую партию. ^{[135] [136]} На следующий день Баллок посетил баптистскую церковь Портсмута, штат Нью-Гэмпшир, где он произнес речь / панегирик местной ложе рыцарей Пифия. ^[137]По данным переписи населения США, проведенной в апреле 1930 года, поверенный Мэтью с женой Кэтрин и детьми родился в Массачусетсе, Мэтью Баллок-младший (9 лет) и Джули (8 лет) владеют домом стоимостью примерно 5500 долларов ^[138] (86 тысяч долларов в 2021 году). долларов. ^[19] ) Рыцари Пифия снова встретились в июле в другой баптистской церкви в Провиденсе, штат Род-Айленд, и там Буллок был одним из членов «Комиссии Пифийского храма» ассоциации. ^[139] Через пару недель Совет по условно-досрочному освобождению освещался в газетах. когда он услышал мольбу об осужденном, который сбежал из тюрьмы и добровольно вернулся. ^[140] В августе Комиссия по условно-досрочному освобождению заслушала просьбу человека, признанного виновным в поджоге и мошенничестве со страховкой. ^[141]В сентябре была проведена драма с Буллоком в качестве диктора, в которой рассказывалось о роли афроамериканцев в гражданской войне. ^[142] В том же месяце Баллок был назначен в комитет по резолюциям от Республиканской партии, возможно, за его «сухие» политические взгляды на алкогольные напитки, поддерживающие запрет против других, придерживающихся «мокрых» взглядов, что снова стало новостью. ^[143] В октябре Баллок участвовал в митингах республиканской партии в Центральной средней школе Спрингфилда, ^[144] для Уильяма Батлера. ^[145] В ноябре Баллок был назначен на повторное назначение в Совет по условно-досрочному освобождению. ^[146]В декабре Комиссия по условно-досрочному освобождению заслушала прошение о помиловании убийцы полицейского - заявившего, что стрелок невиновен, были как за, так и против. ^[147]

В марте 1931 года, когда Великая депрессия глубоко затронула Америку, Буллок выступил в братстве Омега Пси-Пхи в мемориале полковника Чарльза Янга в конгрегационалистской церкви в Нью-Йорке. ^[148] В апреле Совет по условно-досрочному освобождению представил свои предложения по условно-досрочному освобождению в сумме 200 из 433 слушаний по 4343 делам, представленным Совету, при этом отмечая, что некоторые дела не подходят Совету в качестве правильного инструмента для вмешательства. ^[149] В сентябре Комиссия по условно-досрочному освобождению заслушала прошение о помиловании нападения на двух девочек, когда девочки заявили, что их предыдущие показания не соответствовали действительности. ^[150] В октябре Баллок провел вечернюю сессию в честь Дома Роберта Гулда Шоу, ^[151] общественного центра в черном сообществе.^[152] В декабре Комиссия по условно-досрочному освобождению заслушала ходатайство о мошенничестве человека, которое, по мнению некоторых, было симпатичным. ^[153]

Буллок должен был поговорить с Кембриджским гражданским клубом 3 февраля 1932 года. ^[154] В марте Комиссия по условно-досрочному освобождению заслушала просьбу об условно-досрочном освобождении по делу о жестоком обращении с 16-летней девушкой, которая, которой сейчас 20 лет, защищает это дело. по обещанию, данному ее отцу на смертном одре, ^[155] и в том же месяце Баллок жаловался на женщин, получивших право голоса без чувства лояльности политической партии, ^[156] хотя эта жалоба была в контексте лишения избирательных прав чернокожая община в Бостоне после перераспределения округов 1895 года. ^[157] В мае Баллок был избран президентом Панэллинского совета, который является национальной ассоциацией нескольких братств. ^[158] Чарльз Понци, создатель схемы Понци, подал в Совет дело об условно-досрочном освобождении по техническим причинам. ^{[159] В} этом году в ежегодном отчете Правления говорится о том, что их работа «становится все труднее из-за постоянного давления, оказываемого на нее со стороны родственников и влиятельных друзей», и им приходится защищаться от тех, кто утверждает, что они слишком снисходительны или слишком снисходительны. суровое и «неблагоприятное освещение в газетах» вопросов повторного трудоустройства и рецидива алкоголизма. ^[160] Они отметили, что 1,1% случаев отмены условно-досрочного освобождения были совершены уголовниками и примерно так же, как и в предыдущие годы. Было рассмотрено 4351 дело и 3192 удовлетворено и 1086 отозвали по причине пьянства, что и составило большую часть аннулирований. Место Баллока в Совете по условно-досрочному освобождению снова было назначено на повторное назначение в конце 1932 года.^[161]

В феврале 1933 года Баллок поддержал закон, запрещающий дискриминацию в страховании автомобилей для клиентов по признаку расы, цвета кожи, религии или места проживания в свете требования страхования. ^[162] Он специально обращался по этому поводу в Комитет по страхованию Палаты представителей государства. ^[163] В том же месяце Комиссия по условно-досрочному освобождению провела заседания в Государственной тюрьме Норфолка, отмечая случаи воровства и другие. ^[164]

Общинная церковь [ править ]

Продолжая свою службу в Государственном совете по условно-досрочному освобождению, Баллок начал отношения службы с Бостонской общественной церковью. Сначала он появляется, говоря там на тему «Неужели негр втягивается в коммунизм?» в феврале. ^[165] Подведены итоги беседы. Он отметил, что, хотя в обществе существовала культура, молодые люди покинули Республиканскую партию и присоединились к Демократической партии в поисках помощника и даже стали социалистами или коммунистами, и был обеспокоен тем, что положение чернокожих в стране не будет доведено до равенства. молодежь стала бы коммунистами. ^[166] В мае он выступал в церкви Лексингтона на собрании Общества молодых людей. ^[167] Буллок пропустил заседание правления в начале июня, хотя неизвестно почему. ^[168]В сентябре Буллоки были среди покровителей Кембриджского общественного центра. ^[169] День рождения Буллока также был отмечен в Пасадене, штат Калифорния, в том же году. ^[170] Дело об убийстве мужа было передано в Совет в сентябре. ^[171] Футбольная команда Дартмута 1903 года, включая Буллока, изображенного в газете, запомнилась своей победой над Гарвардом на новом стадионе в октябре. ^[172] Баллок обратился к Обществу молодежи конгрегационной церкви Маунт-Вернон в декабре ^[173] во время сбора пожертвований игрушек, предназначенного для детей в определенной церкви в Северной Каролине, и Рождественского ужина сообщества на тему «Дать ему второй шанс» . ^[174]Затем Буллок обратился к Общинной церкви на ее Рождественской службе на тему «Могут ли расы, вероисповедания и классы жить вместе в мире», отметив, что он был директором Общинной церкви, и пригласил раввина и лидера Массачусетской федерации труда в качестве дополнительных спикеров. с музыкой Большого Бостонского негритянского хора. ^[175] В комментариях Буллока говорилось о расовой проблеме, восходящей к корням цивилизации и развивающейся по-разному по всему миру, и о том, что в Америке мы могли бы добиться большего, чем сегрегация, ограниченный доступ к судам, подавление голосования и решение проблем. в Германии, идеологически импортированной в Америку, и разжигание Ку-клукс-клана. ^[176]

Февраль 1934 года открывает упоминание о том, как Баллок снова выступал в Общинной церкви на собрании церковного руководства. ^[177] Комиссия по условно-досрочному освобождению слушала дело об убийце, который был психически скомпрометирован. ^[178] В марте Баллок участвовал в сборе средств для береговой охраны, ^[179] а в апреле он был одним из выступающих в доме Роберта Гулда Шоу на массовом митинге по вопросам сообщества, ^[180] через неделю последовало условно-досрочное освобождение. Правление узнало о гражданине Португалии, убившем полицейского. ^[181] В мае Баллок выступил на собрании республиканцев в Род-Айленде, ^[182] а затем в июне Баллок ушел из республиканского комитета партии штата. ^[183]В июле Баллок подлежал повторному назначению в Совет по условно-досрочному освобождению. ^[184] был повторно назначен, ^[185] и в октябре и ноябре было рассмотрено два дела об убийцах. ^[186] В ноябре Баллок говорил о мужской культуре на утренней службе в честь Дня мужчин в афроамериканской баптистской церкви Шайло. ^[187] В декабре Баллока пригласили в гостиницу навестить представителя на Национальной конференции по борьбе с преступностью, но сначала ему отказали в доступе, потому что он был черным, и это широко освещалось в новостях. ^[188] Неделей позже Комиссия по условно-досрочному освобождению слушает дело сбежавшего заключенного. ^[189]

В январе 1935 года Баллок предложил пересмотреть закон об условно-досрочном освобождении для автоматического условно-досрочного освобождения, ^[190] и случай с Баллоком в предвыборной борьбе 1921 года был отозван через комментарии из вторых рук. ^[191] В феврале Баллок выступил на годовщине Общинной церкви. ^[192] Он был среди многих, кто также способствовал общему сбору средств в чрезвычайной ситуации, ^[193] до выступления в Институте расовых отношений на вечерней службе в Конгрегационалистской церкви на Парк-авеню. ^[194] В апреле Баллок посетил выпускные церемонии вечерней школы Бигелоу в Южном Бостоне, ^[195] а в мае снова был избран президентом Общинной церкви, которая тогда находилась на Байрон-стрит, 6.^[196]

Хотя год неизвестен, известно, что Баллок посетил обеденный прием Людмилы Бехтольд у бахаи, как ее тогда называли, и они подружились - это произошло, когда Баллок был президентом Общинной церкви ^{[10] [197] [198],} которые могли быть здесь в середине 1930-х годов. После первоначального обмена вопросами Бехтольда предложил ему прочитать книгу религии, Ответах на некоторые вопросы , и он , и г - жа Буллок посетила Грин Акко Бахаи школа , ^[10](Green Acre), возможно, для одного из ежегодных собраний Race Amity Convention. Известно, что около 1929 года бахаи Дорис Маккей ненадолго встретила его с рекомендательным письмом от Джеймса Хьюберта, секретаря Гарлемского отделения Национальной городской лиги, но его прием был прохладным по отношению к ее встрече с ним. ^[199]

В сентябре Баллок, как президент Общинной церкви, председательствовал на второй ежегодной конференции церковных работников, поддерживающих общественные действия. ^[200] Комиссия по условно-досрочному освобождению также рассмотрела дело об условно-досрочном освобождении другого убийцы. ^[201] В октябре Баллок курировал собрания в Общинной церкви в качестве президента и в других церквях. ^[202] Одно собрание вызвало споры, когда коммунисты штурмовали собрание и захватили его численностью. ^[203] В ноябре Комиссия по условно-досрочному освобождению рассмотрела еще одно дело об убийце. ^[204] В декабре Баллок присоединился к заявлению Совета о том, что не слушает апелляции «постоянных и обычных преступников» после тюремного бунта среди многих, кто не имел права на условно-досрочное освобождение. ^[205]С другой стороны, поджигатель был освобожден условно-досрочно, за исключением священнослужителей. ^[206] Буллок был сфотографирован во время дачи показаний Совета по условно-досрочному освобождению Совету Губернатора о необходимости существования Совета по условно-досрочному освобождению, который рассматривался для его прекращения, хотя Совет действительно принял рекомендованное изменение в законе о назначении наказания. Беспокойство вызвало то, что строгость совета по условно-досрочному освобождению стала причиной недавнего тюремного бунта. ^[207] К концу января 1936 года ситуация была в значительной степени отклонена фракциями демократов. ^[208]

Г-жа Баллок посетила концерт по сбору средств, который Мэрион Андерсон провела для Кембриджского общественного центра в феврале. ^[209] Собрания общинной церкви продолжились, когда Буллок был президентом. ^[210] В начале 1936 года Баллок отказался служить в бостонском отделении NAACP. ^[156] В марте Баллок был среди руководителей местных церквей, выступавших на молодежной конференции Молодежного совета Федерации церквей Большого Бостона на тему «Христианство и расовые барьеры». ^[211] Примерно через неделю Баллок говорил о проблеме расы в Кембриджский фонд Уэсли. ^[212] Известно, что известный афроамериканский бахаи Луи Грегоривыступал с докладами в Бостоне в октябре и ноябре. ^[213] Тем временем годовой срок Буллока в Совете по условно-досрочному освобождению заканчивался в декабре, и новым губернатором стал демократ Джеймс Майкл Керли и был частью широко разрекламированных списков в штате. ^[214] Были споры о том, кого занять позицию демократов. ^[215] Его замена была назначена в конце декабря ^{[216], о} которой все еще говорили в апреле и мае. ^[217]

Баллок занимал эту должность с 1927 года и большую часть времени во время Великой депрессии , до смены политических партий, контролирующих офисы.

В то время как все это менялось, Баллок был назначен членом правления Бостонского центра образования взрослых в январе 1937 года. ^[218] Буллоки были тогда также среди тех, кто присутствовал на приеме в честь Мод Ройден из Лондона. ^[219] В феврале Баллок выступил в поддержку Кларенса Скиннера , ^[220] и был назначен в комитет по исследованию способов продвижения на работу чернокожих штата (после Великой депрессии). ^[221] В марте Баллок был назначен на замену в Государственном департаменте исправительных учреждений, когда все еще жил в Роксбери со своей семьей. ^{[222] [17]}В тот вечер Буллоку было объявлено, что он посетит церемонию признания, назначенную на середину апреля в Кембридже. ^[223] Через неделю он выступал на вечернем собрании Фонда Уэсли в методистской епископальной церкви Эпворта. ^[224] В мае Баллок снова был на Бостонской молодежной конференции ^[225], а в июне он снова был назначен членом Совета Центра образования взрослых. ^[226] В октябре г-жа Баллок посетила общинный церковный чай для Международной женской лиги. ^[227] Затем Баллок был назначен вице-президентом Общинной церкви и должен был выступить с докладом в Общинной церкви Северного Кембриджа. ^[228]Тем временем Буллок публично рассказал о новых планах своего босса в отношении бюджета Департамента исправительных учреждений и был назначен руководителем отдела по изоляции закоренелых преступников от других. ^[229] В ноябре Баллок был назначен первым вице-президентом Бостонской городской лиги, ^[230] и посетил прием Омега Пси-Пхи, указанный как лидер Общинной церкви. ^[231] Той зимой Баллок был назначен региональным директором Национальной коллегии адвокатов. ^[232]

В январе 1938 года Баллок был среди выступающих на мероприятии Athletic Night в Кембридже. ^[233] В феврале Баллок говорил о расе в Америке на вечернем собрании воскресного вечернего клуба Кембриджской баптистской церкви. ^[234] В апреле Баллок выступил на баптистском митинге в Мальдене, ^[235] и присутствовал на похоронах сотрудника Совета по условно-досрочному освобождению. ^[236] В мае он был указан в качестве вице-президента Общинной церкви как один из выступающих на выставке антиамериканской пропаганды. ^[237] Остальная часть года прошла после этого, а упоминания о Баллоке в газетах не упоминались.

В феврале 1939 года Баллок председательствовал на межцерковном ужине доброй воли. ^[238] Его сын также выиграл стипендию в колледже в штате Мэн в том же месяце. ^[239] В марте в список членов Городской лиги, NAACP и других был включен Буллок за принятие закона о жилищном строительстве, чтобы положить конец дискриминации в коммунальных службах. ^[240] Буллок был назначен членом комитета из 100 человек на лекции Edvard_Beneš в городе после того, как он бежал из оккупации нацистской Германии в прошлом году. ^[241] В мае Буллоки посетили известное общественное мероприятие в эксклюзивном клубе. ^[242] Где-то в течение года Баллок входил в состав правления Бостонского NAACP, ^[156]а также помог зарегистрировать в государстве образовавшуюся ассоциацию чернокожих женщин-косметологов. ^[157] В июне сын Буллоков был замечен в Боудойн-колледже в штате Мэн. ^[243] В августе Баллок был назначен советником правления Музыкальной ассоциации Сэмюэля Кольриджа Тейлора по случаю ее 20-летия. ^[244]

Январь 1940 г. Баллок был приглашен на празднование спорта в Кембриджском общественном центре с ведущими политическими деятелями. ^[245] Несколько дней спустя Общинная церковь провела презентацию по истории церкви, отметив, что конгрегация избрала чернокожего президента за его качества и разнообразие, но не назвала его и не включила в список своих членов. ^[246] Через несколько дней Баллок выступил в гротонской федерации клубов для членов местных клубов. ^[247] В феврале Баллок был среди лидеров, присутствовавших на Конференции гражданских свобод. ^[248] В марте пришло известие о том, что сын Буллока окончил Боудойнский колледж и выступил в начале курса; ^[249] он был с отличием. ^[250]

Присоединился к Вере Бахаи [ править ]

Согласно переписи населения США, проведенной в апреле 1940 года, семья Баллок живет и владеет домом на Монро-стрит стоимостью около 3000 долларов (около 56000 долларов в долларах 2021 года ^[19] ). Он получил четырехлетнее высшее образование, а их сын учился на третьем курсе колледжа и их дочь была на втором курсе. Они жили в том же месте, что и в апреле 1935 года. Тогда он был помощником комиссара Департамента исправительных учреждений, зарабатывая в предыдущем году 4375 долларов ^[251] (около 82 тысяч долларов в долларах 2021 года ^[19] ).

Позже Баллок назвал Бехтольда своей «духовной матерью» ^[10], когда он принял Веру Бахаи в 1940 году. ^{[10] [252]} Единственное письменное свидетельство о выборе Баллока, упомянутое в 1966 году, гласит, что различие, которое религия не проводила. у духовенства было для него важно. ^[7] Членство Баллока в политических и других религиозных организациях уже претерпело изменения, он уже отказался от статуса активной политической партии в 1934 году, ^[183] стандарт, который также находился в процессе распространения среди бахаи. ^{[253] [254]}В 1939-1940 годах было 3 собрания, местная административная организация общин бахаи в штате - Бостон, Спрингфилд и Вустер - плюс три общины с зарегистрированными группами бахаи от 2 до 9 взрослых и пять изолированных бахаи. (что составляет около 47 бахаи в штате). ^[255] К 1943–1943 гг. Бостон был одним из 37 ассамблей в США, которые были объединены, и единственным в Массачусетсе. ^[256] В 1943–1943 годах в Массачусетсе было пять собраний: Беверли, Бруклин, Бостон, Спрингфилд и Вустер, ^[257] 22 зарегистрированные группы и 18 мест с одним бахаи, включая Эверетта, что составило примерно 150 бахаи. в штате, а во всей стране проживало около 2500-4000 бахаи. ^[258][259]

В следующий раз Буллоки появляются в октябре 1940 года среди тех, кто принимает речь Роланда Холла Шарпа ^[260], штатного корреспондента Christian Science Monitor, который писал о фашизме в Южной Америке. ^[261] В ноябре Кэтрин помогала сбору средств на День благодарения Международной женской лиги. ^[262] В декабре Баллок был выдвинут на пост вице-президента Общества юристов Массачусетса. ^[263]

В феврале 1941 г. Баллок выступил с речью в Первой конгрегационалистской церкви Эверетта ^[264] и предложил еще одну лекцию в рамках приема для председателя Мемориального института Палмера в Северной Каролине Шарлотты Браун. ^[265] В мае Буллокс был церемониймейстером в мемориале Эдварду Даггеру . ^[266] Было известно, что Баллок был в Нью-Йорке в середине июня, но не то, что он делал. ^[267] В августе он был среди известных черных звезд спорта, ^{[268] в} то время как он сам был среди главных спикеров августа в Школе бахаи Грин-Акко на ежегодном съезде расовой дружбы, ^[269] вместе с Луи Грегори , лидером NAACP а такжеРедактор The Crisis Рой Уилкинс и Дороти Бичер Бейкер . ^[59] В декабре он выступал перед молодежью в церкви Копли в Бостоне во время Адвентистского сезона ^[270] и в методистской церкви ^[271] сразу после новостей о нападении на Перл-Харбор .

В середине января 1942 года Баллок присоединился к сбору средств для Центра образования взрослых. ^[272] В мае его в следующий раз увидели, когда он выступал с докладом «Негры и нынешний кризис» на обеде в Центре образования взрослых Большого Бостона. ^[273] В августе Баллок, числящийся вице-президентом Бостонской городской лиги, был ведущим соавтором письма, опубликованного в Boston Globe, в поддержку программы оздоровительной программы Бостонского комитета солдат и моряков для города. ^[274] Буллок также был членом Национального комитета Городской лиги в 1942-1933 гг. ^[275] Тем временем Баллок возглавлял воскресную программу конференции Race Amity Conference в Грин-Эйкре в начале августа, читая отрывки из бесед Абдул-Баха,^[276] с 1912 года, а также по некоторым вопросам истории афроамериканцев, и о том, как ему выпала честь быть на собрании, где он читал учения бахаи в течение нескольких лет. Среди других докладчиков были афроамериканец и бостонский бахаи Мабри Оглсби , Людмила Бехтольд, Гораций Холли и Дороти Бичер Бейкер . ^[277] В октябре Баллок был в шествии Общества юристов Массачусетса на Красной мессе . ^[278] Позже в том же месяце было объявлено, что Баллок будет работать в государственной комиссии по рассмотрению препятствий на пути к трудоустройству чернокожих, которые отчитывались перед губернатором Левереттом Солтонстоллом , указанным как член Государственного департамента исправительных учреждений.^[279] В декабре того же года Баллок был также указан как офицер Массачусетского общества юристов. ^[280]

В январе 1943 года Баллок выступил с докладом о межрасовых отношениях в методистской церкви. ^[281] В апреле Баллок снова был назначен в Государственную комиссию по условно-досрочному освобождению. ^[282]В биографической статье упоминается, что он был вице-президентом Бостонской городской лиги, членом комитета солдат и моряков USO, вице-президентом Общества юристов Массачусетса, бывшим президентом Общинной церкви, членом Совета Бостонский центр образования для взрослых, выпускник школ Эверетта в Дартмуте, юридический факультет Гарвардского университета, преподавал на Юге, пытался служить в Первой мировой войне, но был запрещен за «сердце спортсмена» и вместо этого работал с программой войны YMCA, его службой помощником Генеральный прокурор Джей Бентон, член Совета по условно-досрочному освобождению, назначенный губернатором Фуллером, назначен в Департамент исправительных учреждений в 1937 году, и что его сын был выпускником с отличием Боудуна и теперь работает рядовым в Форт-Девенсе, а его дочь - библиотекарем в Вирджиния- Хэмптон. Институт ,^[283]как это тогда называли. Его назначение было подтверждено ^[284], а его зарплата составляла 4500 долларов в год ^[285] (около 68000 долларов в долларах 2021 года ^[19] ). В мае Баллок выступал перед молодежной группой в унитарной церкви в Эксетере, штат Нью-Гэмпшир, на тему «Гонка». Проблема и демократия ». ^[286] В июне он был внесен в список чернокожих выпускников Гарварда, в котором также отмечался Лесли Пинкни Хилл, но не упоминался Ален Лок . ^[287] В августе Баллок вместе с Бехтольдом вел класс по Пришествию Божественной Справедливости на летней сессии в Зеленом Акре в том же году. ^[288]В сентябре Баллок стал объектом другой биографической статьи как уполномоченный по условно-досрочному освобождению штата, футбольный тренер университета и его успех в Дартмуте. ^[289] В октябре он снова был указан в качестве вице-президента Общества юристов Массачусетса. ^[290] Их сын женился в Нью-Йорке в ноябре, ^[291] и Баллок был со-спикером на церковной службе AME в Роксбери. ^[292] Позиция Баллока в Совете по условно-досрочному освобождению была обновлена ​​в июне 1944 года. ^[293] Год завершился упоминанием Баллока в исполнительном комитете по решению вопросов политики интеграции USO, когда клуб USO отказался интегрироваться, ^[294] и был среди выступающих на баптистском приеме в честьУильям Х. Хасти . ^[295]

В феврале 1944 года Баллок посетил USO Rec. Центр приема в Клубе друзей, ^[296] и был среди многих членов Ассоциации адвокатов, которые говорили на обеде для судьи Ф. Эллиса Риверса. ^[297] Баллок действительно был повторно назначен в Совет по условно-досрочному освобождению в июне. ^[298] В августе Баллок выступил с докладом «Марш человечества вперед» с бахаи Терахой Ковартом Смитом, тогдашним из Атланты, во время следующего съезда расовой дружбы, проходившего в Грин-Эйкре. ^[299] Он рассказал о своем опыте во время Первой мировой войны в поисках справедливости и справедливости, о своем сильном разочаровании и о том, что социальные проблемы только усилились, но о том, как он испытал огромную радость, встретив Веру Бахаи. ^[300]Вернувшись домой, Баллок председательствовал на собрании расового единства в Бостоне в ноябре, организованном бахаи, на котором выступал Харлан Обер. ^[301] В ноябре Баллок был назначен председателем Совета по условно-досрочному освобождению. ^[302] В местной газете было указано, что это был высший пост в правительстве штата, назначенный цветным лицом, когда он был назначен председателем Совета по условно-досрочному освобождению. ^[303] В декабре того же года Баллок был членом Комитета Государственного съезда бахаи Массачусетса, чтобы избрать его делегата на следующий Национальный съезд бахаи. ^[304] Он также выступил с докладом в Спрингфилде, упомянув о важности принятия «непреложного факта, что человечество едино» и расизма как «самой сложной проблемы Америки»,^[305] фразу, которую Шоги Эффенди, будучи тогда главой религии, ввел в 1938 году в книге «Пришествие божественной справедливости» . ^[306] Буллок также служил председателем Духовного собрания бахаи Бостона в течение нескольких неизвестных лет с 1940 года. ^[10]

В январе 1945 года Баллок выступил в Ипсвиче с докладом под названием «Негр и его место в демократии сегодня». ^[307] Он также был заметен среди группы, поддерживающей исследование трибунала по вынесению приговора. ^[308] В феврале Баллок выступал с докладом в Общинной церкви. сборщик средств, ^[309] и был также избран в Национальный совет Городской лиги. ^{[310] [311]} Также было объявлено, что Баллок был включен в комитет Массачусетса для применения Закона о справедливой практике найма . ^[312] В марте Буллок подписал рекомендации по ограничению / регулированию продажи алкоголя «с оговорками» (закон регулировал, но разрешал дальнейшее употребление алкоголя) ^[313]В июне Баллок был одним из спонсоров Института международных отношений Новой Англии при Школе права и дипломатии Флетчера при Тафтс-колледже. ^[314] Жена Буллока Кэтрин умерла 10 августа. ^{[315] [10]} Его дети давно жили собственной жизнью, и теперь одни, месяц спустя он отправился на Тихоокеанское обследование для тогдашнего министра флота Джеймса Форрестола , ^{[ 316] [10]} как один из нескольких, рассказывающих о прогрессе в гоночных условиях в армии, ^[317] с Гарри Макалпином . ^[318] Буллок вернулся в Бостон на прием в честь Джулиуса Э. Уоррена в середине конца ноября. ^[319]Возможно, в декабре бостонское собрание бахаи по теме «Мир во всем мире» проходило под председательством Буллока. ^[320] Баллок, выступая в качестве председателя Совета по условно-досрочному освобождению, защищал решения Совета от комментариев преподобного Робинсона, подробно описывая предысторию осужденного, который жаловался Робинсону. ^[321] В феврале Баллок выступал от имени Совета по условно-досрочному освобождению по вопросу о последователях женских лагерей в военных районах ^[322] и о дальнейших решениях в марте ^[323], а затем в июле. ^[324] Среди них Баллок был также на заседании Межрасового совета Олбани в апреле ^[325] и на радио WBZ 23 мая в рамках программы многих участников шоу. ^[326] Буллок служил под председательствомЛуи Грегори в Комитете расового единства Национального собрания бахаи 1946-7, в то время как они планировали три проекта на год - большой семинар на тему расовой дружбы, участие в других крупных конференциях, посвященных проблемам предрассудков, и создание брошюры по этому вопросу. и религия. ^[327] В августе Баллок был оратором на конференции в Новой Англии на испытательном сроке. ^[328] В начале ноября Баллок выступал на собрании бахаи, а в этом году была запланирована беседа на праздновании Рождества Бахауллы в Бингемтоне в общине бахаи . ^{[329] В} газетах и ​​на радио WNBF там присутствовало 175 человек, из которых только 40 были бахаи.^[330]Примерно через неделю Баллок публично выступил по решению Совета по условно-досрочному освобождению по делу ^[331], а затем высказался о политике Совета по условно-досрочному освобождению, выступающей против требований сидячей забастовки заключенных. ^[332] В декабре в новостях появилось сообщение о том, что Баллок подвергся нападению во время интервью условно-досрочно освобожденного, которое нашло отражение на региональном уровне. ^[333]

В январе 1947 года Баллок утвердил стипендиальную программу некоторых тюрем для отобранных заключенных для посещения школьных классов. ^[334] Затем Баллок был процитирован в заявлениях Совета по условно-досрочному освобождению о тюрьмах и приговорах, а также о необходимости психиатрической экспертизы заключенных. ^[335] В феврале Баллок посетил прием, ^[336] и был также включен в состав национального комитета Ассоциации по изучению жизни и истории афроамериканцев за членство во время того, что тогда называлось Неделей истории негров. ^[337] Месяц закончился новостью о рождении внучки, рожденной Баллоком. ^[338] В марте Баллок прокомментировал в новостях по делу Совета по условно-досрочному освобождению о принуждении к освобождению заключенных.^{[339] В} том же месяце сын Буллока был принят в Коллегию адвокатов Массачусетса. ^[340] На национальном съезде бахаи в апреле-мае 1947 года был отмечен анекдот о молодых людях, идущих вместе в качестве межрасовой группы в Лос-Анджелесе, которые останавливаются и преследуются полицией, и Баллок был делегатом от Массачусетса в том году. ^{[59] [341]} Он заявил, что «совместная прогулка небезразлична», несмотря на комментарии на съезде, в которых предлагалось соблюдать осторожность, не противоречить общественным стандартам и заслуживать внимания полиции. В июне появилась реклама бахаи выступления Баллока в Центре общины. ^[342] Пару недель спустя Баллок говорил о «Сознании мирового гражданства» ^[343]на 35-м "Сувенирном" собрании бахаи в Тинеке, штат Нью-Джерси, в ознаменование выступления Абдул-Баха в 1912 году. ^[344] В июле упоминалось, что Баллок был членом Духовного собрания бахаи Бостон и только что был переведен в совет Национальной ассоциации пробации. ^[345] В октябре Баллок говорил о преступности перед тюремной конференцией, проведенной Республиканским женским клубом Лексингтона. ^[346] Буллок призвал к реформе пенитенциарной системы, особенно в отношении смешивания несовершеннолетних и закоренелых преступников. ^[347] В ноябре началось освещение прошения Ноксона о помиловании, которое длилось более двух лет - адвоката, убившего сына, рожденного с медицинскими осложнениями, ставящими под угрозу умственное развитие. ^[348]

В январе 1948 года Баллок появился на WNAC-TV, рассказывая о политике Совета по условно-досрочному освобождению. ^[349] Несколько дней спустя появилась новость о том, что Баллок входит в комитет по сбору средств для исследования в Нью-Йорке, посвященного медицинским потребностям афроамериканцев в Гарлеме. ^[350] В феврале Буллок выступал в качестве председателя Совета по условно-досрочному освобождению и сказал, что закон об обязательстве женщин в некоторых ситуациях перед государством должен быть отменен. ^[351] В марте он выступал в качестве модератора собрания бахаи в Университете Брауна в Провиденсе, Род-Айленд. ^[352] Ближе к середине апреля Баллок читал лекцию в Бостонском Центре бахаи на тему «Откровение бахаи». ^[353]В начале мая он выступил на общественном форуме в Акроне, штат Огайо, на тему «Есть ли решение расовых проблем страны?». ^[354] Несколько недель спустя Баллок дал показания о потребностях Совета по условно-досрочному освобождению правительству штата. ^{[355] ]} В июне дочь и внучка Буллока были изображены в новостях Детройта и кратко описаны; она была выпускницей колледжа Симмонс и Фиск, а ее муж работал учителем в Детройте. ^[356] Между тем Буллок был среди многих, кто публично поддерживал Томаса Э. Дьюи на посту президента. в освещении афроамериканского сообщества. ^[357] В августе он говорил о рекомендации Совета по условно-досрочному освобождению против дела об условно-досрочном освобождении, ^[358]и был частью панели оргкомитета конференции по предупреждению преступности. ^[359] Месяц завершился освещением его выступления на конференции о том, как простое наказание в тюремной системе не снизило уровень преступности, ^[360] и о программах поддержки для заключенных, чтобы они вернулись в общество, поскольку большинство заключенных были условно освобождены в одну или другую сторону. Другой. ^[361] В сентябре Баллок занял второе место на дополнительных выборах, заменив умершего Джорджа Латимера в Национальном духовном собрании бахаи Соединенных Штатов после Лероя Иоаса и Кэтрин Тру. ^[362]На местных и национальных выборах бахаи, в отличие от общей нормы в Америке, на выборах бахаи нет ни процесса выдвижения, ни предвыборной кампании. ^[363] В октябре Баллок рассказал о случае отмены условно-досрочного освобождения. ^[364] Месяц завершился упоминанием Буллока как участника кампании по сбору средств для кампании «Красное перо» для социальной помощи и помощи. ^[365] В ноябре было объявлено, что назначенная должность Буллока истекает в апреле. ^[366] Позднее в том же месяце он выступил с докладом на Бахаи центре Бостона на «Божьей любви к человечеству». ^[367] В декабре пришла новость о условно - досрочному освобождению слушания по делу. ^[368]

В январе 1949 г. пришло известие о другом деле об условно-досрочном освобождении, которое прокомментировал Баллок. ^[369] В марте он выступал в Центре бахаи на тему «Прогрессивная религия» ^[370] и прокомментировал другое дело об условно-досрочном освобождении. ^{[371] В} середине месяца Баллок говорил о женщинах в Совете по условно-досрочному освобождению в качестве случаев. были в основном мужчины , а в некоторых случаях были суровыми , но если участие был принят закон , требующий женщин , которых он не будет возражать , обеспечивающих женщин были на борту. ^[372] Закрытие марта было освещение газеты оппозиции Буллок к условно - досрочному освобождению обзорными пожизненному лишению свободы. ^{[ 373]}В марте и начале апреля Баллок присоединился к международному представителю Веры Бахаи на встрече ООН в Лейк-Саксесс на Третьей Международной конференции НПО, которая привела к участию бахаи в комитете по проведению дальнейших мероприятий. ^[374] Вместе с Баллок пришла Милдред Моттахеде и Хильда Йен и другие. В мае Баллок получил следующие по величине голоса после девяти голосов Национального Духовного Собрания на национальном съезде ^[375] - опять же, следует помнить, что выборы бахаи не предполагают предвыборной кампании. ^[363] Несколькими днями позже было объявлено, что Баллок будет среди преподавателей Зеленого Акко с мая по июнь. ^[376]Среди них Баллок выступал с лекцией в Бостонском Центре бахаи на тему «Почему я бахаи». ^[377] Баллок упоминался в Грин-Эйкре в начале июня ^[378], а также о других лекциях в окрестностях ^{[379]. ]} Чуть позже был комментарий Буллока по делу об условно-досрочном освобождении, ^[380] и июнь закрылась сообщением о том, что его назначение в Комиссию по условно-досрочному освобождению фактически истекло 2 июня. ^[381] Несмотря на это истечение срока, он еще не был заменен и была процитирована в новостях по другому делу, которое также попало в национальные новости. ^[382] Некоторое время в прошлом году Баллок был в Спрингфилде, чтобы также выступать с докладом для бахаи. ^[383]Новости о позиции Буллока в Совете по условно-досрочному освобождению оставались неопределенными ^[384], и в августе он все еще занимал пост председателя Совета по условно-досрочному освобождению. ^[385] В сентябре Баллок, с кратким биографическим описанием его жизни - в качестве юриста и вице-президента Городской лиги Большого Бостона, члена исполнительного совета Массачусетского общества юристов, члена Национальной ассоциации пробации и условно-досрочного освобождения, службы Первой мировой войны, бывшего попечителя USO из Большого Бостона и в Совете Центра Образования Взрослых - выступал в доме Формана в Эверетте для бахаи. ^[386] На встречу пришло сто человек, прибывших из Нью-Йорка и Уэст-Честера, штат Пенсильвания. ^[387] В октябре Баллок участвовал в серии встреч в Бостонском центре бахаи по вопросам падения,^[388] и продолжал комментировать дела об условно-досрочном освобождении в качестве председателя. ^[389] Наконец, ближе к концу октября был назначен его заместитель в Совете по условно-досрочному освобождению. ^[390] Тем временем Баллок выступил с докладом на День ООН под названием «Земля - ​​одна страна», ^[391] и все же он выступил против законопроекта о реформе тюремного заключения в качестве председателя. ^{[392] В связи} с его неизбежным выходом на пенсию было упомянуто о некоторых из них. интервью, которые были опубликованы в Sunday Post и Atlantic Monthly . ^[393]

Пенсионер и пионер-бахаи [ править ]

Наконец, замена Буллока в Совете по условно-досрочному освобождению была утверждена в ноябре 1949 года. ^[394] Вскоре он решил стать пионером в Гаити и стал путешествующим пропагандистом религии в Карибском регионе по просьбе Национального духовного собрания США с новостями в бостонских газетах. , ^{[395] [10] с} последующим упоминанием в « Новостях бахаи» . ^[396] К маю 1950 года он был внесен в список пионеров Гаити, ^[397] а к июлю Баллок принял участие в конференции бахаи в Панаме, собрав выступающих со всего региона, которые упомянули, что он приехал из Порт-о-Пренса. ^[398] Тем летом он вернулся в Бостон и выступил с докладом «Безопасность через религию» в Центре бахаи.^[399] и вернулся на Гаити, где числился вместе с другой парой пионеров-бахаи. ^[400]

Вернувшись в США [ править ]

Буллок вернулся в Америку в августе, впервые увидев его как почетный гроб ^[401], и написал письмо редактору о нацистском и коммунистическом беженце. ^[402] В сентябре он заканчивал работу, начатую в декабре на Гаити. ^[403] В октябре Баллок председательствовал на собрании бахаи в Бостоне с большинством в 120 человек, не являющихся бахаи. ^[404] Позднее в октябре Баллок служил в комитете по сбору средств на Пасхальную печать в Бостоне. ^[405] В ноябре Баллок выступил с речью для бостонской общины, посвященной празднованию Рождества Бахауллы, под названием «Бахаулла, Христос XIX века». ^[406]Буллок напомнил о региональном съезде бахаи Центральной Америки, Мексики и Антильских островов в начале апреля 1951 года, подчеркнув два момента: во-первых, общую упорядоченность съезда, а во-вторых, очевидность духовных добродетелей среди делегатов. ^[407] Затем Баллок посетил национальный съезд США в качестве одного из делегатов Массачусетса вместе с другими, включая Харлана Обера. ^[408]В статье, посвященной этому, упоминались другие новости и предстоящие мероприятия для Баллока: он был председателем Бостонской Ассамблеи бахаи и Регионального комитета бахаи по обучению в Массачусетсе; в июне он отправился в турне по Салему, Беверли, Гамильтону, Ипсвичу и Грин-Эйкру. Он также был только что назначен в национальный комитет бахаи, занимающийся Восточной и Западной Африкой, и будет присутствовать на открытии конференции в Панаме и выборах их Регионального национального собрания в Лиме, ​​Перу. Следующим появлением Буллока в новостях было выступление в Бостонском Центре бахаи под названием «Новое послание для нового дня», в котором он отметил помощь бахаи, отправляющимся в Африку, в то время как он все еще был связан с развитием религии на Гаити и в Карибском бассейне. ^[409]В июле Баллок провел урок в летней школе бахаи в Колорадо, посвященный пионерскому служению, а затем еще один в школе бахаи Лоуэлен . ^[410] В ноябре Баллок присоединился к другим, чтобы выступить с докладом «Условия мира в свете мировой веры бахаи» и отметить свою карьеру служения. ^[411] В декабре он был модератором панели Братства Омега Пси Пхи на тему «Обеспечение мира во всем мире путем укрепления демократии». ^[412]

В январе и апреле 1952 года Буллок был на Кубе как в Гаване, так и в Сьенфуэгос общинах бахаи до регионального съезда по избранию Центральноамериканского национального собрания. ^[413] Он был первым делегатом, прибывшим на место съезда регионального Национального духовного собрания в Коста-Рике, и отель отказался принять его из-за цвета его кожи. Бахаи быстро приняли другие меры, которые позволили присутствовать на всех гонках. ^[414] Это могло быть соглашение 1952 года. ^[415]

Избран Национальным Духовным Собранием бахаи Соединенных Штатов [ править ]

На национальном съезде США Баллок был избран в Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов ^[416] и выступал на съезде о работе Африканского комитета, комментируя потребность в пионерах средств, а также важность поддерживать переписку с такими пионерами, чтобы поднять им настроение. ^[417] Также было объявлено, что с октября 1952 г. по октябрь 1953 г. он будет священным годом для бахаи, напоминая о зарождавшемся религиозном опыте Бахауллы ^[258]поскольку Баллок был указан как член Национального духовного собрания и член нескольких национальных комитетов - Комитета Организации Объединенных Наций по содействию представлению религии в ООН, Национального комитета по межрасовому обучению для установления контактов с цветными людьми и понимания Принцип бахаи единства человечества при Саре Перейре и служении вместе с Хелен Элси Остин и Робертом Б. Пауэрсом в Комитете юридической помощи для оказания помощи и консультирования по вопросам, переданным в Национальное собрание вместе с Хелен Элси Остин и Горацием Холли , и Африканский комитет по обучению под руководством Остина по африканскому контексту десятилетнего крестового похода. ^[418]В июле Баллок прочитал выступление Абдул-Баха в Бостоне в их новом Центре бахаи, посвященное этому визиту. ^[419] В августе выступавшие на летней сессии в Зеленом Акре, посвященной Африке, были с Буллоком и другими. ^[420] К настоящему времени было известно, что он помог религии на Гаити, на Кубе и в Коста-Рике. ^{[421] [10]} В сентябрьской газетной статье Буллока из-за того, что он выступал с речью о религии, вспоминается, как министр военно-морского флота Форрестол попросил его проанализировать ситуацию в Тихом океане после Второй мировой войны, а также некоторые бывшие ассоциации, которые в настоящее время действуют в Городской лиге. ^[422] Он снова выступил в конце сентября в Бостонском Центре бахаи на тему «Отличительные черты веры бахаи». ^[423]В октябре он снова был в турне по нескольким общинам бахаи, но начал с выступления церкви AME для Rt. Преподобного Эдгара Амоса Лава и продолжил беседу с общиной бахаи округа Колумбия, где было упомянуто о будущих планах выступить в Доме Поклонения Бахаи в Уилметте и о поездке на межконтинентальную конференцию в Уганде в 1953 году. ^[424] In Декабрь Баллок говорил в Лансинге, штат Мичиган, на встрече Омега Пси Пхи о «Демократии - сейчас или никогда». ^[425] Он также выступал на съезде штата Мичиган бахаи. ^[426] Он был одним из делегатов Массачусетса на национальном съезде. . ^[427]

Паломничество, Рыцарь Бахауллы, Служба Юбилейного года [ править ]

В 1953 году он отправился в паломничество бахаи перед тем, как принять участие в Межконтинентальной конференции бахаи в Уганде. ^[10] Он сказал об этом: «Страж многое прояснил для меня. Мой визит к нему и в Святые Святыни - это переживания, не поддающиеся описанию. Я не думаю, что когда-либо смогу выразить то, что это значило для меня. ; и я не думаю, что какой-либо бахаи останется таким же после того, как был со Хранителем. Я хочу, чтобы каждый бахаи мог получить ту награду, которая была моей ». ^[10] Затем он был на конференции в Уганде с упоминанием в « Питтсбургском курьере» . ^[428] Хелен Элси Остин и он были представителями Американского национального духовного собрания на конференции; также присутствовал член Африканского комитета Ван Сомбек.^[429] Баллок и Дороти Бичер Бейкер провели вторую публичную встречу. Освещение события в новостях было наклонным, что повлекло за собой живые комментарии и возможность исправить заявление. Они выступили на втором публичном мероприятии февраля. ^[430] Баллок председательствовал на собрании, в то время как Бейкер выступал с речью. ^[431] В течение следующих нескольких месяцев Буллок путешествовал по Африке, включая Бельгийское Конго, ^[10], а затем он посетил Либерию, где помог связаться с президентом Табманом, чтобы пионеры-бахаи были восстановлены на своей работе в больнице, которую они потеряли в декабре. 1952 из-за обстоятельств и путаницы в их намерениях и выборе. ^[432]Буллока также пригласили на специальный дипломатический ужин, и он обратился к аудитории с речью о религии. ^[10] К марту было объявлено, что Баллок проведет уик-энд в школе бахаи Лоуэлен в Мичигане в середине июля на тему «Новая Африка». ^{[433] В} апреле он и Остин снова были избраны бахаи США. Национальное собрание. Эта часть священного года и посвящение Дома Поклонения Бахаи в Уилметте, Иллинойс. ^{[434] [258]} Буллок председательствовал на общественной вечерней программе, проводившейся в Храме Медина, на проспекте Н. Вахабш, 29 апреля. будучи пятым читателем сессии после основного выступления Рухийи Ханум2 мая и прочтите из Корана, вспоминая чтение Луи Грегори в 1944 году: «О наш Господь! Не наказывай нас, если мы забудем или впадем в грех… О наш Господь!… Не возлагай на нас того, для чего у нас нет сил: но изгладь наши грехи и прости нас, и сжалься над нами ». (Аль-Бакара - Корова - 2: 286). ^{[435] [436]} Главным объявлением в то время был Десятилетний крестовый поход . ^[10] Десятилетний крестовый поход имел цель расширить службу пионеров, которые цель состояла в том, чтобы распространять религию, содействуя созданию общин бахаи, основанных на местном населении, путем расширения горизонта целей, чтобы охватить мировое сообщество человечества и поднять региональные и национальные институты религии на основе этих местных событий.^[258] В июле Баллок выступал в школе бахаи Лоухелен на тему «Новая Африка». ^[437] К 31 августа три члена Национального духовного собрания США объявили о своем выходе из собрания, чтобы стать пионерами в честь Десятилетия. Крестовый поход: Буллок, Бейкер и Остин, по телеграфу, на что Шоги Эффенди ответил по телеграфу: «Очень обрадован замечательными достижениями Американской общины бахаи, сохраняя первенство, повышая престиж, подавая великолепный пример братским общинам Востока и Запада. Заверьте троих членов Ассамблеи, также отважных пионеров Лофотенских островов, в непоколебимой признательности, горячих любовных молитвах ». ^[438] В октябре Баллок в Бостоне в Центре бахаи выступил с речью под названием« Садитесь на коней ». ^[439]Было отмечено, что Баллок прибыл в Голландскую Вест-Индию 20 ноября 1953 года. ^[440] Это было девственное место ^{[441] [10],} поэтому он был назван Рыцарем Бахауллы . ^[442] Это было по туристической визе, поэтому ему регулярно приходилось покидать остров и возвращаться. ^[414] К январю 1954 г. число отставок из национального собрания достигло 5, в том числе Уильяма Кеннета Кристиана и Мейми Сетто. ^{[443] [10] [444] [445]} Между тем, находясь на Кюрасао, он читал лекцию в Бостоне о книге Говарда Колби Айвза « Порталы к свободе » . ^[446]Буллок вернулся на Кюрасао 6 декабря 1954 года. ^[447] В начале января он выступил с докладом, посвященным Всемирному дню религии. ^[414] Он снова уехал в середине апреля и смог вернуться осенью. Вскоре сформировалась стабильная активная община бахаи, когда он был там с помощью других пионеров. ^{[414] [10]} Примерно в 1955 году, пионером в Голландской Вест-Индии, Баллок также помог Пиренейскому национальному собранию зарегистрироваться в испанском правительстве, чтобы оно могло проводить свадьбы, ^[414] и путешествовал среди других сообществ Вест-Индии. ^[10]

Туры и школы [ править ]

Баллок был назначен на пожизненную должность директора Городской лиги Большого Бостона в марте 1955 года. ^[448] В июле-августе Баллок был упомянут на собраниях бахаи в Фалмуте и Плимуте. ^[449] В январе 1956 года Баллок навестил своего сына в Филадельфии. ^[450] В августе, рассказывая о своей истории в Америке и за ее пределами, Баллок поговорил с бахаи Маршфилда ^[451], а через пару недель провел класс в Грин-Акко, упомянув, что он побывал в Испании и Кюрасао на Западе. Инди. ^[452] В октябре он служил на похоронах Анны Такер в Эймсбери. ^[453]В декабре о Буллоке упомянули в доме Ван Сомбика в Дареме, Северная Каролина, и, несмотря на небольшую статью, оно было на первой полосе. ^[454]

В июне 1957 года Баллок был среди директоров организации Red Feather в Бостоне. ^[455] Это был год смерти Шоги Эффенди в ноябре. Следующее известие о Баллоке пришло в июне 1958 года, когда он выступил с основным докладом на праздновании Дня дружбы бахаи в Хакенсаке, штат Нью-Джерси. ^[456] В газете были опубликованы цитата и краткое изложение: «Только через духовную цивилизацию мы создадим мировую гармонию ... Мировая гармония в конечном итоге приведет к миру во всем мире, как обещали пророки Бога ... Мы должны научиться любить друг друга. начиная с нашей семьи. Если бы все в мире поступали так, не было бы войн или всемирных споров ». ^[457]Мероприятие посетило около 100 человек. В октябре Буллок выступил в Бостонском образовательном центре с докладом на тему «Визиты с интересными людьми». ^[458] Буллок, как известно, посетил остров Сент-Томас в декабре. ^[459]

В августе 1959 года Баллок преподавал в школе бахаи Лаврентия в Канаде. ^[460] В октябре Буллок выступил за общественное празднование Рождества Баба в Портсмуте, штат Нью-Гэмпшир. ^[461] В конце 1959 года Баллок совершил поездку по четырем городам Северной Каролины, выступая перед примерно 1460 людьми, ^[462] в Дареме, Роли, Гринсборо и Шарлотте он выступал в колледжах и домах. ^[463]

В марте 1960 года он участвовал в кампании по сбору средств для организации «Пасхальные печати» в Бостоне. ^[464] В октябре бахаи провели День ООН с симпозиумом, на котором Баллок заявил, что привнесение духовности в деятельность ООН очень важно. ^[465]

В 1960 году он ненадолго переехал на Ямайку, а затем несколько раз посетил Кюрасао до 1964 года, когда жил в Бостоне. ^[466] Его здоровье было подорвано, и члены бостонской общины бахаи помогали ему «в темные дни боли и недееспособности», как выразился Остин. ^[10]

От Буллока не было вестей несколько лет. Затем он появляется в 1963 году в Роли, Северная Каролина, ^[467], а затем в Гринвилле, Южная Каролина, говоря: «Чтобы найти истину и познать Бога, мы должны отказаться от всех видов предрассудков». ^[468] Мемуары. бахаи вспоминает встречу с Баллоком в последние годы его жизни в Гринвилле: «Мэтью был, без сомнения, самым достойным и порядочным джентльменом, которого я когда-либо встречал. Он носил костюм и галстук» каждый божий день. ". Он единственный человек, которого я когда-либо видел, ел гамбургер ножом и вилкой". ^[469] В октябре Буллок присутствовал на завтраке в Дартмуте ^[470], а в ноябре совершил богослужение на похоронах бахаи в Нашуа. ^[471]В декабре он выступил с докладом на Дне прав человека, спонсором которого выступили бахаи и отделение NAACP в Коннектикуте, снова рассказав о своей жизни и работе в Америке и за ее пределами. ^[472] Через несколько дней он выступил с докладом под названием «Пробуждение негров» в Хартфорде. ^[473]

В августе 1964 года Баллок был со-ведущим бахаи в Институте Фонда исследований гравитации в Нью-Бостоне, штат Нью-Гэмпшир, 29 августа 1964 года. ^[474] В сентябре Баллок выступал на открытии хижины в лагере Этуотер в Нью-Йорке. заявить о своей старой дружбе с преподобным доктором Уильямом ДеБерри. ^[475] Затем он вернулся в Северную Каролину в 1965 году в качестве основного докладчика на праздновании Всемирного дня религии, проходившем в том, что сегодня является Университетом Северной Каролины в Дареме. ^[476] Между его визитами в Дарем было избрано первое Местное духовное собрание Дарема, в которое входил Ван Сомбек. ^[477] Позже в феврале Буллока принимал Ван Сомбек, и он провел в этом районе переговоры около двух недель. ^[478]В апреле Баллок выступил с докладом на тему «Что значит быть бахаи» в Общинной церкви в Бостоне. ^[479]

В июне Баллок был включен в комиссию по зонированию после встречи преподобного доктора Мартина Лютера Кинга в Бостоне с мэром Коллинзом. ^{[480] [481]}

В мае 1966 года история Буллока была опубликована и с личными цитатами в The Boston Globe из серии под названием «Что бы ни случилось с…» - более подробной, чем ранее опубликованные. Буллок рассказал о том, как он был капитаном команд по футболу, бейсболу и ледовому поло, а также играл левым отбором в футбол в средней школе Эверетта, как в Дартмуте он занимался футболом, бегом и пел в Glee Club, и его упомянули. со списками Всеамериканского футбола. Он вспомнил, что тренировал в Массачусетском университете в Амхерсте.Массачусетская сельскохозяйственная и механическая школа, а затем - Молден. И Баллок упомянул, что его родители были рождены в рабстве, и что его дед Вашингтон Снид был убит KKK, будучи брошенным в заброшенный колодец, и мать матери Буллока нашла все это во время первого подъема KKK в Северной Каролине. ^[1]Он говорил о том, что ему отказали во время Первой мировой войны из-за возраста или того, что он называл «сердцем спортсмена», он служил через YMCA и присутствовал на посвящении Неизвестного солдата на Арлингтонском кладбище. Он говорил о том, как он выбрал Веру бахаи, в которой не было духовенства, и как он предпринял «личный крестовый поход» в течение 10 лет, путешествуя по распространению религии, и долгое служение, в ходе которого он помогал посвящать бахаи. Храм в Вилметте и надеялся еще побывать в Скандинавии и Бразилии. ^[7]

Брат Баллока Уильям Генри умер в январе 1967 года. ^[482] В июне Баллок появился среди бахаи в Дареме, Северная Каролина. ^{[483] В} том же году он переехал, чтобы о нем заботилась его дочь в Детройте, а затем в дом престарелых. ^[10]

Последние годы [ править ]

Буллок соавтор 5-страничной биографической статьи бахаи Харлана Обера, основателя бостонской общины бахаи, которая была опубликована в 1970 году. ^[484] Бостонская Ассамблея получила регистрацию и предоставила право заключать законные браки в 1946. Обер женился на своей второй жене Элизабет Киддер Обер в июне 1941 года и отправился в свое третье паломничество в 1956 году, после чего они пионерами отправились в Преторию, Южная Африка, и помогли создать ее первое всеафриканское духовное собрание. Харлан умер 20 июля 1962 года, похоронен в Претории.

В 1970 году Баллок получил первую почетную степень Гарвардского университета. ^[10] За этим последовал Дартмут в 1971 году ^[10] с почетной степенью юриста ^{[485] [486],} где он получил овации среди 5000 присутствующих. ^[10] Цитата частично гласит:

Забота о ближнем продолжала занимать вашу энергию после выхода на пенсию. Вы - признанный лидер Веры Бахаи, и вы путешествовали по всему миру за свой счет в интересах этой религии. Вы очень глубоко верите, что установление всеобщей справедливости и свободы требует духовного и нравственного пробуждения всех людей… » ^[10]

Буллок встретился с президентом Дартмута Джоном Кемени, который отметил его достижения. ^[487] Буллок умер 17 декабря 1972 года в доме своей дочери в Детройте. ^{[4] [10] [17]} Он представил программу своих похорон, ^[10] и из Всемирного Дома Справедливости пришла благодарственная телеграмма :

Сожалеющий на прощание РЫЦАРЬ Бахаулла МЭТЬЮ БАЛЛОК ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЙ ПРОДОЛЖИТЕЛЬ ВЕРА КОНВЕЙ СЕМЬЯ ОБЕСПЕЧЕНИЕ МОЛИТВЫ СВЯТОЙ ПОРОГ ПРОГРЕССА СВОЙ ДУШЕ СОВЕТУЕТ ПРОВОДИТЬ ПАМЯТНОЕ СОБРАНИЕ МАШРИКУЛАДКАР ^[10]

Запрошенный мемориал состоялся 17 февраля 1973 года. ^[10]

Сын Баллок-младший был судьей в Филадельфии, а его дочь жила в Детройте. ^[4] Он умер в 2013 году. ^[488]

Буллок-старший был похоронен в Mt. Кладбище Хоуп, Маттапан, Массачусетс. ^{[4] [17]}

Вспомнил [ править ]

Вспомнили, что Буллок критиковал тюремную систему за смешение закоренелых преступников и заблудших подростков ^[4], а также то, что в 1946 году на него напал искатель условно-досрочного освобождения, и он сам покорил заключенного в возрасте 65 лет ^[4].

В 1974 году бахаи вспомнили, что он был частью национального собрания, которое оставило это служение пионерам ^{[489] [490],} а также участвовал в посвящении Храма бахаи в 1975 году, когда средства массовой информации отметили Баллока и Бейкера. ^[491] Затем в Baha'i News была опубликована трехстраничная биография с изображениями, во многом похожая на статью Остина в Baha'i World . ^[492] Это было расширено в 1983 году. Несколько газет для чернокожих общин, в том числе в The National Leader, содержали исторический обзор чернокожих бахаи с упоминанием Буллока наряду с Робертом Сенгстэком Эбботом , Аленом Лерой Локком , Гленфордом Митчеллом., Луи Грегори , Хелен Элси Остин , Диззи Гиллеспи , Роберт Хайден и другие. ^{[493] [494]}

В 2006 году о достижении Баллока в качестве черного тренера в Массачусетском сельскохозяйственно-механическом колледже, ныне Массачусетском университете в Амхерсте, вспоминали с отдалением. Пройдет 71 год до следующего такого тренера, которого тогда называли победителем расовой вражды. ^[495] Десятилетием позже время Баллока в Массачусетском университете в Амхерсте кратко вспомнилось как часть общего обзора разнообразия среди студентов колледжа. ^[496]

В 2017 году в журнале The Bay State Banner была опубликована биографическая статья о Буллоке ^[481], а публикация статьи была опубликована чернокожими выпускниками Дартмутской ассоциации. ^[497] Время, проведенное Баллоком в Дартмуте, было показано в аудиоподкасте с ученым Дерриком Уайтом. ^[22]

В 2020 году сообщество Эверетта спонсировало статью о Баллоке. ^[498]

Совсем недавно, в феврале 2021 года, факультет легкой атлетики Массачусетского университета обратил внимание на Буллока. ^[499]

См. Также [ править ]

• Список главных тренеров колледжа по футболу с непоследовательным сроком пребывания в должности

Ссылка [ править ]