Ку-клукс-клан

Ку-клукс-клан

Ку-клукс-клан эмблема и флаг
Существующий
1-й клан	1865–1871 гг.
2-й клан	1915–1944
3-й клан	1946 – настоящее время
Количество участников
1-й клан	Неизвестный
2-й клан	3 000 000–6 000 000 [1] (пик в 1924–1925 гг.)
3-й клан	5 000–8 000 [2]
Характеристики
Политические идеологии	Белое превосходство Белый национализм Нордизм Неоконфедерат (первый и третий кланы) Нативизм (второй и третий кланы) [3] Антииммиграционные (второй и третий кланы) Анти-смешанные браки Антикоммунизм (второй и третий клан) Христианский терроризм [4] [5] Антикатолицизм (второй клан) Запрет (второй клан) Правый популизм (второй и третий кланы) Антисемитизм [6] [7] [8] [9] (второй и третий кланы) Антифеминизм (третий клан) Антиатеизм (третий клан) Противодействие абортам [10] (третий клан) Неофашизм (третий клан) Неонацизм (третий клан) Антиисламские [11] [12] (третий клан) Анти-ЛГБТ [13] [14] [15] [16] [17] [18] (третий клан)
Политическая позиция	Далеко справа
Любимая религия	Протестантизм (второй клан) [19] Христианская идентичность (второй и третий кланы) [20]

Ку - клукс - клана ( / ˌ к ¯u к л ʌ к ы к л æ п , ˌ к J ¯u - / ), ^[а] обычно сокращается до KKK или Klan , является американской белой расы группы ненависть , основной цели являются афроамериканцами . К меньшим врагам Клана относятся евреи , иммигранты , левые , гомосексуалисты , мусульмане., и, до недавнего времени, католики . ^[21] Клан существовал в три разные эпохи в разные моменты времени на протяжении истории Соединенных Штатов. Каждый из них отстаивал экстремистские реакционные позиции, такие как белый национализм , антииммиграция и - особенно в более поздних версиях - нордицизм , ^{[22] [23]} антисемитизм , запреты , правый популизм , антикоммунизм , гомофобия , исламофобия , антиатеизм и т. Д. и антикатолицизм. Исторически сложилось так, что первый клан использовал терроризм - как физическое нападение, так и убийство - против политически активных чернокожих и их союзников на юге Соединенных Штатов в конце 1860-х годов. Все три движения призывают к «очищению» американского общества, и все они считаются « правыми экстремистскими » организациями. ^{[24] [25] [26] [27]} В каждую эпоху членство было секретным, и оценки общего числа сильно преувеличивались как друзьями, так и врагами.

Первый клан был создан после Гражданской войны и стал определяющей организацией эпохи Реконструкции . Организованная полностью на юге Соединенных Штатов , она была подавлена ​​федеральным вмешательством в начале 1870-х годов. Он стремился свергнуть республиканские правительства штатов на Юге, особенно с помощью запугивания избирателей и целенаправленного насилия против афроамериканских лидеров. Каждая глава была автономной и строго секретной в отношении членства и планов. Его многочисленные отделения на юге были запрещены примерно в 1871 году федеральными правоохранительными органами . Участники шили свои собственные, часто красочные костюмы: мантии, маски и конические шляпы., призванные наводить ужас и скрывать свою личность. ^{[28] [29]}

Второй клан начал с малого в Грузии в 1915 году. Он рос после 1920 года и процветал по всей стране в начале и середине 1920-х годов, включая городские районы Среднего Запада и Запада . Вдохновленный немым фильмом Д.У. Гриффита « Рождение нации » 1915 года , который мифологизировал основание первого клана, в нем использовались маркетинговые методы и популярная братская организационная структура . Укоренившись в местных протестантских общинах, он стремился сохранить превосходство белых, часто занимал запретительную позицию и выступал против католиков и евреев., а также подчеркивает свое несогласие с предполагаемой политической властью Папы и Католической церкви. Этот второй клан процветал как в южных, так и в северных штатах; он финансировался за счет вступительных взносов и продажи своим членам стандартного белого костюма. Главы не имели взносов. Он использовал K-слова, которые были похожи на те, которые использовались в первом клане, но добавляло сжигание крестов и массовые парады для устрашения других. Во второй половине 1920-х годов он быстро снизился.

Третье и текущее проявление KKK возникло после 1950 года в виде локализованных и изолированных групп, использующих название KKK. Они сосредоточили свое внимание на оппозиции движению за гражданские права , часто используя насилие и убийства для подавления активистов. Антидиффамационная лига и Южный правовой центр бедности классифицируют ее как группу ненависти . ^[30] По состоянию на 2016 год ^{[Обновить]}Антидиффамационная лига оценивает общее количество членов KKK по всей стране около 3000, в то время как Южный юридический центр по вопросам бедности оценивает их в 6000 членов. ^[31]

Во втором и третьем воплощениях Ку-клукс-клана часто упоминается « англосаксонская » кровь Америки , восходящая к нативизму XIX века . ^[32] Хотя члены KKK клянутся поддерживать христианскую мораль, группа широко осуждается христианскими конфессиями . ^[33]

Обзор: Три клана

Первый ККК

Первый клан был основан в Пуласки, штат Теннесси , 24 декабря 1865 года ^[34] шестью бывшими офицерами армии Конфедерации : ^[35] Фрэнком МакКордом, Ричардом Ридом, Джоном Лестером, Джоном Кеннеди, Дж. Кэлвином Джонсом и Джеймсом Кроу. . ^[36] Это началось как братский общественный клуб, вдохновленный, по крайней мере частично, тогда в значительной степени несуществующими Сынами Мальты . Он заимствовал части церемонии инициации у этой группы с той же целью: «смехотворные инициации, сбивание с толку общественного любопытства и развлечения для членов были единственными целями Клана», согласно Альберту Стивенсу в 1907 году ^[37]. Руководство по ритуалам было напечатано Лэпсом Д. МакКордом из Пуласки. ^[38]

Согласно «Циклопедии братств» (1907 г.), «Начиная с апреля 1867 г., происходила постепенная трансформация ... Члены группы вызвали в воображении настоящего Франкенштейна. Они играли с помощью двигателя силы и тайны, хотя и были полностью организованы. невинные реплики, и их охватила вера в то, что за всем этим должно стоять что-то - что, в конце концов, у Клана есть серьезная цель, работа ». ^[37]

Хотя организационная структура выше местного уровня была небольшой, аналогичные группы выросли на Юге и приняли то же название и методы. ^{[ требуется разъяснение ] [39]} Группы клана распространились по Югу как повстанческое движение, способствовавшее сопротивлению и превосходству белых в Эру Реконструкции . Например, ветеран Конфедерации Джон В. Мортон основал филиал в Нэшвилле, штат Теннесси . ^[40] Как секретная группа линчевателей , Клан нацелился на вольноотпущенников.и их союзники; он стремился восстановить превосходство белых с помощью угроз и насилия, включая убийства. «Они были нацелены на белых лидеров Севера, сторонников Юга и политически активных черных». ^[41] В 1870 и 1871 годах федеральное правительство приняло Акты о принудительном исполнении , которые были предназначены для преследования и пресечения преступлений клана. ^[42]

Первый клан дал смешанные результаты с точки зрения достижения своих целей. Он серьезно ослабил политическое руководство чернокожих, используя убийства и угрозы насилия; это вытеснило некоторых людей из политики. С другой стороны, это вызвало резкую негативную реакцию с принятием федеральных законов, которые, по словам историка Эрика Фонера, были успешными с точки зрения «восстановления порядка, повышения морального духа южных республиканцев и предоставления чернокожим возможности реализовать свои права как граждан». ^[43] Историк Джордж К. Рэйбл утверждает, что Клан был политическим провалом и поэтому был отвергнут лидерами Демократической партии Юга. Он говорит:

Клан упал в силе отчасти из-за внутренних слабостей; отсутствие централизованной организации и неспособность лидеров контролировать преступные элементы и садистов. Что еще более важно, он отказался, потому что не смог достичь своей главной цели - свержения республиканских правительств штатов на Юге. ^[44]

После подавления Клана возникли аналогичные военизированные группы повстанцев , которые были прямо направлены на подавление голосования республиканцев и отставку республиканцев с должности: Белая Лига , возникшая в Луизиане в 1874 году; и Red Shirts , которая началась в Миссисипи и развила отделения в Каролине. Например, «краснорубашечникам» приписывают помощь в избрании Уэйда Хэмптона на пост губернатора Южной Каролины. Они были описаны как действующие военное подразделение Демократической партии и помогли белым демократам восстановить контроль над законодательными собраниями штатов по всему Югу. ^[45] Кроме того, тысячи ветеранов Конфедерации состояли в так называемых стрелковых клубах. ^{[цитата необходима ]}

Второй ККК

В 1915 году Уильям Джозеф Симмонс основал второй клан на вершине Стоун-Маунтин , штат Джорджия . В то время как Симмонс полагался на документы из первоначального Клана и воспоминания некоторых выживших старейшин, возрожденный Клан был основан в значительной степени на широко популярном фильме «Рождение нации» . Предыдущий клан не носил белых костюмов и не сжигал кресты; эти аспекты были представлены в книге, по которой был снят фильм. Когда фильм был показан в Атлантев декабре того же года Симмонс и его новые клановцы маршировали в театр в мантиях и остроконечных капюшонах - многие на лошадях в шубах - как в фильме. Эти массовые парады станут еще одной отличительной чертой нового клана, которого не существовало в первоначальной организации эпохи Реконструкции. ^[46]

Начиная с 1921 года, он принял современную систему ведения бизнеса с использованием штатных оплачиваемых рекрутеров и обратился к новым членам как братская организация, многие примеры которой процветали в то время. Национальная штаб-квартира получала прибыль за счет монополии на продажу костюмов, в то время как организаторам платили вступительные взносы. В период процветания он быстро рос по всей стране. Отражая социальную напряженность между городской и сельской Америкой, она распространилась на все штаты и была заметна во многих городах. Второй KKK проповедовал «сто процентов американизма» и требовал очищения политики, призывая к строгой морали и более строгому соблюдению сухого закона . Его официальная риторика сосредоточена на угрозе со стороны католической церкви , используяантикатолицизм и нативизм . ^[3] Его обращение было направлено исключительно к белым протестантам; он выступал против евреев, чернокожих, католиков и вновь прибывших иммигрантов из Южной и Восточной Европы, таких как итальянцы , русские и литовцы , многие из которых были евреями или католиками. ^[47] Некоторые местные группы угрожали расправой против продавцов рома и тех, кого они считали «заведомыми грешниками»; эпизоды насилия обычно имели место на юге. ^[48] Красные рыцари были воинствующей группой , организованная в оппозиции к Klan и ответили яростно Klan провокации несколько раз. ^[49]

Второй клан был формальной братской организацией с национальной и государственной структурой. Во время возрождения второго клана в 1920-х годах его пропагандой занималась Южная рекламная ассоциация . В течение первых шести месяцев национальной кампании по набору персонала Ассоциации количество членов Клана увеличилось на 85 000 человек. ^[50] На пике своего развития в середине 1920-х годов организация утверждала, что в нее входит около 15% подходящего населения страны, примерно 4–5 миллионов мужчин.

С 1923 г. существовало две организации Ку-клукс-клана: основанная Симмонсом и отколовшаяся группа, основанная Д. К. Стивенсоном .

Внутренние подразделения, преступное поведение лидеров - особенно убеждение Стефенсона для похищения, изнасилования и убийства из Мэджа Oberholtzer - и внешняя оппозиция привели к обвалу членов обоего групп. К 1930 году членство в основной группе упало до 30 000 человек. Окончательно оно исчезло в 1940-х годах. ^[51] Организаторы клана также работали в Канаде , особенно в Саскачеване в 1926–1928 годах, где клансмены осуждали иммигрантов из Восточной Европы как угрозу «англосаксонскому» наследию Канады. ^{[52] [53]}

Третий ККК

Название «Ку-клукс-клан» использовалось многочисленными независимыми местными группами, выступавшими против движения за гражданские права и десегрегации , особенно в 1950-х и 1960-х годах. В этот период они часто заключали союзы с южными полицейскими управлениями, как, например, в Бирмингеме, штат Алабама ; или с офисами губернатора, как с Джорджем Уоллесом из Алабамы . ^[54] Несколько членов групп клана были осуждены за убийство в результате гибели гражданских правозащитников в Миссисипи в 1964 году и детей во время взрыва баптистской церкви на 16-й улице в Бирмингеме в 1963 году.

По оценкам исследователей, на 2016 год в США насчитывается чуть более 30 активных групп клана ^[55] , насчитывающих около 130 отделений. ^{[56] По} оценкам, общее количество членов коллектива колеблется от 3 000 ^[55] до 5 000-8 000 человек. ^[56] В дополнение к активному членству у клана есть «неизвестное количество соратников и сторонников». ^[55]

Сегодня многие источники классифицируют Клан как «подрывную или террористическую организацию». ^{[57] [58] [59] [60]} В апреле 1997 года агенты ФБР арестовали четырех членов Истинных рыцарей Ку-клукс-клана в Далласе за сговор с целью совершения грабежа и за сговор с целью взрыва завода по переработке природного газа . ^[61] В 1999 году городской совет Чарльстона, Южная Каролина , принял резолюцию, объявляющую Клан террористической организацией. ^[62] В 2004 году профессор Университета Луисвилля начал кампанию по объявлению Клана террористической организацией с целью запретить ему входить в кампус. ^[63]

История

Происхождение названия

Название, вероятно, образовалось в результате объединения греческого kyklos ( κύκλος , что означает круг) с кланом . ^{[64] [65]} Это слово ранее использовалось для других братских организаций на Юге, таких как Kuklos Adelphon .

Первый клан: 1865–1871 гг.

Создание и именование

Шесть ветеранов Конфедерации из Пуласки, штат Теннесси , создали оригинальный Ку-клукс-клан 24 декабря 1865 года, вскоре после Гражданской войны , во время Реконструкции Юга. ^{[67] [68]} Некоторое время группа была известна как «Клан Куклукс». Ку-клукс-клан был одной из ряда тайных, связанных клятвой организаций, прибегающих к насилию, в том числе Южного Креста в Новом Орлеане (1865 г.) и Рыцарей Белой Камелии (1867 г.) в Луизиане . ^[69]

Историки обычно классифицируют KKK как часть повстанческого насилия после Гражданской войны, связанного не только с большим количеством ветеранов среди населения, но и с их усилиями по контролю резко изменившейся социальной ситуации с помощью внесудебных средств для восстановления превосходства белых. В 1866 году губернатор Миссисипи Уильям Л. Шарки сообщил, что беспорядок, отсутствие контроля и беззаконие были широко распространены; в некоторых штатах вооруженные банды солдат Конфедерации бродили по своему желанию. Клан использовал публичное насилие против чернокожих и их союзников в качестве устрашения. Они сжигали дома, нападали и убивали чернокожих , оставляя их тела на дорогах. ^[70]В то время как расизм был основным убеждением Клана, антисемитизм - нет. Многие известные южные евреи полностью отождествляли себя с южной культурой, что привело к примерам участия евреев в Клане. ^[71]

На собрании 1867 года в Нэшвилле, штат Теннесси , члены клана собрались, чтобы попытаться создать иерархическую организацию, местные отделения которой в конечном итоге будут подчиняться национальной штаб-квартире. Поскольку большинство членов клана были ветеранами, они привыкли к такой военной иерархии, но клан никогда не действовал в рамках этой централизованной структуры. Местные отделения и группы были в высшей степени независимыми.

Бывший бригадный генерал Конфедерации Джордж Гордон разработал Prescript , который поддерживал веру в превосходство белой расы. Например, заявителя следует спросить, поддерживает ли он «правительство белого человека», «восстановление избирательных прав и освобождение белых людей Юга и восстановление всех прав южан». ^[73] Последнее - отсылка к Ironclad Oath , которая лишила права голоса белых людей, которые отказались поклясться, что они не носили оружия против Союза.

Генерал Конфедерации Натан Бедфорд Форрест был избран первым великим волшебником и объявил себя национальным лидером клана. ^{[35] [74]} В интервью газете 1868 года Форрест заявил, что клан в основном выступал против Лояльных лиг , республиканских правительств штатов, таких людей, как губернатор Теннесси Уильям Ганнауэй Браунлоу , и других « мешочников с коврами » и « негодяев ». ^[75] Он утверждал, что многие южане полагали, что черные голосовали за Республиканскую партию, потому что их обманули лояльные лиги. ^[76]Редактор одной газеты из Алабамы заявил: «Лига - не более чем негритянский Ку-клукс-клан». ^[77]

Несмотря на работу Гордона и Форреста, местные подразделения клана никогда не принимали Предписание и продолжали действовать автономно. Никогда не было иерархических уровней или государственных штабов. Члены клана использовали насилие, чтобы уладить старые личные распри и местные обиды, поскольку они работали над восстановлением общего господства белых в разрушенном послевоенном обществе. Историк Элейн Франц Парсонс описывает членство:

Снятие маски Клана выявило хаотическое множество анти-черных групп линчевателей, недовольных бедных белых фермеров, партизанские банды военного времени , перемещенных демократических политиков, нелегальных производителей виски, принудительных реформаторов морали, садистов, насильников, белых рабочих, опасающихся конкуренции черных, работодателей, пытающихся принудить к труду. дисциплина, обычные воры, соседи с многовековыми обидами и даже несколько вольноотпущенников и белых республиканцев, которые объединились с белыми демократами или имели собственные криминальные планы. В самом деле, все, что у них было общего, помимо того , что они были преимущественно белыми, южными и демократическими , было то, что они называли себя или назывались клансменами. ^[78]

В Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Интервью с Натаном Бедфордом Форрестом

Историк Эрик Фонер заметил: «По сути, Клан был военной силой, служившей интересам Демократической партии, класса плантаторов и всех тех, кто желал восстановления господства белых. Его цели были политическими, но политическими в самом широком смысле слова, ибо он стремился повлиять на властные отношения, как государственные, так и частные, во всем южном обществе. Он был направлен на то, чтобы обратить вспять взаимосвязанные изменения, охватившие Юг во время Реконструкции: разрушить инфраструктуру Республиканской партии, подорвать государство Реконструкции, восстановить контроль над черной рабочей силой, и восстановить расовое подчинение во всех аспектах жизни южан. ^[79] С этой целью они работали над ограничением образования, экономического развития, избирательных прав иправо хранить и носить оружие негров. ^[79] Вскоре клан распространился почти на все южные штаты, положив начало террору против республиканских лидеров, как черных, так и белых. Среди этих политических лидеров, убитых во время кампании, были конгрессмен от Арканзаса Джеймс М. Хайндс , трое депутатов законодательного собрания Южной Каролины и несколько человек, которые служили на конституционных съездах » ^[80].

Деятельность

В Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Почему Ку-клукс

Члены клана надели маски и мантии, которые скрывали их личности и добавляли драматичности их ночных поездок - выбранного ими времени для атак. Многие из них действовали в небольших городах и сельской местности, где люди иначе знали лица друг друга, а иногда все еще узнавали нападавших по голосу и манерам. «То, что мужчины боятся или стыдятся делать открыто, а днем ​​они совершают тайно, в маске и ночью». ^[82] Ночные всадники ККК «иногда утверждали, что являются призраками солдат Конфедерации, чтобы, как они утверждали, напугать суеверных чернокожих. Мало кто из вольноотпущенников воспринимал такую ​​чушь всерьез». ^[83]

Клан напал на чернокожих членов Лояльной лиги и запугал южных республиканцев и сотрудников Бюро вольноотпущенников . Когда они убивали чернокожих политических лидеров, они также забирали глав семей, а также лидеров церквей и общественных групп, потому что эти люди играли много ролей в обществе. Агенты Бюро вольноотпущенников еженедельно сообщали о нападениях и убийствах чернокожих.

«Вооруженная партизанская война убила тысячи негров; политические бунты были организованы; их причины или поводы всегда были неясны, их результаты всегда очевидны: в десять-сто раз больше негров было убито, чем белых». Люди в масках стреляли в дома и сжигали их, иногда даже находясь внутри. Они выгнали успешных черных фермеров с их земель. «В целом, можно сообщить, что в Северной и Южной Каролине за 18 месяцев, закончившихся в июне 1867 года, было 197 убийств и 548 случаев нападения при отягчающих обстоятельствах». ^[84]

Насилие клана помогало подавить голосование чернокожих, и сезоны кампании были смертельными. За несколько недель до президентских выборов в ноябре 1868 года в Луизиане было убито, ранено или иным образом ранено более 2000 человек. Хотя в округе Сент-Ландри было зарегистрировано 1071 республиканское большинство, после убийств ни один республиканец не проголосовал осенью. выборы. Белые демократы отдали полный голос прихода оппоненту президента Гранта. ККК убил и ранил более 200 чернокожих республиканцев, охотясь и преследуя их по лесу. Тринадцать пленных были взяты из тюрьмы и расстреляны; В лесу была найдена полузамопленная куча из 25 тел. KKK заставлял людей голосовать за демократов и выдавал им свидетельства об этом. ^[85]

На выборах губернатора в Джорджии в апреле 1868 года округ Колумбия отдал 1222 голоса за республиканца Руфуса Баллока . К ноябрьским президентским выборам запугивание клана привело к подавлению голосования республиканцев, и только один человек проголосовал за Улисса С. Гранта . ^[86]

Клансмены убили более 150 афроамериканцев в округе ^{[ какой? ]} во Флориде и сотни других в других округах. ^{[ какой? ]} В записях Бюро вольноотпущенников Флориды содержится подробный отчет об избиениях и убийствах вольноотпущенников и их белых союзников. ^[87]

Были и более мягкие столкновения, в том числе против белых учителей. В Миссисипи , согласно расследованию Конгресса:

Одна из этих учителей (мисс Аллен из Иллинойса), чья школа находилась в порту Cotton Gin в округе Монро.Его посетили ... между часом и двумя часами ночи марта 1871 года около пятидесяти человек верхом на лошадях и замаскированных. Каждый мужчина был одет в длинную белую мантию, а лицо его закрывала свободная маска с алыми полосами. Ей было приказано встать и одеться, что она тут же и сделала, а затем впустила в свою комнату капитана и лейтенанта, у которых помимо обычной маскировки были длинные рога на головах и что-то вроде устройства впереди. Лейтенант держал в руке пистолет, и они с капитаном сели, в то время как восемь или десять человек стояли в дверях, а крыльцо было заполнено. Они обращались с ней «по-джентльменски и спокойно», но жаловались на высокий школьный налог, сказали, что она должна прекратить преподавать и уйти, и предупредили ее, что они никогда не предупреждали об этом. Она прислушалась к предупреждению и покинула округ. ^[88]

К 1868 году, через два года после создания Клана, его активность начала снижаться. ^[89] Члены Клана прятались за масками и мантии Клана, чтобы избежать судебного преследования за насилие со стороны внештатных сотрудников. Многие влиятельные южные демократы опасались, что беззаконие клана послужило оправданием для федерального правительства, чтобы сохранить свою власть над Югом, и начали восстать против него. ^[90] Были сделаны диковинные заявления, такие как грузин Б. Х. Хилл, утверждающий, что «некоторые из этих бесчинств на самом деле были совершены политическими друзьями убитых партий». ^[89]

Сопротивление

В Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Закон о Ку-клукс-клане 1871 г.

Ветераны армии Союза в горном округе Блаунт, штат Алабама , организовали «антику-клукс». Они положили конец насилию, угрожая клансменам расправой, если они не прекратят избивать юнионистов и сжигать черные церкви и школы. Вооруженные черные сформировали собственную оборону в Беннеттсвилле, Южная Каролина , и патрулировали улицы, чтобы защитить свои дома. ^[91]

Национальные настроения собрались, чтобы подавить Клан, хотя некоторые демократы на национальном уровне сомневались, действительно ли Клан существует, или полагали, что он был порождением нервных южных республиканских губернаторов. ^[92] Многие южные штаты начали принимать антиклановское законодательство. ^[93]

В январе 1871 года сенатор-республиканец от Пенсильвании Джон Скотт созвал комитет Конгресса, который собрал 12 томов свидетельских показаний 52 свидетелей о зверствах Клана. В феврале бывший генерал Союза и конгрессмен Бенджамин Франклин Батлер из Массачусетса представил Закон о гражданских правах 1871 года ( Закон о Ку-клукс-клане). Это усилило неприязнь к нему белых южных демократов. ^[94] Пока законопроект рассматривался, дальнейшее насилие на юге поддержало его принятие. Губернатор Южной Каролины обратился к федеральным войскам , чтобы помочь его усилия в сохранении контроля государства. Бунт и массовое убийство произошло вМеридиан, штат Миссисипи , здание суда, из которого сбежал чернокожий представитель штата, убежав в лес. ^[95] Закон о гражданских правах 1871 года позволил президенту приостановить действие процедуры habeas corpus . ^[96]

В 1871 году президент Улисс С. Грант подписал закон Батлера. Закон о Ку-клукс-клане и Закон о правоприменении 1870 года использовались федеральным правительством для обеспечения соблюдения положений конституции о гражданских правах. Клан отказался добровольно распускаться после принятия Закона о клане 1871 года, поэтому президент Грант приостановил действие хабеас корпус и разместил федеральные войска в девяти округах Южной Каролины, сославшись на Закон о восстании 1807 года . Клансмены были задержаны и привлечены к ответственности в федеральном суде. Судьи Хью Леннокс Бонд и Джордж С. Брайан председательствовали на судебном процессе над членами KKK в Колумбии, Южная Каролина, в декабре 1871 года. ^[97]Подсудимые получили от трех месяцев до пяти лет лишения свободы со штрафами. ^{[98] В состав} присяжных в федеральном суде входило больше чернокожих, чем в местных или государственных, так что у них была возможность участвовать в процессе. ^{[96] [99]} Сотни членов клана были оштрафованы или заключены в тюрьму во время разгона.

Конец первого клана

Лидер клана Натан Бедфорд Форрест хвастался, что клан является общенациональной организацией, состоящей из 550 000 человек, и что он может собрать 40 000 членов клана в течение пяти дней. Однако у клана не было ни списков членов, ни отделений, ни местных служащих, поэтому наблюдателям было трудно судить о его членстве. ^[100] Он произвел фурор драматическим характером своих замаскированных набегов и множеством убийств.

В 1870 году федеральное большое жюри определило, что Клан является « террористической организацией» ^[101], и вынесло сотни обвинительных заключений за преступления, связанные с насилием и терроризмом. Члены клана подверглись судебному преследованию, и многие бежали из районов, находящихся под юрисдикцией федерального правительства, особенно из Южной Каролины. ^[102] Многие люди, официально не вступившие в Клан, использовали костюм Клана, чтобы скрыть свою личность при совершении независимых актов насилия. Форрест призвал к роспуску клана в 1869 году, утверждая, что он «отвлекается от его первоначальных благородных и патриотических целей, становясь вредным, а не подчиненным общественному миру». ^[103] Историк Стэнли Хорнутверждает, что «в общем, конец Клана был скорее в форме точечного, медленного и постепенного распада, чем в формальном и решительном расформировании». ^[104] Репортер из Джорджии писал в 1870 году: «Истинное утверждение этого дела заключается не в том, что Ку-клукс - организованная банда лицензированных преступников, а в том, что люди, совершающие преступления, называют себя Ку-клукс». ^[105]

Во многих штатах официальные лица неохотно использовали черных ополченцев против Клана из-за опасений, что может возникнуть расовая напряженность. ^[99] Республиканский губернатор Северной Каролины Уильям Вудс Холден в 1870 году призвал ополчение против Клана, что еще больше усугубило его непопулярность. Это, а также массовое насилие и фальсификация на избирательных участках привели к тому, что республиканцы потеряли большинство в законодательном собрании штата. Разочарование действиями Холдена привело к тому, что белые законодатели-демократы объявили ему импичмент и отстранили его от должности, но у них было множество причин для этого. ^[106]

Операции клана закончились в Южной Каролине ^[107] и постепенно сошли на нет на остальной части Юга. Генеральный прокурор Амос Таппан Акерман возглавил судебное преследование. ^[108]

Фонер утверждает, что:

К 1872 году очевидная готовность федерального правительства использовать свою правовую и принудительную власть сломала клану хребет и вызвала резкое снижение уровня насилия на Юге. Так закончилась Реконструкция Ку-клукс-клана. ^[109]

В середине 1870-х годов появились новые группы повстанцев, местные военизированные организации, такие как Белая Лига , Красные Рубашки , сабельные клубы и стрелковые клубы, которые запугивали и убивали черных политических лидеров. ^[110] Белая Лига и Красные Рубашки отличались своей готовностью культивировать гласность, работая напрямую, чтобы свергнуть республиканских чиновников и восстановить контроль над политикой.

В 1882 году Верховный суд постановил в деле United States v. Harris, что Закон о Клане был частично неконституционным . Он постановил, что полномочия Конгресса согласно Четырнадцатой поправке не включают право принимать меры против частных заговоров. Он рекомендовал лицам, пострадавшим от преследования, обращаться за помощью в государственные суды, которые совершенно не сочувствуют таким апелляциям. ^[111]

Костюмы клана, также называемые « регалиями », перестали использоваться в начале 1870-х годов ^[112] после того, как Великий волшебник Форрест призвал к их уничтожению в рамках роспуска клана. К 1872 году клан распался как организация. ^[113] В 1915 году Уильям Джозеф Симмонс провел собрание, чтобы возродить клан в Джорджии; он привлек двух стареющих бывших участников, а все остальные участники были новыми. ^[114]

Второй клан: 1915–1944 гг.

Основание в 1915 году

В 1915 году вышел фильм «Рождение нации» , мифологизирующий и прославивший первый клан и его начинания. Второй Ку-клукс-клан был основан в 1915 году Уильямом Джозефом Симмонсом в Стоун-Маунтин , недалеко от Атланты, с пятнадцатью «чартерными членами». ^[115] Его рост был основан на новой антииммигрантской, антикатолической , запретительной и антисемитской повестке дня, которая отражала современную социальную напряженность, особенно недавнюю иммиграцию. Новая организация и отделения приняли регалии, представленные в «Рождении нации» ; членство держалось в секрете путем ношения масок на публике.

Рождение нации

Фильм режиссера Д. У. Гриффита « Рождение нации» прославил оригинальный Клан. Фильм был основан на книге и играть The Clansman: A Historical Romance Ку - клукс - клана , а также книгу Пятна леопарда , как на Томаса Диксона младший Много современной иконографии Клана является производным от него, в том числе стандартизован белый костюм и горящий крест . Его образы были основаны на романтизированной концепции Диксона о старой Англии и Шотландии, изображенной в романах и стихах сэра Вальтера Скотта . Влияние фильма было усилено ложным заявлением об одобрении со стороны президента Вудро Вильсона.. Диксон был старым другом Уилсона, и перед его выпуском в Белом доме проходил частный показ фильма . Публицист утверждал, что Уилсон сказал: «Это все равно, что писать историю молнией, и я сожалею только о том, что все это ужасно правдиво». Уилсон сильно не любил фильм и чувствовал, что Диксон обманул его. Белый дом опроверг эту «молниеносную» цитату, заявив, что он совершенно не осведомлен о характере фильма и никогда не выражал своего одобрения. ^[116]

Цели

Первый и третий кланы были в основном юго-восточными группами, направленными против чернокожих. Второй клан, напротив, расширил сферу деятельности организации, чтобы обратиться к людям в штатах Среднего Запада и Запада, которые считали католиков, евреев и меньшинства иностранного происхождения антиамериканскими. ^[34]

Второй клан видел угрозы со всех сторон. По словам историка Брайана Р. Фармера, «две трети лекторов национального клана были протестантскими священниками». ^[117] Большая часть энергии клана ушла на охрану дома, и историк Кэтлин Бли говорит, что его члены хотели защитить «интересы белых женщин». ^[118] Джозеф Симмонс опубликовал брошюру Азбука Невидимой Империи.в Атланте в 1917 г .; в нем он определил цели клана: «оградить святость дома и целомудрие женщины; поддерживать превосходство белых; обучать и добросовестно прививать высокой духовной философии посредством возвышенного ритуализма; и практической преданностью сохранять, защищать и поддерживать отличительные институты, права, привилегии, принципы и идеалы чистого американизма ". ^[119] Такая морально звучащая цель лежала в основе ее привлекательности как братской организации, набирающей членов с обещанием помощи в освоении новых городских сообществ быстрорастущих городов, таких как Даллас и Детройт. ^[120] В 1930-х годах, особенно после того, как Джеймс А. Колескотт из Индианы занял пост имперского волшебника, оппозиция коммунизмустал еще одной основной целью Клана. ^[34]

Организация

Основатель Нового Клана Уильям Дж. Симмонс присоединился к 12 различным братским организациям и набирал в Клан с грудью, покрытой братскими значками, сознательно моделируя Клан по образцу братских организаций. ^[121] Организаторы клана под названием « Kleagles » подписали сотни новых членов, которые заплатили вступительный взнос и получили взамен костюмы KKK. Организатор оставил себе половину денег, а остальные отправил государственным или национальным чиновникам. Когда организатор закончил с участком, он организовал митинг, часто с горящими крестами, и, возможно, подарил Библию местному протестантскому проповеднику. Он уехал из города с собранными деньгами. Местные подразделения действовали, как и многие братские организации, и иногда привлекали ораторов.

Первоначально Симмонс не имел большого успеха ни в вербовке членов, ни в сборе денег, и клан оставался небольшой операцией в районе Атланты до 1920 года. Группа выпускала публикации для национального распространения из своей штаб-квартиры в Атланте: Searchlight (1919–1924), Imperial Ночной Ястреб (1923–1924) и Курьер . ^{[122] [123] [124]}

Воспринимаемые моральные угрозы

Второй клан вырос в первую очередь в ответ на проблемы снижения морали, типичными для которых являются развод , супружеская измена , игнорирование запрета и криминальные группировки, появляющиеся в новостях каждый день. ^[125] Это было также ответом на растущую мощь католиков и американских евреев и сопутствующее распространение непротестантских культурных ценностей. К середине 1920-х Клан имел общенациональный охват, с самым большим количеством членов на душу населения в Индиане . Он стал наиболее заметным в городах с высокими темпами роста между 1910 и 1930 годами, когда сельские протестанты устремились на рабочие места в Детройте и Дейтоне на Среднем Западе, а также в Атланте , Даллас ,Мемфис и Хьюстон на юге. Около половины из 80 000 клановцев Мичигана жили в Детройте. ^[126]

Члены KKK поклялись отстаивать американские ценности и христианскую мораль, и некоторые протестантские министры приняли участие на местном уровне. Однако ни одна протестантская деноминация официально не одобрила KKK; ^[127] действительно, Клан неоднократно подвергался осуждению со стороны основных протестантских журналов, а также всех основных светских газет. Историк Роберт Моутс Миллер сообщает, что «автор данной статьи не нашел ни единой поддержки Клана в методистской прессе, в то время как многие нападения на Клан были довольно жестокими ... Пресса южных баптистов осуждала эти цели, но осуждала их. методы Клана ". Национальные конфессиональные организации никогда не поддерживали Клан, но они редко осуждали его по имени. Многие видные деятели церкви на национальном и региональном уровнях осуждали его поименно, и никто не поддерживал его.^[128]

Второй клан был менее жестоким, чем первый или третий клан. Однако второй клан, особенно на юго-востоке, не был полностью ненасильственной организацией. Самый жестокий клан был в Далласе, штат Техас. В апреле 1921 года, вскоре после того, как они начали набирать популярность в этом районе, клан похитил Алекса Джонсона, чернокожего мужчину, которого обвиняли в сексе с белой женщиной. Они выжигали слова «KKK» ему на лбу и жестоко избили у русла реки. Начальник полиции и окружной прокурор отказались возбуждать уголовное дело, открыто и публично заявив, что, по их мнению, Джонсон заслуживает такого обращения. Ободренный одобрением этой порки, Далласский KKK только в 1922 году хлестал 68 человек у русла реки. Хотя Джонсон был черным, большая часть Далласских КККЖертвами порки были белые мужчины, которых обвиняли в преступлениях против своих жен, таких как прелюбодеяние, избиение жен, отказ от своих жен, отказ платить алименты или азартные игры. Далласский KKK не только не пытался скрыть свою деятельность линчевателей, но и любил предавать ее гласности. Dallas KKK часто приглашал репортеров местных газет присутствовать на своих порках, чтобы они могли написать об этом в газете на следующий день.^{[129] [130] [131]}

KKK Алабамы был менее рыцарским, чем KKK Далласа, и пороли как белых, так и черных женщин, обвиненных в блуде или прелюбодеянии. Хотя многие люди в Алабаме были возмущены поркой белых женщин, никто из клановцев не был осужден за насилие. ^{[132] [133]}

Стремительный рост

В 1920 году Симмонс передал повседневную деятельность национального офиса двум профессиональным публицистам, Элизабет Тайлер и Эдварду Янг Кларку . ^[134] Новое руководство воодушевило Клан, и он быстро рос. Он обратился к новым членам, основываясь на существующей социальной напряженности, и подчеркнул реакцию на опасения, вызванные игнорированием Запрета и новых сексуальных свобод. В нем подчеркивались антиеврейские , антикатолические , антииммигрантские, а позднее и антикоммунистические позиции. Он представил себя как братскую, нативист и усиленно патриотическую организацию; и его лидеры подчеркнули поддержку неукоснительного соблюдения запретазаконы. Он резко расширил членство до пика 1924 года - от 1,5 до 4 миллионов, что составляло от 4 до 15% населения, имеющего право на участие. ^[135]

К 1920-м годам большинство ее членов жили на Среднем Западе и Западе. Почти каждый пятый из подходящего населения Индианы был его членом. ^[135] К 1925 году у него была национальная база. На Юге, где подавляющее большинство белых были демократами, клансмены были демократами. В остальной части страны в состав входили как республиканцы, так и демократы, а также независимые члены . Лидеры клана пытались проникнуть в политические партии; как отмечает Каммингс, «он был беспристрастным в том смысле, что навязывал свои нативистские вопросы обеим сторонам». ^[136] Социолог Рори Маквей объяснил стратегию Клана в обращении к членам обеих партий:

Лидеры клана надеются, что все основные кандидаты будут соревноваться за поддержку движения. ... Руководство клана хотело оставить свои возможности открытыми и неоднократно заявляло, что движение не связано ни с одной политической партией. Эта стратегия отказа от альянса также была ценным инструментом для вербовки. Клан собрал своих членов из числа избирателей-демократов, а также республиканцев. Если бы движение присоединилось к одной политической партии, оно бы существенно сузило круг потенциальных новобранцев. ^[137]

Религия была главным аргументом в пользу продаж. Келли Дж. Бейкер утверждает, что клансмены серьезно восприняли протестантизм как важный компонент их белого превосходства, антикатолической и патерналистской формулировки американской демократии и национальной культуры. Их крест был религиозным символом, а их ритуалы почитали Библию и местных служителей. Но ни один видный национальный религиозный лидер не сказал, что является членом клана. ^[138]

Экономисты Фрайер и Левитт утверждают, что быстрый рост Клана в 1920-х годах был частично результатом инновационной многоуровневой маркетинговой кампании. Они также утверждают, что руководство клана в этот период уделяло больше внимания монетизации организации, чем достижению политических целей организации. Местные лидеры выиграли от расширения своего членства. ^[135]

Запрет

Историки соглашаются, что возрождению Клана в 1920-х годах способствовали общенациональные дебаты по поводу сухого закона. ^[139] Историк Прендергаст говорит, что KKK «поддержка сухого закона представляла собой единственную наиболее важную связь между клансменами по всей стране». ^[140] Клан выступал против бутлегеров, иногда с применением насилия. В 1922 году двести членов клана подожгли салуны в округе Юнион, штат Арканзас . Членство в Клане и других группах Запрета пересекалось, и иногда они координировали свою деятельность. ^[141]

Урбанизация

Важной характеристикой второго клана было то, что это была организация, базирующаяся в городских районах, что отражало основные перемещения населения в города на севере, западе и юге. Например, в Мичигане в Детройте проживало 40 000 членов., где они составляли более половины членов государства. Большинство клановцев были белыми из низшего или среднего класса, которые пытались защитить свои рабочие места и жилье от волн новоприбывших в промышленные города: иммигрантов из Южной и Восточной Европы, которые в основном были католиками или евреями; и черные и белые мигранты с Юга. По мере того как новое население хлынуло в города, быстро меняющиеся районы создавали социальную напряженность. Из-за быстрых темпов роста населения в индустриальных городах, таких как Детройт и Чикаго, Клан быстро рос на Среднем Западе. Клан также рос в быстро развивающихся южных городах, таких как Даллас и Хьюстон. ^[142]

В промышленном городе средних размеров Вустер, штат Массачусетс , в 1920-х годах клан быстро пришел к власти, но пришел в упадок в результате противодействия со стороны католической церкви. Никакого насилия не было, и местная газета высмеивала Клансмэн как «рыцарей в ночных рубашках». Половина членов были шведскими американцами , в том числе иммигранты в первом поколении. Этнические и религиозные конфликты между недавними иммигрантами способствовали подъему клана в городе. Шведские протестанты боролись против ирландских католиков, которые удерживались дольше, за политический и идеологический контроль над городом. ^[143]

В некоторых штатах историки получили списки членов некоторых местных единиц и сопоставили имена с городским справочником и местными записями для создания статистических профилей членства. Крупные городские газеты часто были враждебны и высмеивали клановцев как невежественных фермеров. Подробный анализ из Индианы показал, что сельский стереотип был ложным для этого штата:

Клансмены Индианы представляли широкий слой общества: они не были непропорционально городскими или сельскими, и при этом они не были значительно более или менее вероятными, чем другие члены общества, из рабочего класса, среднего класса или профессиональных рангов. Клансмены , конечно, были протестантами , но их нельзя назвать исключительно или даже преимущественно фундаменталистами . На самом деле их религиозная принадлежность отражала все белое протестантское общество, включая тех, кто не принадлежал ни к какой церкви. ^[144]

Клан привлекал людей, но большинство из них оставалось в организации ненадолго. Членство в клане быстро изменилось, когда люди узнали, что это не та группа, которую они хотели. К ним присоединились миллионы, и на пике своего развития в 1920-х годах организация заявляла, что число участников составляет 15% от имеющего право на участие населения страны. Снижение социальной напряженности способствовало упадку Клана.

Костюмы и горящий крест

Характерный белый костюм позволял проводить широкомасштабные общественные мероприятия, особенно парады и церемонии сжигания крестов, сохраняя при этом в секрете списки участников. Продажа костюмов обеспечила основное финансирование национальной организации, в то время как вступительные взносы финансировали местные и государственные организаторы.

Второй клан воспринял горящий латинский крест как драматическое проявление символизма с тоном запугивания. ^[145] Первый клан не использовал кресты в качестве символа, но он стал символом квазихристианского послания клана. Его освещение во время собраний часто сопровождалось молитвой, пением гимнов и другой явно религиозной символикой. ^[146] В своем романе «Член клана» Томас Диксон-младший заимствует идею о том, что первый клан использовал огненные кресты из «призыва к оружию» шотландских кланов, ^[147] и кинорежиссер Д. У. Гриффит использовал этот образ в «Рождении». нации; Симмонс полностью заимствовал этот символ из фильма, и с тех пор этот символ и действие были связаны с Кланом. ^[148]

Женщины

К 1920-м годам KKK разработала женскую вспомогательную организацию с отделениями во многих областях. Его деятельность включала участие в парадах, перекрестном освещении, лекциях, митингах и бойкоте местных предприятий, принадлежащих католикам и евреям. Женский клан активно продвигал сухой закон, подчеркивая негативное влияние алкоголя на жен и детей. Его усилия в государственных школах включали распространение Библии и прошение об увольнении римско-католических учителей. В результате усилий Женского клана Техас отказался нанимать католических учителей для работы в государственных школах. Когда сексуальные и финансовые скандалы сотрясали руководство клана в конце 1920-х, популярность организации как среди мужчин, так и среди женщин резко упала. ^[149]

Политическая роль

Второй клан расширился за счет новых отделений в городах Среднего Запада и Запада и достиг как республиканцев, так и демократов, а также людей, не принадлежащих к партии. Цель сухого закона, в частности, помогла клану и некоторым республиканцам объединить усилия на Севере. ^[150]

У Клана было множество членов во всех частях Соединенных Штатов, но он был особенно силен на Юге и Среднем Западе. На своем пике количество заявленных членов Клана превышало четыре миллиона и составляло 20% взрослого белого мужского населения во многих широких географических регионах и 40% в некоторых областях. ^[151] Клан также двинулся на север, в Канаду, особенно в Саскачеван , где он выступил против католиков. ^[152]

В Индиане членами были белые протестанты, рожденные в Америке, представители самых разных доходов и социальных слоев. Индиана Klan был , пожалуй, самый известный Ку - клукс - клана в стране. В него вошли более 30% белых мужчин-хузеров. ^[153] В 1924 году он поддержал республиканца Эдварда Джексона в его успешной кампании на пост губернатора. ^[154]

Католические и либеральные демократы, которые были самыми сильными в северо-восточных городах, решили сделать Клан проблемой на Национальном съезде Демократической партии 1924 года в Нью-Йорке. Их делегаты предложили резолюцию, косвенно направленную против Клана; он потерпел поражение одним голосом из 1100. ^[155] Ведущими кандидатами в президенты были Уильям Гиббс Макаду , протестант с базой на юге и западе, где был силен клан, и губернатор Нью-Йорка Эл Смит , католик с базой в крупных городах. После нескольких недель тупика и ожесточенных споров оба кандидата отказались от участия в выборах в пользу компромиссного кандидата. ^{[156] [157]}

В некоторых штатах, таких как Алабама и Калифорния, отделения KKK работали над политической реформой. В 1924 году члены клана были избраны в городской совет Анахайма, Калифорния . Город контролировался укоренившейся коммерчески-гражданской элитой, состоящей в основном из американцев немцев . Учитывая их традицию умеренного пьянства, американцы немецкого происхождения не сильно поддерживали законы о запрете - мэр был хранителем салуна. Клан, возглавляемый священником Первой христианской церкви, представлял растущую группу политически ориентированных неэтнических немцев, которые осуждали элиту как коррумпированную, недемократическую и корыстную. Историк Кристофер Коколчос говорит, что клансмены пытались создать образцовое, упорядоченное сообщество. Клан насчитывал около 1200 членов вОкруг Ориндж, Калифорния . Экономический и профессиональный профиль групп, выступающих за и против клана, показывает, что они были похожи и примерно одинаково процветали. Члены клана были протестантами, как и большинство их противников, но среди последних также было много немцев-католиков.. Лица, вступившие в Клан, ранее продемонстрировали гораздо более высокий уровень голосования и гражданской активности, чем их оппоненты. Коколчос предполагает, что многие люди в округе Ориндж присоединились к клану из-за чувства гражданской активности. Представители клана легко победили на местных выборах в Анахайме в апреле 1924 года. Они уволили городских служащих, которые, как известно, были католиками, и заменили их назначенными членами клана. Новый городской совет пытался обеспечить соблюдение Сухого закона. После победы кланское отделение в течение лета проводило большие митинги и церемонии посвящения. ^[158]Оппозиция организовала, подкупила клановца для секретного списка членов и разоблачила клановцев, участвующих в государственных праймериз; они победили большинство кандидатов. Противники клана в 1925 году вернули местное правительство и преуспели на специальных выборах, отозвав членов клана, которые были избраны в апреле 1924 года. Клан в Анахайме быстро рухнул, его газета закрылась после проигрыша иска о клевете, а министр, возглавлявший местный Клаверн переехал в Канзас. ^[158]

На юге члены клана по-прежнему оставались демократами, поскольку это был по существу однопартийный регион для белых. Отделения клана были тесно связаны с демократической полицией, шерифами и другими должностными лицами местного правительства. Из-за лишения избирательных прав большинства афроамериканцев и многих белых бедняков в начале 20 века, единственная политическая деятельность белых происходила внутри Демократической партии.

В Алабаме члены клана выступали за улучшение государственных школ, эффективное соблюдение запрета , расширение строительства дорог и другие политические меры в интересах белых людей из низших слоев общества . К 1925 году клан был политической силой в государстве, так как такие лидеры, как Дж. Томас Хефлин , Дэвид Бибб Грейвс и Хьюго Блэк, пытались создать политическую власть против богатых плантаторов из Черного пояса , которые долгое время доминировали в государстве. ^[159] В 1926 году при поддержке Клана Бибб Грейвсвыиграл офис губернатора Алабамы. Он был бывшим главой клана. Он настаивал на увеличении финансирования образования, улучшении общественного здравоохранения, строительстве новых автомагистралей и законодательстве в защиту трудящихся. Поскольку законодательный орган штата Алабама отказывался от перераспределения территории до 1972 года, а затем по постановлению суда, клан не смог сломить законодательную власть плантаторов и сельских районов.

Ученые и биографы недавно исследовали роль Клана Хьюго Блэка. Болл считает, что в отношении KKK Блэк «сочувствовал экономическим, нативистским и антикатолическим убеждениям группы». ^[160] Ньюман говорит, что Блэк «не любил католическую церковь как институт» и произнес более 100 антикатолических речей на собраниях ККК по всей Алабаме в ходе своей избирательной кампании 1926 года. ^[161] Блэк был избран сенатором США в 1926 году как демократ. В 1937 году президент Франклин Д. Рузвельт назначил Блэка членом Верховного суда, не зная, насколько активным в Клане он был в 1920-х годах. Его коллеги-сенаторы подтвердили его до того, как стало известно о полной связи с ККК; Судья Блэк сказал, что он покинул клан, когда стал сенатором. ^[162]

Сопротивление и упадок

Многие группы и лидеры, в том числе видные протестантские священники, такие как Рейнхольд Нибур в Детройте, выступили против Клана, что привлекло внимание всей страны. Еврейская антидиффамационная лига была сформирована в начале 20 века в ответ на нападения на американцев-евреев , включая линчевание Лео Франка в Атланте, и на кампанию Клана по запрету частных школ (которая была направлена ​​в основном на католические приходские школы). Противоборствующие группы пытались проникнуть в тайну Клана. После того, как одна общественная группа в Индиане начала публиковать списки членов клана, число членов клана резко сократилось. Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения(NAACP) запустила кампании по просвещению населения, чтобы информировать людей о деятельности Клана, и лоббировала в Конгрессе против злоупотреблений Клана. После своего пика в 1925 году количество членов Клана в большинстве регионов начало быстро сокращаться. ^[142]

Конкретные события также способствовали упадку Клана. В Индиане скандал вокруг судебного процесса по делу об убийстве Гранд Дракона, Д. К. Стивенсона в 1925 году разрушил имидж ККК как сторонников закона и порядка. К 1926 году клан был «искалечен и дискредитирован». ^[154] Округ Колумбия Стивенсон был великим драконом Индианы и 22 северных штатов. В 1923 году он возглавил подконтрольные ему государства, чтобы отделиться от национальной организации KKK. На суде 1925 года он был осужден за убийство второй степени за участие в изнасиловании и последующей смерти Мэдж Оберхолцер . ^[163] После осуждения Стивенсона Клан в Индиане резко упал.

Историк Леонард Мур говорит, что неудача в руководстве привела к краху клана:

Стивенсон и другие продавцы и соискатели офиса, которые пытались установить контроль над Невидимой Империей Индианы, не обладали ни способностью, ни желанием использовать политическую систему для достижения заявленных целей Клана. Они не интересовались или даже не подозревали о проблемах широких масс внутри движения. Для них Клан был не чем иным, как средством обретения богатства и власти. Эти маргинальные люди поднялись на вершину скрытого порядка, потому что, пока он не стал политической силой, Клан никогда не нуждался в сильном, преданном руководстве. Более авторитетные и опытные политики, которые поддерживали Клан или преследовали некоторые интересы своих избирателей, также мало чего добились. Фракционализм создавал один барьер, но многие политики поддержали Клан просто из соображений целесообразности.Когда обвинения в преступлениях и коррупции начали заражать движение, у тех, кто беспокоился о своем политическом будущем, было еще меньше причин работать от имени Клана.^[164]

В 1927 году в Алабаме дружинники ККК устроили волну физического террора. Они преследовали как черных, так и белых за нарушение расовых норм и предполагаемые моральные упущения. ^[165] Это вызвало сильную негативную реакцию, которая началась в СМИ. Гровер С. Холл- старший, редактор « Montgomery Advertiser» с 1926 года, написал серию редакционных статей и статей, критикующих Клан. (Сегодня газета утверждает, что «вела войну с возродившимся [KKK]».) ^[166] Холл получил Пулитцеровскую премию за крестовый поход - Пулитцеровскую редакцию 1928 года , цитируя «свои передовые статьи против бандитизма, порки и расовой и религиозной нетерпимости». . ^{[167] [168]}Другие газеты продолжали настойчиво и громко атаковать Клан, называя эту организацию агрессивной и «антиамериканской». Шерифы прекратили деятельность. На президентских выборах 1928 года избиратели штата преодолели первоначальную оппозицию кандидату-католику Элу Смиту и, как обычно, проголосовали за линию Демократической партии.

Несмотря на упадок, определенная степень влияния Клана все еще была очевидна, когда он устроил марш по Пенсильванской авеню в Вашингтоне, округ Колумбия , в 1928 году. К 1930 году количество членов Клана в Алабаме упало до менее 6000 человек. Небольшие независимые подразделения продолжали действовать в промышленном городе Бирмингеме .

Подразделения ККК действовали в течение 1930-х годов в некоторых частях Джорджии, а группа «ночных всадников» в Атланте отстаивала свои моральные взгляды, избивая людей, которые их нарушали, как белых, так и черных. В марте 1940 года они были замешаны в избиении молодой белой пары, вырванной из машины на переулке для влюбленных, и забили до смерти белого цирюльника за выпивку в Ист-Пойнте, пригороде Атланты. Более 20 человек подверглись «жестокой порке». Когда полиция начала расследование, они обнаружили, что записи KKK исчезли из их офиса в Ист-Пойнте. Об этих случаях сообщили Chicago Tribune ^[169] и NAACP в журнале Crisis ^[170], а также в местных газетах.

В 1940 году на юге произошло три линчевания чернокожих белыми (принадлежность ККК неизвестна): Эльберт Уильямс был первым членом NAACP, убитым за гражданские права: он был убит в Браунсвилле, штат Теннесси , за то, что работал на зарегистрировать чернокожих для голосования, а еще несколько активистов были изгнаны из города; Джесси Торнтон был линчеван в Люверне, штат Алабама , за незначительное социальное нарушение; и 16-летний Остин Каллавей , подозреваемый в нападении на белую женщину, был доставлен из тюрьмы посреди ночи и убит шестью белыми мужчинами в Лагранже, штат Джорджия . ^[170]В январе 2017 года начальник полиции и мэр Лагранжа извинились за то, что их офисы не смогли защитить Каллауэя, в службе примирения, отметив его смерть. ^{[171] [172]}

Труд и антипрофсоюзное движение

В крупных южных городах, таких как Бирмингем, Алабама , члены Клана сохраняли контроль над доступом к более высокооплачиваемым рабочим местам в промышленности и выступали против профсоюзов. В течение 1930-х и 1940-х годов лидеры клана призывали членов сорвать Конгресс промышленных организаций (CIO), который выступал за промышленные союзы и принимал афро-американских членов, в отличие от более ранних союзов. Имея доступ к динамиту и используя навыки своей работы в горнодобывающей и сталелитейной промышленности, в конце 1940-х годов некоторые члены клана в Бирмингеме использовали бомбардировки, чтобы разрушать дома, чтобы запугать продвигающихся вверх чернокожих, которые переехали в районы среднего класса. «К середине 1949 года было так много обугленных корпусов домов, что этот район [Колледж-Хиллз] был неофициально назван Динамитным холмом». ^[173]

Активность этих независимых групп ККК в Бирмингеме усилилась как реакция на движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов. Независимые группы клана яростно выступили против движения за гражданские права. ^[173] Члены ККК были причастны к взрыву баптистской церкви на 16-й улице в воскресенье в сентябре 1963 года, в результате которого погибли четыре афроамериканских девушки и 22 человека были ранены. Члены Коммунистической рабочей партии прибыли в Северную Каролину, чтобы организовать рабочих текстильной промышленности и выступить против расовой дискриминации там, насмехаясь над KKK, что привело к резне в Гринсборо в 1979 году . ^{[174] [175]}

Национальные изменения

В 1939 году, после нескольких лет упадка из-за Великой депрессии , имперский волшебник Хирам Уэсли Эванс продал национальную организацию Джеймсу А. Колескотту , ветеринарному врачу из Индианы , и Сэмюэлю Грину , акушеру из Атланты . Они не могли возродить сокращающееся членство Клана. В 1944 году Налоговая служба предъявила клану иск о выплате налогов в размере 685 000 долларов, и Колескотт в том же году распустил организацию. В последующие годы местные группы клана закрылись. ^[182]

После Второй мировой войны , то фольклорист и автор Стетсонский Кеннеди внедрился в клан; он предоставил внутренние данные СМИ и правоохранительным органам. Он также предоставил секретные кодовые слова авторам радиопрограммы Супермена , что привело к эпизодам, в которых Супермен взял на себя KKK. Кеннеди избавился от мистики Клана и упростил его ритуалы и кодовые слова, что, возможно, способствовало сокращению набора и членства в Клане. ^[183] В 1950-х Кеннеди написал бестселлер о своем опыте, который еще больше навредил Клану. ^[184]

Историография Второго Клана

Историография второго клана 1920-х годов со временем изменилась. Ранние истории были основаны на основных источниках того времени. Но с конца 20 века были написаны и другие истории, основанные на записях и анализе членов глав социальных историй. ^{[185] [186] [187]}

Антимодернистские интерпретации

KKK была секретной организацией; За исключением нескольких высших руководителей, большинство членов никогда не считались таковыми и носили маски на публике. В 1920-х годах следователи использовали рекламу ККК, судебные дела, разоблачения недовольных членов Клана, газетные сообщения и домыслы, чтобы писать рассказы о том, что делал Клан. Практически все крупные общенациональные газеты и журналы были враждебно настроены к его деятельности. Историк Томас Р. Пеграм говорит, что опубликованные отчеты преувеличивали официальную точку зрения руководства Клана и повторяли интерпретации враждебных газет и врагов Клана. В то время почти не было доказательств относительно поведения или убеждений отдельных клановцев. По словам Пеграма,В результате популярная и научная интерпретация Клана с 1920-х до середины 20-го века подчеркнула его южные корни и жестокие действия Клана в стиле линчевателей в его попытках повернуть время вспять. Ученые сравнили это сфашизм в Европе. ^[188] Аманн утверждает, что «Несомненно, у Клана были некоторые общие черты с европейским фашизмом - шовинизм, расизм, мистика насилия, утверждение определенного рода архаического традиционализма - но их различия были фундаментальными ... [ KKK] никогда не предполагал изменения политической или экономической системы ». ^[189]

Пеграм говорит об этой оригинальной интерпретации

описал движение клана как иррациональный упрек современности со стороны необразованных, экономически маргинальных фанатиков, религиозных фанатиков и обманщиков, желающих манипулировать циничными, лживыми лидерами клана. С этой точки зрения, это было движение сельских священников и недовольных из маленьких городков, которые не шли в ногу с динамизмом городской Америки двадцатого века. ^[190]

Новые интерпретации социальной истории

Революция " социальной истории " в историографии 1960-х гг. Исследовала историю снизу вверх. Что касается Клана, он разработал доказательства, основанные на характеристиках, убеждениях и поведении типичных членов, а также преуменьшенные свидетельства элитных источников. ^{[191] [192]}Историки обнаружили списки членов и протоколы местных собраний отделений KKK, разбросанных по всей стране. Они обнаружили, что первоначальная интерпретация членства и деятельности Клана была в значительной степени ошибочной; Членство не было антисовременным, сельским или деревенским, а состояло из довольно образованных членов среднего класса и общественных активистов. Половина членов жила в быстрорастущих промышленных городах того периода: Чикаго, Детройт, Филадельфия, Индианаполис, Денвер и Портленд, штат Орегон, были оплотами клана в 1920-е годы. ^[193]

Исследования показывают, что в целом члены KKK в этих городах были из стабильного, успешного среднего класса, с немногими членами, взятыми из элиты или рабочего класса. Пеграм, анализируя исследования, заключает, что «популярный клан 1920-х годов, хотя и был разнообразным, был скорее гражданским представителем социальных ценностей белого протестанта, чем репрессивной группой ненависти». ^[194]

Келли Дж. Бейкер утверждает, что религия имела решающее значение - KKK основывала свою ненависть на определенной разновидности протестантизма, которая находила отклик у основных американцев: «Члены приняли протестантское христианство и крестовый поход, чтобы спасти Америку от внутренних и внешних угроз». ^[195] Членами были в основном баптисты , методисты и члены учеников Христа , в то время как люди «более элитных или либеральных» протестантских деноминаций, таких как унитарии , епископалы , конгрегационалисты и лютеране , имели меньше шансов присоединиться. ^[196]

Индиана и Алабама

В Индиане традиционные политические историки сосредоточились на печально известных лидерах, особенно на Д.К. Стивенсоне , Великом драконе Индиана-Клана , осуждение которого в 1925 году за похищение, изнасилование и убийство Мэдж Оберхолцер помогло уничтожить движение Ку-клукс-клана по всей стране. В своей истории 1967 года Кеннет Джексон уже описал клан 1920-х годов как связанный с городами и урбанизацией, причем его отделения часто действовали как своего рода братская организация, помогающая людям, приезжающим из других областей. ^[197]

Социальный историк Леонард Мур назвал свою монографию Citizen Klansmen (1997) и противопоставил нетерпимую риторику лидеров группы действиям большинства ее членов. Клан был белым протестантом, состоявшимися американцами, которые боялись перемен, представленных новыми иммигрантами и черными мигрантами на Север. Они очень подозрительно относились к католикам, евреям и чернокожим, которые, по их мнению, подрывали идеальные протестантские моральные стандарты. В большинстве глав насилие было редкостью. В Индиане члены KKK направили больше угроз и занесли в черный список в экономический черный список, прежде всего, против белых протестантов за нарушение общественных моральных норм, таких как прелюбодеяние, избиение жен , азартные игрыи пьянство. До одной трети протестантских мужчин Индианы присоединились к ордену, сделав его, по утверждению Мура, «своего рода группой интересов для средних белых протестантов, которые считали, что их ценности должны преобладать в их сообществе и штате». ^[198]

Мур говорит, что они присоединились

потому что он олицетворял наиболее организованные средства противодействия социальным и экономическим силам, которые изменили жизнь сообщества, подорвали традиционные ценности и заставили обычных граждан чувствовать себя более изолированными друг от друга и более бессильными в своих отношениях с основными институтами, которые управляли их жизнью. ^[199]

Промышленные города Северной Индианы привлекли большое католическое население европейских иммигрантов и их потомков. Они основали университет Нотр-Дам , крупный католический колледж недалеко от Саут-Бенда. В мае 1924 года, когда KKK запланировал региональное собрание в городе, студенты Нотр-Дама заблокировали Klansmen и украли некоторые регалии KKK. На следующий день клансмены контратаковали. В конце концов, президент колледжа и футбольный тренер Кнут Рокне оставили студентов в кампусе, чтобы предотвратить дальнейшее насилие. ^{[200] [201]}

В Алабаме некоторые молодые белые городские активисты присоединились к KKK, чтобы бороться с истеблишментом старой гвардии. Хьюго Блэк был участником до того, как стал всемирно известным; он сосредоточился на антикатолицизме. Но в сельской Алабаме Клан продолжал действовать, чтобы заставить Джима Кроу ; ее члены чаще прибегали к насилию над чернокожими за нарушение общественного порядка господства белых. ^[202]

Расовый терроризм использовался в небольших городах для подавления политической активности чернокожих; Элберт Уильямс из Браунсвилля, штат Теннесси , был линчеван в 1940 году за попытку организовать темнокожих жителей для регистрации и голосования. В том же году Джесси Торнтон из Люверна, штат Алабама , был линчеван за то, что не назвал полицейского «мистером». ^[203]

Поздние Кланы: 1950-е годы по настоящее время

1950–1960-е годы: послевоенное противодействие гражданским правам

После упадка национальной организации небольшие независимые группы приняли название «Ку-клукс-клан» вместе с вариациями. У них не было официальных отношений друг с другом или связи со вторым KKK, за исключением того факта, что они копировали его терминологию и костюмы. Например, начиная с 1950-х годов отдельные группы клана в Бирмингеме, штат Алабама , начали сопротивляться социальным изменениям и попыткам чернокожих улучшить свою жизнь путем бомбардировок домов в переходных кварталах. Белые люди работали в горнодобывающей и сталелитейной промышленности, имея доступ к этим материалам. В 1950-х годах кланскими группировками было так много взрывов домов чернокожих в Бирмингеме, что город прозвали « Бомбингемом ». ^[54]

Во время пребывания Булла Коннора на посту комиссара полиции в Бирмингеме группы клана были тесно связаны с полицией и действовали безнаказанно. Когда в 1961 году « Наездники свободы» прибыли в Бирмингем, Коннор дал членам клана пятнадцать минут на то, чтобы напасть на наездников, прежде чем послать полицию для подавления нападения. ^[54] Когда местные власти и власти штата не смогли защитить «Всадников свободы» и активистов, федеральное правительство начало принимать меры по вмешательству и защите.

В таких штатах, как Алабама и Миссисипи , члены Клана заключали союзы с администрациями губернаторов. ^[54] В Бирмингеме и других местах группы ККК бомбили дома активистов движения за гражданские права . В некоторых случаях они использовали физическое насилие, запугивание и убийства непосредственно против людей. Продолжающееся лишение избирательных прав чернокожих по всему Югу означало, что большинство из них не могло работать в присяжных, которые были полностью белыми и явно предвзятыми вердиктами и приговорами.

Согласно отчету Южного регионального совета в Атланте , дома 40 чернокожих южных семей подверглись бомбардировкам в 1951 и 1952 годах. Некоторые из жертв бомбардировок были общественными активистами, работа которых подвергала их опасности, но большинство из них были людьми, которые отказывались поклониться. к расистскому соглашению или были невинными прохожими, ничего не подозревающими жертвами случайного насилия. ^[204]

Среди наиболее громких убийств членов клана в 1950-х и 1960-х годах:

• Взрыв в канун Рождества 1951 года в доме активистов Национальной ассоциации содействия прогрессу цветных людей (NAACP) Гарри и Харриетт Мур в Мимсе, Флорида , в результате чего они погибли. ^[205]
• Убийство Уилли Эдвардса-младшего в 1957 году, которого клансмены заставили спрыгнуть насмерть с моста в реку Алабама . ^[206]
• Убийство в 1963 году организатора NAACP Медгара Эверса в Миссисипи. В 1994 году бывший ку-клукс-клановец Байрон Де Ла Беквит был осужден.
• 16th Street Baptist Church бомбардировка в сентябре 1963 года в Бирмингеме, штат Алабама, в результате которого погибли четыре афро-американских девушек и получили ранения 22 человек. Преступниками были члены клана Роберт Чамблисс , осужденный в 1977 году, Томас Эдвин Блантон-младший и Бобби Фрэнк Черри , осужденные в 2001 и 2002 годах. Четвертый подозреваемый, Герман Кэш , умер до того, как ему было предъявлено обвинение.
• Убийство в 1964 году Чейни, Гудмана и Швернера , трех гражданских правозащитников, в Миссисипи. В июне 2005 года член клана Эдгар Рэй Киллен был осужден за непредумышленное убийство . ^[207]
• Убийство в 1964 году двух чернокожих подростков, Генри Хезекии Ди и Чарльза Эдди Мура в Миссисипи. В августе 2007 года, на основании признания клановца Чарльза Маркуса Эдвардса , Джеймс Форд Сил , известный ку-клукс-клановец, был осужден. Сил был приговорен к трем пожизненным срокам заключения. Сил был бывшим полицейским Миссисипи и заместителем шерифа. ^[208]
• Убийство Виолы Лиуццо в Алабаме в 1965 году . Она была воспитана на юге Детройта и была матерью пятерых детей, которая приехала в штат для участия в марше за гражданские права. Во время ее убийства Лиуццо перевозила участников марша за гражданские права, связанных с Сельмой, в Монтгомери Марч .
• Смерть в 1966 году лидера NAACP Вернона Дамера- старшего, 58 лет, в Миссисипи. В 1998 году бывший волшебник Ку-клукс-клана Сэмюэл Бауэрс был признан виновным в убийстве и приговорен к пожизненному заключению. Двум другим членам клана были предъявлены обвинения вместе с Бауэрсом, но один умер до суда, а обвинительный акт другого был отклонен.
• В июле 1966 года в Богалузе, штат Луизиана , оплоте деятельности клана, Кларенс Триггс был найден убитым. ^[209]
• Многократные взрывы 1967 года в Джексоне, штат Миссисипи, резиденции активиста методистов Роберта Кохтицкого, синагоги и резиденции раввина Перри Нуссбаума. Их осуществил член клана Томас Альберт Тарранц III, осужденный в 1968 году. В том же году в Меридиане был предотвращен еще один взрыв клана. ^[210]

Сопротивление

Афроамериканцы и белые союзники Клана оказали значительное сопротивление. В 1953 году издатели газет У. Гораций Картер ( Табор-Сити, Северная Каролина ), проводившие кампанию в течение трех лет, и Уиллард Коул ( Уайтвилл, Северная Каролина ) разделили Пулитцеровскую премию за государственную службу, сославшись на «свою успешную кампанию против Ку-клукс-клана. , ведутся на пороге их собственного порога с риском экономических потерь и личной опасности, кульминацией чего стало осуждение более ста клановцев и прекращение терроризма в их общинах ". ^[211] Во время инцидента в Северной Каролине в 1958 году клан сжег кресты в домах двух коренных американцев Ламби. за общение с белыми людьми и угрозы дальнейшими действиями. Когда KKK проводил ночной митинг поблизости, они были быстро окружены сотнями вооруженных Lumbee. Произошел обмен перестрелками, и клан был разгромлен в ходе так называемой битвы у пруда Хейса . ^{[212] [213]}

В то время как Федеральное бюро расследований (ФБР) платило информаторам в клане, например, в Бирмингеме в начале 1960-х годов, его отношения с местными правоохранительными органами и кланом часто были неоднозначными. Глава ФБР, Дж. Эдгар Гувер , похоже, больше беспокоился о связях коммунистов с активистами за гражданские права, чем о контроле за бесчинствами Клана против граждан. В 1964 году программа ФБР COINTELPRO начала попытки проникнуть в группы гражданских прав и разрушить их. ^[54]

Поскольку постановления Верховного суда 20-го века расширили федеральное обеспечение гражданских прав граждан , правительство возродило Закон о правоприменении и Закон о кланах со времен реконструкции. Федеральные прокуроры использовали эти законы в качестве основы для расследования и предъявления обвинений в убийствах 1964 года Чейни, Гудмана и Швернера ; ^[214] и убийство Виолы Лиуццо в 1965 году . Они также послужили основанием для судебного преследования в 1991 году по делу Брей против женской клиники Александрии .

В 1965 году Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности начал расследование деятельности Клана, поставив в центр внимания его подставные организации, финансы, методы и подразделения. ^[215]

1970-е годы по настоящее время

После того, как было принято федеральное законодательство, запрещающее юридическую сегрегацию и санкционирующее обеспечение защиты избирательных прав, группы KKK начали выступать против предписанных судом автобусных перевозок для десегрегации школ , позитивных действий и более открытой иммиграции, разрешенной в 1960-х годах. В 1971 году члены KKK использовали бомбы, чтобы уничтожить 10 школьных автобусов в Понтиаке, штат Мичиган . К 1975 году известные группы ККК существовали в большинстве университетских городков Луизианы, а также в Университете Вандербильта , Университете Джорджии , Университете Миссисипи , Университете Акрона и Университете Южной Калифорнии . ^[216]

Резня протестующих против коммунистической рабочей партии

3 ноября 1979 года пять протестующих коммунистов были убиты членами ККК и американской нацистской партии в Гринсборо, Северная Каролина , в ходе так называемой резни в Гринсборо . ^[217] Коммунистическая рабочая партия спонсировала митинг против Клана в попытке организовать преимущественно черные промышленные рабочий в этой области. ^[174] Члены клана подъехали с оружием в багажниках автомобилей и напали на участников марша.

Проникновение Джерри Томпсона

Джерри Томпсон, газетный репортер, проникший в KKK в 1979 году, сообщил, что усилия ФБР COINTELPRO были весьма успешными. Соперничающие фракции KKK обвинили лидеров друг друга в том, что они информаторы ФБР . Уильям Уилкинсон из Невидимой Империи, Рыцари Ку-клукс-клана, как выяснилось, работал на ФБР. ^[218]

Томпсон также сообщил, что лидеры KKK выразили большую озабоченность по поводу серии гражданских исков, поданных Южным юридическим центром по вопросам бедности , требуя возмещения убытков в размере миллионов долларов. Они были поданы после того, как члены KKK застрелили группу афроамериканцев. Klansmen свернули свою деятельность, чтобы сэкономить деньги на защиту от судебных исков. KKK также использовала судебные иски в качестве инструмента; они подали иск о клевете, чтобы помешать публикации книги Томпсона в мягкой обложке, но безуспешно.

Чаттануга, Теннесси, стрельба

В 1980 году три члена KKK застрелили четырех пожилых чернокожих женщин (Виолу Эллисон, Лелу Эванс, Опал Джексон и Кэтрин Джонсон) в Чаттануге, штат Теннесси , после митинга посвящения KKK. Пятая женщина, Фанни Крамси, во время инцидента была ранена разбитым стеклом. Обвинения в покушении на убийство были предъявлены трем членам KKK, двое из которых - Билл Черч и Ларри Пейн - были оправданы присяжными, состоящими исключительно из белых . Третий обвиняемый, Маршалл Трэш, был приговорен тем же жюри к девяти месяцам по менее строгим обвинениям. Его освободили через три месяца. ^{[219] [220] [221]} В 1982 году жюри присяжных присудило пяти женщинам 535 000 долларов в гражданском процессе. ^[222]

Майкл Дональд линчевать

После того, как Майкл Дональд был линчеван в 1981 году в Алабаме , ФБР расследовало его смерть. Дело вело прокурор США. Два местных члена KKK были осуждены за его убийство, в том числе Генри Фрэнсис Хейс, приговоренный к смертной казни. После исчерпания апелляционного процесса, Хейс был казнен на электрическом стуле за смерть Дональда в Алабаме 6 июня 1997 года. ^[223] Это был первый случай с 1913 года, когда белый мужчина был казнен в Алабаме за преступление против афроамериканца. ^[224]

При поддержке адвокатов Морриса Диса из Южного юридического центра по вопросам бедности (SPLC) и сенатора штата Майкла А. Фигурса мать Дональда Беула Мэй Дональд подала иск против KKK в гражданский суд в Алабаме. Ее иск против United Klans of America рассматривался в феврале 1987 года. ^[225] Белое жюри признало клан ответственным за линчевание Дональда и приказало клану выплатить 7 миллионов долларов США, но у KKK не было достаточно средств для оплатить штраф. Им пришлось продать здание своей национальной штаб-квартиры в Таскалузе . ^{[225] [224]}

Неонацистские союзы и Stormfront

В 1995 году Дон Блэк и Хлоя Хардин, бывшая жена великого волшебника ККК Дэвида Дьюка , основали небольшую систему досок объявлений (BBS) под названием Stormfront , которая стала известным онлайн-форумом белого национализма , неонацизма и языка ненависти. , расизм и антисемитизм в начале 21 века. ^{[226] [227] [228]}

У Герцога есть аккаунт на Stormfront, который он использует для размещения статей со своего собственного сайта. Он также опрашивает участников форума на предмет мнений и вопросов, в частности, во время своих интернет-трансляций. Герцог работал с Доном Блэком над многочисленными проектами, включая операцию «Красный пес» в 1980 году. ^{[229] [230]}

Текущие события

Современный KKK - это не одна организация; скорее, он состоит из небольших независимых отделений по всей территории Соединенных Штатов. ^[231] Согласно отчету ADL за 1999 г., предполагаемый размер KKK составлял «не более нескольких тысяч, организованных в немногим более 100 единиц». ^[232] В 2017 году Южный правовой центр по борьбе с бедностью (SPLC), который отслеживает экстремистские группы, подсчитал, что в настоящее время в Соединенных Штатах действует как минимум 29 отдельных соперничающих групп клана, и они соревнуются друг с другом за членов, взносов. , внимание средств массовой информации и титул истинного наследника Ку-клукс-клана ». ^[233]Создание независимых отделений затруднило проникновение в группы ККК, и исследователям трудно оценить их количество. Аналитики полагают, что около двух третей членов KKK сконцентрированы на юге США , а еще одна треть расположена в основном на нижнем Среднем Западе . ^{[232] [234] [235]}

В течение некоторого времени численность Клана неуклонно снижалась. Это снижение объясняется некомпетентностью клана в использовании Интернета , его историей насилия, увеличением числа конкурирующих групп ненависти и уменьшением числа молодых расистских активистов, которые вообще готовы присоединиться к группам. ^[236]

Анализ, проведенный SPLC в 2016 году, показал, что в Соединенных Штатах в целом растет число групп ненависти. ^[237] ADL опубликовала отчет в 2016 году, в котором говорится: «Несмотря на постоянную способность привлекать внимание СМИ, организованные группы Ку-клукс-клана на самом деле продолжают долгосрочную тенденцию к упадку. Они остаются скоплением в основном небольших разрозненных групп, которые постоянно менять имя и руководство ". ^[55]

Однако в 2015 году количество отделений KKK по всей стране выросло с 72 до 190. SPLC опубликовал аналогичный отчет, в котором говорится, что «значительно увеличилось количество как клана, так и черных сепаратистских групп». ^[237]

Недавние кампании членства в KKK вызвали у людей беспокойство по поводу нелегальной иммиграции , городской преступности, гражданских союзов и однополых браков . ^[238] В 2006 году Дж. Кейт Акинс утверждал, что «литература и пропаганда клана являются яростно гомофобными и поощряют насилие в отношении геев и лесбиянок ... С конца 1970-х годов клан все больше сосредотачивает свой гнев на этом ранее игнорируемом населении». ^[239] Клан ведет исламофобскую пропаганду и распространяет антиисламские листовки. ^{[240] [241]}

Многие группы ККК сформировали прочные союзы с другими группами сторонников превосходства белой расы, такими как неонацисты . Некоторые группы ККК становятся все более «нацифицированными», принимая внешний вид и эмблемы белых скинхедов . ^[242]

Американский союз гражданских свобод (ACLU) предоставил юридическую поддержку различных фракций КККА в защите их первая поправка права на проведение митингов, парады и марши, а также их право на места политических кандидатов. ^[243]Имперский волшебник традиционалистских американских рыцарей, Фрэнк Анконы, был смертельно ранен в Миссури в феврале 2017 года, через несколько дней после исчезновения. Коронер объявил его смерть убийств . Жена и пасынок Анконы были обвинены в убийстве первой степени в связи с убийством. Прокурор по делу считает, что убийство «произошло из-за семейного спора» и не было связано с участием Анконы в клане. ^[233] Группа Анконы «не считалась самой крупной или самой влиятельной версией Клана, но он умел привлекать внимание». ^[233]

В выпуске еженедельной газеты The Democrat-Reporter в Линдене, штат Алабама , от 14 февраля 2019 года была опубликована редакционная статья под названием «Клану снова нужно ехать», написанная Гудлоу Саттон - владельцем, издателем и редактором газеты - в которой призвала Клан вернуться к устраивали ночные прогулки, потому что делались предложения поднять налоги в штате. В интервью Саттон предположил, что Вашингтон, округ Колумбия, можно «очистить [убрать]» посредством линчевания. «Мы вытащим веревки из пеньки, натянем их на высокую ветку и повесим все», - сказал Саттон. Он также уточнил, что имел в виду только повешение «социалистов-коммунистов», и сравнил Клан с NAACP.. Передовая статья и последующие комментарии Саттона вызвали призывы к его отставке со стороны политиков Алабамы и Ассоциации прессы Алабамы, которые позже осудили Саттона и приостановили членство газеты. Кроме того, Школа коммуникаций Университета Южного Миссисипи исключила Саттона, который является выпускником этой школы, из Зала славы массовой коммуникации и журналистики и «решительно осудила» его замечания. Саттон был также лишен выдающейся общественной журналистской премии, которую ему вручил в 2009 году Консультативный совет по журналистике Обернского университета . ^[244] Саттон не выразил сожаления и сказал, что передовая статья была задумана как «ироничная», но что «не многие люди сегодня понимают иронию».^[245]

Текущие организации клана

Список ведет Антидиффамационная лига (ADL): ^[246]

• Рыцари Байу из Ку-клукс-клана, распространенные в Техасе , Оклахоме , Арканзасе , Луизиане и других областях юга США.
• Церковь американских рыцарей Ку-клукс-клана ^[232]
• Имперские кланы Америки ^[247]
• Рыцари Белой Камелии ^[248]
• Рыцари Ку-клукс-клана, возглавляемые национальным директором и самопровозглашенным пастором Томасом Роббом , базируются в Харрисоне, штат Арканзас . ^{[249] [250]} Сегодня он утверждает, что является крупнейшей организацией клана в Америке. ^[251]
• Верные Белые Рыцари Ку-клукс-клана , группа из Северной Каролины, возглавляемая Уиллом Куиггом ^[252], в настоящее время считается крупнейшим отделением ККК. ^[253]
• Белые рыцари Ку-клукс-клана

За пределами США

Помимо Ку-клукс-клана в Канаде, были различные попытки организовать отделения KKK за пределами Соединенных Штатов.

В Австралии в конце 1990-х бывший член « Единой нации» Питер Коулман основал отделения по всей стране ^{[254] [255],} и примерно в 2012 году KKK попытался проникнуть в другие политические партии, такие как Australia First . ^[256]

Сообщается также о вербовке в Соединенном Королевстве. ^[257]

В Германии в 1920-х годах была создана группа, связанная с KKK, Ritter des Feurigen Kreuzes («Рыцари огненного креста»). После того, как нацисты захватили Германию, группа распалась, и ее участники присоединились к нацистам. ^[258] Еще одна немецкая группа, связанная с KKK, Европейские белые рыцари Ку-клукс-клана, была организована и приобрела известность в 2012 году, когда немецкие СМИ сообщили, что двум полицейским, состоявшим в организации, будет разрешено сохранить свои рабочие места. . ^{[259] [260]}

Группа Ку-клукс-клана была даже создана на Фиджи в начале 1870-х годов белыми американскими поселенцами, хотя ее деятельность была быстро прекращена британцами, которые, хотя официально еще не утвердились в качестве основного органа власти Фиджи, играли ведущую роль. в установлении новой конституционной монархии, которой угрожала деятельность фиджийского клана. ^[261]

В Сан-Паулу , Бразилия, веб-сайт группы под названием Imperial Klans of Brazil был закрыт в 2003 году, а лидер группы был арестован. ^[262]

Названия и словарный запас

Членство в Клане секретно. Как и во многих братских организациях, у клана есть знаки, по которым члены могут узнавать друг друга. В разговоре участник может использовать аббревиатуру AYAK (Вы член клана?), Чтобы тайно идентифицировать себя с другим потенциальным участником. Ответ AKIA (я клансмен) завершает приветствие. ^[263]

На протяжении своей разнообразной истории Клан придумал много слов ^{[264] [215],} начинающихся с «Kl», в том числе:

• Klabee  - казначеи
• Klavern  - местная организация
• Imperial Kleagle  - рекрутер
• Klecktoken  - вступительный взнос
• Клиграпп  - секретарь
• Клонвокатион  - сбор
• Клоран  - книга ритуалов
• Клореро  - делегат
• Империал Клудд  - капеллан

Вся приведенная выше терминология была создана Уильямом Джозефом Симмонсом в рамках возрождения Клана в 1915 году. ^[265] Клан эпохи Реконструкции использовал разные названия; оставались только титулы « Волшебник » для главного лидера Клана и «Ночной Ястреб» для чиновника, отвечающего за безопасность.

Императорский клудд был капелланом Имперского Клонвокатона и выполнял «другие обязанности, которые могут потребоваться имперскому волшебнику».

Императорский калиф был вторым по высоте положением после имперского волшебника . ^[266]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

Цитаты

Библиография

дальнейшее чтение

• Иглз, Чарльз В. «Городско-сельский конфликт в 1920-е годы: историографическая оценка». Историк (1986) 49 № 1 стр. 26–48.
• Горовиц, Дэвид А. «Нормальность экстремизма: новый взгляд на Ку-клукс-клан». Общество (1998) 35 № 6 с. 71–77.
• Lay, Шон, изд. Невидимая империя на западе: к новой исторической оценке Ку-клукс-клана 1920-х годов (2-е изд. University of Illinois Press, 2004)
• Льюис, Майкл и Жаклин Сербу. «День памяти Ку-клукс-клана». Sociological Quarterly (1999) 40 № 1: 139–158. Занимается памятью KKK в Пуласки, штат Теннесси. В сети
• Мур, Леонард Дж. (1990). «Исторические интерпретации клана 1920-х: традиционный взгляд и популистский пересмотр». Журнал социальной истории . 24 (2): 341–357. DOI : 10.1353 / JSH / 24.2.341 . JSTOR  3787502 .
• Шах, Хушбу (24 октября 2018 г.). «Гора Рашмор ККК: проблема с Каменной горой» . Хранитель .
• Снид, Эдгар П. (1969). «Историография реконструкции в Техасе: некоторые мифы и проблемы». Юго-западный исторический квартал . 72 (4): 435–448. JSTOR  30236539 .

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Ку-клукс-клана .

В Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Портал: Ку-клукс-клан

В Викиновостях есть новости по теме: Ку-клукс-клан

Официальные сайты

Поскольку существует несколько организаций Ку-клукс-клана, существует несколько официальных веб-сайтов. Чтобы найти веб-сайт, попробуйте ввести полное название конкретной организации в поисковую систему. Ниже приведены сторонние списки таких организаций:

• От Южного юридического центра бедности : Ку-клукс-клан
• От Антидиффамационной лиги :
  • Рваные одежды: Государство Ку-клукс-клан в Соединенных Штатах (2016 г.) - не организован в виде списка имен, но многие имена фигурируют в этом отчете
  • Ку-клукс-клан - Активные группы (по штатам) (2011) - список из архива

Прочие ссылки

• Прескрипт * * первого издания прескрипта Клана 1867 г.
• Пересмотренный и измененный Прескрипт Ордена * * * первого издания Прескрипта Клана 1868 г.
• Гражданские права Гринсборо
• Ку-клукс-клан в штате Вашингтон , созданный в рамках проекта « Сиэтлские гражданские права и история труда» , исследует влияние второго ККК в штате в 1920-е годы.
• Список членов Буффало Ку-клукс-клана , оцифрованный Историческим музеем Буффало
• "Ку-клукс-клан" , Южный правовой центр по вопросам бедности
• "ККК" , Антидиффамационная лига
• Видеоклип 2014 года интервью с членом KKK в капюшоне режиссера и режиссера двух рас и режиссера Мо Асуманг для ее документального фильма The Aryan
• «Inside Today's KKK» , мультимедиа, журнал Life , 13 апреля 2009 г.
• Интервью со Стэнли Ф. Хорном , автором книги « Невидимая империя: история Ку-клукс-клана, 1866–1871» (1939), Forest History Society, Inc., май 1978 г.
• Книжные заметки, интервью с Джеком Нельсоном о терроре в ночи: кампания клана против евреев , 7 февраля 1993 г.
• Подкаст « Иконы ненависти» в подкасте «История Центральной Флориды» исследует роль Ку-клукс-клана в Центральной Флориде во второй четверти XX века.
• Файл ФБР на Ку-клукс-клан
• Свидетельство Конгресса 1871 года о Ку-клукс-клане
• Картирование Второго Ку-клукс-клана, 1915–1940 гг. , Библиотеки ВЦУ
• Коллекция Ку-клукс-клана, около 1875-1990 гг. , В Рукописи, архивах и библиотеке редких книг Стюарта А. Роуза.
• Причудливые обычаи и методы Ку-клукс-клана из Литературного дайджеста , август 1922 г.
• Рыцари Ку-клукс-клана, записи клана № 51 , Mt. Ренье, штат Мэриленд, Библиотеки Университета Мэриленда