![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/"Colored"_drinking_fountain_from_mid-20th_century_with_african-american_drinking.jpg/440px-"Colored"_drinking_fountain_from_mid-20th_century_with_african-american_drinking.jpg)
| Часть серии статей о |
| Расовая сегрегация |
|---|
 |
| Сегрегация по регионам |
|
| Аналогичная практика по регионам |
| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
 |
Расовая сегрегация - это систематическое разделение людей на расовые или другие этнические группы в повседневной жизни. Расовая сегрегация может быть приравнена к международному преступлению апартеида и преступлению против человечности согласно Статуту Международного уголовного суда . Сегрегация может включать пространственное разделение рас и обязательное использование различных учреждений, таких как школы и больницы, людьми разных рас. В частности, он может применяться к таким видам деятельности, как питание в ресторанах, питье из фонтанов, пользование общественными туалетами, посещение школ, посещение фильмов, катание на автобусах, аренда или покупка домов или аренда номеров в отелях. [1]Кроме того, сегрегация часто допускает тесный контакт между членами разных расовых или этнических групп в иерархических ситуациях, например, позволяя человеку одной расы работать слугой у представителя другой расы.
Европейская комиссия по борьбе с расизмом и нетерпимостью определяет сегрегацию как «действие, посредством которого (физическое или юридическое) лицо разделяет других лиц на основании одного из перечисленных оснований без объективного и разумного обоснования в соответствии с предлагаемым определением дискриминация. В результате добровольный акт отделения от других людей по одному из перечисленных оснований не является сегрегацией ". [2] Согласно Форуму ООН по вопросам меньшинств, «создание и развитие классов и школ, обеспечивающих обучение на языках меньшинств, не должно считаться недопустимой сегрегацией, если назначение в такие классы и школы носит добровольный характер». [3]
Расовая сегрегация вообще запрещена во всем мире. В Соединенных Штатах , расовая сегрегация была санкционирована законом в некоторых штатах (см законы Джима Кроу ) и применяются наряду с анти-расовое кровосмешение законы (запреты межрасовых браков ), пока Верховный суд США не во главе с главным судьей Эрла Уоррена сразила расовой сегрегационистской законы на всей территории США. [4] [5] [6] [7] [8] Однако расовая сегрегация может существовать де-факто через социальные нормы, даже если для нее нет сильных индивидуальных предпочтений, как предполагаетМодели сегрегации Томаса Шеллинга и последующие работы. [9] Сегрегация может поддерживаться различными способами - от дискриминации при найме, аренде и продаже жилья до определенных рас и насилия со стороны линчевателей (например, линчевания ). Как правило, ситуация, которая возникает, когда представители разных рас взаимно предпочитают объединяться и вести дела с представителями своей собственной расы, обычно описывается как разделение или фактическое разделение рас, а не сегрегация .
Исторические случаи с 10 000 до н.э. до 1960-х годов [ править ]
Везде, где существовали многорасовые сообщества, практикуется также расовая сегрегация. Только регионы, где широко распространены межрасовые браки , такие как Гавайи и Бразилия , по-видимому, не подпадают под его действие, несмотря на некоторое социальное расслоение внутри них. [10]
Императорский Китай [ править ]
Династия Тан [ править ]
Несколько законов, предписывающих расовую сегрегацию иностранцев от китайцев, были приняты китайцами хань во время династии Тан . [ необходимая цитата ] В 779 году династия Тан издала указ, который заставлял уйгуров носить их этническую одежду, запрещал им жениться на китайских женщинах и запрещал им притворяться китайцами. [11] В 836 году, когда Лу Чун был назначен губернатором кантона , он с отвращением обнаружил, что китайцы живут с иностранцами и имеют смешанные браки между китайцами и иностранцами. Лу добился разделения, запретив межрасовые браки и запретил иностранцам владеть собственностью. Лу Чун считал, что его принципы справедливы и честны.[12] Закон 836 специально запрещал китайцам устанавливать отношения с «темными народами» или «цветными людьми», что использовалось для описания иностранцев, таких как « иранцы , согдийцы , арабы , индийцы , малайцы , суматранцы » и другие. [13] [14]
Династия Цин [ править ]
Династия Цин была основана не ханьцами, составляющими большинство китайского населения, а маньчжурами , которые сегодня составляют этническое меньшинство Китая. Маньчжуры остро осознавали свой статус меньшинства, однако только позже в династии они запретили смешанные браки.
Ханьские перебежчики сыграли огромную роль в цинском завоевании Китая. Ханьские китайские генералы династии Мин , перешедшие на сторону маньчжурцев, часто получали в жены женщин из императорской семьи Айсин Гьоро, в то время как дезертировавшие простые солдаты получали в жены некоролевских маньчжурских женщин. Маньчжурский лидер Нурхачи женился на одной из своих внучек с генералом Мин Ли Юнфаном после того, как он сдал Фушунь в Ляонине маньчжурам в 1618 году. [15] [16] Чжурчжэньские (маньчжурские) женщины вышли замуж за большинство перебежчиков из ханьских китайцев в Ляодуне. [17] Женщины Айсин Гьоро вышли замуж за сыновей ханьских китайских генералов.Сунь Сике (Sun Ssu-k'o), Гэн Цзимао (Keng Chi-mao), Шан Кэси (Shang K'o-hsi) и Wu Sangui (Wu San-kuei). [18]
Массовый брак китайских офицеров и чиновников хань с маньчжурскими женщинами, насчитывающий 1000 пар, был устроен принцами Ёто и Хунтайцзи в 1632 году для содействия гармонии между двумя этническими группами. [15]
Гэн Чжунмин, ханьский знаменосец, был удостоен титула принца Цзиннань, а его сыну Гэн Цзинмао удалось сделать так, чтобы его сыновья Гэн Цзинчжун и Гэн Чжаочжун стали придворными при Шуньчжи и женились на женщинах Айсин Гиоро с Хогэ (сын Хун Тайцзи). ) дочь выходит замуж за Гэн Цзинчжуна, а внучка принца Абатая (Хун Тайцзи) выходит замуж за Гэн Чжаочжуна. [19]
Цин проводил различие между ханьскими знаменосцами и обычными ханьскими гражданами. Ханьские знаменосцы были созданы из ханьских китайцев, которые перешли на сторону Цин до 1644 года и присоединились к восьми знаменам, давая им социальные и юридические привилегии в дополнение к приобщению к маньчжурской культуре. Так много ханьцев перешло на сторону Цин и пополнило ряды восьми знамен, что этнические маньчжуры стали меньшинством в знаменах, составляя только 16% в 1648 году, при этом ханьские знаменосцы доминировали на уровне 75%. [20] [21] [22] Именно эта полиэтническая сила, в которой маньчжуры составляли лишь меньшинство, завоевала Китай для Цин. [23]
Именно ханьские китайские знаменосцы были ответственны за успешное цинское завоевание Китая, они составляли большинство губернаторов в раннем Цин и были теми, кто управлял и управлял Китаем после завоевания, стабилизируя правление Цин. [24] Хань Баннермен доминировал на посту генерал-губернатора во времена императоров Шунжи и Канси , а также на посту губернаторов, в значительной степени исключая обычных ханьских гражданских лиц с постов. [25]
Чтобы способствовать этнической гармонии, указ маньчжурского императора Шуньчжи от 1648 года разрешил ханьским гражданским мужчинам из Китая жениться на маньчжурских женщинах из Знамени с разрешения Совета по доходам, если они были зарегистрированными дочерьми чиновников или простолюдинов или с разрешения капитана их знаменной роты. если они были незарегистрированными простолюдинами, то только позже в династии эта политика, разрешающая смешанные браки, была отменена. [26] [27]
Цин проводил политику сегрегации между знаменосцами восьми знамен (маньчжурские знаменосцы, монгольские знаменосцы, ханьские знаменосцы) и гражданскими лицами ханьского Китая [ когда? ] . Эта этническая сегрегация имела культурные и экономические причины: смешанные браки были запрещены для сохранения маньчжурского наследия и минимизации китаизации . Мирным жителям ханьских китайцев и монгольским гражданам было запрещено селиться в Маньчжурии. [28] Ханьским и монгольским гражданам было запрещено пересекать земли друг друга. Обычным монгольским гражданам во Внутренней Монголии было запрещено даже переходить в другие монгольские знамена.. (Знамя во Внутренней Монголии было административным делением и не имело отношения к монгольским знаменосцам в восьми знаменах)
Эти ограничения не распространялись на ханьских знаменосцев , которых Цин поселил в Маньчжурии. Цин отличал ханьских знаменосцев от ханьских гражданских лиц и относился к ним по-другому.
Династия Цин начала колонизацию Маньчжурии китайцами-ханьцами позже, во время правления династии, но территория Маньчжурии все еще была отделена от современной Внутренней Монголии Внешним палисадом ивы , который держал маньчжурцев и монголов в этом районе отдельно.
Политика сегрегации применялась непосредственно к знаменным гарнизонам, большая часть которых занимала отдельную обнесенную стеной зону в городах, в которых они находились. Маньчжурские знаменосцы, ханьские знаменосцы и монгольские знаменосцы были отделены от ханьского гражданского населения. В то время как маньчжуры следовали правительственной структуре предыдущей династии Мин , их этническая политика требовала, чтобы назначения были разделены между маньчжурскими дворянами и гражданскими чиновниками ханьского Китая, сдавшими высшие уровни государственных экзаменов , и из-за небольшого числа маньчжурцев это застрахованы, что большая часть из них будет правительственными чиновниками.
Колониальные общества [ править ]
Бельгийское Конго [ править ]
Хотя не было конкретных законов, устанавливающих расовую сегрегацию и запрещающих чернокожим посещать заведения, часто посещаемые белыми, де-факто сегрегация действовала в большинстве районов. Например, первоначально центры городов были зарезервированы только для белого населения, в то время как чернокожее население было организовано в cités indigènes (местные кварталы, называемые «le belge»). Больницы, универмаги и другие учреждения часто предназначались либо для белых, либо для черных.
Чернокожее население городов не могло покидать свои дома с 21:00 до 4:00. Этот тип сегрегации начал постепенно исчезать только в 1950-х годах, но даже тогда конголезцы оставались или чувствовали себя во многих отношениях второсортными гражданами (например, в политическом и юридическом плане).
С 1953 года, и тем более после триумфального визита короля Бодуэна в колонию в 1955 году, генерал-губернатор Леон Петийон (1952–1958) работал над созданием «бельгийско-конголезской общины», в которой должны были обращаться с чернокожими и белыми. как равных. [29] Несмотря на это, законы, запрещающие смешанные браки, оставались в силе , и между 1959 и 1962 годами тысячи конголезских детей смешанной расы были насильственно депортированы из Конго бельгийским правительством и католической церковью и доставлены в Бельгию. [30]
Французский Алжир [ править ]
После его завоевания Османской контролируемой Алжир в 1830 году, на протяжении более века Франция поддерживали колониальное господство на территории , которая была описана как «квази- апартеида ». [31] Колониальный закон 1865 года разрешал арабам и берберским алжирцам подавать заявление на получение французского гражданства только в том случае, если они отказались от своей мусульманской идентичности; Аззедин Хаддур утверждает, что это установило «формальные структуры политического апартеида». [32] Камилла Бонора-Вайсман пишет, что «в отличие от марокканского и тунисского протекторатов» это «колониальное общество апартеида» было уникальным для Алжира. [33]
Эта «внутренняя система апартеида» встретила значительное сопротивление со стороны затронутых ею мусульман и названа одной из причин восстания 1954 года и последующей войны за независимость . [34]
Родезия [ править ]
Закон о земле Раскладка 1930 прошел в Южной Родезии (ныне Зимбабве ) был сегрегационист мерой , которая регулируется распределение земли и приобретение в сельской местности, что делает различия между черными и белыми. [35]
В 1960 году произошла широко разрекламированная судебная тяжба, связанная с открытием нового театра, который должен был быть открыт для всех рас; Предложенные неразделенные общественные туалеты в недавно построенном Театре Репса в 1959 году вызвали аргумент под названием «Битва туалетов» .
Религиозный и расовый антисемитизм [ править ]
Евреи в Европе, как правило, были вынуждены по указу или неформальному давлению жить в сильно сегрегированных гетто и местечках . [36] В 1204 году папство потребовало от евреев отделения от христиан и ношения отличительной одежды. [37] Принудительная сегрегация евреев распространилась по Европе в 14-15 веках. [38] В Российской империи евреи были ограничены так называемой чертой оседлости , западной границей Российской империи, которая примерно соответствует современным странам Польши , Литвы , Беларуси и других стран.Молдова и Украина . [39] К началу 20 века большинство евреев Европы жили в черте оседлости.
С начала 15 века еврейское население Марокко было ограничено меллахами . В городах меллах был окружен стеной с укрепленными воротами. Напротив, сельские меллы были отдельными деревнями, единственными жителями которых были евреи. [40]
В середине 19 века Дж. Дж. Бенджамин писал о жизни персидских евреев :
… Они обязаны жить в отдельной части города…; потому что они считаются нечистыми существами ... Под предлогом того, что они нечисты, с ними обращаются с величайшей строгостью, и если они выйдут на улицу, населенную мусульманами, мальчики и толпа забросят их камнями и грязью ... причина, им запрещено выходить на улицу, когда идет дождь; ибо говорят, что дождь смывает с них грязь, которая запятнала бы ноги мусульман ... Если еврея признают таковым на улицах, он подвергается величайшим оскорблениям. Прохожие плевали ему в лицо, а иногда били… безжалостно… Если еврей заходит в магазин за чем-либо, ему запрещается осматривать товар… Если его рука неосторожно коснется товара, он должен взять его любой ценой, которую продавец предпочитает просить их ...Иногда персы вторгаются в жилища евреев и завладевают всем, что им нравится. Если владелец окажет наименьшее сопротивление в защите своей собственности, он подвергнется опасности искупить это своей жизнью ... Если ... еврей покажется на улице в течение трех дней Кател (Мухаррам) ..., он обязательно будет убит.[41]
16 мая 1940 года в Норвегии администрация обратилась в Rikskommisariatet с вопросом, почему радиоприемники были конфискованы у евреев в Норвегии. [42] То, что Administrasjonsrådet впоследствии «незаметно» [42] признало расовую сегрегацию между норвежскими гражданами, утверждал Тор Боманн-Ларсен . Более того, он утверждал, что эта сегрегация «создала прецедент . 2 года спустя (с NS-styret в министерствах Норвегии) норвежская полиция арестовывала граждан по адресам, по которым радио ранее было конфисковано у евреев. [42]
Ультранационализм [ править ]
Фашистская Италия [ править ]
В 1938 году фашистский режим, которым руководил Бенито Муссолини , под давлением нацистов, ввел серию расовых законов, которые установили официальную политику сегрегации в Итальянской империи , которая была особенно направлена против итальянских евреев.. Эта политика обеспечивала соблюдение различных сегрегационных норм, таких как законы, запрещавшие евреям преподавать или учиться в обычных школах и университетах, владеть отраслями, которые считались очень важными для нации, работать журналистами, поступать в армию и вступать в брак с неевреями. Некоторые из непосредственных последствий введения «provvedimenti per la diffesa della razza» (нормы защиты расы) заключались в том, что многие из лучших итальянских ученых оставили свои рабочие места или даже покинули Италию. Среди них были всемирно известные физики Эмилио Сегре , Энрико Ферми (жена которого была еврейкой), Бруно Понтекорво , Бруно Росси , Туллио Леви-Чивита , математики Федериго Энрикес.и Гвидо Фубини, и даже руководитель фашистской пропаганды, искусствовед и журналист Маргарита Сарфатти , которая была одной из любовниц Муссолини. Рите Леви-Монтальчини , впоследствии получившей Нобелевскую премию по медицине , запретили работать в университете. Альберт Эйнштейн после принятия расового закона отказался от своего почетного членства в Accademia dei Lincei .
После 1943 года, когда Северная Италия была оккупирована нацистами , итальянские евреи были схвачены и стали жертвами Холокоста .
Нацистская Германия [ править ]
Немецкая похвала американской системе институционального расизма , которая ранее была обнаружена в « Майн кампф» Адольфа Гитлера , не прекращалась на протяжении всего начала 1930-х годов. [43] США были мировым лидером кодифицированного расизма, и их расовые законы очаровали немцев. [43] Национальный Социалистический Справочник по законодательству и законодательству о 1934-35, под редакцией адвокатом Гитлера Ганс Франк , содержит основную статью Герберта Кира по рекомендациям для гонки законодательства, посвященной четверть своих страниц в США законодательства, от сегрегации, расовое гражданство, иммиграционные правила и запрет на смешанные браки . [43]Это напрямую послужило вдохновением для двух основных Нюрнбергских законов - Закона о гражданстве и Закона о крови. [43] Запрет на межрасовые браки (против смешанного брака) запрещает сексуальные отношения и браки между людьми, классифицируемыми как « арийцы » и «неарийцы». Такие отношения назывались Rassenschande (осквернение расы). Сначала законы были направлены в первую очередь на евреев, но позже были распространены на « цыган , негров и их незаконнорожденных отпрысков». [44] [45] [46] Признанным виновным арийцам грозит тюремное заключение в нацистском концентрационном лагере , а неарийцам грозит смертная казнь. [47]Чтобы сохранить так называемую чистоту немецкой крови, после начала войны нацисты распространили действие закона о расовом осквернении на всех иностранцев (не немцев). [48]
При Генерал-губернаторстве оккупированной Польши в 1940 году нацисты разделили население на разные группы, каждая с разными правами, продовольственными пайками, разрешенным жилым кварталом в городах, общественным транспортом и т. Д. В попытке разделить польскую идентичность они попытались установить этнические подразделения кашубов и горалов ( гораленфольк ), на основе этих групп якобы „германский компонент“.
В течение 1930 - х и 1940 - х годах, евреи в нацистской контролируемых государств были сделаны носить что - то , что идентифицированной их евреями, например, желтой лентой или звездой Давида , и были вместе с Romas (цыган), дискриминации по расовым законам. Еврейским врачам не разрешалось лечить арийских пациентов, а еврейским профессорам не разрешалось обучать арийских учеников. Кроме того, евреям не разрешалось пользоваться каким-либо общественным транспортом, кроме парома, и они могли делать покупки только с 15 до 17 часов в еврейских магазинах. После Хрустальной ночи («Ночи разбитых стекол») евреи были оштрафованы на 1 000 000 марок за ущерб, нанесенный нацистскими войсками и членами СС .
Евреи и цыгане подверглись геноциду как «нежелательные» расовые группы во время Холокоста . Нацисты создавали гетто, чтобы удерживать евреев, а иногда и цыган, в тесно переполненных районах городов Восточной Европы, превращая их де-факто в концентрационные лагеря . Варшавское гетто было самым крупным из этого гетто, 400000 людей. Лодзинское гетто было вторым по величине, держа около 160000. [49]
Между 1939 и 1945 годами не менее 1,5 миллиона польских граждан были отправлены в Рейх на принудительные работы (всего около 12 миллионов принудительных рабочих были задействованы в военной экономике Германии в нацистской Германии ). [50] [51] Хотя нацистская Германия также использовала подневольных рабочих из Западной Европы, поляки , наряду с другими восточноевропейцами, считавшимися нижестоящими в расовом отношении, [52] подвергались более глубоким дискриминационным мерам. Их заставили носить желтую с пурпурной каймой и буквой « P » (для поляка / польского языка) тканевую бирку для идентификации, пришитую к их одежде, ввели комендантский час и запретили пользоваться общественным транспортом.
В то время как обращение с фабричными рабочими или сельскохозяйственными рабочими часто варьировалось в зависимости от конкретного работодателя, польские рабочие, как правило, были вынуждены работать дольше за более низкую заработную плату, чем западноевропейские - во многих городах они были вынуждены жить в отдельных бараках за колючей проволокой. . Социальные отношения с немцами вне работы были запрещены, а сексуальные отношения ( Rassenschande или «расовое осквернение») карались смертью. [53]
Другие случаи [ править ]
Германия [ править ]
В северо-восточной Германии пятнадцатого века людям вендишского , то есть славянского происхождения, не разрешалось вступать в некоторые гильдии . [54] Согласно Вильгельму Раабе , «вплоть до восемнадцатого века ни одна немецкая гильдия не принимала вендов». [55]
Южная Африка [ править ]
Система апартеида , осуществляемая правлением африканского меньшинства, провозгласила общенациональную социальную политику «отдельного развития» с победой Национальной партии на всеобщих выборах 1948 года , следуя дискриминационному законодательству о «цветной полосе», принятому еще в начале Южно-Африканского Союза и в бурских республиках , перед которым, в то время как репрессивным черными южноафриканцами вместе с другими меньшинствами, не прошли почти до сих пор.
Законы апартеида в целом можно разделить на следующие акты. Во-первых, Закон о регистрации населения 1950 года классифицировал жителей Южной Африки на четыре расовые группы: «черные», «белые», « цветные » и «индейцы» и отметил их расовую принадлежность в их идентификации. Во-вторых, в соответствии с Законом 1950 г. о групповых территориях были определены разные регионы для разных рас. Людей заставляли жить в соответствующих регионах, а действие по пересечению границ без разрешения было объявлено незаконным, что расширило действие законов о пропусках, которые уже ограничили передвижение чернокожих. В-третьих, в соответствии с Законом о резервировании отдельных удобств.в 1953 году удобства в общественных местах, таких как больницы, университеты и парки, были помечены отдельно в зависимости от рас. Кроме того, Закон об образовании банту в 1953 году разделил национальное образование и в Южной Африке. Кроме того, тогдашнее правительство ввело в действие законы о пропусках , которые лишили чернокожих южноафриканцев их права свободно перемещаться по своей стране. Согласно этой системе, чернокожие были строго ограничены въездом в городские районы, и для въезда требовалось разрешение от белого работодателя.
Восстания и протесты против апартеида возникли сразу же, когда возник апартеид. Уже в 1949 году союз молодежи из Африканского национального конгресса (АНК) выступает за окончание апартеида и предложил бороться против расовой сегрегации различными методами. В течение следующих десятилетий произошли сотни акций против апартеида, в том числе акции Движения черного сознания , протесты студентов, забастовки рабочих, деятельность церковных групп и т. Д. В 1991 году был принят Закон об отмене земельных мер по расовому признаку, отменяющий законы обеспечение расовой сегрегации, включая Закон о групповых территориях. [56] В 1994 году Нельсон Мандела победил в первоммногорасовые демократические выборы в Южной Африке. Его успех положил конец апартеиду в истории Южной Африки.
Соединенные Штаты [ править ]
После принятия законов Джима Кроу, разделяющих афроамериканцев и белых , люди, на которых эти законы негативно повлияли, не заметили прогресса в своем стремлении к равенству. Расовая сегрегация не была новым явлением, о чем свидетельствует тот факт, что почти четыре миллиона чернокожих были порабощены до гражданской войны . [57] [58] Законы отделили афроамериканцев от белых, чтобы обеспечить соблюдение системы превосходства белых. Знаки использовались, чтобы показать небелым, где они могут законно ходить, разговаривать, пить, отдыхать или есть. [58] В тех местах, где было смешано расовое население, черным приходилось ждать, пока не разберутся со всеми Белыми клиентами.[58] Также были соблюдены правила, запрещавшие афроамериканцам входить в магазины для белых. [58] Раздельные помещения простирались от школ только для белых до кладбищ только для белых. [59]
После того, как Тринадцатая поправка отменила рабство в Америке, расовая дискриминация стала регулироваться так называемыми законами Джима Кроу , которые требовали строгой сегрегации рас. Хотя многие такие законы были приняты вскоре после окончания боевых действий, они стали формализованными только после окончания периода Реконструкции в 1877 году . Последовавший за этим период известен как низший уровень межрасовых отношений в Америке . Законодательство (или в некоторых штатах, например, во Флориде , конституции штатов ), предписывающее сегрегацию, действовало по крайней мере до 1968 года, когда Верховный суд США вынес постановление, запрещающее все формы сегрегации.
В то время как большинство в Верховном суде США в деле Плесси против Фергюсона 1896 года прямо разрешили « отдельные, но равные » объекты (в частности, транспортные средства), судья Джон Маршалл Харлан в своем несогласии выразил протест, что это решение было выражением превосходства белых ; он предсказал, что сегрегация «будет стимулировать агрессию ... против признанных прав цветных граждан», «вызовет расовую ненависть» и «увековечит чувство недоверия между [] расами. Чувства между белыми и черными были настолько напряженными, что даже тюрьмы были сегрегированный ". [60]
Избранный в 1912 году президент Вудро Вильсон допустил распространение сегрегации во всем федеральном правительстве, которое уже началось. [61] В первой мировой войне , негры были подготовлены и служили в армии Соединенных Штатов в обособленных подразделениях . Черные боевые солдаты часто были плохо обучены и экипированы, а новых призывников отправляли на передовую в опасных миссиях. [62] Во время Второй мировой войны американские вооруженные силы все еще были сильно разделены. В рядах ВВС и морской пехоты не было чернокожих. В Navy Seabees были чернокожие . В армии было всего пять офицеров-афроамериканцев. [63]Кроме того, ни один афроамериканец не получил бы Почетной медали во время войны, и их задачи на войне в основном были закреплены за небоевыми подразделениями. Темнокожим солдатам иногда приходилось уступать места в поездах фашистским военнопленным . [63]
Клуб « Коттон» в Гарлеме , Нью-Йорк, был центром Гарлемского Возрождения в 1920-х годах, он был предназначен только для белых, и чернокожим (таким как Дюк Эллингтон ) разрешалось выступать, но для белой аудитории. [64] В приеме в честь своего успеха на 1936 летних Олимпийских играх , Джесси Оуэнс не было позволено войти через главные двери Waldorf Astoria в Нью - Йорке , и вместо этого вынуждены ехать до события в грузовом лифте . [65] Первая чернокожая обладательница премии «Оскар» Хэтти Макдэниел.не было разрешено присутствовать на премьере унесенные ветром в Большом театре Лёва , Атланта , из - за Грузии законы сегрегации, и на 12 - й награды Академии церемонии в отеле Ambassador в Лос - Анджелесе , она должна была сидеть на обособленной таблице в дальняя стена комнаты; в отеле не было чернокожих, но Макдэниел был в одолжении. [66] Ее последнее желание быть похороненным на Голливудском кладбище было отклонено, потому что кладбище было разрешено только для белых. [66]
11 сентября 1964 года Джон Леннон объявил, что «Битлз» не будут выступать перед сегрегированной аудиторией в Джексонвилле , штат Флорида . [67] После этого объявления городские власти уступили. [67] В контракте на концерт Beatles 1965 года в Cow Palace в Калифорнии указано, что от группы «не требуется выступать перед изолированной аудиторией». [67]
До середины двадцатого века в американском спорте существовала расовая сегрегация. В бейсболе Руби Фостер учредил « негритянские лиги » для небелых игроков, например, бейсбольную лигу негров , существовавшую в начале 1950-х годов. [68] В баскетболе , то черные Пятерки были созданы (все-черные команды) в 1904 году и появился в Нью - Йорке , Вашингтоне, округ Колумбия , Чикаго , Питтсбурга , Филадельфии и других городах. Расовая сегрегация в баскетболе продолжалась до 1950 года, когда НБАстал расово интегрированным. [69]
Многие штаты США запретили межрасовые браки . Выступая против рабства в США, в своей речи в Чарльстоне, штат Иллинойс , в 1858 году, Авраам Линкольн заявил: «Я не выступаю и никогда не был за то, чтобы каким-либо образом обеспечить социальное и политическое равенство белых и черных. расы, которой я не являюсь, и никогда не выступал за то, чтобы избиратели или присяжные заседали из негров, или чтобы они могли занимать должности, или вступать в смешанные браки с белыми людьми. белой расе ». [70] В 1967 году чернокожая Милдред Ловинг и белый мужчина Ричард Ловинг были приговорены к году тюремного заключения в Вирджинии за брак друг с другом. [71]Их брак нарушил государства против смешения статуту, расовой Закон Integrity 1924 , который запрещает браки между людьми , классифицируемых как белый и людей , классифицируемых как « цветные » (лиц небелого происхождения). [72] В деле Ловинг против Вирджинии в 1967 году Верховный суд признал недействительными законы, запрещающие межрасовые браки в США [73]
Институционализированная расовая сегрегация была прекращена как официальная практика во время движения за гражданские права усилиями таких борцов за гражданские права, как Кларенс М. Митчелл-младший , Роза Паркс , Мартин Лютер Кинг-младший и Джеймс Фармер, работавших за социальную и политическую свободу в этот период. с конца Второй мировой войны через постановление Межгосударственной торговой комиссии о десегрегации 1961 года, принятие Закона о гражданских правах в 1964 году и Закона об избирательных правах в 1965 году при поддержке президента Линдона Б. Джонсона . Многие из их усилий были актами ненасильственного гражданского неповиновения.направленных на нарушение соблюдения правил и законов расовой сегрегации, таких как отказ уступить место в черной части автобуса белому человеку (Роза Паркс) или проведение сидячих забастовок среди белоснежных посетителей .
К 1968 году все формы сегрегации были объявлены неконституционными Верховным судом под руководством главного судьи Эрла Уоррена , а к 1970 году поддержка формальной правовой сегрегации прекратилась. [74] [75] The Warren суд решение «с на прецедент Brown v. Совет по образованию в Топика, штат Канзас в 1954 году вне закона сегрегации в государственных школах, а также его решение о Сердце Atlanta Motel, Inc. v. США в 1964 году запрещает расовую сегрегацию и дискриминацию в государственных учреждениях и общественных местах . [76] [77] [78] Закон о справедливых жилищных условияхот 1968 года, находящийся под управлением и соблюдением Управления по справедливому жилищному обеспечению и равным возможностям , запретил дискриминацию при продаже и аренде жилья по признаку расы, цвета кожи, национального происхождения, религии, пола, семейного положения и инвалидности. Формальная расовая дискриминация стала незаконной в школьных системах, на предприятиях, в американской армии, других гражданских службах и в правительстве. Однако скрытый расизм продолжается и по сей день через такие способы, как профессиональная сегрегация . [79]
Исторические случаи (с 1970-х годов по настоящее время) [ править ]
Бахрейн [ править ]
28 апреля 2007 года нижняя палата из бахрейнского парламента был принят закон , запрещающий неженатых рабочих - мигрантов из проживающих в жилых районах. Чтобы оправдать закон, депутат Насер Фадхала, близкий союзник правительства, сказал, что «холостяки также используют эти дома для производства алкоголя, создания сетей проституток или для изнасилования детей и горничных». [80]
Садик Рахма, глава технического комитета, который является членом Al Wefaq, сказал: «Правила, которые мы разрабатываем, предназначены для защиты прав как семей, так и азиатских холостяков (..), эти рабочие часто имеют привычки, которые трудно преодолеть. семьи, живущие поблизости, чтобы терпеть (..) они выходят из своих домов полуодетыми, незаконно варят алкоголь в своих домах, используют проституток и загрязняют окрестности (..) это бедные люди, которые часто живут группами по 50 и более человек, забиты в одном доме или квартире », - сказал г-н Рахма. «Правила также гласят, что на каждые пять человек должна быть по крайней мере одна ванная комната (..). Были также случаи, когда маленькие дети подвергались сексуальному домогательству». [81]
Бахрейнский центр по правам человека выпустил пресс-релиз, в котором осудил это решение как дискриминационное и поощряющее негативное расистское отношение к трудящимся-мигрантам. [80] [82] Набил Раджаб , тогдашний вице-президент BCHR, сказал: «Ужасно, что Бахрейн готов полагаться на плоды тяжелого труда этих людей и часто на их страдания, но они отказываются жить с ними в равных условиях. и достоинство. Решение состоит не в том, чтобы загнать рабочих-мигрантов в гетто, а в том, чтобы побудить компании улучшить условия жизни рабочих - и не размещать большое количество рабочих в неадекватных помещениях и повышать их уровень жизни ». [80] [82]
Канада [ править ]
До 1965 года сегрегация в школах существовала на законных основаниях в Онтарио и Новой Шотландии и неформально в других провинциях. [83]
С 1970-х годов некоторые ученые выражали озабоченность по поводу того, что крупные канадские города становятся все более сегрегированными по доходам и по этническому признаку. Отчеты показали , что внутренние пригороды после слияния Торонто [84] и южных общин спальни в Большом Ванкувере [84] стали устойчиво более иммигрантами и видимые меньшинства преобладают сообщества и отстают от других районов среднего дохода. Группа CBC в Ванкувере в 2012 году обсудила растущие общественные опасения, что распространение этнических анклавов в Большом Ванкувере (таких как ханьские китайцы в Ричмонде иПенджабцы в Суррее ) составляли своего рода самосегрегацию . В ответ на эти опасения многие активисты из числа меньшинств указали, что большинство районов Канады остаются преимущественно белыми, и все же белых никогда не обвиняют в «самосегрегации».
Mohawk племя из Канаваке был подвергнут критике за выселять не-мохоков из резерва Mohawk. [85] Могавки, вступающие в брак за пределами своей племенной нации, теряют право жить на своей родине. [86] [87] Правительство могавков утверждает, что его политика исключительного членства на национальном уровне направлена на сохранение его идентичности, [88] но нет никаких исключений для тех, кто принимает язык или культуру могавков . [86] Политика основана на моратории 1981 г., который был введен законом в 1984 г. [89] Уведомления о выселении отправляются всем межрасовым парам, независимо от того, как долго они прожили в заповеднике. [87] Единственное исключение - для смешанных национальных пар, состоящих в браке до моратория 1981 года.
Хотя некоторые обеспокоенные граждане могавков оспаривали политику исключительно национального членства, Канадский трибунал по правам человека постановил, что правительство могавков может проводить политику, которую сочтет необходимой для обеспечения выживания своего народа. [88]
Давняя практика национальной сегрегации была также наложена на коммерческий промысел лосося в Британской Колумбии с 1992 года, когда были созданы отдельные коммерческие промыслы для избранных групп аборигенов в трех речных системах Британской Колумбии . Канадцы других стран, которые ловят рыбу на отдельных промыслах, были арестованы, заключены в тюрьму и привлечены к ответственности. Хотя привлеченные к уголовной ответственности рыбаки добились успеха в суде (см. Решение по делу Р. против Каппа) [90], решение было отменено в апелляционном порядке. [91] При окончательной апелляции Верховный суд Канады вынес решение в пользу программы на том основании, что сегрегация на этом рабочем месте является шагом к равенству в Канаде. [ необходима цитата ] Программы позитивных действий в Канаде защищены от вызовов равноправию с. 15 (2) Канадской хартии прав и свобод . Сегрегация продолжается и сегодня, но более 35% рыбаков в коммерческом рыболовстве Британской Колумбии имеют аборигенное происхождение, а канадцы аборигенного происхождения составляют менее 4% населения Британской Колумбии. [ необходима цитата ]
Фиджи [ править ]
Два военных переворота на Фиджи в 1987 году привели к свержению демократически избранного правительства во главе с индофиджийцами . [92] Переворот был поддержан в основном этническим фиджийским населением. В 1990 году была принята новая конституция, в соответствии с которой Фиджи провозглашалась республикой с постами президента , премьер-министра , двумя третями сената и явным большинством в палате представителей, зарезервированными за этническими фиджийцами; Право собственности на землю у этнических фиджийцев также закреплено в конституции. [93] Большинство этих положений были отменены с принятием Конституции 1997 года., хотя президент и 14 из 32 сенаторов по-прежнему избирались Великим советом вождей коренных народов . Последнее из этих различий было снято Конституцией 2013 года . [94]
Случай Фиджи - это ситуация фактической расовой сегрегации. [95] Фиджи имеет долгую сложную историю, насчитывающую более 3500 лет как разделенная племенная нация. Объединение под британским правлением в виде колонии в течение 96 лет привело другие расовые группы, в частности, иммигрантов с Индийского субконтинента.
Израиль [ править ]
Декларация независимости Израиля провозглашает равные права для всех граждан независимо от этнической принадлежности, вероисповедания или расы. В Израиле имеется обширный перечень законов, требующих расового равенства (таких как запрет дискриминации , равенство в сфере занятости , клевета по признаку расы или этнической принадлежности [96] ). Однако на практике арабские граждане страны подвергаются значительной институциональной, правовой и социальной дискриминации . [97]
В 2010 году Верховный суд Израиля направил послание против расовой сегрегации в случае с участием Слоним хасидской секту ашкеназов , постановив , что разделение между ашкенази и сефардов студентов в школе является незаконным. [98] Они утверждают, что стремятся «поддерживать равный уровень религиозности, а не от расизма». [99] В ответ на обвинения Слонимские харедим пригласили сефардских девочек в школу и добавили в заявлении: «Все время мы говорили, что дело не в расе, но Высокий суд выступил против наших раввинов , и поэтому мы попали в тюрьму. . " [100]
Из-за многих культурных различий и враждебности к меньшинству, которое, как считается, желает уничтожить Израиль, в Израиле возникла система пассивно сосуществующих сообществ, сегрегированных по этническому признаку, при этом общины арабо-израильских меньшинств остаются «изолированными от мейнстрима». . Эта де-факто сегрегация также существует между различными еврейскими этническими группами (« эдот »), такими как сефарадимы , ашкенази и бета-Исраэль (евреи эфиопского происхождения), [101]что ведет к де-факто сегрегированным школам, жилью и государственной политике. Правительство приступило к программе закрытия таких школ с целью принудительной интеграции, но некоторые в эфиопском сообществе жаловались, что не все такие школы были закрыты. [102] По данным опроса 2007 года, проведенного Центром против расизма и проведенного Институтом GeoCartographia, 75% израильских евреев не согласились бы жить в здании с арабскими жителями, 60% не приняли бы арабских посетителей в своих домах, 40 % считают, что арабов следует лишить права голоса, а 59% считают, что культура арабов примитивна. [103]В 2012 году опрос общественного мнения показал, что 53% опрошенных израильских евреев заявили, что не будут возражать против проживания арабов в их доме, а 42% заявили, что будут. На вопрос, будут ли они возражать против того, чтобы арабские дети были в классе их ребенка в школе, 49% ответили, что не будут, 42% ответили бы. [104] [105] Светская израильская общественность была признана наиболее терпимой, в то время как религиозные респонденты и респонденты- харедим были наиболее дискриминационными.
Кения [ править ]
Конец британского колониального правления в Кении в 1964 году привел к непреднамеренному усилению этнической сегрегации. Посредством частных покупок и государственных схем сельскохозяйственные земли, ранее принадлежавшие европейским фермерам, были переданы африканским владельцам. Эти фермы были далее разделены на более мелкие населенные пункты, и в результате совместной миграции многие прилегающие населенные пункты были заняты представителями разных этнических групп. [106] [ необходимы страницы ] Это разделение по этим границам сохраняется и сегодня. Кимули Касара в исследовании недавнего этнического насилия после спорных выборов в Кении 2007-08 гг. Использовал эти постколониальные границы как инструмент для определения степени этнической сегрегации.[107] [ ненадежный источник? ] Посредствомдвухэтапного регрессионного анализа методом наименьших квадратов Касара показал, что усиление этнической сегрегации в провинции Рифт-Валли в Кениисвязано с ростом этнического насилия. [107] [ ненадежный источник? ]
Либерия [ править ]
Либерийская Конституция ограничивает либерийское гражданство негритянского народа [108] (см также либерийский закон о гражданстве ).
Например, граждане Ливана и Индии активны в торговле, а также в сфере розничной торговли и услуг. Европейцы и американцы работают в горнодобывающем и сельскохозяйственном секторах. Эти группы меньшинств давно проживают в Республике, но многие из них не могут стать гражданами из-за своей расы. [109]
Малайзия [ править ]
В конституции Малайзии есть статья, которая отличает этнических малазийцев и неэтнических малазийцев, то есть бумипутра, от небумипутра, таких как этнические китайцы и индийцы, в соответствии с общественным договором , который по закону гарантирует первым определенные особые права. и привилегии. Однако ставить под сомнение эти права и привилегии строго запрещено Законом о внутренней безопасности, узаконенным 10-й статьей (IV) Конституции Малайзии. [110] Привилегии, упомянутые в данном документе, охватывают - некоторые из которых - экономические и образовательные аспекты малазийцев, например, Новую экономическую политику Малайзии.; экономическая политика, недавно подвергшаяся критике со стороны Тьерри Роммеля , возглавлявшего делегацию Европейской комиссии в Малайзии, как оправдание «значительного протекционизма» [111] [112] и квоты, обеспечивающей более высокий доступ малайцев в государственные университеты.
Хотя законная расовая сегрегация в повседневной жизни не практикуется, самосегрегация существует.
Мавритания [ править ]
В августе 2007 года рабство в Мавритании было окончательно признано уголовным преступлением. [113] Оно было отменено уже в 1980 году, хотя все еще затрагивало чернокожих африканцев. Число рабов в стране точно не известно, но, по оценкам, оно составляло до 600 000 мужчин, женщин и детей, или 20% населения. [114] [115]
На протяжении веков так называемый низший класс харатин , в основном бедные чернокожие африканцы, живущие в сельской местности, считались естественными рабами белыми маврами арабского / берберского происхождения. Многие потомки арабских и берберских племен сегодня все еще придерживаются идеологии превосходства своих предков. Эта идеология привела к угнетению, дискриминации и даже порабощению других групп в регионе Судана и Западной Сахары . [116] [117] [118]
Соединенное Королевство [ править ]
В Соединенном Королевстве нет законодательно санкционированной системы расовой сегрегации и имеется обширный перечень законов, требующих расового равенства. [119] Однако из-за многих культурных различий между ранее существовавшей системой пассивно сосуществующих сообществ в некоторых частях Соединенного Королевства возникла сегрегация по расовому признаку, при этом общины меньшинств остались «изолированными от мейнстрима». [120]
Затронутые и `` геттозированные '' общины часто в основном представляют пакистанцев , индийцев и других субконтиненталов, что считается причиной этнической напряженности и снижения уровня жизни, уровня образования и занятости среди этнических меньшинств. в более бедных районах. Некоторые считают, что эти факторы стали причиной английских расовых беспорядков в 2001 году в Брэдфорде , Олдхэме и Хэрхилле на севере Англии, где проживают большие азиатские общины. [121] [122]
Могут быть некоторые признаки того, что такая сегрегация, особенно в плане проживания, кажется результатом одностороннего «перемещения» этнических групп в определенные районы, а также культуры дискриминации продавцов и недоверия к клиентам из числа этнических меньшинств со стороны некоторых агентов по недвижимости и другие специалисты по недвижимости. [123] Это может свидетельствовать о предпочтении более богатых на рынке проживания в районах с меньшим этническим составом; уменьшение этнического смешения воспринимается как повышение ценности и привлекательности жилого района. Это вполне вероятно, поскольку другие теории, такие как «этническая самосегрегация », иногда оказывались безосновательными, и большинство этнических респондентов в нескольких опросах по этому поводу высказывались за более широкую социальную и бытовую интеграцию.[122]
Соединенные Штаты [ править ]
Де-факто сегрегация в Соединенных Штатах усилилась после движения за гражданские права , в то время как официальная сегрегация была объявлена вне закона. [124] Верховный суд постановил в деле Милликен против Брэдли (1974), что фактическая расовая сегрегация допустима до тех пор, пока школы не проводят активную политику расового исключения; с тех пор школы были разделены из-за множества косвенных факторов. [124]
Красный список - это часть того, как белые сообщества поддерживают расистскую сегрегацию. Это практика отказа или увеличения стоимости услуг, таких как ипотека, банковское дело, страхование, доступ к работе, [125] доступ к медицинскому обслуживанию, [126] или даже супермаркеты [127] для жителей в определенных, часто определяемых по расовому признаку. , [128] областей. Самая разрушительная форма красной черты и наиболее распространенное использование этого термина относится к ипотечной дискриминации . В течение следующих двадцати лет ряд дальнейших судебных решений и федеральных законов, включая Закон о раскрытии информации о жилищной ипотеке и меры по прекращению ипотечной дискриминации в 1975 году, полностью лишат законной силы.де-юре расовая сегрегация и дискриминация в США, хотя де-факто сегрегация и дискриминация оказались более устойчивыми. Согласно Проекту гражданских прав Гарвардского университета , фактическая де-факто десегрегация государственных школ США достигла своего пика в конце 1980-х годов; с того времени школы фактически стали более изолированными, в основном из-за этнической сегрегации нации, когда белые преобладают в пригородах, а меньшинства - в городских центрах. По словам Раджива Сетхи, экономиста из Колумбийского университета , сегрегация между черными и белыми в жилищном секторе постепенно сокращается в большинстве мегаполисов США. [129]Расовая сегрегация или разделение могут привести к социальной, экономической и политической напряженности. [130] Тридцать лет (2000 год) после эры гражданских прав, Соединенные Штаты во многих областях оставались сегрегированным по месту жительства обществом, в котором чернокожие, белые и выходцы из Латинской Америки проживают в разных кварталах совершенно разного качества. [131] [132] [133]
Дэн Иммерглюк пишет, что в 2002 году малые предприятия в черных кварталах по-прежнему получали меньше ссуд, даже с учетом плотности предприятий, размера предприятий, структуры производства, дохода в районе и кредитного качества местных предприятий. [134] Грегори Д. Сквайрс писал в 2003 году, что очевидно, что расовая принадлежность уже давно влияет и продолжает влиять на политику и практику страховой отрасли. [135] Рабочим, живущим в американских городских центрах, труднее найти работу, чем пригородным рабочим. [136]
Желание многих белых не допускать, чтобы их дети посещали интегрированные школы, стало причиной бегства белых в пригород. [137] Исследование, проведенное в 2007 году в Сан-Франциско, показало, что группы домовладельцев всех рас склонны к само-сегрегации, чтобы быть с людьми одного уровня образования и расы. [138] К 1990 году правовые барьеры, закрепляющие сегрегацию, были в основном заменены децентрализованным расизмом, когда белые люди платят больше, чем черные, чтобы жить в преимущественно белых районах. [139] Сегодня многие белые готовы платить больше, чтобы жить в преимущественно белых районах. Эквивалентное жилье в белых районах требует более высокой арендной платы. [140]Такое повышение арендной платы в значительной степени связано с политикой исключительного зонирования , которая ограничивает предложение жилья. Правила гарантируют, что все жилые единицы достаточно дороги, чтобы предотвратить доступ нежелательных групп. Повышая цену на жилье, многие белые кварталы фактически закрывают доступ чернокожим, потому что они могут не желать или неспособны платить премию, чтобы купить вход в эти дорогие районы. И наоборот, эквивалентное жилье в черных кварталах гораздо более доступно для тех, кто не может или не желает платить больше, чтобы жить в белых кварталах. В течение 1990-х годов сегрегация по месту жительства оставалась на своем крайнем уровне и была названа некоторыми социологами « гиперсегрегацией » или «американским апартеидом». [141] В феврале 2005 года Верховный суд США постановил в деле Джонсон против Калифорнии, 543 US 499 (2005), что неписаная практика Управления исправительных учреждений Калифорнии по расовой сегрегации заключенных в центрах приема тюрем, которая, по утверждениям Калифорнии, была направлена на безопасность заключенных (банды в Калифорнии (как и повсюду в США, обычно организовываются по расовому признаку) - подлежит строгому контролю , высочайшему уровню конституционного контроля . [142]
Йемен [ править ]
В Йемене , в арабских элит репетирует форм дискриминации в отношении низшего класса ахдамы людей на основе их расовых особенностей. [143]
См. Также [ править ]
- Комплекс дружбы и вражды
- Каста
- Дискриминация
- Дискриминация по цвету кожи
- В группе и вне группы
- Расовая дискриминация
Заметки [ править ]
- ^ Принципы руководства жилищной политикой в начале тысячелетия , Майкл Шилл и Сьюзан Вахтер, Cityscape
- ^ Общая политическая рекомендация ЕКРН № 7: Национальное законодательство по борьбе с расизмом и расовой дискриминацией - Пояснительный меморандум, п. 16
- ^ Рекомендации Форума по вопросам меньшинств A / HRC / 10/11 / Add.1 - п. 27
- ^ Например, Закон Вирджинии о расовой целостности , Кодекс Вирджинии § 20–58 и § 20–59
- ^ «Решение суда - отдельные не равны» . americanhistory.si.edu . Проверено 20 октября 2019 года .
- ^ «Суд Уоррена: завершение конституционной революции» (PDF) . Хранилище стипендий юридического факультета Уильяма и Мэри . Архивировано из оригинала (PDF) 3 октября 2019 года.
- ^ "Браун против Совета по образованию Топики" . Ойез . Проверено 20 октября 2019 года .
- ↑ Heart of Atlanta Motel, Inc. против Соединенных Штатов . Ойез . Проверено 20 октября 2019 года .
- ^ Томас С. Шеллинг (1969) «Модели сегрегации», American Economic Review , 1969, 59 (2), 488–493 .
- ^ Расовая сегрегация . Британская энциклопедия.
- ^ Эдвард Х. Шафер (1963). Золотые персики Самарканда: этюд танской экзотики . Калифорнийский университет Press. п. 22. ISBN 978-0-520-05462-2. Проверено 28 июня 2010 года .
- ^ Эдвард Х. Шафер (1963). Золотые персики Самарканда: этюд танской экзотики . Калифорнийский университет Press. п. 22. ISBN 978-0-520-05462-2. Проверено 28 июня 2010 года .
- ^ Марк Эдвард Льюис (2009). Космополитическая империя Китая: династия Тан . Издательство Гарвардского университета. п. 170. ISBN 978-0-674-03306-1. Проверено 28 октября 2010 года .
- ^ Жак Герне (1996). История китайской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. п. 294 . ISBN 978-0-521-49781-7. Проверено 28 октября 2010 года .
836 Указ китайцев о цветных людях.
- ^ а б ред. Уолтхолл 2008 , стр. 148.
- Перейти ↑ Wakeman 1977 , p. 79.
- Перейти ↑ Crossley, 2010 , p. 95.
- ^ ред. Уотсон, Эбрей, 1991 , стр. 179–180.
- ^ JR, FREDERIC WAKEMAN (1 января 1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520048041 - через Google Книги.
- ^ Naquin 1987 , стр. 141.
- ^ Fairbank, Goldman 2006 , стр. 2006 г.
- ^ "Подводя итоги Накина / Равски" . pages.uoregon.edu .
- ^ ред. Уотсон, Эбрей 1991 , стр. 175.
- ^ Спенсер 1990 , стр. 41.
- Перейти ↑ Spence 1988 , pp. 4–5.
- ^ Wang 2004, стр. 215-216 и 219-221.
- ^ Walthall, Энн (1 января 2008). Служители династии: дворцовые женщины в мировой истории . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520254442 - через Google Книги.
- ^ «От Мин до Цин» . Darkwing.uoregon.edu . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ Pétillon, Lam (1967), Témoignage ET REFLEXIONS , Брюссель: Ренессанс его Ливр.
- ^ Паравичини, Giulia (4 апреля 2019). «Бельгия приносит извинения за похищение детей смешанной расы в колониальную эпоху» . Рейтер . Проверено 10 июля 2019 .
- ^ "Алжир был фактически колонией, но конституционно был частью Франции и не думал в 1950-х годах (даже многие левые) как колонию. Это было общество примерно девяти миллионов 'мусульманских' алжирцев, над которыми доминировали миллионами поселенцев различного происхождения (но исключительно французами), которые поддерживали режим квазиапартеида ". Белл, Дэвид Скотт. Президентская власть в Пятой республике Франция , Berg Publishers, 2000, стр. 36.
- ^ "[] сенат-консул 1865 года постановил, что все колонизированные коренные жители находятся под французской юрисдикцией, т. е. французские граждане, подчиненные французским законам, но он ограничил гражданство только тем, кто отрекся от своей мусульманской религии и культуры. во французском правовом дискурсе: раскол между национальностью и гражданством, который установил формальные структуры политического апартеида, поощряющие существование «французских подданных», лишенных гражданских прав, без каких-либо прав на гражданство, рассматриваемых как объекты французского права, а не граждане ». Дебра Келли. Автобиография и независимость: самость и творчество в постколониальном письме Северной Африки на французском языке , Liverpool University Press, 2005, стр. 43.
- ^ «В отличие от марокканского и тунисского протекторатов, Алжир стал неотъемлемой частью Франции и стал колонией расселения более чем одного миллиона европейцев ... при колониальном правлении алжирцы столкнулись с« цивилизационной миссией »Франции только через грабеж земли и колониальное общество апартеида ... »Бонора-Вайсман, Камилла. Франция и алжирский конфликт: проблемы демократии и политической стабильности, 1988–1995 , Ashgate Publishing, 2003, с. 3.
- ^ "Как колония поселенцев с внутренней системой апартеида, управляемая согласно фикции, что она была частью метрополии Франции, и наделенная мощным колониальным лобби, которое фактически определило курс французской политики в отношении ее внутренних дел, она пережила восстание в 1954 году со стороны мусульманского населения ». Уолл, Ирвин М. Франция, Соединенные Штаты и война в Алжире , Калифорнийский университет Press, 2001, стр. 262.
- ^ AC Дженнингс, ЗЕМЛЯ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ в Южной Родезии, африканские дела, том XXXIV, выпуск CXXXVI, июль 1935, страницы 296-312, https://doi.org/10.1093/oxfordjournals.afraf.a100934
- ^ Вирт, Луи . Гетто . Издательство Transaction Publishers (1997), стр. 29–40. ISBN 1-56000-983-7 .
- ^ «Краткая история еврейской традиции» . .kenyon.edu. Архивировано из оригинала 2 июля 2010 года . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ Гетто . Британская энциклопедия.
- ^ Encyclopdia Britannica. «Антисемитизм в современной Европе» . Britannica.com . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ "Евреи Марокко, Ральф Г. Беннететт" . Sefarad.org. Архивировано из оригинала 6 января 2010 года . Проверено 18 января 2010 года .
- ↑ Льюис (1984), стр. 181–183
- ^ a b c Bomann-larsen, Tor. "Народ, фёрер и бродяга" . Aftenposten .
- ^ a b c d Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и создание нацистского расового закона . Издательство Принстонского университета. С. 37–43.
- Перейти ↑ SH Milton (2001). « « Цыгане »как социальные аутсайдеры в нацистской Германии». В Роберте Геллатли и Натане Штольцфусе (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Издательство Принстонского университета. стр. 216, 231. ISBN 9780691086842.
- ↑ Майкл Берли (7 ноября 1991 г.). Расовое государство: Германия 1933–1945 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 49 . ISBN 978-0-521-39802-2.
- ↑ Законы о защите немецкой крови и немецкой чести (15 сентября 1935 г.), раздел 1. «Браки между евреями и гражданами немецкой или родственной крови запрещены. Браки, заключенные в нарушение этого закона, недействительны, даже если для с целью обойти этот закон они были заключены за границей ».
- ^ Лейла Дж. Рупп , Мобилизация женщин на войну , стр 125, ISBN 0-691-04649-2
- ^ Diemut Маер (2003). «Негерманцы» при Третьем рейхе: нацистская судебная и административная система в Германии и оккупированной Восточной Европе с особым вниманием к оккупированной Польше, 1939–1945 . JHU Press. п. 180. ISBN 978-0-8018-6493-3.
- ^ «Хронология Холокоста: Гетто» . Fcit.usf.edu. 23 ноября 1939 . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ Майкл Марек (нет данных). «Ожидается окончательная компенсация бывшим нацистским принудительным работникам» . Dw-world.de . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ «Принудительный труд в Ford Werke AG во время Второй мировой войны» . Summeroftruth.org. Архивировано из оригинального 14 октября 2007 года . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ «Планы Гитлера» . Dac.neu.edu. Архивировано из оригинала на 1 апреля 2010 года . Проверено 5 апреля 2016 года .
- ^ «Поляки: жертвы нацистской эпохи» . Holocaust-trc.org . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ « Ситуация с сорбами в прошлом и настоящем, заархивированная 13 июля 2011 года в Wayback Machine » (pdf).
- Перейти ↑ Raabe, p. 189.
- ↑ Райнхард Циммерманн (1996). «Южный крест: гражданское право и общее право в Южной Африке». п. 90. Clarendon Press
- ^ «Как конец рабства привел к голоду и смерти миллионов чернокожих американцев» . Хранитель . 24 августа 2015.
- ^ a b c d Леон Литвак, Блюз Джима Кроу , Исторический журнал (OAH Publications, 2004)
- ^ "Наследие Барака Обамы: улучшил ли он межрасовые отношения США?" . BBC. Проверено 9 августа 2017 г.
- ^ «Браун в 50» . Thenation.com . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ Август Мейер и Эллиот Rudwick, «Возвышение сегрегация в Федеральном Бюрократия, 1900-1930» Филон 28 # 2 (1967), стр. 178-184 онлайн
- ^ Mjagkij, Нина (2011). Верность во время испытаний: опыт афроамериканцев во время Первой мировой войны . Афро-американский исторический сериал. ProQuest (Фирма). Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., стр. 106.[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ a b Фонер, Эрик (1 февраля 2012 г.). Дайте мне свободу!: Американская история (3-е изд.). WW Norton & Company . п. 696. ISBN. 978-0393935530.
- ^ Элла Фицджеральд . Издательство Холлоуэй Хаус. 1989. стр. 27.
- ^ Шварц, Ларри (2007). «Оуэнс разрушил миф» .
- ^ a b Абрамович, Сет (19 февраля 2015). «Первая черная обладательница Оскара приняла свою честь в отдельном отеле« No Blacks »в Лос-Анджелесе», - The Hollywood Reporter . Проверено 10 августа 2017 года .
- ^ a b c «Битлз запретили раздельную аудиторию, шоу по контракту» . BBC. Проверено 17 июля, 2017
- ^ Ланкто | Нил (2008) "Negro League Baseball: Взлет и разорение Black Institution" р. 4. Издательство Пенсильванского университета
- ^ «Как« Черные пятерки »привели к расовой интеграции в баскетболе» . BBC. Проверено 21 августа 2015 г.
- ↑ Авраам Линкольн, «Речи и сочинения 1832–1858 гг .: Речи, письма и разные сочинения: дебаты Линкольна-Дугласа, том 1». п. 638. Библиотека Америки, 1989 г.
- ↑ Уокер, Дионн (10 июня 2007 г.). «Пионер межрасовых браков оглядывается назад» . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 23 августа 2015 года .
- ^ Закон о расовой целостности 1924 г., полный текст на Wikisource.org
- ^ Лоуинг, Чарльз Б. « Любить против Вирджинии и гегемонии« расы » » (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 4 июля 2007 года . Проверено 23 августа 2015 года .
- ^ «Решение суда - отдельные не равны» . americanhistory.si.edu . Проверено 19 сентября 2019 года .
- ^ «Эрл Уоррен, 83 года, возглавлявший Высокий суд во время огромных социальных изменений, мертв» . archive.nytimes.com . Проверено 1 сентября 2019 года .
- ^ "Браун против Совета по образованию" . LII / Институт правовой информации . Проверено 19 сентября 2019 года .
- ^ Картер, Роберт Л. (1968). «Суд Уоррена и десегрегация» . Обзор закона штата Мичиган . 67 (2): 237–248. DOI : 10.2307 / 1287417 . JSTOR 1287417 .
- ↑ Heart of Atlanta Motel, Inc. против Соединенных Штатов . Ойез . Проверено 23 сентября 2019 года .
- ^ АЛОНСО-ВИЛЛАР, ОЛЬГА; ДЕЛЬ РИО, КОРАЛЛ; ГРАДИН, КАРЛОС (апрель 2012 г.). «Степень профессиональной сегрегации в Соединенных Штатах: различия по расе, этнической принадлежности и полу» . Отношения в промышленности: журнал экономики и общества . 51 (2): 179–212. DOI : 10.1111 / j.1468-232x.2012.00674.x . ISSN 0019-8676 . S2CID 154675302 .
- ^ a b c Штатный писатель (28 апреля 2007 г.). «Закон парламента, запрещающий незамужним трудящимся-мигрантам проживать в жилых районах, является дискриминационным» . Бахрейнский центр по правам человека . Проверено 11 июля 2011 года .
- ^ Тарик Kkonji (23 января 2006). « „ Нет“идти правило для холостых рабочих» . Gulf Daily News . Проверено 2 января 2012 года .
- ^ a b Штатный писатель (28 апреля 2007 г.). «Парламент Бахрейна пытается отделить мигрантов от граждан» . Права мигрантов . Проверено 11 июля 2011 года .
- ^ https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/racial-segregation-of-black-people-in-canada
- ^ a b Мендельсон, Рэйчел (12 марта 2012 г.). «Исследование неравенства доходов в Ванкувере показывает сегрегацию городов по признакам расы и доходов» . Huffington Post . Проверено 22 февраля 2015 года .
- ^ "Только коренные жители, пожалуйста: посмотрите на выселение не коренных жителей из заповедника Канаваке" . Национальная почта . Канада. 30 марта 2010 . Проверено 15 февраля 2011 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ a b «Образцу для подражания ирокез грозит выселение из-за жениха неродного» . Национальная почта . Канада. 30 марта 2010 . Проверено 15 февраля 2011 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ a b Бреннан, Ричард (21 февраля 2010 г.). «Выселение 26 инородцев раскалывает заповедник» . Звезда . Торонто.
- ^ a b «Не родной? Тогда оставьте резерв, говорят ирокезы» . Национальная почта . Канада. 30 марта 2010 . Проверено 15 февраля 2011 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Повестка дня - Блоги повестки дня - За заголовками» . Tvo.org. Архивировано из оригинального 28 июля 2011 года . Проверено 15 февраля 2011 года .
- ^ "Р. против Каппа и др. - Причины судебного решения" . Provincialcourt.bc.ca. Архивировано из оригинала на 1 октября 2008 года . Проверено 15 февраля 2011 года .
- ^ "2004 BCSC 958 R. v. Kapp et al" . Courts.gov.bc.ca. 12 июля 2004 . Проверено 15 февраля 2011 года .
- ^ "Профиль страны: Фиджи" . BBC News . 22 декабря 2009 . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ Том Кокрем. «Фиджи: История» . Lonelyplanet.com . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ "Президент подписывает долгожданную конституцию Фиджи в качестве закона" Australia Network News, 25 августа 2015 г.
- ^ 9 апреля 2006 г. по всемирному координированному времени (9 апреля 2006 г.). «Семинар ООН подчеркивает обеспокоенность Фиджи расовой сегрегацией» . Rnzi.com . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ он: חוק איסור לשון הרע
- ^ Государственный департамент. Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью. «Израиль и оккупированные территории» . 2001-2009.state.gov .
- ^ "Еврейский религиозный конфликт, раздирающий Израиль" . Время . 17 июня 2010 г.
- ^ Дискриминация заявлена в школах харедим Модиин Иллит - Новости Израиля, Ynetnews . Ynetnews.com (1995-06-20). Проверено 16 декабря 2010.
- ^ Хасиды пригласить сефардских девочек в школу . Jpost.com. Проверено 16 декабря 2010.
- ^ Шварц, Таня (2001). Эфиопские еврейские иммигранты в Израиле: Родина отложена . п. 9. ISBN 9780700712380.
- ^ «Эфиопские израильтяне обвиняют государство в сегрегации в школах» . Гаарец . Сентябрь 2011 г.
- ^ נחמיאס, רועי (27 марта 2007). "יותר ממחצית היהודים: נישואים לערבי הם בגידה - חדשות היום" . Ynet . ynet.co.il . Проверено 12 марта 2012 года .
- ^ «Израильтянам следует избегать использования термина« апартеид » » . Вперед .
- ↑ Гейб Фишер. Спорный опрос якобы подчеркивает широко распространенные антиарабские настроения в Израиле . Times of Israel, 2012 г.
- ^ Oucho, Джон (2002). Подводные течения этнических конфликтов в Кении . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-12459-2.
- ^ a b Касара, Кимули (июнь 2016 г.). «Приводит ли местная этническая сегрегация к насилию?: Данные из Кении» (PDF) . Колумбийский университет, факультет политологии .
- ^ Танненбаум, Джесси; Вальке, Энтони; Макферсон, Эндрю (1 мая 2009 г.). «Анализ Закона об иностранцах и гражданстве Республики Либерия». Рочестер, штат Нью-Йорк. SSRN 1795122 . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Американская ассоциация адвокатов (май 2009 г.). «АНАЛИЗ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА ИНОСТРАНЦЕВ И ГРАЖДАНСТВА РЕСПУБЛИКИ ЛИБЕРИЯ» (PDF) . Инициатива ABA по верховенству закона .
- ^ Конституция Малайзии, статья 10
- ^ «Азиатско-Тихоокеанский регион» . BBC News . 25 июня 2007 . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ "Адский бред" . Адский бред . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ «BBC NEWS - Африка - мавританские депутаты принимают закон о рабстве» . 9 августа 2007 г.
- ↑ Corrigan, T. (6 сентября 2007 г.). «В прошлом месяце Мавритания объявила рабство незаконным» . Восточноафриканский . Проверено 6 июня 2013 года .
- ^ "Всемирная служба Би-би-си | Сезон отмены смертной казни на Всемирной службе Би-би-си" . www.bbc.co.uk .
- ^ «Справедливые выборы, преследуемые расовым дисбалансом» . Irinnews.org. 5 марта 2007 . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ «Война и геноцид в Судане» . Iabolish.org. Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ "Мавритания: настоящее начало конца рабства?" . Irinnews.org. 7 декабря 2007 . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ "Закон о расовых отношениях 1976 г. (отменен)" . www.legislation.gov.uk .
- ^ «Британцы предупреждали о« сегрегации » » . BBC News . 22 сентября 2005 г.
- ^ «Расовая сегрегация вызвала беспорядки» . BBC News . 11 декабря 2001 г.
- ^ a b «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 9 июня 2012 года . Проверено 6 декабря 2011 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ ФИЛЛИПС, Д. (2002) Движение к возможности? Южноазиатский переезд в северные города. Отчет о завершении конкурса, ESRC R000238038. Школа географии Университета Лидса. Стр.7.
- ^ a b Козол, Джонатан (2005). Позор нации . Случайный дом. ISBN 978-1-4000-5245-5.
- ^ «Расовая дискриминация и красная линия в городах» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 13 мая 2006 года . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ См .: Раса и здоровье
- ^ В плохом состоянии здоровья: красная линия супермаркетов и городское питание , Элизабет Эйзенхауэр, GeoJournal Volume 53, Number 2 / February 2001.
- ↑ Как Восточный Нью-Йорк стал гетто , Уолтер Табит. ISBN 0-8147-8267-1 . Стр.42.
- ^ Р. Сетхи, Р. Соманатан, «Неравенство и сегрегация». Журнал политической экономии , 2004 г.
- ^ Китинг Уильям Деннис . Расовая дилемма пригородов: жилье и окрестности (1994) Temple University Press. ISBN 1-56639-147-4
- ^ «Миф о плавильном котле: расовые и этнические разногласия в Америке» . Washington post.com. 22 февраля 1998 . Проверено 18 января 2010 года .
- ^ Месси Дуглас С. "Сегрегация и стратификация: биосоциальная перспектива". Du Bois Review: Social Science Research on Race (2004), 1: 7–25 Cambridge University Press
- ^ Неравенство и сегрегация Раджив Сетхи и Рохини Соманатан Журнал политической экономии , том 112 (2004), страницы 1296–1321
- ^ Immergluck, D. (2002). "Redlining Redux". Обзор городских дел . 38 (1): 22–41. DOI : 10.1177 / 107808702401097781 . S2CID 153818729 .
- ^ Сквайрс, Грегори Д. (2003). «Расовое профилирование, страховой стиль: красная линия в страховании и неравномерное развитие мегаполисов». Журнал по городским делам . 25 (4): 391–410. DOI : 10.1111 / 1467-9906.t01-1-00168 . S2CID 10070258 .
- ^ Zenou Ивы, Boccard Николас расовая дискриминация и красная черта в городах (1999)
- ^ VI де-факто сегрегация . Архивировано из оригинального 30 апреля 2007 года . Проверено 9 января 2008 года .
- ^ Байер, Патрик; Фернандо Феррейра; Роберт Макмиллан (август 2007 г.). «Единая система измерения предпочтений для школ и микрорайонов» (PDF) . Журнал политической экономии . 115 (4): 588–638. CiteSeerX 10.1.1.499.9191 . DOI : 10.1086 / 522381 . SSRN 466280 . Архивировано из оригинального (PDF) 8 августа 2017 года . Проверено 25 октября 2017 года .
- ^ Катлер, Дэвид М .; Эдвард Л. Глезер; Джейкоб Л. Вигдор (июнь 1999 г.). «Взлет и упадок американского гетто» (PDF) . Журнал политической экономии . 107 (3): 455–506. DOI : 10.1086 / 250069 . S2CID 134413201 .
- Перейти ↑ Kiel KA, Zabel JE (1996). «Разница в ценах на жилье в городах США: расовые последствия для домохозяйств и микрорайонов». Журнал экономики жилищного строительства . 5 (2): 143. DOI : 10,1006 / jhec.1996.0008 .
- Перейти ↑ Massey DS, Denton NA (1993). Американский апартеид . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
- ^ "Джонсон против Калифорнии, 543 США 499 (2005)" . Закон справедливости . Проверено 30 апреля 2019 .
- ^ «Йемен: люди Ахдама страдают историей дискриминации» . ИРИН . 1 ноября 2005 . Проверено 9 января 2008 года .
Ссылки [ править ]
- Добрац, Бетти А. и Шанкс-Мейл, Стефани Л., Власть белых, Белая гордость: движение белых сепаратистов в США , Johns Hopkins University Press, 2001, 384 страницы, ISBN 0-8018-6537-9 .
- Сельское лицо белого превосходства: за пределами Джима Кроу , Марк Шульц. University of Illinois Press, 2005, ISBN 0-252-02960-7 .
- Инь, Л. 2009. «Динамика жилищной сегрегации в Буффало: моделирование на основе агентов» Urban Studies 46 (13), стр. 2749–2770.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Григорьева, Анджелина и Рюф, Мартин, «Историческая демография расовой сегрегации», American Sociological Review 80 (август 2015 г.), 814–42.
- Эллиотт, Марк (2006). Слепое правосудие: Альбион Турже и поиски расового равенства от гражданской войны до Плесси против Фергюсона . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-518139-5.
- Тушнет, Марк (2008). Я не согласен: большие противоположные мнения по выдающимся делам Верховного суда . Бостон: Beacon Press. С. 69–80. ISBN 978-0-8070-0036-6.
- Брук, Томас (1997). Плесси против Фергюсона: Краткая история с документами . Бостон: Бедфорд Букс.
- Fireside, Харви (2004). Различны и неравны: Гомер Плесси и решение Верховного суда, узаконившее расизм . Нью-Йорк: Кэрролл и Граф. ISBN 978-0-7867-1293-9.
- Лофгрен, Чарльз А. (1987). Дело Плесси: историко-правовая интерпретация . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
- Медли, Кейт Велдон (2003). Мы как свободные люди: Плесси против Фергюсона . Гретна, Луизиана: Пеликан. ISBN 978-1-58980-120-2. Рассмотрение
- Чин, Габриэль Дж. (1996). « Миф Плесси : судья Харлан и китайские дела» . Обзор закона Айовы . 82 : 151. DOI : 10,17077 / 0021-065X.4551 . SSRN 1121505 .
- Найтенгейл, Карл Х. (2012). Сегрегация: глобальная история разделенных городов . Чикаго, Лондон: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-58074-6.
- Хатт, Уильям Гарольд (2007). Экономика цветной полосы . Оберн, Алабама: Институт Людвига фон Мизеса.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Расовая сегрегация |
- Британская энциклопедия: статья о расовой сегрегации
- Исследование сегрегации
- Музей Шестого округа Южной Африки, посвященный насильственной сегрегации
| vтеРасизм | |
|---|---|
| Виды расизма |
|
| Проявления расизма |
|
| Расизм по регионам |
|
| Расизм по этническому признаку |
|
| похожие темы |
|
| |
Категория
Commons
Индекс
| vтеСегрегация в странах по типу (в некоторых странах категории пересекаются) | |
|---|---|
| Религиозный |
|
| Этнические и расовые |
|
| Пол |
|
| Динамика |
|
| Связанные темы |
|
| |
| vтеДискриминация | |
|---|---|
| Общие формы |
|
| Социальное |
|
| Религиозный |
|
| Этническая / национальная |
|
| Проявления |
|
| Дискриминационная политика |
|
| Контрмеры |
|
| похожие темы |
|
| |
