Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фотография 19 века, на которой рабы несут белую женщину в носилках.
   - Штаты с большинством белого населения.
   - Штаты с большинством населения Пардо ( многорасового ).

Термин « социальный апартеид » использовался для описания различных аспектов экономического неравенства в Бразилии , проводя параллель с принудительным разделением белых и черных в южноафриканском обществе на протяжении нескольких десятилетий во время режима апартеида 20-го века . [1] [2]

Истоки [ править ]

Рабство в Бразилии .

По словам Марии Хелены Морейры Алвес, неравенство между богатыми и бедными в Бразилии в начале двадцатого века усугубилось разным обращением с городскими мигрантами во время Великой депрессии и после нее . Внутренние мигранты, которые в основном были потомками американских индейцев или африканских рабов , не получали никакой государственной помощи или обучения в адаптации к крупным городским центрам. Они сконцентрировались в своего рода «социальном апартеиде», живя в трущобах и выполняя черную и неприятную работу, которой избегают белые. Напротив, европейцы , арабы и японцыиммигранты, которые, как правило, были более образованными, получали прямую помощь в рамках ряда государственных программ, в том числе некоторых спонсируемых их национальными правительствами, а также других льгот. [3]

Неравенство доходов [ править ]

Неравенство в доходах - главный источник социального неравенства в Бразилии. В 2001 году в Бразилии был относительно высокий коэффициент Джини 0,59 для неравенства доходов, что означает, что разница между доходами любых двух случайно выбранных бразильцев была почти в 1,2 раза выше среднего. По оценкам Всемирного банка , доля доходов 20% самых богатых бразильцев примерно в 33 раза превышает доход 20% самых бедных. [4]

Причины неравенства доходов в Бразилии связаны с несправедливым распределением государственных ресурсов, недостатками в образовании и разрывом в заработной плате. Государственные расходы в целом регрессивны; в то время как социальные программы в значительной степени прогрессивны, другие расходы, такие как пенсии государственным служащим, составляют большую долю от общих расходов и ориентированы на людей с более высокими доходами. По данным Всемирного банка, на это приходится около 39% неравенства доходов. [5] Доступ к образованию крайне неравен и ориентирован на привилегированные группы, что приводит к разрыву в профессиональных навыках, который значительно больше, чем в других странах Северной и Южной Америки, таких как Мексика, Колумбия и США. По оценкам Всемирного банка, это составляет около 29% от общего неравенства. [5]Наконец, существует значительный и увеличивающийся разрыв в заработной плате между должностями, требующими более высокого и низкого уровня квалификации. Всемирный банк объясняет 32% неравенства разницей в заработной плате. [5]

Пол, цвет кожи и социальное положение являются важными факторами неравенства доходов, поскольку женщины и бразильцы африканского происхождения зарабатывают значительно меньше мужчин и белых бразильцев из-за низкого уровня образования и заработной платы. Уровень образования чернокожих бразильцев составляет две трети от уровня белых, что ограничивает их доступ к более высокооплачиваемой работе. Женщины зарабатывают на 29% меньше мужчин, несмотря на то, что у женщин в среднем на год больше образования. [4]

Расовое и классовое неравенство [ править ]

Большинство бедняков в Бразилии - чернокожие и пардо . [6]

Некоторые считают, что эти параллели между Южной Африкой в ​​эпоху апартеида и современной Бразилией связаны с историей рабства в стране и связанных с ним расовых каст, поскольку неравенство в экономическом и социальном статусе особенно сказывается на афро-бразильцах по сравнению с другими группами. [7] По словам конгрессмена из Сан-Паулу Алоизио Меркаданте , члена бразильской левой Рабочей партии (PT), «Так же, как в Южной Африке был расовый апартеид, в Бразилии - социальный апартеид». [1] Журналист Кевин Г. Холл писал в 2002 году, что афро-бразильцы уступают белым бразильцам почти по всем социальным показателям., включая доход и образование . Те, кто живет в городах, гораздо чаще подвергаются жестокому обращению, убийствам со стороны полиции или заключению в тюрьму, чем члены других групп. [1]

Социальное положение Бразилии отрицательно сказывается на возможностях получения образования для обездоленных. [8] Критики отмечают, что классы в основном отделены от любого взаимодействия, кроме обслуживания: богатые живут в обнесенных стеной закрытых сообществах , а обездоленные классы вообще не взаимодействуют с богатыми, кроме как в сфере домашнего обслуживания и в цехах ". [9]

Согласно France Winddance Twine , разделение по классам и расам распространяется на то, что она называет «пространственным апартеидом», когда жители и гости высшего сословия, предположительно белые, входят в жилые дома и отели через главный вход, а прислуга из низшего класса поставщики услуг входят сбоку или сзади. [10]

Борец за гражданские права Карлос Вериссимо пишет, что Бразилия - расистское государство , и что неравенство расы и класса часто взаимосвязано. [11] Майкл Леви заявляет, что «социальный апартеид» проявляется в закрытых общинах, «социальная дискриминация, которая также имеет неявный расовый аспект, когда подавляющее большинство бедных составляют чернокожие или полукровки». [12] Несмотря на отход Бразилии от военного правления и возвращение к демократии в 1988 году, социальный апартеид усилился. [8]

Воздействие на уличную молодежь [ править ]

Социальный апартеид связан с исключением бедной молодежи (особенно уличной молодежи) из бразильского общества. [13] Некоторые политические теоретики утверждают, что роль полиции в удержании жителей многих фавел Бразилии от посягательств на жизнь бразильцев из среднего и высшего класса является ключом к поддержанию этого состояния апартеида. [14]

Профессора антропологии Нэнси Шепер-Хьюз и Дэниел Хоффман описывают эту дискриминацию и исключение детей из трущоб и беспризорников как «бразильский апартеид» и заявляют, что «[t] он скрытая и запрещенная часть дискурса о беспризорных детях Бразилии заключается в том, что термин на самом деле имеет цветовую маркировку в «расовой слепой» Бразилии, где большинство уличных детей - «черные» ». Они пишут, что бедные дети часто носят оружие, чтобы защитить себя, и в результате «[т] цена поддержания этой формы апартеида высока: городская общественная сфера, небезопасная для любого ребенка». [15]

Тобиас Хехт пишет, что богатые бразильцы видят в беспризорных детях, часто прибегающих к насилию, угрозу, поэтому они пытаются изолировать их в социальном плане и скрывать их и ту бедность, которую они представляют, от жизни богатой элиты. По словам Хехта, постоянное присутствие этих детей «олицетворяет неспособность непризнанного социального апартеида удерживать бедных вне поля зрения». [16]

Экономические эффекты [ править ]

Фавела в Рио-де-Жанейро.

Социальный апартеид является общей темой в изучении последствий огромного неравенства доходов Бразилии, [9] Термин «социальный апартеид» (и несправедливость , связанная с ним), признаются в качестве серьезной проблемы даже Бразилия «с элитами , которые извлекают выгоду из Это:

Несмотря на десятилетия впечатляющего экономического роста , сохраняется поразительное социальное неравенство. В недавнем опросе 1500 наиболее влиятельных членов политической и экономической элиты Бразилии около 90 процентов считали, что Бразилия достигла экономических успехов и социальных неудач. Почти половина из них считала огромное неравенство формой « социального апартеида ». [17]

Кристовам Буарк , сенатор от Демократической партии труда от Федерального округа, говорит, что «Бразилия - разделенная страна, в которой наблюдается самая высокая концентрация доходов в мире и модель разделения - бразильский социальный апартеид». [7] Он пишет, что вместо «спектра неравенства» теперь «разрыв между включенными и исключенными. Вместо неравенства возникло разделение, социальный апартеид». Он утверждает, что обществу угрожает «разрыв между богатыми и бедными, настолько большой, что в каждой стране будет отдельный рост, как в Южной Африке при апартеиде», и что, хотя это происходит в глобальном масштабе, «Бразилия - его лучшее. пример". [2]

Раса и преступность [ править ]

По мере того как общий уровень убийств, зарегистрированных в Бразилии, растет, количество убийств на 100000 афро и бразильцев также увеличилось с 32,42 в 2006 году до 43,15 в 2017 году, тогда как количество убийств на 100000 среди белых и азиатских бразильцев снизилось с 17,12. 2006 г. - 15,97, зафиксированных в 2017 г. [18]

Согласно исследованию, вероятность стать жертвой убийства чернокожих в Бразилии еще выше в группах с аналогичными образовательными и социально-экономическими характеристиками. Вероятность убийства чернокожего подростка в 3,7 раза выше, чем у белых.

Опрос также показывает, что чернокожие чаще становятся жертвами нападений со стороны полиции. Национальное обследование виктимизации показывает, что в 2009 году 6,5% черных пострадали от агрессии в качестве полицейских-агрессоров или частных охранников (которые часто работают в полиции вне дежурства) по сравнению с 3,7% белых.

По словам Даниэля Серкейры, ежегодно в стране убивают более 60 000 человек, и в этих смертях наблюдается сильная предвзятость из-за цвета кожи и социального статуса: «В процентном отношении уровень смертности чернокожих на 135% выше, чем среди негров. А уровень убийств для чернокожих - 36,5 на 100 000 жителей, для белых - 15,5 на 100 000 жителей ». [19]

Политические эффекты [ править ]

Бывший президент Бразилии Луис Инасиу Лула да Силва (2003–2010) был процитирован в 2002 году Марком Вейсбротом в газете «Нация», сказав, что он «борется за то, чтобы вывести бедных Бразилии из экономического апартеида». [20] Его поражение на президентских выборах 1994 года Фернандо Энрике Кардозу (1995–2002) отчасти объясняется страхом, который Лула вызвал в среднем классе своим «осуждением социального апартеида, пронизывающего бразильское общество ». [21]

См. Также [ править ]

  • Расизм в Бразилии
  • Расовая демократия
  • Социальные проблемы в Бразилии
  • Демография Бразилии
  • Раса и этническая принадлежность в Бразилии
  • Расовое отбеливание

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c Холл, Кевин Дж. «Черные бразильские чернокожие принимают меры через 114 лет после освобождения», Knight Ridder / Tribune News Service , 31 мая 2002 г.
  2. ^ a b Buarque, Cristovam , «Северо-Восток: пятьсот лет открытий», в Sachs, Ignacy; Вильхейм, Хорхе. Бразилия: век перемен , University of North Carolina Press , 2009, стр. 280 .
  3. ^ "Внутренние мигранты из Бразилии, многие потомки индейцев или африканских рабов, были полностью брошены в пользу собственных усилий в городе, без государственных субсидий, без программ иммиграционной поддержки, без профессионального обучения и без жилищных программ, чтобы помочь процессу Короче говоря, бразильские мигранты оказались втянутыми в социальный апартеид.в городских трущобах их работа ограничивалась тем, к чему белые не прикасались, например, вывоз мусора, тяжелые строительные работы и черная работа в промышленности. Напротив, многие европейские и японские иммигранты попали под эгиду программ, организованных их правительствами, которые помогли им оплатить транспорт и жилье, помогли им найти работу, обучили их и предоставили ряд других льгот ». Мария Хелена Морейра. "Сан-Паулу: политические и социально-экономические преобразования, вызванные Новым рабочим движением в городе и за его пределами". In Gugler, Josef. World Cities Beyond the West: Globalization, Development and Inequality , Cambridge University Press, 2004, стр. 202-203.
  4. ^ a b Страновое исследование Всемирного банка (2004 г.). Неравенство и экономическое развитие в Бразилии . Публикации Всемирного банка. п. xviii. ISBN 0821358804. Проверено 5 декабря 2012 года .
  5. ^ a b c Страновое исследование Всемирного банка (2004 г.). Неравенство и экономическое развитие в Бразилии . Публикации Всемирного банка. стр. xviii – xix. ISBN 0821358804. Проверено 5 декабря 2012 года .
  6. ^ Черное состояние в Бразилии
  7. ^ a b Buarque, Cristovam . Бразилия Лулы в долгу перед миром за столько разбитых надежд , журнал Brazzil , 23 августа 2005 г.
  8. ^ a b «В Бразилии военные вернулись в казармы, но, несмотря на их замену избранными правительствами, дрейф к социальному апартеиду и моральной дезинтеграции продолжается. Те, кто продолжает ориентировать свою образовательную практику на принципы народного образования, теперь сталкиваются с новой и более сложная конъюнктура ". Ирландия, Тимоти. «Опираясь на опыт: работа со строителями в Бразилии» в Boud, David J. & Miller, Nod. Работа с опытом: оживление обучения , Routledge, 1996, стр. 132.
  9. ^ а б «В некоторых исследованиях, например, исследуются последствия этих удручающих условий для социальных, классовых и политических отношений. В тех из них, где это действительно так,« социальный апартеид »является общей темой - классовая пропасть настолько велика, что взаимодействие прекращается, за исключением домашнего обслуживания и в торговом зале. Социальный апартеид является движущей силой распространения закрытых жилых кварталов в Сан-Паулу - одного из немногих действующих предприятий на в целом вялого рынка недвижимости. Согласно рекламным объявлениям, эти поселения окружены стенами в пяти метрах. высокий, защищенный сложными системами безопасности и патрулируемый круглосуточной охраной, которая также тщательно проверяет всех посетителей.Горничных и других поденщиков обыскивают каждый раз, когда они входят или выходят.Внутри милые дома и дети, играющие на улице, как и в любом богатом пригороде Соединенных Штатов, за исключением того, что это остров в море убожества ». Шнайдер, Бен Росс.« Бразилия под Коллором: Анатомия кризиса », inЛагерь, Родерик Ай . Демократия в Латинской Америке: модели и циклы , Rowman & Littlefield, 1996, стр. 241. ISBN 0-8420-2513-8 
  10. ^ Васалийцы часто описывали то, что можно назвать формой пространственного апартеида, с которым они столкнулись в городе Рио. Эта расовая и классовая сегрегация отражается в дизайне многоквартирных домов в элитных кварталах. Пространственная география городского Рио имеет поразительное сходство с южной частью Соединенных Штатов Джима Кроу. Есть общий вход, предназначенный для жителей здания и гостей, которые считаются белыми, и служебный вход, расположенный сбоку или позади этих зданий, для исключительного использования горничных и поставщиков услуг, которые предположительно быть небелым или черным ». Twine, France Winddance. Расизм в расовой демократии: поддержание превосходства белых в Бразилии., Rutgers University Press, 1998, стр. 80-81.
  11. ^ Verrisimo, Карлос. Апартеид в Америке , CrossRoads , декабрь / январь 1994/1995.
  12. ^ Существует также настоящий социальный апартеид по всей стране, который проявляется в больших городах через физическое разделение особняков и богатых кварталов, окруженных стенами и электрическими колючками и охраняемых частной вооруженной охраной, которая тщательно патрулирует все входы и выходы. Это социальная дискриминация, которая также имеет скрытый расовый аспект, когда большинство бедных составляют черные или полукровные. Лоуи, Майкл . Бразилия: страна, отмеченная социальным апартеидом , Логос: журнал современного общества и культуры , том 2, выпуск 2, весна 2003 г.
  13. ↑ Brandão, Caius. «Основные достижения Бразильского социального движения за права детей: социальный апартеид в Бразилии» , New Designs for Youth Development , v.14-3, Fall 1998.
  14. ^ "Общее количество фавел в Бразилии составляет 3905 ... Учитывая их близость к элитным районам, они стали ежедневным кошмаром для преимущественно белого среднего и высшего населения Рио. Роль полиции как Экс-министр в городе заявил, что должен поддерживать состояние социального апартеида «без необходимости использовать заборы, которые они используют в Южной Африке, потому что они не спускаются с холмов, они не организуются». , Айген и Коломбейн, Фрик. Городские этнические встречи: пространственные последствия , Рутледж, 2002, стр. 119.
  15. ^ Шепер-Хьюз, Нэнси; Хоффман, Даниэль, «Бразильский апартеид: беспризорники и борьба за городское пространство» в Шепер-Хьюз, Нэнси; Сарджент, Кэролайн Фишел (редакторы). Маленькие войны: культурная политика детства , Калифорнийский университет Press , 1998, стр. 360. ISBN 978-0-520-20918-3. 
  16. ^ "Восприятие уличных детей как угрозы коренится в противоречии между желанием держать детей социально маргинальными, послушными и вне поля зрения, и существованием - именно в центре городской жизни - беспризорных детей, которые часто проявляют насилие. , что обычно считается провинцией взрослых. Уличные дети буквально на пороге богатых бразильцев и недалеко от пятизвездочных отелей, где останавливаются консультанты по развитию, напоминают о противоречиях современной общественной жизни: о богатстве немногих среди бедность большинства, изобилие ресурсов на фоне растраты возможностей. Они воплощают в себе неспособность непризнанного социального апартеида удержать бедных вне поля зрения. Hecht, Tobias .Дома на улице: уличные дети северо-востока Бразилии , Cambridge University Press, 1998, стр. 214.
  17. ^ Икин, Маршалл Крейг. Бразилия: Страна прошлого и будущего , Palgrave Macmillan, 1997, стр. 114.
  18. ^ https://www.statista.com/statistics/867757/homicide-rate-brazil-ethnicity/
  19. ^ http://negrobelchior.cartacapital.com.br/2013/10/18/negros-sao-70-das-vitimas-de-assassinatos-no-brasil-reafirma-ipea/
  20. ^ Weisbrot, Марк . As Brazil Goes ... , The Nation , 16 сентября 2002 г.
  21. ^ "Тактика кампании Лулы (его длительные поездки по стране или караваны ), его явно пролетарское происхождение и его осуждение социального апартеида, который пронизывал бразильское общество, напугали средний класс. Кардозу получил 54 процента голосов по сравнению с 27 голосами Лулы. процентов (С. Бранфорд и Б. Куцински, Бразилия: Карнавал угнетенных. Лула и Бразильская рабочая партия , Лондон, Латиноамериканское бюро, 1994, стр. 4) ». Ливсли, Джеральдин. Демократия в Латинской Америке: мобилизация, власть и поиск новой политики , Manchester University Press, 1999, стр. 99, примечание 63.

Ссылки [ править ]

  • Алвес, Мария Хелена Морейра «Сан-Паулу: политические и социально-экономические преобразования, вызванные Новым рабочим движением в городе и за его пределами». В Гуглер, Йозеф. Мировые города за пределами Запада: глобализация, развитие и неравенство , Cambridge University Press, 2004. ISBN 0-521-53685-5 
  • Buarque, Cristovam . Бразилия Лулы в долгу перед миром за столько разбитых надежд , журнал Brazzil , 23 августа 2005 г.
  • Буарк, Кристовам , «Северо-восток: пятьсот лет открытий», у Сакса, Игнаси; Вильхейм, Хорхе. Бразилия: век перемен , University of North Carolina Press , 2009, стр. 280 . ISBN 978-0-8078-5927-8 
  • Брандао, Кайус. Основные достижения Бразильского социального движения за права детей: социальный апартеид в Бразилии , новые разработки для развития молодежи , т. 14–3, осень 1998 г.
  • Икин, Маршалл Крейг. Бразилия: Страна прошлого и будущего , Palgrave Macmillan, 1997, ISBN 0-312-16200-6 . 
  • Erdentuğ, Aygen and Colombijn, Freek. Городские этнические встречи: пространственные последствия , Routledge, 2002. ISBN 0-415-28085-0 
  • Холл, Кевин Дж. "Черные бразильские чернокожие принимают меры через 114 лет после освобождения", Knight Ridder / Tribune News Service , 31 мая 2002 г.
  • Хехт, Тобиас . Дома на улице: беспризорные дети северо-востока Бразилии , Cambridge University Press, 1998. ISBN 0-521-59869-9 
  • Ирландия, Тимоти. «Опираясь на опыт: работа со строителями в Бразилии» в Boud, David J. & Miller, Nod. Работа с опытом: анимация обучения , Routledge, 1996. ISBN 0-415-14245-8 
  • Ливсли, Джеральдин. Демократия в Латинской Америке: мобилизация, власть и поиск новой политики , Manchester University Press, 1999. ISBN 0-7190-4311-5 
  • Леви, Майкл . Бразилия: страна, отмеченная социальным апартеидом , Логос: журнал современного общества и культуры , том 2, выпуск 2, весна 2003 г.
  • Роча, январь. Бразилия в фокусе: Руководство по народной политике и культуре , Interlink Books, 2000. ISBN 1-56656-384-4 
  • Шепер-Хьюз, Нэнси; Хоффман, Даниэль, «Бразильский апартеид: беспризорники и борьба за городское пространство» в Шепер-Хьюз, Нэнси; Сарджент, Кэролайн Фишел. Маленькие войны: культурная политика детства , Калифорнийский университет Press , 1998. ISBN 978-0-520-20918-3 
  • Шнайдер, Бен Росс. «Бразилия под Коллором: анатомия кризиса», в Кэмпе, Родерик Ай. Демократия в Латинской Америке: модели и циклы , Rowman & Littlefield, 1996. ISBN 0-8420-2513-8 
  • Шпагат, Франсин Танец ветра . Расизм в расовой демократии: поддержание превосходства белых в Бразилии , Rutgers University Press, 1998. ISBN 0-8135-2365-6 
  • Улица, GPS . Как Бразилия , Сан-Паулу , 29 октября 2001 г.
  • Верризимо, Карлос. Апартеид в Америке , CrossRoads , декабрь / январь 1994/1995.
  • Вайсброт, Марк . As Brazil Goes ... , The Nation , 16 сентября 2002 г.