Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лукизм - это термин, описывающий дискриминационное обращение с людьми, которых считают физически непривлекательными . Это происходит в самых разных условиях, включая свидания, социальную среду и рабочие места. [1] Физическая непривлекательность привлекает меньше внимания со стороны культуры, чем другие формы дискриминации (например, расизм и сексизм ), и, как правило, не имеет правовой защиты, которую часто имеют другие формы, но она все еще широко распространена и существенно влияет на возможности людей с точки зрения романтики. отношения, возможности трудоустройства и другие сферы жизни. [2]

Физическая привлекательность связана с положительными качествами; Напротив, физическая непривлекательность ассоциируется с отрицательными качествами. Многие люди судят о других, основываясь на своей косметической внешности, которая влияет на то, как они реагируют на этих людей. Исследование стереотипа «что красиво - это хорошо» показывает, что в целом физически привлекательные люди выигрывают от своей красивой внешности: физически привлекательные люди воспринимаются более позитивно, а физическая привлекательность оказывает сильное влияние на оценку компетентности человека. [3] Кроме того, исследования показывают, что в среднем у привлекательных людей больше друзей, лучшие социальные навыки и более активная сексуальная жизнь. [4]

Лексикология [ править ]

Хотя термин «лукизм» появился в последнее время, культуры и традиции во всем мире часто предостерегают от чрезмерного придания значения внешнему виду: [5]

Судить по внешнему виду - значит запутаться в Завесе Майи [в буддийской мысли] ... С древних времен до относительно недавнего времени было широко распространено беспокойство по поводу лукизма, потому что внешность других может вводить в заблуждение, особенно в романтических отношениях, или может быть лично или политически неосмотрительным, чтобы судить или действовать по внешнему виду. Судя по внешнему виду, это было запрещено монотеистическими религиями («без идолов») и критиковалось в античной и средневековой философии. Скептики , стоики , циники , эпикурейцы и схоластики разработали различные причины, чтобы избежать или подчинить роль видимости.

Термин «лукизм» приобрел популярность в 1970-х годах в движении за принятие жира . Он был использован в журнале Washington Post в 1978 году, где утверждалось, что этот термин был придуман толстыми людьми, которые создали это слово для обозначения «дискриминации по внешнему виду». [6] Это слово встречается в нескольких основных англоязычных словарях. [7] Существует некоторое перекрытие между терминами fatphobia , teratophobia , cacophobia и лукизмом. [8] [9]

В 1990 году термин «лукизм» использовался Смит-колледжем [10], чтобы предупредить поступающих студентов о «лукизме, форме притеснения, которая предполагает слишком большое внимание к внешнему виду». [11]

Исследования [ править ]

Лукизм привлек внимание ученых как с точки зрения культурных исследований, так и с точки зрения экономики . В первом контексте лукизм относится к предвзятым представлениям о красоте и культурным стереотипам, основанным на внешности, а также на гендерных ролях.и ожидания. Важные экономические соображения включают вопрос о разнице в доходах, основанной на внешности, а также о повышении или понижении производительности труда у работников, которых коллеги считают красивыми или уродливыми. В связи с этим возникают новые проблемы, связанные с другими социальными проблемами, такими как расизм и эйджизм (молодые по сравнению со старыми). Идея красоты также напрямую связана с социальным классом, потому что люди, у которых больше свободного времени и денег, могут работать над своей внешностью. Вес также связан с социальным классом, потому что люди с избыточным весом не имеют тренажеров или здоровой пищи, которые есть у более состоятельных людей. Оценка людей на основе привлекательности снижает самооценку человека, что приводит к негативному самооценке. [12]

Некоторые писатели исследовали этот феномен среди геев . Согласно блок-цитате на странице 117 работы Тодда Моррисона [13] 2004 года, автор Микеланджело Синьориль (в обзоре современных тенденций в сообществе геев 1997 года) описал «телесный фашизм» как

установление жесткого набора стандартов физической красоты, которые заставляют каждого в определенной группе соответствовать им. Любой человек, не отвечающий этим очень конкретным стандартам, считается физически непривлекательным и нежелательным с сексуальной точки зрения. В культуре, в которой физическое тело высоко ценится и наделено такой властью, телесный фашизм не только считает тех, кто не соответствует или не может соответствовать, сексуально менее желательными, но и в крайнем случае - иногда это называют «внешностью». "- также считает человека полностью бесполезным как личность, основываясь исключительно на его внешности. В этом смысле он мало чем отличается от расизма, сексизма или гомофобии. ... (стр. 28) [14]

В октябре 2020 года в докладе Университета Мемфиса [15] изучалось влияние привлекательности преподавателей на оценку студентами своего преподавания. [16]

Эмпирическая поддержка [ править ]

По словам Нэнси Эткофф , психолога Массачусетской больницы общего профиля , «мы сталкиваемся с миром, в котором лукизм является одним из самых распространенных, но отрицаемых предрассудков». [17] Ссылаясь на несколько исследований, Анджела Сталкап пишет: «Факты ясно указывают на то, что в западной культуре есть не только преимущество за привлекательность, но и наказание за простоту». [18] Когда дискриминация по внешнему виду человека превращается в страх или выраженное отвращение, это называется какофобией. [8] Иногда какофобия может быть интернализована и, следовательно, направлена ​​внутрь, а не на других. [19]

Исследования новорожденных показали, что человеческие младенцы в возрасте 14 часов от рождения предпочитают смотреть на привлекательные лица, а не на непривлекательные. [20] [21] Предпочтение также распространяется на животных, не относящихся к человеку, таких как кошки. [22] Эти данные показывают, что лукизм является врожденным продуктом функционирования зрительной системы человека. [23]

Исследование Дэна Ариэли показало, что американские женщины проявляют явное предпочтение встречаться с более высокими мужчинами, и что для того, чтобы более низкие мужчины считались привлекательными женщинами, они должны зарабатывать значительно больше денег, чем более высокие мужчины. [24] Некоторые исследования показали, что «надбавка за красоту» за работу во многом зависит от того, может ли привлекательность потенциально повысить производительность, например, те рабочие места, которые требуют значительного межличностного взаимодействия, в то время как работы, которые не требуют этого, видят минимальную красоту или вообще не видят ее. премиум. [25]

Исследования показывают, что более привлекательные люди подвергаются большему риску стать жертвой преступления из-за того, что они вовлечены в большее социальное взаимодействие, что увеличивает их риск разоблачения. Однако большая физическая привлекательность также может привести к большему риску сексуального насилия у людей, независимо от пола. [26]

Этика [ править ]

В статье «Лукизм несправедливо» Луи Титже и Стивен Кресап обсуждают, когда дискриминацию по внешнему виду можно с полным основанием назвать несправедливой. [27] Титже и Кресап цитируют свидетельства того, что существует «штраф от 7 до 9 процентов» за то, что он находится в 9 процентах самых низких образов среди всех рабочих, и 5 процентов «надбавки» за то, что он входит в 33 процента лучших ». Признавая, что доказательства указывают на то, что такая дискриминация действительно имеет место, авторы утверждают, что она была повсеместной на протяжении всей истории и что эстетические суждения, по-видимому, являются биологической адаптацией (а не культурно обусловленной), способствующей воспроизводству, выживанию и социальному взаимодействию, позволяя людям для определения жизнеспособных партнеров (уровень привлекательности указывает на здоровье) и статуса других как «друга или врага, угрозы или возможности». Авторы также утверждают, что если физическая привлекательность может улучшить успех компании, то награждение людей за это оправдано.поскольку черта, таким образом, имеет отношение к работе, и дискриминация возникает только тогда, когда используются нерелевантные черты. Кроме того, авторы ставят под сомнение практичность как исправления любой несправедливости, основанной на лукизме, так и определения того, действительно ли такая несправедливость имела место. Таким образом, авторы приходят к выводу, что не может быть четкой модели несправедливости в такой дискриминации, и что законодательство, направленное на ее устранение, не может быть практически осуществимым - «Мы не видим, как любые политические меры по устранению дискриминации в отношении красоты могут быть оправданы».Таким образом, авторы приходят к выводу, что не может быть четкой модели несправедливости в такой дискриминации, и что законодательство, направленное на ее устранение, не может быть практически осуществимым - «Мы не видим, как любые политические меры по устранению дискриминации в отношении красоты могут быть оправданы».Таким образом, авторы приходят к выводу, что не может быть четкой модели несправедливости в такой дискриминации, и что законодательство, направленное на ее устранение, не может быть практически осуществимым - «Мы не видим, как любые политические меры по устранению дискриминации в отношении красоты могут быть оправданы».[27]

Нэнси Эткофф , автор книги « Выживание самых красивых» , утверждает, что человеческое предпочтение привлекательности уходит корнями в эволюционный инстинкт и что попытка предотвратить его влияние на людей означает «сказать им, чтобы они перестали получать удовольствие от еды, секса, новизны или любви», и таким образом утверждает, что «быть красивой и быть за это ценимым - не социальное зло». [28]

Политический лукизм [ править ]

Лукизм был проблемой в политике на протяжении веков, с давней традицией в Соединенном Королевстве «безжалостно преувеличивать» физические недостатки политиков в газетных карикатурах. [29] В 1960 году в президентской гонке между Джоном Ф. Кеннеди и Ричардом Никсоном часто считалось, что более привлекательная внешность Кеннеди способствовала тому, что он получил больше одобрения в их первых теледебатах [30], но некоторые исследователи оспорили эту широко распространенную идею. и утверждал, что внешность Кеннеди практически не повлияла. [31] В более широком смысле исследования в таких странах, как Германия, [32] Канада, [33] США, [34] и Великобритания[35] обнаружил, что более привлекательные кандидаты выигрывают от своего внешнего вида, поскольку получают больше голосов на выборах и чаще прощаются за скандалы. [36] С точки зрения выбора голосов, по крайней мере, эффект внешнего вида проявляется не во всех контекстах. Скорее, этопредставляетсяпервую очередьтоговслучаяхкогда избиратели имеют низкие информационные выборы , где избиратели могут иметь немного другие основывать свой голос на (такихкак беспартийные выборах с небольшим освещениемСМИ), [34] первый пришедшего к финишу выборы, на которых избиратели выбрали единого кандидата [37], и на выборах, ориентированных на кандидатов, со слабой партийной системой . [38]

Есть несколько переменных, которые могут способствовать объективизации мужественности и женственности в политике. Ученый Шарлотта Хупер утверждала, что «гендер пересекается с другими социальными подразделениями, такими как класс, раса и сексуальность, создавая сложные иерархии (гендерных) идентичностей». [39] Хупер утверждает, что институциональные практики, такие как военные действия на войне, во многом определили, что значит быть мужчиной. Более того, символическое измерение, которое включает спорт, СМИ, текущие события и т. Д., «Распространило [d] богатство популярной иконографии, которая связывает западную маскулинность с более широким миром за пределами государства». [40]По мнению Хупера, именно здесь прочно укоренилась идеология лукизма. Точно так же Лаура Шеперд предполагает, что мужчины должны вписываться в «матрицу понятности» [41] , действуя определенным образом, одеваясь определенным образом и имея менталитет, лишенный эмоций или чего-либо женственного; если им удастся стать абсолютным «мужчиной», то они практически неприкосновенны. Однако другие предположили, что есть только явный интерес к анализу маскулинности в этой политической сфере, что будет невозможно разработать надежный анализ женственности в этой же сфере. [42]

Приведя примеры из выступления Мадлен Олбрайт на TED в 2010 году «О том, как быть женщиной и дипломатом», Олбрайт выразила разочарование тем, как ее коллеги-мужчины и комментаторы СМИ выделяли ее внешность. Олбрайт, первая женщина-госсекретарь США, была в центре внимания как на внутренней, так и на международной арене; все, начиная с ее возраста, веса, прически и выбора платья, подвергалось тщательной проверке; однако, по иронии судьбы, политические позиции, которые она считала своими наиболее важными достижениями (создание «Большой семерки», попытки продвинуть гендерное равенство и т. д.), практически не были приняты во внимание. [43]Тот факт, что общая внешность Олбрайт не вписывалась в узкую категорию «привлекательной», еще более затруднял ей переход между тем, чтобы быть женщиной и дипломатом. Олбрайт - не единственная женщина, облеченная властью или иным образом подвергавшаяся дискриминации из-за своей внешности. В статье, опубликованной в The Washington Post в 2005 году, госсекретарь Кондолиза Райс была названа « доминатрисой », когда она вышла в сапогах по колено на черном каблуке во время посещения военной базы Висбаден в Германии. [44] Хотя статья была призвана отдать должное Райс за «оспаривание [] ожиданий и предположений»,[45] некоторые [ кто? ]утверждают, что статья создала для нее гиперсексуальный образ и еще больше отвлекла аудиторию от цели ее визита на военное место. Точно так же комментаторы СМИ часто предпочитают освещать «мужские костюмы» Хиллари Клинтон и короткую стрижку Джулии Гиллард, вместо того, чтобы сосредоточиться на профессиональных достижениях этих женщин. [ необходима цитата ] Сара Пэйлин , бывший губернатор Аляски и кандидат в вице-президенты от республиканской партии 2008 года, была предметом большого внимания средств массовой информации из-за ее традиционно привлекательной внешности, [46] при этом Пэйлин предположила, что акцент на ее внешности игнорировал ее профессиональные и политические взгляды достижения. [47]

Закон [ править ]

Соединенные Штаты [ править ]

До 1970-х годов лукизм в Соединенных Штатах иногда был закреплен в законе. Во многих юрисдикциях так называемые « уродливые законы » запрещают людям появляться на публике, если у них есть болезни или уродства, которые считаются некрасивыми. [48] [49] Сегодня, равные возможности занятость Комиссия считает крайнее ожирение быть инвалидностью защищены американцами с инвалидностью , а также несколько городов защитой от дискриминации по внешнему виду. [50] В остальном федерального закона, защищающего от дискриминации по внешнему виду, не существует.

Бельгия [ править ]

В Antidiscriminatiewet (Законе о борьбе с дискриминацией) от 10 мая 2007 г. есть положение, в котором говорится, что не разрешается действовать дискриминационно по отношению к людям на основании их физических или генетических характеристик. [51]

См. Также [ править ]

  • Атрибуционная двусмысленность
  • Колоризм
  • Эгалитаризм
  • Эротическая столица
  • Движение принятия жира
  • эффект ореола
  • Внешний вид человека
  • Неявная предвзятость
  • Сексуальное поле
  • Сексуальная объективация
  • Половой отбор
  • Социальное клеймо
  • Стигма (социологическая теория)
  • Уродство
  • Уродливый закон
Животные
  • Синдром черной собаки

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лукизм , Свободный словарь , извлекаться +30 сентября, +2015
  2. ^ Хосода, М .; Стоун-Ромеро, Э. Ф.; Коутс, Г. (2003). «Влияние физической привлекательности на результаты работы: метаанализ экспериментальных исследований». Психология персонала . 56 (2): 431–462. DOI : 10.1111 / j.1744-6570.2003.tb00157.x .
  3. ^ Игли, Алиса; Эшмор, Ричард; Махиджани, Мона Дж .; Лонго, Лаура С. (1991). «Что красиво, то хорошо, но». Психологический бюллетень . 110 : 109–128. DOI : 10.1037 / 0033-2909.110.1.109 .
  4. ^ Родос, Джиллиан; Симмонс, Ли; Питерс, Марианна (2005). «Привлекательность и сексуальное поведение: способствует ли привлекательность успеху спаривания?». Эволюция и поведение человека . 26 (2): 186–201. DOI : 10.1016 / j.evolhumbehav.2004.08.014 .
  5. ^ Луис Tietje и Стивен Cresap (2005). « Является ли лукизм несправедливым? История и этика эстетики и последствия для государственной политики ». Журнал либертарианских исследований , Vol. 19 № 2, весна 2005 г., стр. 31–50
  6. ^ Джон Ayto, 20th Century Слова , Oxford: Oxford University Press , 1999. ISBN 978-0-19-860230-9 
  7. ^ Bartleby.com - " лукизм архивации 2008-12-05 в Wayback Machine ". Словарь английского языка американского наследия: четвертое издание. 2000 г.
  8. ^ a b Шерер, Би. «Буддизм и инвалидность: к социально вовлеченной буддийской« теологии »телесной инклюзивности». Журнал Международной ассоциации буддийских университетов (JIABU) 9.1 (2017): 26–35.
  9. ^ Narozny, WALDEMAR, JERZY Kuczkowski и Богуслав Mikaszewski. «Измерение степени шума в ушах с помощью визуальной аналоговой шкалы». Am Fam Physician 71.5 (2005): 855–856.
  10. ^ Бэрд, Альберт Крейг; Тонсен, Лестер; Брейден, Уолдо Уордер; Петерсон, Оуэн (1942). Репрезентативные выступления американцев . Компания HW Wilson.
  11. ^ Бек, Джоан. «ПОСКОЛЬКУ ПК ПРОДОЛЖАЕТСЯ, СПИСОК ISMS РАСТЕТ ДОЛЖНЫМ И ГЛУПОЙ» . chicagotribune.com . Проверено 25 августа 2020 .
  12. ^ Гроллман, доктор Эрик Энтони. «Предубеждение и влечение: действительно ли красота в глазах смотрящего?» . Кинси Конфиденциально . Архивировано из оригинального 15 сентября 2018 года . Проверено 26 октября 2015 года .
  13. ^ Моррисон, Тодд (2004). Eclectic Отн Gay Male Порнография: Pornucopia . п. 117. ISBN 9781317972297. Проверено 30 апреля 2017 года .
  14. ^ Morrison, Todd Eclectic Отн Gay Male Порнография: Pornucopia, Том 47, Психология Press, ISBN 9781560232919 
  15. ^ Jobu Babin, J .; Хасси, Эндрю; Никольско-Ржевский Алексей; Тейлор, Дэвид А. (2020-10-01). «Премия красоты среди ученых» . Обзор экономики образования . 78 : 102019. DOI : 10.1016 / j.econedurev.2020.102019 . ISSN 0272-7757 . 
  16. ^ Уорхерст, Кристофер; Никсон, Деннис. «Лукизм: красота по-прежнему важнее мозгов на слишком многих рабочих местах» . Разговор . Проверено 19 октября 2020 .
  17. ^ Уильям Сэфайр . «Как мы живем сейчас: 8-27-00: О языке; лукизм» , New York Times Magazine , 27 августа 2000 г.
  18. ^ Анджела STALCUP. Наказание за простоту: лукизм в западной культуре .
  19. ^ "Женщина подает в суд на клинику после того, как она отказывается от косметической операции - Taipei Times" . www.taipeitimes.com .
  20. ^ New Scientist, Младенцы предпочитают смотреть на красивые лица.
  21. ^ Слейтер, Алан; фон дер Шуленбург, Шарлотта; Браун, Элизабет; Баденох, Марион; Баттерворт, Джордж; Парсонс, Соня; Сэмюэлс, Кертис (1998). «Новорожденные предпочитают мордашки». Младенческое поведение и развитие . 21 (2): 345–354. DOI : 10.1016 / S0163-6383 (98) 90011-X .
  22. ^ Куинн и др., Предпочтение привлекательных лиц у младенцев выходит за рамки сородичей.
  23. ^ Американская психологическая ассоциация, Симпатичные лица: Легко для мозга?
  24. ^ "Ариэли обнаружил, что мужчина ростом 5 футов 4 дюйма должен зарабатывать на 229 000 долларов больше, чем мужчина 6 футов, чтобы иметь равную привлекательность; мужчине ростом 5 футов 6 дюймов потребуется на 183 000 долларов больше; человеку ростом 5 футов 10 дюймов потребуется еще 32 000 долларов ». Лори Готтлиб (2010). Выходи за него замуж: доводы в пользу урегулирования для мистера Достаточно хорошего . Penguin, ISBN 9781101185209 p. 239 
  25. ^ Stinebrickner, Ральф Тодд Stinebrickner, и Пол Салливан. «Красота, рабочие обязанности и заработная плата: новый вывод о дискриминации работодателей по вкусу». Обзор экономики и статистики 101, вып. 4 (2019): 602-615.
  26. ^ Саволайнен, Юкка; Брауэр, Джонатан Р .; Эллонен, Нура (01.01.2020). «Красота в глазах обидчика: физическая привлекательность и подростковая виктимизация» . Журнал уголовного правосудия . 66 : 101652. DOI : 10.1016 / j.jcrimjus.2019.101652 . ISSN 0047-2352 . 
  27. ^ а б Луи Титже и Стивен Кресап. (2005). « Является ли лукизм несправедливым ?: Этика эстетики и последствия для государственной политики ». Журнал либертарианских исследований 19 (2): 31–50.
  28. ^ Etcoff, Нэнси. Выживание самых красивых: наука о красоте. Якорь, 2011.
  29. ^ Джонс, Джонатан (2012). « Можно ли быть слишком уродливым для политики? », The Guardian, 10 января 2012 г .; доступ 19 октября 2013 г.
  30. ^ "ПРЕЗИДЕНТСКИЕ ДЕБАТЫ КЕННЕДИ-НИКСОНА, 1960 - Музей радиовещания" . Музей радиовещания (MBC) . Проверено 8 октября 2010 .
  31. ^ Vancil, Дэвид L .; Пенделл, Сью Д. (1987). «Миф о разногласиях между зрителем и слушателем в первых дебатах Кеннеди-Никсон». Речевой журнал Центральных Штатов . 38 : 16–27. DOI : 10.1080 / 10510978709368226 .
  32. ^ Jäckle, Себастьян; Мец, Томас (август 2017 г.). «Новый взгляд на конкурс красоты: влияние воспринимаемой привлекательности, компетентности и симпатии на электоральный успех депутатов парламента Германии: ОБНОВЛЕНИЕ КОНКУРСА КРАСОТЫ» . Политика и политика . 45 (4): 495–534. DOI : 10.1111 / polp.12209 .
  33. ^ "APA PsycNet" . doi.apa.org . DOI : 10.1037 / h0081881 . Проверено 5 января 2021 .
  34. ^ а б Лев-Он, Ази; Вайсмел-Манор, Израиль (01.12.2016). «Похоже на то, что важно: эффект физической привлекательности на выборах с низким и высоким уровнем информации» . Американский ученый-бихевиорист . 60 (14): 1756–1771. DOI : 10.1177 / 0002764216676249 . ISSN 0002-7642 . 
  35. ^ Милаццо, Кейтлин; Мэттс, Кайл (2015-06-01). «Хорошо выглядеть в день выборов: предсказывает ли привлекательность успех на выборах в Великобритании ?:» . Британский журнал политики и международных отношений . DOI : 10.1111 / 1467-856x.12074 . ISSN 1467-856X . 
  36. ^ Stockemer, Дэниел; Прайно, Родриго (01.09.2019). «Хорошее, плохое и уродливое: получают ли привлекательные политики« перерыв », когда они участвуют в скандалах?» . Политическое поведение . 41 (3): 747–767. DOI : 10.1007 / s11109-018-9469-1 . ISSN 1573-6687 . 
  37. ^ Stockemer, Дэниел; Прайно, Родриго (2017-05-01). «Физическая привлекательность, эвристика избирателей и избирательные системы: роль привлекательности кандидата при различных институциональных схемах» . Британский журнал политики и международных отношений . 19 (2): 336–352. DOI : 10.1177 / 1369148116687533 . ISSN 1369-1481 . 
  38. ^ Виггинтон, Майкл; Штокемер, Дэниел (2021-04-01). «Пределы премии за привлекательность на выборах» . Электоральные исследования . 70 : 102274. дои : 10.1016 / j.electstud.2020.102274 . ISSN 0261-3794 . 
  39. ^ Хупер, Шарлотта (1999). «Мужественность, IR и« гендерная переменная »: анализ затрат и выгод для (симпатичных) гендерных скептиков». Обзор международных исследований . 25 (3): 475–480. DOI : 10.1017 / s0260210599004751 .
  40. ^ Хупер, Шарлотта (1999). «Мужественность, IR и« гендерная переменная »: анализ затрат и выгод для (симпатичных) гендерных скептиков». Обзор международных исследований . 25 (3): 475–580. DOI : 10.1017 / s0260210599004751 .
  41. ^ Шеперд, Лаура Дж. (2010). «1». Пол или пол? Органы в мировой политике и почему гендер имеет значение . Нью-Йорк: Рутледж.
  42. ^ Enloe, Синтия. « Пол“не хватает: необходимость феминистского сознания». Международные отношения : 97.
  43. Олбрайт, Мадлен. «О том, чтобы быть женщиной и дипломатом» . TED Talk . TEDwomen.
  44. ^ Givhan, Робин (25 февраля 2005). "Командирская одежда Кондолизы Райс". Вашингтон Пост .
  45. ^ Gavhin, Робин (25 февраля 2005). "Командирская одежда Кондолизы Райс". Вашингтон Пост .
  46. ^ Фрик, Али (2008). Ведущий CNBC хвалит Пэйлин за то, что она «надевает юбку»: «Я хочу, чтобы она лежала рядом со мной в постели». , по состоянию на 19 октября 2013 г.
  47. ^ Орр, Джимми (2009). В президентской гонке 2016 года много внимания уделялось выбору Дональдом Трампом прически, оттенка кожи и стиля одежды. Сары Пэйлин на обложке Newsweek - сексистка? Пэйлин говорит, что да , по состоянию на 19 октября 2013 г.
  48. ^ Браун, Патрисия Ли. «Просмотр Ахава и Барби через призму инвалидности». New York Times (20 августа 2000 г.), цитируется по адресу http://www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-29736932_ITM
  49. ^ «AML - support.gale» . www.accessmylibrary.com .
  50. Гомес, Эванджелина (31 января 2012 г.). «Следует ли предприятиям беспокоиться о дискриминации по внешнему виду на рабочем месте?» . Проверено 27 февраля 2013 года .
  51. ^ "LOI - WET" . www.ejustice.just.fgov.be . Дата обращения 15 ноября 2020 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Олбрайт, Мадлен. «О том, что она женщина и дипломат». TEDWomen Записано в декабре 2010 года. TED Talk, февраль 2011 года. Интернет.
  • Энло, Синтия. «Гендера недостаточно: потребность в феминистском сознании». Международная жизнь: 97.
  • Гиван, Робин. «Командирская одежда Кондолизы Райс». The Washington Post, сек. Fashion and Beauty, 25 февраля 2005 г. (по состоянию на 23 сентября 2013 г.).
  • Хупер, Шарлотта. «Мужественность, IR и« гендерная переменная »: анализ затрат и выгод для (симпатичных) гендерных скептиков». Обзор международных исследований. (1999): 475–480.
  • Шеперд, Лаура Дж. Пол или пол? Органы в мировой политике и почему гендер имеет значение. Нью-Йорк: Рутледж, 2010.

Внешние ссылки [ править ]

  • lookism.net - Интернет-сообщество, посвященное обсуждению лукизма
  • lookism.info - немецкий сайт lookism с английскими переводами
  • abcnews.go.com - «Уродливая правда о красоте» - статья о лукизме